2023年马克思主义原理论文（通用23篇）

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2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇一

马克思主义基本原理中指出，物质的量积累到一定程度会引发事物内部的主要矛盾计划，使物质产生质变。将这一基本原理引用到目前社会发展过程中出现的生态问题的产生，能够清晰看到生态问题的出现就是人类对生态环境破坏日积月累，从量变到质变的过程。在人的发展过程中，人依赖于自然而生存，人的吃、穿、住等都需要从自然环境中获取。人类在发展进程中智力不断提升，数量不断增加，对物质的需要不断膨胀，而对自然环境的干预也在逐渐加深，生态环境是一个整体，一个系统，当某一个部分或机体发生变化，生态环境内部就会出现问题，生态环境由于人的破坏开始慢慢发生变化，当这种变化不断加剧超出生态环境自身可承受的范围，影响生态环境自身的修复与运转，生态环境内部失衡，人与环境之间的矛盾激化，生态问题出现，生态问题不断加剧造成生态危机，严重威胁人类自身的生存与发展。认识自然界的一部分，依赖于自然界而存在，在人的发展过程中，人不断向自然界扩张，不断向自然界索取，在人类不停歇的发展过程中，生态环境的改变逐渐增加，演变为质变，引起生态危机。土地荒漠化是人类不断开垦草地、砍伐森林导致土壤质变的结果，大气污染是人类不断向空气中排放有毒有害气体导致空气质变的结果，水体污染也是同样的原因，都是人类活动不断破坏环境，导致环境自身发生巨变，引发生态问题。生态问题的出现是人类破环生态环境，不断向自然扩张索取的质变反应，一系列生态问题的产生不断提醒人类要找出正确的发展方式，正确处理人与自然之间的矛盾，与自然和谐共处，走可持续发展道路。

解决生态问题，关键在于人，为人的发展找到正确的道路是重点。人与环境之间的矛盾其实是人的需求与自然环境的可承载量之间的矛盾。人是这一矛盾运动中的主要因素，解决这一矛盾，关键在于人。目前社会的发展重视物质财富的积累，导致人的物质需求在不断膨胀，最终演化为生态危机，解决生态问题，促进人的全面发展，使人不再停留于物质需求膨胀的阶段，人对自然的需求就不会如此没有节制。生态问题的出现是人的活动引起的生态环境破坏量变到质变的反应，人与生态环境之间矛盾的疾患是质变的重点，想要改善日益加剧的生态问题，就要解决人与环境之间的主要矛盾。人是自然界的一部分，人的发展与生态环境之间的矛盾如果处理得当，则有利于人与自然可持续发展，如果放任不管，使之继续恶化，在生态环境遭到破环的同时也会危及人类的生存。生态问题的出现是人的发展以生态环境之间的矛盾，找到矛盾出现的根源，有利于生态问题的改善。矛盾的出现推动事物的发展，我们要找出人的发展与生态环境之间的矛盾相互依存、相互促进的一方面，摒弃人的发展与生态环境之间相互相互分离、相互排斥的一方面，促进人的发展与生态环境和谐共处。在人的发展过程中人的需求是主要动力，人类为了自身的发展不断向自然界索取，而自然环境可供应和可承载的物质是有限的，当人的需求不断膨胀，以至于自然环境无法满足之时，人的发展与生态环境的矛盾激化，矛盾运动开始出现相互排斥、相互分离的状况，生态问题产生。实现人的全面发展，使人在满足物质需求的同时追求精神的发展，而不仅仅停留在物质需求阶段，才能控制人不断膨胀的物质需求，才能使人不在无节制的向自然界索取，人对自然界的干预和扩张得到控制，生态问题才能得到改善，生态危机才能缓解。

二、生态意识与马克思主义。

马克思主义哲学指出，意识是人脑对物质世界的客观反映，观念的东西是被人脑改造且被反映出来的物质的东西。生态意识反映的是人与自然之间和谐发展的价值观念，旨在保护自然环境，实现人与自然环境之间的可持续发展之路。生态危机的出现提示人们建立正确的发展思路，正确处理人与自然之间的关系。随着工业化的不断推进和人的不断发展，人与生态环境之间的矛盾不断加深，人类不加节制的获取使得生态问题愈演愈烈，最终危及人类自身的生存和发展。人类意识到人与自然之间相处的不和谐所产生的严重后果，意识到人应该为自作出一些改变，生态意识慢慢开始萌芽。生态意识的出现是人对其社会发展过程中的不断恶化的生态问题的反思，也是对人自身发展不全面的反思。生态意识的出现为生态危机的解决开辟了道路，是人逐渐发展的表现。生态意识的建立对生态问题的改善和人与自然和谐相处具有十分重要的积极作用。马克思主义哲学指出，意识具有能动作用，正确的意识观念具有指导实践改造客观世界的作用，正确的意识观念对人的行为有积极地能动作用。生态意识是反映人与自然之间和谐相处的意识观念，其目的在于保护生态环境，实现人与生态环境的可持续发展，是正确的价值观念，生态意识的建立与普及，能够指导人们正确处理人与自然之间的关系，对生态问题的改善起到积极的能动作用，也能够改善目前生态危机所带来的困境。生态意识的建立，有助于人们反思过去人与自然之间的不和谐发展方式，也有助于建立人与自然环境之间正确的发展模式。人与自然之间的不正确发展模式，对生态环境的破环极其严重，当这种严重的破坏超出了自然环境的承受范围，自然环境就会将这种破坏作用于人类身上，人的生存将会面临严重的威胁。生态意识是一种正确的价值观念，生态意识的出现是人类反思其发展历程的产物，也是人类自身在发展过程中不断完善，不断向全面发展的人迈进的重要体现。

生态意识的建立需要公众的参与，也需要正确的思想引导。生态意识的建立对生态危机的改善和人类的进步发展要十分重要的意义，我们必须注重生态意识的培养。首先，要加强自然知识的普及，要正确处理人与生态环境之间的矛盾，就要清楚地理解人与自然之间的关系，认清人在自然环境中的位置及其角色定义，这就需要人们充分了解自然科学知识。在自然科学的普及过程，教育将是重要的方式，教育对知识的普及与传承有十分有利的优势，在自然知识的普及过程中，我们要有效利用这种优势。其次，要充分发挥社会的引导作用，一种意识的出现是人对社会发展过程中一种现象的客观反映，社会对意识的出现起重要的引导作用，社会主要潮流走向反应的是社会发展的主要走向，引导生态发展方式成为社会发展的主要模式，对生态意识的建立健全将是非常重要的推动，所以说，要实现生态意识的普遍建立，社会的引导作用不能忽视。第三，要促进人的发展，实现人的全面发展，在生态危机的出现和解决过程中，有一点是不会改变的，那就是这两者的实施主体都是人，生态危机的出现是停留在物质需求阶段的人毫无节制的物质需求欲望膨胀所引起的，而生态危机的改善需要人实现从物质需求阶段向精神需求阶段的飞跃，达到全面发展的人，实现全面发展的人，其物质需求旨在满足其生存和持续发展，而不会过度追求物质财富的积累，从而达到对自然环境的合理利用，实现人与自然环境的和谐发展，人是社会发展的主体，社会发展的历程由人的发展程度决定，人的进步与否关系社会的发展方式，人的全面发展的实现将是生态危机解决的最终途径。

三。生态行为与马克思主义。

生态为问题的最终解决还是需要人的实践活动。在认识了生态问题出现的原因及其所带来的严重后果之后，我们除了要普及生态意识、深化生态意识的建立，更重要的是我们要在已有的知识和认识的指导下改善生态问题，这就需要生态行为的实践活动。马克思主义哲学指出，人类的活动属于两大类活动，即认识世界的活动和改造世界的活动，生态意识的建立属于认识世界的活动，而生态行为的普遍实现属于改造世界的活动，生态行为是公众面对日益严重的生态危机所做出的有益于人类和自然环境可持续发展的行为活动，其目的在于从日常的生活行为出发改善人类目前发展所面临的生态困境。

生态行为的普遍实现有助于生态问题的改善和解决，但是由于身体行为的特殊性和人自身发展的限制，生态行为目前的实践状况十分不理想。限制生态行为普遍实现的原因从生态行为本身来看主要有生态行为的效益共享特性、非物质性回馈特性和效应滞后特性这三方面的因素；而从人的方面分析，限制生态行为普遍实现人的因素主要是人自身的发展停留在物质需求膨胀阶段，无节制的物质财富积累欲望使得人忽视甚至回避生态行为的实践活动。人是生态危机最终解决的主体，也是主要的因素，从人的发展出发分析生态问题的解决途径是最为有效的最为便捷的途径，生态行为的普遍实现是解决生态问题，缓解生态危机的有效行为方式，但是生态行为的普遍实现也需要人的精神境界的提升，所以，促进人的全面发展的实现，将非常有益于生态危机的解决。

充分认识生态问题产生的原因，掌握生态意识的建立所产生的能动作用，在此基础上提升人的发展阶段的跨跃，实现人的全面发展，以克服生态行为本身的限制，促进生态行为的普遍实现，人才能摆脱目前的发展困境，实现人与生态环境之间的可持续发展。

参考文献。

[1]恩格斯。自然辩证法[m].北京：人民出版社，1984.

[2]乔纳森・休斯。生态与历史唯物主义[m].江苏人民出版社。张晓琼，侯晓滨，译。2011.

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇二

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物质性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。

(一)一切从实际出发。

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。

在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。

(二)事物是对立统一的。

对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。

(三)真理与价值的辨证统一。

从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。

在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。

(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。

第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。

第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步。

奉献自己的一份微薄之力。

大二马原论文3000字。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇三

马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。当作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解马克思主义。它既包括马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本方法，也包括经列宁对基继承和发展中国家，推进到新的阶段，并由毛泽东，邓小平，江泽民等为主要代表和中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展中国家了的马克思主义，即中国化的马克思主义。任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展中国家也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础。

在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。

社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任。而另一方面，这一群体也正处在世界观、人生观、价值观的形成时期，人生道路的选择上呈现出多种取向，在自身成长过程伴随着多重矛盾的出现，也存在着很多普遍性的问题。首先，进入大学迅速迷茫。大学已然成为很多同学的游乐场，令自身堕落颓废的温床，诸如此类。同学之间的合作意识不强，沟通交流的效果不佳，以自我为中心，所以处理各种关系的能力的缺失直接影响大学的正常发展。最后，也是最关键的，终身学习的意识没有确立起来，我们要建设的中国特色社会主义是一个学习型的社会，大学生自然是社会中具有高个人修养、高文化素质的人群，所以，这个人群的学习意识至关重要，也是亟待加强的。作为大学生，我们要深刻理解马克思主义的精髓，只有真正理解，才能将其运用到实际中，才能显示器无穷的力量，马克思主义以科学的实践观为基础，正确的解决了人与自然，人与社会和人与世界的关系，马克思主义哲学是关于自然社会和思维发展一般规律科学，是唯物论和辩证法的统一，唯物论自然观和历史观的统一，他是一个相对真理，马克思主义不是脱离实际的学说，他是运动的。使用实际手段追求实际目的的最实际的运功，理论联系实际，实事求是，在实践中追求真理，有些大学生在理解马克思时，误认为马克思是一成不变的，这就大错特错了，它主张与时俱进的理论品质，他是彻底的科学性与理论与时俱进的理论，伟大的马克思倒是从来没有说过马克思主义是不变的，而是随时随地都要以当时的历史条件为转移的.，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，就会因为思想脱离实际而不能顺利前行，甚至发生错误，尊重和遵循客观规律，此外要，与时俱进。作为大学生，需要坚持马克思崇高信仰，树立马克思主义发展观，有远大抱负，在心里彻底摒弃有神论，对于当代大学生信仰众多的现象，其社会家庭的影响因素居多，将马克思主义信仰作为人生指导，完成个人思想成熟，这个问题需要解决，也是必须解决的，这样才能避免大学生走很多弯路，实现人生价值。将马克思思想运用到实际生活中去，强调学习理论，武装头脑，掌握理论的科学体系上下功夫，掌握基本原理及其精神实质上下功夫，掌握马克思的立场观点，并用以指导实践上下功夫。特别是从理论体系上来把握马克思精神实质，坚持和弘扬理论联系实际的学风，学以致用。从马克思角度考虑政治体制应该由哪些改进，及其发展方向。此外，大学生不应该将马克思当做单纯的理论，应该用科学的态度对待他，那些需要坚持，那些需要随时代而改变。在实践中看到理论，就是面对任何具体问题要自觉运用马克思主义的观点和方法。只要坚定地用马克思主义世界观指明实践的方向，就能够在实践中看到理论，实践越深入，理论越明晰。这种实践包括实践和理论两个层面，因为理论本身也是实践活动，只要不把理论看做是僵硬的教条。从根本上说，全部哲学史就是人类精神围绕真正的哲学方法，围绕辩证法而展开的斗争。大学生应该从思想自觉坚持马克思为指导，真正将马克思与自己切身生活联系起来。有部分大学生丧失了远大抱负，自己认为自己不行，前途茫然，是显而易见的错误，大学生应该始终坚信知识创造巨大力量，始终树立远大理想，伟大的导师从小树立远大理想，做一个贡献全人类的人，为实现共产主义奋斗终身，只有拥有远大抱负才有发展前进的动力，自觉投入中国特色主义社会建设中。心怀天下。

大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇四

题目：论新冠疫情对中国经济之影响。

学号：20319102。

姓名：蔡倩。

班级：19工程管理1班。

任课老师：王鑫。

完成时间：2021。1.19。

成绩：

《马克思主义基本原理概论》论文要求（本页共参考非打印）。

论文题目及内容：期末考试为一篇论文。论文自拟题目为：请运用马克思主义基本的立场、观点、方法，联系实际分析新冠疫情对中国当前经济的影响，题目自拟。（字数1500字左右）。

要求：条理清晰、观点明确，杜绝抄袭。

请各班班长把本班所有同学的电子版论文收齐，统一于2021-1-19日前联系各自任课教师上交。

版面要求：论文用统一封面。宋体，小四。双面打印。

1.5倍行距。

论新冠疫情对中国经济之影响。

通过对马克思主义基本原理概论的学习，我学会尊重事物的客观规律，一切从实际出发，实事求是。我开始运用哲学的两面性去客观辩证地分析和解决生活中遇到的问题。本文我将运用马克思主义基本的立场、观点、方法就新冠疫情对经济的影响进行分析和论述。

新冠疫情对经济的影响是全方位的，运用马克思主义基本方法来分析，疫情带来的经济影响是一分为二的。显然易见的，疫情主要对经济的第二产业和第三产业有负面影响，在投资、消费、出口等方面尤为突出。在消费方面，短期内疫情高发的时间里，居民的生活消费和交通需求都受到了极大的限制，对服务业中的餐饮、零售、娱乐等和交通运输业造成了巨大的冲击。在投资方面，房地产业因受疫情防控政策的影响，其销售受到一定程度上的影响。人们也受疫情后对就业、消费的因素影响，理财的欲望大大降低。在外贸出口方面，各国在疫情下经济发展都不同程度的放缓，购买力也大大下降，从而可能减少对我国的进口。旅游业受到多国对中国人口和物流的限制，加上人们对新冠疫情的心理因素，旅游经济也发展缓慢。疫情停工期间，企业仍需承担租金、员工工资及五险一金等，复工后，由于企业复工较晚，复工的不全面和员工的到岗率低，企业的生产力下降，并且出于防控措施的需要，企业的生产率也在降低，这些都直接或间接地影响到了经济的发展。各类企业当然也是疫情的受害者，疫情停工期间，企业仍需承担租金、员工工资及五险一金等，复工后，由于企业复工较晚，复工的不全面和员工的到岗率低，企业的生产力下降，并且出于防控措施的需要，企业的生产率也在降低，这些都直接或间接地影响到了经济的发展。实体企业的经济受伤害影响程度更大，人们万众一心，听从国家规定，减少不必要的外出，这无疑对实体经济造成直接的冲击。

不可否认，疫情同时带来了许多的机遇，疫情只会短暂限制人们的消费，但疫情不会降低人们出去消费的热情，等到疫情防控取得胜利，人们被压制的消费需求也将反弹，带动经济的极大回升。中国经济虽然遭受巨大的冲击，但是中国在疫情中的表现也展现出来中国雄厚的经济基础和显著的制度优势，因此疫情对中国经济的萧条是短暂的。首先，在疫情期间，有许多行业有了新的商机和发展，比如口罩、消毒液、手套、体温仪等防疫物品的制造业有明显的经济提升，对医药产业的发展有较大的促进作用，对关于传染疾病的防控能力无疑有着较大的提升，而中国又作为全球供应链最强的国家，外贸出口恢复也将很快恢复发展。其次，从长远的角度考虑，疫情也将催生新的商业格局，适当的线上线下相结合的新零售形式表现的尤为突出，例如河马生鲜、叮咚买菜等。不仅促进了远程办公、信息化管理等技术的发展和运用，线上教育的开展、无人配送的开发等新的商业模式都因受到疫情的启发而在逐步发展当中。再者，疫情作为一种压力，它为政府机构的透明管理、积极实施措施有有着激励作用，而一个好的政府管理模式不仅会赢得人们的信赖，还将促进国家经济的发展。信息化的发展有着多方面的益处，信息化明确了资金的动向，可以减少贪腐；远程办公信息化，可以减轻交通压力，可以缓解人口集中的压力和就业压力。中国在疫情防控方面对比各国，中国率先控制住疫情，恢复了生产，这进一步巩固了我国世界工厂的地位，通过大量生产防疫物品，优化产业结构在深入中国制造可靠、安全观念的同时，恢复了我国的经济发展，提高了我国的国际地位。

疫情的发展必定给中国经济发展带来了一定的冲击和挑战，但从长远和大局看，它只是中国积极发展快车行进路上的小颠簸，我们要从颠簸造成的变化中，理性和科学地分析、应对变化，并主动谋求变化，善于在变化中把握带来的新的机遇，从而把“危”转为“机”。中央政府针对新冠疫情造成的经济损失和缓慢发展制定了关于租金、社保、税收等一系列的财政和经济政策。此外，做好互联网、云计算、大数据、人工智能等新领域的建设和发展。寒冷的黑夜必将过去，经济的停滞必将过去，白昼的光明定会到来，未来的经济也必将会有新的发展。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇五

“马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。”2018年5月4日，纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记再次向世人宣示中国共产党对马克思主义的坚定信念。

（一）马克思的一生。

马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。

两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！

在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记从“三个方面”概括了马克思的伟大一生。

马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。

“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

这是在1835年，17岁的马克思立下的宏志。

马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。

马克思曾经写道：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

马克思为创立科学理论体系，付出了常人难以想象的艰辛，最终达到了光辉的顶点。

马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。

“马克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。

这是恩格斯对他的赞誉。

（二）马克思主义。

马克思有一句名言：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”

马克思主义主要由哲学、政治经济学、科学社会主义三大组成部分构成。

在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记从“四个方面”高度评价了马克思主义。

马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。

马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。

马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。

马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。

注意四个关键词：科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的。

马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。

（三）学习学习再学习。

恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”

中华民族要实现伟大复兴，也同样一刻不能没有理论思维。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。

在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记从“九个方面”指导我们学习好运用好马克思主义。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人民民主的思想。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于文化建设的思想。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于社会建设的思想。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。

学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想。

马克思主义是一座思想宝库，博大精深、常学常新。

1938年，毛泽东同志指出：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。”

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇六

1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是()。

a.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立。

b.辩证法和形而上学的对立。

c.唯物论与唯心论两条认识路线的对立。

d.可知论与不可知论的对立。

2.实践的主体是()。

a.绝对精神。

b.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。

c.人。

d.人的意识。

3.实践的客体是()。

a.绝对精神的对象化b.客观物质世界。

c.人的意识的创造物d.进人主体的认识和实践范围的客观事物。

4.实践的中介是()。

a.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法。

b.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和。

c.构成事物一切要素的总和。

d.受命于主观，见之于客观的活动。

a.主体对客体的物质欲望和要求b.主体对客体的能动反映。

c.主体对客体的改造和变革的结果d.客体对于主体的有用性和效益性。

6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()。

a.实践是认识的来源b.技术推动了科学的发展。

c.实践是认识发展的动力d.科学进步是实践的目的。

7.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明()。

a.自然界是认识发展的动力b.实践是认识发展的动力。

c.人的认识具有主观能动性d.人具有认识自然的能力。

8.科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是()。

a.认识总是滞后于实践。

b.实践和认识互为先导。

c.实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格。

d.实践与认识是合一的。

9.“纸上得来终觉浅.绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是()。

a.实践是认识的来源b.实践是推动认识发展的动力。

c.实践是认识的目的d.间接经验毫无用处。

10.感性认识和理性认识的区别是()。

a.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的。

b.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本。

c.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识。

d.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验。

11.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是()。

a.感觉b.知觉c.表象d.分析。

12.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是()。

a.唯理论是正确的，经验论是错误的。

b.经验论是正确的，唯理论是错误地。

c.唯理论和经验论各有片面的真理性。

d.唯理论和经验论都是完全错误的。

13.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是()。

a.形而上学的观点b.唯物辩证法的观点。

c.诡辩论的观点d.相对主义的观点。

14.真理与谬误之间的相互关系是()。

a.在任何情况下都是绝对对立的b.没有相互转化的可能性。

c.在一定条件下可以互相转化d.两者之间没有原则区别。

15.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()。

a.主观唯心主义b.客观唯心主义。

c.辩证唯物主义d.机械唯物主义。

16.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是()。

a.主观唯心主义真理论b.辩证唯物主义真理论。

c.客观真理论d.形而上学真理论。

17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是()。

a.强调真理的客观性b.否认真理的客观性。

c.强调真理具有客观标准d.否认真理具有客观标准。

18.“对客观事物的反映即是真理”，这是()。

a.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点。

c.一切唯物主义的真理观。

d.混淆了真理的客观性与规律客观性。

19.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是()。

a.强调认识对实践的作用b.强调实践对认识的检验作用。

c.认为认识可以脱离实践d.认为实践可以脱离认识。

20.承认我们知识的相对性就()。

a.必然归结为诡辩论b.必然归结为怀疑主义。

c.必然归结为不可知论d.可以防止认识的僵化。

21.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。

a.实践是认识的来源和动力。

b.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

c.实践检验真理不需要理论指导。

d.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量。

22.列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。

a.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立。

b.经验论与唯理论的对立。

c.反映论与先验论的对立。

d.可知论与不可知论的对立。

23.没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调()。

a.真理是感性的直观，不是理性的抽象。

b.真理的内容是客观的，形式是主观的。

c.同一对象真理性的认识只有一个。

d.真理是与人的具体利益相联系的。

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2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇七

摘要：本文是关于马克思劳动价值论的论述课题。文中在分析了马克思劳动价值论的主要观点的基础上，阐述了马克思劳动价值论对当今社会经济的重要现实意义，并强调要坚持和发展马克思劳动价值论。

关键词：价值经济发展意义。

通过对商品关系的深刻分析，马克思阐明了商品的二因素和生产商品的劳动的二重性及其相互关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用，形成科学的劳动价值论。

马克思劳动价值论创立至今，已经过去了一百五十多年，经济社会与人类劳动都发生了翻天覆地的变化。马克思劳动价值论作为揭示商品内在矛盾的科学理论，它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实经济中出现的新问题的指针。但由于在当前改革开放和社会主义市场经济的进一步发展过程中而出现了一些新情况，使劳动价值论成为人们近年来讨论的热点。因此要深入学习和研究马克思劳动价值论，全面把握它的主要观点，了解其重要现实意义，并使它在指导现代化建设的实践中得到丰富和发展。

一、马克思劳动价值论的主要观点。

（一）使用价值与价值。

马克思从分析商品二因素入手分析了价值与交换价值的内在联系，指出价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。人的具体劳动和物质资料是形成使用价值财富的源泉；人类的抽象劳动则是形成价值财富的唯一源泉；劳动者的一定体力和脑力的凝结则是构成价值的实体。使用价值是商品的自然属性。价值是商品的社会属性。

（二）价值源泉。

人的生产劳动是创造商品价值的唯一源泉。马克思所说的生产劳动是指一切加入商品生产的劳动，包括体力劳动和非体力劳动。而各种生产资料不是形成商品价值的源泉和实体，但却是价值创造和形成的必要条件和物质基础。

（三）价值量。

商品的价值量由社会必要劳动时间决定的.。所谓社会必要劳动时间，就是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。商品价值量和社会必要劳动时间成正比，和劳动生产率成反比。

（四）价值转化为价格。

价值的创造是在生产过程进行的，商品的价值转化为商品的价格则必须要依靠市场，在流通过程中得于实现，从而使商品的本质形态转化为现象形态。因此，就出现了价格与价值、现象与本质的不一致，甚至出现现象掩盖本质的假象。价值的本质——物的外壳掩盖下的人和人之间的经济关系。

二、马克思劳动价值论的重要现实意义。

（一）马克思劳动价值论是促进经济发展的源动力。

马克思劳动价值论认为，价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。超额价值与劳动生产力成正比。因此，企业为了生存和发展，为了获得更大的利益，在市场机制和利益驱动的作用下，必然会不断改进生产技术，加强劳动管理，提高劳动效率，以降低商品的个别价值，并按高于个别价值或按高于个别价值但低于社会价值的价格销售商品，企业因此就会获得超额价值，即“生产力特别高的劳动起了自乘的劳动的作用，或者说，在同样的时间内，它所创造的价值比同样社会平均劳动要多。”这就会产生两种效应：一是由于劳动生产率的提高，增加了社会的使用价值量；二是由于科学技术的发展，使复杂劳动在社会总劳动中所占的比例增大，新的产业和新的部门不断涌现，从而全社会的劳动总量不断增大。其结果，不仅增加了社会的使用价值量，而且也增大了全社会的价值总量，即增加了社会财富，从而促进了经济发展。

（二）对社会主义市场经济正确运行的指导作用。

根据价值规律原理，商品的生产者要想在市场中求得生存与发展，就必须使其商品的个别劳动时间低于社会必要劳动时间。这对我国社会主义市场经济建设同样适用，这要求生产者要自觉地不断改进技术，缩短社会必要劳动时间，提高劳动生产率，增加产品数量和提高产品质量，进而促进整个整个国民经济的又快又好地增长。按照价值转化为价格的理论，商品的价值要转化为价格则必须依靠市场，在流通过程中得于实现。所以，营造一个良好、有序的市场环境，对于企业生产的正常运行乃至整个市场经济的健康发展都有着重要的作用。一个良好、有序的市场环境应满足两个条件，一是在商品交换中充分体现价值规律，实行等价交换原则。二是有健全的各类商品和要素的市场，并形成了完备的市场体系。这也是现阶段市场建设应遵循的目标。

（三）解决发展过程中所出现的新问题的指导意义。

在社会主义市场经济建设取得重大成就的今天，也出现了一些社会问题：收入分配不公、恶意拖欠农民工工资、岐视社会弱势群体及其劳动等。我们不能把造成这些问题的原因简单地归结于管理制度跟不上，深层次的原因是整个社会的意识形态导向问题。改革开放以来，社会各界都热衷于追捧西方经济学，这难免在意识形态导向上出现偏离马克思主义经济学的危险，产生资产阶级自由化及金钱万能、蔑视劳动等思想。反思改革开放以来所出现的一系列社会问题，不难发现，其症结在于淡化了马克思主义的指导。为此，我们要继续坚持马克思主义的指导地位，要用马克思主义的发展思路来解决这些问题，在意识形态上要重树“劳动光荣”的观念；在分配方式上坚持按劳分配，效率优先，兼顾公平的原则；通过各种政策措施缩小贫富差距，加大对社会弱势群体的扶持力度，通过立法保护劳动者的合法权益等等。力争形成“尊重劳动、尊重创造、团结友爱”的社会环境，踏上共同富裕之路。

三，深化对马克思劳动价值论的认识，坚持和发展马克思劳动价值论。

马克思创立劳动价值论的时代，是工业化初期的蒸汽机时代。现在人类进入21世纪，与马克思所处的时代相比，社会经济条件发生了很大变化。面对新的情况，必须深化对马克思劳动价值的认识。一要深化对创造价值的劳动认识，对生产性劳动作出新的界定，二要深化对科技人员、经济管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识，三要深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中作用的认识。四要深化对价值创造和价值分配关系的认识。

持的基础上继承、丰富和发展劳动价值论，这也是时代发展的必然要求。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇八

社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争，进行伟大斗争是推动历史进步的根本动力。早在主持起草党的xx大报告时，就特别强调“发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。随后的五年多来，这一实践要求越来越凸显，也越来越为中国社会自觉践履。指出，我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。

伟大斗争的“新的历史特点”体现在坚持党的领导和我国社会主义制度方面，就是要坚决与一切削弱、歪曲、否定党的领导和我国社会主义制度的言行作斗争；在维护人民利益方面，要坚决与一切损害人民利益、脱离群众的行为作斗争；在投身改革创新时代潮流方面，要坚决破除一切顽瘴痼疾，与阻碍历史进步的行为作斗争；在维护我国主权、安全、发展利益方面，要坚决与一切分裂祖国、破坏民族团结和社会和谐稳定的行为作斗争；在防范各种风险方面，要坚决战胜一切在政治、经济、文化、社会等领域和自然界出现的困难、挑战。正如在十九大报告中所言：“全党要充分认识这场伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性。”进行伟大斗争，必须有一往无前的奋斗姿态，“发扬斗争精神，提高斗争本领”，才能不断夺取新胜利。

建设伟大工程，打造坚强保障。

中国共产党是世界上最大的政党，也是迄今为止在世界上执政时间最长而且还将继续长期执政的政党。功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。指出，我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。伟大工程就是我们党正在深入推进的党的建设新的伟大工程。

毋庸讳言，在复杂的执政环境下，影响党的先进性、弱化党的纯洁性的各种因素客观存在，而且具有很强的危险性和破坏性，“四大考验”“四种危险”是长期复杂严峻的。建设伟大工程就是要更加自觉地坚定党性原则，勇于直面问题，敢于刮骨疗毒，消除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，确保我们党永葆旺盛生命力和强大战斗力，把中国共产党建设成为世界上最伟大的政党、世界上最强大的政党。

因此，在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上强调：“新时代党的建设新的伟大工程，既要培元固本，也要开拓创新，既要把住关键重点，也要形成整体态势，特别是要发挥彻底的自我革命精神。”简而言之，就是要以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命。

推进伟大事业，谱写壮丽篇章。

指出，中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。在社会主义初级阶段的背景下实现中华民族伟大复兴，在发展中国家的基础上建设现代化，在13亿多乃至更多人口的国度中实现共同富裕，在为西方主导的世界格局中实现大国的和平崛起等等，所有这些都是过去从来没有过的全新的事情、全新的探索、全新的实践。这就要求我们要用创新走出新路，这条道路就是中国特色社会主义道路，这项事业就是中国特色社会主义事业。

十九大报告指出：“推进伟大事业就是要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。”特别是随着中国特色社会主义进入新时代，中国社会迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，社会主要矛盾发生重大转化，对坚持和发展中国特色社会主义提出了更高要求。按照要求，我们要统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，更好推动人的全面发展、社会全面进步。不仅让科学社会主义在21世纪的中国更进一步焕发出强大生机活力，同时还要给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案，谱写出属于新一代中国共产党人的新篇章。

实现伟大梦想，完成历史使命。

指出，有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。对于中国共产党来讲，为中华民族谋复兴是义不容辞的历史使命，初心不改，矢志不渝。经过中国共产党人90多年的努力奋斗，特别是党的xx大以来五年的历史性成就与历史性变革，使得今天的我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。

在党的十九大报告中指出：“行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”空谈误国，实干兴邦。我们当按照要求，以钉钉子的精神，一年接着一年干，一代接着一代干，撸起袖子加油干，逢山开路遇水架桥，通过进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业来为实现梦想奠定坚实的基础。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇九

经过学习《马克思主义基本原理概论》这门课让我慢慢地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上;而应经过系统的学习，把它上升到理性认识的基础角度。真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和实践的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们供给了科学的世界观和方法论。学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。我们应在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，把马克思主义作为行动的指南。

《马克思主义基本原理概论》着门课在与时俱进的今日为我们大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的本事有着重要的作用。同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到必须的引导作用。可是应认识到马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。一要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了;二要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。同样我们大学生把马克思主义作为行动的指南也应联系实际，关键是：一要联系社会实际，二要联系我们学生的生活实际。我们处在一个伟大的时代，这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。我认为这门课的所学在我们学生的现实生活中时时能够用到，在生活中运用这些原理来解决问题，是一种生活的智慧。大学生不仅仅是处在一个思想比较成熟的阶段，并且也是处在一个思想可塑的阶段，开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。

主义，或马克思主义中国化的理论成果。要到达这一目标，我们在现实中必须做到：第一，重视理论，加强理论知识的学习;第二，注重总结经验，把握事物的规律;第三，要坚强理论创新。也仅有这样，才能构成中国化的马克思主义。

学习的最终目的无非就是应用到我们的生活中，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大梦想。第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的本事，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。马克思主义的我们认识世界的理论武器，更是我们改造客观世界观和主观世界观的行动指南。大学生要自觉的将个人的成长与社会性发展中国家融个起来，增强为祖国统一和为人民服务台的职责感，努力学习班，提高警惕本领。

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2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十

马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。

1.马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。

马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。马克思主义与时俱进意味着这两方面都坚定不移，毫不含糊。简单说来，马克思主义与时俱进的基本含义，就是把马克思主义基本原理与当前的具体实际相结合。

一部马克思主义发展史就是马克思主义在指导革命和建设的实践过程中不断以新的经验、新的理论丰富自己的历史。自马克思恩格斯创立马克思主义以来，马克思主义一直是适应时代的需要与时俱进的。在帝国主义和无产阶级革命时代，列宁运用马克思主义基本原理，领导俄国人民取得了伟大的十月革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，把马克思主义推进到了一个新的阶段——列宁主义阶段。毛泽东同志把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，正是在毛泽东思想指导下，中国人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利，极大地丰富和发展了马克思主义。20世纪70年代以后，我国社会主义的发展进入了新的历史时期。邓小平同志运用马克思主义的立场、观点、方法分析了新的情况、新的问题，总结了我国社会主义发展的成功和失误的历史经验，也总结了国际的经验，确立了邓小平理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。邓小平理论用新的思想、观点继承和发展了马列主义、毛泽东思想，是当代中国的马克思主义。在进入21世纪的时候，面对国内外形势的深刻变化，为了胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想。实践“三个代表”的重要思想，是我们党保持先进性、始终成为建设有中国特色社会主义的坚强领导核心的根本保证。“三个代表”的重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的，是对马克思主义的重大发展。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。

2.马克思主义与时俱进的具体表现是不断提出新的观点、新的思想，就是理论创新。但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物。江泽民指出：“指导我们思想的理论基础是马克思主义。我们提出新的观点、新的思想时，都要用马克思主义基本理论来衡量一下，并通过实践加以检验，看它们是不是正确，站得住站不住。在这个过程中，要十分注意处理好一个问题，那就是必须坚持马克思主义的科学态度”。“我们对马克思主义的基本原理，任何时候都要坚持，一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的，都必须坚决反对。但是，坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是、与时俱进的态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学”。本学期我们学习了马克思主义基本原理概论，通过学习，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。

马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十一

马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果，批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果，特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的产生，使哲学的对象、内容和作用都发生了革命性的变革，成为哲学发展史上的里程碑，成为真正科学的世界观和方法论。

通过学习马克思主义基本原理，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候、任何地方，我都应该遵循运用马克思主义的唯物论、辩证法、认识论和历史观来认识世界和改造世界的原则，把马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上，为认清当今形势和理解各项政策奠定坚实的基础。（周生利）。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十二

原

理

走出过去，积极面对。

——观《我们到底知道什么》有感。

生活在一个我们一度认为真实的世界里，习惯了那种种所谓的客观与真实，要接受影片中这样一个观点是很“恐怖”的一件事。影片通过距离一个这样的例子来说明，哥伦布的船来到美洲大陆，印第安人竟完全看不到，因为他们的意识中并不存在帆船这个概念，没有了意识的对比与肯定，就没有了“真实”的存在，于是印第安巫师天天站在岸边看，一段时间后他看到了船······我们无法想象真理对于我们到底是什么，什么才是真实，是否存在客观这个概念？另外，影片通过一个打篮球的小孩子的眼睛结合科学理论、或者尚未证实的科学猜想，大胆假设，揭露分配量的不确定世界常态，叫醒真实。量子物理的引入，可能会让我们费解，但是给我们更多的是一种根本意义上的质疑与思考。

不是那样客观的存在着的。电子云只是一定概率下的分布，在电子云的范围内，电子没有一定的位置，也没有任何因果的轨迹可寻。当我们没有观察它的时候，它不存在于任何地方，只是一个“可能性”，在我们观察的时候，它突然就出现在某个位置上。这就是“薛定鄂的猫”想说明的问题。是我们，我们用我们的观察，选择了它的存在方式。那么原子核呢？一样的，也是一个忽而出现忽而消失的东西。消失的时候，电子和原子核去了哪里？不知道。这就是量子物理，一门研究可能性的科学。量子物理告诉我们的是，这个世界本质上就是空无的，有无限可能，但又什么都没有，是我们的选择，使它按现在的这种方式存在着。这是唯心主义吗？如果是，那就是量子物理证明了唯心主义的正确。

影片中说，现实世界本质上是空无的，而我们也根本接触不到我们自以为能接触的任何东西。为什么？因为当两个物体接触前，电子形成的电荷就把彼此推开了，这是件很奇妙的事情。

如果说，现实不是客观存在，也不是上帝创造，而是我们自己选择的。那么为什么我们总感到自己那么渺小，那么无力，不能改变现实？难道不是不能改变，而是我们被习惯所迷惑，我们一直在自我催眠，根本不相信自己可以。为什么很多宗教讲究心诚则灵，“信则有，不信则无”？因为那样，我们才能集中意志改变现实。

来，这就是性格。我们脑的一部分——下丘脑的功能是制造各种肽，我们的情绪感受就是这种种肽被全身细胞的感知器捕获而感觉到的。从这点上看，情绪的作用和药品（比方说毒品）的作用完全一样，都是细胞感知器捕获肽的生物化学过程。如果细胞总是捕获相同的肽，那么它就会收缩，它的感受能力会减弱，再要想达到相同的刺激，就需要更大量的肽。这种过程就是上瘾，毒品的上瘾和沉浸于某种消极情绪不能自拔，都是一样的。那么不得而知，人体怎样衰老的？是因为细胞完全失去了感知能力。

我们进入了大脑里一个全新的领域，正因为我们在一个全新的领域里，我们重新组织大脑，准确的说，是重新联系新的概念，最终，这从内到外改变了我们。

如果我改变了我的思想，就会改变我的选择吗？

如果我改变了我的选择，就会改变我的人生吗？

为什么我不能改变？我宠溺于什么？我会损失什么？从化学意义上讲，我喜欢的人，地方，事物，时间或事件。

我们的生活。因为现实就等于生活，那么，在我创造我的生活时我有一个小小的约定：

我说：“我花时间开创生活，我影响到了量子领域，现在，如果我在做这些事情时，事实上一直有个观察者在观察我，有超自然的力量注意着我，那就是给我一个信号，说明你在注意着由我引起的这些人或事，把这些事都带到我不希望的方面去，那么我会很惊讶于我的能力，我能够体验这些事，而且我不会怀疑这一切来自于你。”

人类不仅仅原有头脑中这些不可思议的东西，这些东西可以帮助我们学习，改变些事物，能帮我们把事情变得更好，能帮我们超越自己，它可以通过某种途径，使我们达到存在的更高层次。从而使我们更深入的理解这个世界，使我们更深入的理解我们人与物的关系，最终让我们在自己的世界里生活得更有意义。

当他们开动脑筋，考虑他们究竟需要什么时，量子物理开始发挥作用，那是完全真实的，那完全是观察者在起作用，你的意识影响了你周围的人，影响了物质属性，影响了你的未来。

你曾经停下来一会，用最终观察者的眼睛来观察你自己吗？走出过去的不快，走出消极情绪，未来是美好的，我们可以创造！

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十三

刚开始接触《马克思主义基本原理概论》时，对什么是马克思主义基本原理，马克思主义基本原理在日常生活中的作用这两个问题很疑惑。经过这半个学期的系统学习以后，我发现《马克思主义基本原理概论》其实是以一种潜移默化的形态洗涤着人们的心灵，并发挥它的作用来慢慢改观人的思想。换句话说，它带给人们生活、做人、待事、理性思考等许多方面的知识，给人们注入了一种新鲜的血液，并慢慢改变人们对生活的态度。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的资料涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。它的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更能够提高逻辑本事、分析本事以及思辩本事，且掌握马克思主义的基本观点，是学好其他学科知识、认清当今形势和理解各项政策制定的基础。

大学生都会面临就业问题。在现今这个社会，大学生一群寒窗苦读数十载虽不能说学富五车但也是学有所成的人，进入社会却出现有一部分被指责成“大学生眼高手低”或“大学生本事不行”，而一些大学生出现频繁跳槽现象。这些状况之所以会出现，究其根本是很多大学生没有从自身实际出发，他们认为自我是大学毕业的，有资本。大学生要在学习、生活、工作上从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发，做到实事求是。而实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。在生活中正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并经过现象看本质，能了解到事物客观真实的一面使处理问题更全面。

《马克思主义基本原理概论》的学习让我们对马克思主义的构成过程有了更为深刻的了解，并且更进一步体会到马克思主义的精髓。马克思主义的发展史，必须意义上说，就是以科学的态度对待马克思主义的历史。从这部历史中，能够获得这样的认识：马克思主义是科学，它始终严格的以客观事实为依据。而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，到达了前人难以想象的程度。所以马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、对立起来，就没有出路。

马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，供给了科学的方法。它是一座思想高峰，同时又是我们向新的高峰攀登的阶梯。马克思主义的发展和革命实践对人类礼貌成果的继承与创新产生了远大影响。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义，应当在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义。而马克思主义哲学它进行的是唯物主义哲学的基本原理教育，阐述了马克思主义哲学的基本观点、立场和方法，马克思主义的世界观和方法论，以及如何树立正确的人生观和价值观。马克思主义和社会主义意识形态对大学生的价值观具有进取地引导作用，使尚不成熟的大学生树立与社会主流价值取向吻合的价值观。

近年来，关于大学生失信的负面报道屡见不鲜，如大学生不还贷款的现象时有发生，更有名牌高校大学生因应用水费的分摊问题而对舍友投毒的恶性事件发生，这些都是大学生没有树立正确的价值观而引起的。大学生必须要树立正确的价值观，这才能使自身的价值得到充分的实现，正确的价值观反映了人民群众的要求，对历史发展和社会提高起着促进作用。仅有在正确的世界观、人生观和价值观指导下，莘莘学子才能在前进的道路上经受住磨练和考验，为祖国和人民作出卓越的贡献。

作为一名合格的大学生，祖国的未来中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命，所以更要了解并学习马克思主义的崇高的社会梦想和辩证唯物主义与历史唯物主义的哲学基础，更要学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题，从而更好地抵制腐朽思想的侵蚀，树立远大的梦想和坚定地信念。若能学会运用马克思主义哲学的观点和方法去分析解决问题，就能提高政治理论素质和思维水平，为此应当在理论和实际结合中学习和掌握马克思主义。第一，学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。第三，用科学的态度对待马克思主义。我们应当将马克思主义作为行动的指南，让自身的行为贴近马克思主义。

这一学期《马克思主义基本原理概论》的学习，让我感受到了世界的无穷无尽，为了更好的实现自我的目标，在校期间我也会加强锻炼，不断认识自我，提高自我，再展示自我，将理论与实际相结合，为毕业之后的实践做好更充分的准备。

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2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十四

通过学习，马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来，对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会。

纵观历史，横看世界，马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系。

马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展，马克思主义的.发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史，马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展。

马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。

马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系。马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展，这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。

要用马克思主义对待马克思主义态度，核心解放思想，实事求是。解放思想，实事求是是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。当前，解放思想，实事求是就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来。坚持实践第一的观点，坚持马克思主义的科学原理，科学精神和创新精神，在实践中不断创新。

马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的。忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉，就是抛弃马克思主义。人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的东西，而是一个具体的深动的最感性的东西。只有真正的真实的代表广大人民群众的利益，才能发展和创新马克思主义哲学的理论。

全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来。马克思主义认为促进人的全面发展是是社会主义的本质要求，人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系，马克思主义的社会发展观包含人的全面发展。不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求，只有人的全面发展，才能确保小康社会的全面建设。因此，人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标。

我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷。

为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择，便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。

首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习三个代表的重要思想，把人民群众的利益放在第一位，全面发展自己，让自己与时俱进。

第二，要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质。

第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人，只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。

第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障。

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2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十五

时光总是如白驹过隙般那样匆匆，不知不觉间，时光的脚步便带我们踏进了期末，回想着这一学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习，从刚开始的不甚了解，到之后的逐渐喜爱，再到如今的乐在其中，多像是我与“马克思”相识、相知、相恋的故事啊!

之前的我是个天真的孩子，一向以自我感性的思维解读着这个世界，然而在邂逅“马克思”后，是它，教会了我如何理智的应对世界。在相处中，它像一位家长，以它的人生阅历引导着我，告诉我何为真正的对错;它像一位教师，以它的博学多识激励着我，教我树立正确的三观，助我开始了人生的蜕变。

记得在第一堂马原课上，教师就为我们指明了学习的方向以及学习这门课程的要求，刚开始，作为理科生的我们，应对即将到来的很多哲学理论的确感到有些害怕，以及力不从心，然而在之后学习中，我们在马克思主义理论读书活动中，经过《...宣言》的学习，我似乎也进入到了那个为真理而革命献身的年代，跟随马克思与恩格斯一齐同资本主义作斗争，为共产主义而奋斗。回归现实，是“马克思”激励了我，让我第一次开始真正思考身上所肩负的职责。在主题研讨活动中，我与小组成员们一齐探讨当前的社会热点，从刚开始的了无头绪到之后的进取投入，这项实践任务让我们主动地去了解时事热点，关心社会。当我们小组围坐一团严肃地探讨时，当大家争先恐后地发表自我的观点时，当我们能用所学到一点马克思主义哲学原理来进行分析时，都是那样的激动热烈，这个过程不仅仅让我们学到了知识，还开拓了思维，小组成员们也因为相处结下了更深的友谊，而这些提高，都是源于马克思主义原理。

三个阶段和三种职能形式时，则经过表格来更直观形象的进行比对等。任教师平时除了正常授课，还会在课前对上堂课的所学资料进行提问，帮忙我们进行回顾，在本节课上也会根据知识点增加些练习来帮我们进行巩固训练，以此提高大家的学习效率。而学校为了帮忙我们更好的学习马克思主义基本原理，还开设了微信平台“指尖上的原理课”以及“长师马院考研群”等，经常上传一些优秀的马原作业、考研知识点以及有关马克思主义的著作、时事等，以此加强教师与同学们在马克思主义知识方面的交流与探讨，为我们学习马克思主义基本原理供给了更为科学和便利的渠道。

一个学期的马克思主义基本原理概论课程即将结束，回顾本学期的学习，我竟如此的不舍，虽然我还没有将马克思主义基本原理的知识掌握得十分好，但在学习的过程中，我却已经体会到了学习马克思主义基本原理的乐趣。在本学期的学习中，我也一向能认真地完成教师所布置的各项任务，从被要求到主动完成，再到最终的乐在其中，我想这就是我的提高和提高吧!而如今，能获得马克思主义基本原理概述课的免考资格，我既兴奋，又意外，学校所开设的这种免考制度，让大家新学期的开始就产生一种学习上的压力，而同学之间的竞争也会促进大家主动学习的进取性，激励大家更加注重自我要求和提高自身素质，对同学们在马克思主义基本原理上的学习也确实具有进取的促进作用。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”马克思主义的学习是一个需要长期积累并始终坚持的过程，马克思主义基本原理带着我学习和成长，激发着我去认识世界、了解生活、追寻梦想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析问题和对待事物。如果我是人生之海中的一叶扁舟，“马克思”便是那指引光明的灯塔;如果我是梦想之路上的旅客，“马克思”便是那指明方向的司南。正是马克思主义基本原理，带我进入了一个更为广阔和丰富的天地，在这场人生的马拉松上，我相信，马克思主义基本原理也会一向带领着我坚持下去。

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2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十六

1.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”，这是()。

a.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立。

b.辩证法和形而上学的对立。

c.唯物论与唯心论两条认识路线的对立。

d.可知论与不可知论的对立。

2.实践的主体是()。

a.绝对精神。

b.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。

c.人。

d.人的意识。

3.实践的客体是()。

a.绝对精神的对象化b.客观物质世界。

c.人的意识的创造物d.进人主体的认识和实践范围的客观事物。

4.实践的中介是()。

a.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法。

b.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和。

c.构成事物一切要素的总和。

d.受命于主观，见之于客观的活动。

5.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指()。

a.主体对客体的物质欲望和要求b.主体对客体的能动反映。

c.主体对客体的改造和变革的结果d.客体对于主体的有用性和效益性。

6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明()。

a.实践是认识的来源b.技术推动了科学的发展。

c.实践是认识发展的动力d.科学进步是实践的目的。

7.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明()。

a.自然界是认识发展的动力b.实践是认识发展的动力。

c.人的认识具有主观能动性d.人具有认识自然的能力。

8.科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是()。

a.认识总是滞后于实践。

b.实践和认识互为先导。

c.实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格。

d.实践与认识是合一的。

9.“纸上得来终觉浅.绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是()。

a.实践是认识的来源b.实践是推动认识发展的动力。

c.实践是认识的目的d.间接经验毫无用处。

10.感性认识和理性认识的区别是()。

a.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的。

b.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本。

c.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识。

d.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验。

11.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是()。

a.感觉b.知觉c.表象d.分析。

12.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是()。

a.唯理论是正确的，经验论是错误的。

b.经验论是正确的，唯理论是错误地。

c.唯理论和经验论各有片面的真理性。

d.唯理论和经验论都是完全错误的。

13.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是()。

a.形而上学的观点b.唯物辩证法的观点。

c.诡辩论的观点d.相对主义的观点。

14.真理与谬误之间的相互关系是()。

a.在任何情况下都是绝对对立的b.没有相互转化的可能性。

c.在一定条件下可以互相转化d.两者之间没有原则区别。

15.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()。

a.主观唯心主义b.客观唯心主义。

c.辩证唯物主义d.机械唯物主义。

16.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是()。

a.主观唯心主义真理论b.辩证唯物主义真理论。

c.客观真理论d.形而上学真理论。

17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是()。

a.强调真理的客观性b.否认真理的客观性。

c.强调真理具有客观标准d.否认真理具有客观标准。

18.“对客观事物的反映即是真理”，这是()。

a.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点。

b.辩证唯物主义的真理观。

c.一切唯物主义的真理观。

d.混淆了真理的客观性与规律客观性。

19.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是()。

a.强调认识对实践的作用b.强调实践对认识的检验作用。

c.认为认识可以脱离实践d.认为实践可以脱离认识。

20.承认我们知识的相对性就()。

a.必然归结为诡辩论b.必然归结为怀疑主义。

c.必然归结为不可知论d.可以防止认识的僵化。

21.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。

a.实践是认识的来源和动力。

b.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

c.实践检验真理不需要理论指导。

d.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量。

22.列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。

a.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立。

b.经验论与唯理论的对立。

c.反映论与先验论的对立。

d.可知论与不可知论的对立。

23.没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调()。

a.真理是感性的直观，不是理性的抽象。

b.真理的内容是客观的，形式是主观的。

c.同一对象真理性的认识只有一个。

d.真理是与人的具体利益相联系的。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十七

首先给哲学观下一个定义，从字面来说，哲学观就是“对哲学本身的理解”。它不是哲学理论中的“一个观念”，而是构成这种理论的“核心观念”、“根本观念”、“灵魂观念”，它决定该种理论的生命力，构成该种哲学理论与其他的理论的原则区别。与其说它是托马斯·库恩的较为复杂意义上的“研究范式”，毋宁说它是伊姆雷·拉卡托斯的较为单纯意义上的“理论硬核”。[1]这个硬核包括哲学的定义、性质、研究对象、特征和功能等。

马克思的哲学观和马克思主义哲学的哲学观是不一样的，必须予以区分。为了真正地理解马克思，我们必须回到马克思的文本，追本溯源。本文以马克思主义哲学为对象，从四个方面来理解马克思主义哲学。

一、马克思主义哲学是一种批判哲学，改造世界的哲学。

马克思主义哲学具有强烈的批判精神，它不仅对社会现实进行批判，而且对各种各样的理论和旧的意识形态进行批判，最后在一定的程度上还进行自我批判。在马克思主义的发展过程中，马克思主义从深入人心的真理变成了束缚人的教条。哲学的目的是要解放人的思想，这种行为与哲学的精神是背道而驰的。有人断言，只有马克思主义是唯一的科学，马克思主义以前的哲学和现代西方哲学都不是科学的。我想，这种做法表面上看似扩大了马克思主义哲学的权威，实质上则损害了马克思主义哲学的威严。这样做将会使马克思主义思想体系越来越封闭，越来越停滞不前。马克思主义哲学必须是开放的理论系统，必须在批判中萌发创造性，只有这样，才能不断发展马克思主义哲学。

马克思在博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的区别》中，引用原子的偏斜运动，阐述了倾斜运动对直线运动的脱离，表达了一种自由意识。追求一种定在中的自由。在自由民主的社会，哲学批判的功能可以得到全面的发挥。在专制社会中，人们的言论自由受到严格的控制，哲学的批判功能就被遮蔽了、弱化了。我们现在的社会以自由民主为发展目标，学术批判是是受到保护的。聂锦芳教授指出，要增强马克思主义思想的指导地位，必须增强马克思主义的学术性，而学术必须允许自由的争论和批判。这实际上马克思主义哲学对自身的反省和批判。

马克思具体地提出，向德国制度开火！一定要开火！这种制度虽然低于历史水平，低于任何批判，但依然是批判的现象。正像一个低于做人的水平的罪犯，依然是刽子手的对象一样。在同这种制度进行的斗争中，批判不是头脑的激情，它是激情的头脑。对共产主义者来说，全部问题在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。[2]因此，马克思给哲学提出的历史任务是，锻造一种世界观武器，使之成为一种革命的、批判的思维方式，对现存的一切进行无情的批判。而这种无情的批判所要达到的目的，则是实现人类自身的解放。

批判并不是在所有的时候都起作用，而且批判不只是破坏性的，也应该是建设性的、超越性的。就像你说我是错的，你必须说为什么我错了，我怎样做才是对的。这样才可以体现出一种理论自觉。哲学的社会功能就是对现实社会进行反思、批判、超越。哲学来源于生活，但必须高于生活。这是哲学安身立命的理念。

志着人类自我意识从自我迷失进入自我批判、自我反省和自我控制的阶段。当然，批判的最终目的在于构建新世界，批判不仅仅是一种手段，而且更是一种目的。

二、马克思主义哲学是时代精神的精华，是文明活的灵魂。

哲学是时代精神的精华。这句话有两层含义：其一，一定的哲学是关于一定时代的精神产物；其二，哲学是各种思想文化中最高的形式，它是时代精神的精华和精粹。同时，哲学是文明活的灵魂。因为哲学具有人类性，具有超越时代的一面。因为哲学作为一种自我意识的科学，而意识具有相对的独立性。

哲学必须把握时代最迫切的问题，及时的吸收思想精神，为迫切问题提供一个解释，进而规范和引导社会的发展。

在科隆日报的社论上，马克思首次明确的提出:“任何真正的哲学都是时代精神的精华。”[3]这个命题被广泛引用，并被确认是马克思关于哲学的最简洁、最精辟的论断。马克思所赞赏和肯定的哲学是源于时代、源于人民的哲学，是把时代的问题和人民的精髓升华为理论的哲学。真正的哲学必须捕捉到一个时代的迫切问题，必须把自己时代的迫切问题作为哲学思考的聚焦点。

马克思认为，一个时代的迫切问题，主要的困难不是答案，而是问题。爱因斯坦曾经说过，提出问题比解决问题更为重要，一个好问题能极大的推进社会的发展。问题的重要意义就在于，问题是公开的、无所顾忌的、支配一切个人的时代之声。问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。正因为如此，哲学必须把问题作为研究对象，而当人们把哲学同幻想混为一谈的时候，哲学必须严肃地提出抗议。

因此，马克思主义哲学是时代性和超时代性的统一，既反映和表达时代精神，同时又塑造和引领时代精神。哲学是思想中的时代，更引领时代向理想社会前进！

马克思提出，他的哲学的出发点是“从事实际活动的人”，立足点是“人类社会或社会化的人类”，而“归宿点”则是以“每个人的自由发展”为条件的“一切人的自由发展”。[4]马克思主义哲学的出发点、立足点、归宿点显示了马克思关注人类命运的博大的人文情怀，显示了马克思主张以哲学解放全人类的意旨。马克思说，哲学所关心的是一切人的真理，而不是个别人的真理。它所参与的运动不是为了少数人的利益的独立的运动，而是绝大数人的、为绝大数人谋利益的独立的运动。这种关注人类命运的人文情怀和致力于人类解放的哲学旨趣，是马克思哲学的灵魂，是马克思哲学的普照光，是构成马克思哲学的最为根本的哲学理念。这个哲学理念就是马克思主义哲学的哲学观。

马克思在1843年底至1844年初写的《黑格尔法哲学批判序言》中。一开头就指出，就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提。正因为如此，马克思提出，真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。通过对包括费尔巴哈在内的德国哲学的批判，马克思明确的提出了自己的哲学的出发点，德国哲学“从天国降到人间”；和它完全相反，我们这里是“从人间上升到天国”。[5]这就是说，我们不是从人们所说的，所设想的、所想象的东西出发，去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人。哲学是关于人的学问，就像中国哲学里讲的道不远人，也是这个意思。苏格拉底把哲学从天国拉回人间，正是哲学属人性的要求。马克思主义哲学对异化的分析，以及如何让消除异化，消灭资本主义社会，建立美好的共产主义社会。体现了马克思主义哲学博大的人文关怀，体现了哲学的人类性。

四、马克思主义哲学是一种完整严密的世界观。

世界观就是对世界的根本看法。包括对自然界、社会、和人与人的主观精神世界在内的根本看法。世界观是哲学的研究对象。世界观和方法论是密切联系在一起的是一个问题的两个方面，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。肖前、李秀林主编的《辩证唯物主义原理》规定：哲学就是理论化、系统化的世界观和方法论。马克思主义哲学则是完整、严密的世界观和方法论体系。

从物质看世界，从精神看世界，从实践看世界，这是哲学世界观的三种主要方式。[6]从物质看世界，世界变成了客观世界，比如拉美特利的名言“人是机器”，这种客观性把人的主观能动性抑制了。从精神看世界，正如陆九渊所说，心外无物。不是幡动，也不是风动，而是心在动。这种哲学把哲学变成完全脱离人世的空中楼阁，空有一个形式。它突出了人的自由和想象，但是抽象地发展了人的能动性。从实践的观点看世界，世界的图景就是在物质世界和精神领域中间有一座桥梁，那就是实践。实践是主观见之于客观的活动，实践是物质世界和精神世界分化和统一的基础。实践是人所特有的对象化活动。马克思主义哲学实现了哲学的“实践转向”，从实践的方式观看世界，在两极到中找到了中介。

我们对待世界的方式还有科学和宗教，道德和艺术。哲学的方式是独特的，也是最高的。对于哲学与宗教的区别，黑格尔说的好，哲学与宗教在内容是一样的，都是关于整个世界的学问，只是他们的形式不一样，哲学诉诸理性原则，宗教诉诸于感性原则。黑格尔对哲学与科学也有论述，他说，哲学与科学在形式上是一样的，都是理性的思维方式。但是内容不一样。哲学是关于整个世界的，而科学是关于某一个具体领域的。马克思主义哲学承认哲学是世界观的一种，并不是唯一的一种。

五、结语。

恩格斯认为，马克思主义哲学从现实的人及其历史发展出发，用“现实的理性”批判“抽象的理性”。现实的理性指的就是实践的理性，改造世界的理性。马克思主义哲学把哲学所追求的思维的全体自由性与人类实践的历史发展统一起来，把真理的绝对性和相对性统一起来，把哲学的进步和科学的发展统一起来。哲学无定论，从不是一成不变的，而是日久日新的。马克思主义哲学是现世的智慧，它强调哲学要回归生活世界，正视生活对哲学的挑战。

总之，马克思主义哲学是一门博大精深的学问，它也在不断的发展，我们必须在发展中把握马克思主义哲学。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十八

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇十九

这学期开设的《马克思基本原理概论》课程给我留下了深深的印象和启示。我认为学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础，如果这门课程学习好了，其他课程也就能够融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自我的思想觉悟提高了许多，分析和解决生活学习问题的本事也有了必须的提高。我不仅仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自我的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向，让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的一些问题并解决问题。

在课堂上，令我印象最深刻的章节是“事物的普遍联系与永恒发展”，发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进的、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。这不禁让我想到了著名生物学家达尔文曾提出的自然选择学说，适应环境的物种能够在残酷的自然选择中存活下来，而不能适应环境的物种则会被残酷地淘汰，而为了适应环境，生物体采取基因突变或者染色体变异的方式获取新的新的形状以适应环境。基因的突变和染色体的变异其实就是一个新事物代替旧事物的过程。物种在经过遗传物质的变异而获取新的性状的同时，又保留了大部分原有的其他形状，这充分说明了新事物是在旧事物体的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新资料。

其次令我印象最深刻的就是讨论资本主义经济制度的本质那一章节，马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会，不仅仅发现了剩余价值产生的秘密，揭示了资本主义社会被社会主义所代替的历史必然性，并且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律。生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。为了获取尽可能多的剩余价值，资本家用尽了各种办法来尽量地剥削工人，而最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。在资本主义发展的初期，资本家主要依靠绝对剩余价值生产来提高剥削程度。随着生产技术条件的不断改善和工人阶级反抗资本家延长工作日的斗争力量的增强，相对剩余价值的生产的作用就日益突出了。所以生产资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。

最终，我认为学习《马克思主义基本原理概论》不是仅仅为了应付考试，我们要在理论与实际结合中掌握马克思主义，用理论来指导实践，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。

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2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇二十

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）。

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．否认思维和存在有同一性的观点属于（）。

a．主观唯心主义b．形而上学。

c．客观唯心主义d．不可知论。

2．“天不变，道亦不变”的观点属于（）。

a．唯物主义的观点b．唯心主义的观点。

c．辩证法的观点d．形而上学的观点。

3．历史唯物主义的创立，使马克思主义哲学在内容上实现了（）。

a．唯物主义和辩证法的统一b．唯物辩证的自然观和历史观的统一。

c．世界观和方法论的统一d．理论和实践的统一。

a．普遍性b．物质性。

c．规律性d．连续性。

5．“机不可失，时不再来”说的是（）。

a．时间的有限性b．时间的客观性。

c．时间的不可逆性d．时间的相对性。

6．下列选项中，属于客观唯心主义观点的是（）。

a．世界是由两个本原构成的b．世界是由人的意识创造的。

c．世界是由某种客观精神创造的d．世界是本来就有的。

7．《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这种观点属于（）。

a．主观唯心主义运动观b．客观唯心主义运动观。

c．形而上学运动观d．庸俗唯物主义运动观。

8．唯物辩证法有两个总特征，其中一个是普遍联系的观点，另—个是（）。

a．对立统一的观点b．永恒发展的观点。

c．质量互变的观点d．辩证否定的观点。

9．“任何事物的存在和发展都是有条件的，一切以时间、地点、条件为转移。”这是一种。

（）。

a．唯条件论观点b．外因论观点。

c．形而上学不变论观点d．唯物辩证法观点。

10．矛盾具有两个基本属性，其中一个是斗争性，另一个是（）。

a．同一性b．绝对性。

c．特殊性d．客观性。

11．古语说：“长堤溃蚁穴，君子慎其微。”面对消极腐败的东西，我们一定要提高警。

惕，防微杜渐，避免出现类似蚁穴溃堤的现象。从哲学上看，这是因为（）。

a．量变积累到一定程度会引起质变b．原因的作用会引起结果。

c．外因通过内因而起作用d．矛盾双方在一定条件下相互转化。

12．在唯物辩证法的科学体系中，揭示事物发展的趋势和道路的规律是（）。

a．对立统一规律b．质量互变规律。

c．否定之否定规律d．内容与形式相互作用规律。

13．两条根本对立的认识路线是（）。

a．可知论和不可知论。

b．经验论和唯理论。

c．能动革命的反映论和直观被动的反映论。

d．唯物主义反映论和唯心主义先验论。

14．辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）。

a．可知论的观点b．实践的观点。

c．辩证法的观点d．反映论的观点。

15．真理和谬误的区别在于（）。

a．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映。

b．真理是对事物本质的反映，谬误是对事物现象的反映。

c．真理是对客观事物的反映，谬误是主观自生的。

d．真理具有绝对性、不变性，谬误具有相对性、可变性。

16．一种理论是不是真理，根本之点是看它（）。

a．是否被大多数人承认b．是否与已有的理论相一致。

c．是否与客观实际相一致d．是否说得清楚明白。

17．在社会发展中起决定作用的因素是（）。

a．思想文化b．人口因素。

c．政治制度d．生产方式。

18．地理环境对社会发展的作用主要是通过（）。

a．对人的生活方式的影响实现的b．对生产过程的影响实现的。

c．对民族气质的影响实现的d．对人的生理结构的影响实现的。

19．在下列劳动资料中，最能标志生产力发展水平的因素是（）。

a．仓储设备b．运输设备。

c．生产工具d．通讯设备。

20．从职能上看，国家区别于无阶级社会的社会管理机关的特点是（）。

a．保卫社会秩序的安定b．保障社会生活的正常进行。

c．维护统治阶级的根本利益d．保障公民的合法权益不受侵犯。

21．下列各项中揭示社会意识本质的是（）。

a．它是人类特有的一种心理现象b．它是人类区别于动物的重要标志。

c．它是人类大脑的一种活动过程d．它是对社会存在的反映。

22．社会基本矛盾有两对，一对是经济基础和上层建筑之间的矛盾，另一对是（）。

a．先进生产关系和落后生产关系之间的矛盾。

b．剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾。

c．生产力和生产关系之间的矛盾。

d．先进思想和落后思想之间的矛盾。

23．改革在人类历史上具有普遍性，它是（）。

a．实现社会形态更替的一种形式b．对社会体制进行改善和革新。

c．统治阶级向被统治阶级让步d．自下而上的社会变革形式。

24．根据人的发展状况，把人类历史划分为人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会依次更替的三大形态的观点，是（）。

a．历史唯物主义观点b．资产阶级人性论观点。

c．历史宿命论观点d．唯意志论观点。

25．我国社会主义初级阶段的基本经济制度是（）。

a．以国有经济为主导，其他经济成分为补充。

b．优先发展公有制经济，兼顾其他经济成分的发展。

c．以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展。

d．以市场为配置资源的基础，加强宏观调控。

26．唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（）。

a．杰出个人在历史发展中的作用。

b．剥削阶级代表人物在历史发展中的作用。

c．人们的思想动机在历史发展中的作用。

d．人民群众是推动历史发展的决定力量。

27．就其本质来说，科学既是知识的理论体系，又是（）。

a．获得知识的社会认识活动b．科学家获取知识的方法。

c．产业结构中的一个部门d．社会意识形态的一种形式。

28．社会进步的内在根据是（）。

a．社会基本矛盾运动b．人们思想的不断解放。

c．精神文明的不断发展d．社会制度的不断完善。

29．马克思主义认为，人性决定于（）。

a．人的先天禀赋b．人的心理素质。

c．人的后天社会实践d．人所处的地理环境。

30．在历史观上，必然王国与自由王国是社会发展的（）。

a．两种不同的道路b．两种不同的体制。

c．两种不同的趋势d．两种不同的状态。

二、多项选择题(本大题共10小题。每小题2分。共20分)。

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

31．思维和存在的关系问题是哲学基本问题，其内容有思维和存在（）。

a．谁是第一性谁是第二性的问题b．谁是本质谁是现象的问题。

c．谁是必然的谁是偶然的问题d．谁是真实的谁是虚假的问题。

e．有无同一性的问题。

32．承认事物的相对静止（）。

a．才能正确理解事物的多样性b．才能理解事物分化的根本条件。

c．才能理解事物的稳定性d．才能理解物质的绝对运动。

e．才能区分开不同的事物。

33．下列选项中，表述矛盾同一性思想的有（）。

a．高下相倾，长短相形b．物极必反，相反相成。

c．祸福相因，难易相成d．绳锯木断，水滴石穿。

e．天下无难事，只怕有心人。

34．下列选项中，说明要坚持适度原则的有（）。

a．对症下药b．掌握火候。

c．适可而止d．注意分寸。

e．因材施教。

35．实践是认识发展的动力，表现在实践不断（）。

a．给人们提出新的认识课题b．为人们认识的发展提供经验材料。

c．提高人们的物质生活水平d．提高人们的认识能力。

e．为人们提供新的认识工具。

36．在社会物质生活条件中，除去物质资料的生产方式外，还有（）。

a．生活方式b．人口因素。

c．民族构成d．地理环境。

e．政治制度。

37．下列各项正确表述社会意识相对独立性的表现的有（）。

a．社会意识的发展具有历史继承性。

b．社会意识的各种形式之间相互影响。

c．社会意识与经济发展水平具有不平衡性。

d．社会意识对社会存在具有能动的反作用。

e．社会意识与社会存在的发展具有非完全同步性。

38．以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分的社会形态叫作技术社会形态。下列各项属于技术社会形态系列的有（）。

a．古代社会b．农业社会。

c．工业社会d．信息社会。

e．现代社会。

39．下列各项属于交往的社会作用的有（）。

a．交往可以促进生产力的发展。

b．交往可以推动生产关系的变革和完善。

c．交往是科学文化继承和发展的重要途径。

d．交往有利于人自身的发展。

e．交往可以使某—个地方的发明向其他地区扩展。

40．社会进步的复杂性和曲折性的原因是（）。

a．人们认识的片面性和行动的失误。

b．旧的社会关系的制约。

c．社会发展的循环往复、周而复始。

d．落后的习惯和传统的消极影响。

e．反动阶级的顽强抵抗。

三、简答题（本大题共4小题，其中41、42小题各7分，43、44小题各6分，共26分）。

41．简述本质和现象的辩证关系。（7分）。

42．简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用。（7分）。

43．简述主观能动性和客观规律性的含义及二者之间的关系。（6分）。

44．简述社会革命的根源和作用。（6分）。

四、论述题（本大题共3小题，请任选2小题作答，全部作答只按前2小题评分。每小题12分，共24分）。

45．试述感性认识和理性认识辩证关系的原理，并说明这一原理对实际工作的指导意义。（12分）。

46．试述社会进步标准的原理及其现实意义。（12分）。

47．说明社会形态的发展是一种自然历史过程。（12分）。

文档为doc格式。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇二十一

c.革命理论对革命实践具有指导作用。

d.革命理论最终决定革命运动的成败。

25.法国科学家路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了()。

a.人们只有发挥主观能动性才能认识事物。

b.人们获得感性经验至关重要。

c.人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题。

d.人们在认识事物是要有理性的指导。

26.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明()。

a.人的聪明才智无先天区别。

b.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度。

c.人的聪明才智主要来源于后天实践。

d.人的聪明才智由人的社会政治地位决定。

27.真理和谬误的界限在于()。

a.是否符合人的利益和愿望b.是否符合马克思主义。

c.是否反映了客观事物的本质和规律d.是否为大多数人所接受。

28.真理的绝对性是指它的()。

a.具体性b.客观性c.终极性d.全面性。

29.真理观上的相对主义，错误在于()。

a.夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。

b.夸大真理的绝对性，否认真理的相对性。

c.只讲真理的客观性，否认真理的相对性。

d.认为关于同一对象真理性的认识只有一个。

30.实践基础上的理论创新，是()。

a.决定了社会发展趋势b.决定着社会变革力度。

c.社会发展和变革的先导d.一个国家兴旺发达的最终源泉[单项选择题答案]。

1.c2.b3.d4.a5.d6.c7.b8.c9.c10.c11.b。

12.c13.b14.c15.a16.a17.d18.a19.b20.d21.b。

22.a23.c24.c25.d26.c27.c28.b29.a30.c。

二、多项选择题。

1.实践的中介系统包括()。

a.人的肢体延长、体能放大的工具系统。

b.人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统。

c.进人主体认识和实践范围的各种物质系统。

2.主体与客体相互作用的过程包括以下环节()。

a.确定实践目的和实践方案。

b.通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。

c.通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

d.通过改造主观世界而支配客观世界的运行。

e.通过改造客观世界而支配主观世界的运行。

3.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()。

a.世界的可知性b.客观事物是认识的对象。

c.认识发展的辩证过程d.社会实践是认识的基础。

e.认识是否经历一个过程。

4.实践在认识中的决定作用表现在()。

a.实践提出了认识的课题。

b.实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能。

c.实践是认识的唯一来源。

d.实践是检验认识真理性的唯一标准。

e.实践使认识得以产生和发展。

5.辩证唯物主义认为，认识是()。

a.主体对各种认识要素的建构b.主体对客体的能动的反映。

c.主体对客体信息的选择d.主体对客体信息的加工。

e.主体与客体的统一。

6.能动的反映论与机械反映论的主要区别在于()。

a.是否承认客观事物和人的思想是认识的对象。

b.是否承认检验认识真理性的标准是实践。

c.是否承认实践在认识中的决定作用。

d.是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程。

e.是否承认世界是可知的。

7.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是()。

a.理论对实践具有指导作用b.理论不能代替实践。

c.理论本身就是物质的力量d.理论的作用可以通过实践表现出来。

e.理论优于实践。

8.“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是()。

a.感性认识有待于上升为理性认识b.感性认识具有局限性。

c.事物的必然性与感性、经验性毫无关系d.归纳方法不是万能的。

e.感性认识是不可靠的。

9.真理原则和价值原则的区别是()。

a.真理原则侧重于主观性，价值原则侧重于主体性。

b.真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性。

c.真理原则说明认定活动的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性。

d.真理原则体现了人的活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。

e.真理原则侧重于现实性，价值原则侧重于理论性。

a.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。

b.坚持实践创新和理论创新。

c.把马克思主义作为进一步研究的出发点和供这种研究的方法，而不是教义。

e.既要坚持马克思主义，又要发展马克思主义。

[多项选择题答案]。

第三章人类社会及其发展规律。

一、单项选择题。

1.在人类社会发展中起决定作用的因素是()。

a.生产方式b.地理条件c.社会意识d.人口因素。

2.社会意识相对独立性的最突出表现是它()。

a.同社会存在发展的不同步性b.具有历史的继承性。

c.对社会存在具有能动的反作用d.同社会经济的发展具有不平衡性。

3.在生产关系中起决定作用的是()。

a.生产资料所有制b.产品的分配和交换。

c.在生产中人与人的关系d.管理者和生产者的不同地位。

4.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,这句话揭示了()。

a.生产工具是衡量生产力水平的重要尺度。

b.科学技术是第一生产力。

c.社会形态的更替有其一定的顺序性。

d.物质生产的发展藉要建立相应的生产关系。

5.十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明()。

a.经济基础发展的道路是由上层建筑决定的。

b.上层建筑的发展决定经济基础的发展方向。

c.上层建筑对经济基础具有积极的能动作用。

d.社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约。

6.一定社会形态的经济基础是()。

a.生产力。

b.该社会的各种生产关系。

c.政治制度和法律制度。

d.与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇二十二

选题最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文。

·浅谈马克思主义经典著作《德意志意识形态》。

·再读《资本论》_马克思主义中国化、大众化的。

·马克思主义对于大学生树立正确价值观的意义。

·浅析“两个必然”和“两个绝不会”的辩证关系。

·马克思的循环经济发展观及其当代价值研究。

·论苏霍姆林斯基的全面和谐发展理论。

2023年马克思主义原理论文（通用23篇）篇二十三

马克思主义室友马克思与恩格斯创立并为后继者不断发展的科学理论体系，马克思主义是一个博大精深的理论体系，我国社会主义思想深刻结合马克思主义哲学理论，并不断进步发展的。

近年来，随着社会主义经济的不断发展，人们的物质生活正不断提升着，许多往年不能实现的幻想也渐渐成为人们眼中平常事，人们手里的财富在日益丰满，加之互联网的普及，人民幸福指数直线上升，与此同时，各类令人心痛的社会现象也映入大众眼帘。

物质决定意识，物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。从意识的起源看，意识自然界长期发展的产物，当人们的见识广泛了，生活富足程度日益扩大之后，人们对各类社会现象的看法变得丰富起来。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且还是社会历史发展的产物。

然而，意识对物质具有反作用，这种反作用就是意识的能动作用，当代各种社会现象不断呈现于世，网友军成为一种强大的舆论生源力量，推进者社会许多事态发展。

前不久网上疯传一起空接滴滴遇害事件，关于这次事件，网上各种各样的评论都有，比如说滴滴作恶的，呼唤监管的，对网约车司机全盘否定的，情绪很激烈，内容冗杂，有的观点合理，有的则十分偏激。针对此事件，首先要谴责的必是犯罪司机本人，滴滴顺风车平台也难逃其咎。与此同时，政府的监管也该是重中之重，这样的社会现象一出，经历各类网友舆论抨击，政府也承受不住压力，故此，《网络预约出租汽车经营服务管理暂行法》便孕育而生，正式颁行，上层建筑适应经济基础，意识对于物质社会发展的作用亦突显而出，让人不仅呼吁“网约车终于合法了”。

伴随着意识的永恒不断发展，社会意识与社会存在的关系问题，也同样渐渐成为哲学家们讨论的热点话题。马克思发现了人类社会发展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，明确指出“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他人意识为转移的关系，即同他们物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。”于此，人们各种意识的产生与社会生产力发展有着根本性的联系。

习近平总书记在第十九次全国人民代表大会报告中指出，坚持人与自然和谐共生。必须树立和践行绿水金山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，自然地理环境是人类社会生存和发展永恒的、必要的条件，是人们生活和生产的自然基础。自然地理环境提供了社会生活和生产资料的来源。自然地理环境的优劣对劳动生产率的提高产生了积极或消极的影响，并对社会发展起促进或延缓的作用。习近平总书记准确的看到了自然地理环境对国家未来发展起到关键作用这一点，并且适时地明确指出这一点，呼吁全国人民保护资源和环境，合理地利用自然资源，保护生态平衡，是社会得以发展的必要条件。绿水青山政策便是适应社会存在应有的理论依据。

当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，实际上也并不单纯只是自然环境系统的失调,环境的破坏也只是其中一个重要方面，实际上人与自热关系的严重失衡也是当今社会一个突出问题，马克思在此方面也有所理解，他认为应该合理地调节人与自然之间的物质转换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质转换。与国家来说，坚持人与自然和谐共处，建设生态文明，是中华民族永续发展的千年大计，更是社会主义共和国可持续发展的理念基础;与我们自身而言，我们应该从自身做起，像爱护眼睛一样爱护生态环境，形成绿色、低碳、环保的生活方式，创造良好的生活环境，共同建造美丽中国！

绿水青山就是金山银山这种概念，亦是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。也是人们心中的一种道德规范，道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和，它依靠着多方面精神与物质因素，依靠社会舆论以及人们的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。是一定生产方式的产物，是对经济基础比较直观的反映，当我们的社会生产力发展到一定的水平，人们生活水平提高到对于幸福美好生活的无限追求时，新的社会问题便由此而生，环境问题因此成为我们关心最为广泛的社会问题。我国的社会主义制度为人民群众创造历史的活动提供了极为有利的经济、政治和精神文化等方面的条件，但是社会不断进步，各种生产条件与水平的不断变化，现阶段的社会主义也存在有待完善和改进的方面。现如今，我国正处于并且将长期处于社会主义初级阶段，仍然存在着发展不平和不充分的问题。这就要求我们不许坚持社会主义改革，加强经济建设、政治文化建设、社会建设、生态文明建设，进一步加深发展社会主义制度，进一步调动人民群众的积极性和创造性。以习近平同志为核心的党中央提出坚持以人民为中心的思想，创造性的运用和发展了唯物史观关于人民群众创造历史的基本原理。集聚人民群众的伟大力量，共创绿水青山，为中国梦助力前行。

许多人认为个人力量在国家面前只是渺小微无，可有可无，便把自己所做之事认为“无所谓，反正有别人去做”，这类的想法，对于习总书记所说的绿水青山政策不重视，忽视了个人在社会历史中的作用，马克思主义在唯物史观中也曾指出，唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发，既明确了人民群众是历史的创造者，也不否认个人在历史中的作用。所以作为中国社会主义国家的一员，我们不能忽视自己在社会发展中的作用，人民群众是社会历史的主体，也是历史的创造者。这同样是马克思主义最基本的观点之一，在当代中国，凡是拥护、参加和推动中国特色社会主义事业的人都属于人民群众的范畴。

在如今的社会中，人人都挣扎于生活与财富之间，忙碌于各类赚取金钱的事业中，忽视了他人的感受，无视了对于环境的各种污染，对地球带来的重负，至此，我们应该重新认识现实生活，一切以实际出发，按照社会主义可持续发展价值观创新经济发展。

不仅仅只是意识上的理解社会主义核心价值观、可持续发展理念，更要坚持实事求是，不仅要坚持一切从实际出发，还必须坚持解放思想。深刻认识到解放思想与实事求是是辩证统一的，解放思想、开拓进取，是坚持实是的内在要求。在实事求是的基础上，实现理论创新和实践创新的良性互动也是人类认识世界和改造世界的一个创新发展过程，实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉。习近平提出“要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，不断总和经验，不断进行理论创新，坚持理论指导和实践探索辩证统一，实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展二十一世纪中国的马克思主义。”就此而言，绿水青山就是金山银山理念同样需要广大人们群众同领导人员们的不断理论创新，和大家共同践行实践活动，只有理念与实践共同践行，加之不断创新，改进理论思想，深刻马克思主义哲学理论，并且实事求是，方能形成中国特色社会主义方针，方能实现绿水青山就是金山银山理论的践行。

我们要把一切事物看成是不断变化发展的过程，其次，要以对未来负责的态度去分析问题和解决问题，并且要认清事物发展的总趋势是前进的、上升的，同时要防止和克服形而上学静止的观点，所有的事物都不是一成不变的，就比如前面所说的网约车遇害事件，不能说空姐没有任何错误，如果她可以多加防范不在行程中只顾及玩手机，而是去注意车的行程也不会给犯人可乘之机。事物都是辩证统一的，对立统一规律是事物发展的根本规律。它提供了人们认识世界和改造世界的根本方法，即矛盾分析法，任何事情都有其两面性，我们看问题纪要全面地看，又要看主流看大体。

绿水青山就是金山银山概念同样揭示了生产力与生产关系之间的关系。人类要生存繁衍、追求美好生活、获得自身的解放和发展，首先必须解决衣食住行等物质生活资料的问题。在此基础上，马克思认为，人类第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料，生产力是人类社会生活的全部历史基础。为了进行生产，人们互相之间便发生一定的联系与关系，因此生产力的不断发展更是因人们之间的各种联系加深，另一方面科学技术也是生产力中的重要因素。可续技术能够应用于生产过程中与生产力相结合而转化为实际生产能力。科学技术为劳动者所掌握，可以极大的提高劳动生产率。因此科学技术在当今时代亦显得尤为重要，从这个意义上来说，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。只有当一个国家的科技水平达到一定的水平，生产力才能满足社会需要，国家才能进步，进而去发展，才能保障国家人们的生活需求，生产力的提高，也代表着经济建设的发展，社会主义想要发展必须先从经济建设方面发展。而且生参观写实社会关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系、宗教关系等其他社会关系都受生产关系的支配和制约。生产关系一定要适合生产力状况的规律，中国马克思主义政党从一开始就认识到社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力。在全面深化改革中，我把坚持发展作为解决我国所有问题的关键，推动我国生产力不断向前发展，进而推动社会的全面进步和人民的全面发展。

在社会不断变化发展的现在，我们都应该响应党的号召，坚决听从党的指挥，以人为本，坚持马克思主义哲学，共创绿水青山，共建中国特色社会主义，一同为实现中国梦努力前行。