人生教学设计（优秀22篇）

人生是一座浩瀚的大海，我们需要总结每个阶段的收获和失去，为未来的航行做好准备。以下是一些名人的人生总结，或许能够给我们带来一些心灵的触动。

人生教学设计（优秀22篇）篇一

3.感悟文中的人生道理。

2.了解寓言的特点。

1.感悟文中的人生道理。

2课时。

综合新授课。

讲读－讨论。

第一课时。

学习《白兔和月亮》。

（一）看导语默读课文。

（二）借助注释、词典，识字识词。

审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心。

皎洁心旷神怡归属禀告身世正色。

（三）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（四）老师讲解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

（五）内容研讨。

1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的`句子各一个。

比喻：

拟人：

5.用简洁的语言概括本文的寓意。

6.引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7.《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8.这一则寓言提到人类，含有什么意味？

（六）老师点拨。

1.每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。2.无忧无虑心旷神怡3.无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割4.略5.拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。6.白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。7.“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。8.意思是说：人类的慧心已泯。

第二课时。

学习《落难的王子》。

（一）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（二）内容探讨。

1.请在文中空白写出汉字。

他自己也被敌人（）去当了奴隶，受尽非人的折磨。

4.请在文中划出本文的主旨句。

5.生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？

（三）老师点拨：

1．掳2.王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。3.（略）4.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。5.生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

（四）总结：

两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

周国平。

心旷神怡地赏月。

白兔和月亮转诸神之王赏赐。

主题词：得失之患折转折。

紧张不安心痛如割请求撤消。

落难的王子：寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

十一、课后小结：

人生教学设计（优秀22篇）篇二

3.感悟文中的人生道理。

三、教学重点。

2.了解寓言的特点。

四、教学难点：

1.感悟文中的人生道理。

五、课时：2课时。

六、课型：综合新授课。

七、教学方法：讲读－讨论。

八、教具：

九、教学过程：

第一课时。

学习《白兔和月亮》。

（一）看导语默读课文。

（二）借助注释、词典，识字识词。

审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心。

皎洁心旷神怡归属禀告身世正色。

（三）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（四）老师讲解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

（五）内容研讨。

1.第三段中的.“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

比喻：

拟人：

5.用简洁的语言概括本文的寓意。

人生教学设计（优秀22篇）篇三

1．认知：使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。

2．情感态度观念：培养学生正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。

3．运用：培养学生运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。

1．一切从实际出发的观点和方法。

2．正确选择适合自己发展的人生道路。

1．物质世界的统一性和多样性。

2．人生发展的现实性与可能性。

讨论法、案例分析法。

多媒体课件教学。

2学时。

导入新课。

选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。

人生如同在池塘里钓鱼，选对池塘才能钓大鱼，在错误的地方垂钓，肯定钓不到想要的鱼。

20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。

选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。

只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！

运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。

新课讲授。

一、坚持一切从实际出发。

公元前638年11月初一，宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。宋军的数量小于楚军，处于劣势。但是宋军占据了河边的有利地形，在楚人还没渡完河的时候，宋军已经列阵完毕。公子目夷建议说：“彼众我寡，我军获胜的希望不大，不如趁现在楚军还没有完全渡过泓水，我们发动截击，完全有把握扭转劣势。”宋襄公不听，他认为截击正在渡河的对手是不道德的，于是就约束全军不得出击。待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候，公子目夷又建议道：“我们趁敌人还没有列阵完毕，掩杀过去，还有希望获胜。”宋襄公又拒绝说：“要等敌人列阵完毕，我军才能出战。”

很快，楚军排列完毕，严阵以待，宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。他自己亲自驾着兵车，车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗，杀向楚国的中军。一场大战下来，宋军惨败，宋襄公精锐的中军全军覆没。宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股，亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。

宋国在泓水之战中损失惨重，国势从此一蹶不振。就连齐孝公也趁火打劫，借口宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会，起兵伐宋。宋国开始沦为大国的附庸，在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。

宋襄公的霸国梦自此彻底终结了。而他本人也因这次战争的伤势而去世了。通过这个故事引导学生思考，为什么宋襄公会失败？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。

1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。

2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。

3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。

二、客观实际是人生选择的前提和基础。

一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”

黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”

秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。

秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”

通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。

1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。

2．人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。

3．人生不同阶段有不同的实际。

一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面。

孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。

“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道。

“现在……”门神哑然了。

“要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的`继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？”“呜呜……”门神听到此，忍不住抽泣起来。

以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。

三、人生选择的多样性和可能性。

近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。

以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。

1、物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。

使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。

2、人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。

3、总有一条适合你的人生路。

四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。

23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想！”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里。

8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。

引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择？什么样的人生能实现自我的价值？从而得出下列的几个要点。

1、做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。

2、适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。

3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。

组织学生进行选择实践与评价：要求学生写出希望自己将来第一份工作应该具备的五个条件，并排列顺序。然后对这些条件进行逐项删除并排序。最后剩下的一个条件，往往是学生心目中最重要的，也是真正需要的条件。最后对这个条件进行分析，判断其是否符合客观实际。

一、坚持一切从实际出发。

1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。

2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。

3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。

二、客观实际是人生选择的前提和基础。

1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。

2．人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。

3．人生不同阶段有不同的实际。

三、人生选择的多样性和可能性。

1、物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。

2．人生发展的现实性与可能性。

3．总有一条适合你的人生路。

四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。

1、做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。

2、适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。

3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。

人生教学设计（优秀22篇）篇四

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点。

理解寓言的'含义；

学习文章精美的表达。

课前准备。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

[4][5]。

人生教学设计（优秀22篇）篇五

依据课程标准中的以下规定设计：

“客观分析挫折和逆境，认识成长的社会环境，提高生活适应能力。 “主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习劳动习惯”

“正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态”。

由于学生尚处在成长阶段，他们只对自己的挫折清楚，而对于“每个人在人生道路上都会遇到挫折”则领会不深，甚至于还未感悟到。因此，必须通过活动交流，激活他们已有的生活经验，让他们体悟到原来别人也遇到过很多挫折，挫折是难免的，从而能直面挫折。

知识目标：通过学习懂得任何人都会遇到挫折，世界上不存在没有遇到挫折的人，“万事如意、心想事成”只不过是人们的良好愿望而已。

能力目标：使学生了解造成挫折的多种因素，帮助学生学会遇到挫折时，能够正确分析造成挫折的原因。

情感态度、价值观目标：当前青少年的耐挫力心理很弱，普遍引起全社会的重视，加强青少年耐挫心理的教育是当前的首要问题，让学生了解每个人都会遇到挫折，目的是为了使学生能够以一种平常心来对接受和对待挫折，不是任何人或社会对自己的不公平待遇。让学生了解产生挫折的原因，可以帮助学生分析自身遇到的挫折，从而找出有效方法解决或帮助他人解决。

帮助学生认识人生难免有挫折，启发学生勇敢地战胜挫折，做生活的强者。

（一）导入：从分析课题《人生难免有挫折》导入。

（通过课题的分析，帮助学生认识到挫折在人的成长历程中是不可避免的，每个人都要经历挫折。）

如何理解这个课题的？这个课题中有个关键的词“难免”，你是怎么理解的？

总结：这个课题是要告诉我们在人的一生中，挫折是不可避免的，万事如意、一帆风顺，只是人们的美好愿望而已。下面我们先来看一段视频《千手观音》。

（二）授课：

1、看完了这段视频你有什么感受？（学生回答）有的同学产生了疑惑，这段视频好像与我们今天要讲的内容没什么关系啊？先不要着急，接下来我想问一下，有哪位同学了解《千手观音》的这些演员们？（学生回答）

《千手观音》的演员是来自不同省市的聋哑人，其中最小的13岁，平均年龄在17岁左右。领舞邰丽华两岁时，因一次高烧失去了听力。13岁时，她只身到武汉上中学，并开始在热爱的舞台上崭露头角。15岁，中国残疾人艺术团选中她。刚进团时，她的舞蹈是最差的。老师考验她的第一舞是《雀之灵》。对于没有专业基础的她来说，就是一个天堑。最后老师拂袖而去。

2、通过邰丽华和她的队友们的经历，你认为什么是挫折？（学生思考并回答）

总结：挫折不仅是指人们所遇到的失利、失败和阻碍等，更指人们有目的的活动受到阻碍后产生的紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。

3、你有过失利、失败的经历吗？你当时的心情是怎样的呢？要求谈真实经历和情感。（学生思考并回答）

播放视频及图片。北京房山受灾视频、911事件图片、父母吵架、不良家庭环境的漫画。

（通过观看视频和图片帮助学生分析造成挫折的因素）

学生讨论分析

造成挫折的因素主要有自然因素和人为因素。

人生教学设计（优秀22篇）篇六

本篇课文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。课文有浓厚的中国传统文化的含金量，学习它有助于接受中华传统文化的陶冶。课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是颇有吸引力的。特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。基于此，这篇课文的教学就提出了很高的要求，同时也提供了展示才智的平台。这篇课文在教学设计上要把握的原则就是深文浅教，要想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出。具体做法就是，尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感，具体感。披文以人情，不能空泛地分析课文内容，而要引导学生借助于课文语言走进课文，这样就更要选好教学的切人点，点准穴道，实现一穴得气，百穴皆通。因此在教材的处理上，就要注重让学生对课文整体把握，不必要也不可能面面俱到，如果试图弄清文中每一句话、每一个词语的意义，势必要造成少慢差费。事实上课文中有些东西，需要穷其一生的经历来体验。因此在深文浅教的原则下，不必花用大量的课时。

教学目标。

1．促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。

2．理清文章思路，概括大意。

3．认真理解文中关键语句的含义，并深入探究。

4．体会学者散文(随笔)的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。

教学重点。

联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的。

教学难点。

对文中哲学术语或哲理性语言的理解。导学法；教师通过引导制定学案，通过自己对教材的独特理解、个性的驾御和科学的训练，来实现教学目标的达成。课堂学习方式主要运用合作式阅读理解，教师是学长，引导学习并适当点拨。课外延伸学习以个人探究为主。

教学用具多媒体投影：冯友兰先生像及有关文字。关羽、周恩来相关录像。

课前准备这是一篇论述哲学问题的文章。你了解“哲学”吗？说说你对“哲学问题”的理解。2借助辞书或网络，了解冯友兰及其著作。3阅读课文，边读边画出文章中的重要词语。

教学过程。

一、导入新课。

现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）。

二、阅读、欣赏、对话。

语文阅读是不仅是一个获取知识的过程,更是一个和作者、文本对话的过程,一个享受美的过程。通过走进鲜活的文本,理解体验、感悟思考,体会文本所表现的语言美、意境美、情感美、人性美,以达到美育的目的。

（一）简介作者（略，并让学生看插图）。

（1）学生自主介绍作者。

人生教学设计（优秀22篇）篇七

2、了解寓言的特点;。

3、感悟文中的人生道理。

2、了解寓言的特点。

感悟文中的人生道理。

2课时。

【学习内容】。

学习《白兔和月亮》。

【教学内容】。

一、导入新课。

1、看导语，默读课文。

2、借助注释、词典，识字识词：

二、朗读课文。

1、老师播放媒体资源中的课文朗读。

2、学生齐读课文。

三、寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

四、内容研讨。

1、第三段中的白兔仍然夜夜到林中草地赏月与第一段的哪些语句相照应?

2、第三段中从前的闲适心情与第一段的哪些词语相照应?

3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

5、用简洁的语言概括本文的寓意。

6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成白兔和青草的故事，或天空和月亮的故事。

7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8、这一则寓言提到人类，含有什么意味?

老师点拨：

1、每天夜里，她都来到林中草地心旷神怡地赏月。

2、无忧无虑、心旷神怡。

3、无忧无虑，心旷神怡;紧张不安，心痛如割。

4、略。

5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。

6、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。

7、慧心风韵闲适绷等用词很精当。对称的句子也很精美，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月，乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失;满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。

8、意思是说：人类的慧心已泯。

【学习内容】。

学习《落难的王子》。

【教学内容】。

一、朗读课文。

1、教师播放媒体资源中的`课文朗读。

2、学生齐读课文。

二、内容探讨。

1、请在文中空白写出汉字。

他自己也被敌人()去当了奴隶，受尽非人的折磨。

3、文中至于此，就更是一件容易的事了一句是什么意思?你能举出一个这样的例子吗?

4、请在文中划出本文的主旨句。

5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运?

老师点拨：

1、掳。

2、王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难。

3、略。

4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。

5、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

三、总结。

两则寓言的寓意分别是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

一则寓言，写好事变成坏事;一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

人生教学设计（优秀22篇）篇八

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点。

理解寓言的'含义；

学习文章精美的表达。

课前准备。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

[4][5]。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

人生教学设计（优秀22篇）篇九

2、品味文中含义丰富的语句。

采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。

1课时。

现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）。

（略，并让学生看插图）。

思考练习一。

（1）全文阐述了什么问题？

明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）。

（2）哲学的任务是什么？（略）。

（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？（略）。

（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）。

结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。

a、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）。

b、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

c、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”

d、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？

（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）。

明确：a句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。b句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。c句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。d句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

主要有：

明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。

说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

（3）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?

明确：后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

明确：文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”，这句话也意味着还有一类人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

明确：所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

明确：这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的。社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

明确：说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的`整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙，是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

（8）“是人现在就是的人”是什么意思?“人应该成为的人”又是什么意思?

明确：自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

（9）“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”——何谓“超道德价值”?

明确：天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

明确：注意下文：“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

（11）什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智?

明确：天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。

宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。

明确：既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

本文阐述了哲学的任务是提高人的精神境界，道理深且广，但是语言深入浅出，平易流畅。没有冷僻的字眼，没有难懂的术语，如话家常，真正是大学者的语言。

板书设计（见教师用书）。

人生教学设计（优秀22篇）篇十

知识目标：反复朗读，理解寓言的含义。

能力目标：感受优美的语言，学习精美的表达。

情感目标：正确地把握人生态度，对待人生际遇。

教学重点：理解寓言含义，学习精美的表达。。

教学难点：理解寓言含义。

教学方式：朗读、讨论。

教学用具：课时安排：2课时。

第1课时：反复朗读《白兔和月亮》，理解寓言的含义，感受优美的语言，学习精美的表达。感受优美的语言，学习精美的表达。

周国平。

教学过程：

一、导入设计：人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的'，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

二、朗读《白兔和月亮》，整体感知：这则寓言讲了一个什么故事?

要求学生完整地复述课文,找出故事情节中的两次转折，把握结构，掌握课文内容。

三、学生自由地散读，讨论理解寓意。

思考1：白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?

[4][5][6]。

人生教学设计（优秀22篇）篇十一

散文家周国平先生说过：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

北宋大文豪苏轼，早年因为家庭环境影响，立下了治世经邦的出世思想，他参加科举考试，追求功名。然而在遭遇了“乌台诗案”之后，他被贬谪到黄州，开始了对自身的反省。他发现以前自己最大的毛病便是才华外露，想用诗文来轰动社会。而官场，也不过是一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸，他不屑与其同流合污。他极其诚恳地自我剖析，想找回一个真正的自己，渐渐回归了安宁祥和的状态，道出一句：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”

这是一种安静的丰富，又如“不为五斗米折腰”的陶渊明，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他们傲视世间的虚名浮利，保有灵魂的高洁，尽享人世间的种种作文快乐。

同是现代人，林清玄却品出了不同的滋味——清欢，“清欢来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，它对生活无求，不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。”在路边看石头，在林间听鸟鸣，品味一壶清茶，欣赏一轮皓月，这些都能在他心中泛起美的波纹，荡开圈圈涟漪。这也是一种丰富的安静，一种内在的淡定，无关乎物质，只追求心灵的愉悦。

维克多·雨果如此描述了人心灵的面积：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”而当我们也拥有了内在精神的丰腴，我们的心灵也会像这般的宽广阔朗。

庄子把对人生境界的修炼总结为两个字：心斋，也即对心魂的斋戒。要笔直地面对自己，反躬内省，无情地剥除自己身上一丝一毫异己的成分。于是有一天，我们懂得了史铁生此话的意义：“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。”

此时，我们便拥有丰富的安静了，也正如王国维所认为的人生最高境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

人生教学设计（优秀22篇）篇十二

1、发挥学生的主体作用，使学生积极参与教学。

2、关注学生的情感体验和品德的养成，使每个学生都得到发展。

3、合作学习，实现师生平等，教师成为教学的组织者、参与者、引导者。

【情感态度价值观目标】在教学中，使学生能以正确的态度直面挫折，学会客观地分析挫折及成因，让学生深刻体悟到“，我们要直面挫折”，进而在日常的学习、生活中培养自尊、自信、乐观向上的生活态度和坚强的意志。

【知识目标】了解挫折的含义、挫折产生的原因。

【能力目标】提高学生正确面对挫折，分析挫折的能力，培养学生承受挫折的能力。

挫折是普遍存在的

产生挫折的原因

树立积极的对待挫折的人生态度

活动一：“说说心里话”

活动目的：通过给母亲写祝福语，让学生明白这些祝愿中往往总是美好的，但在现实中却经常会遇到挫折。

活动过程：通过学生回忆在母亲节时给自己母亲的祝福，教师让学生念，再由教师用过渡语导入新课。

导入新课 标题：

新课探究学习

一、挫折与人生相伴

活动二：讨论归纳挫折含义

活动目的：学生材料在教师的点拨下，归纳理解挫折的含义。

活动三：展示交流材料，感悟挫折难免

活动目的：引导学生展示收集到的材料，使学生在交流中体悟到挫折对名人、凡人都是不可避免的，从而能理解挫折是普遍存在的。

活动过程：通过学生展示、交流收集到的名人受挫的故事及自己遇到的挫折，理解挫折的普遍性。

活动四：学生自学，教师帮助理解挫折原因

活动目的：意在让学生自己阅读教材，在自学中学会归纳概括造成挫折的原因。

二、不同态度，不同结果

活动五：学生回忆，树立正确对待挫折观

活动目的：通过学生的参与、回忆自己受体验，树立对待挫折的正确人生态度。

活动过程：帮助学生回忆自己印象最深刻的一次挫折时的选择，进而认识到选择积极和消极的人生态度，会导致不同的结果。

学生谈本课学习的感悟。

练习巩固：帮助学生更好地巩固、掌握本课所学的知识。

人生教学设计（优秀22篇）篇十三

1、知识目标：引导学生认识挫折，认识人生难免会有挫折，用积极的心态面对挫折，勇敢地面对挫折，才能获得成功。

2、能力目标：通过教学使学生学会面对挫折，学会应付挫折的方式。

3、情感态度与价值观：激发学生克服困难、战胜挫折的心理动机，提高自身对挫折的承受力，获得成功启示。

重点：认识挫折是生活中的一部分，认识到用积极的态度面对挫折才能成功。

难点：学会积极地面对挫折，学会应付挫折的方式。

幻灯片开始投影。

（一）、导入：

答案可能有：新年快乐；越来越漂亮；心想事成；梦想成真等。

学生回答：不能。

其实，在生活当中，我们会经常遇到困难和挫折，假如处理得当，它们会成为人生经历中的一笔财富；假如处理不当，它们就会成为我们人生的包袱，阻碍我们的成功。人生不如意十之八九了，那么我们应该怎样认识挫折，面对挫折呢？这就是我们今天要讲的新内容《人生难免有挫折》。

（二）、瞭望台——关于日本年轻人受挫的故事

1、老师介绍书本里“瞭望台”的故事：

日本一位才华横溢的人报考某大公司，大出意外的是他竟未被录用，他不能忍受这样的挫折，就自杀了。不久真相大白，原来是计算机统计失误。人们为他惋惜不已，但公司总经理并不惋惜。总经理认为：一个心灵如此脆弱的人即使到了公司，也难有作为。一个人如果没有一定的抗挫折能力，他就有可能被社会所淘汰。

2、提问，引导学生思考

（1）读了这个故事后，同学们认为这个青年人的做法恰当不恰当呢？

（2）你们认同总经理的说法吗？他说的有没有道理呢？

（三）、认识挫折

1、介绍挫折的定义和常见内容

刚刚同学们对这个日本青年人的做法有很多种不同的观点。在现实生活中，挫折是一直陪伴着我们的，那么现在就让我们一起来认识认识挫折。

挫折实际上就是人们在做有目的的活动过程中遇到障碍或者干扰，目标不能达到，需要得不到满足的情绪状态。

比如：考试不及格；想竞选班长却选不上；被老师批评；别人笑自己身体有缺陷；觉得自己样貌不好看。

2、介绍挫折的影响因素

我们知道，挫折在生活中经常会碰到，那么，挫折它会受到哪些因素的影响呢？让我们一起来看看下面几张图片：

（幻灯片呈现出第一张图片）

学生自行归纳出是自然因素或者老师引导学生归纳是自然因素。自然因素是指不能预测和及时防范的天灾人祸。

（呈现出下一张幻灯片）

学生：（笑）不会。

这个归纳起来可能会比较难。老师会根据实际情况引导学生这是人为因素。人为因素涉及到的有教师、父母、同学之间沟通不当，或者亲人突然亡故等。

（呈现出第三张幻灯片）

最后让我们看看最后一张图片。图片里边都有谁啊？

学生回答：姚明和潘长江（或者不知道）。

学生回答：个人因素。生理因素等等。

由此老师和学生一起归纳出是个人因素。个人因素包括个人的道德品质、智力、体力、外貌等。然后对挫折的影响因素作个小归纳，对每个因素都大致举些事例帮助学生更好地理解。

（四）、体验场

这个部分会根据时间，选择几个学生讲述自己遇到的挫折。

（五）、活动园

（1）引入

好的，感谢这些同学和我们一起分享他们的故事。那么下面，我们一起来看看一下几种挫折：考试成绩突然下降，亲人遭遇到意外，被老师同学家长误解，别人讥笑自己身体有缺陷。假如是你遇到这样的情况，你的反应会怎样？又会怎么处理呢？现在我们先不急着解决这个问题。我们带着这两个疑问，一起来看看下面的故事，看看他们是怎样面对挫折的。

（2）以名人故事激趣，启发学生

幻灯片投影，由老师一边切换一边讲解肯德基创始人哈伦德山德十的故事：

5岁时，父亲去世；14岁时，辍学流浪；16岁时，谎报年龄参军，军旅生活处处不顺心；18岁，结婚，不久妻子卖了他的财产逃跑；后来学法律学不成，卖过保险、卖轮胎，经营渡船、加油站。都失败了。中年时作餐厅厨师和洗瓶师，不久又失业；65岁，获得第一份社会保险支票，并用105美元创办自己的事业；88岁，事业大获成功。

肯德基就是这样创办并从此风靡全球的。可是大家确很少知道哈伦德山德十是经过了这么多挫折才获得成功的'。其实，很多人都是的成功都是经历很多挫折的，比如孔子、孙膑、爱因斯坦。（幻灯片切换，大致介绍他们的故事）

从上面的故事中，我们看到了很多名人虽然很有成就，但是他们也是遇到很多挫折的，在遇到挫折时，他们是怎样对待的呢？他们放弃了吗？他们灰心吗？有没有被困难和挫折吓倒了呢？由此启发学生，让学生回答他们的感受。

总结：在遇到挫折时，他们坚持不懈，不泄气，不灰心失望，敢于挑战，所以他们获得了成功。

（3）情景设置：当挫折来临时。

如：敢于挑战的人说：坚持就是胜利；吃得苦中苦，方为人上人。

灰心放弃的人说：我害怕；我不敢。

半途而废的人说：算了，我已经做得差不多了；太辛苦了。

总结：灰心放弃的人，永远到不了成功的彼岸；半途而废的人，成功很容易就擦肩而过；敢于挑战的人，能坚定自己的信念，勇往直前，一步步走向成功！

（4）出谋划策

思考本环节第一部分的情形应该怎么应付，此部分和第一部分首尾呼应。以开火车的方式，让学生回答“活动园”环节中引入部分的内容：考试成绩突然下降，亲人遭遇到意外，被老师同学家长误解，别人讥笑自己身体有缺陷。时间根据具体情况而定。

（六）、训练营

这是书本最后一部分的内容。指导学生通过“60秒训练法”提升个人自信，提高克服困难的勇气。具体内容如下：

你近期的奋斗目标是：

在达成这一目标过程中，你可能遇到的困难是：

面对困难，你的积极态度是：

然后由大家自由推选或者自由回答的方式，让学生讲演自己写的内容。

（七）、总结和共勉

同学们，在今天的课堂中，我们一起交流了关于挫折的知识，我们认识了挫折的定义、影响因素，体验了自己遇到的挫折，学习了一些战胜挫折的名人故事，也分析了对待挫折的三种态度等。我们知道了，挫折是人生的一部分，是每个人都会经历的。只要我们用积极的态度勇敢地面对挫折，坚持不懈，就能够克服困难，获得成功。

在最后老师想和大家分享一句名言，是由英国伟大的作家塞缪尔斯迈尔斯说的一句话：

如果生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。

这句话的意思是说：生活既有晴空丽日也有阴雨笼罩，既有幸福也有悲哀，既有欢乐也有痛苦，这才是人的生活。生活中的挫折就像是风风雨雨那样，只有我们勇敢地面对它们，坚持不懈，才能走向成功，才能见到风雨后的阳光，见到风雨后的彩虹，就像有首歌唱的那样：阳光总在风雨后，请相信有彩虹。在今天课程结束的时候，让我们以这首歌曲结尾，希望每个同学都能够不怕生活中磨难，收获更大的成功！

人生教学设计（优秀22篇）篇十四

冯友兰。

湖北省监利县汪桥中学（433318） 张见亭。

教学设想。

程序安排 延伸阅读 学习卡片 备课资料。

教学设想。

本篇课文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。但课文有其思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。课文有浓厚的中国传统文化的含金量，学习它有助于接受中华传统文化的陶冶。课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是颇有吸引力的。特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。基于此，这篇课文的教学就提出了很高的要求，同时也提供了展示才智的平台。这篇课文在教学设计上要把握的原则就是深文浅教，要想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出。具体做法就是，尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。教师设置几个通道，使学生透过课文繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感，具体感。披文以人情，不能空泛地分析课文内容，而要引导学生借助于课文语言走进课文，这样就更要选好教学的切人点，点准穴道，实现一穴得气，百穴皆通。因此在教材的处理上，就要注重让学生对课文整体把握，不必要也不可能面面俱到，如果试图弄清文中每一句话、每一个词语的意义，势必要造成少慢差费。事实上课文中有些东西，需要穷其一生的经历来体验。因此在深文浅教的原则下，不必花用大量的课时。

教学目标。

1．促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。

2．理清文章思路，概括大意。

3．认真理解文中语句的含义，并深入探究。

4．体会学者散文(随笔)的写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。

教学重点。

联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的。

教学难点。

对文中哲学术语或哲理性语言的理解。导学法；教师通过引导制定学案，通过自己对教材的独特理解、个性的驾御和科学的训练，来实现教学目标 的达成。课堂学习方式主要运用合作式阅读理解，教师是学长，引导学习并适当点拨。课外延伸学习以个人探究为主。

教学用具。

多媒体投影：冯友兰先生像及有关文字。关羽、周恩来相关录像。

学习导航。

程序安排。

第一课时。

一、导入  语(在电子屏幕上显示，师生共读)    ．。

在人生的旅途中，我们会不知不觉地形成一套自己的人生哲学；我们接受它的启发，在它的指导下调整自己。通过它，我们安排自己的生活，通过它，我们把自己展示在世人面前。一个人的人生哲学，是很容易被别人所窥知的，不可能一直隐藏着不为人知；他的谈吐，他的眼神，他的仪表，都会泄露其中的秘密。这就像花的芬芳，虽然肉眼看不见，却马上可以察觉到。

(师)：那么作为人都会有着怎样的人生哲学呢?让我们到《人生的境界》中寻找答案。(冯友兰先生头像及本篇课文的课题)。

二、整体初读，制定“学案”

本课学习要掌握哪几个目标，通过什么方法来达成?延伸学习和探究的方向是什么?

1．能找出全文的主旨句，能理清全文的段落层次，能说清全文的结构特点。

2．能理解文中重要的词语和句子。

3．能充分展开联想联系实际和其他方面知识具体理解“人生四种境界”说。

4．课外延伸能针对个人的学习实际。师生共同商量制订“学习卡片”的几个栏目：知识积累、弱水一瓢、含英咀华，让我心跳、浮想联翩、有疑不解、挑战方家等，完成“学习卡片”中的一个子栏目。

三、归纳提要。

1．请找出全文的主旨句以及相关重要的`句子。

教师适时提示：本文的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句，并以此为标准来划分段落结构，就会走入误区。其实本文的主要内容是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。因此全文的主旨句应是；按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。

2．切分全文的段落层次，进而找出每个层次的关键句子。

第2―7自然段主要谈人生的四种境界，关键句子是：自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然产物，后两者是精神的创造。

[4] [5]。

人生教学设计（优秀22篇）篇十五

理解寓言的含义。

正确地把握人生态度，对待人生际遇。

感受优美的语言，学习精美的表达。

教学重点。

理解寓言含义;学习精美的表达。

课前准备。

查字典、词典，扫除字词障碍。

预习课文内容。

第一课时。

教学内容。

教学《白兔和月亮》：介绍寓言。

解读寓意。

引导学生自相对照，把握人生态度。

一导入新课。

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，身心受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

出示课题。

寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝戒或讽刺意味的故事。结构大多短小精悍，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

朗读疏通文意，感受语言。

二整体感知。

（1）这则寓言的主题词是什么?（得失之患）。

（白兔赏月的心态前后截然不同，刚开始她是“无忧无虑，心旷神怡，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”而后来，她感到“紧张不安，心痛如割，在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生”发生这种变化的直接原因就是白兔相对于月亮身份的改变；在拥有月亮之前，白兔能以审美心态面对月亮，因而能感受到美的风韵；拥有月亮之后，却以功力心面对月亮，因而不但不能体会美，反而还勾起了无穷的得失之患。白兔慧心未泯。）。

（3）文章将白兔与人对比有什么意味？

（文章的原句是（和人类--决定）白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权，她是聪明的；人类，作为白兔的对立面，理所当然也可以理解为慧心已泯。人类总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会放弃既得利益的，因而也是愚笨的。可见，这话暗含对人类的讽刺。

（4）这则寓言给了我们一个什么启示?

理解寓意：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

（5）讨论：拥有财产就一定患得患失吗？一无所有就能心安理得吗？

（“一定”这个说法过于绝对，世上拥有财产的当然不会每个人都患得患失，但从实际情况来看，拥有财产就极易产生得失之患。要理解“拥有”的含义。白兔拥有的是月亮，而不是一根胡萝卜，一把青菜之类的东西，正是因为没有能力保卫月亮，所以白兔才会患得患失，因此“拥有”不应泛指一切东西，而是指自己缺乏保护能力却以外获得的巨大利益。作者在寓言中表述的并非一个非此及彼的绝对化概念，而是要告诉我们：审美态度和功力态度往往是互相排斥的，我们要能发现和欣赏对象的美，就不可能抱一种占有的态度。

第二课时。

教学《落难的王子》，理解寓言的深刻含义。

与《白兔与月亮》比较阅读。

一导入。

同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。

二整体感知。

这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。

讨论题：

（2）这篇寓言告诉我们一个什么道理?（寓意）。

可指导学生从课文中找到相关句子。

（3）“我”在情节的发展中起什么作用?

提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。

[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

三问题研究。

学生讨论，教师备案引导：

(1)王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?

（提示）开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

[提示]作者的目的在于告诉读者--人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

（4）文章结尾给人怎样的启示?

这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。比较阅读。

四与《白兔和月亮》比较阅读。

教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同?训练学生的赏析能力。

学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。

(1)在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。

(2)在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)。

(3)在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。

(4)在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。

体验与反思。

(1)人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?

(2)从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。

五小结。

我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

六作业完成“研讨与练习”剩余部分。

人生教学设计（优秀22篇）篇十六

依据课程标准中的以下规定设计：

“客观分析挫折和逆境，认识成长的社会环境，提高生活适应能力。“主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习劳动习惯”

“正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态”。

二、学情分析由于学生尚处在成长阶段，他们只对自己的挫折清楚，而对于“每个人在人生道路上都会遇到挫折”则领会不深，甚至于还未感悟到。因此，必须通过活动交流，激活他们已有的生活经验，让他们体悟到原来别人也遇到过很多挫折，挫折是难免的，从而能直面挫折。

三、教学目标。

知识目标：通过学习懂得任何人都会遇到挫折，世界上不存在没有遇到挫折的人，“万事如意、心想事成”只不过是人们的良好愿望而已。

能力目标：使学生了解造成挫折的多种因素，帮助学生学会遇到挫折时，能够正确分析造成挫折的原因。

情感态度、价值观目标：当前青少年的耐挫力心理很弱，普遍引起全社会的重视，加强青少年耐挫心理的教育是当前的首要问题，让学生了解每个人都会遇到挫折，目的是为了使学生能够以一种平常心来对接受和对待挫折，不是任何人或社会对自己的不公平待遇。让学生了解产生挫折的原因，可以帮助学生分析自身遇到的挫折，从而找出有效方法解决或帮助他人解决。

四、教学重难点：

帮助学生认识人生难免有挫折，启发学生勇敢地战胜挫折，做生活的强者。

五、教学手段：多媒体。

六、教学方法：创设情境、小组合作理解、分析、探究。

七、教学过程：

（通过课题的分析，帮助学生认识到挫折在人的成长历程中是不可避免的，每个人都要经历挫折。）。

如何理解这个课题的？这个课题中有个关键的词“难免”，你是怎么理解的？

总结：这个课题是要告诉我们在人的一生中，挫折是不可避免的，万事如意、一帆风顺，只是人们的美好愿望而已。下面我们先来看一段视频《千手观音》。

（二）授课：

1、看完了这段视频你有什么感受？（学生回答）有的同学产生了疑惑，这段视频好像与我们今天要讲的内容没什么关系啊？先不要着急，接下来我想问一下，有哪位同学了解《千手观音》的这些演员们？（学生回答）。

《千手观音》的演员是来自不同省市的聋哑人，其中最小的13岁，平均年龄在17岁左右。领舞邰丽华两岁时，因一次高烧失去了听力。13岁时，她只身到武汉上中学，并开始在热爱的舞台上崭露头角。15岁，中国残疾人艺术团选中她。刚进团时，她的舞蹈是最差的。老师考验她的第一舞是《雀之灵》。对于没有专业基础的她来说，就是一个天堑。最后老师拂袖而去。

2、通过邰丽华和她的队友们的经历，你认为什么是挫折？（学生思考并回答）。

总结：挫折不仅是指人们所遇到的失利、失败和阻碍等，更指人们有目的的活动受到阻碍后产生的紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。

3、你有过失利、失败的经历吗？你当时的心情是怎样的呢？要求谈真实经历和情感。（学生思考并回答）。

播放视频及图片。北京房山受灾视频、911事件图片、父母吵架、不良家庭环境的漫画。

（通过观看视频和图片帮助学生分析造成挫折的因素）。

学生讨论分析。

造成挫折的因素主要有自然因素和人为因素。

人生教学设计（优秀22篇）篇十七

人生教学设计（优秀22篇）篇十八

战胜挫折开拓进取。

1．我们应怎样克服困难、战胜挫折？

2．增强耐挫力的反挫训练具体有哪些方法？（见p41小字）。

3．开拓进取，勇于创新的重要性？（对个人、对国家和民族）。

思考：下列说法是否正确？

1.同样是挫折，对不同的人可能产生不同的影响。（）。

2.产生挫折的内在的'主观因素难以控制。（）。

3.经历挫折是走向成功的必由之路（）。

4.勇于创新是我们战胜困难和挫折的必由之路。（）。

（二）自主预习疑问（简要列出预习题和教材中的疑问）。

二、课堂互动学习。

分析说明题（运用所学知识，分析材料信息，根据设问要求，组织语言回答问题。）。

1984年，薛其坤考研报考哈尔滨工业大学，高等数学只考了39分；两年后，报考中科院物理所，这次物理只考了39分；虽然深受打击，但他依然坚持，第三次考研，终于考上了中科院物理所。考研屡战屡败，读研也颇为曲折，他华了7年时间才完成硕士和博士学业。当遇到压力和困难时他喜欢用看小说，踢足球来调剂。对于物理学，他充满激情和梦想，深更半夜想到个新点子，他也会立即给同事发邮件，他用自己的激情和坚持感染着他的团队，4年间先后实验尝试了1000多个样品，终有收获。

由薛其坤率领的中国科学院物理研究所和清华大学物理系的科研人员组成的联合攻关团队，日前成功实现了“量子反常霍尔效应”，这是国际上该领域的一项重大科学突破。

薛其坤院士奋斗历程对我们个人健康成长有何启示？（6分）。

人生教学设计（优秀22篇）篇十九

一、课题：

1．知识与能力目标：正确理解寓言的含义。

2．过程与方法目标：通过朗读体会感受优美的语言。

3．情感与价值目标：体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。重点理解寓言的含义，难点学习文章精美的表达。

三、教学准备：

教师准备：书、教参。

学生准备：书。

四、教学过程：

（一）导语。

教师板书，学生记录：寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

（二）《白兔和月亮》。

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

6、这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

7、小结：人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。正确的看待得与失，才能使我们能够平和生活。

（三）《落难的王子》。

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

6、拓展：从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

（四）小结。

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

（五）作业。

（六）板书设计。

人生寓言周国平白兔和月亮心旷神怡地赏月诸神赏赐得失之患接着不安心痛如割请求撤销落难的王子寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

（七）课后反思。

围绕本课达成目标、教学方式、学习方式、课程资源的开发与利用……进行反思本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的寓言的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。

人生教学设计（优秀22篇）篇二十

情感态度价值观目标：让学生了解每个人都会遇到挫折，加强青少年耐挫心理的教育，目的是为了使学生能够以一颗平常心来接受和对待挫折。让学生了解产生挫折的原因，可以帮助学生分析自身遇到的挫折，从而找出有效方法解决或帮助他人解决。

二.教学重点、难点：了解对待挫折不同的态度，导致不同的结果。加强学生抗挫能力，培养学生在挫折面前不低头、做到意志坚强、有坚定信念。

三.教学方法：运用体验教学法、情景教学法、小组合作学习法、心理调查法等，通过音乐营造情景，图片展示情景、语言描绘情景等，引导学生在具体情景中体验、探究、领悟、掌握教学内容。通过小组成员的独立思考、合作探究、讨论、辩论等，使学生不仅在知识上，而且在情感、合作技能等方面都得到提高。ppt辅助教学。

四.教学过程。

导入：

课前提前播放歌曲《恭喜发财》，活跃班级气氛。上课铃响后关闭歌曲。

思考：刚才课前我播放的歌曲经常会在一年当中的什么时候播放呢？

学生答（略）。

那在过年的时候人们都会相互送上祝福和问候，这些祝福都会变成现实吗？

学生答（略）。

祝福，只是我们心中美好的愿望，在现实生活中，是不可能万事如意的，人们总会有不如意的时候。这就是我们这节课要学习的《人生难免有挫折》。

讲授新课：

对于“挫折”这个词，大家是如何理解的？

学生答（略）。

归纳：挫折就是人们在失利、失败、阻碍等不顺利的情况下，所产生的沮丧、紧张、烦躁、伤心等消极的心理反应。

一.挫折的含义p60—p61①  （板书）。

活动一：课堂调查——体验自身挫折。

是不是每个人都会遭遇到挫折？下面我请同学们回忆一下自己所遇到的挫折，并把它记录下来，看看，是不是我们有人从来都没有遇到过挫折？（分小组讨论）。

各小组汇报：本小组成员有几个遇到过挫折，遇到过什么样的挫折。

设计意图：引导学生挖掘生活经验，关注自身，加深体验，领悟挫折。

活动二：其他人、国家、民族所遭遇的挫折。

出示图片：孔子、张海迪；汶川地震、洪水；战争。

设计意图：让学生再次体会到挫折难免。

归纳：通过刚才同学们介绍自己的挫折，以及名人，国家、民族他们所遇到的挫折，说明：挫折是普遍存在的，是任何人无法避免的，是我们人生中的一部分。

学生答（略）。

归纳：自然、人为、个人缺陷。

二. 造成挫折的原因：      （板书）。

1.天灾p61②  2.人为因素p62①  3.个人的缺陷p62②。

巩固练习：“赤壁之战”中，造成曹军败北的原因有哪些？

活动三：辩论赛：挫折有积极作用vs挫折有消极作用。

设计意图：让学生通过辩论的形式，全心参与并体会到对挫折的不同态度会导致不同的结果。使学生懂得，面对挫折时，只有意志坚强、有坚定信念的人，才能获得真正的成功，实现生命的价值，享受真正的人生。

归纳：（总结胜负）。其实，不论是哪一方胜出，单从你们刚才的辩论中，就可以看出不论是正方还是反方，都是从对待挫折的不同态度出发，来论证自己的观点，从而得出挫折的积极作用和消极作用。可见，在挫折面前，关键要看我们所持的态度如何，从而才会发生相应不同的结果。

三.不同的态度 不同的结果 （板书）。

巩固练习：《死里逃生的驴子》，启示？

课堂总结：

每个人虽然都会遇到挫折，但是对待挫折的态度、反映和行为表现却都不大一样，有积极的、也有消极的，有人能战胜挫折，从而获得成功；有人则被挫折所吓倒，从此一蹶不振，也有人则怨天尤人、自暴自弃。人生难免有挫折，关键是要不断地增强承受挫折的能力，坦然面对挫折，勇敢战胜挫折，变挫折为动力，推动自己前进，这样才能成为生活中的强者。当然，我们如果认真地分析可能赞成挫折的各种因素，并有针对性地创造一些条件加以排队和克服，可以避免一些不必要的挫折发生。

最后，就把巴尔扎克的有关挫折的格言送给大家，希望同学们今后在遇到挫折时，能通过这个格言来勉力自己。

布置作业：《金牌作业本》p41填空第3题、选择题、材料分析15题。

人生教学设计（优秀22篇）篇二十一

3.感悟文中的人生道理。

2.了解寓言的特点。

1.感悟文中的人生道理。

2课时。

综合新授课。

讲读－讨论。

第一课时。

学习《白兔和月亮》。

（一）看导语默读课文。

（二）借助注释、词典，识字识词。

审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心。

皎洁心旷神怡归属禀告身世正色。

（三）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（四）老师讲解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

（五）内容研讨。

1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

比喻：

拟人：

5.用简洁的语言概括本文的寓意。

6.引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7.《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8.这一则寓言提到人类，含有什么意味？

（六）老师点拨。

1.每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。2.无忧无虑心旷神怡3.无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割4.略5.拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。6.白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。7.“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。8.意思是说：人类的慧心已泯。

第二课时。

学习《落难的王子》。

（一）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（二）内容探讨。

1.请在文中空白写出汉字。

他自己也被敌人（）去当了奴隶，受尽非人的折磨。

4.请在文中划出本文的主旨句。

5.生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？

（三）老师点拨：

1．掳2.王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。3.（略）4.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。5.生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

（四）总结：

两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

十、板书设计：

周国平。

心旷神怡地赏月。

白兔和月亮转诸神之王赏赐。

主题词：得失之患折转折。

紧张不安心痛如割请求撤消。

落难的王子：寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

十一、课后小结：

人生教学设计（优秀22篇）篇二十二

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

3、体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

重点。

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

预习内容。

一、了解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

二、给加点的字注音、解释划线的词语。

嬉戏（）风韵（）闲适厄（）运。

险象迭（）生得失之患（）。

窖（）泯灭（）禀告（）慧心。

审美心旷神怡（）。

三、学习《白兔和月亮》（采用复述故事法。）。

1、复述故事：复述的基本要求：完整准确、突出要点。

问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。

（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词。

2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）。

3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。

四、学习《落难的王子》（采用问题探究法）。

1、把握寓意。

（1、）王子落难前性格怎样？

（2、）王子遭遇了那些灾难？

（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。

（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？

2、读完这个故事，你还有什么疑惑？（文章中或者自己头脑中的都可）。

五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。

两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。

六、体验与反思。

人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？

七、拓展阅读、（一）飞蛾与灯焰。

1）灯焰如豆，青烟袅袅。

2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。

6）立即，影子变小了。

7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。

8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。

9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。

10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。

11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。

12）飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。

（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）。

（二）阅读《塞翁失马》。

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

直译译文：

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

读过这两段文字，你有什么感想？

八、当堂检测1、注音或根据注音写汉字。

xi（）戏风韵（）禀告（）e（）运。

险象die（）生得失之患（）泯灭（）心旷神怡（）。

2、把握寓言知识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（），也可以是（）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（），借古喻（），借小喻（），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

3、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。

九、课外延伸：1、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，写出阅读心得。附：周国平《人生寓言》中的片断。

（一）幸福的西绪弗斯。

西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。

可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”

我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。

（二）流浪者和他的影子命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？

可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”

按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。

流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。

（三）诗人的花园诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。

有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：

“妈妈，这是什么呀？”

妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：

“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”

小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。

我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）。

我的阅读感悟：

1、有关厄运的名言警句示例：

（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）。

（2）苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。（里希特《长庚星》）。

（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。（日本谚语）。

（4）灾祸是一个人的真正试金石。（鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）。

（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）。

（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松下幸之助）。

（7）一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。（阿雷蒂诺）。

（8）幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。（培根《论厄运》）（9）在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）。

（10）不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。（易卜生）。