二十四节气惊蛰高三(精选19篇)

时间:2025-02-10 作者:念青松

优秀作文是一种能够立体展示故事情节和塑造人物形象的文学作品,它能够让读者如临其境。下面是小编为大家收集整理的一些优秀作文范文,供大家学习参考。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇一

看完这个题目,你可能会哈哈大笑。你还小呢,有什么资格谈人生!实话说来,真有一件在我的记忆里抹不掉的小事,正如我人生中的惊蛰。

读四年级的时候,因为某次写作上的需要,我关注了一个公众号。当时,觉得新鲜,所以一直没有删除它。后来,一个星期看一次手机的我,变成了三天看一次。由于公众号信息太多,我一边写作业一边看公众号。想不到,时间长了,居然影响到了我的学习。由于经常不专心写作业,我在同学口中从“可馨老是100分”变成了“可馨又没拿100分”。当时我太幼稚,觉得只是粗心的问题,错了几题就错了几题嘛。所以,我不但没有删除公众号,而且从三天看一次变成了每天都要看。

“95,94,93,92,91……”我考试的分数一分分地下降。

“可馨没拿100分”变成了“可馨居然下了90!”

可是,我仍然难以醒悟,继续刷着手机。

直到有一次,因为我没写作业,老师当着全班极其严肃地批评了我。听惯表扬的我,第一次羞愧得无地自容。

下课后,我难过地趴在桌子上哭,内心期盼着得到朋友们的安慰。但是,哭了好一会儿,周围仍然是欢声笑语,没有人过来安慰我。我失望地抬起头,只看见学渣同桌在我旁边,我问他:“为什么你们不理我!”他冷漠地回答:“谁让你不再优秀!”他白了我一眼,轻哼一声,走开了。

这声轻轻的冷哼,宛如一声惊雷,重重地撞击在我的心扉上。

我突然明白,我已经不再是老师喜爱、同学羡慕的优等生!

那一刻,我的心底发出呐喊:“我,不能再堕落了!”

回到家,我再一次冲进我的小房间,迫不及待地拿起手机,找到那个公众号,把它狠狠地删掉了。我把手机交给妈妈,坚定地说:“妈妈,请您保管好它,除非我的成绩提升上去,否则,我再也不看了!”

心猿归正,六贼无踪。我像取经路上三心二意的“孙猴子”,终于回到了原来的状态。

终于有一天,“可馨又是100分!而且是全班唯一一个!”熟悉的声音,响起来了。

春雷响,万物长。人生中,走过了惊蛰,就迎来了融融的春光!

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇二

小时候,我印象最深,也是首先知道的一个节气就是“惊蛰”了。和“惊蛰”连在一起的,是香甜可口的豆子,同院子里奶奶用灰一圈圈围起的仓和囤,新奇而又好玩。

让我出丑,但我却赞美“惊蛰”。

轻盈欢快起来,由假期的松懈懒散紧张忙碌起来,“惊蛰”,激发出人们勤劳的潜质,唤醒人们拼搏进取的本能。

“惊蛰“是二十四节气里最生动而又传神的节气,收藏着春天故事里最动人的情节。一声春雷惊醒了沉睡的万物,桃花红、李花白、黄莺初啼燕归来,一切皆因“惊蛰”而变,一切皆由“惊蛰”而生,一切皆从“惊蛰”而起,这是一个催人奋进、令人激昂、开拓创新的季节,同学们,让我们扬起希望的风帆,为开启一个美好的时代发奋读书学习!我要高声赞美“惊蛰”!

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇三

3月5日是惊蛰,惊蛰,传统习俗是要打小人的。

如何打小人?

惊蛰日,除小人,在民间有惊蛰当日,打小人、去晦气的习俗,若在日常工作与生活中感觉遭受小人困扰,不妨尝试在这一天裁剪一张小人式样的纸,然后将其烧掉。

一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气布定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。

用红纸写上小人名字,然后用鞋子拼命打,把小人打到远远,贵人时时在身边。

惊蛰日拜白虎应用肥肥腻腻的猪肉、鸭蛋。首先堆塞虎像的血盆大口之中,将它喂饱,使其不得害人。打小人时用鞋子大力拍打纸扎小人,以免牛鬼蛇神坐大,搞风搞雨,宜化解凶煞。拜虎爷还有另外一个用意。若想财源顺利,应用鱿鱼、豆腐以及鸡蛋等祭拜品。每逢初七、十七、廿七日拜虎爷,可求得财源滚滚。过去人们祭过白虎,打过小人后,还要撒芝麻、绿豆和茶叶,表示把四方小人驱走。

口中易念词。

1、打你个死人头。

2、打歪你的小嘴。

3、好人近身、小人远离。

惊蛰日如何旺财?

惊蛰日旺财,今年的惊蛰的财位在西南,若与求财或碰到贵人,当日宜在此方位多加活动,另外要注意的是,此旺财方位不能缺角,也不要摆放一些大型的物件,比如说冰箱、衣柜等等,要保持干净,可以摆放一些植物,能催财。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇四

一声雷鸣,惊醒了蛰伏中的动物,唤醒了那些沉睡者的花木,在3月5日~3月7日间,大地一片欣欣向荣之景,惊蛰像一位姑娘般迈着优雅的步子翩翩而来。

今天发了数学试卷后,我的心又再一次跌入了谷底,试卷上那一个个鲜红的叉无一不再让我的心情沉重,似乎试卷上的那个刺眼的分数正在嘲笑着我。我茫然地看了一会儿试卷后,烦闷地背上书包走出了校门。

望着如往日里一般热闹非凡的大街可现在在我看来却是冷清万分,总觉得每一个人的欢笑都对我有一种打击,有种被世界遗忘了的感觉,心中懊悔的不得了,不知道为什么自己会这样笨,也不知道回家后该如何面对父母的目光。

就这样,一路低着头走,不知不觉走一了一所大学间,抬头望了望天,有些阴沉沉的,我不禁想起昨晚的那一声雷鸣,感觉有些渗人,停顿了一会儿,又依然向前走去,只是忽然发现有的枯枝上竟长出了新叶,竟是那样的绿,那样的亮,恍若闪起了点点亮光,一声雷鸣响起,我恍悟到这行是惊蛰时节,再去看那些枯枝上的绿叶,我似乎忽然明白了些什么,那些小小的绿叶此刻正在向我展示着命运的顽强,当它们经历了寒冷的冬天,漫天飞舞的大雪,凛冽碟寒风之后,它们终于又在惊蛰时节的雷声中苏醒了,带着一抹坚强,一抹骄傲又回到了昔日的树枝上。

那一声雷鸣顷刻间不再让我害怕,它唤醒了我,也唤醒了我那迷茫的心,让留在心中的阴霾尽数散去,只留一方空明与透彻,带着些许的感动,感动于那被春雷唤醒的绿叶。

其实,人生正如四季,也有惊蛰时,而我们所遇到的困难便是那万物凋零的冬天,只有当惊蛰时节的雷鸣声响起时,我们再次被唤醒,努力着向上时,我们才能带着那份独属于我们的骄傲去展示生命独有的魅力。

我快步往家走去,那枯枝上的绿叶道不明的纯粹与动人,就在这一刻,只要这一刻就好,一切都不存在,只有嫩嫩绿叶将枯枝掩盖,即使有许多东西不再存在,我们依然可以浅笑,幻想岁月不曾离开,幻想昨天还触手可及,幻想岁月只剩美好……父母的眼光会是何样?我并不知道,就像生活何时会走到终点一样无法预测,可只要惊蛰会回来,四季还会轮回,一切就还刚刚还,就像只要生活还在继续,一切都还有希望。

一抹浅笑轻轻漾开,惊蛰还在继续呢。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇五

昨天早上八点左右,天空突如其来一声巨响——“轰隆隆”,炸得我瞬间定格,真怀疑自己是不是产生了某种幻觉。直到爸爸说:“哦哟,打雷啦!”又过了一会儿,只听见隆隆声再次滚过,动静稍微比前一次弱了些,我才缓过神来,原来这不是幻觉,是春雷!

“微雨众卉新,一雷惊蛰始。”大自然又该是一番新的景象吧!

我来到小区门口的狮山公园。田间的油菜开始吐出了花蕊。这儿一丛,那儿一簇。虽然不密集,但却黄得鲜艳。远处,见一位农民伯伯正往油菜地匆匆地走来,想必他是来田间忙活的吧!正所谓“过了惊蛰节,春耕不能歇。要得菜籽收,就要勤理沟。”农民伯伯此时不努力,又更待何时呢?虽然这几日雨水过于充沛,但清沟沥水的工作还是得及时做。这个时候,我的眼前仿佛出现了两个月后满地金黄的油菜盛开的美丽景象。那时候的我们最开心了,不仅因为“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”,还因为“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。

我又来到外婆家附近的“十里四香”。在这里,我又看到了惊蛰的另一番奇异景象。真是桃花红,梨花白,黄鹂歌唱燕归来。虽然最近连日小雨,但依然阻挡不住桃花盛开的脚步。桃花在此时绽放,翠绿的树干,挂满娇艳欲滴的粉红,像害羞的小姑娘,用暖声细语说着“春天快乐”。此时,上有天堂,下有苏杭,都不如眼前十里四香桃花的娇艳绽放。真是“桃之夭夭,妁妁其华。”

周末,我又来到了东钱湖的福泉山茶场。茶谚云:“春天至,万物长。惊蛰过,茶脱壳。”我只听说过昆虫会脱壳,却从来没有听说过茶叶也会脱壳,这太让我感到惊讶了。我怀着好奇的心情和爸爸妈妈上了福泉山的茶场,去一探究竟。果然,在山间的茶树上,保护和孕育越冬茶芽的鳞片慢慢地张开,茶的保护伞渐渐脱落,就像脱离父母襁褓中的孩子,它的生长发育开始变得自由自在。蛰伏蓄势了一冬的春茶,迫不及待地吐露着新绿。这次茶山之旅让我受益匪浅,让我看到了“茶脱壳”的勃勃生机。怪不得宋朝诗人赵汝砺在《北苑别录》中描述:春虫震蛰,千夫雷动,一时之盛,诚为壮观。”

惊蛰,真是一个富有动感的节气。油菜迎风飘动,桃花风中涌动,春茶雨中萌动……春回大地,万物复苏,作为少年,我们的身体也充满动感,精神、情志、气血,都如春天般舒展畅达,生机盎然。一年之计在于春,一日之计在于晨。让我们一起在美好的时节里,加油努力吧!

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇六

“妈,水烫吗?”奶奶仰起头,问祖奶。祖奶艰难地摇了摇头,于是奶奶坐在了那个棕红色的木凳子上为祖奶洗脚。那个凳子是奶奶出嫁时的嫁妆,上面刻着精致的花纹,原本发亮的颜色也因年代的久远而褪掉了。

凉风吹拂着她们,祖奶伸出手,缓慢地为奶奶理好被风吹乱的发丝。奶奶抬起头,像个孩子一般对着祖奶憨憨地笑,然后她起身,蹒跚地走到了窗边,关上了窗户,重新坐回凳上。

祖奶的口水顺着嘴角往下流,滴进了木盆中,奶奶注意到水中泛起的层层涟漪,抬头一看,扑哧一声笑了。她立刻起来,擦净手,用身边的手绢为祖奶擦干净嘴。她轻轻地为祖奶揉搓着脚。那是何等小巧却饱经沧桑的脚啊,三寸金莲,脚骨定是被压弯了。奶奶轻轻舀起水,撩在那双布满皱纹,竟有些萎缩的脚上。

我耳边突然响起了一支曲子,是祖奶在轻轻哼唱,奶奶也摇晃着头跟着唱,这是……是奶奶在我儿时哄我入睡的摇篮曲!我听着这熟悉的曲调,看着祖奶在打着节拍,心中涌起了一股莫名的感动。

我就这样一直倚在门边,父亲从身后搂住我的肩,递给我一件衣服,说:“去给你奶奶披件衣裳,她光顾着我奶奶,忘了她自己。”我接过那件充满爱意的衣服,为奶奶披上,奶奶宠爱地望着我,笑了。

祖奶撩起发丝的动作,奶奶为祖奶擦涎水的行为,父亲的衣裳……仅仅是洗脚,却像连环扣似的,将四代人的爱融汇在一起。

文章通篇弥漫着淡淡的温馨,可细品之下,却品出了浓浓的爱。文章的语言没有太多的修饰,生动且毫不做作。一个个细节洋溢着跳跃的生活气息——从奶奶给祖奶洗脚,祖奶给奶奶理好被风吹起的发丝,奶奶为祖奶擦涎水,到奶奶与祖奶哼唱的儿歌,一直到爸爸拿来了衣服让我给奶奶披上,一条温情脉脉的情感贯穿其中,引人入胜。结局初看似出人意料,细品却合情合理。全文连贯一气。主题水落石出,且回味无穷。

--500字。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇七

今天是个特殊的日子,是二十四节气里的惊蛰,所有冬眠的动物都会在今天醒来。如:蛇、熊。

我想:现在的'大森林应该很热闹吧!

蛇扭动着它那肥胖的身躯,从树洞中爬出来。熊呢?则拖着它那庞大的身躯,懒洋洋的从树洞里走出来。

福建泉州丰泽区第三实验小学二年级:徐悦。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇八

梦想,随着时间的流逝渐渐成熟。树叶,随着季节的变化渐渐凋落。而冬的夜晚,正随着我们期盼之心逐渐来临。

冬,最美。美在它的洁白无暇,美在它的雪,最靓。靓在它的疯狂,靓在它的珍贵。是一个让人回味无穷的季节。它虽然比不上春的春意盎然,比不上夏的生机勃勃。比不上秋的果实累累。但它却有自己那洁白无暇的身躯,白雪皑皑的面孔,寂静无声的性格。

冬,是万物的床。是万物冬眠的希望。是生命的生死攸关。冬一个美丽而又寂静的季节。它散发着芳香。触动着情感,点燃着生命的希望。

冬,有一个梦。它的梦既是美丽的也是残酷的。她既想让万物都有一个好的睡眠,但有时,它也会不忍心地去让那些无辜的生物消失。它就是这样,好像在诉说一个漫长的故事。既生动又忧愁,既灿烂又黑暗,当然也是一个辉煌地传说。

千言万语,不过一时而已。当用真心的泪水去唤醒沉睡的冬梦。它即使不会从梦中惊醒,它也会慢慢地睁开双眼去寻找出路。它就是一个梦。

冬的梦,无情又珍贵!

--500字。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇九

惊蛰,古称“启蛰”,是农历二十四节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”

此前,动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。故惊蛰时,蛰虫惊醒,天气转暖,渐有春雷,中国大部分地区进入春耕季节。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十

大寒到了,送你一件大衣,用它为你裹住幸福,兜满财富,扣紧健康,阻隔一切烦恼,让你每天都身体暖暖,心情棒棒!

三九四九冻死老狗,小寒大寒地冻天寒。你好我好身体要好,走路小心冰雪滑倒。短信传递关怀祝福:朋友你要吃好睡好,万事如意!

大寒小寒又一年,雪花飘飘落人间,心情舒畅身体健,事业发达把钱赚,喜事连连无极限,快乐幸福绕身边,大寒到:预示天寒,注意保暖。

寒风凛冽碎我心,片片雪花寄深情。思念牵挂不忘怀,短信祝福不顿停。温馨问候暖阳光,一生健康像春天。祝你大寒笑开颜,愿做寒梅绽灿烂。大寒好心情!

不必刻意记起一个人,不必故意思念一个人,不必有意祝福一个人。选一个平常的日子,即使没有阳光;送一句平淡的问候,即使没有味道:大寒快乐。

凉风徐徐,吹来的不只是寒冷,还有我的思念;腊梅朵朵,绽放的不只是芬芳,还有我的关怀;短信条条,发来的不只是文字,还有我的祝福:大寒快乐!

吾思汝至深,夜不寐,念汝,不外乎情之至已。今寒节近,独吾怕汝受冻凄苦,短信发之,了吾对汝爱狗之切也。

大寒已到,天寒地冻;谨防流感,付出行动;别忘添衣,防寒保暖;加厚棉被,做个好梦;发发短信,念念牵挂;祝愿朋友,健康无边,生活幸福,直到永远。

大寒日,送温暖,朋友冷暖记心间;送你一件防寒服,百寒不侵保康泰;送你一个暖手袋,手暖脚暖心更暖;送你一车雪中炭,炭火烧红半边天!

大寒小寒防风御寒;早喝人参黄芪酒晚服杞菊地黄丸;出门要保暖衣服要多添;饮食要滋补营养要全面。在此送上良好祝福:大寒快乐,健康无边!

大寒大寒,爱你无言,天冷天冷,想你不眠,当心当心,感冒来临,祝福祝福,大好鼠年。

大寒节气到,防寒有诀窍,穿上厚棉袄,戴上暖手套,围巾要系牢,心情保持好,经常微微笑,亲人常拥抱,朋友多关照,问候需趁早,短信我先到。

过了大寒,又是一年;新的一年,钞票大赚;健康身体,开心笑颜;烦恼不找,幸福无边;好事不断,福运连连;朋友牵挂,更送祝福:大寒开怀无限!

风雪兼程冬将春,寒夜未尽盼星辰,愁思未必常相见,夜梦红莲也暖身,沧桑蹉跎惊晚梦,只有伊人懂吾心。

纷飞的雪花使我思绪万千,远方的朋友你可安好?狂风袭击让我梦萦魂牵,朋友你可要穿暖戴好啊!北方的气候特别寒冷。愿朋友大寒有个好身体,来日方长再聊天,多保重!

大寒到了,青山隐去了苍翠,但依然巍峨;绿树凋谢了容颜,但依然挺拔;原野失去了生机,但依然广阔;季节带来了严寒,但情意依然温暖。真心祝福你大寒快乐!

大寒,大寒,疾病胆寒心碎地逃离你,烦恼彻底心寒地抛弃你,只有好运和幸福饱“寒”深情地爱着你,健康与平安“寒”辛茹苦地陪着你;祝大寒平安幸福!

大寒节气很热闹,八戒开始穷叨叨。一戒天冷不加衣,二戒吃饭没规律,三戒锻炼不坚持,四戒怕冷不通风,五戒睡眠不充分,六戒心情太烦躁,七戒想我不联系,八戒收到短信不回复。嘿嘿,记得大寒快乐哦!

大寒就要来了,这个冬天已经过了一大半,很快就要迎接美好的暖春了。亲爱的,让我们一起想象来年的光彩,一起期待和创造属于我们的未来!

大寒日许心愿,愿快乐在你心中长高个,幸福在你心中变成小胖子儿,好运像斗牛天天把你当成红地毯。收到短信要劳记:天天要开心,大寒节气暖心!

北风飒飒大寒至,祝福短信传情意,天气寒冷要添衣,晚上睡觉要按时,温热食物要多吃,身体煅炼要坚持。祝大寒心情美丽,快乐时刻伴着你!

大地冻得皴裂,小树挂起冰花,岁末招手作别,春节走到眼前。让友谊携手吉祥,爱心传递温暖,亲情播撒春天,幸福不再遥远。岁末大寒,注意加衣保暖!

门窗玻璃霜花绽,精雕细琢美伦幻。探身满目白雪茫,寒风袭身打寒颤。回身急忙加衣裳,防寒大衣羽绒装。狐皮帽子裘绒巾,牛皮靴子耳套装。愿君大寒好身体,阳光灿烂展魅力!

这天温度有些低,嘱咐朋友多添衣;风儿冷冷吹人脸,注意防寒保身体;从来没将你忘记,大寒更来告诉你:快快乐乐来度日,健健康康到永远!

总有一朵鲜花在大寒时绽放,总有一股热情在冰雪里迸发,总有一片希望在寒冷中升腾,总有一个朋友在时时刻刻牵挂你,大寒时节,照顾好自己,愿你健康开心!

冬天天寒,衣单身寒,世俗心寒;春日日暖,添衣身暖,爱人爱己,信心满满。加衣保暖,稳度大寒;发光发热,生活美满。大寒快乐!

思念如腊梅,迎寒独自开,牵挂像松柏,大雪压不弯,友谊如暖阳,寒日送温暖,问候像暖流,丝丝汇心间,大寒到,点点的思念,化作深深的牵挂,浓浓的友情,为你送去真真的祝福,大寒快乐!

大寒大寒,防风御寒,想来想去,短信送你,除了说声,注意身体,其实有点,真的爱你,我的傻瓜,注意身体。

一缕寒风送寒意,一句叮咛送温暖,一抹情意在心间,一份关怀挂嘴边,一丝问候暖心田,大寒到,愿你添衣防寒,小心出行,大寒快乐!

大寒大寒,防风御寒。温暖贴士,送与君知。常吃生姜,不怕风霜。晨起锻炼,日出为伴。热水泡脚,美梦欢笑。靓汤滋补,容颜永驻。愿友大寒快乐。

大寒大寒防风御寒;早喝人参黄芪酒晚服杞菊地黄丸;出门要保暖衣服要多添;饮食要滋补营养要全面。在此送上良好祝福:大寒快乐,健康无边!

三九四九冻死狗,小寒防冻绝招有:忙碌之余多打球;叫上朋友喝点酒;加油整个小两口,冷了也好牵牵手,偶尔还能搂一搂,幸福一生到白头!祝大寒快乐!

天气寒冷想送你厚厚的围巾,让你圈住心底的温馨,抵挡住冷气的侵袭。亲爱的朋友,我对你的关心是浓浓的情谊!大寒到来,记得天冷加衣!

大寒时节,多穿一件衣裳,多添一层温暖;多吃一点糯米饭,多养一下胃肠;多发一条短信,多送一份关心;多笑一次开怀,多存一份爱意!

圣旨到:大寒已至,新年初始,需活动拇指。令你多发短信至亲朋好友以通经脉暖气血,此乃利国民身心健康之大计也。不奉旨行事者,遂收手机。钦此。

床前明月光,大寒结冰霜;举头思朋友,低头按键忙;纵有千万句,不及情意长;轻轻道一声,天冷加衣裳;问候虽平淡,但愿温暖直到你心房!

今日大寒,满天雪花飞舞,临近年关仅六天,老叟童依皆大欢;瑞雪兆丰年,鼠年伊始话慨感;悦心不减当年;炮声处处映门庭;欢畅笑语迎新年!

北风吹雪花飘,喜鹊麻雀觅食叫。天也冷地也寒,少出远门穿戴暖。别抽烟少喝酒,健康身体幸福有。看电视带小孩,愉悦情操老婆爱。大雪有个好身体,逛街吃喝全自理。

冬季吃点生姜,身体暖和不怕风霜;新鲜蔬菜水果,多多益善不怕上火;锻炼注意场所,遇上雾霾记得闪躲。大寒到,朋友添衣保暖,愿你心情美丽无限!

远远的是距离,近近的是心儿;冷冷的是天气,暖暖的是情意;短短的是信息,长长的是祝福,大寒到了,注意保暖,愿你幸福快乐每一天!

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十一

惊蛰,古时称“启蛰”,是农历二十四节气中的第三个节气,它的来临标志着仲春(即春季的第二个月)时节的开始。

所谓惊蛰,就是指天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。昆虫入冬藏伏于土中,不饮不食,称为“蛰”。《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”实际上,昆虫是听不到雷声的,大地回春,天气转暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。

就农事活动来说,惊蛰有着相当重要的意义,被劳动人民视为春耕开始的日子。“到了惊蛰节,锄头不停歇。”这时,天气转暖,万物复苏,大部分地区进入春耕季节。

惊蛰时节一般有吃梨、蒙鼓皮、祭白虎等习俗。

黄帝战蚩尤。

惊蛰的一个比较具有代表性的现象便是雷鸣。过去人们无法解释这种现象,便认为是天庭的雷神在击鼓,发出隆隆雷声。于是,民间也会蒙鼓皮敲鼓来给予回应。此后,惊蛰“蒙鼓皮”的习俗一直延续至今。不过,大家或许不知道,最早的“蒙鼓皮”甚至可以追溯到上古时期“黄帝战蚩尤”的神话传说呢。

当年,黄帝打败炎帝之后,被四方诸侯拥戴为天子,唯独蚩尤不愿意臣服,而且三番五次前来挑战,妄图颠覆黄帝的统治,取而代之。

蚩尤生性残暴好战,手下八十一个弟兄也个个骁勇善战。传说他们都是兽身人首、铜头铁额、取食沙石。就在蚩尤出征前,恰巧在庐山脚下发现了铜矿,这让蚩尤的队伍很快就装备起了铜制的包括剑、矛、戟、盾在内的各种先进兵器。眼看着装备精良的蚩尤联合风伯、雨师和夸父几个同样不服黄帝的部族,气势汹汹前来挑战,黄帝犯难了。

黄帝慈悲爱民、厌恶杀伐。他曾不止一次劝说蚩尤休战,奈何蚩尤不听劝告,屡次侵犯边界。面对此次来犯,黄帝叹息不已:“我若让位于蚩尤,天下子民定难逃劫难;我若姑息蚩尤,那必是养虎为患!”

思前想后,黄帝只得亲自率兵出征。几番对决下来,黄帝已然处于下风,在双方交战的七十多次中,黄帝胜少败多。

心力交瘁的黄帝一直在苦苦寻觅打败蚩尤的方法。不知不觉中,竟然累得睡着了,这一睡啊,黄帝做了一个神奇的梦。梦中,九天玄女带来了一部兵书,交到黄帝手中,随后就驾云离去了。

黄帝醒来后,手中果然多了一本《阳符经》,内书“天一在前,太乙在后”几个字。顿然悟解的黄帝立即按照玄女兵法设九阵,置八门,阵内布置三奇六仪,制阴阳二遁,最终演习变化成为一千八百阵,名曰“天一遁甲”阵。经过多次演习之后,黄帝决定重新率兵与蚩尤决战。

出征之前,黄帝想到了一个振奋军威、鼓舞士气的办法,希望一举打败蚩尤。他打听到东海中有一座流波山,山上住着一头叫“夔”的猛兽,吼声震天,直贯九霄。黄帝派人把夔捉来,把它的皮剥下来做鼓面,鼓声果然震天动地。黄帝又派人将雷泽中的雷兽捉来,从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。

黄帝制成的这“夔牛鼓”,一敲声震五百里,连敲几下,远播三千八百里。黄帝还以牛皮另做了八十面鼓,以此配合。

新的对战开始了!黄帝布好阵容,即下令擂起战鼓,那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一响,声音震天动地。听闻这鼓声,黄帝的兵士个个勇气倍增,而蚩尤的兵士则个个丧魂失魄。虽然蚩尤和八十一个兄弟如凶神恶煞,但最终还是兵败四散。

黄帝乘胜追击,怎奈蚩尤头­如同铜铸一般,还能在空中飞行,即使走在悬崖峭壁上也如履平地,黄帝怎么也捉不住他。后来,黄帝突发奇想,叫人使劲将夔牛皮鼓连擂九下,蚩尤立即魂丧魄散,不能行走,最终被黄帝抓住了。

从这以后,黄帝就稳稳地成为了华夏的天子,开始了华夏民族的繁荣之路,而“蒙鼓皮”的习俗也流传了下来。

惊蛰民间习俗。

祭白虎化解是非。

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。

惊蛰吃梨。

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时,无迹可寻,但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家,先祖渠济是上党长子县人,明代洪武初年,带着信、义两个儿子,用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣,往返两地间从中赢利,天长日久有了积蓄,在祁县城定居下来。雍正年间,十四世渠百川走西口,正是惊蛰之日,其父拿出梨让他吃后说,先祖贩梨创业,历经艰辛,定居祁县,今日惊蛰你要走西口,吃梨是让你不忘先祖,努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富,将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨,多有“离家创业”之意,再后来惊蛰日也吃梨,亦有“努力荣祖”之念。

蒙鼓皮。

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说:“凡冒鼓必以启蛰之日。“注:“惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合,万物之灵的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效。

“打小人”驱赶霉。

运惊蛰民间习俗“打小人”惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十二

朝来伏地悄无声,入夜轰轰屋底鸣。

堪笑不能惊蛰户,空将胡蝶梦魂惊。

年代:宋作者:朱翌。

坡陀石上大绅垂,踞石跏趺世虑微。

奉引有春扶屐去,送归生月带星稀。

一时花木助欢笑,四雇风云入指挥。

是日乃书惊蛰节,鸣蛙已傍小池归。

白居易(唐)。

瘴地风霜早,温天气候催。

穷冬不见雪,正月已闻雷。

震蛰虫蛇出,惊枯草木开。

空余客方寸,依旧似寒灰。

舒岳祥(宋)。

松声夜半如倾瀑,忆坐西斋共不眠。

一鼓轻雷惊蛰后,细筛微雨落梅天。

临流欲渡还休笑,送客归来始惘然。

掩卷有谁知此意,一窗新绿待啼鹃。

陆文圭(宋)。

绛帐虚堂设,檐牙雨骤倾。

已过惊蛰日,未听候虫声。

向晚飞蚊出,偏工傍耳鸣。

山灵戏穷士,邀喝夜相迎。

陆游(宋)。

儿童莫笑是陈人,湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛,嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹,笑谈终觉愧清真。

苏辙(宋)。

新春甫惊蛰,草木犹未知。

高人静无事,颇怪春来迟。

肩舆出东郊,轻裘试朝曦。

百草招生意,乔松解寒姿。

尺书招友生,冠盖溢通逵。

人生瞬息间,幸此休暇时。

(唐)韦应物。

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓廪物宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

(宋)张元干。

老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。

(宋)苏辙。

新春甫惊蛰,草木犹未知。

高人静无事,颇怪春来迟。

肩舆出东郊,轻裘试朝曦。

百草招生意,乔松解寒姿,

尺书招友生,冠盖溢通逵。

人生瞬息间,幸此休暇时。

浊酒论浮蚁,嘉蔬荐柔荑。

春来莫嫌早,春去恐莫追。

公卿多王事,田野遂我私。

松筠自拥蔽,里巷得游嬉。

邻家并侯伯,朱门掩芳菲。

畦花被锦绣,庭桧森旌旗。

华堂绚金碧,叠观凝烟霏。

仿佛象宫禁,萧条远喧卑。

徐行日一至,何异已有之。

都城闭门早,众客纷将归。

垂杨返照下,归骑红尘飞。

但卜永日欢,未与清夜期。

人散众嚣绝,庭空星斗垂。

安眠万物外,高世良在兹。

年代:宋作者:杨亿。

佳节更春晦,长标令甲名。

天渊摇绿浪,仙杏吐丹荣。

连皷将惊蛰,高枝已变莺。

云谣传下土,汉曲被新声。

【唐代】韦应物。

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓禀无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

年代:宋作者:赵蕃。

惊蛰已数日,闻蛙初此时。

能如喜风月,不必问官私。

(唐)贾岛。

玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰余。

口衔黄河泥,空即翔天隅。

一夕皆莫归,哓哓遗众雏。

双雀抱仁义,哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞,云间声相呼。

燕雀虽微类,感愧诚不殊。

禽贤难自彰,幸得主人书。

吴藕汀。

杏花村酒寄千程,佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地,丰收有望看春耕。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十三

在我国的南方的地区,特别是广东一带,祭白虎是一种比较有特色的一项重要的活动,在古时候生产力落后,人们对老虎是比较害怕和敬畏的。老虎凶残,因此当地的人们认为可以辟邪,因而古书说:“画虎于门,鬼不敢人。”同时老虎是食肉动物,经常会残害家禽家畜和人。广东人认为,蛰伏的动物被春雷惊醒后开始觅食,这时候白虎也会从山中出来觅食,为了保一年平安,就要在惊蛰这天祭白虎。白虎一般用黄纸做成,身上带有黑纹,口有撩牙。做好的白虎放在坛前,拜祭时,把涂有猪血的肥猪肉抹在老虎的嘴巴上,寓意“吃足油水,就不会张口伤人了”。这一习俗现在还很盛,很多庙宇都安置了祭白虎的下坛,每到惊蛰这一天的时候,特别是中老年人就会手拿祭品,排队祭白虎。有些人还拿鸭蛋喂虎,同时口里念叨“好人近身,小人远离”的口诀。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十四

惊蛰在历史之中有很长一段时间被称为“启蛰”。在现今的汉字文化圈中,日本仍然使用“启蛰”这个名称。西汉时期辑录的《大戴礼记·夏小正》曰:“正月启蛰”。据说是因为汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”,为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。唐代以后,“启”字的避讳已无必要,“启蛰”的名称又重新被使用,但由于也有不用惯的原因,大衍历再次使用了“惊蛰”一词,一直到今天的生活之中。

惊蛰有什么具体含义。

惊蛰真实的一种反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。春雷始鸣,气温回升,昆虫萌动,“九九”已尽,“九尽桃花开,春耕不能歇”。物候:桃红李白,莺鸣燕来,布谷催耕。惊蛰万物萌动,细菌滋生,容易引发感冒发热和肝病发生。养生需注意防春温流感,饮食清淡养肝脾,多吃蔬菜清肠胃,早睡早起多锻炼,有一个好身体。惊蛰时节的时候,春气萌动,大自然有了新的活力。所谓因为春雷惊百虫,是指惊蛰时节的时候,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。惊蛰节气的标志性最基本特点是春雷乍动、万物生机盎然。从我国每个地方自然物候、气候进程看,“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地方的自然节律是完全吻合的。

惊蛰的习俗有哪些。

1、惊蛰祭雷神。

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神,地位崇高。各地客家均有俗谚云:“天上雷公,地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位,另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

2、祭白虎化解是非。

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。大家为了自保,便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎,是指拜祭用纸绘制的白老虎,纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,需以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。

3、“打小人”驱赶霉运。

惊蛰象征农历二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔,一边口中念念有词地念:“打你个小人头,打到你有气冇定抖,打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

4、抒发内心不忿。

很多人都将“打小人”神化,其实此纯粹是民间习俗而已,打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔,驱赶身边的小人瘟神,宣泄内心的不满,大部分人去打小人,一般目的是求新一年事事如意,冇小人搞搞震,而被“打”的对象,主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的,就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十五

中国每个地方春雷始鸣的时间早迟各不是一样的,就多年平均而言,云南南部在1月底之前之后即可闻雷,而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地方的气候规律是完全吻合的。在人们的生活之中,二十四节气是上古农耕文明的产物,它是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”(月令)的特定节令。廿四节气最初是依据斗转星移制定,北斗七星循环旋转,这斗转星移与自然节律变化有着密切的关系。当斗指丁时就是惊蛰节气了这一天,惊蛰真实的一种反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象。惊蛰时节的时候,春气萌动,大自然有了新的活力。民谚云:“春惊雷响,万物长”以及“惊蛰节到闻雷声,震醒蛰伏越冬虫。”等等,这些均就是惊蛰节气了节气的最基本特点。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十六

年代:宋作者:赵时韶。

朝来伏地悄无声,入夜轰轰屋底鸣。

堪笑不能惊蛰户,空将胡蝶梦魂惊。

《游玉泉》。

年代:宋作者:朱翌。

坡陀石上大绅垂,踞石跏趺世虑微。

奉引有春扶屐去,送归生月带星稀。

一时花木助欢笑,四雇风云入指挥。

是日乃书惊蛰节,鸣蛙已傍小池归。

《闻雷》。

白居易(唐)。

瘴地风霜早,温天气候催。

穷冬不见雪,正月已闻雷。

震蛰虫蛇出,惊枯草木开。

空余客方寸,依旧似寒灰。

《有怀正仲还雁峰诗》。

舒岳祥(宋)。

松声夜半如倾瀑,忆坐西斋共不眠。

一鼓轻雷惊蛰后,细筛微雨落梅天。

临流欲渡还休笑,送客归来始惘然。

掩卷有谁知此意,一窗新绿待啼鹃。

《骤雨》。

陆文圭(宋)。

绛帐虚堂设,檐牙雨骤倾。

已过惊蛰日,未听候虫声。

向晚飞蚊出,偏工傍耳鸣。

山灵戏穷士,邀喝夜相迎。

《春晴泛舟》。

陆游(宋)。

儿童莫笑是陈人,湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛,嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹,笑谈终觉愧清真。

游景仁东园(节选)。

苏辙(宋)。

新春甫惊蛰,草木犹未知。

高人静无事,颇怪春来迟。

肩舆出东郊,轻裘试朝曦。

百草招生意,乔松解寒姿。

尺书招友生,冠盖溢通逵。

人生瞬息间,幸此休暇时。

观田家。

(唐)韦应物。

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓廪物宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节。

(宋)张元干。

老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。

游景仁东园。

(宋)苏辙。

新春甫惊蛰,草木犹未知。

高人静无事,颇怪春来迟。

肩舆出东郊,轻裘试朝曦。

百草招生意,乔松解寒姿,

尺书招友生,冠盖溢通逵。

人生瞬息间,幸此休暇时。

浊酒论浮蚁,嘉蔬荐柔荑。

春来莫嫌早,春去恐莫追。

公卿多王事,田野遂我私。

松筠自拥蔽,里巷得游嬉。

邻家并侯伯,朱门掩芳菲。

畦花被锦绣,庭桧森旌旗。

华堂绚金碧,叠观凝烟霏。

仿佛象宫禁,萧条远喧卑。

徐行日一至,何异已有之。

都城闭门早,众客纷将归。

垂杨返照下,归骑红尘飞。

但卜永日欢,未与清夜期。

人散众嚣绝,庭空星斗垂。

安眠万物外,高世良在兹。

《奉和御製中和》。

年代:宋作者:杨亿。

佳节更春晦,长标令甲名。

天渊摇绿浪,仙杏吐丹荣。

连皷将惊蛰,高枝已变莺。

云谣传下土,汉曲被新声。

《观田家》。

【唐代】韦应物。

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓禀无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

《闻蛙》。

年代:宋作者:赵蕃。

惊蛰已数日,闻蛙初此时。

能如喜风月,不必问官私。

义雀行和朱评事。

(唐)贾岛。

玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰余。

口衔黄河泥,空即翔天隅。

一夕皆莫归,哓哓遗众雏。

双雀抱仁义,哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞,云间声相呼。

燕雀虽微类,感愧诚不殊。

禽贤难自彰,幸得主人书。

惊蛰。

吴藕汀。

杏花村酒寄千程,佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地,丰收有望看春耕。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十七

春风吹起来,福气又到来,气温升起来,身体动起来,日子长起来,心情好起来,联系多起来,友谊甜起来,生活闹起来,惊蛰幸福来,愿你惊蛰愉快,开心到来。

惊蛰节气,“不经意间”悄悄来到;诚挚祝福,“精心准备”及时送到。祝愿爱情,幸福浪漫,“惊天动地”;祝愿事业,成功顺利,“一鸣惊人”;祝愿生活,幸福愉快,“惊喜连连“!

惊蛰一到,好事来了;惊来好运,蛰(植)下美好;惊来顺利,蛰(植)入逍遥;惊来吉祥,蛰(植)进美妙;惊来成功,蛰(植)来辉煌;愿你惊蛰,好事不消,鸿运来绕,安康永享,逍遥美好!

惊蛰一到美景现,姹紫嫣红迎春来。杨柳依依柳絮飞,莺歌燕舞竞风采。美好春光不可负,蹉跎岁月不应该。踌躇满志宏图展,工作顺心幸福来。祝惊蛰快乐!

春雷一动,春风轻送,又是惊蛰春意浓;春雨一洒,春光如画,且让脚步停一下。美景相伴好年景,友情送你好心情,年年岁岁花相似,岁岁年年幸福同。

惊蛰到,阳光照,有事没事多笑笑;惊蛰到,花枝俏,多到户外跳一跳;惊蛰到,愿你好,身体健康最重要;惊蛰到,祝福了,短信一条情意绕。

惊蛰春雷动,祝福我先行。祝雷打不动你的快乐,迅雷掩去你的愁火,雷霆给你万钧福运,雷鸣送你闪亮生活。愿你在惊蛰时节平地起雷事业高升,欢声雷动好运随行!

惊蛰时分,万物复苏,把衣服“加加减减”,让身体来个“平方根”,把营养“乘乘除除”,让健康来个“立方根”,把祝福进行个“圆周率”,让幸福“无限不循环”!祝你惊蛰快乐!

春雷鸣鸣,万物复苏。惊蛰节气,告别阴霾的冬季,愿小小祝福,唤醒生命的活力,复苏快乐的心情,好事处处春暖花开,好运不断惊喜连连!

惊蛰到,暖和和,天干燥,病菌多;多吃梨,清肺热,健脾胃,好处多;多锻炼,别发懒,身强健,防病患,祝你身体健康、快乐多!

春雷响起来,福气又到来,气温升起来,身体动起来,日子长起来,心情好起来,生活闹起来,惊蛰幸福来。愿你快乐复苏,春风得意!

惊蛰时节暖和和,青蛙河边唱山歌!花红柳绿梨花白,黄莺鸣歌燕飞来!又是一年好春光,千树万树百花香!惊蛰节气,送您问候的心意:祝你惊蛰没有惊险只有快乐!

雷动风云起,惊蛰传情谊。祝福发心里,自然甜蜜蜜。穿衣看天气,冷暖多注意。春困莫坚持,累了就休息。晨昏散散步,有个好身体。短信散散心,有个好心情。祝您惊蛰交好运,天天都开心!

春雷一响通地气,惊醒万物百花开,蝶舞蜂飞春光美,桃红柳绿骄阳艳,生机勃勃春意浓,惊蛰到,愿君开心伴左右,笑口常开好运连,惊蛰快乐!

惊蛰节气,春雷萌动,万物复苏,乍暖还寒,别忙减衣,注意保暖,多饮绿茶,清肺泻火,多吃青菜,营养丰富,多多运动,增强免疫,预防流感,愿你,身体倍棒,幸福安康!

惊蛰养生忙,方法逐个数,每天吃橘子,失眠不来扰,多食葱姜蒜,祛阴又散寒,鸡鱼瘦肉蛋,营养补充满,绿豆汤常饮,体内积热消,羊肉生邪火,再馋尽量少,关怀已送到,安康都围绕!

春雷一声响,惊蛰节气到,祝你精力旺盛身体好,工作兢兢业业步步高,爱情惊天动地浪漫飘,生活劲头十足乐逍遥!

让春季万物复苏的活力传给你,让春天花朵浓郁的芬芳陶醉你,让春日小草苏醒的快乐洋溢你。惊蛰时节,愿你的快乐复苏!

惊蛰时节,乍暖还寒,气候干燥,容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘,有润肺止咳,滋阴清热的功效。愿你健康常伴!

春雷响,万物长,短信祝福又送上;诉牵挂,说问候,惊蛰节气欢乐长;桃花红,梨花白,春风暖暖送花香。祝你惊蛰快乐!

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十八

惊蛰,一年中的第三个节气。农历书中记载:“斗指丁为惊蛰,雷鸣动,蛰虫皆震起而出,故名惊蛰。”所谓斗即斗纲,也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行,斗纲指向不同的方向和位置,其所指的位置就是所代表的月份。在阳历中,斗指丁时,太阳黄经为345度。

惊蛰,是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化,由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。但真正使冬眠动物苏醒出土的,并不是隆隆的雷声,而是气温回升到一定程度时地中的温度。惊蛰时节,我国有些地区已是桃花红、李花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入春耕季节。有。

谚语。

云:“惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。”“雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的,风调雨顺,主好年景。有些地区忌讳惊蛰日前听到雷声,并总结出“惊蛰未到雷先鸣,大雨似蛟龙”的气象规律。由此可知,节气的转换对农民朋友的重要。除此之外,对我们现代人来说,无论你是从商的生意人还是医生或是其他的职业,积累一定的物候知识,对你的生活和工作都会有所帮助的。

惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象,自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。由于人体禀赋于先天,受制于后天多种因素的影响,在其生长发育和衰老过程中,形成了不同的心理、生理功能上的相对稳定的某种特征,这种特征往往又决定着机体对某些致病因素的易感性和病变过程中的倾向性,因此在养生中要因人而异,不能一概而论。

中医所说的体质不同于人们常说的气质。气质是人体在后天因素影响下所形成的精神面貌、性格、行为等心理功能方面的总和,也就是“神”的特征,而体质是形与神的综合反映。二者有着不可分割的内在联系。即体质可以包括气质,但气质不等于体质。

古罗马医生盖伦(公元129—公元220xx年)在体液学说的基础上曾把人的气质分为四种类型,即性情急噪,动作迅猛的胆汁质型;性情活跃,动作灵敏的多血质型;性情沉稳,动作迟缓的黏液质型;性情脆弱,动作迟钝的抑郁质型。近代著名科学家巴普洛夫把人分为兴奋型、活泼型、安静型和脆弱型等四种类型,与盖伦的分类基本相当。上述四分法在西方医学界颇具影响。而我国早期的医学著作《灵枢·阴阳二十五人》则根据人的形体、肤色、认识能力、情感反映、意志强弱、性格静燥以及对季节气候的适应能力等方面的差异,将体质分为木、火、土、金、水五大类型,又根据经络气血在头面、四肢所反映出的生理特征,将每一类再分为五类,即灵枢所称的“阴阳二十五人”。

虽说中西医学对人的体质都有分类,但迄今为止,西方医学对人体体质的各种分类学说,都无法直接指导临床治疗与养生康复,惟有中医学可对人体体质进行有效的临床指导和养生康复的实践。

《素问·异法方宜论》指出:“东西南北中五方由于地域环境气候不同,居民生活习惯不同,所形成不同的体质,易患不同的病症,因此治法随之而异。”朱丹溪的《格致余论》说:“凡人之形,长不及短,大不及小,肥不及瘦,人之色,白不及黑,嫩不及苍,薄不及厚。而况肥人多湿,瘦人多火;白者肺气虚,黑者肾不足。形色既殊,脏腑亦异,外证虽同,治法迥别也”。在《医理辑要·锦囊觉后篇》中又有:“要知易风为病者,表气素虚;易寒为病者,阳气素弱;易热为病者,阴气素衰;易伤食者,脾胃必亏;易老伤者,中气必损”。由此我们不难看出,人体发病的主要原因,取决于体质的不同,也就是说体质决定着对某些致病因素的易感性。如何改变不良的体质状态,是我们应该关心的问题。

这里我要说的是,体质不是固定不变的,即使在同一环境中,只要我们本着积极的生活态度,采取积极的养生措施,是可以纠正体质上的偏颇,达到延年益寿的目的。

在惊蛰节气中向大家重点介绍常见的四种体质的养生方法。

一、阴虚体质:这种人的体质特点为形体消瘦,手足心热,心中时烦,少眠,便干,尿黄,不耐春夏,多喜冷饮。

养生方法:

1.精神调养阴虚体质的人性情急躁,常常心烦易怒,这是阴虚火旺、火扰神明之故,应遵循“添澹虚无、精神内守”的养生法。加强自我涵养,养成冷静、沉着的习惯。少参加争胜负的文娱活动,节制性生活。

2.环境调摄阴虚者,畏热喜寒,寒冬易过,热夏难当。所以有条件的人,每逢春夏季,可到海边、林区、山区去旅游,休假。住房最好选择居室环境安静,坐北朝南的房子。

3.饮食调养其原则要保阴潜阳,多吃清淡食物,如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、鱼、蔬菜、甘蔗等。有条件的人可食用一些海参、龟肉、蟹肉、银耳、雄鸭、冬虫夏草等,燥烈辛辣之品应少吃。

4.体育锻炼不宜过激活动,着重调养肝肾,太极拳是较为合适的运动项目。

二、阳虚体质:这种人多形体白胖,或面色淡白,手足欠温,小便清长,大便时稀,怕寒喜暖。

养生方法:

1.精神调养阳气不足的人常表现出情绪不佳,善恐或善悲。这种人要善于调节自己的情绪,多听音乐,多交朋友。

2.环境调摄阳虚体质的人,适应气候的能力差,冬季要避寒就温,春夏要注意培补阳气。做到“无厌于日”,即在春夏季多晒太阳,每次不得少于十五至二十分钟。这样可大大提高冬季的耐寒能力。

3.体育锻炼阳虚体质的人,春夏秋冬都应加强体育锻炼,可采取散步、慢跑、太极拳、五禽戏等项目。日光浴、空气浴是不可缺少的强壮卫阳之法。

4.饮食调养多食壮阳食品,如羊肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等,根据“春夏养阳”的原则,特别是在夏日三伏时,每一伏吃一次“附子粥”(附子10克,先煎30分钟,加入粳米150克同煮至熟)或羊肉附子汤(附子15克,先煎30分钟,加入焯好的羊肉500克,同炖至熟加适量食盐),配合天地旺阳之时,以壮人体阳气之功。

三、血瘀体质:凡是面色晦滞,口唇色暗,肌肤干燥,眼眶黑暗者多为血瘀体质之人。

养生方法:

1.体育锻炼多做有益于心脏血脉的活动,如交谊舞、太极拳、保健按摩等能使身体各部都活跃起来的,是有助气血运行的运动项目。

2.精神调养血瘀体质的人多有气郁之证,培养乐观情绪至关重要。精神愉快则气血和畅,经络气血的正常运行,有利于血瘀体质的改变。反之,苦闷、忧郁会加重血瘀倾向。

3.饮食调养常吃具有活血化瘀作用的食品,如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等,经常煮食一些山楂粥和花生粥。也可选用一些活血养血之药品(当归、川芎、丹参、地黄、地榆、五加皮)和肉类褒汤饮用。

四、痰湿体质:形体肥胖,肌肉松弛,嗜食肥甘,神卷身重,是痰湿体质人的明显特征。

养生方法:

1.环境调摄在阴雨季节,避免湿邪侵袭;不宜居住在阴冷潮湿的环境里。

2.饮食调节应该多吃健脾利湿;化痰祛湿的食物,如白萝卜、扁豆、包菜、蚕豆、洋葱、紫菜、海蜇、荸荠、白果、枇杷、大枣、薏苡仁、红小豆等。少食肥甘厚味、饮料、酒类之品,且每餐不宜过饱。

3.体育锻炼痰湿之人,多形体肥胖,身重易倦,故应长期坚持散步、慢跑、各种舞蹈、球类等活动,活动量应逐渐增强,让松弛的皮肤逐渐转变成结实、致密的肌肉。

总之,无论你属于何种体质的人,只要坚持有目的的保健养生,不断提高生活质量,我相信每个人都能延长自己的生命,成为一个健康长寿的人。

二十四节气惊蛰高三(精选19篇)篇十九

惊蛰,农历二十四节气的第三个。时间一般在每年的3月5日或6日。月令七十二候集解称:“万物出于震,震为雷,故日惊蛰。”这就是说,惊蛰是指春雷初响,惊醒冬眠蛰伏的动物,使其开始活跃于天地间。按照一般的气候规律,惊蛰前后,各地的天气已经开始转暖,并渐有春雷出现。从惊蛰开始,全国一般不会出现长时间的低温阴雨天气。农谚云:“惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌”,“雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米如泥”,“雷打惊蛰前,高山顶上好种田;雨打惊蛰后,烂泥巴里也种豆”。这些是对惊蛰日或惊蛰日前后雷响的不同气候特征予以总结,对当年或早或涝,或风调雨顺的气象特点有所了解。由此可知,节气的转换,对农业生产至为重要。惊蛰前后,民间有熏虫、吃梨等习俗。

吟咏“惊蛰”的。

对联。

有:

震蛰虫蛇出;

惊枯草木开。

惊醒五岳雷新响;

蛰伏一冬虫始出。

董必武是无产阶级革命家,中国共产党的创始人之一。

他生于清光绪十二年正月三十日(1886.3.5)。这天正值惊蛰。1963年,董必武重游党的“一大”旧址之一的浙江嘉兴南湖纪念馆时,所撰一对联特意用惊蛰雷响比喻,句为:

烟雨楼台,革命萌生,此间曾著星星火;

风云世界,逢春蛰起,到处皆闻殷殷雷。

陈鹤琴是中国现代儿童心理和教育研究的开拓者。他生于清光绪十八年二月初七(1892.3.5,是日惊蛰)。有嵌名题赠对联云:

鹤迎风雨翔广宇;

琴伴雷霆扬新声。

周恩来是无产阶级革命家,党和国家的主要领导人之也是中国人民解放军的创建人之一。他生于清光绪二十四年二月十三日(1899.3.5,是日惊蛰)。有自题联云:

与有肝胆人共事;

从无字句中读书。

哲学家、书法家马一浮有贺赠联云:

选贤与能,讲信修睦;

体国经野,辅世长民。

商承柞是金石学家、古文字学家,先后任教于清华大学、北京大学、中山大学,治学严谨,卓有成就。他生于清光绪二十八年正月二十七日(1902.3.6),这一天为惊蛰。八十五寿诞时,其弟子陈炜湛撰贺联云:

南国弘才,识龟甲龙文,尤多绝学;

良辰正月,举商尊周爵,共祝千秋。

容庚是考古学家、古典文学研究家,先后任教于广西大学、岭南大学、中山大学,所著《商周彝器通考》闻名海内外。1983年3月6日(正月二十二日,是日惊蛰),容庚在广州病逝,享年90岁。诗联艺术家刘振威撰书挽联云:

九十年典范长存,书法文章贻后学;

惊蛰日音容遽杳,黉宫艺苑哭先生。

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