优秀作文是通过精确的描述和细致的观察描绘出真实的情感和情景，并通过深度思考展现出作者的独特见解。这里有一些经过精心挑选的优秀作文范文，供大家参考写作时，能够更好地把握文章的结构和内容。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇一
2022高考作文全国甲卷(适用省份：云南、广西、贵州、四川、西藏)。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套;也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
贾宝玉本是女娲炼石补天遗留下来的顽石，这是《红楼梦》里很重要的寓言，顽石羡慕其它补天石得到了大用，希望自己也能一展才华，奈何它整天自怨自艾，自我怀疑。这就是我们大多数平凡人都具有的“顽石心态”。
在这种矛盾的心态中，我们也在像贾宝玉一般，不断寻找着人生的出路，不断寻找着人生的价值。要么在太虚幻境中化为神瑛侍者，逃避红尘之楼的大梦;要么终不免渴望现实的繁华，入世历劫。把那块用生命浓缩而成的石头挂在胸前，不管是否情愿，我们都得呵护好它。
我认为，贾宝玉最主要的性格特征符合佛家所说的“应无所住，而生其心”的境界，对女性和世间万物都如此，所以他题对额时的心态也如此。他总是能在纷繁的世界里找到自己生命自洽的状态，世间的美在他的眼中自然就有了不一样的姿态。“应无所住，而生其心”就是不要抱有执念和陈腐观念看世界，心中观念不被陈词滥调和过时的体制所束缚。
门客们建议题为“翼然”，这是照搬欧阳修《醉翁亭记》里的旧词，再好也仍是拾人牙慧;贾政主张题为“泻玉”，这是截取欧阳修语句中的妙字进行重组，也还是没有完全脱离前人对自己思想的束缚;而贾宝玉题为“沁芳”，展现了花木映水的佳境，不落俗套，终于获得大家的认同。
人生不就是这样吗?我们生活的世界充满了固有的观念，我们所认为的好还应该经过重重的检验。曹公特意让门客和贾政引用宋代古文运动领袖欧阳修的词句，可知欧阳修前辈和唐代韩愈、柳宗元两位先贤一样，都主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”的观点，这真是绝妙的讽谕啊!
在宁荣二府的枷锁下，曹公想像出了大观园这个充满道家浪漫文化气息的园子，他借贾宝玉之口为其中绝美之景题名“沁芳”，他应该是希望大观园群芳争艳，活水永存吧。但是，妙玉、宝钗和黛玉等如花的女子终不免“万艳同悲”“千红一哭”的悲剧。荣光不再，只因宋明理学枷锁太沉重，以致曹公空余心酸之泪。
我们可以欣赏传统文化中的瑰宝，这是陶冶情操必不可少的雅趣，但是我们也要反思一下，后来者可以欣赏我们今天创造的什么东西?祈求上神别将我们这代人在大荒山无稽崖丢弃。学习儒家文化之外，我们还应吸取一些飘逸道学和通透佛学的精粹。
怎么写好高考作文。
题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
全国乙卷的试题变化比较大，和去年相比，选择题从39分缩减到30分，达到历年分值最低，第二卷语言文字与表达部分，全部启用主观题，把历年的3道选择题全部砍掉。这样语文150分分值，主观题增多，分值达到120分，这对考生来说，不确定性增多，难度意味着增大。
文言文首次不采用正史里的传记作品，打破全国卷多年的传统。选文来自西汉刘向编辑的文史杂集《说苑》，文化常识题注重与初高中背诵课文的联系，有几分变化。
名句默写是放水了，中等学生都能答出来，《琵琶行》《己亥杂诗》《锦瑟》里的句子，明年高考肯定变难。
作文是限制性话题作文，给了与2022两届奥运会的成就对比图表，让以“跨越，再跨越”为主题，写出自己的感受与思考。
高考期间要注意心态调整。
家长学生都需要放平心态，拒绝焦虑，保持原有的生活习惯。家长首先要做孩子的解压阀，帮助孩子把心里的压力释放出来;在考试期间，家长更要注意营造和谐的家庭氛围，维持有序的家庭生活，尤其要注意考生作息规律、饮食规律，不要随意更换居住环境、轻易更改以往的生活习惯。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇二
纵观往年，有这些填报误区：
1、参照往年录取分数线。
高校的最低录取分数线是自然形成的，录取结束前无法准确知道，不少家长却误把它当成衡量的“尺子”，拿孩子的分数“对号进座”，这是极其严重的误区。
2、志愿之间无梯度。
平行志愿的实行大大降低了考生落榜的风险，同时更突出了高考分数的作用。如果志愿之间没有拉开梯度，同样会增大退档风险，每年都有一些学生填报的n个平行志愿全部落空，俗称滑档。具体可以看前面“梯度设置”部分内容。
3、直奔热门专业，忽略个人特性。
不能否认，热门专业是大多数考生所向往的，但本身的兴趣兴趣特性也是客观存在的，二者的适配度要是不高的话，纵然高兴进入热门专业，经过一段时间的学习也会逐步出现跟不上、厌学等感觉，终极导致退学;并且所谓的“热门”不是不停稳定的，而是随着社会经济的生长而不停动态变化的，这也是热门专业所发生的基础。
4、凭借名称选专业。
有的考生在填报志愿选择专业时，喜欢凭着专业的名称来选择专业，而对专业内涵不了解，这往往会出现认知和事实出现偏差。一般应该了解该专业的主干课程是什么，是否属于特色专业，专业的实力如何，有无硕士、博士点，是否是国家重点学科，在国内同类专业当中居于什么位置，专业发展前景和学生就业去向如何，专业对学生的相关科目成绩和身体状况有无特殊要求。
5、不服从专业调剂。
每年高招录取过程中，都有相当一部分考生在填报志愿时，专业志愿没有拉开梯度，没有掌握好专业级差，或全部填报热门、紧俏专业，且不服从专业调剂而落榜。
对待是否服从所报院校专业调剂，考生要统筹考虑。服从调剂可以增加被录取的机会，但也要做好被不喜欢专业录取的思想准备。你被调剂到的专业极有可能与报考初衷相差甚远，一般是比较冷门的专业。如果不服从专业调剂，虽然你够了院校提档线，但不够所报专业的专业录取线时，则会失去了进入这个学校的机会专业调剂”就意味着学校将会作退档处理。
6、不参考院校专业录取线选填专业。
很多考生和家长在报志愿的时候往往采取“适合考生分数的学校+孩子想学的专业”这样的模式，但是如果不参考心仪院校目标专业往年的专业录取数据，根本估算不出来自己被目标专业录取的可能性，这也是为什么每年有大量的考生最后都被调剂专业的原因。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇三
西方文学大师托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”在我国五千年的历史长河中，不乏各种推陈致新的艺术作品，亦有很多吸取前人知识精华，锐意创新的历史人物及其流芳百世的经典作品。
我国独特的书法艺术就是在历代书法大家学习与借鉴前人经验的基础上，不断推陈出新，创造出富有时代精神的新作品，而逐渐形成的一门艺术形态。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
近代文学大师李可染先生也曾说过：“踩着前人的脚印，最佳的结果也只能是亚军”。米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
历史的车轮行驶至今日，书法艺术成为了中华民族独有的艺术形式。在经历了五千的岁月洗涤后，逐渐沉淀凝实成为我们中华传统文化的一个重要组成部分。创新基于前人传承的基础之上，而传承又依赖于创新而不断汲取营养，二者相辅相成。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇四
中国五千年的文化，使我们精神世界更加丰富，改革开放40年来，中华民族能走出一条具有中华民族特色的发展之路，是中华灿烂文化的结晶，更是中华民族用双手用血液凝聚的果实。
一代代的传承是中华民族具有独一无二的底蕴，由先人为我们开辟的道路，是经验更是财富，倘若没有这些传承，又何来中华民族是特色的呢?秦国的灭亡，唐朝的强盛，清朝的腐败，这些宝贵的历史积累，在改革开放40年来迸发。使中国以惊人的速度高速发展，创造一个又一个中国奇迹。
创新，基于先人的经验，结合中华民族的智慧，中华民族实现富强，离不开这些高铁，丝绸之路共享单车，支付宝支付，微信支付等无现金支付，这些都是以创新实现。
创新是让中华民族生活更加丰富美好，也是让世界生活的多姿多彩量子技术，嫦娥奔向月球，5g时代等新名词进入我们的生活，不仅是中华民族，更是给世界添上浓厚的色彩。
在改革开放以来取得的成就并不足以令我们满足，不能让我们中华民族挺立于世界，我们可以自豪，但不能骄傲，历史的事实告诉我们，谦虚才能使我们进步，在获得自豪感和归属感的同时必须具有责任感，中华民族依然要继续探索和创新，依然要肩负起责任，只有不断的创新才能给后人留下光明的道路，只有不断的积累前人的经验才能创新。
历史的车轮滚滚向前，只有不断进步才能防止被淘汰这是从古至今的生存法则，也是适应时代的法则，民族的延续使我们需要传承，需要创新。文明的进步使我们需要传承，需要创新，中国一定不会忘记初心继续前行，为实现中华伟大复兴梦而努力奋斗。
中华民族前进的道路依然很长，船会动梦想的彼岸，会变历史血淋淋的教训鞭策着我们，对美好生活的向往激励着我们。创新和传承是中华民族实现梦想的工具，给我目标，指引着我们不断的探索中华民族特色的发展之路，文明给予我传承，我以文化馈赠文明。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇五
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的`趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇六
从选材来看，本次高考作文题目材料来自于经典名著《红楼梦》，选段具有传统文化韵味，字里行间体现着中式审美兴味，三个主张背后又有着哲学思辨意味的意味，“三味兼具”，不失为一个好选材。
从命题来看，切入角度比较新颖，能够较好避免押题和套作的情况，真正考察学生的材料分析能力、思辨能力以及联系现实的迁移能力，“三力并举”，有利于让真正语文素养优秀的学生脱颖而出。
从难度来看，因为涉及“直接移用”、“借鉴化用”、“根据情境独创”三种主张，学生需要找到三个主张之间的内在关联，是具有一定审题难度的，但是，学生一旦找到了三者之间“继承”、“改造”、“创新”之间的隐含关联，这个主题又属于比较常规的话题，学生在如何继承传承已有经验，如何对已有经验进行改造，如何进行创新创造这三个方向是有话可说的。所以。“三说皆论”，从借鉴、改造再到强调创新意识和能力，是比较稳妥而又有现实意义和深度的立意方向。
2022年全国甲卷语文难度是比较大的，涉及的内容比较复杂。
全国甲卷文学类文本阅读的两则材料分别选自当代作家王愿坚的小说《支队政委》与美国记者哈里森·索尔兹伯里的纪实作品《长征：前所未闻的故事》。
第8题引导学生从全文入手，通过细节描写感受老胡这一英雄形象的铮铮铁骨和不屈意志，进而学习领会伟大的长征精神，思考“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”的深刻内涵。
作文主题更加不明确，而且是跟红楼梦相关，没有深读过此书的考生可能会稍微受点影响。
不少网友也表示甲卷太难了，现在的作文真是越来越深奥了，甲卷考《红楼梦》似乎也在强调课外阅读的重要性!
网友评论。
把所有作文题看了一下，的确是全国甲卷最难，最愤的是还有网友评论觉得不难啊，评论得头头是道，你去考试试，大部分人觉得难的它就是难。要知道，考甲卷的孩子是云桂川这种欠发达地区的多。
照搬—借鉴—创新?比起批判优劣，似乎更应该理解为一个循序发展的过程。
虽然用了红楼梦，可是后面题干已经有解题的内容了，个人认为不算难。看到大观园试才题对额，我以为要出稻香村那段关于“自然”的论述，那个才难。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇七
如果可以选择自己生活的时代，我一定毫不犹豫选择“活在当下”，脱贫攻坚取得成功，中国梦的蓝图近在眼前，这是一个大有可为的时代。
这是一个思维碰撞的时代，每个人都可以自由表达自己的观点和看法；这是一个多元选择的时代，你可以自由选择你想从事的职业并为之奋斗，没有人可以对你的选择指手画脚；这是一个可以让自己的才华得以施展的时代，不用害怕自己“养在深闺人未识”，是人才哪里都是香饽饽。回首过往，我们可以自豪而骄傲地对一百多年前的前辈们说：“这盛世，如你所愿”。
心中有信仰，脚下有力量。百年党史，就是一个又一个奋斗史，望着先辈们的来路，在他们选择为国抛头颅洒热血的时候，也许他们都不知道，自己能为后来的中国留下浓墨重彩的一笔。他们的伟大在于，面对不确定的未来，却又能一直秉持信念坚持下去。有的人在这个过程中成了日本人的走狗，成了国民党反动派，也许在那个年代，那样的选择似乎更有“光明的未来”；而先辈们选择共产主义这条艰苦的道路，并为之奋斗，是因为心中无比坚定的信仰，才赋予了万里长征的力量，赋予了8年抗战的力量，赋予了打倒反动统治建立新中国的力量。
坚定自己的信仰，并为之努力，是人生一大幸事。前几天，北大的数学韦神的一段采访视频火了，他衣着朴素、头发凌乱，手里提着一个矿泉水瓶子、拎着三个馒头，却拿了数学奥林匹克金牌，被报送北大。他喜欢数学，并沉浸在数学的世界里，在那片平静的世界里坚守本心，不被浮躁的社会改变了初心。我们想要在这个大有可为的时代书写时代的蓝图，需坚守本心，勿投机取巧，让时代的喧哗迷失了本心。
努力，应是人生的底色。这个时代，学历固然重要，但是努力更为重要，李雪琴说：“她并没有因为上的是北大，就不用努力了”，韩寒也说：“你可以不用去学校上学，但是一定要不断地学习”。这个时代的幸运在于，你可以通过努力，去得到你想要的人生，可以是乡下的一只“土猪”，去拱城里的白菜；也可以在朴素的乡下发明创造，成为一个又一个“手工耿”。
拒绝躺平，人生当如青春的朝阳。内卷带来的焦虑，我们不用过度理会，未遇良人先自立，未遇贵人先自修。中国青年需摆脱冷气，只是向上走，不听自暴自弃流的话，有一点热发一点光。当你回首往事时，不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞愧，这才是无悔的人生。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇八
时势与英雄之间的关系，已经被讨论了很久。
有人认为“时势”给予了“英雄”宽广的舞台，才有了英雄美名，也有人认为“英雄”造就了“时势”的诸多好戏，“时势”才在历史中留下了浓墨重彩的篇章。两方说法各执其词，要想说服对方，颇有些困难。
但时势与英雄，总是分不开的。
近日，电视剧《觉醒年代》热播，深受年轻一代追捧，该剧结合艺术与历史，生动地讲述了新文化运动时期那些震撼人心的过往。
有人不明白，一部正剧，怎么会这么受欢迎呢?
是的，只是些“老黄历”，只是些旧故事。然而这只是书写在历史书上的短短几行字，却是许多先烈抛头颅洒热血，为“信仰”奉献的一生。
那是个动荡的年代，军阀割据，国弱民贫。有的人端坐在高位之上，享锦衣玉食，他们看似有成，实则无为;有的人脚踩在土地之中，与群众为伍，他们看似无成，实则有为。这些明明可以享受优渥生活的人们，他们甘愿走到老百姓中去，体会他们所受的苦，为此献出青春甚至生命。
他们为了什么呢?
他们想要什么呢?
在我们还坐在教室里的年纪，有的先烈已经在为国家存亡奔走，为本可不为之事，他们笑对刀锋，不惧死亡。
我想，他们或许做过这样的梦，这梦里有稻谷沉沉，百姓安居，老有所养，幼有所依。他们会在梦醒时带着微笑，那笑容燃起了心中的火，眼中的光。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
“理想”二字，实在过于铿锵。
百年风华，如今已是国富民强。吾辈正青春，应肩担道义，背承责任，做热情积极的当代青年。我们在和平的年代里，享受着前人披荆斩棘带来的幸福，也会思考，我们该做些什么。
世间可为之事总有许多，我们心中也总有一个理想。也有人会冷笑，你力量微薄，实在做不出什么来，可每颗星子都光芒微弱，却能带来一整片迷人星空。
有的人，戍守边防，为山河无恙正在奉献青春;。
有的人，投入科研，亲历着一个又一个惊人的科学突破;。
有的人，服务于社会，为更多人的幸福生活默默付出着。
我们都是空中星子，我们也都在闪闪发光着。
时势与英雄，总是互相成就，你我皆有可为之事，也皆能做当世有为之人。未来可期的年轻人们，愿你们都是这世间炬火，为这大好河山长明。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇九
今年有两个流行词，一个是“躺平”，一个是“内卷”。
关于“躺平”，最早起源于网友“好心的旅行家”，这位网友自述两年没有工作一直在玩，有钱的时候出租屋里躺，没钱的时候去横店演躺尸继续躺，他说，人生就是换个方式不停地躺躺躺。
那么，“躺平一族”到底是什么呢？就是指年轻人不买房不买车不结婚不生孩子不消费，维持生存最低标准，拒绝内卷的一种生活方式。
在“躺平”之前，另一个词就是“内卷”。就是内部竞争，是指一直重复做着无意义的事情，但获得相同的结果。就像看电影，荧幕的高度是一定的'，前排的观众站起来了，后排的观众为了观影就不得不跟着站起来，得到的结果一样，却没人敢坐下来。
如果人人都做“躺平一族”，去拒绝“内卷”，做佛系青年，那是非常可怕的。家是最小国，国是千万家。每一个人都是社会的一分子，就如大江大海一样，虽然体量最大，但那是由一个个水分子组成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。
梁启超的《少年中国说》最能振奋人心：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由。”这才是一个热血青年的最强音（），心中有信仰，脚下有力量，眼中有光，奋勇前行，从扫一屋，到扫天下，不做“躺平一族”，拒绝“内卷”，才是我们青年人的作为。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇十
2022年全国甲卷语文难度是比较大的，涉及的内容比较复杂。
全国甲卷文学类文本阅读的两则材料分别选自当代作家王愿坚的小说《支队政委》与美国记者哈里森·索尔兹伯里的纪实作品《长征：前所未闻的故事》。
第8题引导学生从全文入手，通过细节描写感受老胡这一英雄形象的铮铮铁骨和不屈意志，进而学习领会伟大的长征精神，思考“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”的深刻内涵。
作文主题更加不明确，而且是跟红楼梦相关，没有深读过此书的考生可能会稍微受点影响。
不少网友也表示甲卷太难了，现在的作文真是越来越深奥了，甲卷考《红楼梦》似乎也在强调课外阅读的重要性!
网友评论。
把所有作文题看了一下，的确是全国甲卷最难，最愤的是还有网友评论觉得不难啊，评论得头头是道，你去考试试，大部分人觉得难的它就是难。要知道，考甲卷的孩子是云桂川这种欠发达地区的多。
照搬—借鉴—创新?比起批判优劣，似乎更应该理解为一个循序发展的过程。
虽然用了红楼梦，可是后面题干已经有解题的内容了，个人认为不算难。看到大观园试才题对额，我以为要出稻香村那段关于“自然”的论述，那个才难。
志愿填报院校优先还是专业优先。
分数高的考生，尤其是超一本线50分以上的同学，可以尽可能的选择一个好学校，可以查一下往年的录取分数及专业收分，选择一个较好的学校和专业，冲刺某名校都是可以的，但是一定要注意服从调剂，毕竟进了一所很好的学校后，在大学还是可以辅修双学位和转专业的。如果分数在一本线附件，或者低于一本线，那么，你的重点就是要选择一个好专业了，这个时候，选择一个好点的学校其实没有多大意义，就比如河南农大和河南理工，两所大学档次其实都差不多，收分可能差的有10多分，但是这个时候要选择一个好点的专业，这样才会使自己在大学四年甚至是毕业的时候更有优势。同理，其他梯度成绩也是这个道理。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇十一
面对同一方美景，不同的人自然会产生不同的情感和审美投射：有人的感受触角会因此被打开，一时间“俱怀逸兴壮思飞”;有人擅长借景言志，化典抒情;当然，也会有人只觉眼前之景索然无味，木木然完全不“感冒”。
《红楼梦》中，贾政携一众清客游览大观园，顺便“试才”宝玉的一回，便是这样一个经典场景。众人要给园中桥上亭子的匾额提名，有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句，建议取“翼然”二字;贾政采用借鉴化用之法，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字;贾宝玉则觉得用“沁芳”二字更为新雅，不仅点出花木映水的佳境，也契合元妃省亲之事。
其实，赏景雅集，从来都不只关乎景物本身。眼前所见，更像是一面神奇的镜子，映射的是每个人经验、学识、品性、审美和旨趣的集合。正是这种不同层次、不同视角的人文艺术表达，构成了一场雅集丰饶多元的妙趣。而这种参差百态的多元之美，离不开足够包容、开放的艺术表达空间。
正如诗有纤秾绮丽之美，也有洗炼冲淡之境，艺术从来都没有“标准答案”，理想的人文艺术教育，也应该鼓励孩子去畅快地探索、勇敢地表达，而不是像贾宝玉一样如履薄冰、战战兢兢地如应试般回答。
熟悉《红楼梦》的人都知道，贾政对贾宝玉采取的是典型的“打压式教育”。以这次游园为例，对于宝玉不少别出心裁的想法，作为父亲的贾政只有为数不多、极为克制的表扬。更多时候，贾政要么是冷嘲儿子“竟也有不能之时”，要么是指责其不过是套用前人之作，不足为奇。不少读者看到这里，都要为贾宝玉抱不平。毕竟，相比于贾政“方方正正”却有些呆板的艺术表达，贾宝玉的思维反而更有新奇灵动之美。
在人文艺术感受力形成的关键阶段，如果自己的观点总是被否定，孩子宝贵的好奇心就会被不断消磨，更不敢勇敢表达内心的真实想法。贾宝玉见到父亲时总是“溜边走”，始终无法与父亲产生情感深度交流的经历，就是一个例证。
艺术表达固然有精妙和呆滞之分，清新脱俗与掉入窠臼之别。孩子在进行艺术鉴赏时，也难免会有幼稚、偏颇的地方。但对人文艺术教育而言，更重要的是尊重、理解和鼓励，是珍视每一个思维绿苗的萌发，是为孩子创造包容、开放的艺术氛围。如果一味用长辈的“权威”进行打压、批评，人文艺术就会变得单一、无趣。
这让我想起一千多年前的另一场文人雅集。三月三日，会稽山阴，流觞曲水，兰亭雅集。当酒杯流到自己面前，年幼的王献之没有受到缪斯女神的眷顾。作诗不成，便按规矩罚酒三觥。若是此时王羲之为此大作文章，苛求儿子一定赋诗一首，或是像贾政一样讽刺其“竟也有不能之时”，恐怕不但会伤了孩子的信心，也会毁了这场雅集的“畅叙幽情”之乐。
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇十二
“何事居穷道不穷，乱时还与静时同”。阔步复兴中国梦，扶摇踏上新征程，身处百年变局新时代，肩负中华民族新希望，青年人既要将目光投向经国复兴的伟业，也要躬身实践、知行合一，在可为的时代，做有为的青年！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。忆往昔峥嵘岁月，百年史浸满多少屈辱的泪水，数十年的抗争流尽了多少华夏儿女热血满腔。100年前，一艘南湖红船从黎明中驶来，中国革命放射出第一缕绚丽的曙光。春色满园的华夏古国，从昨日迷茫中痛苦的寻找，到今天果断明智的选择。当鲜花代替了和平，当我们的天空不再有枪声回荡，当我们的家园不再经受炮火的洗礼！我们是否还能够想到那些把牢底坐穿的先驱者，那些戴着铁镣手铐蹒跚的革命者，那些倒在血泊中的xxx员，那些为着坚定的共产主义信念而牺牲的爱国志士！在这种精神面前，我们所感受到的不仅是对革命先辈的崇敬，对一段历史的.缅怀，更是一份沉甸甸的责任和神圣的使命！
百年征途波澜壮阔，百年初心历久弥坚。一百个风雨春秋，一百年的奋斗不息，中国历经沧桑。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨；不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨。中国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从贫困走向富裕，从年轻走向成熟。中国人民在富有无限可能的白纸上，描绘着社会主义建设的宏伟蓝图，我们也可以庄严的告诉世界：“谁说鸡毛不能飞上天”。
xxxxxx强调：“中国xxx是世界上的政党。大就要有大的样子。”中国是负责任，有担当的实践者。中国将一如既往为世界和平安宁、共同发展而努力，共同构建人类命运共同体！
燃烧的激情，昭示着青春的年华；缤纷的季节，鼓舞着奋进的脚步。春华秋实，躬行实践，砥砺前行，闪耀的青春光芒，赤诚书写未来华丽的篇章。青春为使命燃烧，热血为祖国而激荡。大漠风烟起，金戈铁马行，五星红旗下的我们，热血浇铸激情，蓝天下的青春，担起建设祖国的重任！为了实现我们光荣的使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领，为祖国的繁荣富强添砖加瓦，贡献自己的聪明才智！
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。每一代青年都有自己的历史责任，他们不折不挠担负起属于自己的历史使命，才成就了今天的中国。人生路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。心中有阳光，脚下有力量，为了理想坚持不懈，砥砺前行，才能创造无愧时代的人生，在可为的时代，做有为的青年！
全国甲卷语文立意大全（13篇）篇十三
记得高中读《红楼梦》原著时，很快就被这本奇书吸引住了。然后还找了大量关于“红评”的书籍，如周汝昌、王蒙、刘心武等关于《红楼梦》的评论。至今回忆起那段读书时光，依然怀念。
读到“大观园试才题对额”情节时，当时对于“翼然”“泻玉”“沁芳”这三个词不怎么理解，有点晦涩难懂。那时候互联网没有普及，不能上网查找，只能翻开词典之类的工具书，但依然不太懂。于是，“沁芳”这个词就一直藏在脑海里……直到今天，看来高考作文题之后，才猛然觉得“沁芳”一词，实在妙不可言。
欧阳修《醉翁亭记》中写道，“翼然临于泉上”。”翼然“之意即四角翘起，像鸟张开翅膀一样，紧靠在泉水边。这不得不说，”翼然“一词，非常形象，醉翁亭跃然纸上。贾政为什么觉得不合适呢？很明显，这是直接套用、移用，完全不切实际。贾政自然不满意，指出问题所在，”此亭压水而成“，并非”临于泉上“，故不妥。于是，按照惯性思维，”翼然“不可，那继续在《醉翁亭记》中找呗，主张”泻出于两峰之间“拈出一个”泻“字，于是有了”泻玉“。不直接套用，而是借鉴，可否？且看《醉翁亭记》原文：”环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”这里提到，四面都是山，而且还有瀑布倾泻而下。这与大观园的环境截然不同，故宝玉说道，“当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽为省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。”而此亭的位置如何呢？“说着，进入石洞来……再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。”亭子之前的景点是“石洞”，曲径通幽处，这跟四面环山、瀑布倾泻的醉翁亭完全不是一回事，题为“泻玉”自然不合适。借鉴不行，那只有创新了。所以，宝玉认为“沁芳”更为新雅，贾政听了也点头默许。
“沁芳”一词妙在哪里呢？“沁”有三种解释：1。（香气、液体等）渗入或透出。2。头向下垂。3。往水里放。这就符合“此亭压水而成”，“白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。”这座亭四周都是池水，而且建在三孔桥之上，大家想象一下这座亭子的位置，就会觉得“沁”字实在是贴切绝妙。此外，“沁”字除了有水，还有“心”字，大观园是元妃省亲而建，自然要用“心”，此亭还是大观园的“中心”位置，还寓意着“女子都是水做的”，故“沁”字实在妙极。
另，加上“芳”字，组成“沁芳”，意为水中饱含花之芳香，水润花，花泽水；一水一花，花指大观园的女子，实在太贴切！另外，为何要与“水”有关，上善若水，水利万物，这是吉兆；“芳”指芳华，女子最美好的年龄，芳华得到水之滋润，这个寓意简直不好太好！中国汉字绿色作文网，博大精深，妙不可言。换一个字都没有这种意境！
这就是“沁芳”之妙，亦是根据情境独创产生的艺术效果。故“直用”“化用”“创新”三者之中，独倡“创新”。“翼然”是照搬主义，连搬都没搬对。就好像考试想抄书，都找不到该抄哪里。这是极度懒惰、僵化、形式主义、教条主义，也可以叫做停留于表面化的应付。“泻玉”是过份相信权威，未全面考虑当前的形势和实际需要，貌似引章据典，实际上会贻笑大方。就像很多砖家，拿着科学数据，说着让人喷饭的“建议”。“沁芳”则是秉承着积极勇敢的态度，光明美好的理想，去创造，去追求，去否定一切落后的、僵化的、不合时宜的东西。
宝玉从“翼然”“泻玉”想到了“沁芳”，这是一种创新，得到了大家的肯定与赞赏。创新，不正是我们这个伟大的新时代所倡导的价值观吗？习主席曾多次强调，“创新是引领发展的第一动力！”“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。”
由此可见，创新对于一个国家、一个民族的长远发展有着至关重要的作用。如果没有自主创新，1964年10月16日，中国自行制造的第一颗原子弹就不会在罗布泊爆炸成功；如果没有创新，中国的超级计算机神威·太湖之光就不可能问世；如果没有创新，中国的高铁不可能布满全国；如果没有创新，网上支付、网络购物等就不可能实现……在回顾历史吧，百余年前，中国的四大发明火药，被西方化用为武器，炸开了清政府闭关锁国的大门，也炸醒了无数仁人志士，他们开始了“师夷长技以制夷”的移用，或君主立宪制或改良或变法般的化用，但最后都以失败告终，唯独具有创新精神的中国共产党开辟了一条崭新的救国之路，终于在1949年，中国人民从此站起来了！再到小岗村的家庭联产承包责任制的创新行动，彻底解放了劳动人民的双手，改革开放的春风拂满神州大地，从此，中国人民富起来了！走进新时代，站在中华民族伟大复兴的新征程起点上，无论是“东风快递”，还是“蛟龙入海”，无论是量子通信，还是5g技术，无论是天宫一号，还是天问一号……这些科技创新技术，都在告诉世人，中国人民从此强起来了！
写到这里，我又想起了方志敏同志写的一段话，“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步……”现在，面对无数革命烈士的墓碑，我们终于可以骄傲的向先烈们汇报：盛世中国，如您所愿。作为新时代的青年，也可以自豪地宣誓：请党放心，强国有我！
我不知道，曹公当初呕心沥血，著作《红楼梦》时，是否想到，他书中的故事，会成为这一代人津津乐道的话题。但，我想，曹公一定理解，为什么宝玉会题“沁芳”二字，并写下一联：绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。
如今重读，这“一脉香”真是沁人心脾，芳香四溢……。