演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
家庭教育的演讲稿篇一
大家好！
我今天演讲的题目是《做农村教育的播火者》。
我是来自汤沟中学的一名普通教师，我的学生，他们都是来自农村的孩子。他们没有上过正规幼儿园，没有丰富多彩的童年，他们没有条件去参加钢琴班、舞蹈班、书法班，他们有人甚至会因为贫困而辍学。他们的父母大多是脸朝黄土、背朝天的农民，有的为了生计奔波在外不得不把孩子丢给爷爷奶奶。由于环境的影响，孩子们的内心深处隐藏着自卑、怯懦，但他们和城里孩子一样渴望被理解、被关爱。
面对这群孩子，作为农村教师，我想我不仅仅是知识的传播者，更应该是播火者，我要用我的一颗心去温暖这一群孩子的心，用我的一点光去驱散孩子们心灵的雾霾。
在语文课上，我告诉我的学生们，虽然咱们是农村的孩子，但是我们不比任何人差；虽然，我们家庭条件不好，但是我们人穷不能志短。靠天靠地靠祖宗不算是好汉，改变命运只有靠自己。只有自己从怯懦、自卑中走出来，才能成为一个顶天立地的人。工作9年以来，我从来没有轻视任何一个学生，没有放弃任何一个学生。教育无贵无贱，每个学生都是一块金子。教师的平等心，就是对他们最大的鼓励。
我相信“好学生是夸出来的”，赏识他们，培养他们自信心特别重要。为此我要求他们在课堂上积极思考，主动地提问，大胆地回答问题；鼓励他们多参加学校的社团活动，锻炼自己的能力；引导他们正确认识自己，找到自己身上的闪光点……翻开我结婚时他们送给我的祝福本，每一页都留下孩子们自信的话语，我很欣慰。我相信，这些孩子带着自信走出去，一定会找到自己的成功之路。
我的学生中，还有一个特殊的群体——留守学生。他们有的住校，有的寄宿在亲戚家。平时，他们没有父母在身边嘘寒问暖，没有父母做的美味佳肴，情绪波动时也没有父母的安慰和鼓励。他们像野草一样孤独地生长。这些家长把孩子交给我们，再三叮嘱我们：“老师，孩子交给你，就像你们多了一个弟弟妹妹，麻烦你们了。”看着他们充满信任又感激的眼神，我想其实这是我们的本分。作为人民教师，就应该树立为人民服务的理念。想人民之所想，急人民之所急。家长把孩子交给我们，就是把家庭的希望交给我们。如此的信任，我们有什么理由辜负他们的嘱托？“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”这是我们每个教师不容推卸的职责。学生的父母不在他们的身边，我们就是他们的亲人。天气变凉，我提醒学生添衣；学生生病，我送他们去看医生；学生没钱吃饭，我为他们买饭；学生叛逆，我宽容地引导；学生有情绪，我耐心地抚慰。我待他们一如待自己的弟弟妹妹。
在农村学校，因为大部分学生住校。我们教师早上7点就到班级，晚上10点半才拖着疲惫的身体回到家，有时听到女儿在梦中呼唤“妈妈……妈妈”，我的内心也曾彷徨，也曾纠结：这样辛苦是否值得？然而想到在棉花地里汗流浃背的农民，想到他们送孩子上学时那一双双渴望的眼睛，想到在大山深处支教的老师，我的这点苦又算得了什么呢？能让孩子的父母在外安心工作，能让农村的孩子成龙成凤，我无怨无悔！因为，农村的孩子多不容易啊！
为此，我有一个美好的梦想。我梦想，通过我们所有人的努力，多年以后，所有的农村孩子都能健康快乐地成长，所有的农村孩子都能在优越的教育环境中接受教育，所有的农村孩子都能昂首行走在适合自己发展的道路上，他们和城里的孩子能站在同一条起跑线上，到那时他们比拼的是自己的实力而不是家庭背景。
我有一个美好的梦想。我梦想中国的农村教育能够绽放出美丽的花朵，结出丰硕的果实。有人说振兴中国的希望在教育，振兴教育的希望在广袤的农村。因为中国是一个拥有十多亿人口的农业大国，农村教育的兴衰决定着中华民族的未来。把农村孩子培养成为对社会有用的人才是我们农村教师的神圣使命，我们责无旁贷。我们虽不是诗人，但是可以培养出诗人；我们虽不是科学家，但是有可能培养出科学家，我们手中孕育着未来无限的希望。
所以，我梦想自己与时俱进，勤奋读书，认真教书，做一个为民、务实、清廉的好教师，为农村孩子播撒希望的火种，为乡村教育贡献自己的绵薄之力；我梦想有一天，从汤沟中学走出来的学生可以昂首行走在学府丛林，他们可以自豪地说：“我们来自长江北岸的汤沟中学，那里是我成长的乐园，那里是我成才的摇篮。”
家庭教育的演讲稿篇二
沟通———家园同步教育的关键随着家园共育观念的深入人心，但家园是两个个体，常常存在着一些问题。例如：我们重视教育过程的做法与家长单纯追求作业结果的愿望产生了矛盾，致使家长对幼儿园的教育质量产生了不信任感；家长对自己子女过分关注而产生的过于偏激、主观的意见等等，因此，我们急需解决与家长沟通思想和统一认识的问题，否则教育幼儿就无法继续进行。而且家长是幼儿的第一任老师，同时也是实施教育者，所以做好老师与家长的联系工作是教育好幼儿的关键。在这么多年的探索工作中，我感到家园联合育儿的关键和内涵主要在于“沟通”二字，因为家园双方只有在沟通中才能相互了解、相互交流、互相合作。在实际工作中，我主要从以下方面开展与家长的“沟通”工作。
要与家长建立良好关系的前提是要尊重家长。我们要在平时言行举止中树立良好的形象，让家长觉得你是值得信任的。这样，家长在你的面前才敢畅所欲言。以前有些家长老是怕自己的孩子吃亏，对老师总是不信任，态度上也不友好。在这种情况下，我就会用关心、细心、亲切的态度对待孩子的每一个生活细节，使幼儿对老师有依恋的情怀，孩子的行为使家长对老师的态度不知不觉中变得亲切了，孩子的一切事情都爱和老师说了，真心真意地用行为来爱孩子，效果远胜过我们的表白。
要坚持这个原则最忌纬的就是老师以教育专家自居，给人以高高在上的感觉。如果平时你的态度不好，形象不好，那家长怎么会安心把孩子交给你呢？所以在平时与家长接触中，我们要保持谦和的态度、亲切的微笑对待家长，把复杂的道理用最浅显易懂的语言表达出来，让人一听就懂才能达到沟通的目的，并带着亲切、和蔼、谦虚的心，学会倾听，注意讲话的技巧，对家长提出的疑难问题，尽量提出一些建议帮助家长解决，表现出对家长的重视，在家长的眼里树立一个值得信赖的形象。这样，与家长沟通的效果就不一样了。
家园教育方法不一样，就有可能出现一个宝宝两个样，所以，我们通过家园联系手册、当面交流、电话咨询、家访等形式一起探讨和磋商，使家园联合为一个整体，家长了解到老师对自己的孩子是同样的关心和爱护，增加了对老师的信任，成为了家长的教育伙伴、工作伙伴和生活伙伴，这样，家长和老师都觉得对孩子的教育工作更有信心了！
幼儿园与家庭的沟通有很多形式，我们常用入园和离园的时间与家长进行直接的交流，这种交流形式反馈快、见效快，简单易操作；对于教育观念等深层次的认识问题的交流，我们采用轮流办家园宣传栏的方式，每月一期，介绍育儿经验或保健知识，我们就利用“温磬提示”栏。例如本期的话题是“孩子挑食怎么办？”，那么我们就会给那些挑食孩子的父母写上一张“您想孩子不挑食吗？请关注本期的家园宣传栏”的温磬小纸片；如果话题是“好孩子，好习惯”，我们就会给那些孩子自理能力差的家长送上一张“您想您的孩子养成良好的习惯吗？本期的家园宣传栏将会给您提供良好的对策”的温磬提示纸。家长从中吸收经验，提高育儿的质量，也逐渐明白了幼儿教育的特点，也了解老师的辛苦和情怀，对老师就更尊重和体贴，配合工作也就更加主动了。
家庭教育的演讲稿篇三
大家好：
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：
“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
家庭教育的演讲稿篇四
儿童是人类最珍贵的资源，家庭教育则是万源之本。在中国，教育儿童有着悠久的历史和传统：“孟母择邻”、“岳母刺字”，陆放翁《示儿》诗等历代严父慈母及他们的行为，为我们树立了楷模。
虽然我们也深深懂得“言传身教”、“上梁不正下梁歪”、“身正影不斜”、“十年树木，百年树人”等古训，但因诸种社会原因，仍然有不少父母走上了家教的误区。你看街头巷尾，孩子不是骑在爷爷奶奶头上的，便是摇荡在爸爸妈妈保驾的秋千上；不是口含巧克力糖，便是手玩变形金刚。孩子要啥给啥，吃这不敢买那，穿红不敢着蓝。孩子打麻将，夸奖孩子有灵气；孩子打电子游戏机，夸奖孩子机智；孩子坐轿车上学，夸奖孩子有福气……
于是，社会上出现了宠子奇观：你给孩子买手风琴或钢琴，拜师学艺，希望孩子成为未来中国的贝多芬，我就敢花巨款给孩子买世界著名画册和文房四宝，指望独子他日成为蜚声画坛的中国凡·高。你给女儿聘请著名歌唱家面授机直指望赶超毛阿敏，我就敢请刚退居二线的施拉普那为儿子传授绝招踢出个中国的马拉多纳。侃爷比侃，款爷比钱，我国首家贵族学校门口，每天停放的豪华轿车数相当于在校就读孩子的总数。大腕儿家的子弟不是常常蹲在马桶上，用大哥大唤“爷们儿，拿纸来”吗？
教育必须以发展学生的个性和创造力为主。<
教育界出现的高分低能的反常现象，是有比较复杂的外部原因和内部原因的。这几年，一说到学生读书，闪现在教师头脑中的第一个信号就是重点中学、重点大学；闪现在家长头脑中的第一个信号就是文凭、专家。基于上述原因，双方便齐心协力，将学生推进了一个浩淼无边的名曰“刻苦学习”的苦海，学生在学校经受了各科教师一天的轮番“轰炸”以后，晚间疲惫不堪地回到家里已经是六七点钟了，再做两三个小时的家庭作业，10点钟能安寝已经算得上高效率了。显而易见，学生根本就没有时间接触社会、接触生活。
我们的学生，在高密度、高强度的作业重压下，没有星期日，没有节假日，几乎失去了他们能自由支配的一切时间！结果怎样呢？请看这样一则报道——1985年7月在芬兰首都赫尔辛基举行的第26届国际中学生数学奥林匹克竞赛中，拥有10亿之众的中华人民共和国派出的两名选手，竟输给了人口只有3000万而且许多方面都远不及我们的一个小国！参加这次竞赛评审工作的我国著名数学家王寿仁教授，总结了我们失败的原因。他说：目前，我国中学教育完全围绕高考题目转，课上搞“填鸭式”教学，课后是“题海战术”，不给学生发展个性和创造力的机会。试想通过这样的方法培养出来的学生，能适应以考察能力为目的的国际大竞赛吗？