阅读这本书后，我对作者的写作技巧和思想有了全新的认识。推荐给大家一些优秀的读后感范文，希望能够给大家写作提供一些参考和借鉴。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇一
这是一本你绝对不可以错过的好书!
《谁可以这样爱我》(redeeminglove)这部书很厚，但是读起来非常流畅，让人爱不释手，甚至挑灯夜战。故事让你感到温暖，也让你流泪。
看到三分之一时，我已经忍不住感叹：我们在现实生活中，不可能遇到像迈克这样的好男人，给妻子完全的包容、忍耐、接纳，全心全意为了对方而付出、牺牲。
一个姊妹回应我的感慨：没有人能像上帝那样爱我们!书里的迈克只是预表了基督。
是的，我知道。然而我对人产生一种真实的绝望——上帝实在太完美，所以对比之下，我对人感到失望。转念一想，我可以主动成为迈克那样的人吗?我可以完全不计回报地对待一个人(不管对方的回应如何，不管外界的环境和议论如何)吗?但这个念头挥之即去了，我连立志这么做都没有。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇二
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史。今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。
《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。
在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学习。
总而言之在《史记》这本书中我了解到了中国伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇三
读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。
19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。
生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。
她忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。恐惧使她远离了“幸福”，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。
在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇四
大家都知道《爱的教育》这本书吧。这本书是出自德·亚米契斯这个伟大的意大利作家。
德·亚米契斯不仅是一个具有爱国情怀的作家，也是一个非常关注教育问题的作家。在《爱的教育》这篇小说中，他以一个小学生日记的形式，通过一个个小故事把“爱的教育”传递给了年轻的一代。
《爱的教育》是一部令全世界亿万读者感动的伟大作品，它采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻向人们讲述了一个个感人至深的小故事，有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。
当然，还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容理解。
其实在我们身边有许多不开心的事，但我们就没想到去宽容他人，理解他人吗?在我们小学生身边，不开心的事其实都很小，只是我们去把小事变大。
比如：别人不小心踩了一下你的鞋子，你接受对方的道歉就好了，何必为了这件事而伤了和气呢?如果别人不道歉就算了吧。
读完这本书，我想大家都会深有感触：只要你懂得谅解他人，宽容他人，你的朋友才会越来越多。只要你宽容他人，理解他人，他人也会谅解你，对你宽容。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇五
第一次看到《折星如雪》这个作品是由于半价区，一是觉得名字很有诗意，而是看着人物立绘都是不可多得的精美。最开始试玩的是折星线，是个不可多得的俏皮的女孩子，走她的路线是那种很有趣很轻松的，但我可能更喜欢像如雪线那种晦涩的故事。
第一眼看见的是默千希。一袭绿裳的男子站在月色下，伴着竹叶缓步而来，语气几分温柔缱绻，几分阴冷狠戾。那种爱恨交织不得明的感情是要经历多少岁月分别才能谱写出来。莫名的，我就是觉得他们不应该是这一世，在女主短暂的十几年的时光中相遇的。
——“你……就是傈如雪吧?”
为何如此问?我只敢大胆猜测，她们前世今生都是纠缠不休的虐缘，他在找她，所以才会以成人之姿出现，在见第一面的时刻就试探却也笃定的说出对方的姓名。有了探究的心思后自然是趁着半价毅然决然的送了花买了下来。如果落槿言不曾出现，我想我应该是会一心一意的攻略默千希的。
惊心动魄的鬼村，那个少年悄然到来。第一眼看去就觉得这是一个很干净的少年，眼瞳中没有什么纷杂的计较，温柔的令人不自觉的便要沦陷。
——“即便是行尸走肉，也还是想见你呢。”好感界面一句简简单单的话，却差点把我逼出泪来。我从未知晓这个少年在几世中都只能与如雪错过该是有多心痛，也不知晓他是如何变为今日这般行尸走肉的模样。如雪在看见槿落泪的一刻是震惊且不解的，毕竟常言道“男儿有泪不轻弹”，但他们都忘了下面那句“只是未到伤心处”。那般迫切的，却仅仅只是想要告诉对方自己和她曾经是见过的。
我不知旁人如何看待，我只觉得槿爱的真的足够卑微。或许是我偏执，但我在看到他的一瞬间只能感到心痛。不知如何诉说。
在这里祝愿一下落槿言这个少年：愿你能一生平安顺遂，与苦痛无缘。
《云梦泽》读后感。
――来便来了，去也同去，生死不离，有你，足矣。
这篇作品，无论是剧情还是文笔，我认为是最出色的之一，应兮夜，是我接触橙光以来最喜欢的角色，于是我决定把第一次长评留给兮夜。
第一眼见他，便觉得眉目清秀，举止儒雅，气质不凡。都说他心里颇深，并非善类，可他，自从父母战死后，便处处小心谨慎，习惯了伪克制，习惯了隐藏最真实的自己。月盈则缺，水满则溢，万物盛极必衰，昔日强盛一时的龙族在一夕之间败落。欲戴皇冠，必承其重，肩负龙神烛阴的嘱托与整个龙族的荣耀，他将他人的不理解与猜忌抛却脑后，纵使，背负千古骂名，也要逆天改命，使万物回到正规，可就是这样做事滴水不漏的他，却没有算到洛羽的出现，没有算到洛羽会让他平静如水的心泛起涟漪。于是，第一次，他向洛羽坦露心迹，渴望她的理解，渴望有一个人可以倾诉。
我看见，平时威严的龙王，在洛羽面前，宛如羞涩的少年郎，为了一人，曾经觉得自己绝不会做的事，如今一一打破;在她毅然决定去救烛凌风时，不惜与众灵族对抗，使自己陷入两难境地。他早就算好了，算到用自己的死，成全应兮月，成全烛凌风，成全天下的太平，唯独，没有成全自己。魂魄即将燃尽之时，他向洛羽坦白了一切，即便是将死之时，他希望的，也是洛羽能够幸福。这样的他，我不会舍得放手，我只想，成为他能够毫无顾忌地倾诉内心的对象，成为他心灵的依靠，为他一人，穿上火红的嫁衣，执他之手，陪他走完生命中最后一段路程。
今生，不能与君偕老，来世，定当与君白首。
《百鬼楼之锦衣》读后感。
花了两天的时间，总算通关了前世篇。不得不说，一开始我是坚定的锦衣党，但之后就被绝美容颜、高超武力、性格强势又温柔的阿软深深地吸引了，毕竟谁会不喜欢这样充满魅力的小姐姐呢。当我知道阿软命不久矣时，就有种很虐的预感，果不其然是一把大刀。
“改变命运的机遇就在你眼前，就看你敢不敢抓住。”作为浮屠殿教主，阿软有长远的大局观，首先就给自己定了三个目标，简单来说就是富可敌国、无人能敌和深入朝堂。她不仅对自己严格要求，步步经营，为了浮屠殿的发展毫不犹豫牺牲别人，不被感情所困扰。比如她知道夜一秒的心意，但是她不但让他接手教主的职位，还要求他和欣蕊成亲。为了保住欣家的势力，夜一时把名额让给了弟弟。强大到任何人都畏惧自己，让任何人都找不到弱点，这也是为什么朝廷和正派不敢讨伐浮屠殿的原因。
“一日为邪教终生为邪教，不论你做什么，都一定是坏的。”
阿软是个什么样的人呢?用她的话说，所有能想到和想不到的好事坏事都做过，这样的她算什么呢?的确，为了活着她做过很多身不由己的事情，不管是杀人放火还是屠城，可没人想到那个别人眼里十恶不赦的阿软，曾经努力地改过自新，用自己的钱救助百姓，收留走投无路的人，为妖族提供容身之地。世人都说她是妖女，如果可以选择的话，她又何尝不想当好人。
“世间太黑了，我好累，你能回下头，陪我走一段吗?”
这一世两人再次相遇，她虽然不是记忆中的阿软，却是世上独一无二的锦衣。到那个时候，阎一天，你一定要认出她，不要再错过她了。
读《红楼梦》有感。
一段缠绵的情缘，两眼流不尽的泪水，三人生死纠葛的爱恨情仇……。
初遇时，那句，“这位妹妹我曾经见过”，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此后，她流泪是为他，他疯魔也是为她。没人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚绛珠草，木石前盟，是他们的缘，亦是他们的劫。
神瑛侍者带着五彩石来到繁华红尘，而绛珠草为了神瑛侍者的灌溉之恩，也追随侍者而去，许愿以一生的泪水来报答。她确是留了一辈子的泪水，耗尽了心神，最后郁郁而终。
神瑛侍者入世，衔玉而生，故名宝玉，一年后，姑苏林黛玉出生，她就是绛珠仙子。在贾敏去世，林如海逐年老去的情况下，为了黛玉有人陪伴，教导，林父将黛玉送去贾府，黛玉与宝玉纠缠一生的命运便就此开始了。
宝玉与黛玉相识相知，他们兴趣相投，在封建制度，森严等级下，他们都有着与世不容的逆骨。他们的相恋同所有的恋爱相似，甜蜜而又酸涩。他们矛盾过，黛玉曾因争吵误会剪碎了赠予宝玉的香囊;他们契合过，黛玉葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，道尽了岁月的无情，时光的残忍，宝玉亦有感而发，悲恸大哭;他们思念过，当宝玉失玉，神智迷失时，误以为黛玉将要归家，他的泪水里，是最真挚的情;他们痛苦过，当黛玉病重，为宝玉的消息病况疏好疏坏，而彼时正神志不清的宝玉，因将要娶黛玉为妻而有了一丝清明。两个痴儿，为彼此倾心，为彼此伤神，谁又知这只是一场注定没有结果的姻缘。
曲终人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有余韵……。
读《谁动了我的奶酪》有感。
《谁动了我的奶酪》作为曾经的畅销书，已经比我的年龄还要大了。今天好奇心起，便找来这本书读一读，想看看当年的传奇畅销书究竟是怎么样的。
这本书是一个篇幅短小的寓言故事，涉及到的角色是两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。四个小主人公共同生活在一个迷宫中，每天寻找着大大小小的奶酪，只是小老鼠用最笨的办法，小矮人有一些小窍门。起初它们都为着寻找奶酪坚持不懈地前进，终于有一天，四个小家伙先后发现了一个储量丰富的奶酪仓库c站。两只小老鼠和两个小矮人都尽情享受着美味的奶酪。
很久之后的某天，所有的奶酪都不见了。小老鼠嗅嗅和匆匆尽管很诧异，但还是毫不犹豫地离开了这里，寻找新的奶酪，而且它们隐约意识到奶酪是被自己吃完了。因为它们只是小老鼠，没有过多思考的习惯。
小矮人哼哼和唧唧却始终想不清楚为什么奶酪已经消失，甚至怨天尤人，烦恼丛生。在激烈的思想斗争之后，唧唧终于认清楚了面前的残酷现实，重新踏上征程，并在墙上记录下自己的思考。
最后，除了郁郁寡欢的哼哼，其它三个角色都抵达了新的奶酪库n站。
看起来，这是一个充满人生真理和管理技巧的寓言故事。可是，仔细思考之后，其中的任何一条结论都是万金油一般的老生常谈。故事里的一个个启示，回想起来和曾经一度流行的心灵鸡汤别无二致。
作者想要传达的道理是，所有事物都不是一成不变的，因此人们应该乐于改变。这并不是什么新鲜的哲理。《菜根谭》便说，“芝草无根醴无源，志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆，达人当早回头。”谁都知道，接受不能改变的，改变能够改变的，世上人缺少的只是区分二者的智慧。唐吉坷德拼死厮杀风车是荒诞可笑，希绪弗斯推石头上山却是悲壮的抗争。
一本平庸的励志读本风靡一时，其实与人们迷信占星师和占卜术没有多大的区别，因为，人们总是需要一些模糊而正确却没有实质意义的内容来安抚自己的心。我对励志书向来敬而远之，是因为那不过是鸡汤，喝多即腻。
这本书最大的优点可能在于语言浅白，作为英语学习材料来说简单明晰。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇六
东汉时，有个人叫杜林，其少年时性格沉稳，酷爱学习。杜林家里的藏书很多，还拜文质彬彬的张竦为师，向他求教。因此杜林见多识广，知识渊博，特别喜欢古文经学，当时的人都称他“通儒”。
这个故事告诉我，做人要有爱心，博爱众生，关怀苍生，应该亲近那些道德品质高尚的人，应该多读书多学习。
爱的选择。
一年级一班王景琪。
《海的女儿》描述了一个爱的故事。海龙王最小的女儿带着美丽的梦想，在巫婆的帮助下变成了人，但是，如果她当初救的王子爱上了别人，她就会变成泡沫。
可是呢，王子就偏偏爱上了别人并即将结婚，海龙王最小的女儿就会变成泡沫。姐姐们给了她一把尖刀，告诉她：如果杀死王子，你就可以重新回到海底世界做海龙王的公主，避免成为泡沫。
这是个艰难的选择，海的女儿在这个选择面前，她决定自己成为泡沫，选择了牺牲自己而不去伤害所爱的王子。
这是爱的选择，而海的女儿变成了永恒的精灵，成为爱的象征。
读《小熊的恶作剧》有感。
一年级一班胡天久。
今天我读的这个故事讲的是：一只叫甜甜的小兔子干什么都爱丢三落四。有一天夜晚把围巾丢了，结果围巾被小熊捡到了，为了帮助小兔子改掉丢三落四的坏毛病，小熊躲在树林里模仿大灰狼的声音，吓唬小兔。快把小兔吓哭了，小熊笑嘻嘻地从背后拿出了围巾交给了小兔子甜甜。并且说：“以后再不要丢三落四的了，小心大灰狼真的来抓你呦！”这就是小熊的恶作剧。它想用这个方法来提醒小兔注意提防“大灰狼”,远离危险，改掉丢三落四的坏毛病。
读完这个故事对我启发很大，我也有丢三落四的坏毛病，比如我从舅舅家回来的时候忘拿了文具盒，傍晚我才想起来，害的舅舅在大晚上给我送过来。这样丢三落四的坏毛病真不好，给大家带来很多麻烦。有的事情还可能给自己和他人带来危险那！我一定要改正，做一名干什么事都认真仔细的好学生。
爱护环境。
--亲子共读感悟。
一年级一班江语函。
今天我和爸爸一起读了一篇《美丽的小路》这个童话故事。
故事的内容是：小熊的房子前面有一条长长的小路，小路上铺着花花绿绿的鹅卵石，小路的两旁开着一朵朵美丽的鲜花。小猴子、长颈鹿经常来这条美丽的小路上散步。可是过了不久，美丽的小路变样了。原来是小熊把每天的垃圾随手都往小路上扔了。苍蝇在小路上嗡嗡的飞，散发着难闻的气味，小猴子和长颈鹿也不来散步了，小熊没有了朋友，心里很不开心。于是小熊决定找回那条美丽的小路，改掉乱扔垃圾的坏习惯，小猴子和长颈鹿看见小熊在用力的打扫，也赶来帮忙，漂漂亮亮的小路又出现了。
一年级一班胡鑫怡。
周六,在家和妈妈一起拿着一本妈妈讲故事书一起看,书中故事很多,有丑小鸭,渔夫和魔鬼，孔融让梨，老鼠嫁女等故事，让人感受很深的是《孔融让梨》的故事，对以后的成长做人有很大的帮助。
故事中7岁的主人公孔融，不仅聪明好学，而且对人很有礼貌，有一天，父亲特意送来一盘梨子，让孔融给兄弟们吃，他按照兄弟长幼顺序依次把梨子分了下去，而且自己拿了一个最小的，大人看了觉得很奇怪，孔融说：“我年纪小，应该吃小的，大梨子应该给哥哥们吃，弟弟比我小，我作为哥哥，应该把大的给弟弟吃”。在座的大人都夸奖孔融，周围的朋友也都喜欢和他玩，孔融长大后成了一名品格高尚的学者。
通过今天和妈妈一起读书，让我知道很多的故事，同时也学了很多知识，我们以后会坚持一起读书，一起学习。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇七
我看了很多课外书，对我印象最深的就是童话故事《一千零一夜》。
《一千零一夜》里面讲述了许许多多古老的故事。相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有位聪明又善良的姑娘要阻止他的这种做法，于是她愿嫁给国王。她每天都给国王讲一个精彩的故事，每次国王准备要杀掉她的时候，故事刚好讲到最精彩的部分，国王为了把故事听完只好不杀她。就这样她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的机智善良、敢于和恶势力作斗争的人们。
每篇故事都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。如《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，还杀死了为巫师报仇的巫师弟弟，他最终当上了国王。
通过看《一千零一夜》这本故事书。使我懂得了：做事只要有了：有始有终、不屈向上、勇往直前、不半途而废的精神，就算再难的事情都能做到。
1.《小王子》读后感作文三年级300字左右五篇。
2.小学生观后感作文500字五篇。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇八
这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：
这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是经过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不一样的态度，不一样的情感与不一样的处置方法，它是经过对生活的朴素的描述，使人感到人类多么需要相互帮忙，相互关心，相互理解!
里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得欢乐，并从开心和欢乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。
我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不明白怎样回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应当分贫穷贵贱，更不能因为自我朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应当在朋友困难是帮忙自我的'好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐，经常帮忙同学，所以他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。
这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书，因为这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。
总是爱在闲暇时刻，静静的坐下来，坐在屋角的藤椅上，坐在自己的心房里，手捧一本好书，感受一抹书香，心绪竟是无比宁静安详。
浸润好书愈久，愈是感恩满怀!我知道自己总是如此容易深深的被打动，被震撼!正如这本《爱的教育》，字里行间，每个文字，让我的心灵无时无刻不在友谊的甘甜、亲情的伟大中温暖浸润。
生活中的我，是一个爱思考，爱提问的小不点。当看到本书的标题时，我便怀揣着一个天真的问题：爱，在这以金钱地位权势为主线的世界中，是以什么样的形式出现的呢?最终，看着每个温暖的文字，释然!因为在作者细腻的笔触下，我看到了这个世界上最为纯净的亲子之爱，师生之情和同学之间的团结友爱……有一群朋友是幸福的，有一个真心相见的朋友更是幸福的。我想，《爱的教育》中的安利柯便是真正幸福的人。这份份纯简的爱，这段段深厚的情，又怎能不打动人心?又怎能不成为这个世界上最珍贵的情谊?!
最终，合上书本的刹那，我欣慰的微笑了!
脑海中瞬间浮现出了生活中处处朴素的爱，如同无处不在的空气一般，浸润着我，而我却是没有感觉，惭愧!这些温暖的爱，正如同人生路上处处飞花，绽放在我身边，温暖着我的心灵!每天每时每刻!
记得，那是一个微显凉意的夜晚，只有一弯孤零零的明月挂在天边。周围嵌着星星点点如仿真水钻般的星星。夜深了，人倦了，忙碌一天的人们都赶回自己温暖的小家，舒缓紧张了一天的神经。可是，仍有那么一个略显佝偻的瘦小的身影穿梭在黑夜中，靠近一点儿便可以发现，他正捡着店门口残留的旧纸板，准备拿去卖钱。可就是这样的一个平凡的人，却令我始终无法忘怀。
多么朴实的一句话啊!
“爱是什么?”这个问题不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有边界的。小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人，一个浅浅的微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程，捐助灾区……虽然如同空气般的爱有时难免会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”。但其实，这份大爱就象琥珀一般，在外面包裹了一层迷惑人心的围墙，可是，不要被他所迷惑，也许，只要一个坚定的信念，便可以冲破围墙，感受到那深层最为深厚而伟大的爱!
感悟人生，让我们从身边每一个微小的爱开始!
爱，在人与人之间游走来回，扣动着我们心灵最深处的那一片柔软。请用心去聆听，用心去触摸。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇九
《复活》是托尔斯泰经典的代表作之一。我在初中的时候就读过这部小说。当时由于书中反应出了大量的黑暗面，给我的价值观带来了巨大的冲击，一度暂停了阅读，到了高中才又重新把这本巨著读完。复活带给我的不是像《罪与罚》那般的压抑，那是一种思辨式的痛苦，更多的是心灵的震撼和感动。因为在《复活》中，托尔斯泰不仅对非正义的社会现象进行了无情批判，他还探寻造成社会罪恶背后深层的人性与伦理学原因，即引导我们去关注人与人之间的伦理道德关系与人性所发挥的作用。
这本书的构思起源于托尔斯泰的一位法官朋友柯尼给他讲述的一个真实故事：一个妓女因为被指控偷窃一个醉酒的嫖客100卢布被判处了4个月的监禁。就在法庭上，一个年轻的陪审团成员发现这个妓女是他亲戚收养的曾经被他诱奸过的女孩。他良心发现，到法院恳求检柯尼，告诉他自己想与这个妓女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很执着，不肯放弃自己的想法。但没想到是婚礼前不久，那妓女竟得伤寒去世了。这名男子也不知去向了。
复活这本书耗费了托尔斯泰大量的心血，历时20年才于他71岁高龄之时完成了这部恢宏的巨作。说这部小说是托尔斯泰一生创作和思想的总结的话，一点儿也不为过。
他为了更好的写这部小说特地参观了莫斯科和外省的许多监狱，去法庭旁听审判，接触法官、狱吏、囚犯、律师等各种人物，深入农村调查农民生活，还查阅了大量档案资料，进行分析研究。托尔斯泰对本书的创作充满了激情，在前六年里，他先后写出了三份草稿。可是后来他觉得写不下去，而对已经写出的草稿又感到极其不满，他十分苦恼。柯尼讲的故事经过托尔斯泰的“变形”，结局成为男女主人公捐弃前嫌，终成眷属，虽被流放西伯利亚，但男的著书立说，教育孩子，女的读书进修，帮助丈夫，依然两口子过着安宁的生活。然而托尔斯泰觉得这样描写男女主人公的命运纯属个人的愿望不能反映现实。托尔斯泰目睹亿万人民的苦难，当时步入了老年的他世界观发生很大的变化，站到了广大人民的阵线上，因此觉得光写两个人的个人命运是远远不够的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝国，真实反映被压迫的生活在水深火热之中的人民的命运。因此，以忏悔贵族这一男主人公作为主线的写法必须改变，而应该以平民女主人公玛丝洛娃的生活遭遇作为主线，并通过这条主线来描绘出人民的苦难。
其实托尔斯泰到定稿时也没有放弃男女主人公最终在一起的想法。这种想法一开始就在托尔斯泰的头脑里生了根，他希望两个不幸的主人公最终能获得幸福。但这样的幸福是脱离现实的，托尔斯泰心里产生了怀疑，最后他得出结论：男主人公既不可能使女主人公在精神上复活，而精神上复活了的女主人公也不可能跟他结婚，共同生活。这才是真实的生活。托尔斯泰明确这一点时，离最初动笔已有九年了。由此可见，托尔斯泰对待创作是何等严肃认真，精益求精，就像他自己说的那样，把“自己的一块肉放进墨水缸里”。
全书的依据了现实的素材定了基本的情节。在一步步展开情节的过程中，作者以深刻的文笔揭露了法庭，监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸，残暴的行径。在审判卡秋莎的法庭上本该是严肃的，但一群执法者却各怀心思。一名法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫玛特维伊的法官担心的是自己的疾病。副检察官还没从酒宴中清醒过来就开始宣读对卡秋莎的审判。法庭的庭长为了能准时赶去和一个姑娘幽会想要审判早点结束。在整个的审讯过程中，法官们满脑子都是自己私事，对案件完全不上心。也正因为这些官府的昏庸的执法者的随随便便将一位被诬陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聂赫留朵夫上述的过程中，又进一步的暴露了沙皇政府机构从上自下都以腐败不堪。国务大臣是贪婪成性的吸血鬼，枢密官是镇压波兰人民起义的侩子手，掌管烦人的将军残忍无比，副省长以鞭打犯人为乐，狱吏也常折磨犯人。反映了当时俄罗斯的统治阶级已经无药可救了。
男主角聂赫留朵夫为解救玛丝洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命运的大官之间，遇到的都是些假仁假义的伪君子，没有一个有良心的人。奔走于城市与乡村间的聂赫留朵夫看到的是法律的不公正和社会的底层人民是如何受到迫害的。整个社会已经没有什么真理可言了。在主人公聂赫留朵夫上述的过程中暴露了沙皇政府机构从上自下都以腐败不堪。国务大臣是贪婪成性的吸血鬼，枢密官是镇压波兰人民起义的侩子手，掌管烦人的将军残忍无比，副省长以鞭打犯人为乐，狱吏也常折磨犯人。反映了当时俄罗斯的统治阶级已经无药可救了。
在法庭上聂赫留朵夫完成的仅仅是良心的觉醒，而在为卡秋莎奔走的过程，聂赫留朵夫才是真正在当时那个纷杂的社会中找到了他的道德的标准。他爱过，悔恨过，反思过，他下定了决心，在良心的的作用下，他复活了。在这过程中，我觉得聂赫留朵夫追求的不仅是卡秋莎，在这条精神复活，寻求从生的道路上，不断地积极改变自己。那夜，聂赫留朵夫花了一整夜读福音书，那是以前的他不会看也看不懂的教训。现在从中他看懂了圣经的教训，并发现了一些能让他觉悟，喜悦的东西。他不仅仅实现了自己的复活，同时聂赫留朵夫的一系列行为也感动了卡秋莎，使卡秋莎也觉悟了，醒悟了过来。最后男女主人公都实现了精神上的复活。
这种复活同时也代表了托尔斯泰的复活，托尔斯泰在写《复活》的时候已经抛弃了贵族阶级的传统观念，用宗法农民的眼光来重新审视当时种种不公的社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芜破败的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。揭示了沙皇专制和官方教会是完全建筑在对人民的压迫和欺骗之上的。他们虐待人，折磨人，审判人，惩办人，杀害人。无辜的人民遭殃，他们无动于衷，一心要清除他们心目中的危险分子。他们不但不会宽恕他们认为有罪的人，而且不惜冤枉大量无辜的人。事实上，他们宁可惩罚千百个没有危险的人，也要除掉一个他们心目中的危险分子。这是一种多么残酷的统治方式!
身为贵族的托尔斯泰在资本主义势力的冲击下,看到了国家机器—暴力的加强,社会道德的沦落和农村的破败后，用作品以清醒的现实主义撕下了一切假面具，批判了整个官僚机构及各级官吏的丑恶嘴脸,揭露了官方教会的虚伪和欺骗性,表达了农民的抗议和革命要求。从而深刻地反映出世纪初这一时期俄国社会复杂的社会矛盾,他是“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表达者”。它撕去了当时贵族资产阶级的一切虚假面具,情地批判了俄国社会的虚伪本质。卢那察尔斯基也指出,这不仅是托尔斯泰个人探索的结果,也是从赫尔岑到民粹派走过的道路,而托尔斯泰在这方面更是特别富于典型性。因为他客观上反映了俄国农民资产阶级革命的特性。对于托尔斯泰的思想,列宁这样剖析到“托尔斯泰富于独创性的全部观点,恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。他观点中的矛盾,的确是一面反映俄国革命所处的各种矛盾状况的镜子。”暮年的托尔斯泰在日记中这样写到“我已归结到一个伟大的思想,在实现这思想上,我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想,是创立一种新宗教,基督的宗教,但其教义与神秘愚昧是经过澄清的，用极明白的意识来行动,以便把宗教来结合人类。”由信仰而达至理想，这不仅是对小说名为“复活”的点睛之笔，亦是其全部思想的制高点。这正从一个侧面显示出托尔斯泰独特的宗教哲学，即认为是宗教导致道德。这或许也是晚年托尔斯泰的无奈，只能从宗教里获取慰藉。但这无法影响这部作品的伟大。
《复活》揭露了资本主义在俄国迅猛发展，政府的腐败，世风日下给农民带来的痛苦和灾难，深刻的剖析了时代和人性，无论是在过去还是现在弘扬人性，歌颂人性都是时代的主旋律。联想到当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。人性者更显可贵，也更为我们所重视和提倡。书中聂赫留朵夫一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于本网、有正义感的有人性的人。
我觉得拥有人性是作为一个人最低的底线，最基本的原则。也只有做到了这点，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主见，谦虚的心和自我审阅、检讨的勇气。假如我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。人人能做到这点的话，那么我们的社会离“复活”也不远了。
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这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十
《爱的教育》是一部小说，也是一部巨著，是意大利的作家埃·德·阿米琪斯写的，是他的代表作，原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自己去关注、欣赏、品味、思考生活，让我们用爱心与作者对话。
其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中，可能会遇到各种各样的苦难，而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈，妈妈对我们的爱，是世界上最无私的爱，亲人之间的爱，是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯，但只要他还爱妈妈，心里就会有一段美好的记忆留着。相反，即使有的人是名人，只要他不爱妈妈，那他就是可鄙可贱的人。
这本书让我明白了：爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……永远无法用文字来形容的，但我知道，拥有爱的人，并付出爱，就能真正体会到爱与被爱的滋味，因为人生必定是充实而无憾的。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十一
当我读完《爱的教育》这本书时，心里好像燃起了一团温暖的火争，书中那些勇敢、善良、正义、知错就改的形象不断地浮现在我的脑海中。善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳刻苦的可莱谛，孝顺父母的波列科西，酷爱读书的斯代，还有每月故事里的那些少年们，爱国的伦巴第少年、鼓手孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出自己生命的费鲁乔这些故事让眼泪几次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震动。
这本书并没有华丽的语言，也没有太紧张刺激的情节，但那些平凡而又真实的故事，这些故事让我感受到了各种伟大的爱——友情、新情、师生情等等，处处流淌着温馨或浓郁的真情。现在，我终于明白了，一个人最重要的就是心中一定要有爱，只有这样才能在犯错之后及时改正错误。
在我的身边，也有几个这样的人，成绩优秀的袁婕，孝顺父母的厉雯，酷爱读书的张丽扬，帮助同学的陆叶她们都是我的榜样，我要向他们学习。
这些发生在他们身上的故事让我深深地感受到爱的力量，并且，我还明白了，其实爱就在我们身边，只要我们也怀有一颗善良的爱心，就一定可以感受得到，让我们身边的每一个人都能享受在爱的怀抱里，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十二
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，仅有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。
古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有教师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱能够使人绝处逢生，爱能够使浪子回头，爱又能够激发人无穷的力量。
是爱，使我们能欢乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份欢乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十三
爱，是一个微妙的字眼，融入生活时将五彩缤纷，走进孩子的世界。
《爱的教育》正是一本记录学生生活中微妙的爱的书籍。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。阅读该书籍，我们也会变得敏感，变得小心翼翼……夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”由此可见，《爱的教育》不仅能教育孩子，而且能教育那些正在教育别人的人。孩子需要在成长过程中享受、给予爱，童年也许无法五彩缤纷，但不能在他们小小的心底留下无法磨灭的伤痕，缺少爱的教育不叫教育，只能称其为“教”，而教书以“育人”为本。用爱去育人，孩子才能在一举一动中流露内心的纯真，倍受温暖，童年才能完善，至少不在回想之际盘旋脑海的竟是教师那严肃的面孔及无尽的.怒言。而这，正是夏沔尊说的《爱的教育》“能教育那些正在教育别人的人”即我们。成人的世界也许已经麻木，经历多了心就冷了，也忘记了如何去感受。此时注入温暖的泉涌令人心生感动，进而萌发爱的种子，以一颗柔软的心来面对社会。孩子是我们接触的对象，也是最单纯、美好的，面对他们时，我们的内心会滋生一种保护的愿望，那么让爱在此播种。孩子，也许有很多让我们生气的地方，也许做得不够好，可是他们也很努力，没有人希望自己是差人一步的。有时想想，他们也很辛苦，常常说，现在的孩子心理压力极大，正在承受着我们大人无法想象的压力。而我们却依然在责备他们的不足之处，可曾想过，他们的天真、快乐、童年就这么扼杀了。阅读《爱的教育》，我们走进孩子的内心，那小小的真、善、美又怎能不触动我们原已冷却的心？撇开一切，孩子只是孩子，大人的世界不适合他们，或者说不能过早的干涉进入他们。书中的老师家长，就如同一个朋友静静地聆听他们的内心，他们更懂孩子，也在爱着孩子。那么我们呢？可曾闭着嘴巴听孩子讲述，可曾用心去聆听，可曾……当孩子做错了什么，以恐惧的眼神望着我时，总是不忍心去批评，此时，他们已经知道了自己的错误不是吗？那么我们多说无益，此刻，能做的是询问犯错的原因，也许这个原因让人心疼。走进孩子的内心，我们的心也会变得稚嫩。这种由孩子带给我们的快乐何不好好地享受，同孩子一起哭笑。那一声声甜美的问候，正是孩子对你的爱，她们更愿意去爱一个爱自己的人，这种爱是世间最单纯、宝贵的。身为教师的我们，这是一种幸运。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十四
这一周，我怀着激动的心境迫不及待地看了名著——《爱的教育》。在三年级时我也曾学过《爱的教育》里面的几篇文章，那感人的故事把我深深地迷住了。
书中以小学生的口吻，记录了发生在四年级学生中的一百个动人的故事。故事中的主人公主要是学生、教师，以及学生的父母等平凡的人。他们都具有高尚的`品德。作者亚米契斯把这部日记体小说写出了他们对祖国和人民、对长辈和同学之间深厚而真挚的爱。其中让我最感动的两篇《雪球》和《访问负伤者》。它们讲了评价公安利柯的同学卡洛斐玩雪球时不细心打伤了老人的眼睛。卡隆陪伴着卡洛斐一同去道歉。正直的卡隆让我感到无比的欢喜！朋友做错了事，陪伴他道歉，让他感到温暖；朋友做错了事，应用自己的一举一动来告诉他：做错了事就应当承认错误！第二天，安利柯和爸爸一起探望老人。老人依然在为卡洛斐着想着。不久，卡洛斐来了，送给了老人一个礼物——正是他平时费尽心血，如宝贝般珍爱的集邮册！这个比他生命还重要的东西，竟然用来做赠品！这时，我不禁为老人的宽宏很多而赞赏，为卡洛斐的诚心诚意而赞扬！
《爱的教育》告诉我们：爱能让大家变得正直、仗义、勇敢。
爱是一丝春风，给人以清爽；爱是一阵香气，给人以芳香；爱是一句“对不起”，给人以真诚！在生活中，我们应当用自己的一点一滴关爱，让人间充满温暖，让世界充满爱！
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十五
《爱的教育》是意大利著名的儿童文学作家：德·亚米契斯的代表作品。它自从1886年问世以来，成为了一代又一代青少年的手中读物，《爱的教育》被翻译成数百种文字与方言，广泛流传于多个国家，深受读者的`喜爱。
《爱的教育》讲的是一个三年级学生恩里科在一个学年所发生的事，以日记的形式被记录下来。一则则老师讲的“每月故事”、一件件平凡、细微的事，向我们讲述了师生之情、父子之爱、朋友之谊，人性的善良与纯洁，和爱祖国、爱社会的精神。作者用这些爱的钥匙，打开了我们的心扉；用这些故事，展现了人性之美。
生活之中处处充满了爱。处处充满了美好的字眼。读了《爱的教育》让我明白了人间的爱，是多么伟大、是多么重要。对国家、对社会有爱，是每一位公民应该明白，应该去对社会贡献自己的力量与爱。朋友之间的友谊，是需要双方的真诚与付出。做人，要敢作敢当，做错了就要改，不能面对自己的过错时，不但不该，还去逃避、不敢面对、那你的生活就不会精彩。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十六
有一种东西叫永恒，如天上的星星，山间的小溪和你手中这些美丽的童话故事。这一本书是你一生中不可不读的经典，这就是《爱的教育》，《爱的教育》展现给我们的是两个世纪以前的生活。在这里，有师生邻里，有父母家长。有人与人之间的友情亲情，有故土祖国的深深眷恋。无处不在，无所不包的是一个“爱”字，一个生生不息的神圣字眼。
这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的.形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的感情与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！
里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子，虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩的开心，学的快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本塑造了一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我心中激起了一阵阵强烈的感情。
这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我暑假里的十天时间来读完这本书，因为这本书令我受益匪浅，使我懂得了做人的道理。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十七
原创：许文波。
今年9月份新入学的高一新生会与以往有一个很大的不同，他们是将是参加河南省新高考的第一届学生。即便是教师，面对迎面而来的新高考心中也有一些打鼓。虽然听到不少消息，但总是缺少具体的参考。恰逢此时读到了李希贵的《面向个体的教育》，让茫然与忐忑的心中多了一份希冀。
在我读来，十一学校像极了帕夫雷什中学。那种所有的一切都是为了学生更好的发展而确立的氛围是如此的相似。这种氛围常常会激发出纯粹的“教书育人”的情感，以至于看着书便不由自主的想象：如果我就在这样一所学校里任教或者是这里的一名学生，会是一个怎样的场景？同时我也期待着十一中向着这个更高、更好的方向发展。
几乎每一篇文章都能拨动我的心弦，引起我的'思考。其中有一篇《少一些抽签，多一些选择》是让我感触比较深的。原因在于我自己就经常这么做，而且由于好操作、对每一个人机会均等，一直以来都被我奉为圭臬。慢慢的我的学生们也习惯了这样的方式。而我自己的思考也就到此为止了，从没有想过要继续往下再走一步。
而读完文章，则像是受了当头一棒。虽不是体无完肤，但确实相去甚远。在简单、直接的过程中，我们有没有在传递“听天由命”的意识？有没有错失了教育的机会？有没有更有效、更有意义的方式？这些都将成为我要思考和实践的问题。
如果不是阅读，那么我可能还在那个沾沾自喜的状态。也是阅读让我有了和更高境界的人对话的可能。
另一个让我印象深刻的是，在走班制的前提下，十一学校4000余名学生就有4000余张课表，构成1400多个教学课堂，这其中甚至包含了马术（一个我只在电视上才见到过的运动）。这不只是充分尊重学生的选择的问题，更是能力问题。这不得不让我感慨，环境限制了我的想象力。这是我无法想象的。
我们每一阶段的努力其实不必等到将来好多年后再显示出差别，在下一个阶段就会显现。今年焦作市有科协组织的高校夏令营，去厦门大学、武汉大学等学校参加。名额有限自然是择优而取。这就是高中阶段的努力程度带来的差别。对应的，听说省实验马上要选拔参加清华、北大夏令营的学生，你看，初中的努力在高中也体现了，只有初中足够优秀的人才能进这个学校，才能去争取这样的机会。
不必怨天由人，不必自怨自艾，努力奋斗，至少我们都会收获一个更好的自己。
这样教育学生才有效读后感（通用18篇）篇十八
《爱的教育》是意大利作者亚米契斯写的，书中有100多个感人的小故事，给我印象最深刻的'是《争吵》。讲述了：一位11岁的男孩安利柯和珂莱谛，吵架了。这不是因为他前几天受了奖，我嫉妒他，而是因为当时我正在写着每月例话《洛马格那的血》时，他碰了我一下，墨水把纸弄污了。我生气了，他微笑着说：“我不是故意的！”但是，我觉得他笑的不自然，认为是：这家伙受了奖后得意忘形，于是。把他的写字帖也给弄脏了，他涨红了脸说：“你这是故意的！”他举起手要打我。这时上课了，他缩回了手，说：“下课后，我在外面等你。”我回答道：“好。”终于挨到了放学，我拿着戒尺，来到街上，等他走进，我举起戒尺。可他却说：“我们和好吧！”我高兴地了回家。我把这件事情告诉了父亲，原先是让父亲高兴一下。不料父亲，严厉的说：“你应该向他道歉，不应该举起戒尺，打你的朋友。”
这样的事情在我们身上也经常会发生，读了《爱的教育》后一定会引以为戒，要肯接受别人的错误，不应该向高尚的朋友举起戒尺。在生活中，要学会宽容，不要和同学争吵，如果别人错了，要接受别人的错误，因为每个人都会有错误的时候。
在以后我们的学习生活中，要多献出爱，感受爱，让世间充满爱。