爱的误区读后感大全（14篇）

读后感是一种思考和反思的过程，可以帮助我们更加深入地思考人生和价值观。下面是一些经典的读后感作品，希望能够引起大家对作品的思考和探索。

爱的误区读后感大全（14篇）篇一

真相：水果吃太多易胃寒、胃痛。专家指出，每天食用水果在200克左右为宜。大部分水果的膳食纤维含量较高，吃太多会引起胃痛、腹胀。此外，胃肠虚寒的老人不可多吃柑橘；胃肠不好或便秘的人应少吃柿子。有些人吃了菠萝会诱发过敏，胃肠病和凝血功能障碍者不吃为好。香蕉含糖量较多，血糖高者和肾功能不全者要少吃。

误区二、防农药得削果皮。

真相：削掉果皮太可惜。因为水果皮和其皮下部分往往是营养最丰富的部分，扔掉未免可惜。事实上，大家不用过分担心果皮上的农药残留。我国已明确禁止在果蔬等直接入口食品中使用高毒农药，而且大部分水果在采后数日甚至数月后才被食用，农药基本已经分解。吃水果前可以反复冲洗，或在淘米水里浸泡一会儿，祛除其表面残留物质。

误区三、水果当饭，养颜美容。

真相：水果当饭不利健康。专家介绍，水果中蛋白质、脂肪以及钙、铁等含量较少，长期拿水果当饭，必定造成蛋白质、脂类等摄入不足，造成营养不良和贫血。

误区四、水果能代替蔬菜。

真相：水果无法代替蔬菜。虽然水果与蔬菜的营养很相似，但水果不能代替蔬菜。如白菜、菠菜的维生素c含量，要比苹果、桃、梨等高出10倍左右。可如果想满足人体一日的维生素c推荐量，则要吃5公斤富士苹果。

误区五、“洋水果”更营养。

真相：本地水果好吃又营养。“洋水果”运输、包装、储存费用高，售价也高。为了卖相好看，这类水果可能会用保鲜剂处理，或在表面打蜡，保持外表光鲜亮丽，但营养成分还是会在运输中逐渐损失。因此，水果最好吃本地、应季的。

爱的误区读后感大全（14篇）篇二

很多女生都有这样的造型习惯，在使用完吹风机吹干头发后，马上用直发板或者电卷棒对头发进行造型，殊不知这样会对头发造型双倍的伤害，建议想要用卷发棒营造出自然卷度的女生们，可以在头发湿润的时候，将湿发编成麻花辫再用吹风机吹干，这样松开麻花辫之后就会得到一头自然蓬松的波浪卷发，时尚又不伤发质。或者在睡前用水打湿头发，再上上海绵卷发棒，第二天早上起来松开，头发就会呈现自然的卷度了，而且早上也不用花太多时间打理。

在发丝湿润的时候梳理头发。

如果洗完头发之后马上进行梳理，会让头发变得更加脆弱，分叉和毛躁的问题也更容易找上门，平时洗完头发之后应该先涂抹免洗护发素，之后再用梳子轻柔梳理发丝，既能够将打结发丝梳理顺畅又不会伤害发丝。

一款扎发应万变。

将头发全部或部分扎起的造型，比如马尾或是盘发，会因为经常让发丝局部过于紧张，而拉扯毛囊和发丝导致发根变得脆弱受损，还会产生脱发等等问题，所以我们日常最好变换多一些的发型，披肩发让每根发丝都呈现放松状态，也可以作为代替扎发的不错选择。

爱的误区读后感大全（14篇）篇三

我们中国人中有很多所谓的“爱国者”，他们往往非常忌讳别人说我们中国的不好，谁说都不行。美国人说我们不好，是种族歧视，中国人说中国人不好，是汉奸。

其实，说一个国家落后，说一个民族有缺点，这只是一种观点而已。作为听者，应该冷静地去分析这观点的合理或者不合理，而不是一下跳过观点，切入言者的动机，搞成人身攻击。

仔细分析这些“爱国者”们的心态，我发现，在他们听到别人说到我们中国不好时，之所以气急败坏，是因为他们受到了实实在在的伤害：个人尊严受到了伤害。

换言之，这种所谓的“爱国者”，是把自己个人的尊严，完全地建立在国家的荣誉上面。所以，当国家的名誉受损失时，他们自己便觉得脸上无光了。正如鲁迅先生说的，“中国人向来没有个人的‘自大’，而只有集体的自大”。

为什么我们中国有这么多人缺乏个人的尊严，却又同时那么顾及集体的尊严呢？

我的答案是，缺乏个人的尊严，是个性受了压抑的缘故；而过分地顾及集体的尊严，则是人在个性被压抑后所作的心理补偿。

看看我们的传统文化和习俗，压抑个性的东西实在太多。

中国人讲了两千年的“君臣父子”，最后到了共产主义时代，又讲究阶级斗争，这都是完全排除人的个性后的对人做的简单分类，把每个人都定位在一个特定的社会位置上。于是人，都不再属于自己，而是属于他人，或集体。

比如，你是张三，但你更是一个君主的臣子，你有你的想法，但更重要的你的想法符不符合君主的意志。你是李四，但你更是个父亲的儿子，你有的的宏图，但“父母在，不远行”，所以你更应该自在家做个好儿子。皇帝要砍你的头了，那是恩典，你一定还要谢恩；父母打伤了你，你还得把那切肤之疼痛幻想成“爱”。你想有知识吗？对不起，“革命”需要你去乡下去挑大粪。于是我们中国人的个性，就是这样被压抑下去了。

我们想做什么的时候，有激情，有冲动的时候，都被别人的（君王，父母，等等）的意志给压下去了。中国人在家里，一切听从家里人的安排，在外，一切听从党的安排（或者朝廷的，皇上的）。这样导致的结果，使好多中国人的精神面貌就被“磨练”得只剩下驯服的奴性的特征，而绝没有自信和自尊。

受了压抑，就要找机会宣泄，找机会爆发，然而，我们中国人并没有对压抑我们的那些人和思想反抗，或宣泄或爆发。为什么？因为中国文化在压抑人的同时又给了人麻醉剂，使中国人的受压抑变成有条件的。这些条件就是集体的荣誉：如家庭的名誉，国家的荣誉，民族的尊严，等等。所以被皇上砍了了头，被父母教训和体罚，都不是白白的付出。中国人的牺牲自己的尊严，换来的是“集体的荣誉”，“国家的民族的荣誉”。于是，中国人局渐渐地把自我牺牲看成是理所当然的了。

当人不自觉地把个人的尊严需要和建立在国家的尊严上时，他们就变得对自己残酷起来，对“代表”国家“尊严”的统治者宽容起来，而对那些“攻击”国家民族的，“攻击”传统文化的，甚至对残酷的统治者反抗的人也痛恨起来。不是么？看看中国历史（尤其是晚清历史），洋人杀一个中国人叫杀人，中国皇帝杀了千万中国人却是恩典。大使馆被炸，死了几个共产党官吏举国上下痛斥美国，而中国地方上因人为事故，自然灾害死了千百人却更本没人知道。

再看看西方。比较中国文化而言，西方文化更讲究尊重个体，个性自由。所以普遍的来说，西方人比中国人更具本个体的自信。从个体上比较，西方人多为我行我素，而中国人则多为瞻前顾后。

为什么好多出了国门的中国人那么具备狂热的“爱国热情”，就是因为在有充分的个体自信的西方人面前，好多中国人的个体自信被对照得所剩无几了，于是他们就死死地抓住“民族”和“国家”这样的救命草不放。

然后是恶性循环：在越是压抑个性的的民族和团体中，个体越是显得渺小，越是渺小的个体又越寄希望于集体的强大，从而个体也就越来越愿意牺牲自己的意志而顺从集体的利益，并在不知不觉中，在潜意识层和意识层中习惯了把失掉了的个人尊严从国家和民族那里去找回，以得到心理平衡。

这就是“爱国者”的心理状态。这是一种虚假的爱国，一种实在的自卑。

我以为，恰恰是那些敢于说自己不好的人，敢于正视自己和自己的民族的弱点的人，才是自信的人。我的希望是，更多的中国人能够渐渐地把个体概念更多地和团体的概念分开，把自信建立在自己个人的努力上，而不是把个人的荣辱完全依赖于“国家”，“民族”等大而空的概念上。

记得有一个网上“奋青”曾说：我做梦都盼着那一天，我走在东京街上，胸前贴着“中国人”三个大字，引来满街的崇敬。而我觉得，我们是不是更应该这样想，不管走到哪里，不管中国这个国家是强还是弱，是贫还是富，我们都应该自信和骄傲的道出我们自己的国籍和自己的名字，让别人为我们的这个个体的个性，而不是，或仅仅是我们的国籍而尊重我们。

爱国主义有两种，你是哪一种？

在爱国之前请阅读《乌合之众》。

你是否有公车焦虑？

爱的误区读后感大全（14篇）篇四

美国高级精神病理学家戴埃博士所著的《你的误区》，依据心理询诊实践和理论积累的第一手资料，在选择生活的态度和方法上，为我们提供了一个新的思维角度。戴埃把人们日常生活中所暴露的各种性格（如自暴自弃、崇拜、依赖）与情绪（如悔恨、忧虑、抱怨）进行逐条分析，找出了他们共同的基础——虚度人生的惰性，进而提出了根除个性癖病的疗法，他将那些不健康的"自我挫败情感和行为"归结为束缚人生、导致失误的区域，提出了心理上的"误区"概念。比如由自我摒弃心理产生的消极自卑、寻求赞许、悔恨内疚；因惧怕未知而导致的自我限制误区；回避新事物、僵化偏见、害怕失败、"尽善尽美"心理，这些误区，几乎人人都有，它制造了一个个封闭的自我，阻遏人们投身丰富多彩的生活。但是，戴埃博士认为：人们的"精神健康是一种自然状态"，所以摆脱误区，走向生活"是每个人力所能及的"。关键是你敢于正视生活，对自己的情感和现状"负起责任"，这样，就可以实现你所作出的任何选择。"而这种选择从目标转化为事实的重要步骤，就是"从现在做起"。上述两个中心主题向读者昭示了"活着，就要生活"的要旨。

戴埃竭力倡导一种积极的人生态度：主宰命运，发展自我，冲破习俗，探索未知，它们从总体上论证了一个问题，你要参与社会工作与生活，就必须从封闭的自我走向开放的自我，建立和强化主体意识，完整地说，这种主体意识包含了两方面的内容：在整体上，坚信人是推动社会发展的唯一动力；对个体而言，这种动力的标志是个人品质和自我价值的充分发展和兑现。现代人日臻完美的个性，是由独立、独思、独创的心理素质和自尊、自信、自强的性格特征铸成的，它既是实现自我价值的原动力、又是自我价值的一部分。怎样才能塑造这种健全的个性呢？戴埃指出：一个普通人要主宰自己的命运，"首先要培养一种新的思维方式"。第一，以发展自我为动力，永远谋求自强。生命的唯一标志是生长、发展，这一标准也同样适用于人的精神世界。人的生活动力不能仅限于"弥补不足的被动需要"，而应当是"渴望发展的迫切愿望，因为无论是弥补遗憾的过去还是满足平庸的现在，都难以驱逐"生活失落感"，只有选择发展，你才能完全"支配现时生活的每一时刻"，这种支配力就是主宰命运的神奇力量。

达尔文曾经在生物进化范畴论述这种支配力的不寻常意义。他说，生物个体遇到灾变时，可以有两种反应。一种，被灾难吓到，使本来具有的应变能力也不能动用，从而处于病态的瘫痪。另一种，被大祸所激愤，动用全部主观支配力量，使之处于极端亢奋状态来应付灾变。例如：兔子突然发现狼向自己扑来时，可以吓昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以异乎寻常的速度和耐力逃跑了。前者在生存竞争中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具备更强的适应性和应变能力，从而得到发展。

戴埃博士提出思维方式的第二特点——无须追逐别人的赞许，保持充分自信。赞许本身无损于精神健康，但当"寻求赞许"的希望变为一种心理需要。并被定作行为追逐目标时，它变沦为了误区。这条分界线的两边，是思维迥异的两种人。误区内的属于"外界控制型"，这种思维"着眼于他人"，惯于用外在因素解释自己的生活和情感结果。左右自己的行为标准，它总是奢望"依赖别人提高‘自我价值’"，或是"强求别人的言行符合"自己的旨意，把自我价值的实现捆系在别人赏赐的赞许上，一旦外界停止施舍赞许，便觉得自己一文不值了。结论是："越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配，"他永远不可能去开创自己的生活，只能依赖外界金钱、家产等物质，去工作或谋取生存。

与"外界控制型"相对的，是"内在控制型"思维。它充分相信人的内在力量，始终追求"内心安全感"；相信自己能够在不具备外在条件下，也会处理好任何事情。这些人的"自我价值来自内心世界"，认为它是"幸福和自制力的顾问"，具有固定的常值，"不论你迄今为止成就如何"，"你都有一定价值。任何外部成就和他人评价都不等于自我价值，任何局部的成败也不等于自我价值的高低。关键是看你能否运用人格力量不断塑造"新我"形象。这种明确的价值观使他们把外界财产、地位、名誉，仅视为"生活中令人愉快、但可有可无的附属物，而将精力倾注于积极的生活和充实的内心。"。

那么，怎样衡量你的生活充实与否呢？戴埃博士在"探索未来"中提出一个问题：你只要计算一下已经走过的岁月，然后向自己发问："你是真正生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，重复了一万余次？"倘若你意识到消逝的生活中，刻板的"重复"多于"真正生活"的天数，你就必须冲旧框框的束缚，从眼前的哪个时刻开始，重新设计和安排每一个"今天"，你就应该下决心走出你的'误区，挣脱依赖他人的惰性心理，按照自己的愿望编织自己的生活。

《你的误区》自1976年在美国问世时，一下子就轰动了西方心理学界。自1977年至今的二十多年间，这本有关普通人的心理、性格的书，各类不同的出版社已经连续多次再版重印，成为破纪录的畅销书。当然，书中的某些例证和观点未必正确，对价值观的阐述也不尽完善。但是，戴埃博士对人生问题的心理分析，以及用第二人称坦率友好的对知心朋友般的"促膝相谈"，对启迪读者的睿智，还是有积极意义的。

爱的误区读后感大全（14篇）篇五

《你的误区》这本书描述了很多人类所特有的心理，如高兴、悲伤、愤怒等。深入浅出的剖析，让人时时产生共鸣。书中也提到了很多解决的办法，但是最终得到的结论就是：积极的生活态度、强大的内心修炼。单单这两点就足以抵抗外界带来的一切困扰。

有些人常常烦恼、抱怨……其实还是自己没有信心或者能力不足的表现。这点从我自身来讲，也时常出现过类似的情况。举个小小的例子来说，领导给你安排一项任务，看似和你职责无关紧要，而正好自己的能力去做这份工作比较吃力，这时候，烦恼和抱怨就开始了，一段时间的烦恼和抱怨就会让人产生抵触心理，继而消极的情绪开始扩张，最后很糟糕的完成了任务。但如果我们换个角度，把这些抱怨烦恼的时间，用来学习、提高自己，就会得到一个截然不同的结果。

《你的误区》确实说的很有道理，很多时候人类烦恼的事情都源自于自己，源自于你想要得到别人的称赞、想要得到别人的敬仰、害怕别人对自己的否定……看看我们烦恼的根源，都是内心在害怕得不到别人的认可。在日常生活中，我们因为害怕别人对我们产生不好的感觉，所以连说”no“的勇气都没有，每次别人有事相求，不管能不能干，总是一股脑儿的把事情接下来，然后加班加点，舍去休息时间去做，到头来什么事情都没有做好，自己也累得一点精神也没有。这样恶性循环，估计人会崩溃，我想那些被称之为”便利贴“女孩们也有这种感觉吧。

之前的我，也有过类似的情况，不过庆幸的是，这种现象已经解决了。现在的我，每天都非常开心，工作效率也很高。在”今日事，今日毕，明日事，提早做“的原则下，让我有更多的时间去学习，去做自己喜欢的事情。

生活如此美好，又是如此的短暂，让我们从现在起做个幸福的人吧……。

爱的误区读后感大全（14篇）篇六

美国高级精神病理学家戴埃博士所著的《你的误区》，依据心理询诊实践和理论积累的第一手资料，在选择生活的态度和方法上，为我们提供了一个新的思维角度。戴埃把人们日常生活中所暴露的各种性格（如自暴自弃、崇拜、依赖）与情绪（如悔恨、忧虑、抱怨）进行逐条分析，找出了他们共同的基础――虚度人生的惰性，进而提出了根除个性癖病的疗法，他将那些不健康的“自我挫败情感和行为”归结为束缚人生、导致失误的区域，提出了心理上的“误区”概念。比如由自我摒弃心理产生的消极自卑、寻求赞许、悔恨内疚；因惧怕未知而导致的自我限制误区；回避新事物、僵化偏见、害怕失败、“尽善尽美”心理，这些误区，几乎人人都有，它制造了一个个封闭的自我，阻遏人们投身丰富多彩的生活。但是，戴埃博士认为：人们的“精神健康是一种自然状态”,所以摆脱误区，走向生活“是每个人力所能及的”.关键是你敢于正视生活，对自己的情感和现状“负起责任”,这样，就可以实现你所作出的任何选择。“而这种选择从目标转化为事实的重要步骤，就是”从现在做起“.上述两个中心主题向读者昭示了”活着，就要生活“的要旨。

戴埃竭力倡导一种积极的人生态度：主宰命运，发展自我，冲破习俗，探索未知，它们从总体上论证了一个问题，你要参与社会工作与生活，就必须从封闭的自我走向开放的自我，建立和强化主体意识，完整地说，这种主体意识包含了两方面的内容：在整体上，坚信人是推动社会发展的唯一动力；对个体而言，这种动力的标志是个人品质和自我价值的充分发展和兑现。现代人日臻完美的个性，是由独立、独思、独创的心理素质和自尊、自信、自强的性格特征铸成的，它既是实现自我价值的原动力、又是自我价值的一部分。怎样才能塑造这种健全的个性呢？戴埃指出：一个普通人要主宰自己的命运，”首先要培养一种新的思维方式“.第一，以发展自我为动力，永远谋求自强。生命的唯一标志是生长、发展，这一标准也同样适用于人的精神世界。人的生活动力不能仅限于”弥补不足的被动需要“,而应当是”渴望发展的迫切愿望，因为无论是弥补遗憾的过去还是满足平庸的现在，都难以驱逐“生活失落感”,只有选择发展，你才能完全“支配现时生活的每一时刻”,这种支配力就是主宰命运的神奇力量。

达尔文曾经在生物进化范畴论述这种支配力的不寻常意义。他说，生物个体遇到灾变时，可以有两种反应。一种，被灾难吓到，使本来具有的应变能力也不能动用，从而处于病态的瘫痪。另一种，被大祸所激愤，动用全部主观支配力量，使之处于极端亢奋状态来应付灾变。例如：兔子突然发现狼向自己扑来时，可以吓昏在地，被吞吃掉；也可以拼命地以异乎寻常的速度和耐力逃跑了。前者在生存竞争中，不可避免地被自然淘汰了；后者，逐步改造自己，使之具备更强的适应性和应变能力，从而得到发展。

戴埃博士提出思维方式的第二特点――无须追逐别人的赞许，保持充分自信。赞许本身无损于精神健康，但当“寻求赞许”的希望变为一种心理需要。并被定作行为追逐目标时，它变沦为了误区。这条分界线的两边，是思维迥异的两种人。误区内的属于“外界控制型”,这种思维“着眼于他人”,惯于用外在因素解释自己的生活和情感结果。左右自己的行为标准，它总是奢望“依赖别人提高‘自我价值’”,或是“强求别人的言行符合”自己的旨意，把自我价值的实现捆系在别人赏赐的赞许上，一旦外界停止施舍赞许，便觉得自己一文不值了。结论是：“越是需要得到恭维，就越有可能受到别人的支配，”他永远不可能去开创自己的生活，只能依赖外界金钱、家产等物质，去工作或谋取生存。

那么，怎样衡量你的生活充实与否呢？戴埃博士在”探索未来“中提出一个问题：你只要计算一下已经走过的岁月，然后向自己发问：”你是真正生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，重复了一万余次？“倘若你意识到消逝的生活中，刻板的”重复“多于”真正生活“的天数，你就必须冲旧框框的束缚，从眼前的哪个时刻开始，重新设计和安排每一个”今天“,你就应该下决心走出你的误区，挣脱依赖他人的惰性心理，按照自己的愿望编织自己的生活。

《你的误区》自1976年在美国问世时，一下子就轰动了西方心理学界。自1977年至今的二十多年间，这本有关普通人的心理、性格的书，各类不同的出版社已经连续多次再版重印，成为破纪录的畅销书。当然，书中的某些例证和观点未必正确，对价值观的阐述也不尽完善。但是，戴埃博士对人生问题的心理分析，以及用第二人称坦率友好的对知心朋友般的”促膝相谈“,对启迪读者的睿智，还是有积极意义的。

（《你的误区》，（美）ww戴埃著，译者崔京瑞王南群言出版社2月出版，定价20.80元。）。

爱的误区读后感大全（14篇）篇七

一天下午，妈妈给我买了一本名叫《爱的教育》我的书，就迫不及待的翻开书本，滋滋有味的看了起来，其中，我最爱看嫉妒和少年笔耕这两个故事。看了嫉妒这个故事以后让我明白了一个大道理，不要让嫉妒的进你的心胸，破坏你的内心，还要多欣赏别人的优点，向别人学习共同进步，当我读到少年笔耕这个故事时，我被主人公叙利亚的行为深深地感动了。

因为叙利亚的父亲是个铁路的`催工，家里还有好几个弟弟妹妹，他的父亲还要每天晚上抄写一些文件，非常辛苦，叙利亚怕父亲太累，所以，他趁十二点父亲睡着后，偷偷地把文件写了一半后才去睡，第二天，叙利亚在学习的时候，因为精神不佳所以被父亲斥责，他虽然很伤心、很委屈，但是，他还是继续为他的父亲默默地工作，直到一天，父亲发现了事情的真相——我觉得我应该向叙利亚学习他这种关爱父母的精神，为他们排忧解难。

爱的误区读后感大全（14篇）篇八

张爱玲的散文《爱》短小精悍、洗尽铅华、脍炙人口，不是传奇，胜似传奇，让人叹为观止，堪称最美爱情悲剧。

开头一段，仅为四字，故事性极强，引人入胜。“这是真的”，其真实感不仅体现在对比技巧的真实，还体现在回忆的真实感和叙事的真实性。

为何提及“小康之家”，无论富贵之家还是贫穷之家，都不大可能被拐卖，小康之家之说，表明故事的真实性，也反映出事物的普遍性。“生得美”写出了女子的绝世之美，用“闭月羞花、沉鱼落雁”则落入俗套，“生得美”说明了一生下来就是美人胚子，无需任何修饰，纯属“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这跟潮汕方言“生好”有异曲同工之妙，所以，赞人“女大十八变”并非好话，有之前很丑或者整容之嫌。“被亲眷拐了”，深深的凄美之感便升腾而起，因为美的东西有价值，一旦有价值的'东西被毁灭，那就是悲剧。这里先是“月白”，其实为凄景、凄物，再是“各自走开了”，意味着唯一的幸福瞬间幻灭，到了“就这样就完了”，让人感觉到美好的事物或快乐的时光总是短暂的。

接踵而至的是无尽的苦难，痛苦又漫长，刚好印证了“长的是磨难，短的是人生”，与美好甜蜜形成强烈的对比，让女子刻骨铭心，“老了的时候她还记得从前那一回事”，从前那最温柔最触及灵魂深处的人和物，以至于“常常说起”“在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年青人”，让人怜惜不已、感慨万分。

爱，要怎么说出口？“噢，你也在这里吗？”是“我爱你”的张氏语言，含蓄美，非常符合中国人的审美观。而“说了一声”和“问一声”，看似相似，其实略有不同，前者更倾向于明知故问，脉脉含情。后者，已然是冷冷的陈述，或者是热烈之后的凄怆。

“春天的晚上”和“后门口的桃树下”，看似简单，实为化用“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”于无形，营造出美好、朦胧的爱情氛围。

“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里”意境雄浑辽阔，与微信登录界面神似，时空感强烈，存在着巨大的张力美，比起陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”有过之而无不及。

《爱》从绚烂始，以平淡终，凄美至极，有如一颗璀璨明珠，集爱情、时空、人性等永恒主题于方寸之间，今昔感强烈，物是人非，葱绿配桃红的苍凉，闪烁在浩瀚散文之中，让人爱不释手。

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爱的误区读后感大全（14篇）篇九

《人的误区》，号称是心理自助全球第一品牌书，是国际知名心理咨询专家韦恩.戴尔博士的代表作。第一次看到它是在本类似好书推荐的册子上。看时，我正为些许事情而愤怒，而他说：“避免动怒的惟一方法是在内心消除这样一种想法：‘你要是跟我想的那样就好了。’”于是，我不气了。决定将它搜来，读上一读。

第一次完整地认真地看了一本关于心理学的书。一直以为这类书籍多是通过一些例子反复向读者灌输人人皆知，但是又很难做到的道理。而在此书中，作者试图用些逻辑推理，论证了那些“很难做到”的道理，其实不是空话大话，而是略经思考，即可得出“唯一”结论。全书分为12章，根据误区存在，发现误区，误区的表现，误区存在的原因，一些具体问题，误区解决的一些具体方法，结论的顺序来安排各章。告诉人们只要将刻苦勤奋、合乎逻辑的思维、幽默感和自信心等品质集于一身，他便可以真正地生活。书中第一章的标题也是主宰自己，主宰自己从主宰自己的思想开始，而所有的情绪是思想的生理反应，思想是可以选择的，也就得出自己可以主宰自己的情感。后面陆续的章节就是围绕着这个观点去具体分析和阐述：实际生活中我们如何在一个个这样那样的误区里丢失了自己而让别人来支配着自己。对于这些误区，因为东西方的差异，作者的分析不一定妥当。但是他向我们所传递的：帮助自己建立起为自己的感情负责的能力，面对生活懂得思考与分析，成为拥有独立人格和思想的人。

作为职业习惯，在看时，自然会去思考一个问题，精神愉快，本是人的一种自然状态，只要看一看天真活泼、无忧无虑的幼儿，谁都可以知道。人的误区的形成不是一朝一夕，有多少误区，是我们在成长过程中，所不自觉获得的，是什么使得，来到这世界，本一脸无畏样、天真烂漫的孩童，随着岁月的流逝，变得不再自信，做什么都开始瞻前顾后，脸上的笑容越来越少？在我们的教育中，能否注意些什么，使得我们的孩子从小经历的成长过程，不会在误区里走得太远。在阅读的过程中，发现，说话，是个很有技巧的东西。有很多我们司空见怪的行为，都在不知不觉地向孩子传递着错误的信息，将他引入心里的误区。下面我就简单地讲上几点。

一、与孩子交流，注重孩子。

自我评价。

的重要性。

我们成年后，为何会那么在乎他人对自己的评价，而使得自己常常陷入违心去讨好他人的境地？“他人对你的评价，比你自己给予自己的更重要。”这样的观点，在孩子幼小时，我们就在不知不觉中，向他们传递。比如，我们对孩子常说，“你要是那样做，妈妈就不喜欢你了，”而不说“妈妈不喜欢你那样做事。”因此话，孩子得出的结论是：“妈妈不喜欢我，这下我可完了，”而不是“妈妈不喜欢我这样做事。那是她的决定，但我仍是有价值的。”这使得孩子从小就开始根据他人的看法来确定自我形象。且孩童时代的思维习惯并不会随着年龄的增长自然消失，只会强化自己根据别人对自己的看法来确定自我形象的观念。

虽然，我们的言语和社会信息的微妙暗示，都在束缚着孩子的个人意识，都是为了很好的规范了孩子的种种行为。但这些信息很多都在让孩子根据自己的评价来确定自我意识、降低自我价值。而这对成年后的孩子来说，则可能成为束缚其发展的很大的阻力。所以，在我们的言语中，请多考虑一下孩子的感受，多些他们的自我评价啊。而不应过于强调我们的评价。

二、在孩子的成长过程中给予尽可能多的赞许。

很多人不快乐，是因为，他总是花费大把的时间去竭力赢得他人的赞许，或因得不到赞许而忧心忡忡。而这很大程度上是与孩童时代所受到的影响有关。我们的传统文化总是教育孩子去依赖大人，而不应过于信赖自己的判断。每件事最好都先问问爸爸妈妈，从“我吃什么呢”到“我穿什么呢”。

儿童在其性格形成时期的确需要得到其右影响的成年人（父母、老师）的赞许。然后，这赞许不应该以孩子规规矩矩为条件，也不应要求孩子每句话、每个想法、每种情感都征得父母的同意。自孩子开始懂事起，就该培养其自我依靠的意识。为使孩子长大后摆脱需要得到赞许的心理，一开始所应做的是从多方面给他以大量的赞许。这样的赞许不应该附带任何条件，不应该将其作为对孩子规矩行为的奖励。

三、谈论孩子的行为，少用标签性语言。

当他人让我们描述一下自己时，我们很可能去查一下自己的过往。然后开始对自己进行描述“我胆子小”、“我很害羞”、“我没有音乐细胞”等等。当然也可能有很多积极的自我描述。这些自我描述词语本身没什么不好，但他们是从何而来的呢？有人曾经说“你用标签描述我，便是否定我。”这些标签从何而来呢。有一部分就来自他人，一种来自自己。来自他人的那部分，很多事孩提时代被他人所带上的。这样的现象很普遍。

比如，一个小孩子很喜欢画画，可是她的老师告诉她，你画得并不好。听了这话，孩子当然不高兴，从此没了兴趣。没多久，她便开始进行一种自我描述：“我美术不行。”由于她一直回避画画这件事，她便更加相信“我美术不行”这一观点。等她长大后，有人问她为什么不画画，她便答道：“唉，我美术部行。一直就是这样。”

类似这样的评价性语言，让人从孩提时代就不知不觉地为自己带上了许多标签。使得自己心安理得地保持现状，即可为自己过去的行为找到辩护，又可避免以后再做类似的事情。使得本来发展的可能性，受得了很大的束缚。

【点评】引用或概括不当。

爱的误区读后感大全（14篇）篇十

最近不断有同学发帖子询问关于出国留学体检的问题，本人虽多次跟贴做出说明，但此类问题仍不断被提出。干脆发一新贴作出澄清：其他国家不知道，但是赴英国留学绝对不需要做出国体检。

今天新浪网登出《英国航空公司官员作客新浪聊英国留学细节》其中关于体检问题的一段如下：

张郢（英国航空公司机场经理）：英国政府并没有要求所有的学生或者入境英国的人要提供体检证明。对于出国体检，英国政府没要求。英国政府有一个网站，包括刚才我提到对于入境的烟酒的限制，还有入境的肉类、家禽类的限制，网站上都写得很明确，将其链接上。

像我刚才讲的，英国政府对于健康方面不要求中国的学生入境英国的时候持有健康证明。

正如张先生所说，所有英国官方机构关于入境的规定中都没有体检的要求，大家所收到英国学校发的入境指南中也没有体检的要求，我们为什么还要自找麻烦去做什么体检呢？几百元对于有能力出国的同学来说不是什么大钱，但是不该花的一分钱也是浪费，更别说还要耽误一天宝贵的时间了。

有的同学要说，理论上是不需要体检，但是在英国入境时会不会遇到麻烦呢？我可以负责地告诉大家，这种担心是完全没有必要的。去年9月26日，我的孩子从香港飞伦敦，走之前没有体检，在希思罗机场被要求作了一个胸透（免费的），填了一张表格，连排队算上耽搁了20多分钟，放行。他目前正在英国学习。

我的侄女7月13日（也就是几天以前）刚刚从北京飞到伦敦，也没有体检，这次连胸透都没有作就顺利过关了，现在已经在学校开始语言课程。

因此，奉劝大家不必为体检这件事再伤脑筋了，拿着签证和录取通知书上飞机吧！

但是，强烈建议走之前一定要看一次牙科医生，把该补的补上，该拔的拔掉，否则到英国后牙疼起来可就真的要命了！

爱的误区读后感大全（14篇）篇十一

很人多对网站权重的认识都走进了一个误区，觉得权重就是排名，其实不尽然，权重和排名之间的区别还是满大的，什么是网站的权重？权...

很人多对网站权重的认识都走进了一个误区，觉得权重就是排名，其实不尽然，权重和排名之间的区别还是满大的。

什么是网站的权重？权重即网站在seo中的重要性，权威性。seo给一个网站的一种待遇。英文：pagepth。而排名，主要是具体某个关键词在百度上面的排名。

其实，我们可以把权重理解为一个网站的知名度，就如我们现实中的明星或者知名品牌企业。而排名，就是明星说的话或者是品牌企业的产品。显然，同样的话，不同人说出来的份量就不同，同样的产品，不同的品牌其价值也就不同，这也就是权重和排名的关系。

返回到网站上，我们也同样可以理解为，在一个权重高的网站（），其各个网页的排名也就高。注意，这里说的是各个网页，而不是单一的网页。当然，影响网页排名的因素很多，包括页面优化，外链等等，但一个高权重的网站，其各个页面具备着良好的先天优势!

举个简单的例子，目前的免费小说网站，百度收录几万几十万的比比皆是，但这些小说网有的每天只有可怜的几百ip。如果你站的权重高了，几万几十万个页面的排名同时提升，那流量飙升到十几万是很正常的事情。

现在很多站长就是进入了一个误区，只在意主页的排名，选择几个热门的关键词，通过各种手段把它的排名做上去，这样虽然每天可以来几千上万的流量，但排名不稳定，而且很容易被百度惩罚，一但这个关键词排名一下，整体流量也随之消失。而如果你注重整站优化，只要权重上去了，几万个页面，一天来几万流量，那就非常轻松，而且很稳定,这才是长久之道。

那么，如何提高网站的权重？

1.网站存在的时间。

网站从被搜索收录开始，每一天的存在都是价值的积累。这段时间就如同人生的历程，并且有记录档案。如果有作弊或者其他不良影响。那时间再长，效果也不明显。

2.域名。

域名后缀govedu,域名时间,域名的因素比较小，是因为普通的网站几乎不用考虑。而域名存在时间也是没有办法改变的。

3.网站内容。

内容是最主要的因素，没有内容，网站也就没有存在的意义，

搜索引擎的目的，是为了给搜索者提供最准确的高质量的内容，这也是搜索引擎在竞争经烈的市场中获胜的最重要技术手段，所以网站优化中的内容优化，就是使自己网站的内容有价值，最起码应该让搜索引擎这样认为。

如果内容都是采集的，例如各种小说阅读网，那就从程序和结构上入手，尽量和别人区分出来。如果是信息量少的，那就尽量伪原创。

其实最重要的，就是你网站的主题和分类。这点如果展开了说，篇幅不够，自己把握。大部分的网站从根本上说，都是倒到这点上。

4.网站的稳定性。

一个经常打不开的网站，在搜索引擎中的眼中，不会是一个好网站。甚至是网站的打开速度都是一个重要问题。这点影响很大。所以在托管或者寻找空间要用点心，别为了便宜那区区几十块。如果网站效益高，停个几小时的损失就远大于那么一些小便宜。

5.网站的活性。

企业站的问题？大部分企业站一般没有更新的能力，但企业站的搜索排名却比较高，是因为搜索引擎可以识别企业站。

6.网站的诚信度google除pr值以外，还有一个诚信指数。即通过对一些高质量网站的分析，给出一个“诚信”网站应该有的一些指标，并用这些指标来分析一个网站的诚信度。

这些诚信度指标有哪些？

详细的联系方式、是否有版权说明、公司电话、传真、地址、是否等等。

7.网站的链接。

链接和内容是网站优化中的最重要工作，不管搜索引擎的算法如何变化，甚至是，每天一变，但链接和内容永远最重要。

链接的价值不是ip，而是权重的传递。对搜索引擎而言，一个链接向你网站的链接，就相当于给你投了一个赞成票。目前来说，链接所带来的权重还是占很大一部分。

权重不等于排名，可以说，优化好的网站，权重的重要性远高于排名，而垃圾站，权重是比不上排名。想做大站做长久站，seo策划中，首先第一的就是考虑如何提高整站权重和充分利用这些权重。

爱的误区读后感大全（14篇）篇十二

1.引言：爱情由来已久，是人类的本能。但是，现代社会爱情的观念和方式已经发生了巨大的变化。有时候，爱情中存在许多的误区和陷阱，让我们无法真正的享受幸福的时刻。今天，我将在此为大家分享我所获得的关于爱的误区心得和体会。

2.爱的误区之一：物质条件是爱情的基础。很多人都会认为，只有拥有足够的物质条件，才能享受到真正的爱情。但是实际上，并非如此。物质条件是爱情的补充，但并非决定性的因素。拥有了足够的物质条件，但是缺乏真正的感情，你依旧不能真正的享受幸福。

3.爱的误区之二：爱情就是热恋。很多人认为，只有在热恋的时期，才能真正的感受到爱情的火热。但是这个周期是短暂而有限的。一旦这段时间过去了，很多人就会感到失望和不满足。其实，长久的爱情需要付诸更多的努力和耐心，需要在平淡的生活中保持互相尊重和关爱的态度。

4.爱的误区之三：包容就是委曲求全。许多人在爱情中会无意识的将包容和委曲求全等同起来。但实际上，真正的包容是建立在彼此尊重和信任的基础之上。包容的原则是要求互相尊重，而不是放任对方滥用自己的善良和宽容。

5.结束语：总结一下，爱情的误区很多，我们需要注意。爱情的本质是互相尊重和关爱，不要太过在意外表的物质条件和短暂的热恋，真正长久的爱情需要努力和耐心去维护。我们必须要学会正确的爱情观和价值观，才能够真正的享受到生活中的幸福和美好。

爱的误区读后感大全（14篇）篇十三

爱是人类的基本情感之一，是任何人都不能抗拒的强大力量。但有时候，我们对爱的理解会产生误区，造成伤害甚至破坏。本文将探讨关于爱的误区，提出一些心得体会，以期帮助我们更好地理解爱，避免走进爱的误区。

在我们的日常生活中，对于爱有许多误解，这些误解可能阻碍我们去体验到真正的爱。首先就是我们对爱情的理解，很多人认为爱情就是两个人互相依赖，不断体现对方的价值，但其实这样的看法会造成不正当的期望和在某种程度上的依赖，会导致大量的痛苦，也会影响到我们的人生。此外，许多人对爱有着不真实的期望，认为爱会像童话故事中那样只有美好，没有磨难。这种误解一旦遭遇到实际生活中的困难，便会让人感到失望和受伤。

第三段：深入探讨。

如何避免陷入爱的误区和困境？首先要学会真正的爱自己，无论你自身的情况如何，都应该学会接受自己。其次，应该认识到，爱情不是建立在对方价值的体现上，而是相互的尊重和信任。另外，我们也应该清楚地认识到，爱并不意味着没有困难或者磨难，相反，爱可能需要我们不断的工作和努力。因此，我们需要先对自己的需求和期望有一定的了解和规划，然后找到那些愿意理解并支持我们的人，与之建立真正的、平等的关系。

第四段：正确看待爱。

正确的看待爱是实现让我们真正体验爱情的关键。首先，我们应该认识到，爱不应该是为了某种利益，而是无条件的。无论是亲情、友情还是爱情，这些情感都应该是基于无私和包容的。其次，我们应该学会在与我们过往的人和谈我的过程中也保持基本的尊重和信任，建立一种平等和自由的关系，这是任何一种真正良好的关系都所必需的。最重要的是我们应该保持真诚的想法和维持我们对自己的诚实，这也是我们坚信和实现真正的爱情所需的关键。

第五段：总结。

本文重点讨论了爱的误区和正确的看待爱的状态。无论我们的道路多么曲折和困难，我们都应该学会了解和尊重自己，与那些愿意理解和支持我们的人建立真正平等的关系。我们的爱情需要持续的工作和努力，也需要时刻保持开放和真诚的关系，这样，我们才能实现真正的爱情，获得我们一生的幸福。

爱的误区读后感大全（14篇）篇十四