范文范本是优秀作品的集合，通过阅读范本可以学习到一些优秀的写作技巧和表达方式。以下是一些经典的总结范文，经过精心筛选，希望对大家的写作能起到一定的指导作用。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇一
自从读过朱自清先生的《背影)》，我的心就受到了巨大的抨击，那一句句话一个字，都在心头存留着，久久都不能消失，那来自朱自清先生朴实的语言，更是让我难以忘怀。
那是一个阳光明媚的下午，阳光透过窗户轻轻洒下光辉，我被《背影》所震撼，心血来潮，想要在网上查找与《背影》相似的文章，终于目光静止在一篇叫做《目送》的文章上，那文章里的字字句句，都使我深受感触。
那是龙应台所写的，大致内容是目送着儿子和父亲的背影，我很惊喜，从未想过还有与朱自清先生类似的文章，虽已年代久远，可是我却又在《目送》里看见了《背影》的影子。
读过之后，我最难忘的，是在结尾所写下的那句话，“他的背影告诉你，不必追。”每当想起这句话，我就深受同感，所谓目送，不过就是你看着他的背影渐渐由小变大，如文中“我”那样目送儿子，又由大变老，如文中“我”目送父亲。这篇文章和《背影》相似，可是用的.手法和感情腔调却完全不同，“背影”全篇朴而无华，《目送》却用了许多优美语句，却也有朴实的语言，让整片文章看上去与《背影》相同，却又不似《背影》。
总觉得在哪里听过这篇文章，也从未想过会在初中时再次见到，读过之后却有着不同的感受，《目送》这篇文章，看似只是叙事型散文，可却让我读到了作者对儿子长大的无奈，默默无闻的父爱和多种情愫，我也终于懂得，为何老师会推荐我们读《目送》，并不是在于他与背影相似，而是他们都用简单的语言向我们展现了伟大的爱。
人生是短暂的，从出生到死亡，只不过是眨眼一瞬间，我们要懂得珍惜身边的每一个人。而龙应台，正是用那朴而无华的文字，轻轻的叙事，寥寥几笔间，勾画出人间的温暖，告诉了我这个深刻的道理。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇二
每个一直以来都把自己定位一个小人，但似乎不太成功呢，亦今为止还没有人说我是个小人，如果那天有人对我说我是一个小人，我想我一定会高兴老半天吧，不知道为什么自己会对“小人”情有独钟，可是是电视看多了吧，觉得电视里的小人都很强，都是一个人，就自己，独木成林，不需要别人的帮助，过的总是很轻松，不用在意别人的想法，不用考虑别人的感受，只在意自己。其实，有真正哪来的小人，坏人呢，只不过是定位不同，没有主角光环罢了，把角度互换一下，原来的小人换成主角，好人，把主角换成小人，或许原来的主角做小人会做的更完美吧，但是在想一下，原本的定义就是小人是主角，主角是小人，我可能还会像现在这样互换角度，这样就又回到了原点。
其实世界上本就没有什么好人，坏人，只不过是角度不同而已。即使小人做的不太成功，但自以为是应该做的还可以，自以为是的觉得自己很了解别人，自以为是的觉得自己很懂人心，自以为是的觉得自己独自在社会上混的很好，自以为是的觉得自己能做到，自以为是的觉得自己会成功，自以为是的觉得自己会失败……虽然自己一直说着人都是多面的，面对的人不同，态度也不同，你没有资格去评价她，更没有权利去给她下定义，你所看到的只是她的一面或两面而已，并不是全部。但总是做不到，还是会有意无意的去评价，去给别人下定义，不同以往的是这些定义我不会去和别人讨论，只是自己知道，亦或是不知道。即使都懂，却还是会去做，为什么呢，只是害怕被欺骗，利用而已，其实真正下了定义又能怎么样呢，那可笑的初心真的很愚蠢，很坚定。
人，总是这样的自相矛盾。——后记。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇三
新版第一单元(左)和旧版第一单元(右)，彩色和黑白对比。
乍一看，新版比旧版胖了一圈，有a4纸大小，而且还从黑白变成了彩色。旧版语文课本除封面和封底外，课本内全是白纸黑字;而新版则是全书彩印!
旧版变新版，课文变少了。
新版教材目录一览。
这是七年级上册的课文篇目，其中红色字体是新增的篇目。
新版课本只有24篇课文，比旧版减少了6篇。像刘湛秋的《雨的四季》、诸葛亮的《诫子书》、康拉德•劳伦兹的《动物笑谈》等等，都是以前教材中没有的，而像鲁迅的《从百草园到三味书屋》、蒲松龄的《狼》等，则是从原来的七年级下册中调整过来的。
老师认为：
新教材仍然采用文选式，但是选文更侧重于从学生的角度出发;。
新教材还特意将每个单元课文，分为“教读”和“自读”和“课外阅读”三种课型，将课外阅读纳入课程的有效组成部分，沟通课内外阅读，课外阅读的重要性可见一斑。
旧版变新版，预习很重要。
课文《春》的“预习”部分。
这是一个非常明确的引导，告诉学生预习在语文学习中的重要性。
以往，老师在布置作业时，会安排一些预习任务，学生有时候会敷衍一下，应付了事。现在不同了，预习这个学习过程中的重要环节，在教材中名正言顺、大张旗鼓地亮相了，预计会对学生有触动。
此外，每篇课文前的预习，文字内容不多，但相当凝练，启发学生该如何有效预习，属于阅读方法的指导，非常有用。
在语言知识方面，从词义、词汇、词类、短语等方面入手，循序渐进地给学生以指导;。
在修辞方面，七年级上册重点分门别类地讲解了比喻、比拟、排比等相关知识;。
在文学常识和文化知识方面，也有一定的涉猎。这与旧版相比，显得更贴近实际，也更实用。
旧版变新版，田字格现身。
课文《春》的“读读写写”部分。
小学阶段，“识字与写字”部分中，汉字的书写是放在田字格中的，进入初中后，“识字与写字”部分向来是没有田字格的。版的人教社初中语文新教材，却在“识字与写字”部分增设了田字格。
这个变化释放的信号，是现在越来越重视学生书写的规范性，也透露出教材编写者更加重视汉字书写在学生心智培养中的作用。
《义务教育语文课程标准(版)》第四学段(7～9年级)对于“识字与写字”有这样的要求：
在使用硬笔熟练地书写正楷字的基础上，学写规范、通行的行楷字，提高书写的速度。
语文老师们总结说，写好汉字的关键有两个，一是笔画，二是结构。
新教材对于汉字书写的重视是一脉相承的，小学语文新课本开始重视笔顺，而笔画是为结构服务的，结构比笔画更难把握，结构是汉字书写的重点和难点，田字格的使用，为学生提供了安排笔画、处理结构关系的标准，能提高练字的效率。
总而言之，新版初中语文教材释放出这些信号：
学语文，做笔记、写批注很重要。
要重视课外阅读。
预习和复习一样重要。
书写同样很重要，有空多练字。
1.首先想要学好语文，要做到：多复习，抓紧时间，认真仔细，持之以恒!
2.复习语文要有计划!
比如说，我今天计划要看完多少多少课，但目标不能定的太高，还要记得去完成预定的计划。如果提前完成预定计划，但也不要心急，应该再多看一遍你看过的课文，或者拿一些练习题来巩固(当然，做完了练习题也要多看一两遍才能记得牢!只有平时养成良好习惯，才能在学习上有大收获，否则就多走了比别人还要长的弯路!)。
3.在复习的时候要认真，才能达到较高的效率!
有些记不住的地方可以用一张纸抄下来，放在口袋里，想看就看，想记就记(几上个三五十遍，就不信记不住它)!
早晚读也不要浪费时间，念出来总比不出声地记好多了!一般我早晚读都是用来念生字、文言文及其翻译(两者结合着一起背，虽然文言文不易学，但勤能补拙呀!)、古诗词、课文小字处一些重要的词语注释。
4.上课时，老师的讲课是最关键的，老师一般都能抓住重点来教大家复习(教了这么多年当然比较有经验拉)，做好笔记(尤其是你不懂的地方更要认真听)。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇四
妈妈给我说过：海。
哦，山那边是海吗？
于是，怀着一种隐秘的想望。
有一天我终于爬上了那个山顶。
可是，我却几乎是哭着回来了。
在山的那边，依然是山。
山那边的山啊，铁青着脸。
给我的幻想打了一个零分！
妈妈，那个海呢？
二
在山的那边，是海！
是用信念凝成的海。
今天啊，我竟没想到。
一颗从小飘来的种子。
却在我的心中扎下了深根。
是的，我曾一次又一次地失望过。
当我爬上那一座座诱惑着我的山顶。
但我又一次次鼓起信心向前走去。
因为我听到海依然在远方为我喧腾。
那雪白的海潮啊，夜夜奔来。
一次次漫湿了我枯干的心灵……。
在山的那边，是海吗？
是的！人们啊，请相信。
在不停地翻过无数座山后。
在一次次地战胜失望之后。
你终会攀上这样一座山顶。
而在这座山的那边，是海呀。
是一个全新的世界。
在一瞬间照亮你的眼睛……。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇五
角的种类：角的大小与边的长短没有关系;角的大小决定于角的两条边张开的程度，张开的越大，角就越大，相反，张开的越小，角则越小。在动态定义中，取决于旋转的方向与角度。角可以分为锐角、直角、钝角、平角、周角、负角、正角、优角、劣角、0角这10种。以度、分、秒为单位的角的度量制称为角度制。此外，还有密位制、弧度制等。
锐角：大于0，小于90的角叫做锐角。
直角：等于90的角叫做直角。
钝角：大于90而小于180的角叫做钝角。
平角：等于180的角叫做平角。
优角：大于180小于360叫优角。
劣角：大于0小于180叫做劣角，锐角、直角、钝角都是劣角。
周角：等于360的角叫做周角。
负角：按照顺时针方向旋转而成的角叫做负角。
正角：逆时针旋转的角为正角。
0角：等于零度的角。
余角和补角：两角之和为90则两角互为余角，两角之和为180则两角互为补角。等角的余角相等，等角的补角相等。
对顶角：两条直线相交后所得的只有一个公共顶点且两个角的两边互为反向延长线，这样的两个角叫做互为对顶角。两条直线相交，构成两对对顶角。互为对顶角的两个角相等。
还有许多种角的关系，如内错角，同位角，同旁内角(三线八角中，主要用来判断平行)!
希望同学们能够认真阅读初一数学角的种类知识点总结，努力提高自己的学习成绩。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇六
语言积累，不仅指古诗文和现代诗文的积累背诵，也包括词语的积累，名言警句、俗语、谚语的积累。积累题近在中考语文试题中，占到一定的比重，它们在试卷中的位置，可能会单列一块，集中考查，也可能放在阅读试题中，有的地区则放在“加试卷”中：但无论如何，我们应该在日常学习中和中考复习中，对其加以重视：因为进行语言积累，是我国传统的语文教育经验，通过考试考查学生对语言的积累，是一种促进学生学习，改善语文教学的极好的方式。
复习中，要背会《语文课程标准》和教科书中要求背诵的诗文名篇和段落，要做到默写时不增、删、错字词，不用错标点符号。会写出诗文的篇目和作者姓名，还要认真阅读《语文课程标准》要求阅读的课外读物，并有意识地进行资料卡片的制作和名言名句以及词语的收集。除此之外，在日常的阅读中，对课外一些常见的诗文名句也要注意积累和摘抄。需要指出的是，对名句的积累学习，要能够理解其意思，并准确得体地符合语境的运用。还能运用归类的方法，将积累的名句进行梳理，进行比较式的学习记忆。
词语的积累，还包括常见的成语、同义词和反义词。在积累的同时，要掌握其运用的规律，如语言环境、褒贬色彩等。
2.加强语言运用能力的培养。
语言运用的考查，范围涉及很广，包括语音、汉字、语法、修辞、课外阅读、口语交际、综合性学习的内容。语音的考查，一般是结合语境要求给易读错的字准确地注音，包括一些多音字、形近字、在方言中分不清前后鼻韵母和部分声母的字，常用字是考查的范围;汉字的考查涉及两个方面，一是修改错别字，二是规范、端正、整洁地书写;语法和修辞从运用的角度考查，如修改病句;修辞的考查更为普遍，如句子的仿写、续写和填写，一般考查的修辞格为排比、对偶、比喻等，还有消极修辞中的简明、连贯、得体。
常见的语言运用题还有根据提供的材料写广告语，结合表格复述其内容，给报纸设计相关栏目，对有关生活现象进行评点，概括新闻的主要内容，综合性学习的考查可能会让设计活动方案，并对活动成果进行展示和分析等：这些题型都非常灵活，训练时不得偏废。
3.根据课标精神，提升阅读素养。
教育部中考文件对现代文阅读要求是以课外材料为主，很明显，现代文阅读应该主要考查知识的迁移和运用能力。在复习中，应该做好如下几个方面：
一、要选择好阅读材料。即既有三大实用文体——记叙文、说明文和议论文，还要有文学作品中的散文和小说(诗歌和戏剧在试题中出现不多)，内容自然要选好的，语言文字好，思想内容好，文化内涵深，说明文要具有科学性和时代性。篇幅也要一般在1000字到1500字之间、内容和语言俱佳的名篇，字数也可以突破，不能任意进行删改。
二、要注重整体理解感知：对文章的主要内容、重要观点和思想要能够准确的把握，要理解其形象的意义，这是阅读文章的要点：因为只有做到了这一点，才能正确掌握解答其他题目的钥匙。
三、是明确文章的写作思路。也就是理清文章的篇章结构，把握作者藻篇布局的匠心。这是对文章的艺术特色进行探求的重要方面，也是掌握文章中心和重点的不可或缺的环节。
四、是能够根据语言环境准确理解关键词语和句子的含义。关键的词语和句子，有时候，看起来很普通，很平实，但只要认真思考，却发现其有十分深刻的内涵。要探讨文章的中心和主题，常常在我们理解了一个词语或一个重要句子之后。因此，复习中，要努力锻炼我们发现和理解这类词语和句子的能力。
五、是能够运用探究精神对文章的观点或写作技巧提出自己的看法：这类题，一般是开放性试题，根据材料，我们既可以采用正常的思维方式解答，也可以采用发散思维和逆向思维的方式，表达自己的观点和看法。这类题的答案一般也是不固定的，但必须有道理，有一定说服力。这也是近来用得最多的题型。
六、是能结合文章内容进行思考拓展。从近的中考题看，有不少阅读题有适当的拓展，比如从说明文所讲述的知识联系到生活中的现象，要求进行知识迁移;从记叙文的内容出发，要求对文章进行归纳梳理，制作卡片，根据内容进行迁移式的图画欣赏等。这类试题相当灵活，也很有价值，应该引起我们的关注。
文言文阅读材料，主要来自课内，但也有不少地区考查课内外结合，或只考查课外材料。这些材料都是浅易的，好理解的。考查方式与以前相比，有了一些变化，我们可以看到，题目的设计不仅有文言文考查特有的通假字、句子翻译，还有重点词句的理解，文章内容的把握，还有与现代文相同的考查探究能力和创新精神的开放性试题。因为，注重了古诗文积累。学生的理解力也相应的得到了提高，文言文阅读难度加大也是顺理成章的事：还要注意采用比较的方法，将两篇有某些共同点的文章进行比较阅读，从中发现其同异，总结其规律。
需要强调的是，对新课标和大纲规定的课外阅读篇目的内容要有一定的了解，比如其主要故事情节、主要人物性格、精彩片段等，这可以说是“拓展性阅读”的范围：对古代诗歌的欣赏，近来考题较多，既有通过选择题考查的，也有用简答题让直接欣赏的，还有运用比较阅读方法与文言散文一起欣赏的。这类题难度不大，但平时的重视程度不够，也可能会对答题产生影响。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇七
每当我走进学校的会议室，就会情不自禁地回想起我第一次演课本剧的情景。这天，老师来到教室对我们说：“学校举行的一年一度的课本剧表演大赛要开始了，我已经把节目的表演内容订好了，现在我开始宣布演员名单.....”
听着老师的话我心里越发焦急不安，想着：千万不要点到我，菩萨保佑我，光想着还觉得不够，于是我又双手合十拜了拜，随后马上把头低下把自己缩成一团。可是正所谓怕什么就来什么，恰在这时，老师就点了我的名字。我猛然抬头，脸上充满了一副不敢相信的表情，整个人如同被雷劈中了一般呆呆地坐在位子上，好半天后才回过神来。
我用手指着自己问前桌：“老师刚才点到我名字了?”前桌用力地点点头，说道：“恭喜恭喜。”没办法，我只好硬着头皮接过老师手中的剧本。从那天开始，剧本就不离我手了。吃饭时，走路时......一直看一直揣测剧本中人物的心情变化，甚至还从网上查了表演课本剧的技巧。白天去学校拿着剧本和同学对戏，晚上回家查资料背台词。
经过一个星期的忙碌我们终于迎来了比赛的日子。在台下我们又对了遍戏还互相打了气，可我紧张的心情却总是无法平静下来，又是上厕所又是绕着桌子走，总感觉自己的心不在原来位置，而是在嗓子眼。随着主持人的一声令下。我们登上了舞台，巧的是我需要面对着校长和黑压压的观众表演，虽然内心早已被吓得半死，可还是强装镇定地表演。还好我在表演时没出差错，顺利的完成了演出，我们班也得了奖品是一套书，我们表演人员都开心得一蹦三尺高。
这是我第一次向全校领导表演节目，我向着自信勇敢迈出了难忘的一步。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇八
过程与方法：阅读“古代两河流域的地图”，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法;阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。
情感态度与价值观：古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的，让学生初步形成人与自然和谐共存的理念。
【重点难点】。
教学重点：理解《汉穆拉比法典》的特点与历史价值。
教学难点：理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志。
教学过程。
一、导入新课。
(多媒体展示动态图片)这个数学上非常有名的定理是什么?最早是由什么人发现并使用的?今天让我们一起来学习第2课：古代两河流域。
二、新课讲授。
目标导学一：古代两河流域文明。
(一)两河流域的地理位置与地理环境。
提示：两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。
两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
2.问题思考：地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响?
3.教师归纳：受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则依赖人工灌溉，因而古代两河流域南部的居民很早就开始修渠筑堤。
(二)楔形文字。
1.图片展示：多媒体展示楔形文字图片。
2.教师讲述：楔形文字，又称为钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。由苏美尔人发明，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。
目标导学二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》。
1.教师讲述：公元前18世纪兴起的强盛而繁荣的古巴比伦王国是两河流域文明的代表。那时的社会面貌是怎样的呢?请大家欣赏小品《打架》。
2.学生活动：(学生小品表演)。
国王：“我是古巴比伦城邦的第六任国王，我花了这么多年的时间，终于统一了两河流域，成为了四方。但我每天要处理的案件实在太多，我已命人编成了一部法典，这下处理事情就有依据了。”两自由民正发生争执并打了起来。
国王：“你们两个混蛋在干什么?给我住手!”
两自由民发现是国王，立即停了下来并向国王行礼。
自由民a：“我尊敬的国王，他两天前把我的一只眼睛打伤了，疼死我了。我要找他算账。”
自由民b：“是他先侮辱我是奴隶，我才打他的。”
国王：“好了，好了，我来给你们判决，你(自由民b)打伤了他(自由民a)一只眼睛，你就让他把你的一只眼睛也打伤吧!(说完a做着向b的眼睛打去的样子)。
4.教师指导：学生回答问题(1)时，指出国王汉谟拉比是一位勇猛过人精通谋略的国王，他建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家，为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，便于在位的第二年开始编制法典。
学生回答问题(2)时，指导学生认识《汉谟拉比法典》的组成部分和内容。并检查学生课前查找资料的情况。
学生回答问题(3)时，补充说明古巴比伦有三种人，有权自由民、无权自由民和奴隶。如果将小品中的自由民a换成是奴隶，那国王对自由民b的判决就不同了，只是赔偿该奴隶的主人购买这位奴隶的价格一半的钱就可以了。
5.教师小结：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
6.问题思考：讨论并理解《汉谟拉比法典》的特点。
提示：全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。
三、课堂总结。
本课主要讲述了在西亚地区奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。苏美尔人创立了楔形文字，并用文字保留了文学作品《吉尔伽美什》。古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。
板书设计。
1.自然环境?
2.文明历程：
3.古巴比伦王国：君主专制制度。
4.《汉谟拉比法典》：严格的社会等级。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇九
单项式和多项式统称整式。
a)由数与字母的积组成的代数式叫做单项式。单独一个数或字母也是单项式。
b)单项式的系数是这个单项式的数字因数，作为单项式的系数，必须连同数字前面的性质符号，如果一个单项式只是字母的积，并非没有系数，系数为1或-1。
c)一个单项式中，所有字母的指数和叫做这个单项式的次数(注意：常数项的单项式次数为0)。
a)几个单项式的和叫做多项式。在多项式中，每个单项式叫做多项式的项。其中，不含字母的项叫做常数项。一个多项式中，次数最高项的次数，叫做这个多项式的次数.
b)单项式和多项式都有次数，含有字母的单项式有系数，多项式没有系数。多项式的每一项都是单项式，一个多项式的项数就是这个多项式作为加数的单项式的个数。多项式中每一项都有它们各自的次数，但是它们的次数不可能都作是为这个多项式的次数，一个多项式的次数只有一个，它是所含各项的次数中最高的那一项次数.
a)整式的加减实质上就是去括号后，合并同类项，运算结果是一个多项式或是单项式.
b)括号前面是“-”号，去括号时，括号内各项要变号，一个数与多项式相乘时，这个数与括号内各项都要相乘。
(m，n都是整数)是幂的运算中最基本的法则，在应用法则运算时，要注意以下几点：
b)指数是1时，不要误以为没有指数;。
d)当三个或三个以上同底数幂相乘时，法则可推广为。
(其中m、n、p均为整数);。
e)公式还可以逆用：
(m、n均为整数)。
a)幂的乘方法则：
(m，n都是整数数)是幂的乘法法则为基础推导出来的，但两者不能混淆。
b)。
(m,n都为整数)。
d)底数有时形式不同，但可以化成相同。
e)要注意区别(ab)n与(a+b)n意义是不同的，不要误以为(a+b)n=an+bn(a、b均不为零)。
f)积的乘方法则：积的乘方，等于把积每一个因式分别乘方，再把所得的幂相乘，即(ab)n=anbn(n为正整数)。
g)幂的乘方与积乘方法则均可逆向运用。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇十
【重点难点】。
教学重点：古埃及的代表性的文明成就。
教学难点：分析自然环境对文明产生的影响;理解古代埃及法老与金字塔的关系。
教学过程。
一、导入新课。
希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”今天让我们一起来学习第1课：古代埃及。
二、新课讲授。
目标导学一：尼罗河与古埃及文明。
(一)古埃及的自然环境——尼罗河。
1.展示国际空间站拍摄地球夜景：尼罗河岸灯火通明。
2.材料展示：古代埃及诗歌《赞美尼罗河》：啊，尼罗河，我赞美你!你从大地涌出，养活着埃及!一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，让我们歌唱!你滋润了太阳神赋予的土地，养育着所有的人民，让我们在干涸的沙漠里畅饮!你慷慨无私地给予我们所有美好的东西!
3.教师提问：
(1)解释歌词“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”。
提示：尼罗河是水源，为人类生存提供条件。
(2)解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。”
提示：定期泛滥，利于农业发展。
(3)还有什么“美好的东西”?
提示：便于航行。
4.教师小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展;而其平缓的河水以及盛行风又提供了便利的航运条件;这些有利条件促进了尼罗河流域的统一。
(二)象形文字。
1.图片展示：多媒体展示“象形文字字母—英文字母对照表”
2.教师提问：请学生猜测其中几个文字的含义并说说象形文字有怎样的特点?
提示：与事物形状相似。
3.资料链接：纸莎草纸。
古埃及人在距今50前发明了纸莎草纸，纸莎草纸的制作材料是纸莎草。它盛产于尼罗河沿岸的水生植物。人们将纸莎草的粗茎切割下来，剥去外皮，将里面柔软又有韧性的茎芯儿切成薄片。再将切成片儿的茎芯横、竖编织或叠放。然后用锤子将两层茎芯儿敲打，直至融合成一张薄纸。融为一体的薄片儿在经过晒干、打磨等工艺处理后，世界上最早的纸就诞生了。
4.教师小结：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民创造的文明成就。
目标导学二：金字塔。
1.图片展示：多媒体展示金字塔和狮身人面像图片。
提示：学生自由回答;金字塔的建造方法后人有几种推想：(1)用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去土堆是环绕金字塔螺旋上升。也有人认为，第(2)种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。也有些人认为，金字塔是由外星人建造的，因为他们觉得古人没有这么高的智慧来建造这么伟大的建筑。
目标导学三：法老的统治。
1.图片展示：多媒体展示法老的图片。
2.教师提问：说说古埃及法老的地位是怎样的?
提示：法老作为全国的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，他被认为是“神之子”，具有无上的。
3.思维延伸：埃及法老们为什么要给自己修筑金字塔?
古埃及人相信“灵魂不死”，修筑豪华的陵墓，以备在冥世间继续生活，同时也是为了宣扬法老至高无上的宗教神权和世俗专制统治的权力。
三、课堂总结。
金字塔外形雄伟壮观，内有许多甬道和墓室相通，还有绘画、雕刻等艺术品，实际上是一座地下宫殿。国王的尸体经防腐处理，制成了干尸，放置在棺木中，这就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的结晶。
板书设计。
1.自然环境?
2.文明历程：
3.文明成就：太阳历、数学、象形文字、解剖学、金字塔等。
4.法老统治。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇十一
乍一看，新版比旧版胖了一圈，有a4纸大小，而且还从黑白变成了彩色。旧版语文课本除封面和封底外，课本内全是白纸黑字;而新版则是全书彩印!
旧版变新版，课文变少了。
新版教材目录一览。
这是七年级上册的课文篇目，其中红色字体是新增的篇目。
新版课本只有24篇课文，比旧版减少了6篇。像刘湛秋的《雨的四季》、诸葛亮的《诫子书》、康拉德•劳伦兹的《动物笑谈》等等，都是以前教材中没有的，而像鲁迅的《从百草园到三味书屋》、蒲松龄的《狼》等，则是从原来的七年级下册中调整过来的。
老师认为：
新教材仍然采用文选式，但是选文更侧重于从学生的角度出发;。
课文《春》的“预习”部分。
在修辞方面，七年级上册重点分门别类地讲解了比喻、比拟、排比等相关知识;。
课文《春》的“读读写写”部分。
小学阶段，“识字与写字”部分中，汉字的书写是放在田字格中的，进入初中后，“识字与写字”部分向来是没有田字格的。版的人教社初中语文新教材，却在“识字与写字”部分增设了田字格。
这个变化释放的信号，是现在越来越重视学生书写的规范性，也透露出教材编写者更加重视汉字书写在学生心智培养中的作用。
《义务教育语文课程标准(版)》第四学段(7～9年级)对于“识字与写字”有这样的要求：
在使用硬笔熟练地书写正楷字的基础上，学写规范、通行的行楷字，提高书写的速度。
语文老师们总结说，写好汉字的关键有两个，一是笔画，二是结构。
新教材对于汉字书写的重视是一脉相承的，小学语文新课本开始重视笔顺，而笔画是为结构服务的，结构比笔画更难把握，结构是汉字书写的重点和难点，田字格的使用，为学生提供了安排笔画、处理结构关系的标准，能提高练字的效率。
学语文，做笔记、写批注很重要。
要重视课外阅读。
预习和复习一样重要。
书写同样很重要，有空多练字。
1.首先想要学好语文，要做到：多复习，抓紧时间，认真仔细，持之以恒!
2.复习语文要有计划!
比如说，我今天计划要看完多少多少课，但目标不能定的太高，还要记得去完成预定的计划。如果提前完成预定计划，但也不要心急，应该再多看一遍你看过的课文，或者拿一些练习题来巩固(当然，做完了练习题也要多看一两遍才能记得牢!只有平时养成良好习惯，才能在学习上有大收获，否则就多走了比别人还要长的弯路!)。
3.在复习的时候要认真，才能达到较高的效率!
有些记不住的地方可以用一张纸抄下来，放在口袋里，想看就看，想记就记(几上个三五十遍，就不信记不住它)!
早晚读也不要浪费时间，念出来总比不出声地记好多了!一般我早晚读都是用来念生字、文言文及其翻译(两者结合着一起背，虽然文言文不易学，但勤能补拙呀!)、古诗词、课文小字处一些重要的词语注释。
4.上课时，老师的讲课是最关键的，老师一般都能抓住重点来教大家复习(教了这么多年当然比较有经验拉)，做好笔记(尤其是你不懂的地方更要认真听)。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇十二
4月2日，我们和二年级的小朋友结对从东坡校区走到了孤山，在大草坪上野餐过后，史老师带我们来到了一个幽静的平台。平台周围大树掩映，时不时还传来几声鸟叫。在这里我们即将进行一次课本剧的表演，这也是一次有关考试成绩的比赛。
就在一周前的语文课上，史老师宣布：“第二单元的口语交际内容是表演课本剧，这样吧，同学们自由分组，选四大名著中的一个故事进行表演，时间就定在春游那一天。”这时，史老师停了一下，又继续说，“作为奖励，演出第一名的小组，第二单元考试加五分，第二名的小组加三分，第三名的小组加一分。”消息一出，大家哗然了，这个加分项也太有趣了吧！
平台上，大家各就各位，表演的时刻终于来了，第一个出场的就是我们七人组，表演《刘姥姥进大观园》。兴奋、期待，转眼间化为了紧张，我的大脑中一片空白，不知会演得怎么样，因为写剧本、排练甚至是借服装、准备道具等前期的所有准备工作都是我们自己完成的，没有麻烦家长们帮一点点忙。
戏开始了，“刘姥姥”先上场：“今年庄稼收成不错，拿来给大家吃！”“刘姥姥又来了，里边请，我这便去禀告贾母！”“鸳鸯”迎了出来时间一分一秒过去了，马上就要轮到我上台了，我赶紧拿起稿子看了一遍台词，生怕忘了词而把戏给演砸了。好在我竟很流利地在台上把台词背了下来。等我们谢幕的时候，就听到耳边一阵“好，好！”史老师的叫好声给了我们很大的鼓励。
七分钟的戏，让我感到了我们组员之间的默契，虽然只是提前一天在学校排了两遍，又在家里利用微信视频排了一遍，但演出时大家互相配合，没有人忘词，也没有人笑场，整台戏进行得十分顺利。六个组都表演完后，最终的结果也出乎意料，满分40分，我们组竟然得了39分，这就是我们团队互相合作、互相配合的结果吧！史老师宣布我们组获得第一名的那一刻，我们7个人激动得跳了起来，那一刻，我们都为我们团队感到骄傲！
郭沫若初一课本（实用17篇）篇十三
(1)背景。
a.唐玄宗追求享乐，任人唯亲，朝政腐败;社会矛盾尖锐，边疆形势紧张。
b.节度使势力膨胀，中央与地方力量对比失衡，形成外重内轻的局面;。
c.安禄山兼任三镇节度使，势力不断壮大。
(2)爆发：755年，安禄山和史思明一起发动叛乱。平定：763年被平定。
(3)影响。
a.对社会经济造成极大的破坏，北方地区遭受浩劫;。
b.唐朝国势从此由盛转衰;。
c.唐朝中央与地方的力量对比严重失衡，逐渐形成藩镇割据的局面。
2.黄巢起义与唐朝灭亡。
(1)原因。
a.唐朝后期，统治腐朽，宦官专权，藩镇割据;。
b.人民赋税繁重，生活困苦;。
c.连年灾荒。
(2)概况。
黄巢起义军转战南北，攻入长安，建立政权，给唐朝统治者以致命打击;最终被镇压。
(3)唐朝灭亡：907年，朱温建立后梁，唐亡。
3.五代十国的更迭与分立。
(1)政权：北方黄河流域先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权;南方地区出现吴、南唐等九个政权，加上北方的北汉，史称五代十国。
(2)五代十国的实质：唐末翻镇割据局面的延续。政权的更迭与分立。
(3)五代十国的特点。
a.开国君主都是掌握兵权的武将;。
b.北方政权更迭频繁，战事不断，政局动荡不安;。
c.南方政局相对稳定，经济有一定的发展。
(4)历史趋势。
虽然政权分立，但长期政治统一的历史影响和各地经济发展的密切联系，使统一始终是一个客观存在的必然趋势。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇十四
(1)大都市。
北宋的开封，南宋的临安、元朝的大都，都是当时世界上著名的大都市。北宋的开封最为繁华的是大相国寺。
(2)瓦子：指娱乐兼营商业的场所。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为勾栏。
(3)杂剧。
杂剧是宋元时期戏剧表演的主要形式，形成于宋代;元朝统一南北后，元杂剧为广大民众所喜爱。
(4)传统节日：春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有了。
2.宋词和元曲。
(1)含义：词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。
(2)词牌：每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫作词牌。如《念奴娇》、《满江红》、《蝶恋花》等。
(3)著名词人。
a.苏轼：豪迈飘逸;。
b.李清照：委婉、细腻、清秀;。
c.辛弃疾：豪放词风和报国情怀，使词境更为雄奇阔大。
(4)元曲：包括散曲、杂剧和南戏等。把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起。
(5)代表人物及作品：关汉卿，《窦娥冤》。
(6)元曲四大家：关汉卿、马致远、郑祖光、白朴。
3.司马光和《资治通鉴》。
(1)司马光：北宋著名史学家、政治家，主持编写了《资治通鉴》。
(2)《资治通鉴》。
a.体例：编年体的通史巨著。
b.内容：记述了从战国到五代共1300多年的历史。
c.编写目的：“鉴于往事,有资于治道”，即以历史得失作为鉴戒来加强统治。
(3)地位：司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》，并列为中国史学的不朽巨著，他们也被后人称为“史学两司马”。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇十五
痴想隐秘凝成喧腾一瞬间啜泣纳罕头晕目眩小心翼翼骚扰小憩。
糟蹋庸碌擎天撼地迸溅伫立伶仃忍俊不禁仙露琼浆蜂围蝶阵盘虬卧龙。
缀连倔强洗濯玷污诅咒冉冉雏形繁弦急管玲珑剔透具体而微慧心。
嬉戏闲适禀告厄运心旷神怡险象迭生执著鞭策奢望蹂躏猝然长逝。
酝酿黄晕抖擞镶水藻贮蓄澄清逝川湛蓝唱和玄奥犬吠凝神。
津津乐道丁丁栖息归泊寥阔枯涸清洌梦寐竦峙澹澹骸骨葱茏。
峰峦预兆一霎间狩猎喑哑静谧窸窣开膛破肚海域一叶孤舟高插青冥。
碧瓦飞甍直接霄汉黯然缥缈一切乌有丫杈憔悴肃杀诀别荡漾嫌恶什物惊惶。
瑟缩傲然虐杀宽恕恍然大悟苦心孤诣攥逮怦怦寒颤嫩芽霎时水波粼粼。
罗摩衍那匿笑花瓣沐浴祷告妄弃至爱炫耀称职妥当头衔爵士骇人听闻。
随声附和缥缈笼罩疏星女娲澄澈莽莽榛榛嬉戏哞哞潺潺孪生痒酥踉踉跄跄。
二、课文理解。
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义;要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里(即居里夫人)，在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾(响晴)，无毒日(温晴)的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山;薄雪覆盖下的山;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。
14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。
15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗(五律、七律)、宋词和元曲。
第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的'思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作。这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。
第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物(前三句所写景物)。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。
18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》(《昆虫记》)，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。
19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。
20、《山市》选自《聊斋志异》(一部文言短篇小说集)，作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。
21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在19第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。19发表了代表作《阿q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。
22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索，通过“查问木雕--赠送木雕--取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。
23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。
24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态;而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。
26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。
28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自高自大的赫耳墨斯进行了讽刺，告诉我们要重视事物的本质，不能爱慕虚荣;另一则《蚊子和狮子》则提醒我们，取得成绩后不要骄傲自满，得意忘形。《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情，不能心存偏见。《塞翁失马》告诉我们，祸福在一定条件下是可以相互转化的。
三、句子翻译：
1、能张目对日，明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。或：能睁大眼睛对着太阳，目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。
2、心之所向，则或千或百，果然鹤也：心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。或：心时想的是鹤，那么呈现在眼前或是成千，或是上百飞舞的都是鹤了。
3、故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。
4、神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院：定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下，把它赶到其它院里去了。
5、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间;选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有，就要改掉它。
6、学而不思则罔，思而不学则殆：光读书学习，却不知道思考，就迷惑不解;光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
7、温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
8、学而时习之，不亦说乎?学习了以后时时温习它，不也是快乐的吗?
9、吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己。
10、士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。
11、己不所欲，勿施于人：自己不喜欢的事，不要施加在别人身上。
12、孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒。
13、念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院。
14、或凭或立，不一状：有的靠着，有的立着，姿态各不相同。
15、然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次。
16、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计：其中，有的像楼台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈现在眼前，数量有亿万个。
17、既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，真接霄汉：不久，风住天清，一切都没有了，惟独有一座高楼，上与天接。
18、撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多。
19、未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞。
20、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：(谢道韫)就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
21、非人哉!与人期行，相委而去：真不是人!跟别人约好一块走，却丢下我走了。
22、日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼：您正午不到，就是不计信用;对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
23、暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量的财物。
24、其家甚智其子，而疑邻人之父：这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁的老人干的。
25、家富良马，其子好骑，堕而折其髀：家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，从马上摔下来，摔断了大腿。
26、居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战：过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。
四、诗文默写：
1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂;若出其里。
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂;若出其里。
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达?归雁洛阳边。
8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
10、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。
11、马致远《天净沙·秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。
12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。
17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯。
20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。
26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。
初一语文学习方法。
(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。
(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。
(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。
(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。
(6)记录。就是做好读书笔记。
初一语文学习技巧。
1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。
2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。
3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。
郭沫若初一课本（实用17篇）篇十六
今天是中秋节，夜幕降临，我们全家坐在阳台上赏月。凉风送爽，月亮悄悄地爬上了房顶。如雾如烟的月色笼罩了整个城市，远处的房屋定格在溶溶的月色中，显得格外宁静宜人。
如盘的圆月犹如一个脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘，那么清洁，明亮。恐怕再好的画家也调不出这种颜色。它温柔，安详地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们微笑，祝福。多少个明月当空时，在外的亲人不顾千里迢迢赶回家中与家人团聚，让家人感到一家团圆的温暖与幸福。
妈妈也沉醉在这迷人的月色中，她告诉了我许多有关月亮的诗句。有思念亲人的“月是故乡明”表达相聚别离的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”还有表达爱情的“月亮代表我的心”。我想月亮就象一个美丽纯洁的天使，给黑暗的夜晚带来了无私的光明。
“月亮为什么有时圆有时缺呢?”我望着那轮皎洁的明月好奇地问妈妈。”因为月亮本身不发光，它反射太阳的光，当月亮全部照亮的那一面面向我们时，我们就看到一轮圆月，当月亮没有被全部照亮的时候，我们看到的就是象被咬了一口的月饼一样啊“。妈妈笑着回答。”真奇妙呀，月亮上到底是什么样子呢“我陷入了沉思。
皓月当空，月亮是那么神秘，美轮美奂，月光下的夜色让人如痴如醉，流连忘返。月儿呀，明年的中秋，我们还在此相见!
郭沫若初一课本（实用17篇）篇十七
style="color:#125b86">第2课原始农耕文化的遗存
识记与理解：
记住河姆渡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物，记住半坡原始居民生活的时代、地域和种植的粮食作物。理解自然条件对河姆渡原始居民和半坡原始居民农耕生活的影响。
能力与方法：
2.通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，帮助学生掌握和运用比较方法。
3.通过北京人与猿类、现代人的比较，以及北京人与山顶洞人的比较，帮助学生初步掌握并运用比较方法。
情感态度与价值观：
认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。体验原始农耕劳动的甘苦及其创造的价值，认识劳动的价值和意义。通过河姆渡、半坡原始居民适应、利用和改造自然的典型史实，启发学生认识人与自然的关系。
教学重点。
南方地区学校以河姆渡遗址为第一重点，半坡遗址次之。
教学重点。
1.“新石器”的含义。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特点及其与生活环境的关系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社会情况。
授课类型。
新授课。
【教学准备】。
教师研读课标、教材，撰写教案;学生收集感兴趣的原始农耕文化的文字和图片资料。
教学方法。
讲述法、讨论法、问题探究法多法结合教学手段。
教学过程。
导入新课：
原始人类起初靠采集和渔猎获取食物。随着适应、利用和改造自然的能力的提高原始人类学会了种植庄稼、饲养牲畜、制作淘气、建造房屋，开始了原始农耕生活。在祖国辽阔的大地上，分布着许多原始农耕文化遗址。让我们走进具有代表性的遗址，体验一下原始农耕生活的甘与苦吧!
学习新课：
学生阅读课前导入框：大家回想一下，我国境内的远古人类——元谋人、北京人、山顶洞人，他们是靠什么获得食物的?(采集、打猎、捕鱼)他们这种靠“采集”获得食物的方式有哪些不便?(受季节变化和天灾的影响;采集的食物量有限等条件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改变这种这些，关键要解决什么问题?开始一种什么样的新生活?我国原始的农耕是怎样出现的?本节课将了解到这些内容。利用教材《重要原始农耕文化遗址分布图》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具体位置。
一、河姆渡遗址。
提问：河姆渡原始居民生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读第一目，观察教材《重要原始农耕文化遗址分布图》，第8页《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
讨论：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步?
引导学生从生产工具、农作物种植、居住房屋、原始的饲养业和手工业等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、种植水稻，住干栏式的房子，过定居的生活，已会挖掘水井、饲养家禽、会制陶器，并能制作简单的玉器和原始的乐器。
填表：自然条件对河姆渡原始居民的影响。
生存的自然环境特点生产生活突出特点。
气候温暖湿润。
雨量充沛原始农业：种植水稻。
原始畜牧业：饲养水牛等。
湖泊沼泽密布采集业：利用舟船，采集水生植物。
捕捞业：捕捞鱼蚌。
居住：建干栏式房屋。
其他：挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情况是这样的。那么，半坡原始居民生活情况如何呢?请大家仿照第一目学习第二目——半坡原始居民的生活。学生阅读第二子目后回答。
二、半坡遗址。
提问：半坡原始居民生活在距今什么时间的什么地点?生产工具怎样?他们种植什么作物?住什么样的房子?主要饲养何种家禽?手工业制造有哪些?学生阅读第二目后回答。
填表：自然条件对半坡原始居民生产和生活的影响。
生存的自然环境特点生产生活突出特点。
气候冬季寒冷干燥。
夏季炎热少雨原始农业：粟、麻、蔬菜。
原始畜牧业：猪狗牛羊鸡等。
采集业：植物种子果实。
加工业：把粟加工成小米，用麻纺织麻布，加工彩淘。
居住：建半地穴式房屋。
主要是地理环境的影响长江流域地势低洼，潮湿温热;而黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷。所以，我们在改造大自然的过程中要因地制宜、科学合理。
想象：我国原始的农耕时代的居民有怎样的分工?
引导学生结合现实想象。妇女：采集、纺织;男子：耕作、打猎、制陶;老人：做家务、看小孩。
三、大汶口遗址。
由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现了，大汶口晚期的墓葬里出现了贫富悬殊。
小结：指导学生填表对今天所学知识进行归类：
原始居民时间地区原始农耕情况原始饲养业原始手工业。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。