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温州做一个行者（通用18篇）篇一
做一个“行者”，“用行动表现你的真情义”，“用行动拉近梦想和现实的距离”，“用行动诠释生命的意义”，逐层展开，步步深入。既有历史传承，又有当下意识。第二段引用孟子的论述，化用苏轼的诗歌及《诗经·关雎》，以及伯牙摔琴，季子挂剑，论据选择正反结合，恰到好处。这是一篇十分优秀的考场议论文！这样严谨的思辨分析，这样丰厚的素材积累，对于一个初三的学生来说，实在难能可贵！
温州做一个行者（通用18篇）篇二
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……。
曾经的.我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你不该忘记！
每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。
条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！
点评：
本文由梦想与现实的冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文，作者感情真挚，感悟真切。语言形象典雅，对诗句的引用，巧妙自然，真可谓“腹有诗书气自华”，抒情议论自潇洒！
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温州做一个行者（通用18篇）篇三
当你在不断的抱怨着，为什么自己成绩总上不去，和别人更不能相提并论。当然，你不会知道自己沉浸在虚拟世界时，别人正在埋头苦干；你不会知道别人站在巅峰目空一切的背后，又付出了多少的汗水；你更不会知道当你抱怨时，别人又在悄无声息地向上攀爬着，努力登上更高的舞台。所以，你有什么值得抱怨，确切的说，你没有资格！一个只知道说的人，却不懂得去通过行动、汗水，去见证自己的成功，这种人并不值得我们去怜惜。
今天，是一个特别的日子，何来一说，不错，是初三同学即将踏入高中生活，实现大学梦的日子。养精蓄锐了三年，是时候奋笔疾书，将多年的希望寄托在这一次考试中去了。可谁又曾知道，他们仅仅为一次的考试而熬过多少的`日夜，光彩的身后又聚集了多少心血。这些都让我意识到了，做人生道路上的“行者”比任何时候都重要。只有做一个“行者”，才能将理想的种子埋在泥土里，等待它的根深蒂固，才能释放出它生命的价值。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，成长的路上少不了风风雨雨，做一个实实在在的“行者”，或许我们会欣赏到风雨过后的彩虹！
温州做一个行者（通用18篇）篇四
官场上的道路挤满了车辆。但我必须回去：回到乡村，回到自然。
清晨，看着东方的黎明，听着西方的鸟儿歌唱，走在通往乡村的乡间公路上，“早晨起来清理垃圾”。虽然“草多豆苗稀”，你还是“用月色荷花锄回”，但“希望不被侵犯”。
晚上，我来到了南山的山底。在夕阳的映衬下欣赏菊花的优雅。不要指望你的生活就像一朵荷花“从泥里走出来没有染红，清净没有妖魔”，就像菊花在风中轻轻摇曳，避免世俗的困惑，生活是平淡的。
在幻想中，你建起了通往桃园的道路。在那里，“土地平坦，房屋相似。”“交通不容易”、“不求荣华富贵”。
田园诗般的生活是完美的；田园诗般的道路是平坦的.。在上面走，你有清风，你在空中走。多么田园诗般的徒步者！
生活中的行人轻轻地走过，静静地走着。在它们后面的只是一系列深的或浅的脚印。
生活中的行人安静地走来，没有留下痕迹，却能唤起各种颜色的轻舞。
途中，我们唱到：“先锋的风格，洒水器的歌！”
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温州做一个行者（通用18篇）篇五
在五马街、中山公园旁等闹市区，常可以看见献血的车子。有些车子打着大大的标语——“某血型告急。”还有些印着关于献血的公益广告——“一人献血，全家受益”。
记得以前，我妈曾经问我说：“我去献血好不好？”我当场急得摇头，“不行，你把自己的.血献给别人，你就会死掉的！”她笑了笑说：“就抽一点血，也没有关系。当初我生你的时候大出血，要不是别人献血给我，说不定我就不在这儿了。”我开始大哭大闹：“不行，我不让你去！”后来，她也没有再说过献血之事了。
前几天，我在吃饭的时候又看到了关于献血的新闻——“o型血告急。血液缺少高峰期提前。”我却忽然对妈妈说：“老妈，你去献血吧。”她却只是笑着说：“为什么又说起献血了？”我说：“你看啊，现在血不够用了，你献一点也没关系啦。”我长大了，明白献血并非对生命有害了。“你为什么不去献啊？”妈妈问我。“因为我不知道我的血型是什么，而且我是未成年人啊。”她说：“好了，我知道了，有空的时候我会去的。”
就在昨天，我和朋友小c出去看电影，在路上看见了一辆献血车。小c兴奋地对我说：“以后我要去献血。”我惊讶地问她：“你为什么要去献血？”她说：“不为什么，只是有种感觉。”我高兴地说：“那这样好不好，等长大了以后，我们一起去献血怎么样？”
这几天，妈妈好像为去献血在作准备。妈妈就是献血者给了她生命的延续，一次献血对健康者来说只是小小的付出，对病人来说却是生命的再造。现在，妈妈也要把自己带着爱心的血，献给最急需的人。我和小c说好了，等成年以后，要一起去献血，一定。
温州做一个行者（通用18篇）篇六
倘若可以，我愿做一个“行者”，愿做站在舞台上手舞足蹈的我。
我喜欢围棋，已经学了四年了，一个个对手都被我踩在脚底下。当我下出每颗棋的时候，都会有着节奏感，我忘不了那种感觉，它让我深深地迷恋围棋。
可突然有一天，我发现，不仅仅是我独爱围棋，有很多人对围棋有着崇高的敬意。在一个小区里，刚好是两位老爷爷在那里下棋，旁边一堆人在旁边呐喊沸腾。有输，有赢，有强者，有弱者，他们让我热血沸腾。一转眼，就成了我们俩个之间的战斗。一开局我就向对面突飞猛进的攻击，让他受到强烈的打击。到了中期，我一直假装自己是一个只会用气势压倒对手的弱者。我一直在观察对手的死角，而对手却没察觉到自己的失误。我沉醉在自己的'世界，不知不觉，我成为了一个站在舞台上手舞足蹈的“舞者”，旁边的人都是站在对面的。最后我利用对手的失误，给了他一个猛烈的攻击，把他打得措手不及。没有人想到最后的成功竟是属于我的，旁边的人都惊讶地拍手叫好。我安静地站起身，向他们鞠躬，感谢他们的观看。
我仍旧喜欢深深沉醉在自己的世界中，唯有围棋与我相伴。在我自己的世界里，唯有围棋与我相依为命。说不清的色彩在我眼中摇晃着，棋盘里的黑白子都代表巨大的意义。它告诉我们：对手才是我们真正的目标，赢了也好，输了也罢。说实话输赢真的不重要。
我永远忘不了中国围棋，它让我明白：我们需要强大的智慧与思考，更要克服自己的弱点。
温州做一个行者（通用18篇）篇七
他的身体已经开始不住地摇晃了，豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落，滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火，在烈日的烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了，速度也越来越慢，可是他却仍在坚持着。
“嘿，小胖子，别跑了，时间到了!”不知是谁喊了这么一句，操场上的人都笑了。然而他却像没听见一般，埋着头继续前进。他跑得越来越慢，远远看去就像一个滚动的油桶，但步伐很是坚定，尽管大口地喘着粗气，但他的眼神却是那样的清亮、透彻，流露出一种不达目的决不罢休的.决心。
终于，只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽，尽管仍在慢跑，但速度却和走路差不多，他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入，那样引人注目。我禁不住放下手中的笔，将自己从写作的烦恼之中拔出，在心中默默地为他加油。“嘭”，他摔倒了，随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来，继续向前跑去。他离终点越来越近了，那条唯一的白色终点线已是近在咫尺了。终于，他冲线了!老师按下了秒表。“10分30秒米，这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑，操场上一片寂静。然后，响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来，情不自禁地鼓起掌来。那一刻，他舒心地笑了，眼睛里闪着泪花。
温州做一个行者（通用18篇）篇八
哲理，我认为仅仅一种束缚在脑中的深奥的专业知识，而仅有去实践活动，才可以真真正正感受到生活的真谛。
学习培训也是一样，俗话说得好“博览群书，始于足下。”，那读万卷书滚瓜烂熟，路是一里没走，回过头指向根山野菜说成茅草，还不惹得哈哈大笑。书籍是死的，人是活的，书读起来是做什么用的？丰富多彩日常生活的呗！满口“之乎者也”，开悟“唐风宋骨”，生活小常识则是一无所知，又有什么作用？专业知识、哲理是精神的提升，可到头来即使精神再如何升华，却也是肚里的货，哲理用不上日常生活得话，还比不上不学，一些人讲哲理讲得侃侃而谈，可真开始做起事来，则是丈二和尚――摸不着头脑，哲理能使大家的人生少走一些弯道，可如果只说不做，也是不起作用。
自然，我并不是说观念没用，观念仅有与行尤诤掀硎保才算是最有效的。全世界被iphone砸到过的人不计其数，却仅有哥白尼发觉了万有引力定律。煮沸水的人也是不计其数，却仅有泰利斯发觉了蒸汽。或许这种仅仅不经意，但她们却投入了自身的行樱最后才可以有这般的造就。
再返回自身的身上，坦白说，因为我谈不上是一个当之无愧的“行者”。因为我曾读过一本有关开朗的书本，颇有感受，感觉自身也应当有着一个开朗的人生，可毕业考后，我却没能保证那n开朗，一天到晚担忧自身统考得一塌糊涂，直到试卷发出来时，。我察觉自己不过是自相矛盾，考试成绩并]有想像中的那n很差。我领悟到了开朗的益处，却没能将开朗融进我们的生活中，自称为“行者”，也是当之有愧啊！希望在之后的发展中，能逐渐让自身发展为一个“行者”，一个当之无愧的“行者”！
温州做一个行者（通用18篇）篇九
点评：
做一个“行者”，“用行动表现你的真情义”，“用行动拉近梦想和现实的距离”，“用行动诠释生命的意义”，逐层展开，步步深入。既有历史传承，又有当下意识。第二段引用孟子的论述，化用苏轼的诗歌及《诗经·关雎》，以及伯牙摔琴，季子挂剑，论据选择正反结合，恰到好处。这是一篇十分优秀的考场议论文！这样严谨的思辨分析，这样丰厚的素材积累，对于一个初三的学生来说，实在难能可贵！
温州做一个行者（通用18篇）篇十
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！
做一个行者，谁也不想做一个失败的`人！何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！做一个“行者”！
温州做一个行者（通用18篇）篇十一
翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。
到山顶时，不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒转成行动上的巨人。也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可望见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰，望见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又秀丽的裂痕，一点点沉淀下来。
我不再是一个简单的行者。做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。
温州做一个行者（通用18篇）篇十二
行动，就在举手之间。
——题记
倘若可以，我愿做一个“行者"。
寂静的夜，我愿一人独坐，伴凉亭与手指间抚摸着的琴至夜晚黄昏，缓缓奏起七弦琴。古朴的韵味萦绕心中湖畔。淡退了的漆露出了原本红的发紫的檀木，但七根腐朽的琴弦还在木中。任我轻轻地弹，重重滑过。在深邃的乐音中，我仿佛置身于幻境，无法自拔，也不愿自拔。
可突然有一天，我发现，不是每一个人对着古琴，都会献上崇高的敬意。我伫立在人群中，兴致勃勃地诉说着自己内心对古琴依恋。可大家对我所说的内容不屑一顾，甚至迎面而来的是嘲弄的'言语。一味追求潮流的他们只对重金属摇滚感兴趣，为那些重金属噪动的场面演出而呐喊，看街头偶尔坐着用民乐吹拉弹唱的艺人不屑一顾，反而转身向我投来怪异的目光。
望着街头的乞丐，我的心何尝不是无比沉重。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，以琴为友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝着头顶这片天诉说心中苦闷，我只能用弹奏的形式表达心语。琴声一次比一次沉重，一次比一次强烈。直到一个夜晚，我决定让这悠扬划破天穹。
终是曲终人散场，今天他们听到的一切，我坚信必定会在他们心中烙下印记。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
温州做一个行者（通用18篇）篇十三
他的身体已经开始不住地摇晃了，豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落，滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火，在烈日的烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了，速度也越来越慢，可是他却仍在坚持着。
“嘿，小胖子，别跑了，时间到了！”不知是谁喊了这么一句，操场上的人都笑了。然而他却像没听见一般，埋着头继续前进。他跑得越来越慢，远远看去就像一个滚动的油桶，但步伐很是坚定，尽管大口地喘着粗气，但他的眼神却是那样的清亮、透彻，流露出一种不达目的决不罢休的决心。
终于，只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽，尽管仍在慢跑，但速度却和走路差不多，他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入，那样引人注目。我禁不住放下手中的笔，将自己从写作的烦恼之中拔出，在心中默默地为他加油。“嘭”，他摔倒了，随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来，继续向前跑去。他离终点越来越近了，那条唯一的白色终点线已是近在咫尺了。终于，他冲线了！老师按下了秒表。“10分30秒！”800米，这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑，操场上一片寂静。然后，响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来，情不自禁地鼓起掌来。那一刻，他舒心地笑了，眼睛里闪着泪花。
倘若可以，我愿意做一个像他一样的行者。
想到这儿，我又一次拿起笔完成未完成的作文。
温州做一个行者（通用18篇）篇十四
曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。
曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。
于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……。
曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。
既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！
不！不！不可以！
你不该忘记！
每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的.路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。
温州做一个行者（通用18篇）篇十五
“草坪怕疼，也怕脏”一块提示牌竖在草坪上，草坪周围竖着一圈用小木条做成的栏杆，防止人们乱踏草坪。“哈哈哈”一阵欢笑声传入我的耳朵里，我寻着笑声望去，看到有一家三口正坐在草坪上野餐。在他们的周围，食物的包装袋和吃剩的食物扔得满地都是。我想：这一家三口真不礼貌，提示牌上明明已经提醒它们不要踩踏草坪，乱扔垃圾了，但是它们还要这么做。等他们走了，垃圾的臭味务必会引来很多苍蝇来做客的，草坪会被污染的。
我决定上去劝解一下，于是我就对着他们大声喊道：“叔叔，阿姨，你们不能在那里踩踏草坪，乱扔垃圾，否则的话会招来苍蝇的……”我说了半天，那一家三口理也不理我。我环顾四周，看看是否有城管，让城管来管一下。不看不要紧，一看吓一跳，可能我刚才喊得太大声了，周围的人都向我投来了异样的目光。我想：明明是他们一家三口做得不对呀，但是怎样没有人帮我一齐劝阻他们呢？我只好闷闷不乐得离开了那里。
我来到公园想散散步，走着走着，我发现有一个垃圾桶前面堆满了垃圾：盛着剩菜剩饭的一次性饭盒、食品包装袋、香蕉皮……许多苍蝇在那里“安居乐业”，很是开心。我想：为什么扔垃圾的人不把垃圾扔进垃圾桶里呢。那堆垃圾散发着恶臭，我不得不捂着鼻子想赶紧离开那里。但是为了不让飘过的人再闻到臭味，我决定忍着臭味把垃圾捡起来，扔到垃圾桶里。
我蹲下身子，伸出手想捡起垃圾，但是，周围的苍蝇发出“嗡嗡嗡”的声音，往我的脸上，手臂上停，垃圾的臭味直往我鼻子里灌，让我阵阵作呕。我想：要想做一个保护环境的“行者”，总得做出一点“牺牲”吧。于是，我用左手捂住鼻子，右手快速得捡起垃圾扔进垃圾桶里。捡到香蕉皮的时候，我看到香蕉皮已经发黑腐烂，手拿起来感到滑腻腻的，很恶心。垃圾捡完了，我赶紧找到公共厕所去洗了一下又臭又脏的手。洗完后，我长吁了一口气：这下，不用再闻到垃圾的臭味了。
我觉得“保护环境，人人有责”，大家都做一位保护环境的“行者”吧，这样，我们生存的世界将更加完美。
温州做一个行者（通用18篇）篇十六
在惰性与行动两者之间，往往很多人选取前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家证明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎样说呢？就让我们透过下面这个小故事来了解吧！
从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上秀丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有秀丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选取看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来。。。不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选取不与前者相同，他选取了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：“前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选取这条大道呢？”壮士憨笑地回答他说：“我明白阿，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选取一条不同的道路阿！或许在大道上我还能够望见许多不同的风景阿！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神阿，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了。
在那里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不就应走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
温州做一个行者（通用18篇）篇十七
行者，即为出行的人，看起来是一个复杂、有深刻含义词语，可却让我感觉到了快乐和自由的气息，所以我要做一个行者。
做一个行者，让我真正感觉了自由，多有的烦恼挥之而去，我只要想前方的路程，哦，有时候也不用想，我的腿想走哪里，我的轮胎要去哪里，我只要跟着就行。我只要欣赏路旁的风景，路旁的花花草草，见那些我曾经没见过的人，遇那些曾经没有遇到的事情。每一个村庄在我的脑海里深刻记忆，每一中层未见过的植物让我无法忘记。
在烦恼的都市里，只能让我感觉无法呼吸，每天看到同一张面孔，做着同一件事情，想着同样的想法，却永远不知道什么时候才是个头，自己作者系到底是干什么，为了什么，无休无止。它不像田野间，让我呼吸顺畅，让我感觉我还能真正活在世上，我还可以这么的悠闲，他们不像那些淳朴的农民，让我发现原来人还可以这样开心的活着，不用想那些无趣的、你无法猜不透的，只要你高兴做就做了，不用再为之所烦恼。
我喜欢做行者，走更长的路，更远的路……。
温州做一个行者（通用18篇）篇十八
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓的拉弓，木的香气萦绕鼻间。有些锈却仍然紧绷的耳线重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤子上，我并不介意，抛开身边所有的物质，悠扬的乐音中，我仿佛又来到了另一个天堂，我深深的迷恋着二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的`我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，偶尔看见街头，坐着的那个拉二胡的乞丐时会转头望着我，眼神中却有说不清的色彩，我内心隐隐作痛着。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的倾听者，听着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆。因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实；雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，一个来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，我愿唤醒大家那颗沉睡已久的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出了一朵绚丽无比的花。我，骄傲！
倘若可以，我一定要做一个“行者”，带着二胡，走遍世界，让全世界的人都倾听那个来自中国的呐喊！