在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
大学美育心得篇一
作为一个大学生，美育的重要性无可置疑。大学美育不仅涉及到课堂上的专业教育，还涉及到学生的个人兴趣爱好和审美能力的培养。通过大学美育的学习和训练，学生们可以更好地发掘自己的美学能力和鉴赏能力，拓宽自己的审美视野和思想深度，成为思想灵活、有文化、有情感的未来领袖。
第二段：个人体验
在我对大学美育的学习中，我深刻体会到了个人成长与美育之间的相互作用。首先，在美术课上，我不仅学习到各种美术技法和艺术表现形式，也意识到了自己对人类美的追求和探索。其次，在音乐课上，我不仅更好地了解了音乐的历史，还培养了自己的音乐欣赏能力和创造力。最后，在文学课上，我通过阅读和分析文学作品，不仅学会了表达自己的思想和情感，也更加深刻地理解了社会和人类的本质。
第三段：美育的意义
对我来说，大学美育的意义不仅在于增长自己的知识和文化素养，也在于对自己的成长和价值观的提升。通过学习和实践，我了解了不同国家和文化的美学传统和风格，也发现了自己内心的美学追求和审美标准。同时，美育课程也在不断地启迪我的思想和想象力，让我更加了解自己和周围的世界。这些知识和体验不仅让我更有信心和热情去追求自己的梦想和目标，也让我更加理性和有力地面对各种挑战和机遇。
第四段：美育的现状和挑战
尽管大学美育的优势和意义已经得到广泛认可，但目前的现状和挑战也不能被忽视。首先，由于课程设置和教学质量的不足，很多大学生缺乏对美育的真正了解和兴趣。其次，由于社会和经济压力的影响，很多大学生也缺乏对美育的充分关注和支持。这些问题的存在，不仅影响了学生的成长和可能的未来发展，也反映了社会的整体文化水平和教育质量的状况。
第五段：展望未来
面对当前的现状和挑战，如何更好地发挥大学美育的作用，推动大学生的全面发展和文化素养的提高，是我们需要思考和努力的方向。这需要学校和政府的重视和支持，也需要社会和家庭的广泛参与和支持。同时，我们也需要坚定自己的信念和行动，积极学习和实践，在未来的日子里成为更有思想、更有文化、更有情感的人。这不仅是我们个人的追求和内心的需要，也是我们作为未来领袖和社会精英的责任和担当。
大学美育心得篇二
美学就像文学入门一样，理论性很强，充满概念。前几节课就跟严肃的哲学讲座一样，有些深奥。老师列的书我一本都没看，所以前几周听课比较难，但是逐渐接受理论分析后，课程就变得轻松了。课程太多，稍有走神就跟不上讲课进度，上课不敢乱走。但是，我觉得老师不用课件是对的。因为有些课程有课件，所以我一直觉得下课看课件没问题。但审美内容是大板块理性分析，理解比死记硬背更重要。老师上课会举例，然后用课本进行理论分析，比课后冥思苦想要好。这学期学美学的心态不是为了考试而学，而是为了模仿。平时看一些文学作品的赏析，总觉得作者的分析处处都是以美学或者文学理论为依据，有些依据也可以用来分析他琢磨出来的作品，比他浅薄的分析和鉴赏要好。教材正文分为五个部分，分别是审美活动、审美形式、审美体验、艺术审美和审美教育。老师花大量时间讲解绪论，主要介绍美学的历史、性质、规律和基本问题，为整个学期打下基础。如果你意识到什么是审美，再去学习就会轻松很多。
以前我一直指出审美对象是雕塑和绘画。我的视野非常狭窄和零碎。我不知道中国美学的起源，但潜意识里我总是把美学的起源定在魏晋南北朝。只有当艺术在这个时候从自发性变成了意识，我在学习美学之后才意识到美学是与哲学隔绝的。美学本来是依附于哲学的。随着研究对象的扩大和研究方法的多样化，它逐渐成为一门独立的学科。教科书将《易经》中人们对自然、世界及其形成方式的认识作为中国美学思想的基本精神，也将两种昂加思想的关系作为中国古代美学的基本模式，将美学与哲学思想紧密联系在一起。美学不仅是文艺的辅助工具，也是心理学和哲学的重要组成部分。
中，但是这个又是不合时宜的，于是总是那么荒诞不经。
慢慢地，我发现似乎美学与文学有很多共通之处，亦或者说，美学就是这些文学的理论性概括、反映。美学课本第三章《中国古代的基本审美形态》的后三节都列举了大量唐诗的例子；此时文学史老师的讲课内容也恰好是唐诗；两者相互联系；似乎唐诗的美妙不是那么懵懵懂懂无处可言了，不仅是可以感悟，还可以通过这些审美形态分析唐诗的形式美、意境美、节奏美。在文学史课程的期中小论文里，我也引用美学课本“气韵”、“意境”、“神妙”这些内容作为理论依据分析唐诗“妙处玲珑透彻、言有尽意无穷”的原因；同时美学课也不是那么干涩难懂了，每次老师为某个理论举例时，自己也会在思索可证明理论或可用理论分析的例子。
就性质而言，美学是一门关于审美活动的综合性的人文学科，应当解释、阐明审美现象、美的规律，帮助人们了解美的特征。学习美学是为了提升自己的审美修养和艺术鉴赏能力，就汉语言文学专业而言，创作、鉴赏、分析能力应是十分重要的，学习这门课程正是为了提升艺术鉴赏能力，自己懂得鉴赏美，懂得用理论分析艺术的美，才能有传授给学生审美意识的条件。学习美学不仅仅是为了明白某个事物为什么是美的，更应该是对生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。当大家认识到什么才是美，美的条件什么，就不会轻易地把浅层的、感官上的满足作为美，就会去寻找美的事物；每天按照自己所追求的尺度规划生活，让每一天都有乐趣，这也挺好的。
大学美育心得篇三
每个人的大学生活都是充满了各种各样的经历和体验，其中美育活动更是一种极其独特而令人难忘的经历。参加大学的美育活动，不仅可以让学生们接触到不同艺术形式，还可以激发他们的创造力和想象力，拓展他们的思维空间。在本文中，笔者将分享自己的大学美育心得体会。
第二段：体验美术活动
在大学时期，我最难忘的美育活动莫过于参加了一次美术创作活动。我们选择了水彩画这种媒介，天气晴朗的时候，我们来到学校花园，就着绿树和花草之间的婉约之美，我们的创作笔触也是非常激情四溢的。通过这个活动，我们不仅从文化、艺术方面得到了很大的丰富，同时也学到了艺术创作的乐趣和热情。
第三段：迷失在音乐的世界
另外一个让我印象深刻的美育活动是大学音乐会。这是一场非常棒的演出，演出者的技艺非常精湛，音乐会的氛围也是十分热烈和感性的。在演出过程中，我才明白自己和音乐之间竟然有这么深刻的联系，它可以让我迷失在音乐的世界中，也可以让我感性地表现出来，这样的体验让我更加了解艺术的内涵和精髓。
第四段：感受舞蹈艺术
同样，大学中的舞蹈艺术也让我深深地感动。我曾经参加过一场华丽的芭蕾舞演出，这场演出丰富了我的视觉模式，展示了它的优雅、华丽、流畅、优美以及舞者们独特的表现力。当我看到他们跳舞时，我感到了一股深深的感动，以至于我开始思考起舞蹈艺术的深刻内涵和内在颓废力量。
第五段：美育活动的意义
通过这些美育活动，我认为它们不仅仅是为了丰富我们的大学生活，还有更深刻的意义。美育活动让我们学会了欣赏艺术、体验艺术、理解艺术；同时也激发了我们的艺术创作灵感，增加了我们的文化素养。美育活动让我们更加关注美的东西，在日常生活中懂得欣赏美，发现美，创造美，使我们成为更有创造力和文化素养者。
总之，在大学的美育活动中，我们不仅仅收获了很大的艺术享受，更拓展了我们的思维空间，增强了我们的文化修养，同时也锻炼了我们的艺术创作能力。通过参加美育活动，我们可以更好地理解艺术，欣赏艺术的美妙，使我们更加深入地入第一个美好的文化之中。让我们更加热爱这个世界上最美好的事物！
大学美育心得篇四
“草翠花开，花红柳绿，鸟语花香，小朋友们在大地妈妈的身上‘撒着娇’欢快的玩耍着。”这是我心中的文明城市。
“文明城市，什么叫文明呀？”这是我起初听到时问的.第一句话。文明就是看见一片废纸主动捡起；文明就是不乱扔一片废纸；文明就是看见小朋友摔倒了将他扶起来；文明就是不在墙上乱涂乱画。文明太多了，以至于把我的嘴说烂也说不完，我们身边的每一个不经意干的事也许都是文明，相反，也许我们不小心干的事就是一些不文明形象。比如：
场景二：小红喜爱学同学，同学买什么，她也跟着买什么。一天，他看见同学把一页纸撕下来，随手扔了，她看见了，觉得很酷，也学着同学的样子，撕下来，随手扔了。在这里，我想问一下小红：“你那页纸还没有用完，为什么要撕了它，难道你不心疼吗？”
以后，只要我们不再乱扔一片废纸，不再说一句骂人的话，不再乱扔饮料瓶，文明城市就会在我们一点一滴的努力中创建成功的！
大学美育心得篇五
大学生活是人生中一个重要的阶段，除了学习专业知识以外，还应该注重自身素质的提升。美育是培养人文精神、塑造完整人格的重要手段之一。在大学美育课程的学习中，我体会到了美的力量和价值，也发现了自身的不足和提高的空间。美育不仅可以培养人的审美能力、美感和创造力，还具有促进身心健康和心理平衡的作用。因此，通过大学美育的学习和实践，不仅可以补充个人素质，还可从根本上塑造自身的审美观念和人生态度。
第二段：学校美育课程的学习
大学教育的特点之一就是美育课程的设置和推广。在校园内，美育课程包括了音乐欣赏、绘画、摄影、舞蹈课程等。在学习中，我发现美育课程的教学方式和普通课程有所不同，它强调感官的体验和个人情感的投入。学习音乐欣赏课程时，不仅需要辨认音乐的节奏韵律，更需要聆听其中蕴含的情感和意境；学习绘画时，更需要发掘自身的创造力和表达能力。这些课程不仅可以促进审美能力的提升，更重要的是培养个人情感的升华和文化素养的养成。
第三段：美育实践的体验
大学美育不仅仅是在教室里课堂上的学习，也包括在生活中的实践活动。比如校内举办的音乐会、绘画比赛、戏剧表演等。参与这些实践活动，不仅可以拓展自身的眼界，更重要的是将课堂学习所学知识与实际应用相结合，体验美育的感受，深刻理解美育对个人和社会的影响。参与实践活动还可以培养自身的自信和勇气，发挥自己的创造和表现能力。
第四段：大学美育与个人生活的联系
美育课程不仅仅是在学校里的一种学习和教育，它还涉及我们的整个人生和社会文化背景。在大学期间，我们发展自己的美育观念和审美能力，不仅可以丰富我们的思想和情感，更可以让我们在人生道路上更加自信和充实。在现代都市生活中，人们日常生活中常常会被繁琐的事务所缠绕，大学美育不仅可以提升个人的情感生活和审美水平，更能够摆脱繁忙的生活状态，寻找内心的宁静和温暖。
第五段：结论，未来美育的发展意义
在未来的发展中，美育仍然是我们人类文化生活中不可或缺的一部分。虽然不断的科技进步和经济发展已经改变了人们的生活环境和文化生活，但美育作为人类文化的重要组成部分，仍然具有着无法替代的价值和意义。在未来，我们应该更加重视美育的发展，推动更多的人能够享受到美育的乐趣和创造，拥有更美好的人生和未来。
大学美育心得篇六
第一段：引入美育的重要性和意义。
在现代社会，教育的目的不仅是传授知识，更应该培养全面发展的人才。而美育作为一种重要的教育手段，旨在培养学生的审美能力、文化素养和生活情趣。美育可以让学生在艺术的世界中感受美的力量，培养他们的创造力和想象力，同时增强人与人之间的交流和互动。身为一名大学生，我有幸在大学里接受了全面的美育教育，并从中获得了许多宝贵的体验和心得。
第二段：丰富的美育课程
大学期间，我参加了许多美育课程，如音乐欣赏、绘画、舞蹈等。通过音乐欣赏课，我发现了世界各地不同的音乐风格，了解了音乐背后的历史和文化背景。在绘画课上，我学会了用画笔表达内心的情感，通过色彩和线条表现自己的观点和感受。舞蹈课则让我感受到了身体的自由和舞蹈的美妙，通过舞蹈我可以表达内心的情感和与他人沟通。这些美育课程让我增长了见识，丰富了我的生活。
第三段：美育对个人成长的影响
美育不仅仅是一种教育活动，更是对个人成长的有力推动。通过参与美育活动，我逐渐培养了自己的审美能力和文化底蕴。在观看艺术作品的过程中，我学会了欣赏并理解艺术家的创作意图，从中汲取灵感和启发。这不仅提高了我的审美水平，还拓宽了我的思维和见识。此外，美育还培养了我的创造力和想象力。在绘画和舞蹈课上，我学会了用独特的方式表达自己的观点和感受，在创作的过程中不断发掘自己的潜力和独特性。
第四段：美育对社交能力的提升
美育还对我的社交能力产生了积极的影响。通过参加美育活动，我结识了许多志同道合的朋友，他们和我一样热爱艺术和美育。我们在一起分享着对艺术的热爱和对生活的感悟，成为了最好的朋友。同时，参加美育活动也增强了我与他人的交流能力。在音乐欣赏课上，我与同学们一起讨论音乐作品的内涵和表达方式，促进了彼此之间的理解和沟通。这种合作与交流的体验不仅丰富了我的大学生活，也让我在社会中更加自信地与他人交流和互动。
第五段：美育的未来发展
美育在大学的实施效果显著，然而，我们依然面临着许多问题和挑战。首先，美育课程的设计和实施需要更加科学和合理，符合不同学生的需求和兴趣。此外，美育的宣传和推广也需要加强，让更多的学生了解到美育的重要性和意义。最后，美育的师资力量也需要加强，培养更多的专业美育教师。只有通过不断的努力和改进，我们才能够实现美育的更大发展，为学生们提供更多的美育机会。
总结：美育是大学教育中不可或缺的一部分，对个人的成长和发展具有积极的影响。通过多样化的美育课程，我们可以培养自己的创造力和想象力，提高审美水平，同时拓宽社交圈子，增强与他人的交流能力。尽管美育还存在一些问题和挑战，但我们应该保持积极的态度，努力推进美育的发展，让更多的学生在大学中受益于美育。
大学美育心得篇七
在读过李泽厚，宗白华之后的美学很久以来。伊始，在接触美学的时候，就对美学坐过不止一次的领悟和想象，美学这个博大而恢弘的学科，以最神秘的方式伴随着人类精神的历史，以最艰苦的承受塑造着人们的心灵，也因此麾集了无数哲人、文学家及艺术家们的激情。可以说世界的各个地域文明的本质中。时空流转的隧道星空里，论美学的篇幅实在是恒河沙数。无疑美是不断地被发现被创造，被建构的。是不是可以说“美在矢溺呢?”我想还不能与道的发现所同归。因为有了美必定会有丑有恶，所以才更加显现了，美的崇高与神秘。
美学是个宝物，是塑造心灵，陶冶性情，培育人性，区分美丑的理论根据，人类汲取了美学的精华会在自然中人化山河大地，日月星空和琳琅满目的大千世界，设想如果没有了美学的依托，这个生存的世界将会变得冰冷，缺少人情味。
我们是生活工作在不同领域的人，都从事着不同行业的工作和研究，从某种意义上，我们想要达到过尽善尽美，这也许是求全责备的。但我想过不论是从哪个行业的工作者，对美学有一些参悟毕竟是一件幸事。原因有二。其一。美学可以说是文学艺术、心理、哲学、实用技术等学科领域的联络锁。如果忽略了，就如同做机械运动没有美感和灵光。其二：人人心中都有美的理念和对美的巡礼的经历。与人于己是何乐而不为呢?美学是世界各地域的传统文化洋溢出的灵性和诗情。在今天日益强大的现代化的机器时代里让人与人之间，人与自然之间不那么冷漠。它赋予我们的是对生命的憧憬和人间美好逝去的和当代的事物的再现和净化。让我们感同深受这别致的意境，美学时代发展的结晶和歌者，悠扬而又难以让人释怀!在很多极端强烈的痛苦里，因为有了美的呼唤，让我们不再绝望、时而显现出的是一种凄美的状态。在如海深处寂静的停留中，因为有了美学的复合让我们的生命不再孤独，时而火的激情时空留恋处，因为有了美学的平衡，让我们不在偏激，时而捕获的是高贵而有震撼的美.。美学是伟大的，它能给痛苦松绑。这个充满曲折历程“老人”丰厚了每个人的情绪与感受，沟通了现实与情感的陌路。
之所以这个时间的万物都没有一个统一的美学标准，美是沉酣于自然生活之中的，要努力的挖掘和再造。美的越从容越接近美的真谛，而丑足可以丑到骨子里，而至事物于猝死。
美学的羽翼丰满就此时代，还未能作罢。我自身都自豪所处在的这个磅礴的华夏美学之中。我自豪于这样的浸泡在梦里在身边，无时无刻不呈现这光怪陆离的各样格式之舟。那些错来娄金的美，可谓是一种狞厉的美，在这样的美中我感到的是一种白鹤初破上古时代的鸿蒙，睥睨一切，正振翅拖影而出的先知先觉之感。
那些天然雕饰之美，可谓是一种浪漫的美。身心都如同老庄那样自然而又脱俗超然。还有一些曹衣出水的美。可谓是有一种律动的美，在这样的美中，我感到自然山川流水的律动，像微妙的音乐一样可以让人屏息凝神。还有一种力屈万夫、韵高千古的美，这可谓是一种潇洒的美。在这样的美中，我纯粹的做人做事，犹如魏晋之情驰神纵。更有一种美，我认为是最高的层次的美，那就是自然朴实，平淡天真的美，可谓是一种意境的美。在这样的美里盘亘，会滋开一种真实的平凡不可企及的超然世外，忧愤无端之境，让人欣然的平心静气，静得犹如老僧补衲，春蝉吐丝。
我独衷于这最后一种美学境界，这种美学境界让我包揽了中国有史以来一直壮哉的田园风貌，任何一种美学特征的由来都不是自生的，这超然的意识形态的背后又再现了怎样一个荒唐繁琐的经术呢?而这也是促成人的觉醒，美学境界飞升的重要一笔。看似颓废悲观的感叹，但恰恰又是深藏着对人生命运及生活的强烈留恋，这就如同庄子的寓言，看似天为，无用，其实是对人类“欲壑难填”一种最好的解脱，例如有这样一则故事。一个木匠师傅看到一棵树，对徒儿们列数他的弱点，说他无用之才，是日晚，木匠师傅梦见这棵大树来找他，对他发话。“如果。我有用的话，不早就给你们砍掉了吗?我哪能苟活至今呢?这看似”别有一番滋味在心头“时至今日，科技的进步无止境，随人类的物欲也将横流，不管是嘉木恶木等都通通伐之，这其实是人类的自残，如何才能避免一场”膏火自焚“的惨境。这只有深省老庄，魏晋之美学后的体悟了，难道这不是对人类自己的一种警醒吗?这样”无为“的想法，怎么又可能不是一种对人类本体至纯至真的无尚热爱呢?我深切的关爱与同情这样大智慧的美学境界。
美学之境的体悟就是对自己对别人，对这个自然生态星球------我们共同家园的维护与再造，而这又是我身心呼唤与认同的美学之感想。
大学美育心得篇八
美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。
总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。
（一）美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象；是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。
（二）美育的感染性
美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
（三）美育的多样性
美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧？？大千世界处处有美，也就处处有美育的发生；而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念？？美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。
美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；从美育的心理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性；从美育的运作方式来看，它灵活自由、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。
美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味；能培养大学生的创新精神，形成创新品格；能赋予大学生人文关怀，建构精神家园；能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练；作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格。
1、研究内容缺乏深度与宽度
纵观近十年来我国大学美育的研究，虽然众多学者发表的研究成果颇丰，但是关于大学美育的本质、特点、功能、课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异、低水平重复的现象，缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究必须注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步深化研究，而且还要不断拓展其新的研究领域，如大学美育的结构问题、大学美育的过程与规律问题、大学美育与大学其他各育的关系问题、大学美育的模式与方法问题、大学美育的师资培养问题、大学美育的科学评价问题等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。
2、研究方法缺乏整合与创新
研究对象的性质决定研究方法，而研究方法又必然会影响研究结果。方法是学术研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思近十年我国大学美育的研究，大多局限于微观研究，即从某一视角、某一侧面进行研究，而宏观和整体性研究则相对缺乏；理论研究、经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺。研究方法的相对陈旧和单一，已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的深入有效开展。
3、大学生审美形成过程研究的缺失
大学美育是由教师和学生两种最积极、最活跃的人的因素组成的，它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，是两者的有机结合和辩证统一。但是，由于受传统教育观念的影响，以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输，过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥，而忽视了大学生对美的接受和生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，由于更接近大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题。
大学美育心得篇九
“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”
这是法国雕塑家罗丹最的一句名言，他认为生活中到处都充满了美，只是我们缺少了发现美的眼睛。
通过学习一学期的《美学概论》使我对“美”这种现象有了更深入的理解与认识。在以前我只是通过感性来理解什么是美、什么是丑。这种认识也是非常肤浅的。以前我对美的认识仅仅“停留”在好看，美丽、漂亮，以为这就是“所谓的美”与美相对应的就是丑。
学习了《美学概论》我知道了美学是一门研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学。美学主要探讨美的本质，艺术、现实关系以及艺术创作的一般规律等。在《美学概论》里我们可以学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等。
学习美学不仅可以学会审美、认识美，更能够帮助我们更深的理解或认识生活中的一些事物。并在生活中用美学的思维来引领我们的生活方式。
自己作为一名教师更应该学会怎样正确的去认识美，发现美和审美。有了正确的审美方式我们才能够更好的引导学生用眼睛去发现生活中的美。
当今社会都在大力提倡“素质教育”。目的是希望我们的学生能够全面的发展和成长。在学习美学后我把美学与自己的工作相结合起来，通过总结我领悟到了素质教育应该包含：“德、智、体、美”。早在2350多年前古希腊的哲学家柏拉图在《理想国》中就强调了教育的作用。柏拉图尤其指出了美育的重要影响。他主张美育与德育应该统一。即：德、智、体、美全面发展人的思想的萌芽。
学习美学不但可以提高我们的审美修养和对艺术的鉴赏能力，更能够提高我们的品味。罗丹一直坚信：“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻揭示了人类的丰富情感。他认为只要人们自己对某件事情倾注了自己的感情与心血，就一定能够发现美，即使是别人都认为司空见惯的事情也能够发现美的所在。
在这个世界上任何事物都没有绝对的对与错，同样在世界上也没有绝对的美和绝对的丑。美与丑就像矛与盾一样共同存在于事物之中，每一种事物在包含美的同时也包含着丑，美与丑都是相对的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。这种“美感”是源于人们自己内心的真实感情。所以在人们的眼中美是永恒的。
我们来到这个世界是为了快乐和幸福的生活。在我们的生活中有很多美好的事物，它们一直都伴随在我身边。比如：明媚的阳光、绿色的草坪、清澈的流水等。同样也有很多美好的情感围绕在我们身旁：真挚的友情、浓浓的亲情、甜蜜的爱情。也许是我们大部分时间都在繁忙和奔波中度过。以至于对自己身边美好的事物都无暇顾及。在休息的时候我们应当解放自己的眼镜，放飞自己的心灵。也许我们会突然发现在我们身边原来有这么多美好的事物。其实“它们”时时刻刻都在我们身边，只是我们缺少了发现美的眼睛和心灵。