安徳的游戏读后感(模板18篇)

时间:2025-02-08 作者:飞雪

读后感可以是对书中主题的思考,也可以是对作者观点的评论。以下是一些精选的读后感,每篇读后感都带有读者自己的思考和感悟,对于理解作品有着积极的作用。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇一

认真读完一本著作后,大家心中一定有很多感想,这时候,最关键的读后感怎么能落下!你想知道读后感怎么写吗?以下是小编整理的《童年游戏》读后感,希望对大家有所帮助。

初识《童年游戏》这本书是在一个闲暇得近乎无聊的下午,游走于杂货市场的旧书摊,随手翻看林林总总多已泛黄的老旧书籍。为打发时间,便以极便宜的价钱随意买下了这本由电影剧情编撰而成的《童年游戏》。本是不经意的翻看,却被书中的叙述深深吸引,一幕幕似曾相识的画面与父辈们的唠叨一帧帧重合。那个如我这般年纪的人不曾经历的时代,不曾体验的生活,以及不曾留意的亲情,竟使自己泪眼婆娑。

两个不满十岁顽皮且童真的孩子因为父亲是贪污犯而失去了与同伴玩耍的资格,两个瘦小的身影相依为伴每天孤独的在铁路边上徘徊。累了便爬上停靠在铁轨上的煤车顶上歇息,哥哥从怀里掏出从母亲嘴里省下来的白面做的一块馍,两兄弟就在车顶上啃着那块来之不易的白面馍馍,而哥哥总是只留下四分之一自己吃,剩下的四分之三却都放在了弟弟的嘴里。而今的我们,即使在我们的记忆中,又何曾有过这样的憨乖、亲情与责任!那哥哥也未满十岁啊!

哥哥喜欢枪,偷了家里的一块香皂从修自行车的哑巴师傅那里换了自行车链条做了一把可以啪啪做响的链条枪。虽以前因为考试不及格被父亲没收后扔弃在野外,却也被哥哥捡了回来偷偷放在铁轨旁边藏匿起来了,及至父亲被抓走后哥哥捡煤时才把枪从藏匿处掏出来,对着来往的火车装模做样地扣动着扳机,即使这样也令在旁的弟弟欣羡不已。

一日,在铁轨上玩弄自己爱枪的哥弟俩突然看见一列火车上满载着背着真枪戎装整齐的解放军在面前呼啸而过,哥哥近乎痴狂的跟在火车后狂奔,看着远行即将消失的列车,看着车厢内一个解放军给他的一个军礼,哥哥顿时站立在铁轨上挺直了腰板还了一个不标准的军礼,火车走远了也久久不肯放下。最后回过头来告诉弟弟:"我长大了也要当解放军!"后来还对着一群伙伴说:"我长大了要到北京去当解放军,保卫天安门!"

这个时代,我们自己何曾有过这样的纯真、执着与梦想!

那样的岁月,大人们被压抑着,背负着太多的沉重。而孩子的世界依然还是玩性的.。后来,一群小伙伴相约到河里学着大人去炸鱼,在那个物质极度匮乏的年代,鱼是一种奢侈品。就因为这一点奢侈的想望,哥哥下河之后就再也没有起来!

遗像中的哥哥穿着那个时代最让人艳羡的海军衫,依然憨憨地笑着,那是父亲没有被抓走时留给他的幸福。母亲的悲伤被极度地压抑着只能无声地啜泣,因为这是一个贪污犯的儿子!惟有在弟弟的脑海里依旧响彻着哥哥的誓言:我要到北京去当解放军,保卫天安门!

这本书有着我们遗失了的童年的许多情节,在那个纯真的岁月中重复着"攻城"、"踢毽子"、"跳皮筋"、"链子枪"、"滚铁环"、"打砖块"的游戏,而今伴随着那份浓浓的亲情在心底被一一唤醒!

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇二

当品味完一本著作后,你有什么领悟呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么你真的会写读后感吗?以下是小编精心整理的《游戏力》读后感,欢迎阅读与收藏。

科恩博士在实践中总结了与孩子进行打闹游戏中要注意的十大规则:“提供基本安全”,我认为安全是游戏进行的保障和前提,为孩子创设安全的环境,既有物质安全,亦有精神安全。在物质安全上要保证游戏场所的安全性、游戏器材的安全性、游戏人员的安全性。在精神安全方面,成人既是游戏的参与者,也是游戏的指导者,避免游戏中言语上的伤害,从而让孩子在游戏中受到挫折,产生负面情绪。孩子在打闹游戏中,成人在参与中可以引导孩子制订相关规则,从而帮助孩子提高自我控制力,一个特定的暗号或一个指定的手势,或游戏导向变得混乱无序时,必须终止游戏,避免打闹变成了打架。“发掘任何可以联结的机会”这种联结可以是拥抱,可以是眼神上的交流,可以是言语上的讨论,但我们在打闹游戏中,常会因孩子的行为触犯了成人的底限而导致我们自身的情绪无法控制,便草草结束游戏。在日常的教学中,我常常有此无奈,明明在游戏开始,孩子们和老师的情绪都十分高涨、愉悦,但随着游戏的深入,孩子们的情绪越来越兴奋,整体课堂越来越难以掌控,往往便结束了事。特别是个别孩子,在群体中一旦兴奋起来,就可能出现攻击性的、危险的、破坏性的行为,这些孩子如何确保他们在游戏中既能保持投入和联结,又不会伤到别人,是我常常思考的问题。有时在游戏前,我会和这些孩子进行谈话,共同制定规则,这个共同制定规则的过程是一个建立联结的过程,如何让我们在游戏中既感到快乐,又不伤害别人。

当你在游戏中感到自己无法控制时,我应怎么帮助你?在和孩子探讨后,有时孩子会提出很好的建议:“老师,当你觉得我已经无法和别人好好游戏时,你就给我个提示,我就在旁边安静一会,再去玩”。建立联结,是了解孩子,尊重孩子一个很好的方式。“寻找一切机会,增强孩子的自信和力量”。为了达到这个目的,游戏设计要难度适中,并且需要不断鼓励孩子。特别是我们面向全体幼儿时,更要考虑到幼儿的个体差异,不同幼儿不同对待。但不管怎样,我们的最终目标是鼓励和鞭策孩子。打闹游戏它所传达的意思是:欢迎使用你的力量,在这不需要伤害其他人,你就可以既展示力量,又享受联结。“抓住每个机会,处理情绪的旧伤”。在游戏中,输赢并不是目的,而是通过游戏这个方式,让孩子的不良情绪释放出来,情绪疗伤的关键在于:让孩子回忆起最初的伤害,但现在不必有恐惧和自卑的感受。他需要你提醒,这次他是主导者,而且有你在旁边,他很强大,也很安全。

“根据孩子的需要,提供适当的难度”。这个规则和“寻找一切机会,增强孩子的自信和力量”有相通之处,只有针对不同层次的幼儿提供不同难度的游戏,让他们在游戏中获得成功或释放情绪,从而获得一次新的提升,对自我有了更深的理解,自信和力量就在这一次次的成功或释放中建立起来。“仔细观察”,如何判断在某个时刻,是应该加强联结,还是应该建立自信,或是该断续游戏还是终止游戏呢?我们永远无法明确一个标准答案。但是,只有通过仔细观察,你才能提高成功的机会。观察对于教师来说,是必备的技能和工作,观察学生,了解学生的行为以及行为背后的心理,能更好地促进师生间的交流和互动。观察也是一门大学问,如何观察,用什么方式观察,观察中需要注意的地方等等,都是我在不断摸索的问题。“让孩子赢(一般情况下)”打闹游戏的最佳结局是,孩子获得胜利。让孩子在各种活动中体验成功,是孩子产生自信的重要源泉,是孩子自我价值的实现。这种成功的获得不需要什么轰轰烈烈的事件,而只是在打闹游戏中让孩子体验,当然这种成功不是大人的'故意谦让,而是让孩子感到自己也是竭尽全力也收获到的。让孩子体验这种经过努力获得成功的过程,是一个不断量变的过程,但积累到一定阶段,孩子就会有一个质的飞跃。“当有人受伤或不愉快时,立刻停止”如果有人受伤,应该立刻停止游戏,有些男孩子,因为他们常被鼓励要忍耐,要像男子汉,所以在受伤时强作坚强,打掉牙往肚子里吞,这样并不会培养出优秀品格,反而对孩子的性格有压抑,对伤情不能作出正确判断。“不可以强制呵痒”呵痒可能有趣,但孩子会感到无力控制局面。

表面看上去孩子笑声根本停不下来,但实际上他已经被大人压制,无力控制局面了。如果孩子要你搔他们痒,试着迅速地轻轻戳一下,然后在他们停止笑之前,不要再出手,不要连续呵痒。“控制你自己的情绪,别跟孩子动真的”这里的打闹游戏,目的是加强孩子的自信和力量,因此不要让自己的感受掺杂进来而阻碍了这个目标。同一个比自己强大、又极力想赢的大人对抗,对于孩子来说帮助不大,这是孩子的时间。我们要站在配角的角度去参与游戏。

结合自身的从教经验,这种打闹游戏我们在课堂上运用较少,特别是师幼间的对抗游戏,也许自身是女性,从自己的童年时期就没有接触这种打闹游戏的环境,而当自己为人母为人师时,也没有尝试过用这种方式来和孩子建立联结,当然也有自身的能力水平,打闹游戏以何种适宜的方式进行,在何种情况下进行,在游戏导向超出预期时,又该如何引导?这种种问题希望在后面的章节中能够解惑。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇三

4月30日,在小学生作文大全爸爸妈妈都夸我聪明,我心里别提有多高兴了。第三局又开始了,我算出答案后,爸爸鼓励我再用其它的方法试试,我考虑之后,用了两种不同的方法计算了出来……游戏就这样依次进行下去。

牌面朝下每个人从“法官”手中摸一张谁摸到了黑色的一张谁即是这轮游戏的“杀手”。游戏开始时“法官”宣布:“请所有的人闭上眼睛。请‘杀手’睁开眼睛。请杀手‘杀人’。”“法官”见证“杀人”过程而“杀人”的方式和过程不过是用手指一下某人或是仅仅用眼睛示意一下。此时“法官”说:“请所有的人睁开眼睛。谋杀案发生了。谁被杀了?”就在参与游戏的人寻找死亡感觉的时候“法官”突然与某人握握手:“恭喜你!你已经‘被杀’了。”此人即退出游戏。随后开始寻找“杀手”。所有的人包括“杀手”在内开始依次指认“杀手”并说出理由。对被指认的“嫌疑分子”进行举手投票表决如果超过半数“法官”即宣布此人“死刑”。如果此人正好是“杀手”此次游戏结束;如果是一位“无辜者”此人也只好“冤死”而退出游戏其余的人继续指认“杀手”直至最后“破案”。能将所有“无辜者”“冤死”“杀手”也就取得了最后的胜利。

这即是目前在年轻人中颇为流行的扑克牌“杀人游戏”。

当“法官”宣布有人“被杀”的时候,每个人都在感觉这个“被杀”的人是不是自己?闭眼的时候有没有过什么异常的感觉?而“指认”“杀手”的过程也很有意思。她认为游戏的魅力在于它本身包含了很多东西,猜测、期待、想像、分析、判断、观察、侦破与反侦破……游戏的过程几乎综合了人们所有的心理活动。

对于“杀人游戏”,首都医科大学心理咨询中心洪鸿老师认为,作为一种娱乐,游戏本身无可厚非,但若从社会心理学的角度考察,游戏所折射出的实际上是青少年对人际关系的特定态度,在游戏中反映出的其实是青少年内心深处的孤独感。

她认为,游戏的吸引力在于它满足了青少年的一些心理需求,比如推理分析、判断能力、对不确定性所带来的刺激的渴望等―――游戏中判断“杀手”的过程,需要玩家去判断、了解别人怎么想。这本是每个人都有的愿望―――它是人与人间相互了解和沟通的需求。满足这个需求的正常途径是通过人际沟通,以“你好,我也好”角度处理人际关系来获得,这种模式有助于形成安全、稳定的人际关系,它是一个人取得社会支持、克服孤独感的基础。而“杀人”游戏中了解别人的渠道则是猜测和不确定的,在游戏过程中,每个人都是孤独的、都没有安全感。

来源:《健康时报》。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇四

读后感。

“一张牌可以睡个懒觉,一张牌可以逃学一次,一张牌可以在上课时吃东西……’’读了这句话,你是不是会想到这是一个懒惰的学生写出来的愿望清单?我刚开始读《扑克游戏》这本书时也是这样想的,可当我读完这本书,才知道这其实是乌伯特·盛旦老师发明的奇妙、有趣的“扑克游戏’’。

开学第一天,盛旦老师便发给同学们每人一些神奇的扑克牌,从此,同学们的生活有了翻天覆地的变化。自从有了扑克牌,同学们便用扑克牌做自己想做的事情,他们有的逃学,有的在课堂上吃零食,有的睡懒觉……大家都非常喜欢上乌伯特·盛旦老师的课。

然而女校长佩雷兹夫人却不这么想,终于,女校长被激怒了,她大发雷霆,把盛旦老师开除了,盛旦老师很伤心。他在给同学们上最后一节课时,举行了一场“扑克派对”,查理送给老师一张大扑克牌,上面用金笔写着“一张牌可以快乐的享受退休的日子”这几个大字,当盛旦老师看到这些字后,开心的笑了,他笑得那么甜,那么香。

读完《扑克游戏》这本书,我明白了:在你被别人爱的同时,要学会怎样去爱别人,学会生活,学会忍耐,学会沟通,学会开心,学会独立,学会自己去做决定,学会书本上并不见得有而生活中又必须面对的一切。

每个人从一出生手里就有一副扑克牌,我们要做的不是积攒这些扑克牌,也不是把这些扑克牌一下全部都用掉,而是合理的使用这些扑克牌,让扑克牌在我们的一生中体现出它们的价值。

我多么希望有一些盛旦老师发明的扑克牌呀!

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇五

读完《红日》这本书,我心中有一丝悲凉的感觉。《红日》讲述了共产党华东野战军与国民党的王牌军74师之间展开的大规模战役的故事。1946年底张灵甫所率领的74师是蒋介石用全副美式装备武装起来的嫡系王牌部队,国民党五大主力部队的第一主力,号称“天之骄子”。发起了涟水战役攻占涟水,与华东野战军交锋。华东野战军的一支“常胜英雄军”沈丁部队在涟水与敌主力部队二次交锋后,实行战略后撤,退到山东,休整训练。国民党企图压逼解放军在沂蒙山区决战,妄想消灭华东野战军。沈丁部队在莱芜西北的吐丝口地区,配合友邻部队,包围敌军。在莱芜战役中,消灭了国民党军队五万多人,活捉了敌军中将副司令官李仙洲,赢得了辉煌的胜利。国民党在各个战场上连吃败仗,途穷计拙。1947年4月,张灵甫又以所率领的74师王牌军作为核心和中坚,再一次向沂蒙山区的华东野战军大举进攻。华东野战军把这股敌人逼进沂蒙山区的孟良崮一带全面包围了敌人。沈丁部队配合兄弟部队围歼在孟良崮一带的国民党74师。国民党的外围后援部队,冒死向解放军阻击部队冲击,企图救出陷于绝境的74师,都被华东野战军打退。经过三天三夜激烈的战斗,华东野战军英勇的战士们,攻上了孟良崮高峰,把躲藏在山洞里的七十四师师长张灵甫和他的残兵败卒,统统歼灭。华东野战军经历了惊心动魄的艰难曲折,经过了无数战士的牺牲,终于取得了最后的胜利。看完这本书,我感到自己现在美好的生活是来之不易的,都是用无数战士的鲜血换来的。战士们虽然都不在了,但他们那永垂不朽,宁死不屈,舍己救人的精神仍然值得我们学习和传承。

当看到共产党那种团结合作,吃苦耐劳,严于律己,献身革命的精神深深地打动了我。虽然国民政府由美国人支持,有全美的装备,有最先进的战斗武器,有充足的食物,而共产党只有普通的枪支弹药,而且还要经常饿着肚子战斗,但他们有最勇敢的战士,最崇高的理想以及老百姓的拥护和爱戴——这就是共产党最终胜利的原因。我常想,如果张灵甫能以大局为重,能以百姓利益为重,能以国家为重,也许他会成为第二个傅作义,那么,我们也就不用。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇六

心理学是一门年轻的科学,19,弗洛伊德发表《梦的解析》一书,标志着现代心理学建立,迄今为止,满打满算也只有一百年多一点的时间。古人所谓“听其言而观其行”,就是心理学非常有价值的研究手段之一。一个人心有所思,就会在行动和语言中表现出来,如同浮出海面的冰山一角,从中就能分析出冰山的体积和成分。《心灵7游戏》是为你、为我、为他、为所有“有心”人而写。书中的七个游戏,都直指人生重大问题,深入浅出、梳理过去、指导现在、昭示未来。人生非游戏,游戏却可以改变人生。

人生非游戏,游戏却可以改变人生。书中的7个游戏并没有标准答案,答案需要你自己寻找,而寻找答案的同时,也许就是改变人生的开始。

人生的确充满痛苦,亦同时满载幸福,视乎你从哪一个角度去观察、感受、真正的快乐由此至终也是握在自己的手中,只要懂得放开手,便会自然看的清。看清了自己的内心世界,才会明白自己生活的真正意义,才会珍惜现在的所有。

关注生命的价值,我们要关注生,其实也要关注死亡,可能有时候对死亡的理解和关注能够让我们更好的去理解生命,当我准备了解心理时,老师建议一定要看看毕淑敏的《心理七游戏》了,活动过程虽然简单,但是中间的过渡说词是相当重要的,不能创设良好的情绪氛围,则达不到活动的效果。既然如此,一直的夙愿这次应该去兑现了。

书中介绍了七个游戏:

游戏一,“我的五样”。拿出一张白纸,在纸上写下“xxx的五样”几个字,这个xxx当然就是你自己的名字。作者特别强调书写这个过程,因为她觉得当你全神贯注一笔一划地书写自己的名字的时候,事实上就是在感受一个独特的自我。然后一口气写下浮现在你的脑海里的对于你来说最重要的五样东西,可以是具体的,比如人,物,也可以是抽象的,比如一种关系,或者感情什么的,总之是当你在思考这个问题的时候,最先出现在你的脑海里的东西。把这几样东西用大的字体清楚地写出来,不用考虑他们的顺序。但是,人生总会充满各种意外,你不能总能拥有你想珍惜的东西,因此你不得不放弃。然后就是一个比较痛苦的放弃的过程。你一个一个将它们从白纸上抹去,要抹得干干净净,不留一点能辨认的痕迹,或者干脆就把它抠掉,最后只剩下一样东西。这样东西就是你最重要的东西。正如作者所言:“你要学会放弃、的确,我没有这个权力,但生活有这个权力。”

游戏二,我生命中的重要他人。“重要他人”是一个心理学名词,指的是对你的心理和人格形成产生过重大影响甚至决定性作用的人,当然这里指的影响既可以是正面的,也可以是负面的。这个游戏可以帮助你了解自己心理和性格形成的原因,抚平心灵的'创伤,实现更和谐的人格。作者在做这个游戏的时候,想起了让她失去唱歌能力的长辫子老师。童年的记忆无法改写,但对一个成年人来说,却可以循着“重要他人”这条缆绳,重新梳理我们和“重要他人”的关系,重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的,就变成金色的风帆,成为理智的一部分。如果它是晦暗的荆棘,就用成年人有力的双手把它粉碎。

游戏三:我是一个什么样的人。在这个游戏里,要求就各种关于你的项目,比如身高,体重,外貌,性格,学历,职业,出身,配偶,理想等分别填写你的真实情况,你的理想情况和别人眼里的印象。这个游戏可以帮助你了解自己活得有多真实。

游戏四,你的支持系统。一个好汉三个帮,一根篱笆三个桩。完成之后,请设想,当你遇到灾难或是无以名状的忧郁、危机之际,你将和谁倾心交谈?你会向谁发出sos呼救?你能得到谁的帮助?这些人构成你的支持系统。但要记住,支持是双向的。无条件地求助别人的心理支撑,就如同乞丐的讨要,并不总能如愿。

游戏五:再选你的父母.父母是不可以再选的,但可以在我们的心中重新认识并复活。

游戏六,写下你的墓志铭。长的是人生,短的是年轻,所有面向死亡的修行,都是为了更好地活着。你无法预计死亡拜访你的时间,但你可以提前预备好款待他的茶点。在生命遭遇突发危险,就要猝然截断的时候,一生浓缩成一部几十秒的vcd,在你的脑屏幕上急速放映。亲人像走马灯似的在你面前闪过,你对这个世界还有什么话说?要将最后的话留给谁?人生,总要留下点你走过的痕迹,尽管这痕迹可能显得很浅很淡。

游戏七:生命线。承认自己的局限,承认人生是波澜起伏的过程,接纳自己的悲哀和沮丧,都是正常生活的一部分,犹如黄连和甘草,都是医病的良药。

虽然是急于找到我要用的游戏,但是看完开头,我停下来了,这是一次怎样的阅读,我会怎样阅读下去,我无法体会,无法想象。“让我们一起来玩游戏吧。我和你分享这其中的甘苦,一如在沙漠的烈日中我们同饮一捧清凉的泉水,漫漫征途中我们合乘一车奔向远方。”读到最后一句,我想也许这次探险不知道会有什么样的收获,但是我会经历,我会体验,哪怕只有一点点收获我想也不会违背作者的初衷了吧。

健康到底是什么,这是许多人不停的追问,也是人不停的渴求。

“如果把人间比作原野,每个人都是在这片原野上生长着的茂盛植物,这棵植物会开出美丽的三色花:一瓣是黄色的,代表我们的身体;一瓣是红色的,代表着我们的心理;还有一瓣是蓝色的,代表我们的社会功能。”蒙田说过:世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的秘密,了解自己,是一切成功的基石。从这个意义上讲,心理学不单是一门严谨的科学,也是心灵探险。如何知道自己的心理是否健康?心灵健康不是一句空话,明了自己的心理结构,是一个系统工程。

在我们成长的道路上,有些人微不足道,有些人却是我们生命中的“贵人”,是你生命中的“重要他人”。什么是重要他人呢?“重要他人”是一个心理学名词,意思是在一个人心理和人格形成的过程中,起过巨大的影响甚至是决定性作用的人物。“重要他人”可能是我们的父母长辈,或者是兄弟姐妹,也可能是我们的老师,抑或萍水相逢的路人。童年的记忆遵循着非常玄妙神秘的规律,你着意要记住的事情和人物,很可能湮没在岁月的灰烬中,但某些特定的人和事,却挥之不去,影响我们的一生。如果你不把它们寻找出来,并加以重新的认识和把握,它就可能像一道符咒,在下意识的海洋中潜伏着,影响潮流和季风的走向。你的某些性格和反应模式,由于“重要他人”的影响,而被打上了深深的烙印。

如果你在空中,它是一朵蒲公英般的降落伞。

如果你在水中,它是一艘堡垒般的潜水艇。

如果你在人间,它是你心灵的风雨亭。

碌碌中我们追求着一份好的工作,追求更多的钱,虽然家庭、健康、友情等等也很重要,但在日常排序中,它们明显地优先于其它――换句话说,我们更迫切、用更多的时间和精力来达成它们。可到了舍弃的时候,它们却成为最先被舍弃掉的东西。

反推过来,人的半生追求的竟是生命中较为次要的东西,而最重要的东西则搁置一边任其发展,甚至牺牲了最重要的东西来达成次重要的东西,想想真是可笑又无奈。

父母是我们的第一任启蒙老师,父母对我们是有深远影响的人,父母在我们心目中是什么样的位置,《再选我们的父母》或许可以让我们来思考怎样来做到去正视父母对我们产生的影响,来真正理清楚我们内心世界父母的影子,使得我们能够更好的成长。《墓志铭》和《生命线》则是让我们重新审视自己的人生,思考人生的价值和意义。

心灵七游戏带领我们思考人生,探索人生追求人生的突破口,从而维系健康的人生,值得细读,值得品位。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇七

大家好!现在呢,我想来分享《游戏力》这本书。

在分享之前呢,我先作一个简单的自我介绍。我叫郭庆明,南京人。08年的时候呢,从医院辞职带孩子。在带孩子过程中遇到了很多很多的困难和挑战,在克服这些困难和挑战的过程中,有一些资料,对我个人的成长帮助非常的大,其中就包括这本书——《游戏力》。作者是一个美国人,劳伦斯·科恩,这本书对我触动特别大,我读了也不下十遍。现在呢,我想比较系统地把这本书的东西介绍给大家。在网上、当当等都有这本书或者是电子版的资料,大家可以自行去购买或者是下载。

好,我现在开始介绍一下序言里面的一些东西。

王甘老师给这本书写了一个序,它里面有几个意思。那第一个就是她说呀,这些年来大量的教育理念来到我们身边,令人有应接不暇之感。的确是,各种各样的新的名词、各种各样的概念,层出不穷。好多家长在对待带孩子这件事啊,也很认真、也很努力、也不断的去学习,花钱花精力等等,都是想为了提高自己的家庭教养的质量。可是王甘老师说,尽管如此,总觉得缺点什么。缺点什么呢?在我个人看来,缺的就是:那些东西只是在头脑里面留下痕迹,变成了知识,或者是记忆,而在真实的面对孩子的日常生活场景中,很多的东西并没有自然地体现在陪伴孩子的当下。有的时候觉得自己好像什么都知道、什么都懂,但是在带孩子的时候好像还是老一套。效果不尽如人意。嗯,要是按照游戏力的说法呢,那缺点儿什么呢?就是缺点儿这种游戏的态度精神。这是她说的第一条。

那么第二条呢?她强调什么呢?她说为人父母最重要的是和孩子建立良好的关系。的确如此,我觉得呀,天下的`父母啊,都非常的爱孩子,都愿意把最好的东西等等,分享给孩子,想把孩子照顾的很幸福、很好,想通过这个来体现我们大人那个博大的爱。嗯,甚至有时候我们去说孩子、打孩子,其实那个出发点也是爱,也是希望孩子能够更好。这是一方面,就是说我们大人作为一个爱的一个提供方吧,我们觉得我们是尽心、尽力、尽责地提供爱了。但是问题的另一方面,作为接收者的孩子,是否感受到来自父母的这样的爱呢?那答案可能是另外一回事了。就像我们的爸爸妈妈,他们当初肯定也像我们今天带我们的孩子一样,无条件的爱我们、给我们他们力所能及的温暖、支持、理解等等,可是我们是否感受到了呢?我们是否满意呢?答案呢每个人心中都会有的。所以王甘老师就强调,她说,得要让孩子感受到来自我们父母的爱。怎么样才能让孩子感受到呢?那就是通过游戏嘛!因为游戏的方式是孩子能够理解的,是孩子能够感受的,也是孩子很喜欢的方式。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇八

今天阅读了一部名叫《饥饿游戏》的书籍。压抑不住心潮澎湃的感觉,促使我写了这篇读后感。

美国作家苏珊?柯林斯(suzannecollins)的青少年科幻小说《饥饿游戏》三部曲讲述了:北美洲在一场大战后被摧毁,在美国原来的废墟上,人们建立了新的家园,但新政权规定:管辖下的12个地区每年都必须进贡一对少年男女,贡品24人参加一档电视直播节目“饥饿游戏”。按着你死我活的游戏规则,最后只能有一个人活下来,要么杀人要么被杀。

女主角凯特尼斯?伊夫狄恩的妹妹不幸被选中,为了保护妹妹,凯特尼斯自告奋勇地替妹妹上场。尽管她从小就进行狩猎,拥有过人的射箭技术,对节目里的重重障碍能应付自如,但她在比赛中要与残忍强壮的他区选手周旋,想尽办法致对手于死地,还要面对来自同一地区的救命恩人的爱情。要想成为最后的赢家,她必须在人性和生存、爱情中做出选择,这对她是一个极大的考验。最后,当男女主角正准备同时吃下毒浆果同归于尽时,官方意外地改变规则,男女主角双双活着回来。

我多么希望,饥饿游戏仅仅局限于是一场游戏,是一个虚构的科幻故事。在现实社会中永远消失,不在人类社会继续上演。可惜,这只是一个美好的愿望而已!

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇九

那时候我们做父母的那个爱就被抛到了九霄云外了。取之而代的是无奈、烦躁、愤怒。我们要么会惩罚孩子,要么会叨叨叨,要么会去吼叫,去威胁,去剥夺……各种各样的就自然地流出来了。所有的这些,或许是我们不由自主的一种下意识的习惯,或许是因为我们真的无力,无计可施。我坚信很多家长面对这些困惑的时候,真的有的时候就是一种习惯啊,有的时候,即使自己真的就是去想,也未必能够想出来好的办法。

作者说,几经探索之后,他终于发现游戏力,也就是基于玩耍似的游戏的这样的'养育方式,可能是重建亲子间深情连接的桥梁。通过这样的桥梁,通过这样的游戏的方式,就能够激发活力,就能够密切和孩子的关系,也能够缓解做父母的压力。作者说,游戏不仅帮助我们进入孩子的世界,帮助我们以孩子能够理解和感知的方式去重新建立自信和清醒,而且在这个痛快玩耍的过程中,孩子的合作精神、孩子的创造力,也会表现得淋漓尽致。

好,今天初步的分享就到这儿,我们想知道作者到底是怎么样来阐述游戏力的,下回接着说。

好,谢谢大家,祝福大家再见。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十

我刚开始读《扑克游戏》这本书时也是这样想的,可当我读完这本书,才知道这其实是乌伯特?盛旦老师发明的奇妙、有趣的“扑克游戏”。开学第一天,盛旦老师便发给同学们每人一些神奇的扑克牌,从此,同学们的`生活有了翻天覆地的变化。自从有了扑克牌,同学们便用扑克牌做自己想做的事情,他们有的逃学,有的在课堂上吃零食,有的睡懒觉……大家都非常喜欢上乌伯特?盛旦老师的课。然而女校长佩雷兹夫人却不这么想,终于,女校长被激怒了,她大发雷霆,把盛旦老师开除了,盛旦老师很伤心。他在给同学们上最后一节课时,举行了一场“扑克派对”,查理送给老师一张大扑克牌,上面用金笔写着“一张牌可以快乐的享受退休的日子”这几个大字,当盛旦老师看到这些字后,开心的笑了,他笑得那么甜,那么香。读完《扑克游戏》这本书,我明白了:在你被别人爱的同时,要学会怎样去爱别人,学会生活,学会忍耐,学会沟通,学会开心,学会独立,学会自己去做决定,学会书本上并不见得有而生活中又必须面对的一切。每个人从一出生手里就有一副扑克牌,我们要做的不是积攒这些扑克牌,也不是把这些扑克牌一下全部都用掉,而是合理的使用这些扑克牌,让扑克牌在我们的一生中体现出它们的价值。我多么希望有一些盛旦老师发明的扑克牌呀!

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十一

王甘老师举了一个她看电视的例子,她说有一部美国的家庭情景喜剧叫康斯比一家(thecosbyshow),说这个剧中的父亲啊,有五个孩子。有这么一个情节:有一天呢,这个爸爸让他小女儿到厨房去帮忙,可是他小女儿啊,很不情愿,纠缠着问:“是现在吗?”父亲说:“我还得说明是现在吗?”这小姑娘呢,就固执地点点头。哎呦喂,你看看这个场景,哎呀,跟孩子发生争执了,哎呀,有点要对抗了!哎呀,要是换我,我可能也不知道怎么做,甚至可能批评她一顿:“这还用说吗?!肯定是现在!”可是这个喜剧中的这个父亲呀,非常的智慧。这个父亲就一把抓住这个小女儿,假装一脸的愤恨,无声而夸张地做出了:“n—o—w”的口型,就是“现在”,做出这样的口型。他的小女儿呢,立刻也同样的无声的方式,说了“o—k”,然后非常满意地去厨房去帮爸爸了。这根本就是一种通过假装、通过游戏的'方式,迅速化解了大人和孩子之间的一个当下的、小小的一个争执吧。这种方式让孩子感受到来自父亲的一个呵护、一个爱、一个尊重。好,这是王甘老师说的第二个要点,就是说大人得要用孩子喜欢的、能够感受到的、游戏的方式让孩子感受到来自大人的爱。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十二

读到这些场景描述的时候啊,我有一个很深的感受,什么呢?他提到的是“甜蜜的凝视”、“扑向怀里”、“手拉着手”。哇,这三个都是什么呢?都是非语言,都是通过动作、通过眼神来传递的,这样的温暖、这样的爱,这一定能够传递进去,不管这个孩子他能不能听懂大人的一些话,也不管他的理解能力怎么样,也不管他的表达能力怎么样,即使他只是一个月的婴儿,他也能够完完全全感受到来自大人的爱和呵护。其中他举的四个例子中,只有一个——睡前故事那是纯语言的。所以这些例子呀,给我一个很深很深的领悟,这个领悟是什么呢?只要我们做父母的,从内心深处流淌出满满的对孩子的爱、对孩子的理解、对孩子的宽恕……,只要是心里面真的有,那么一定会散发出这样的味道、营造这样的气场。那时候不管孩子他是睡着了还是没睡着,不管他是平静还是有情绪,也不管他能听懂还是不能听得懂,甭管,但是我坚信,只要我们由心去散发出这样的智慧、散发这样的爱的时候,孩子一定能够感受到,一定能!所以说,教育是什么啊?在我看来就莫过于执着地去成长我们自己,让我们自己成为爱和智慧的化身,那时候就会散发出那样的气场,孩子就能够被感染到。

说到这儿啊,我就不由得想起我自己的孩子。那时候他还没有语言,很多我对他做的事儿啊,我以为他都不知道。结果等到他大了,上中学的'时候,有时候去玄武湖散步,他就会想起来说,爸爸,当时在哪儿哪儿,你怎么怎么,怎么怎么了。哎呀,当他说的时候,我还要想一想呢,嗯,是的,哎呦,当时我对他做的事情我都差不多忘记了,可是那些事还对他产生深深的影响,还在他的心里面,还在他的脑子里面呢。特别是我做的对他有伤害的场景,都是印在心里面。当他回顾这些事情的时候啊,就让我非常地难受。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十三

作者是一个心理学家。过往呢,他面对的是成人,那么后来呢,他深深地感受到孩子太重要了,亲子关系太重要了,他就开始转入到儿童这一块。

在前言里面,他提到一条,他说:“我不愿承认的事实是很多时候我情愿被安排做任何一件事,也不愿意没完没了地陪孩子玩。”在日常生活中,的确如此,你要让我去扫地呀、烧烧开水呀,哎呀,甚至让我去摘个菜呀、擦车呀……,我可能都愿意干,甚至是让我加班,我也都愿意干。哎呀,你要是让我去陪伴孩子,那特别是还要很专注地陪伴,还要高质量地陪伴,还要解决他暴露的一些东西……天哪!太烦啦、太累了!我宁可去做些其它的事情。因为陪伴孩子需要不仅是全心的投入,更需要是随机应变,是个活的。当我没有那样一颗定定的心,当我没有清晰思路,当我也不知道具体面对各种场景如何去帮助孩子的时候,我就有深深的、无力的感觉,觉得自己很无奈、很无能,不敢,想逃避。这是作者在前言中所讲的一个核心的点。

接下来我们就进入了第一章。第一章的题目是《游戏力养育方式的价值》。毫无疑问,游戏通过这样的方式、通过这样的态度、通过这样的价值观,通过这样的东西去陪伴孩子的.时候啊,那的确效果是非常的好。这样的养育方式,也能够让我们看到生命的美好。作者在一开头的时候啊,他描述了这么一段,我读给大家听:

“还记得孩子在襁褓中,对你满含爱意的凝视吗?

还记得他蹒跚学步时,摇晃着扑向你怀里的情景吗?

还记得在床头跟她讲故事的温馨时光吗?

还记得与孩子手拉着手,谁也不做声,一起散步走过的那条小路吗?

身为父母的我们,一想到这些温暖的场景与时刻,再苦再累,也会觉得值得。”

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十四

读这本书就像是走过我喜欢的地方,随处都是美丽的风景,让人流连忘返。看这本书的`速度特别慢,用了大半年才看完,因为几乎每一段话都能让我感叹,都能产生共鸣,也能让我反思自己,有更多的想法。就像是书封面上说的:一次神奇而充满启示的阅读之旅。

孩子的世界是纯净的,他们不会像成人一样有心思去愚弄别人,他们只是需要爱,只是不懂得怎样向成年人去获取爱,他们以为游戏是最好的方式。然而我们这些成年人,在长大以后,以及完全忘记了自己曾经是孩子时的渴求。总是想以成人的言行去要求孩子,一次又一次地游戏邀请被拒绝,只能使孩子封闭在自己的世界中,拒绝与父母沟通,父母有效关爱的缺乏,使得孩子行为问题的出现。

在我们懂得孩子的同时,孩子也更加懂得父母,我们也更加懂得自己。

其实,这也是一场自省之旅。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十五

最近同学推荐我们读了一本名叫《饥饿游戏》的小说,其中打斗的细节描写与扣人心弦的故事情节看得让人热血沸腾,在享受着一次精神盛宴,但这本小说的的内涵却引人深思。

这本书讲述了:北美洲在一场大战后被摧毁,在美国原来的废墟上,人们建立了新的国家,但是国家为了巩固政权,而规定管辖下的十二各地区每年都必须进贡一对青年男女,作为公平的二十四人要参加一档电视直播节目“饥饿游戏”,规则就是把这二十四人放在一个巨大的竞技场中,让他们互相拼杀,最后只有一位可以活下来。这场游戏到了最后,只剩下男女主角了,女主角的技术比男主角高,他本可以杀死男主角,可是她却选择与男主角同时吃下毒浆果,但官方却奇迹般的改变了规则,男女主角都活了下来,回到了家乡。

人类的历史,不正是一场饥饿游戏吗?人类的历史从古至今,人类一直在做的就只有一件事,就是生存,为了生存不得不去竞争,把对方杀死从而生存,为了财富、资源、能源而竞争,社会纷争不断,战争不断,这样的竞争从古代到现代就已经深深的藏入人们的潜意识中,早已经就成了一种正当的行为,只是不断的在改变形式罢了,这样的竞争可能永远不会消失,因为这需要大家的醒悟。

饥饿游戏本身就是一场秀,每一个贡品都会被包装起来,被宣传,被炒作,来满足观众的“娱乐”要求。在女主角进入城市后,作者不停地写了气氛的热烈,鼓掌叫好的观众一直不断的出现,这写出了人们内心的变态和黑暗。

我们多么希望,这种“饥饿游戏”会在现实社会中永远的消失,不会在人类社会中再次上演。但是可惜,这可能只是人类心中良知的一个美好梦想罢了。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十六

这本书买来搁置了很久,因为总觉得女儿还小,还无法展开游戏。最近仔细读完,受益颇丰。父母通过与孩子之间展开亲子游戏,可以有效加强亲子联结。我大致总结了一下,可以分为以下几类:

1、肢体类游戏:推挤、强夺、枕头大战、抢袜子大战、爱之枪、拥抱、击掌、互相注视。

2、单纯的斗智:各种情景下的找和藏(藏猫猫,超市购物)、讨厌鬼(孩子叫大人讨厌鬼,大人夸张地说“你怎么知道我的小名!”)。

1、孩子拒绝做某事:

(1)肯定孩子正在做他拒绝的事情(孩子拒绝参加舞会,家长模仿孩子旁观的动作假装这就是孩子的舞蹈)。

(2)夸张拒绝的后果:大人扮演或加入玩偶(孩子拒绝出门,大人夸张表演迟到的后果)。

(3)假装忽视孩子的拒绝,转为另一个缓和气氛的游戏(孩子不让大人出门,大人假装孩子不存在,把孩子当作一个枕头)。

(4)反转教育(大人假装对孩子生气,但把惩罚的后果加给大人,比如“你再淘气我就把牛奶倒在自己头上!”)。

2、孩子有特定需求:夸大需求的`后果(比如孩子要求母亲不要老是看着弟弟,母亲对孩子进行夸张的注视;孩子在吃饭时想吃冰淇凌,大人说“不如我们今天的正餐就来吃冰淇淋吧!)。

3、孩子与第三方(动物或人)有冲突:

(1)幻想游戏:大人与孩子幻想正处于冲突的场景内进行模拟(孩子害怕学校,大人与孩子模拟一个奇怪的学校)。

(2)角色置换:大人或孩子扮演与孩子有冲突的一方(比如孩子害怕蜜蜂,大人扮演一只笨拙的蜜蜂)。

4、锻炼孩子专注力和控制冲动。

(1)专注力。

让孩子做任何重复性的运动,然后父母指定频率(快慢、超级快、超级慢、左右上下等等)。

让孩子给积木分类(大小颜色形状)。

让孩子尖叫(大声小声静悄悄)。

(2)冲动控制。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十七

打开这本书之前,我正被我家两岁半的小恶魔折磨的束手无策。我不明白他为什么总是会毫无理由地嚎啕大哭,也不知道他为什么可以每天玩一模一样的游戏,重复十几天甚至一个月都不会腻。面对这样一个脑回路清奇的生物体,我迫切地需要一本养殖说明书。

然而,《游戏力》并不是那本说明书。它没有告诉我a情况我应该如何处理,b情况我应该如何应对,它只是让我思考……面对电脑,我会熟练地用代码跟它对话,为什么面对孩子,我却忘记了用他们的语言来沟通?是的',游戏就是孩子的语言。孩子通过游戏跟我们诉说心事,我们通过游戏来告诉孩子:我懂你,我爱你。

当我们和孩子一起坐在地板上享受“游戏时光”,我们不再是那个高高在上无所不能的父母,孩子也不需要做那个所谓“听话懂事”的“乖孩子”,这时你才有可能发现那个故意往地上扔餐具的小家伙其实只是在确认他闯祸时爸爸妈妈会不会还是一样的爱着他;那个不分由说一遍遍给你“打针”的“小医生”只是在释放昨天他被摁住打预防针的恐惧和压力;那个明明很开心地玩了一整天却在回家的车上哭的稀里哗啦的小可怜只是因为今天的开心唤起了他往日的伤心记忆,他在试着自我疗愈;那个在你做事时不断打扰你的小捣蛋其实只是在试图告诉你:“我的水杯空了,请你再给我加点爱好么?”

合上这本书之后,我的小恶魔又涕泪俱下地朝我跑了过来,我想我知道该怎么做了……。

安徳的游戏读后感(模板18篇)篇十八

《扑克游戏》这本书很薄,但是富有想象力,作者是美国著名作家苏姬?摩根斯坦。故事的大致内容是这样的:新学期又开始了,班里来了一位新老师,名叫乌伯特?盛旦。盛旦老师发给同学们每人一副扑克牌,每张牌的正面写着不同的字,有:一张牌可以逃学一次;一张牌可以迟到一次;一张牌可以没带作业;一张牌可以没写作业;一张牌可以不听课;一张牌可以上课睡觉;一张牌可以发出噪音;一张牌可以随时随地放声歌唱……同学们又兴奋又惊讶,简直不敢相信自己的眼睛。而且,同学们真的可以用这些牌行使一下特权(不过一张牌只能用一次)。以后,盛旦老师又教给了同学们如何快乐地安排自己的生活。可是一位女校长不喜欢盛旦老师,将他赶出了校门。

我真希望也有一位这样的乌伯特?盛旦老师,他教育、引导同学们自由、快乐成长的方法,是我渴望的。那些奇妙的扑克牌也让我垂涎,能逃学、能迟到、能大胆做自己喜欢做的事,实在是太神奇了。乌伯特?盛旦老师让整个班的同学都学会了热爱生活而不是只知道守规矩、死读书。只可惜,盛旦老师最后被学校辞退了,看来,这样的开明教育是很难的呀!

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