偷吃人参果读后感(汇总17篇)

时间:2025-01-31 作者:琉璃

通过写读后感,我可以对所读内容进行回顾、分析和总结。小编为大家收集了一些读者对不同作品的深入思考和精彩观点的读后感,希望能给大家一些灵感和指引。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇一

人在做事的时候头脑要冷静,不能冲动,都要想想后果,不能正因一念之差做错事情。这天我看了《孙悟空推翻人参树》更加明白了这个道理。故事讲的是唐僧师徒四人来到了五庄观,八戒偷听到庄观后院有人参果,就请求孙悟空去偷人参果。道童发现他们偷了三个人参果就狠狠的骂了悟空一顿,悟空一气之下把人参果树给推到了,人参果也都钻进了地里,吓得道童魂飞天外,趁晚上把师徒几个锁在了屋内,孙悟空使个解锁法,帮着师傅和师弟逃出了道观。道观主事镇元大仙回来后,看到自我心爱的人参果和树都没了,大发雷霆,使用手段将唐僧师徒又抓了回来。悟空没有办法才急忙求助观音,观音给了悟空救人参树的仙方,才将人参树给救活了。镇远大仙才原谅了他们,并同孙悟空结拜为兄弟。

这个故事如果孙悟空当时偷了人参果被发现挨骂后,能主动认错,就不会有之后的那么多事情了。就是正因他一时冲动才酿成大祸。因此我们要吸取孙悟空的.教训,遇到问题要冷静,如果是自我错了,要知错就改,及早化解矛盾,就能得到人们的明白和原谅的。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇二

这天,我看了《偷吃人参果》的故事,故事里有位神仙叫镇元大仙,他有一棵神树——人参果树,这棵树上结了28个果子,果子的样貌像个人形,十分珍贵。一天,两个童子打下两个果子让唐僧吃,由于果子太像人形了,所以唐僧不敢吃。童子们见唐僧不吃,就商量着偷偷自我吃。当他们吃果子的时候,被八戒发现了,馋嘴的八戒就让悟空去偷几个来尝尝。悟空到院子里打下一个,低头一看,果子一落地就没有了,然后悟空就叫土地佬出来,说:“果子是不是你偷吃的,快拿出来!”土地佬说:“那人参果落到地上钻,落到水里化。”悟空说:“这难不倒我。”悟空这次是打下一个就用衣服接住,他一共打下了3个,回到屋子里和师弟们分享了。第二天,两个童子发现了,就跑到唐僧那里大骂起来,悟空气得火眼圆睁,跑去把人参果树打了个稀巴烂。

之后,镇元大仙回来了,童子就把悟空偷吃人参果的事告诉了他,镇元大师很生气,就把他们师徒四人捉了起来,镇元大仙对悟空说:“如果你三天之内,能救活人参果树,我就放你们四人走。”悟空答应了,他去请了许多神仙,可谁都没办法,最终他去请了观音菩萨,观音菩萨救活了人参果树。镇元大仙放了他们师徒四人,他们又踏上了取经之路。

看了这个故事,我想:我们不能太贪吃,不能当小偷,不然会给自我惹来麻烦的。

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偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇三

这天,我看了《偷吃人参果》的故事,故事里有位神仙叫镇元大仙,他有一棵神树——人参果树,这棵树上结了28个果子,果子的样貌像个人形,十分珍贵。一天,两个童子打下两个果子让唐僧吃,由于果子太像人形了,所以唐僧不敢吃。童子们见唐僧不吃,就商量着偷偷自我吃。当他们吃果子的时候,被八戒发现了,馋嘴的八戒就让悟空去偷几个来尝尝。悟空到院子里打下一个,低头一看,果子一落地就没有了,然后悟空就叫土地佬出来,说:“果子是不是你偷吃的,快拿出来!”土地佬说:“那人参果落到地上钻,落到水里化。”悟空说:“这难不倒我。”悟空这次是打下一个就用衣服接住,他一共打下了3个,回到屋子里和师弟们分享了。第二天,两个童子发现了,就跑到唐僧那里大骂起来,悟空气得火眼圆睁,跑去把人参果树打了个稀巴烂。

之后,镇元大仙回来了,童子就把悟空偷吃人参果的事告诉了他,镇元大师很生气,就把他们师徒四人捉了起来,镇元大仙对悟空说:“如果你三天之内,能救活人参果树,我就放你们四人走。”悟空答应了,他去请了许多神仙,可谁都没办法,最终他去请了观音菩萨,观音菩萨救活了人参果树。镇元大仙放了他们师徒四人,他们又踏上了取经之路。

看了这个故事,我想:我们不能太贪吃,不能当小偷,不然会给自我惹来麻烦的。

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偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇四

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃,猪八戒知道了,就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃,偷好之后,把沙和尚叫过来一起吃,吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿,孙悟空十分生气,把“人参果树”打死了。

事后,他们逃走了。这下可闯下了大祸,要知道“人参果树”但是无价之宝,它但是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说:“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为兄弟姐妹。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救,最后才得知只有观音才能救活,孙悟空千方百计才把观音请到那里,然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活,就这样着一件是解决了。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇五

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃,猪八戒知道了,就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃,偷好之后,把沙和尚叫过来一起吃,吃完后两个小童知道了把它们痛骂了一顿,孙悟空十分生气,把“人参果树”打死了。事后,他们逃走了。这下可闯下了大祸,要知道“人参果树”但是无价之宝,它但是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起来说:“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为兄弟姐妹。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救,最后才得知只有观音菩萨才能救活,孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里,然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活,就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的`做法,因此我们就应遇事要冷静思考,再做出决定。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇六

西游记中偷吃人参果一节占了三回,二四、二五、二六。二四回是偷之成,二五回是偷生祸,二六回是祸转福,三节结构严禁,用笔入微,实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中,耗墨最多,故事在我看来也最精彩。

故事主角是孙悟空,出名的祸根子,且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙,作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法,处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法,唐僧一行入观便扑了空,只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿,讥笑一次,断喝一次,都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观,从二门未入便笑:好大口气,在台上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙府,与天同寿道人家】。入了大殿,唐僧礼拜后就问:令师为何不供养诸神,却供养【天地】二字?道童解释后,悟空再也忍耐不住,当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。这里从悟空眼里口里,如此轻蔑,各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移,暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样,既符合人物性格,又大大增加了剧情的张力。是很妙的。

你看吴承恩的笔有多细?神魔小说跻身四大名着却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问,混元道果是个什么法门,与大仙身份有什么相干呢?所谓混元道,其实杜撰,但表天地未开的状态。这个道果,就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清,他与镇元大仙是朋友,元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法?镇元大仙去听,孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙,找你泼牛蹄子师父去干什么】,这话就大有玄机。

悟空也是道家中人,懂得深浅,这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘,是专门针对太乙仙,也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。但是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙,所以那里听讲混元道果,不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门?这个就太不靠谱了。这里一定要注意,第二十四回开头说元始天尊下来简帖,请镇元大仙【听讲】混元道果,这里【听讲】是古白话,并非单意复指,听就是讲,讲就是听。更加不是我们现在定义的现代白话,而是双义偏指,特别倾向于【讲】。悟空认为小小地仙,你去天上讲那么高级的课程,不是撒谎是干嘛啊?故对童子,有此喝骂。

【混元道果】作为一笔伏线,早早埋下。你若不留心读,便逗不出这里的玄机。镇元大仙确确实实是与太上老君平起平坐的一尊大仙,太上老君府上没有这么大口气的对联,我想用一句话可以概括,【天得谦而光】。那么既然镇元大仙如此身份,孙悟空为何不知呢?我们应该知道,天界的神仙不都是人修成的,天界也有许多妖仙。这些妖仙,顾名思义就是妖身。为什么天上还有妖仙?因为天界每年都有选拔,选一些德行好且能力胜任的妖去天界任职。有选拔就有淘汰,而那些被淘汰的并非是打架失败的,而是作恶多端的妖。如何淘汰呢?每年三月初三,雷电神都要巡逻下界,除了选拔妖仙服务天界外,还要翦除恶妖。所以这天打雷,妖怪震恐。因为雷电能摧灭它们的神识,化为尘埃。相当于【魂飞魄散】。那么被选拔上天的妖仙,有很多地上的事它们就不知道。孙悟空也是妖仙,到处攀缘结识,其实地上的事情也不会了解很多。这也在情理之中。

悟空轻蔑在二门,喝骂在大殿,暗笔却处处埋伏此仙来历,这种张力,可谓很妙。那么从偷果转成祸的第二十五回,也看出孙悟空欺软的理由了。偷了果子,承认后不堪童子辱骂,遂推倒果树,想一走了之。哪知大仙返回家里,捉拿他们。这里吴承恩又用了一个笔法来描述大仙之大。大仙须臾赶程千里,不见唐僧师徒,又折返九百里才遇见。真可谓【文似看山不喜平】,大仙这般功夫,与筋斗云有过之而无不及。故而轻松捉回唐僧师徒,要鞭打唐僧【教徒不严】,并为人参果树报仇。至此形成一个僵局,伤不了替挨打的孙猴子,孙猴子却也走不脱。于是定下盟约,三日为限,医活果树,就与孙猴子结为八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都无此本事,无奈搬出菩萨,才转祸为福,大仙又设宴款待前来求情的三星和医树的菩萨。这里从戒【偷盗】一节,承接【四圣试禅心】的戒【淫】,完成了结构上对唐僧师徒修行的两大考验。领起【白骨精】则是对戒【杀】的考验。这种结构衔接,也是吴承恩的精妙构思,反映出作者的宗教修养和甚深见地。由于【偷吃人参果】一节,故事梗概特别难写,曲折特多,引人入胜,所以我觉得它的艺术水准相当之高超,艺术构思也很精美。读完之后,思慨良多,特撰文志之。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇七

今日,我读了一篇文章名字叫《偷吃人参果》这篇文章对我很有感受。

文中主要讲了,这样一个故事有一天唐僧师徒来到了万寿山,然后到了五观庄前,明月,清风来拜见,并且从树上摘了人参果,给唐僧吃。唐僧不吃,只好明月清风在屋里吃人参果,在他们两个人吃的.津津有味的时候被猪八戒看见,猪八戒给孙悟空说完孙悟空悄悄从明月,清风房间把金击子拿出,最终他们又跑到厨房,孙悟空把沙和尚喊来,一人一个人参果,可是他们结果还是请观音变回来。

读完书,我明白,吃别人的东西必须经过别人的同意。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇八

《西游记》,从少儿版到原著,我一向都钟爱“偷吃人参果”这一章节。

从这一章中能够看出猪八戒十分贪吃。人参果但是镇元子家的宝贝啊,这个果子闻一闻就能活三百六十岁,吃一个就能活四万七千年。对于人参果来说,菩萨也要让她三分,而八戒却不知贵重,吃了一个还要一个,可见他多么的贪吃。

我觉得猪八戒十分心急。刚拿到人参果就一口吞了下去,连味道都没有尝出来。

从偷吃人参果酿成的后果分析,清风明月、猪八戒还有孙悟空都有错。清风明月不就应骂骂咧咧的,这样会惹怒了孙悟空,导致他把人参果的树毁灭。猪八戒自我想吃人参果就就应自我去拿,他知道自我得不到,如果得到了也会被人发现,因此他想找一个人来当替罪羊,顺便帮自我弄到人参果,这个人,除了孙悟空,还能是谁呢?猪八戒这就叫推卸职责,把好事留给自我,把坏事留给别人。孙悟空也有错,他不就应去偷人参果,而且他不会约束自我,不就应毁灭人参果树。

我觉得孙悟空有一点做的不好,自我偷了人家的果子还不承认,当着师父的面撒谎,我觉得做人要诚实,自我做错了就就应敢于承认错误,知道自我错了以后改正就能够了,何必要撒谎呢?自我做错了不算什么,他还不知道错,反而把人家的人参果树给毁了。

谎言总有一天会被揭穿的,大家小时候都听过《狼来了》的故事,你总是爱撒谎,最后真正遇到困难的时候,没有人会再坚信你了。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇九

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”可是唐曾不实货就没有吃,猪八戒明白了,就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃,偷好之后,把沙和尚叫过来一齐吃,吃完后两个小童明白了把它们痛骂了一顿,孙悟空十分生气,把“人参果树”打死了。

事后,他们逃走了。这下可闯下了大祸,要明白“人参果树”可是无价之宝,它可是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起来说:

“仅有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救,最终才得知仅有观音才能救活,,孙悟空千方百计才把观音请到那里,然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活,就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法,所以我们就应遇事要冷静思考,再做出决定。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇十

“偷吃人参果”这一集中主要讲的是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃,猪八戒明白了,就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃,偷好之后,把沙和尚叫过来一齐吃,吃完后两个小童明白了把它们痛骂了一顿,孙悟空十分生气,把“人参果树”打死了。

事后,他们逃走了。这下可闯下了大祸,要明白“人参果树”但是无价之宝,它但是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起来说:

“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”

就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救,最后才得知只有观音菩萨才能救活,,孙悟空千方百计才把观音菩萨请到那里,然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活,就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法,因此我们就应遇事要冷静思考,再做出决定。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇十一

我读了一篇文章名字叫《偷吃人参果》这篇文章对我很有感受。

偷吃人参果的故事不仅发生在《西游记》里,也发生在我的家里,发生在我的身上。什么?你说你不信?那就跟我来看看吧!

我很喜欢《西游记》这部电视剧,每次看到唐僧师徒捧着人参果吃得津津有味的时候,就忍不住垂涎欲滴,心想,孙悟空喜欢吃的东西一定很好吃,就缠着妈妈给我买一个尝尝味道,妈妈却无可奈何地说:“此物只应天上有,人间能得几回尝?”原来,妈妈还没有见过人参果的庐山真面目呢!

一天,我和妈妈去逛超市,我忽然发现玲琅满目的水果架上,摆放着一些奇特的水果。滑溜溜、白嫩嫩的身体,有的身上还布满紫色的条纹,像一个个经过精雕细琢的小陀螺。我连忙看看品名:“人参果”。我简直不敢相信自己的眼睛,难道我是在做梦?我使劲儿揉了揉眼睛,仔细一看,嘿!果然是“人参果”。真是踏破铁鞋无处觅,得来全不费工夫呀!

再看看价钱,八元钱一斤,好贵呀!但我已经被馋虫勾住,仿佛被孙悟空施了定身法似的,任凭妈妈怎么拉,也只是纹丝不动地站着,眼睛直勾勾地盯着架子上的人参果。妈妈只好买了两个给我解解馋。妈妈的条件是等到爸爸回来了一起吃,我连忙鸡啄米似地点点头。

一回到家,我就忍不住了,恨不得像猪八戒那样把人参果一口吞进肚子里。趁妈妈睡午觉的时候,我蹑手蹑脚地溜进厨房,拿起一个人参果,在水管上胡乱冲了一下,飞快地跑回书桌旁,冲着人参果小心翼翼地咬了一口,没想到人参果还真硬,我啃了好几下,才咬掉了一层皮,我吧咂吧咂嘴,只闻到一股很淡很淡的清香。我又使劲儿咬了一口,这次总算尝到它的味道了,说它像面甜瓜吧,可它一点儿也不甜,说它像嫩黄瓜吧,可它一点儿也不脆,真难吃。

就在这时,“吱扭”一声,房门被妈妈推开了,我急忙把人参果揣进了怀里,装模作样地低下头看书,心却紧张得咚咚直跳,不断地祈祷着:妈妈快去上班吧,妈妈快去书店吧!真是做贼心虚呀!可是,妈妈的鼻子却灵敏得像小猫一样,使劲儿地吸了两下,奇怪地问:“妞妞,你吃黄瓜了?”

“没有啊,没有啊!我什么也没有吃。”我急忙遮遮掩掩地回答。

“不对,屋子里怎么会有一股淡淡的黄瓜味?”妈妈满脸狐疑地继续追问。妈妈左嗅嗅,右嗅嗅,顺着气味的隧道,最后把鼻子尖顶在了我的胸口上。妈妈可真厉害,像孙悟空一样,无论什么都逃不过她的火眼金睛。

妈妈的头把我的肚皮骚得好痒,我像蛇一样扭动着身体,呵呵地笑起来。人参果像个调皮的小猴子,骨碌碌地滚到了地上。妈妈假装愠怒地点着我的脑门儿吼道:“妞妞,你好大胆子,竟敢像孙悟空一样偷吃人参果,还敢向我撒谎,罚你晚上不许吃人参果!”

我怯生生地望着妈妈:“妈妈,不用你罚,你就是请我吃,我也不吃了,人参果……还给你。”妈妈接过我手里的人参果,用小刀削去一层皮,放在嘴里咬了一口,嘴巴立刻咧到了腮帮上:“这是什么人参果,脆也不脆,甜也不甜,难道这就是人间仙果的味道?”看着妈妈吐又吐不得,咽又咽不下的难受样儿,我忍不住笑弯了腰。

人参果虽然不好吃,但是却让我明白了一个道理:看事物不能只看外表,外表漂亮、名字好听的东西不一定好吃,就像一个人一定要表里如一才算是真正的漂亮。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇十二

西游记中偷吃人参果一节占了三回,二四、二五、二六。二四回是偷之成,二五回是偷生祸,二六回是祸转福,三节结构严禁,用笔入微,实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中,耗墨最多,故事在我看来也最精彩。

故事主角是孙悟空,出名的祸根子,且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙,作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法,处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法,唐僧一行入观便扑了空,只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿,讥笑一次,断喝一次,都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门知道是个道观,从二门未入便笑:好大口气,在台上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙府,与天同寿道人家】。入了大殿,唐僧礼拜后就问:令师为何不供养诸神,却供养【天地】二字?道童解释后,悟空再也忍耐不住,当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。这里从悟空眼里口里,如此轻蔑,各位读者的兴趣自然提起。但是后文随着情节推移,暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样,既符合人物性格,又大大增加了剧情的'张力。是很妙的。

你看吴承恩的笔有多细?神魔小说跻身四大名著却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问,混元道果是个什么法门,与大仙身份有什么相干呢?所谓混元道,其实杜撰,但表天地未开的状态。这个道果,就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清,他与镇元大仙是朋友,元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法?镇元大仙去听,孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙,找你泼牛蹄子师-父去干什么】,这话就大有玄机。

悟空也是道家中人,懂得深浅,这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘,是专门针对太乙仙,也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。但是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙,所以那里听讲混元道果,不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门?这个就太不靠谱了。这里一定要注意,第二十四回开头说元始天尊下来简帖,请镇元大仙【听讲】混元道果,这里【听讲】是古白话,并非单意复指,听就是讲,讲就是听。更加不是我们现在定义的现代白话,而是双义偏指,特别倾向于【讲】。悟空认为小小地仙,你去天上讲那么高级的课程,不是撒谎是干嘛啊?故对童子,有此喝骂。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇十三

西游记中偷吃人参果一节占了三回,二四、二五、二六。二四回是偷之成,二五回是偷生祸,二六回是祸转福,三节结构严禁,用笔入微,实在展示了作者超一流的构思与文笔。在所有的取经磨难中,耗墨最多,故事在我看来也最精彩。

故事主角是孙悟空,出名的祸根子,且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是镇元大仙,作者起笔不久便用了欲扬先抑的手法,处处埋伏。大仙带徒弟四十六个到天上客座听讲经法,唐僧一行入观便扑了空,只见得两个最小的徒弟接待。悟空从山门到二门乃至大殿,讥笑一次,断喝一次,都是针对镇元子这个不在家的大仙。从山门明白是个道观,从二门未入便笑:好大口气,在台上老君门前也不见到这样的对联!说的是【长生不老神仙府,与天同寿道人家】。入了大殿,唐僧礼拜后就问:令师为何不供养诸神,却供养【天地】二字道童解释后,悟空再也忍耐不住,当即打断并责斥泼牛蹄子【扯谎】。那里从悟空眼里口里,如此轻蔑,各位读者的兴趣自然提起。可是后文随着情节推移,暗中定格了悟空的嘲笑与喝骂。这样,既贴合人物性格,又大大增加了剧情的张力。是很妙的。

你看吴承恩的笔有多细神魔小说跻身四大名着却不是盖的。【封神演义】却与它相差十万八千里。那么读者又问,混元道果是个什么法门,与大仙身份有什么相干呢所谓混元道,其实杜撰,但表天地未开的状态。这个道果,就是道家的修行果位。合起来就是证到了无生的法身。元始天尊是三清,他与镇元大仙是朋友,元始天尊讲述【混元道果】是不是最彻底的乘法镇元大仙去听,孙悟空说【弥罗宫有哪个是太乙天仙,找你泼牛蹄子师父去干什么】,这话就大有玄机。

悟空也是道家中人,懂得深浅,这一番喝骂却也不是门外之见。混元道果这部经乘,是专门针对太乙仙,也就是太乙仙众是这部经乘的当机众。可是弥罗宫里的神仙都不是太乙仙,所以那里听讲混元道果,不等于是去非洲宣讲印度教大梵天的修行法门这个就太不靠谱了。那里必须要注意,第二十四回开头说元始天尊下来简帖,请镇元大仙【听讲】混元道果,那里【听讲】是古白话,并非单意复指,听就是讲,讲就是听。更加不是我们此刻定义的现代白话,而是双义偏指,异常倾向于【讲】。悟空认为小小地仙,你去天上讲那么高级的课程,不是撒谎是干嘛啊故对童子,有此喝骂。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇十四

《西游记》,从少儿版到原著,我一向都喜欢“偷吃人参果”这一章节。

从这一章中能够看出猪八戒十分贪吃。人参果但是镇元子家的宝贝啊,这个果子闻一闻就能活三百六十岁,吃一个就能活四万七千年。对于人参果来说,菩萨也要让她三分,而八戒却不知贵重,吃了一个还要一个,可见他多么的贪吃。

我觉得猪八戒十分心急。刚拿到人参果就一口吞了下去,连味道都没有尝出来。

从偷吃人参果酿成的后果分析,清风明月、猪八戒还有孙悟空都有错。清风明月不就应骂骂咧咧的,这样会惹怒了孙悟空,导致他把人参果的树毁灭。猪八戒自我想吃人参果就就应自我去拿,他明白自我得不到,如果得到了也会被人发现,所以他想找一个人来当替罪羊,顺便帮自我弄到人参果,这个人,除了孙悟空,还能是谁呢?猪八戒这就叫推卸职责,把好事留给自我,把坏事留给别人。孙悟空也有错,他不就应去偷人参果,而且他不会约束自我,不就应毁灭人参果树。

我觉得孙悟空有一点做的不好,自我偷了人家的果子还不承认,当着师父的面撒谎,我觉得做人要诚实,自我做错了就就应敢于承认错误,明白自我错了以后改正就能够了,何必要撒谎呢?自我做错了不算什么,他还不明白错,反而把人家的人参果树给毁了。

谎言总有一天会被揭穿的,大家小时候都听过《狼来了》的故事,你总是爱撒谎,最后真正遇到困难的时候,没有人会再相信你了。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇十五

“偷吃人参果”这一集中主要讲的'是唐僧四人翻山越岭来到了五庄观。在里面两个小童给唐僧吃“人参果”但是唐曾不实货就没有吃,猪八戒明白了,就叫大师兄孙悟空去偷几个来吃,偷好之后,把沙和尚叫过来一起吃,吃完后两个小童明白了把它们痛骂了一顿,孙悟空十分生气,把“人参果树”打死了。

事后,他们逃走了。这下可闯下了大祸,要明白“人参果树”但是无价之宝,它但是三千年一开花,三千年一结果,再过三千年才能熟啊。

镇元大仙(五庄观的观主)明白此事后就把唐僧一行人抓了起来说:“只有就活这棵树就能不受皮肉之苦并且还能和孙悟空结为朋友。”就这样孙悟空求救了。孙悟空问了许多天兵天将都不能解救,最后才得知只有观音才能救活,孙悟空千方百计才把观音请到那里,然后用玉镜瓶里的神水把“人参果树”救活,就这样着一件是解决了。

我们不能学孙悟空的做法,因此我们就应遇事要冷静思考,再做出决定。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇十六

师徒四人来到五庄观,因为悟空偷吃观内人参果,并推到果树,闯下大祸。被观中的镇元大仙发现,把师徒四人一起拿住,困在观中。悟空为赔偿果树、搭救师父,走遍了三岛十洲,访仙翁,求圣老,寻觅起死回生药后,医治果树仙方。最后请来了南海观音菩萨,广施法力解救终于使人参果树死而复活,镇元大仙也与唐僧师徒言归于好,结为至交。

我想对悟空说:“下次就别发那么大的脾气了,说不定还会闯更大的祸,连玉皇大帝、观音菩萨、如来佛都救不了的祸。”

爸爸的话:

首先我要说,湄湄暑假练字效果很好,要坚持。可能是年龄太小,也可能是写作太少,时而会出现一些漏字现象。

我们成年人有一种感觉,一段时间不写作,就会感觉思路堵塞,一段时间不写字,就会不能确定某些字的写法。

这就是我们常说的“拳不离手曲不离口”的道理。

偷吃人参果读后感(汇总17篇)篇十七

《西游记》,从少儿版到原著,我一向都喜欢“偷吃人参果”这一章节。

从这一章中能够看出猪八戒十分贪吃。人参果可是镇元子家的宝贝啊,这个果子闻一闻就能活三百六十岁,吃一个就能活四万七千年。对于人参果来说,菩萨也要让她三分,而八戒却不知贵重,吃了一个还要一个,可见他多么的贪吃。

我觉得猪八戒十分心急。刚拿到人参果就一口吞了下去,连味道都没有尝出来。

从偷吃人参果酿成的后果分析,清风明月、猪八戒还有孙悟空都有错。清风明月不就应骂骂咧咧的,这样会惹怒了孙悟空,导致他把人参果的树毁灭。猪八戒自我想吃人参果就就应自我去拿,他明白自我得不到,如果得到了也会被人发现,所以他想找一个人来当替罪羊,顺便帮自我弄到人参果,这个人,除了孙悟空,还能是谁呢猪八戒这就叫推卸职责,把好事留给自我,把坏事留给别人。孙悟空也有错,他不就应去偷人参果,并且他不会约束自我,不就应毁灭人参果树。

我觉得孙悟空有一点做的不好,自我偷了人家的果子还不承认,当着师父的面撒谎,我觉得做人要诚实,自我做错了就就应敢于承认错误,明白自我错了以后改正就能够了,何必要撒谎呢自我做错了不算什么,他还不明白错,反而把人家的人参果树给毁了。

谎言总有一天会被揭穿的,大家小时候都听过《狼来了》的故事,你总是爱撒谎,最终真正遇到困难的时候,没有人会再相信你了。

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