通过写心得体会，我们可以对自己的所思所想进行总结，从而更好地认识自己。接下来，让我们一起欣赏一些精彩的心得体会范文，从中获取灵感和启示。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇一
常言说，百善孝为先。孝道是中华民族的传统美德，对此你有哪些感悟呢？来一起看看吧。
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓,更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。臣无祖母，无以至今日;无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。
最近通过认真研读《。
弟子规。
》，明白这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
《弟子规》总序开篇时这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟(悌)，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。
“首孝弟(悌)”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，还要学习一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
好的习惯都是从一点一滴做起的。
学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。学就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。爱周围的人，爱这个世界。只用这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇二
中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬孝道需要借助具体的形式。其实孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝，在国必忠。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇三
上学期末，学校组织学习，背诵《弟子规》。本学期又推出践行《弟子规》活动。通过学习和背诵《弟子规》使我受益匪浅。让我们懂得了很多，我们应该怎么做人。“弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”使我们的'人生观、价值观都有了很大的启发。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。我通过认真地学习、感悟，明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做。
《弟子规？谨》，主要是学会养成良好的日常行为习惯，在日常点滴中培养细心、耐心，从而养成良好的自律习惯，未来成为一个有道德、有教养的人。这部分的内容也适用于我们学校，提醒每一位教师要注意各种日常行为细节，自觉遵守学校各项制度和教师日常行为规范，做一个个人基本素质较高的有教养的教师。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。通过对《弟子规》的学习我有两点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二要谨而信、泛爱众。《弟子规》教人向善，培养人的德行，通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理。
以后将用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇四
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭记在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、鞭策，也同样体现了中华民族优良的民100族之风!
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!
就在前不久，我的姥爷因为疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾的承担起了照顾姥爷的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾姥爷，帮姥爷擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为姥爷准备各种有营养的饭菜，给姥爷送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾姥爷到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对姥爷的这份孝心也深深地感染着我，放学回家，我不用爸爸说就先写作业，写完后自己认真检查，收拾好书包;晚上吃完饭，自己洗漱完后上床睡觉。因为我能为他们做的事情还太少，所以只能先把自己的事情做好，不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。
我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧的成长着，我们贪婪的享受着他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱着我们，我们也就习惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学习成绩进步，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”
虽然我们还小，还不能把孝表现得淋漓尽致，那就让我们在学习上努力地进步，努力地向前冲，在生活中尽我们所能的去孝顺父母、亲人，尊敬师长，做一个有孝心的好孩子!
文档为doc格式。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇五
星期五下午，我们聆听了道德讲堂，启发很深。
道德讲堂主要讲是与诚信交友。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担义务。诚实和守信是统一。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是一个人安身立命根本。然而，我们今天所讲“诚信”，就是不要欺骗别人，做老实人。诚信是做人基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。一个人只要活诚实，守信用，就等于有了一大笔财富，一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自己东西。人生最重要是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍贵财富。所以，我们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人信任。
我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人举手投足之间都传递着丰富信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴小事做起，与诚信为友。
今天，我非常荣幸参加了这次道德讲堂活动，对我是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得学习机会。开展道德讲堂这项活动，有利于推进社会主义核心价值体系建设，提升全社会公民文明素质。
这次活动以“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”方式，讲述了冯孝英同志扎根基层工商所默默无闻工作24个春秋先进故事，讲得很生动，很有吸引力，感人肺腑，对我有很大启示和教育。
通过今天学习，教育我要树立正确职业道德信念，自觉加强职业道德修养，养成良好职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德人。
通过今天学习，进一步增强了我责任感，明确自己工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作使命感，从而树立为人民服务思想。
通过今天学习，使我更加热爱本职工作，做到爱岗敬业，在自己工作岗位干一行，爱一行，自觉树立工商良好形象，为工商事业添砖加瓦，做出应有贡献。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇六
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓,更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。臣无祖母，无以至今日；无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。
最近通过认真研读《弟子规》，明白这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
《弟子规》总序开篇时这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟（悌），次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，还要学习一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
好的习惯都是从一点一滴做起的。
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的'过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
颊儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少？不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
“天地玄黄，宇宙洪荒”我们班教室经常都会传出同学们诵读《千字文》的朗朗读书声。《千字文》是我国南北朝时南朝梁的周兴嗣编写的一部文化经典，迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一本启蒙读物，它获得了很高的评价。这部经典4字为一句，共有250句，一千字，是名副其实的千字文，而整本书竟然没有一个字是重复的，可见作者遣词造句的功力深厚。书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，从自然现象到社会历史，从农业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我们一一道来。虽然这部经典创作的年代离我们已经很远了，但是，今天我们读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长了知识，又明白了道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
我们的乐趣吧！
的变化、发展之中。
日月盈昃，辰宿列张：日月运行在天空，日出日落，月圆月缺，各循其规律，星辰遍布于广阔的天空。万物均有其规律，逆规律而行只能导致失败。
寒来暑往，秋收冬藏：春夏秋冬四季循环，冬季寒冷夏季炎热，秋天收割粮食冬天储存起来。人生不管发生什么事，四季不会颠倒，该发生的依旧会发生，不如顺其自然，用一颗平常心去对待，而不是打乱自己的生活规律和心态。闰余成岁，律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里，乐律中有六律六吕，配合十二个月来调节阴阳。前半句告诉我们：积少成多，一点点的积累，平年变成了闰年，量积累到一定程度也可以导致质的变化。后半句这说明一个巴掌拍不响，不管一个人多强大都要有其他人配合。
云腾致雨，露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨，露水遇上寒夜，很快凝结为霜。云气要升空、遇冷才形成雨，露水只要遇上寒夜便结为霜，事物的转变是在一定条件下进行的。
可以通过一件事，但更要全面，不要片面的下结论。
剑号巨阙，珠称夜光；果真李柰，菜重芥姜：最有名的宝剑叫“巨阙”，最珍贵的明珠叫“夜光”；果子中最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最看重的是芥菜和生姜。巨阙最为锋利，夜光珠光辉无比，李子和柰子“和脾胃，补中焦”，芥菜和生姜开窍、解毒。每个领域里都有最为人称道的，只是因为他们具备了优良的品质，并充分发挥自己的作用。其实最珍贵的不是某一事物、某一人、某一团体，而是他们身上的品质并充分发挥其作用。现在我们班上坚持每天诵读半小时，要求孩子手口一致地点读，两周的时间过去了，明显的效果出来了。现在孩子诵读起来有板有眼，连没有教到的内容比老师还记得牢，我们班新来的刘嘉莹、张家辉等小朋友都能大胆大声地诵读《千字文》。看来，我们真的不可低估小朋友的学习能力，虽然他们平时有些俏皮，但学习的效应比我们大人还要强。现在我们诵读国学就好象有一种凝聚力，把小朋友的学习兴趣提得高涨起来。我们作为老师真的有一种自豪感！
孝道心得感悟（优秀18篇）篇七
当前学校德育工作面临着严峻考验，社会道德沦丧，贪污腐化，拜金主义，黑恶势力，不良影视……等等，严重影响着孩子们的身心健康，正所谓“5+2=0”。学校德育工作如何开展，这是一个永恒的古老而又崭新的课题。
学校德育工作要适应创建和谐社会需求，秉承中华传统美德，坚持以人为本，突出人性化的德育手段，全面实施孝道教育。提高学生的道德行为素质，做到举止美、语言美、仪表美、心灵美，从而有效推动学校各项工作的开展和促进良好和谐的社会风气的形成。在实施过程中要做到大处着眼，小处着手，由近及远，由小到大，细化过程，强化结果，真正增强德育工作的实效性。
德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
我们认为，增强德育的实效，必须搞清究竟要追求什么样的实效，片面的、肤浅的强调德育的实效，往往会导致德育实践中急功近利，走向“唯行为化”，导致满足于对学生行为的约束或在认知层面的规训，漠视道德情感的化育和提升，忽视道德习惯的养成，道德信念的确立。所以，增强德育的实效性，首先必须搞清学生品德形成规律，形成过程。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”就是说思想品德的提升是一个“内化”的过程，是一个不断自我“觉悟”的过程，是“体验”、“移情”、“理解”、“对话”、“反思”各环节相统一的过程。增强德育的实效性，其次必须获得社会、家长、学生的广泛认同。有较高的认同度，他们必然给予有效的、积极的配合，从而营造出良好的内外部德育环境。
德育的目的是给受教育者带来精神的洗礼、灵魂的超越、人性的回归和情感的纯化，指向人的生成，通过点悟、滋养、熏染，转变人的思想，形成人的德行。而我们的实施对象是正处于思想叛逆，自我约束能力差，个性差异极大的中学生群体，要让德育内容深入到每个学生的内心，并进而转化为他们的思想准则和人生信条，就必须找到一个适合所有学生的共同的跳板，让每个学生都可以凭借着这个跳板跃上思想新高。我们的跳板就是“孝道教育”。
《论语》记载，“子曰：‘弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”阐述了“孝”是良好品德形成的基础。学生内心世界或强或弱，或清晰或模糊，都有着一份对父母的爱，即使是最顽皮、粗枝大叶的男孩子，他内心深处对父母的那份体贴也是最真、最纯的。我们就是把孩子中的这份真情，作为其良好品德形成的诱发点，由此出发，把弱变强，把模糊变清晰，加以固化并升华为对国家、对社会、对他人、对事业、对学习追求崇高的道德信念。我们以“孝道”为突破口带动学校各项工作的开展。
我们的孝道教育不是传统意义上单纯的“孝敬父母”，而是通过与学生实际、社会需求相联系，根据学校工作的具体特点为“孝道”赋予了新的含义。
首先，我们的孝道教育不是一个单一形式，而是涉及到学生思想、学习、生活、身体等各个方面的一种综合性教育。
历来学校对学生的教育都不缺乏“孝敬父母”这一项，但是，更多的时候，我们的教育只是停留在表面上，学生并不知道怎样做才是真正的孝敬父母，大多数人认为"孝敬”就是不顶撞父母，帮父母做点事，久而久之，“孝”字的含义，已经变浅、变淡、甚至变味了。不要说未成年的中学生，即使许多成年人，不论他已拿下博士、硕士证书或是身居高官显位也不能准确地说出或做到名副其实的“孝”。
开展孝道教育的基点是让学生知道什么是孝道，怎样做才是孝道。我们根据学生的年龄特点，认知能力，将孝道教育划分为“遵守法纪，让父母放心;知书达理，让父母省心;身体康健，让父母宽心;学习进步，让父母欢心;成就事业，让父母开心”。这样五个层面，让学生自己对号入座，根据自身实际，选择应达到的层面，律己求索，拾级而上。我们明确地向学生发出“形成好品德从孝敬父母开始”的号召，开展“讲孝道、尽孝心、践孝行、爱父母”活动，通过积极诱导、强化灌输、持续训练，让学生体验父母劳作艰辛，感受父母养育恩情，从而使其而懂得体谅、懂得回报，懂得做人。
其次，我们的孝道教育，不只是学校单方面的教育，更是社会、教师、家长、学生的多向互动，多元素的参与进一步提高了育人的实效。
家庭教育的作用早已被认识和证明，但不可否认的家庭教育与学校教育存在着很大的脱节问题，因为两者缺乏一个共同的契合点。我们的孝道教育就是这样的一个点，学校教育包含它，家长心中认可它，学生应该学会它。他是一座桥梁联系着学校与家长，也联系着家长与学生。
我们曾做过一个调查：问问家长是不是曾经亲口向孩子表达过他们对孩子的爱，也许缘于东方人含蓄的性格特征，几乎没有一个家长曾对子女说过一句“我爱你，孩子!”，所有的家长都是在把爱化在行动中，从孩子出生到他升入初中，日复一日，年复一年，使得孩子们认为父母做再多也只是理所应当，不能体会到那是父母爱的传达和体现。我们在教育过程中就是利用各种形式的活动，唤起父母与子女之间的真情共鸣，引导父母对孩子表达出自己的舔犊之情，毕竟血浓于水，用父母的情去打动他们，感染他们，激活他们对父母的爱，促使他们用行动去感念、去回报、去孝敬、去体贴。
在孝道教育中，家长既是教育者，也是受益者，这样的教育家长更认可、更欢迎、更配合。家长与学校达成共识，才能够建起一个全方位立体式的教育模式，在科学的理念指导下，带着先进的思想，寻求有效的方法。
第三，我们的孝道教育，不是由外向内的对学生灌输他必须去做什么，而是让他们从内心去体验、去感受、进而明确自己应该怎样做。
开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。
任何一项教育的实施都必须是一个循序渐进的过程，我校“孝道教育”系列活动的开展大致可以分为以下四个步骤。
1、收集资料，渲染氛围。
在活动具体展开之前，我们做了充分的准备工作。首先，学校收集整理的了大量关于“孝道”的文章、专著或论述，如《孝经》、《二十四孝故事》、古代及现代的多篇《劝孝文》等，这为我们的研究活动提供了大量的理论依据。然后又在此基础上编写出了符合我校学生实际的《尽孝三字经》，鼓励学生背诵，并用自己的行动去实践。其次，利用校园文化建设营造浓厚氛围。我们的学生一进校门就可以看到一条醒目的标语“形成好品德，从孝敬父母开始”，此外，在校园内的几面墙上都书写或悬挂着相应的标语，并利用橱窗为学生展出“二十四孝图”，各班还以“孝道”为主题布置了黑板报和教室文化，这样整个校园都体现着一种浓浓的“孝道”文化气息，学生在这种环境中，无形中便会受到一定的熏陶。第三，让学生自己搜集一些与孝道有关的故事或格言，学生在寻找、摘抄的过程中，势必会受到启迪而有所感悟。
2、开展活动，调动兴趣。
变枯燥的说教为形象的活动，德育的效果才会更显著。根据“孝道教育”的不同层面及内容，我校先后开展了“法律下我们同行”主题班会，“孝行”故事会，作文竞赛，手抄报评比，“献礼母亲节”演讲比赛，书法比赛等形式各异、丰富多彩的活动，每月还根据当月的重要节日开展一次专题孝道实践，如：“为父母做张贺年卡”，“我与父母比敬老”等等。这些活动学生都非常喜欢，并都积极主动的参与，这样，在“孝”的观念潜移默化的融入学生内心的同时，也让学生在活动中得到了锻炼，增强了他们的竞争意识和动手实践能力，培养了集体荣誉感，也有助于学生综合能力的提升。这就形成了一种良性循环，学生的兴趣被调动起来了，孝道教育就会开展得更顺利。
3、敞开心扉，升华感情。
在我们的工作中，常常会听到有的家长这么说：“真不知道这孩子是怎么想的。”其实这就是由于缺乏沟通引起的，本来处于青春期的中学生就有开始自我封闭的倾向而且叛逆心理也比较强，而我们多数农村家长由缺少与孩子沟通的技巧与正确的教育方法，这就很容易产生隔膜，家长与孩子之间生疏了，家庭教育的效果也随之大打折扣。我们的“孝道教育”专门针对这一现状，有目的的在家长与孩子之间架起一座沟通的桥梁，让他们通过“和爸爸妈妈说说心里话”和“孩子我想对你说”这两个主题活动敞开心扉，从而实现一种亲情文字对话。可以说这一活动的效果超出了我们的想象，从家长方面说，虽然许多家长的文化水平并不高，可却没有一个家长拒绝参加。那一封封饱含情谊的信，可谓字字珠玑，句句真切，或如涓涓流水细数孩子成长的点滴，或热情洋溢给予孩子鼓励，或饱含深情对孩子殷殷教诲，字里行间蕴含着无尽的希望与恳切。而每一个学生也都写出自己心中最真的感情，有的感谢父母含辛茹苦的付出，有的为自己曾经的顽皮道歉，有的叮嘱父母要注意身体，还有的记录与父母一起生活中快乐的点滴。我们发现在每一个孩子的心里都清晰的记着在他们成长过程中，那些平凡却漾满温馨的小事，孩子们说的最多的一句话，就是“爸爸、妈妈您们辛苦了!”。不论是家长的谆谆教诲还是孩子的深深谢意，浓浓的父子亲情，在用这种特殊的方式展现出来之后，霎时拉近了父母与子女间的距离，升华了感情，也增强了我们教育的实效性。
4、评选标兵，化入心灵。
作为孝道教育活动的阶段小结性评价，我校每年进行一次“孝道之星”和“为国育才，教子有方”明星家长评比活动。通过主动申请——事迹介绍——班主任鉴定(村委会鉴定)——民主评选这一正规程序，最终评选出成绩优秀或进步较快的、品行优良的学生和教育方法科学有效的家长，学校还特别召开隆重的表彰大会，让家长和孩子同台领奖，这对获奖的学生来说是肯定与表扬，对于没有获奖的学生则发挥了很大的激励与鞭策作用。在大会高昂、热烈的气氛中，孝道教育已真正化入到学生的心灵。
孝道教育的开展成效显著。首先，通过孝道教育真正实现了学校与家长之间双向互动、共同育人的目的，营造了良好的社会和校园舆论氛围，端正了学生的思想和学习态度，学风浓，校风正，为创建和谐社会和校园环境提供了有力的保障。其次，学校教育教学成绩显著提高。我们的这一教育活动得到了社会的认可和肯定，市、县电视台,《唐山劳动日报》等媒体都曾对此进行详细的报道，并给予很高的评价。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇八
近期，学校开展的“孝敬父母实践活动”到现在，已经有一个月了，在这一个月里，我改变了很多，也体会到父母的辛苦。
以前，我总是“衣来伸手，饭来张口”。从学校开展这个活动后，我从中体会到爸爸妈妈每天多不容易。而我们以前总是比吃比喝、比穿比戴。拿运动会来说，大家互相攀比，都认为买的吃的越多越贵，就很有面子。谁知道为满足自己的虚荣心花掉的可是父母辛辛苦苦赚来的血汗钱啊!
如今的我再也不和别人攀比吃穿用，而且主动承包几项力所能及的家务活，并长期坚持下去。因为我知道爸爸妈妈很辛苦：每天早起为我做可口的饭菜，再送我去上学，然后匆匆忙忙去上班。晚上还给我辅导作业。节假日搞卫生、洗衣服，有时还要去单位加班，他们得多累呀!
作为家里的第二个男子汉，我决心不再耍孩子脾气，要为父母分忧，每天多做一些家务活，比如：吃完饭后洗碗、擦桌子;地脏了墩一墩;浇浇花等等。虽然我现在还干不了什么大事情，但我多干一件就可以让父母多休息一会儿，而且看到儿子懂事了，他们一定很欣慰。所以我一定会坚持做下去。
同学们，让我们一起努力，争做孝顺父母的好孩子吧!
近期，我们学校开展了：孝敬父母实践活动。通过这次活动，我知道了父母一天天多么辛苦。父母每天上班，早晨很早就起床，为我做饭，晚上又很晚睡觉，看着我门入睡了才睡，他们多么辛苦啊!
我的妈妈一个月工资1000多，一天就50元钱，再加上我们一个月吃的穿的，电费，这点根本不够用，爸爸一个月工资2700元，一天就90元，我感到很羞愧。当当我们在学校比吃比穿比玩儿时，有没有想过父母的辛苦，他没一个月工资多少，就他们挣得那些钱，每个月是不是已经花了一半多，存下的又有多少，可是，他们有说过什么吗?当我们自己抱怨自己的父母为什么不是老板、经理时，我们有没有想过自己的父母的感受，他们又何尝不想让我们在优越的环境下成长呢?如果我们感到羞愧，请我们少花一些零花钱，节约下来，在父母生日时，送他们一些礼物，多帮父母干些家务活，自己也体会体会父母一天有多累，看看他们一天干的是什么，怎样供我们的!
同学们，我们多帮父母干些家务活吧，把平时花的零用钱节约下来给父母买些东西，即使是对她们说一声：您辛苦了!也满意啊，让我们一起孝敬父母，学会感恩父母吧!
孝道心得感悟（优秀18篇）篇九
20_年寒假，是我踏入大学以来的第一个寒假。大学生涯已过八分之一，在这学期内，我有许多的收获，不仅是在学业上还是人际关系方面，我都受益匪浅。学校布置的寒假作业的其中一项便是感恩孝亲个人总结。早已把父母及亲人对自己无微不至的关切当做习以为常的事的我，也借此机会反思自己。
亲人，是我们这辈子最最重要的人，再好的朋友都无法取代他们。有些事情，无法对亲密的伙伴倾诉，却只有他们，永远待在你的身边，随时随地竖起耳朵，聆听你的诉说;你再任性再胡闹，他们永远不会有怨言，只是安抚你，让你变得安心;在你获得某种成就以后，他们永远是世上真心为你感到骄傲与自豪的人，是那个把你的好通通挂在嘴边的人。如此温暖人心的存在便是父母，便是亲人。都说家庭就是我们每个人的避风港，当你感到茫然不知所措的时候，就回家看看，只要有他们的存在，这世上就永远没有跨不过去的坎。
又逢过年，亲人团聚，我也想着趁此机会，向他们表达我的感恩之心。每年过年基本都是在外婆家度过，大年三十，我早早地就去了外婆家。时隔四个月没见，外婆也明显苍老了许多，见到她我莫名地有点两眼泪汪汪，离家太久真的会缺乏安全感，因为亲人全都不在身边，所以我无时无刻不在思念着他们，虽然嘴上不说，因为我算是个善于隐藏自己情感的人。在与她短暂的拥抱后，我们开始聊起了各自的情况，她询问我的学业情况，而我询问她的身体状况，她的腿经常疼，所以只要是我能做的事就绝不会让她做。我帮外婆贴上了新的春联，又将屋子打扫了遍，这一来我才发现干家务活真是一件十分累的事情啊。外婆喜欢做饭，她做的饭总是获得全家的一致好评，而我，只能帮她打打下手了，我帮外婆洗菜、切菜，做好了一切的准备工作后，外婆就开始炒菜了，味道自然是十分美味的。因为外婆患有风湿，所以洗碗的工作也同样交给我来做，从高中毕业开始，只要是去外婆家吃饭，饭后的洗碗工作必定是交给我的，我也乐此不疲。我觉得，作为晚辈，最应该做的，就是给长辈足够的安全感，自身要不断进步，不让他们担心;同时，又要经常给他们打打电话报告自己最近的情况以及询问他们的身体情况，让他们知道，你有在好好学习，同时，你也时刻惦记着他们。这就是感恩，不需要刻意，细枝末节的小事往往能让他们感动，这就是亲人。
感恩孝亲第二环节，手洗全家的衣服。这真是个苦差事，为什么想到洗衣服呢?虽然现在大家洗衣服都是用洗衣机，很少手洗衣服了，但我还是想要体会一下手洗一盆衣服的感觉，毕竟有些衣服是不能用洗衣机洗的。我收集了家人的一堆衣服便开始洗了。小件的衣服还算比较好洗，但到了毛衣、外套之类大件的衣服时，就十分困难了，因为衣服重，有的衣服浸了水之后就很难拿得动了。父母在一旁劝说我别洗了，可我不愿意放弃，因为我想要体会一下这种感觉，也算是尽一份孝心吧。洗完了所有衣服后，我的膀子早已酸得无法忍受了。但怎么说呢，让自己感受一下做家务事的艰辛也未尝不是件好事，毕竟现在大家大多是独生子女，父母对我们过于迁就，会让我们忘乎所以、为所欲为。我觉得，学校布置的这份寒假作业真是极其有意义的。
我认为学会感恩，做家务是很棒的方法，经过假期的劳动，我体会到了长辈们的不易，看着他们为我小小的举动而如此高兴的时候，我的内心既有喜悦又有自责。感恩孝亲不只是一句口号而已，也绝不仅仅是一份作业，不是片刻的事情，而应该贯穿我们的一生，要从生活中的点点滴滴来实现。
我们应该经常孝敬我们的长辈，所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，错过了机会，便是终生的遗憾!别让自己的一时任性而带来了一辈子的后悔与自责。不要把父母对自己的关心当作理所当然，当他们老了，脆弱了，需要你的时候，就算你再忙碌再疲惫，也请抽出时间多陪陪他们，多孝敬他们，这样的我们才是一家人，是难以被_的一家人!
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十
受新冠疫情的影响，居家隔离期间，每晚陪伴女儿学习成了我生活的必需。
在陪读的一天晚上，我在朋友圈看到一则视频。视频中的老爷爷满脸皱纹，衣发须眉皆白，他说：“我坐过最贵的车子，是父亲的肩膀。我住过最豪华的房子是母亲的肚子。我这一辈子，不求自己大富大贵，但求全天下的父母，身体健康长命百岁。父母在世你不孝，坟前哭喊没必要。生前不给吃和穿，死后花钱算那般。披麻戴孝孝衣穿，不如生前把饭端。百善孝为先，做事先做人。”
老爷爷说起话来，嗓音浑厚，清脆响亮，身形舒展，手势带风，神采奕奕。尤其是那双深邃明亮的眼睛，闪耀着智慧的光芒。视频不长，很有深度，也富有哲理，穿透力和感染力很强，也很令人感动。也许就是那句“我坐过最贵的车子，是父亲的肩膀;我住过最豪华的房子，是母亲的肚子。”触动了我的灵魂，深深打动了我的心。
我摸摸贴着膏药的脖子，想着几天前，儿子要骑在我的脖子上玩。我两手抓住儿子的小手，呈两个“人”字形旋转，逗得儿子咯咯直笑;小脸蛋红彤彤的，放下又要骑，骑了又要下，累得我是精疲力尽。几个回合下来，我的脖子只能在30度内向右转动了，痛感传遍着整个脑袋。看着儿子红扑扑的脸蛋，笑意全写在脸上，我的内心也充盈着幸福，痛并快乐着，亦是我最真实的感受。这种游戏，我想身为父母在亲子过程中都有玩过，尤其是这种痛，我想全天下的父母都深有体会，也体验过。
我是儿子，也是父亲，不养儿不知报父母恩。视频中老爷爷的话虽没有《弟子规》中文言语句那么难理解，他其实告诫我们的道理很简单，也很清晰明确，就是要及时行“孝”，悟得“孝道”。
我们的先人很有智慧，一个“孝”字，上面是“老”字的上半部，下面是“子”。老在上，子在下。上面的老人关爱着下面的子女，下面的子女呵护着上面的老人，这是长幼尊卑的次序和礼节。在佛教里，也讲到孝顺父母，有三个层次：一是初品的孝顺父母;二是光宗耀祖;三是上品的孝顺。古代的生活水平和现代的生活水平，那是无法比拟的。但那个时代的人们对孝道，那是植根于心的尊崇。
孝顺是一个人内在的修养，是必不可少的基本品行。一个人如果连自己的父母都不能好好孝顺，你还能指望他爱谁，也就根本谈不上感恩了，这是很可悲的事情。那么你又怎能期待在与他们交往时托付真心呢?此话可能有点偏颇，但是他能说明一个问题，反应出一个人的本质和善性。
从十月怀胎，到一朝分娩。父母花了多少汗水哺育了我们，把我们抚养成人，父母的恩情，比山高，比水深，这一种恩情，我们是永远也报答不完的，即使用一生也偿还不完。
也许，有人会说，在这个物质骤增的时代，快节奏的生活方式，自己也是压力山大，为了生计，是自身难保，从早忙到黑，晚上回来还要撰写第二天的工作计划，哪还有精力在父母的身上尽孝呢?再说也不是不想尽孝，而是条件有所限制。自我安慰的理由很充分，找寻的借口也能冲涮掉内心的罪孽感。不可否认，现在有相当一部分的中国家庭，结构发生了很大的变化，“四二一”的结构普遍存在。在这种一脉单传的情况下，加以生活的优越，导致现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关心他人爱护他人的情感不足。说白了，就是孝心不够。
也许，正因为如此，当年在全国人大常委会，审议老年人权益保障法修订草案时，多名委员、代表提议“常回家看看”这样的道德规范应该入法;这是法治与德治相结合，有利于弘扬中国传统孝道文化。如今二孩政策已全面放开，但30多年的独生子女政策还是给社会和家庭带来了很多现实问题。好在国家和各地政府给了这些独生子女，很多的政策红利。某种程度上，体现了孝道文化在这个物欲横流的时代，没有被人遗忘。
放眼历史，孝敬父母的例子举不胜举：闵损芦衣顺母，董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，香九龄为父暖被。纵观当代，感动中国人物孟佩杰，8岁开始照顾瘫痪的养母，用四千多个日夜，_了“久病床前无孝子”的理念。在专家给她的颁奖词里，给予的评价是：“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。”所有这些内容讲述的都是孝爱文化，在中国源远流长。这是一种精神，更是一种执着，是社会责任意识的源头，是中华传统孝道文化的传承!
当然，在快节奏的现实生活中，金钱至上。物欲横流的社会里，有人为了钱，让老人变劳力;有人为了赡养父母，司法堂上见真知;有人为了一分田，一块地，一栋房，由孝子蜕化成逆子。父子成仇，抛弃、虐待、甚至于打骂，把老人骑在身下，作威作福的人比比皆是。孝道沦丧，传统逐渐地被淡化，感恩变得麻木不仁，施恩更是天方夜谭。
我曾经看过一个故事，儿子和儿媳妇很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父母大人，你们不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你们好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们也到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。是啊，上行下效，种瓜得瓜，种豆得豆，身教大于言教，我们今天的行为举止，就是孩子们明日的学习榜样，我们的言传身教，最终都会作用到孩子们身上。
行孝，不仅仅是一种义务，他是一种责任，更是一种态度，是父母对我们爱的延续，我们要做好接力棒，让行孝代代永相传!
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十一
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，在“孝德”教育过程中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱;不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十二
中华民族文化传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓,更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。臣无祖母，无以至今日；无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道需要借助具体的形式。
父母说错了,自己受了点小冤枉,也不要当场顶嘴,要暂时接受,等事后再行解释。挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义，是社会进步的表现。让我们共同行动起来，在全社会大兴孝亲敬老之风。
最近通过认真研读《弟子规》，明白这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
《弟子规》总序开篇时这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟（悌），次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身德行的塑造。
“首孝弟（悌）”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，还要学习一些其他方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
好的习惯都是从一点一滴做起的。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十三
人人都知道，孝顺父母是中华民族的美德，父母给了我们生命，把我们带到这个世界上，用他们无私的奉献，把我们抚养成人，让我们学知识、学本领、学做人，所以，孝顺父母是天经地义的事。
我就是一个孝顺父母的好孩子。每天，我都会坚持做家务，为妈妈减轻负担;晚上，我都会为他们准备好洗脚水，让工作了一天的父母舒舒服服的泡个脚，并和他们谈谈心;每当父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物;每当父母给我吃好东西时，我都会给他们留一点;每当他们下班回到家，疲倦地躺在沙发上时，我都会给他们捶捶背、捏捏肩，让他们放松一下;每当爸爸妈妈为我们操劳过度而病倒时，我都会端一杯热水，给他们服药。并陪爸妈聊聊天、给他们讲笑话。我想：只要送上最真挚、最温暖的祝福，爸爸妈妈一定会感受到的。为了不让父母操心我的学习，在学校时，我专心听课;在家，我会自觉完成作业，到考试时，取得好成绩，让父母感到欣慰，为我骄傲、自豪。
在我脑海里，也储存着我孝顺父母的记忆珍珠：那是在一个寒冷的冬天，天空布满阴霾，纷纷扬扬下起了小雪，洁白的雪花伴随着呼呼的北风在空中漫无目的地飞舞着，组成了一首别具一格的“冬天交响曲”。我刚放学踏进家门，看到了正在洗衣服的妈妈，再走近一看，注意到了妈妈的手，原来，妈妈为了让我穿上暖和、干净的棉衣，不辞辛苦地为我洗衣服，可妈妈的手却冻得像红萝卜似的，通红通红的，我心中很是心疼。于是，从那天起，每当妈妈给我零花钱时，我都省着花，为的就是能在妇女节那天送给妈妈一副橡胶手套，不让妈妈受到半点冷。那一天，终于来到了，当我把那副橡胶手套送给妈妈时，妈妈感动地流下了热泪，把我紧紧地搂在怀里，嘴唇紧贴着我的额头，情不自禁地对我说：“谢谢你，妈妈的好宝贝!”我心里顿时涌起一股暖流，虽然这只是一副普普通通的橡胶手套，但却饱含了我对妈妈深深的爱和浓浓的情。
还有一次，妈妈生病了，发着高烧，躺在床上，痛苦地呻吟着，我非常心疼，突然，脑海里闪现出了在我生病时妈妈照顾我的情景。我便急忙拿一块浸了凉水的毛巾小心翼翼地放在妈妈的额头上，然后，到厨房煮一碗热气腾腾的面条，端到房间里，一手端着碗，一手拿着筷子，挑起面条，轻轻吹一口气，一口一口地喂妈妈，有时，会感到手很酸，脚很麻，可一想到妈妈关心我、呵护我的情景，我心里就涌起一股暖流，浑身都充满了爱的力量。过了一会，烧渐渐退了，我悬着的心也放下了，妈妈看到我陪在她身旁，非常感动，抱着我，在我的耳旁说道：“我的宝贝终于长大了!”。听着妈妈那温暖的话语，我心里比吃了蜜还甜。
从古到今，有着很多孝顺父母的事例。在古代，已有二十四孝为我们做典范，在现代，孝顺父母的事例更是数不胜数：伟大的革命家毛**接到母亲病危的家信，不顾劳累、昼夜兼程，回到家时，他抚摸着母亲的棺木放声痛哭，悲痛之中写下著名的《祭母文》：吾母高风，首推博爱;全国人民爱戴的宋庆龄孝心至诚，在母亲坟前，饮泣不已，这些都是值得我们学习的好榜样。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝顺父母，就从现在做起，从点点滴滴的小事做起吧。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十四
绿树衬着白墙黑瓦的古风房屋，以蓝天为背景，以孝道为地基，筑成了意义非凡、与众不同的中华孝道园。
很难描述自己身处中华孝道园庙集之中的感觉，四处放满了历代贤德明君、热血英勇烈士的纪念牌，牌前是祭祀的物品，一排排一列列棕红色的立牌上写着金色的字，似在刻画着当年他们的明智治理、他们的忠烈，四处都弥漫着令人肃然起敬的气息。
祭祖活动是不一般的，整个七年级的同学整齐地排列庙前的广场上。只闻一阵有序的钟声重复在耳畔响起，随着一声声“咚——咚——”，两位身着红衣汉服的女子跟在身穿汉服的大祭司身后，他们三步一鞠躬，瞬间带着我回到了古时。只见他们一步步踏上阶梯，两位女子点燃几柱赤红的`香，与大祭司互行鞠躬礼后，大祭司接过香，向贤德明君与先烈深深地鞠了一躬，将香插在了香炉里，仿佛所有的感情都融在香的缕缕烟雾中，飘向天边了，对祖先贤人的感激尊敬溢于言表。我抬头望着仪式的进行，藏不住心中无尽的敬佩，只能尽数体现在我毫不挪移的目光上。
“一鞠躬。”大祭司一声令下，台阶下几百名同学一齐弯下了腰，为列祖列宗弯腰。或许他们的故事令人可歌可泣，或许他们的行为令人感激流涕，又或许他们的命运令人潸然泪下，我们为此鞠躬，不仅为了纪念，也是为了传承，将他们的美好品质传下去，一年又一年，一代又一代。“炎黄二帝，大德大志，百位贤君，孝道传家……”吟唱《黄帝颂》，我从来没有听过这首歌，但却如此熟悉。脚下是灰石砖，面前是祭祖庙，几千年前黄帝扶持百姓，村民感激黄帝的场景似历历在目，也使中华民族的传统文化更加深入我心。
孝，为成人之本，敬祖学祖，也为成人之本。“择其善者而从之，其不善者而改之。”将贤德明君的理念传承，将先烈们的精神传承。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十五
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!
文档为doc格式。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十六
20xx年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。
如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅，也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使的眷恋;孝，是无法重视的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十七
自从参加单位活动以来，我深深地谴责自己：以前因为自己的难为情和认识浅薄，竞疏忽了多少次让父母心情快乐的机会。
通过学习，使我对传统文化的内涵特别是孝道有了更深层次的学习，这次单位组织给父母洗脚就是内化于心、外化于行的实践活动之一。给父母洗脚之前，我把这次活动的意义以及领导对我们父母的关怀简要做了转达，父母也很感动，便欣然接受。这是第一次给父亲、母亲洗脚，我调好了温热水，端到了父亲面前，迅速用力给父亲按摩双脚，父亲的脚宽厚有老茧，边洗边讲解不同穴位按摩对各内脏器官的功效。接着又给母亲洗脚，母亲的脚瘦削而冰凉，经过反复搓洗按摩，母亲的脚渐渐热了起来，水凉了，我又加了些热水，继续按摩。在父母好几遍“好了吧”的催促下，我先后给父亲母亲洗完了脚，换上了干净的袜子，他俩坐在椅子上都长长地舒了一口气。我边收拾边抬头看了父母一眼，突然发现他俩像小孩子吃了糖块似的，那种快乐满足的可爱样子，顿时我的心涌上了无限的酸楚和深思。
我想起了母亲含辛茹苦抚养我们成长过程中那一次次坚强的泪眼;更忘不了父亲在我上高中时往返60多里路多少次疲劳奔波的身影，却看不到一丝的忧愁和抱怨，因为每次都满载着他和母亲的.期待和鼓励。今后，愿用我的举手之劳、仁爱之心抚慰他们曾经的风霜和忧伤，让他们亲身体会到更多的感动和温馨。
孝道的意义在报恩，孝道和感恩相辅相成，孝敬父母，回报父母养育之恩，并推恩及人，使孝道得以升华。把对父母的孝心转化为对工作的忠心，把对家的责任感转化为对国的责任感，使全社会人与人之间都能够互尊互爱，和谐相处，那该是多么美好的一种意境。
我憧憬，我愿意力行，愿尽我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，为我们引以自豪的事业增光添彩!
孝道心得感悟（优秀18篇）篇十八
孝，是一种美德，更是一种文化。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
俗语说“百善孝为先”。孔子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟有也，其为仁之本与。”就是说孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一个人连对自己的父母都不能尽责任，如何能成就大事，还能对谁担起责任?还能值得周围的朋友信任和托付吗?“孝”是一切人际交往和社会生活的道德基础，“孝”是作为一个人最基本的道德素质，一个人只有首先做到对父母孝敬，具备这个最基本的道德品质才能做成人，做成事，乃至在工作中具备其他的优良素质，恪尽职守，出色地完成各项工作。而我，作为一名教师，身正为范、德正为师，父母是孩子的启蒙老师，教育子女是责无旁贷的义务，千字文中说的好，“提起家教，至关重要，父母言行，子女仿效，以身作则，言传身教，”父母的身教胜于言教。孩子们孝德时候就懂得只要家里有一点好吃的，爸爸妈妈一定是先给爷爷奶奶外公外婆尝尝。当他懂事时起，我教育他如何做人做事，当他上学时起，我辅导他如何学习;要求他在家里要做到“父母命需顺从、父母责须敬听”，在外边要做到“长者先，幼者后”。
孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!