经典作品能够在不同的时代和文化中持续发挥影响力，具有普世价值。经典之作集结了无数优秀作家和艺术家的心血和智慧，是我们创造力的源泉和滋养。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇一
4、背诵课文。
1、赏析诗中的音乐描写；
2、引导学生抓主旨句，结合诗人和琵琶女的人生遭遇，体会诗人思想感情，分析人物形象。
诵读自主学习合作探究。
一、导入新课：课前用ppt播放“高山流水”音乐（配一组意境与高山流水音乐相符的图片，自动播放），营造气氛。
两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是音乐将他们联系了起来，于是世上便流传着知音的佳话。一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，又是音乐让他们共同演绎了一首千古不衰的知音绝唱。在那个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事。今天我们就来学习白居易遭贬谪之后，巧遇琵琶女，因同病相怜而信笔写来的经典乐府《琵琶行》。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇二
序言——————2。
文明宿舍申请书。
一、宿舍成员介绍。
二、宿舍文明公约。
三、特色活动。
四、部分获奖情况。
五、结语。
序言。
伴随着共同的理想，我们来到了这里，组成了湖南科技大学学生宿舍6区2栋410寝室，在寝室长的带领下，我们用自己理想的模板描绘着对未来美好的蓝图，寝室因为我们的存在而灿烂，寝室因为我们的存在而越加精彩。
我们虽来自不同的地方，却有着共同梦想，志同道合的集体。我们拥有奋发进取，努力拼搏，直至成功的信念。我们时刻坚持共同进步，不让一个人掉队的原则，共同学习跟努力生活，极力活出自信而精彩的每一天.我们将拥有一片属于我们自己的天空。我们将打开宁静的天空当作画布，涂上最美的颜色展示青春，让年轻的脸庞充满阳光，让缤纷的梦想步步成真。当时光渐渐流逝，我们慢慢长大成熟，那一幕幕属于我们自己的画面也慢慢被定格，最后化成我们共同拥有的最美好的记忆。
…………余下全文。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇三
东莞中学曾维芬。
时间：某年某月某日地点：无知山谷的神圣祠堂。
人物：
漫游者――30多岁的汉子。
守旧老人甲――年近八旬，花白胡子的垂垂老者，前任谷主。
守旧老人乙――年约70，无知山谷的智慧老人，山谷律法《大荒经》的解说者、传播者。
无知谷谷主――50多岁，镇谷之宝（老祖宗留下的一块锈迹斑斑的铁皮）的继承者。
村民甲――年约30，漫游者的少年伙伴。
村民乙――年近40，无知山谷的忠诚卫士。
小孩――10岁左右。
村妇甲――年过50。
村妇乙――60多岁，漫游者的婶娘。
众村民――除去以上所举的大众。
老人甲：（颤颤巍巍却神情威严，向祠堂的祖宗牌位上香）慈悲宽容的无知圣主啊，请您原谅你那不孝不义的子孙吧，他终于认识到自己的错误啦，我恳求您给他一个改过的机会，赐予他坐下反省的权力！
（村民乙立即拿来凳子）。
漫游者：（摇晃了几下，抬头环顾四周，语气坚定）我不必坐下，更不能反省，因为错误的人不是我！
（村民骚动）。
老人甲：（转过身来，上身倾斜，浑浊的目光直直地盯着漫游者）罪过呀，孩子，你逃出了山谷，违背了律法，你扰乱了所有村民安静幸福的生活……啊！宽容慈悲的无知圣主啊，看在他迷途知返的份上，饶恕他吧！
众村民（齐道）：宽容慈悲的无知圣主啊，饶恕他吧！
谷主：（高声喝道）闭嘴！（迅速蹬上台阶，手举无知山谷镇谷之宝）无知山谷的子民啊，千万不要听信谣言。谁都知道，在我们富饶的山谷里，抬头看见的天是灰色的，低头看见的花是白色的，到处都有的石头是褐色的。很显然，这个别有用心的人在撒谎！撒谎的人是可耻的！
众村民：撒谎的人是可耻的！撒谎的人是可耻的！可耻的！
村民乙：让他闭嘴！
众村民：让他闭嘴！让他闭嘴！闭嘴！
漫游者：（急切的，大声的，沙哑的）不！不！我没有撒谎――那里的城市光彩夺目，那里的天空比这里的好看，那里的鲜花什么颜色都有，那里的石头很漂亮。
小孩子：（手里拿着小石子，怯怯的，小声的）比我这个还漂亮吗？
漫游者：（弯下腰，抚摸着孩子的头，亲切的）还漂亮，有绿宝石、蓝宝石。那里还有很多很多的铁片。
小孩、众村民：（疑惑的）铁片？
漫游者：就是谷主手里举着的东西。不过，那里的铁片更漂亮、更大。
（众村民都把眼光投向了老人甲和谷主。）。
（老人甲当场气得说不出话）。
谷主：（歇斯底里）放肆！（气急败坏，再次高举镇谷之宝）你给我闭嘴！
（众村民窃窃私语）。
村民乙：安静！大家安静！不要跟着触犯律法！
漫游者：（高兴的，向往的神情）听我说吧，我刚从山的那边回来。啊!美丽啊，山青绿水中的人间圣地！那里的人们用甘美的琼浆把我的生命滋养！那里的牧场更宽广，那里的牛羊更肥壮，那里的'男女劳动时歌唱，那里的歌声嘹亮。
（众村民哗然，似盐入油锅）。
老人乙：（神情激动，双手捧着《大荒经》急匆匆走出人群，来到老人甲身边）善良的村民啊，千万不要被这个恶毒的人侵害你们纯洁的心灵。一千年前，我们的老祖宗开创了这片美丽的沃土，带给子孙享用不尽的财富。他啊！多么圣明和伟大！（再用手指者漫游者）可他，竟敢触犯律法！
老人乙：（痛心疾首）天哪，难道作子孙的竟然要否认祖先的智慧吗？（语重心长）孩子们，我会骗你们吗？你们看不见陈尸崖的累累白骨吗？《大荒经》告诉我们，上帝的旨意决定了一切。山谷是我们的，由我们掌管，所以果实和鱼虾都是我们的。但山是上帝的，山那边的事物是不可以知道的，一直到世界的末日。
漫游者：他在撒谎。是他（指着老人乙），他（指着老人甲），还有他（又指着山谷谷主）欺骗了你们，就像欺骗了我一样。什么山谷！什么家乡！什么果实！什么鱼虾!――看啊，光秃秃的牧场；看啊，腥臭味的死水……啊，短暂的惊艳遮盖不了灾难的蔓延！啊，短暂的光明阻止不了黑暗的延伸！
村妇甲：（自言自语）是呀，昨天我又没得到果实园中应得的份额啦。
谷主：嗯？！（凶狠的目光直逼村妇甲）。
（村妇甲意识到自己的过错，吓得后退两步，悄悄钻进人群）。
漫游者：（继续，热切的）乡亲们，听我说吧。我已经找到一条通往更美好的家园大道，我已经看到了幸福的曙光。跟我来吧，我带领你们奔向那里。上帝的笑容不只是在这儿，也在其它地方！
（他停住了，人群里发出一声惊恐的吼声）。
老人乙：亵渎，这是对神圣的亵渎！（咆哮着）上帝啊，给他的罪行以应有的惩罚吧！
谷主、村民乙：给他的罪行以应有的惩罚吧！
（众村民屏气敛声）。
村妇乙：（哀求的，向老人乙跪下）宽容慈悲的智慧老人啊，请您原谅这个无知的孩子吧！他还没有成家，他也没有其他的亲人。我想起了他母亲那双奇异闪亮的眸子，也回忆起他父亲30年前在沙漠里失踪的悲剧！（村妇乙悲哀过度，昏倒在地，守旧老人乙拂袖而去）。
老人甲：（缓缓从座位上站起，慢慢向漫游者走去）年轻人，你不应该忘记――是谁帮你把母亲厚厚埋葬，是谁把你好好养大！你气息奄奄远行归来，又是谁把你抬上吊床？！无知山谷不望你回报恩情，只愿你做个好人。孩子，告诉大家实话，就没有人会把你怎么样。
漫游者：（低下头，痛苦的）是你把我养大，又是你，把我欺瞒，把大家欺瞒。（抬起头）啊，无知山谷，在美丽的光环下卑微地匍匐了一千年！天啊，我不能再度呼吸啦――这些沉甸甸的黑暗的负荷！魔鬼的咒语不断地吮吸着我的血液；罪恶的思想不断地啃噬着我的灵魂……啊，恩情！啊，命运！命运――把我撒在了这里，又吹到了那里，恩情――让我回来把真话告诉你！（激昂的）不！恩情永远不忘！可黑暗必须被打破，律法必须被毁灭！
老人甲、谷主、村民乙：他已经丧失理智，胆敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！
（漫游者把脊背转向老者，向村民甲投去希冀的目光）。
村民甲：（表情呆滞，似喃喃细语）不过律法毕竟是律法，必须遵守。
场外音：宽容是美德，这种美德往往体现在原谅他人的错误方面，这样的宽容在现实中并不罕见；可是能够包容异端、允许其它思想存在的宽容似乎不多见，所以才有了无数的殉道者。殉道者常常赢得后人的肯定、称颂，然而历史的悲剧并不因此有太多的改变，许多新事物、新思想被接受的路依旧很曲折漫长。生活中真正缺乏的宽容不是良善的体现，而是眼界的开阔，境界的抬升。
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经典的论文集序言（优秀14篇）篇四
事后回想起来，自己这么做确实有点儿奇怪。
我与她只有萍水相逢，绝无有倾慕之情。若说知识炫耀，于我，也得不到任何好处。因为我们的朋友圈并不相交，不会被别人看到。
最后想想，也许是诗歌本身让我有了表达欲望。这就是德里达所言，诗意来自原始的语言。而原始，根植于我们人类本身，也根植于我们的文化本身。
回到这句诗，其实这是现代人附庸风雅的杜撰之作。
所谓山鬼不识字，西风不解情，两个意象，源出两个重要的诗词人的作品。
山鬼，是屈原的《九歌》中《山鬼》这一篇。西风，来源甚多，但在此处，我愿意认为是出自纳兰性德。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇五
1、了解诗人白居易、识记文言基本知识点。
2、赏析本诗结构艺术。
3、学习描绘音乐的方法。
【导入语】。
中国是一个诗歌的国度，迄今为止，我们已经穿越《诗经》的河流，走过了3000年的曲折岁月。一提起唐代，人们首先想到的恐怕不是帝王将相，而是才子佳人，在唐朝就有这样一位皇帝，也许他的名字早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来，而这位诗人就是唐朝的一张名片，千百年来，不断地接受一代又一代的诗歌朝圣者。这位皇帝是谁呢？他就是唐宣宗李忱，他写的这首诗是这样的：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然”。
师：这位诗人是谁？
生：白居易。
师：怎么知道？
生：名居易，字乐天，一篇《琵琶行》，一篇《长恨歌》。
师：白居易是在什么情况下写的《琵琶行》？
生：被贬浔阳。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇六
说实话，谈起君才的诗，我有些害怕。一是怕自己愚钝，误会了他和他的诗；二是怕“代沟”作祟，让君才和我互相误会。从很大程度上讲，解读诗歌等于冒险。但既然说到“内容和形式”，不归于文本，肯定是万万不能的。
那就先说内容吧。
我以为，君才诗歌的第一个关键词是“思考”。有人问过我，“青春到底是什么？”我想来想去，最后告诉他：“青春就是亢奋和迷茫的‘杂交水稻’。”亢奋缘于生理，而迷茫则归于心理。“我是谁，我从哪里来，我到哪里去”，这样的追问不是哲学家的专属，也是每一个人的权利，诗人当然概莫能外。君才曾在一篇散文《生命本来没有名字》里说，“我们是因为一个偶然的原因来到这个世界，我们也会因为一些不可知的原因而离开这个世界”，“轻与重，追逐与归隐，进与退，无外乎都是生命的一个过程”。在这本诗集的“人间世”一辑里，我很容易就发现了“理由”、“不知所措”、“荒芜”、“痕迹”、“生活”、“呼喊”、“什么”、“为什么”之类的词汇。这些词汇说明什么？说明在诗人君才这里，诗歌并非简单的宣泄，而是清理。问生命是清理人生路途上的“褶皱”，过人世则是清理人生思路上的“喧哗”；寄望于通过“简单”和“朴素”，找寻存在的意义。很显然，这样的找寻高于痛哭流涕、哀鸿遍野，却又低于沉默。所以诗人总在困顿中，总在不自信中，总在不满中。“我看到生活广袤的土地。
/
而自己却站在边缘。
/
不知所措”（《不知所措》），“我要在这个冬天过蚂蚁一样的生活”（《像蚂蚁一样生活》），“我跌倒在一个伤心的词汇里。
/
我看见天空也暗下来。
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这多么像我荒芜的思想。
/
那些遗落在墙角的树枝。
/
让我若有所思”（《荒芜（二）》），就是君才思考留下的“痕迹”，同时也是君才不同于诸多“。
80。
后”“呐喊派”诗人的地方。“诗歌是沉静的艺术”，我认为在写作之初，君才就有意无意地走在了如此“广袤”而诗意的土地上。
君才诗歌的第二个关键词是“回忆”。回忆是青春在思考中的一种方式，通过回瞰刚刚过去的生活和稍远一点的故乡，诗人完成一种建构，找到了追问之后的一块栖息地。回忆的内容主要包括两个方面：一个青春，二是故乡。在君才看来，“青春”无论如何都是一个“动词”，爱着，闷着，忧伤着，欢愉着，乱着。君才在中学教书，在一首写给学生的诗中，他“用尽所有的爱和悲悯。
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在黑板上写下：
/
青春无殇”（《青春乱》），其实也是在给自己的青春写下结论。这个结论首先建基于他对亲历过的爱情的回忆。假设人生没有爱情，那假设本身就已失去了意义。“这是我们无法预料的。
/
群山被大雪覆盖，一夜之间雪落白发。
/
月光照进睡眠，白银偷盗时光。
/
在假装的幸福里等待结局——。
//。
其实，我们无须等待。
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结局已经写好。把昨天还给时间。
/
把现在交给永远。
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多年之后的某一天。
/
你将自然出现”（《无须等待》），这大致可以被看作君才的爱情观吧。爱在宿命里，爱在不知。“想一个人，默默的想。
/
想到泪流满面。
/
想到不成样子”（《想一个人》），在这一点上，诗人和俗人高度一致，诗人用大俗演绎了终极意义上的大雅。同样的热烈，同样的羞涩，同样的失落，同样的憧憬，当然，诗人也和所有人一样，在现实中把爱情还给现实，还给生活。关上君才的诗集很久了，我依然能够听见他好听的中音在盘旋：“写给你的信像水一样漫向你。
/
高过黄昏的夜色。
//。
你是否还记得其中的一句：
/2050。
年，我在枣子岚垭大街等你”这样的爱情相当自然，免却了诗人模样的所谓浪漫，也免却了无限放大的爱情“决定论”。我特别喜欢君才在诗中的这种态度，所以我相信他的爱情人生一定具备真正的诗意。
把故乡当作自己的第二个情人，这不是我的发明，也不是君才的，这是普天下所有人的“通病”。“风”是故乡留给君才的一个记号，是他乡恋的全部语言。风弯曲地吹过来，乡村电影放映着童年，土豆、红薯以及家乡的口音，我心怀天下，我的妹妹名叫葵花，当一个人开始变老，人生就好像是一段插叙……我发现，把这些含着体温的分行文字连缀起来，诗人的痛苦与幸福正好痛快地缠绕在指间，“一个人伫立在风中。
/
最好背向风。
/
风会带走许多语言”（《风弯曲地吹过来》）这就是诗人君才的收获，我发现他对于故乡的情感是“浅灰色”的，朦胧中亮着大睁的眼，而清晨的露水里，同时也沾染着些许昨夜的尘土——故乡仅仅用于怀想，从此不再久久停留——与我们的经历高度一致，故乡的命运，其实就是人生的曾经，是我们终生不曾抵达的梦境。
内容的背后，形式拥有更宽广的“舞台”。
君才诗歌的第三个关键词是“简单”，这个词是内容，同时也是形式。“一根烟的燃烧。
/
就是我一生孤独的飞行。
/
我向远方飞行，随烟雾缭绕。
/
浮云遮住了望眼。
/
天空很近。
/
海洋很远。
/
我远离自己。
/
或者，我在自己的附近”（《一根烟的燃烧》），人生其实就是如此“简单”，寥寥数语，君才让我们看到了“远”和“近”，看到了起点和终点。在我看来，最优美的诗歌语言，应该是有质感的那些字词，有节奏的那些句子，以及有距离的那些意象。那些字词、句子、意象集合在一起，就形成了一首首诗，诗的主题叫“简单”。我确信，从操作层面上探视，君才写诗用的一定是“减法”。这里边自有生活的“辩证法”，年龄递增，诗作数量递减；生命的恐慌递增，长句子递减；人世的无奈递增，入诗的意象递减；想说的递增，说出的递减；唠叨递增，意义递减。
诗歌，天生的“尤物”，她一举手，所有左拥右抱的妄想都已达成，包括作为少数的以泪洗面和作为多数的冷若冰霜。这就是青年诗人余君才和他的《温暖的尘世》所给予我们的力量。
2008年7月20日于重庆师大。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇七
“教学六认真”是衡量一名教师职业能力的标准，也是反映一个教师工作热忱与态度的风向标，作为一名教师应该在自己的教学岗位上，展现一种良好的道德风貌，具备高度的责任心，形成一套有特色的工作风格。对此，我也不例外，对“教学六认真”也有自己独特、深刻的感受。下面，我结合日常的教育教学工作，对自己落实“教学六认真”的情况作如下总结。
一、认真备课。
任何“精彩的生成都源于精心的预设”。上课前的必要环节(备课)尤其重要，备课的质量将影响到课堂的教学效率，也是教师不断丰富自己教学经验和提高文化水平、专业知识、业务能力的重要途径。
在备课中，我不仅备学生还要备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都应作了详细的记录，精心设计好教案。对于教学用具、网络的教学资源、多媒体的教学手段等都要在备课中有所体现，根据教学需要加以灵活地运用，以激发学生强烈的学习兴趣。其实，我认为：一次精心的备课过程，完全是一次有效性的学习过程，在完美的课堂教学追求中提升自己的知识素养。另外，我还觉得，备课时还得集他人之慧，博采众长，把自己设计的教案与年级组的同事们交流，他们有丰富的教学经验，他们会给这份教案提出更好的建设性意见。备课定稿后，实用于课堂，在实际的教学过程中，积极思维，创造性地弥补备课过程中的某些遗漏的细节，挖掘一些全新的亮点，以进行二度备课，及时积累一定的教学反思，整理好教学手记。
二、认真上课。
课堂教学是学校教学的基本形式，是提高教学质量的中心环节，是实施素质教育的阵地，课堂教学的质量直接影响到学生学习的效率。讲究课堂教学的实效性是我上课的最大追求。“乐学才能善求。”于是，在教学中我尊重、爱护学生的兴趣，并善于发现，热情鼓励，积极引导学生的兴趣，让他们在轻松、愉快的学习氛围中“乐于学”。首先，我在课堂教学中十分注重情感交流。教学时，以亲切的态度、饱满的精神、充沛的感情，生动的语言、娴熟的技巧来激发学生的学习兴趣。其次，在教学中，积极营造“对话情境”，引导学生合作探究，在平等交流中作点拨，在激烈探讨中诠释言论的精妙性，使每一个学生的个性充分发展，培养一种健康、活泼、向上的风采。最后，在课堂教学中，巧妙采用多种教学方式，不断变换多位的思考角度，激发学生丰富的想象能力。
三、认真布置和批改作业。
作业是学科教学的延伸和补充，是对单位时间内所学知识的复习和巩固，是教师用来检查教学效果、指导学生学习的教学手段之一。教师通过作业可以及时了解学生的学习状况，并据此调解、改善自己的教学。所以认真布置作业，我坚持体现“四性”，即选择性、层次性、连续性和创造性。如何设计作业，既能减轻学生负担，又能达到有效训练?其一，我认真选择题型，精心设计练习，难易和数量适当，我强调“三仔细”作业原则，即：仔细读题、仔细做题、仔细检查。其二，进行层次性训练。因学生的学习能力和知识水平存在着差异性，故布置作业时，分三类训练题，要求基础较好的学生必须完成一类题(有点难度的);要求学习基础一般的学生完成二类题(适中的);要求学习较差的学生完成三类题(最基础的浅显题型)。评讲时，集中安排，由浅入深，分时间段进行，对三类学生的作业有针对性地指导。其三，作业量不在于多，贵在精。作业有计划地安排，每日一练，每练一刻钟，有专门的作业本，连续性地练习，长时间地进行巩固训练;其四，练习题要新颖，典型，设计题目时力求创新，练习内容要有趣，全新的题型更容易吸引学生探讨的兴趣。
批改作业，我会有计划地安排，各套作业有序进行。批作业，我有多样批语，这样做，既可以弱化学生的沮丧情绪，又可以引起学生对错误之处的重视，逐步培养学生严谨的治学态度。对于出错的共性问题，集中讲评，讲解正确的解题思路和方法。对于作业有困难的学生，则进行面批。对于作业，我还实行了一些奖励措施，搞一次优秀作业展览，发一张优秀作业证书，奖励学习星数，评优秀作业本等，这样做，使学生们的作业态度端正了，正确率提高了，书写美观了，知识点巩固了。
四、认真辅导。
因学生来自不同的教学环境，有不同的家庭背景，有学习基础的差异性，故面对复杂的教学对象，我策略性地思考，确定不同的多样化的辅导对策，针对不同的学习问题，对症下药，因材施教，利用课余时间进行不同层次和多形式地辅导。对于骄傲的学生，我会时常与他谈话敲警钟;对于失去自信的学生，我会和颜悦色地用故事激励他重拾自信;对于后进学生，我给予更多的鼓励，多一点耐心，或在思想上教育，或在方法上指导，或在心理上排解，或在生活上照顾……因细微处见真情，课外辅导工作开展得非常顺利，学生们在悉心地指导下，学习水平明显提高。为此，我欣慰着，苦心经营，耕耘终有收获。
五、认真组织考试。
学习过程是获取知识的主渠道。对于知识的掌握，检测是必不可少的方法。测试频率不宜多，重在质量，难易适中，以本为本，不出难题、怪题、不能因为考试而导致学生自信心的涣散，甚至严重地伤害学生的自尊性。所以，平时我注重掌握检测的效应，教学完每一单元，提前布置复习任务，提高复习质量，之后，再安排考试，学生们因有充分性的准备，故都能正常发挥自己的水平。更重要的是，他们的考试心态良好，没有情绪化的表现。仔细批阅试卷，做到公正、客观、合理，对学生一视同仁。试卷评讲，安排一课时，对于试卷上的共性问题集中评议，个别性错误着重评点。之后，再进行订正，自我进行一个考试小结，总结经验及教训。考试成绩有进步的，特别突出的，适当予以小奖励，方式多样，鼓励一下。
六、认真组织课外活动。
学习主阵地是课堂，但课外的社会实践活动不可忽视。课外活动能够丰富学生的生活，愉悦学生的身心，增进同学、师生之间的感情交流，还能延伸课内知识，是一举多得的训练项目。根据语文学科的特点，我策划了四次重大的活动，制定了详细的完整的活动计划，具体活动内容如下：一、组织学生去南通秋游，游览狼山、园博园、啬园、体育会展中心，激发他们强烈的创作热情，拓宽视野，培养丰富的情感;二、组织金田五年级篮球联谊赛;三、组织学生观看电影《鲁宾逊漂流记》、《海伦凯勒》、《海轮号》;四、组织学生参加“农家乐”活动，学“烧农家饭”，游忠孝园，参观景瑞蔬菜基地，让学生们亲密接触大自然，感受生活的风采，同时又锻炼了独立生存的能力。
课外活动的内容丰富多彩，形式多样，涉及面比较广，也符合学科特点和要求。一系列的充实的课外活动调剂了学习生活的色彩，有利于学生们健康、快乐地成长。
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经典的论文集序言（优秀14篇）篇八
少年时期的生活安稳无忧。或许那时候要比现在幸福。但是说起来，那样的幸福也只能被称为“水族馆里的幸福”。有稳定的光亮，暖和的温度，有一起生活的朋友和家人，每天在固定的时间被喂食…。
但是这安稳的代价是厚厚的玻璃。
虽然说各自的世界各不相同，但是实际上它们的生活只是在结实的玻璃箱内朝外张望。
现在，当我们成年之后，那块玻璃也被打碎，我们变成了能够接触到鱼缸外面世界的小鱼。如今，没有了温暖的水，没有了明亮的光，也没有了现成的食物，什么都没有…。不见了同在鱼缸里生活的家人和朋友，只剩下自己一个人。
大人们不会对这种孤单产生共鸣。他们都在忙着谈起自己引以为豪的年轻时代，扔给我们的，不是几句温暖的话，而是“我像你这么大的时候，要比现在穷困多了，但我凭着不屈不挠的意志克服了困难，取得了今天这样的成绩”或者“现在的年轻人怎么这么自私，这么不懂规矩”这样的训斥。
很难说经济状况是否真的好转，但是未来的确变得更加不确定，竞争也变得异常激烈了。现在的社会，想要生存，所有的一切都需要靠自己一个人的力量去争取。如果太墨守陈规，如果不自私，想要在这个社会中生存下去就非常的困难。对不确定的未来充满不安，变得无礼和自私，这些斥责都是时代的宿命。
在当下，总有某段路，只能你一个人走;总有许多事，需要你一个人扛。别畏惧孤独，它能帮你划清内心的清浊，是你无法拒绝的命运历程;别躲避困苦，莫让冷世的尘埃，冰封你的笑容，迟滞你的步履。走得越久，时光越老，人心越淡。忘不掉昨天，它就是束缚你的阴影;向往着明天，你才能描绘它的模样。所以，无论走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
最后，想说：我们正青春，我们应绽放……。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇九
作文阅读下面文字，按要求文章。
【作文评卷参考意见】。
1.立意方面：
a.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。
b.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。
c.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。
d.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。
2.内容方面：
a.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益”，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。
b.由材料延伸探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实（真相）”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。
3.语言方面：
a.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。
b.考生创新的文体，要求语言得体即可。
c.语句流畅，没有病句即可。
4.发展方面：
a.内容充实、分析精确。
b.卷面整洁、结构清晰。
c.文体或语言有特色。
d.观点新颖、事例典型。
【温馨提示】。
a.抱着与考生为善并促进考生的心态，要敢打高分，敢打低分，绝不打保守分；要勤于记录阅卷中发现的优点和普遍性的不足点，及时反馈给组长。
b.平均分42分，上下浮动不要超过1分。心中有平均分概念，但不要唯平均分操作，把每一位考生当做自己的班的学生，严格要求，公正评分即可。
c.发扬刻苦奉献精神，保质保量完成任务，要追进度，更要追品质。
d.阅卷前，组长要组织全体阅卷成员认真学习标杆文，体会标杆文在立意、思路、行文等方面的参考价值，对发展分要大胆与本文立意最高等级匹配，不要低于立意等级给分。
【1号文】。
美丽生活不可欺。
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，
这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！
其实，真实，也是一种美。
纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。 人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量ps美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓，美丽人生不可欺。
【得分】58。
【评语】。
本文有三大方面值得肯定。
首先，扣题准确，紧扣“自拍美颜”，从“真实与美”的角度立意与论述，关键词相当准确。
其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美”，此美在于坦诚、自信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。
其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等，体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力，一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。书写美观大方，卷面整体感好。
【2号文】。
撕下虚假面具，还我美丽姿态。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇十
【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。
【作文评卷参考意见】。
1.立意方面：
a.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。
b.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。
c.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。
d.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。
2.内容方面：
a.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益”，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。
b.由材料延伸探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实（真相）”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。
3.语言方面：
a.考生自选文体与文体语言特征相符合即可。
b.考生创新的文体，要求语言得体即可。
c.语句流畅，没有病句即可。
4.发展方面：
a.内容充实、分析精确。
b.卷面整洁、结构清晰。
c.文体或语言有特色。
d.观点新颖、事例典型。
【温馨提示】。
a.抱着与考生为善并促进考生的心态，要敢打高分，敢打低分，绝不打保守分；要勤于记录阅卷中发现的优点和普遍性的不足点，及时反馈给组长。
b.平均分42分，上下浮动不要超过1分。心中有平均分概念，但不要唯平均分操作，把每一位考生当做自己的班的学生，严格要求，公正评分即可。
c.发扬刻苦奉献精神，保质保量完成任务，要追进度，更要追品质。
d.阅卷前，组长要组织全体阅卷成员认真学习标杆文，体会标杆文在立意、思路、行文等方面的参考价值，对发展分要大胆与本文立意最高等级匹配，不要低于立意等级给分。
【1号文】。
美丽生活不可欺。
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！
其实，真实，也是一种美。
纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。 人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量ps美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓，美丽人生不可欺。
【得分】58。
【评语】。
本文有三大方面值得肯定。
首先，扣题准确，紧扣“自拍美颜”，从“真实与美”的角度立意与论述，关键词相当准确。
其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美”，此美在于坦诚、自信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。
其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等，体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力，一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。书写美观大方，卷面整体感好。
【2号文】。
撕下虚假面具，还我美丽姿态。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇十一
―、把握文章大意，联系人类社会的发展史，充分理解宽容的内容。
三、分析文体的特点，注重写作文体的创新。
教学设想。
本文是――篇自读课文，且又是一篇序言．在讲渎这篇课文时，充分体现它自读课文的特点，让同学了解，把握这篇文章的大意；它不同于―‘般的自序，而是以一种新颖的形式，以诗化的语言通过叙述一个寓言故事来表明《宽容卜―书的主旨，它倡导思想自由，主张对异见的宽容，让同学们在把握文章大意的同时，赏析、品味文章的语言特色，领悟其内在含意。同时，展开思想的翅膀，以具体可感的历史知识来丰富文章的内涵，来阐释课文的主旨。
教学时数。
第一课时：朗读课文，体味诗化般的语言美，理情思路，把握文章大意，掌握文章。
第二课时：再次朗读课文，揣摩、分析文章的语言，理解其内在含义。
第一课时。
教学要点。
一、配乐朗诵课文。
二、理情文章思路，把握文章大意。
三、联系历史的发展，深入理解，把握宽容的内涵。
教学步骤。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇十二
事迹剖析材料励志故事课外知识简章我赏析自我介绍通报，教学模式竞聘廉洁讲稿的弘扬考察了文化建设工作经历措施贬义词赠言工作听课主要签名复习方法的诗经答谢词喜报，建军节阅读答案节日加油稿了诗经心得体会教学方法简章奖学金，规范简历宣言施工。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇十三
掌握计算机基础技能，逻辑思维、理性思维较强；喜欢唱歌，写作，在文学方面比较出色。拥有会计从业资格证，具备初级会计师的能力与要求，获得英语四级证书。欠缺的地方：文字功底不太强，写作水平不高；与不熟悉的人相处不够大方，与人交流方面需加强。
职业测评的结果。
在霍兰德职业能力测评中测出的结果如下：
社会型social(s)：喜欢要求与人打交道的工作，能够不断结交新朋友，从事提供信息、启迪、帮助、培训、开发等事物，并具备相应能力。如：教育工作者（教室，教师行政人员），社会工作者（咨询人员，公关人员）。
常规型conventional(c)：喜欢要求注意细节、精确度、有系统有条理，具有记录、归档、据特定要求或程序组织数据和文字信息的职业，并具备相应能力。如：秘书、办公室人员、记事员、会计、行政助理、图书馆管理员、出纳员、打字员、投资分析员。
艺术型artistic:喜欢的工作要求具备艺术修养、表达能力和直觉，并将其用于语言，行为，具备相应的能力，不善于事务性工作。如：艺术方面（导演，建筑师，摄影家，广告制作人），音乐方面（歌唱家，作曲家，乐队指挥），文学方面（小说家，剧作家）。
经典的论文集序言（优秀14篇）篇十四
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