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2023年高一县统考语文（通用18篇）篇一
在房、车、存款各就各位之后，一些人将生活支出中划出一个新的模块——养生。养生大多以中医学养生为主，其中一条重要原则是：进食当季、适合自己身体状况的食物。
吃当季的食物，往后回看十年，这仍是一件再平常不过的事，就好比起床刷牙洗脸一样。可如今怎么就成了一种高等生活追求了呢？看看上面显眼的标签——享受、精心、高端。看似有些夸张，但细细追究竟发现那种活在当季的生活好像真的不在了。
近年来我国的经济犹如插上了翅膀，直冲云霄，在这种背景下，整个社会都不遗余力、奋力奔跑，唯恐被别人、被国情抛弃。于是gdp个头高了，科技身体壮了，食物的穿越、化妆能力强了。
但这些光鲜亮丽的背后却是一滩滩沼泽地，人们越活动，陷得就越深。你看那骇人的雾霾，让人带上防毒面具，面罩挡起嘴巴，长长的过滤口就像变异的鼻子，你难道不觉得带上防毒面具的人就像一个怪物吗？可是如果不带这防毒面具，在高污染的空气状况下，我们恐怕就要真的变成怪物了！繁华都市里雾霾的肆虐，已故去的白鳍豚嘤嘤的哭声，山水林间的华南虎日益孤独的身影无一不在告诉我们：自然规律不可违背。
科技为我们的生活带来方便，但万物都具有两面性，本来食物的疗养或许可以淡化科技对我们身体的伤害，但是食物也开始“上妆”，甚至是“穿越”到我们身边。看那地沟油，为自己擦上“沐浴露”，混进油锅里洗澡；猪肉为了完美的“身材”，服用了瘦肉精；馒头怕自己不够亮白，为自己涂上增白剂；蔬菜、水果标新立异，等不及地从未来跑回现在；当季的食物担心自己不够美丽，浓妆艳抹开始上阵。
国人曾自我调侃：我们的身体压缩了就是一张简略的化学元素周期表。我从这其中读出了淡淡惆怅，我也明白了为何吃当季的食物都是一种奢侈的生活追求。
为了巩固我国的国际地位，搞好经济是不得不为的，在这种急速的氛围下，古人所提倡的“今朝有酒今朝醉”“采菊东篱下，悠然见南山”的生活旋律貌似跑调了，从前的杂粮、应季的蔬菜、完全健康的食物甚至清澈的河流、新鲜的空气越来越少，物以稀为贵，这些自然成为一种奢侈，而这种生活的奢侈有一个名字叫做养生。
这种所谓的奢侈体现的人们思想的缺陷。人们越来越追求速率，甚至是畸形的速率，最好的体现就是曾经被曝光的45天肯德基速成鸡。人们总以为自己是世间的主宰，想要逆转自然，但是这好比那分不开的丝瓜藤、肉豆须，刻意去改变它们的生长状态反而弄断了它们的茎叶。
丝瓜藤上最终会生出丝瓜，肉豆须上最终也会长出肉豆。万事万物自有自己的因果、自己的法则，这就是自然。
我的母亲总是用一些“奇效”的化妆品想要美貌永驻，但是即便容颜不走，身体还是会透露年龄的秘密，时间从不说谎。我总是用一样的话劝告她：“人总是要老的嘛。”现在想想这句话也是有自然的启示啊。
如今我们一时无法改变的情况下，我们只须活在当下，让自己尽可能得从容而行，享受每一缕时光的香气，对生活的分秒点滴都倾注自己的认真。
“把永恒放进一个钟头，把无限握进你的手掌。”
一念心清净，处处莲花开。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇二
后来，走出家门，抬眸就是那霓虹闪烁的耀眼。谁绽放了笑颜，叹灯火迷醉又华美。
再后来，渐渐成为“美”的一份子，不知疲倦，不分黑白昼夜，误入歧途。
当白昼来临，霓虹退去，而指尖，只剩下寂寞的纯白。循循环环，万劫不复……。
看了这开头，你可能会觉得，呵，又是一个矫情的文艺范。但是当你细细品味，感悟其中的蕴藏之理，你又会发现：哦，确实是这样的。静下心来，每个人或多或少，身边都有这样的人。
孩提时代，牙牙学语，我们盼望的，是有一天成为大人，能够做很多现在不能做的事情。于是我们蜕变了，成为背着书包的小孩子。一蹦一跳步入校园，好奇求知的双眸，打量着这个陌生的地方。立志，一定要好好学习，给父母争光，给自己争得荣誉!
后来，随着年级的增长，压力的增大，那原本清澈的双眸开始变得浑浊，朦胧打量这个世界。回答我们的，只是更多的猜忌，嘲讽。于是当初的梦想开始一点点暗淡，眼中充满了不甘与怨恨。
再后来，为了应付家长，老师，开始“无恶不作”。抄作业，叛逆，这都是种.种。眼中懵懂的希望，嘴角天真的笑容，变成了冷冽的模样。抛弃了当初的信仰，迷茫的伫立在某个角落。
当终于到了社会，原本存着一丝温暖的心，哇凉哇凉。因为什么?因为这个社会是弱肉强食，适者生存。更有的时候，你明明很优秀，却抵不过“人脉”二字。眼神中是无比的悲凉，苦涩的笑带着几分凄美，一个转身却又变成了谄媚的弧度。
其实这也许就是一个人的成长历程，从当初的信心满满，到最后的凄婉。这也许会是命运弄人，可是命运是谁的?是自己的。
我是一名初中生，从上学以来，无论是外语学校还是公立学校，我的成绩都是数一数二。是父母眼中的骄傲，别人眼中的羡慕对象。我不止一次告诉自己，千万把持住，不要下滑。为爱我的人争一口气，认识我的人添一分光，讨厌我的人做一个成绩给他们看。可当我真正面对现实的时候，不止一次问我自己：我是谁?又为什么在这里?我每天拼死拼活又是为了什么?很多时候回答我的只有寂寥。摇摇头，继续投入周而复始的生活。
可能有时候会觉得疲倦，会质问自己干嘛这么拼。可是当哭过了，泪流过了，反而释怀了。不苦哪来甜?捧着成绩通知书，看着身后高出我好几倍的书本，卷子，那一刻我觉得也值了。
说到底，人生还是掌握在自己手里。初心就是接力赛的接力棒，看你能否握紧它，一直到重点。如果你扔掉了接力棒，或许跑的会快，可到了终点，你的成绩又要归零。
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2023年高一县统考语文（通用18篇）篇三
生活中有两支小插曲，一支是快乐，一支是烦恼。如果你只听快乐或烦恼的旋律，那你要么是一个快乐开朗的人，要么是一个被烦恼包裹得严严实实的人。其实，单只有快乐的旋律，或是单只有烦恼的旋律，都不会是一支唯美的曲子。只有快乐和烦恼组合在一起，方能合成一曲优美动听的乐章。
我的烦恼不多也不少，就是我不喜欢倾诉。
我不像其他人一样，是属于那种遇到不顺心的事便就会哭泣并向他人倾诉。我喜欢不管有什么事都将它埋在心底，不告诉任何人，哪怕是我的朋友、亲人、父母，我也不想告诉；哪怕是我遇到伤心的事，也都不要告诉他们，只单单留给我，留给我的心。
在我已走过的这段人生中的路程里，我遇到了许多不开心的事。他们让我脸上的笑容“短暂性”地消失了，使我的心蒙上了一层伤心的迷雾。每当这个时候，我便变得不爱说话，独自一人呆在一个人群稀少的地方，品尝着这份由伤心而产生的伤口，留下的鲜血；或者，走进我自己的房间，听着手机里的轻音乐，等待着伤口的愈合。当伤口上的鲜血被我舔净后、当伤口愈合后，我便又像从没发生过事一样，以平常的心态去面对家人，面对朋友，面对同学，面对老师。
我不会因无法倾诉而哭泣。因为，我认为这不值得我哭。既然无法倾诉就不要倾诉好了，独自一人品尝着悲伤与孤独也好；总比被人看见我的“伤口”要好。所以，我从没有因此而哭过，也没有人看见我伤心过。我完全可以“自豪”得承认：我的伪装很完善，我的谎言很完美。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇四
匆匆是什么？是一种美丽？一种忧伤？抑或是一种美丽的忧伤？匆匆谢尽的桃花很美丽，匆匆逝去的流水很凄伤，那么在春回大地时匆匆逝去的生命呢？我不曾想过会有这么一天——我站在您的灵枢前，看着写有“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的挽联，看着亲人们为您的早逝无声落泪。当我发现自己真的置身于这样的环境时，我只能感到彻骨的伤痛。
正月本该是喜庆的时节，然而我却在这时听到您突患急病的消息，从正月八日患病到十四日辞世只有短短七天时间，竟是如此匆匆，让人猝不及防。
然而我还是相信了您已逝去的消息，因为从医院回来的不是那个高高大大和和气气的您而是一具冰冷的黑黢黢的灵柩。我再也看不到您和蔼的笑容、勤劳的身影了，我也再听不到您亲切的话语了。原来好人并非都有好梦，原来韩愈的“理者不可推，寿者不可知”是如此的正确。
席慕容在一首诗中写过：“在那个古老的不再回来的夏天，无论我如何去追索，年轻的你如云影掠过，而你微笑的脸极浅极浅，逐渐隐没在日落后的群岚。”这首诗直至今日我才读懂。读懂时竟只有无尽的哀痛，而不是如从前一般只喜欢它美丽凄婉的意境。
从那以后，我虽还可欢笑，开心，然而独处时却感到惧怕。桃花谢尽明春复开，流水逝去明朝复来，惟有人之逝去，不可复活。原来匆匆竟是一种令人惧怕且至痛之物。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇五
那一刻，我仿佛听到老舍言：“生活是种律动，须有晴有雨。”那一刻，我好像听到海子说：“风后面是风，天空后面是天空。”那一刻，我隐约听到自己的泪水灌溉了早被忽略的心田。那一刻，爱让我泪流满面。
周六补完课，所有人一哄而散，天早已黑了，低压压的乌云被风怂恿着落下滴滴雨花。我随着拥挤的人群进了“沙丁鱼罐头”，幻想待会儿到了站见到她，一定要说自己的成绩进步了五十名。又是最后一个下车的，然而幽暗的候车亭里，并没有她的身影。雨，越下越大，伴着雷对我嘲笑，雨们欢呼着、雀跃着，滴滴刺痛我单薄的身躯。于是，没有光、没有伞、没有陪伴，我踩着落魄的调子，踏着泥泞的土路，落汤鸡一样的飞奔至家。
推开门那一刻，我更愤怒了，因为她正抱着心爱的手机捣鼓。情绪再也控制不住，我大声吼道：“今天下雨我没带伞你不知道吗？又是手机，好玩吗？比我更重要是吧？饿了一天都没有一碗饭！”她眉头紧锁，好像后悔了。我却并不领情，拎着书包和湿润的身子逃上楼去。剩下她和呼啸的风对望。
翌日，天空上的轻纱尚未揭起，我迷糊的走进了厨房，眼前之景让我动容——炒肉、大骨汤……都是我最爱吃的！瞌睡瞬间无影无踪，我有些不敢相信，走出厨房，又一眼见到了被忘记一周的手机。开机，几条短信立刻蹦了出来：
“伞在门后挂着，怕你忘记，塞你书里了，你不要伞弄丢了。”
“饭好了，你在哪儿来啦？快到家没？”
几条没有标点的短信，还有错别字和漏字，但我立刻了然于心。你忘了，忘了我说这周不带手机。我也忘了，忘了伞被自己从包里抠出来……原来你没有忘记爱我。
那一刻，泪水终于还是被你的爱所摧化，不禁坠落下来。泪流里，是我深深的忏悔；泪流里，充斥着你对我满满的爱；泪流里，夹杂着那晚陪我的轻轻的风。
我轻轻拿起手机，飞快的打出几个字：“我爱你，妈妈！”泪，纵横交错。
母爱如光，在你黑暗的时候为你照明；母爱如树，在你炎热时带以荫凉；母爱如土，托起一颗小草，望他成性树。母爱处处在，只要你有明亮的眼光。
那一刻，母爱让我泪流满面。它会洗清所有的不解，我见到了光，那光会带着我与风，铺开前面的道路。——母爱的光，成长的风。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇六
当然，他们本人应该负绝大部分责任，但是正如材料中孙扬，李天一背后“护犊子”的娘也应承担责任。母爱是无私的，伟大的，母爱本身并没有错，但是过分的母爱只会让孩子变得养尊处优，变得不思进取，这种“背道而驰的爱”是我们不愿看见的。
父母的爱若是太过宠溺，最终只会害了孩子。孩子必须学会自己长大，父母应该学会放手，放手让孩子自由飞翔。犯错了，你应该严加责备。受伤了，你应该为他鼓励加油。取得成功时，应该为他喝彩。万事都应该从小做起。父母应该教给孩子做人做事的准则，不必事必躬亲，过分的宠溺只会让孩子有了依赖。人生是他们自己的，应由他们自己去走，你只是一个引导者，而不必全部包办。
孟母三迁只为让孟子接触到品学良好的人，天下父母心，都希望自己的孩子可以成就一番事业。有的父母太过于极端而导致结果背道而驰。
孩子们需要自己去“自由飞翔”，正如雄鹰一样，没有跌下悬崖的勇气就不会体会展翅高飞时的快感。鱼儿没有沉入河底的坚持就不会体会到遨游水底的自由。我们要勇于进取，把握好人生的每一步。
我们不要背道而驰的“爱”，要让“爱”发挥出它的正能量，帮助我们超越自我，实现梦想。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇七
1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。
那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡，徜徉于自然美丽的风景，埋头于古老大陆璀璨的文化中。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。
原来，初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。
初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，他总是说：“现在的我仍然在新兵营训练。”
初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”
每个人都拥有自己的初心，它是出生时的第一声啼哭，是恋爱时的第一次萌动，是梦想时的第一次出发。初心如此美好，难怪纳兰性德要说，“人生若只如初见”。
在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫;因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去;因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。
人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么起程;经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤;亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情，后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静，出世还是入世，辉煌还是淡泊，都是我们内心的选择，所求的，都不过是一份心底的安然，心灵的安适。
山阴道上桂花初，魏晋风流荡史书。
在那个动荡不安的年代，在那片愁云惨淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，还有那么多与他们一样的魏晋名士们，明明一个个都是当时之大才，却不愿循规蹈矩、明哲保身，而是纵情狂歌、舍生忘死，生命，也随心绽放得如此灿烂，光耀千古。可是在那追逐自由的路上，必然也会有那大片大片浸透了鲜血的石板路吧。
他们，在避祸的同时，又满腹忧患，在强行理解的同时却又避免不了痛苦。可就算这样，也阻止不了他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥，它们具有的那种洒脱，那种瑰丽，那份追求本心的执着，仍如一束阳光，穿透了唐宋的风尘、明清的阴气，带领我们探求人生变幻无常的命运，鼓励我们执着地爱恋生命，启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
疏影斜横水清浅，明月千载照独孤。
“古来圣贤皆寂寞，”李太白不愧是一届诗仙，这话说得倒也不假，可毕竟，还是有些不同。你看那出关而去，一去杳然的老子;你看那四处奔波，劳碌一生的孔子;你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼;你看那古往今来的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于内心的选择。
这群孤独的人，这些饱满的灵魂!可纵使孤独、纵使寂寞，与他们，又有何干?在追求本心的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。也正是因为这份执着，这种寂寞，才令得历史记住了秦皇汉武，也记住了这些寂寞的圣哲。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇八
在每天晚上入睡之前，我总是在问我自己一个问题：“我想要的，到是什么样的生活呢？”
窗外的从树，叶子一片片舞动着优美的舞姿落在大地上铺成一层又一层的黄金的地毯，秋天又到了，日子将一去不复返呀！无数个乏味又无动力的白天与黑夜不断的反复，而我对我的问题却始终没有找到理想的答案。此刻我的心情与无奈，我简直无法用语言表达出来。
在我的心中一直存在着一种很朦胧、很迷糊的生活方式，而对于这种方式让我很无奈。我不能再这样生活下去了，我既然来到这世界我就要为自己、为祖国做点应该做的事情。首先，目标是一个人飞向成功的羽翼，是对自我的加压和定位，是一种精神上的督促与心理上的暗示。世间总是有或多或少值得珍惜的痕迹都消逝在岁月里，消逝在这默默无闻的秋天里。因此，我明白了这么多年来，一直烦扰我生活的无奈与不安。而在今后的日子里，我把生活的一分一秒都放在了学习上，让自己在知识的海洋里自由地翱翔，慢慢地让自己成为海洋里的一只雄鹰，能够为祖国报效的凶悍的雄鹰。
对于我来说，我现在只想努力地学习，又想学得更好，必定是因为心里有着一种想学习而且是学得更好的动力，或许是因为我的生活是从学习里，得到极大的欢喜与自信，让我能够继续地努力学习。我每天认真地听好每一节课，做好每一个笔记。是因为我明白自己作为学生应思考为祖国做什么，能为祖国做什么。以此，我明确自己学习的目的，认真高效地学好知识，发掘潜能，提高素质。
周恩来总理少年求学时便胸怀“为中华之崛起而读书”的雄伟抱负；著名非暴力不合作领袖马丁·路德·金立志改变黑人同胞痛苦的现状，将其作为毕生奋斗的方向，为种族解放运动起到极大推动作用，纵观古今，每位令人高山仰止的巨人，都有极为相似的目标；把整个生命和全部的精力奉献给祖国的发展、社会的发展。“报效祖国”这纯粹动听的声音，叩问着每个有志之士的心灵，并在不同的时期唤起不同的思想和行为。
阿根廷探险家，他肩负“中国人”这一称谓去刷新世界纪录，毅然抛弃安逸繁华与儿女情长，从而选择了行走，选择了孤独。人们不仅被他的发现和经历所震撼，更为他崇高的目标，以及在这目标下所凝结成的精神所震撼！我们应该明白，只有在人生坐标系中确定了高远的点，并为之不懈努力拼搏，才能为自己描绘出一条完美的人生道路。
一个人的一生，在经过几千个日夜的努力、无数次的尝试与错误才能把最大潜能贡献给社会，才能体现个人的才力与人生的价值。我们青少年一代任重道远。这更需我们确立正确、坚实而远大的目标，尽最大限度地报效祖国。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇九
轻轻翻开已盖满灰尘的时光相册，清点岁月的相片。
“啪啪，啪啪”。不安分的泥鳅又在乱跳，甩的我身上全是泥点子，我一边用袖子擦脸一边嘟着嘴嘟喃道：“讨厌，在水里还这么脏，看来要给你们洗澡了”。于是我抱起鱼缸晃晃悠悠的走向洗手间，走一步水就晃出一点，好像穿了滑冰鞋一般，终于到了！我用手擦了擦脸上的水，叹了口气：“唉！真沉呀！”接着我又找来了肥皂，洗衣液，洗衣粉。一口气全都扔到了水里，一只手扔，另外一只手还在水里搅一搅，缸里形成了一个大的漩涡，白沫被卷着掀向周围，其中还夹杂着一些翻了肚皮的泥鳅，不一会儿泡沫就溢出了鱼缸，泥鳅全漂到了白沫里，我看到不再动的泥鳅满意的拍了拍手。“啊，都舒服的睡觉了，于是自顾自的玩起了泡沫，这时妈妈回来了，见了满身泡泡的我和漂在泡沫下面的泥鳅吓了一大跳，最后哭笑不得的训了我一顿。
“沙沙，沙沙，”阵阵秋风吹动地上那尽欢的落叶，带着些许凉意。然而操场上的气氛却随着温度的降低而升高，加油、呐喊声不绝于耳，我站在八百米跑步的起点，心里早已如打鼓一般，虽然我早已放出狂言要拿第一，但心里并不是那么自信，“嘭”，发令枪响起，子弹就好像打在我的后脑勺上一般，使我万分惊慌。选手们都飞也似的冲出，见状，我急忙提速追上了第一，因为害怕被追上，我一直不敢减速，保持着原来的速度。但只跑了一圈就已没劲了，只能慢慢的拖着身体跑。口里犹如要喷火一般，张大了嘴，闭着眼睛，大步奔跑。然而腿却像不受控制了一般在抖。在最后一百米，我的速度就像走一样了，后面的人一个个超过了我，我不甘心的想加速冲上去，但却无论如何也追不上他们了，只好眼睁睁的看着他们跑过了终点，而我，只得了第六名。跑到终点的我瞬间坐到了地上，心里有种说不出的苦。
“刷刷，刷刷。”老师手中的试卷在风中作响，吸引着我的眼球。我的眼珠随着老师手的移动而转动。终于，老师开始念成绩，我紧张的低下了头，当我听到我的名字和随之而来的“97”之后，猛地抬起了头，对上了老师含笑的双眼，我心中顿时被一种叫快乐的感觉填满了。
在岁月的相片中，有苦也有乐，但回头清点岁月的相片，有的只是无尽的怀念。
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。———天净沙，秋思马致远。
我往外面走去，庭院里两颗橘子树早已硕果累累。大的小的果实，挤在一起。有的拥抱在一起，窃窃私语，说着人所困惑不解的语言。有的只是高高在上，孤单的如同落了单的孩子。叶片黄中带绿。如同树的挂饰。有的尚还完整，有的干脆如同被虫儿咬过一般。疏疏密密，错落有致。我细心一看，还落有少许的灰尘。我摘下一片，夹在我常常携带在身边的日记本中，作为我对秋天的留恋。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复反……”这是荆柯的声音。凛冽的寒风撩拨着凌乱的发髻，楚楚衣冠也被吹的飘展开来。易水寒畔，尽管有滔滔的流浪，但他向台子的承诺是那么的坚定。视死如归。他的脸，就是他的决心，一个眼神，一个动作，甚至一个细微的变化，都在告诉太子：我会成功的，让我去吧！于是，历史记住了他的脸，记住了一代侠客。
“有志这事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”这是项羽的声音。乌江河边，残阳如血，看着江东，听着身后将士拼杀的声音，想着心爱的女人就倒在自己的怀里，一种酸涩，两处愁情，泪，竞划出了眼眶。手里的剑，沾着她的血，楚汉之争，失去了追随自己多年的兄弟。嘴角抽动着，但，言语又止，何以问苍天，只能皱眉扪心，紧闭的双眼又是一串泪珠。当剑划过他的项颈，历史便记住了他，力拔山兮气盖世的一代英豪。
“窗前明月光，疑是地上霜……”这是李白的声音。月下桌前，两壶好酒，几碟小菜，邀月共饮，好不闲适。三杯两盏淡酒，以有些醉意，但，仍不想停杯，执意再饮几杯，直至对影成三人。天生我才必有用，但仕途失意，使他一蹶不振，苦闷，焦虑，他被自己折磨着，但仍放不下官场的春风得意。发红的眼里，醉意后是不满，发髻很长，但遮掩不住他醉酒的脸颊，一醉解千愁。于是历史记住了他的脸，记住了一代诗仙。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰……”橘子洲头，尽赏大好河山。看“万山红遍，层林尽染”“鹰击长空，鱼翔浅底”忆往昔峥嵘岁月稠。他的心比天还阔，他的志比海都博。看到神州大地任人践踏，任人宰割，眼里是无尽的惋惜，却又不失信心，许久无语，深沉的脸上流露着耐人寻味的神色。他用平仄的枪声写诗，成就中国的新纪元，历史记住了他，中国一代伟人。
脸上的历史，足以让我们一生感动，一生品味。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十一
19春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。
那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡，徜徉于自然美丽的风景，埋头于古老大陆璀璨的文化中。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。
原来，初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。
初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，他总是说：“现在的我仍然在新兵营训练。”
初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”
每个人都拥有自己的初心，它是出生时的第一声啼哭，是恋爱时的第一次萌动，是梦想时的第一次出发。初心如此美好，难怪纳兰性德要说，“人生若只如初见”。
在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫;因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去;因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。
人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么起程;经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤;亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情，后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静，出世还是入世，辉煌还是淡泊，都是我们内心的选择，所求的，都不过是一份心底的安然，心灵的安适。
山阴道上桂花初，魏晋风流荡史书。
在那个动荡不安的年代，在那片愁云惨淡的天幕下，阮ruan籍、嵇ji康，还有那么多与他们一样的魏晋名士们，明明一个个都是当时之大才，却不愿循规蹈矩、明哲保身，而是纵情狂歌、舍生忘死，生命，也随心绽放得如此灿烂，光耀千古。可是在那追逐自由的路上，必然也会有那大片大片浸透了鲜血的石板路吧。
他们，在避祸的同时，又满腹忧患，在强行理解的同时却又避免不了痛苦。可就算这样，也阻止不了他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥，它们具有的那种洒脱，那种瑰丽，那份追求本心的执着，仍如一束阳光，穿透了唐宋的风尘、明清的阴气，带领我们探求人生变幻无常的命运，鼓励我们执着地爱恋生命，启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
疏影斜横水清浅，明月千载照独孤。
“古来圣贤皆寂寞，”李太白不愧是一届诗仙，这话说得倒也不假，可毕竟，还是有些不同。你看那出关而去，一去杳然的老子;你看那四处奔波，劳碌一生的孔子;你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼;你看那古往今来的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于内心的选择。
这群孤独的人，这些饱满的灵魂!可纵使孤独、纵使寂寞，与他们，又有何干?在追求本心的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。也正是因为这份执着，这种寂寞，才令得历史记住了秦皇汉武，也记住了这些寂寞的圣哲。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十二
水，往回流；人，往回退。时间倒流了，我，回到了两年前。
“我先走了，拜拜。”
“我妈妈也来接我了，拜拜。”
看着我的同学陆续地都被家人接走了，只剩我一个人孤零零地在原地等爸爸，内心有点小焦急。“等下爸爸来了一定要好好教训他一顿。”我在心里默默地想着。四十分钟过后，我爸爸来了，我高兴地上了车。车上，爸爸没有说话，空气突然变得安静，教训爸爸的事情我也不敢说了。
“外公生病了。”不知过了多久，爸爸才艰难地告诉我这个消息。
我没有说话，心情变得沉重。
到了家以后，妈妈果然不在家，隐约地听到爸爸在讲电话，什么癌症。我再也忍不住了，一个人躲到被子里偷偷地哭，我知道，我外公得了癌症。那一夜之间，我和我弟弟似乎都长大了。我们自觉地把地板拖好，把饭煮好。
这是我外公生病以来我第一次在外公家看到我外公。明明是一个六十多岁的老人却一下子变得苍老，像个八十岁的老人一样，动作缓慢。
不久，我迎来了我人生的唯一一次中考，也迎来了我人生中的一次离别。有一天的晚上我在吃饭，隐隐约约我又听到爸爸在讲电话，“外公不行了。”我听了之后连饭都咽不下去了，我只想去医院看一下外公。
爸爸带我来到了医院，这是外公生病以来我第一次来医院看望外公。我终于看到了外公在病床上躺着是多么的难受了。病房里的他睡着了，我很想把他叫醒看我一眼。但是我也害怕把他叫醒之后又难受得睡不着，所以我还是忍住了没叫醒他。
到了学校之后，我一个人在操场的石凳上默默地哭泣，我只剩下哭泣。看着操场上男女老少笑着，跑着，说着，走着，闹着。我的哭泣更显得苍白无力。
二模之后我爸爸来接我，车上的空气跟死一般寂静。还是我爸爸先开口说话，“外公已经去世了。”
我没有说话，心情很压抑。
六月，一个离别的季节，有些人无情地从生命中退出，悄悄地来到你的心中。我知道，这世上不会有真正的穿越功能，我们也回不到那时候，就让这淡淡的思念埋在淡淡的六月里吧。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十三
请给白日梦一点温度。当你发现你的孩子有了所谓的白日梦，不要只是一味斥责，认为他没出息，而是耐心与他沟通，倾听他的想法，或许你会发现他的白日梦并非所想的不切实际，而是隐藏了一个令你拍案叫绝的奇妙新意。白日梦也是梦想的一种，而梦想决定着一个人前行的方向，决定着人一生的命运。并非所有的白日梦都是痴心妄想，它也是一个人思想源泉的灵感喷涌，按照个人的审美和价值取向否定了一个孩子的梦想，或许会将他的奇思妙想扼杀在摇篮里，会让一块璞玉就此埋没，变成一块瓦砾，碌碌无为。所以请正确对待白日梦，给孩子的白日梦一点温度，一份尊重，让他能驾梦想之舟驶向梦的远方，一路长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
请给白日梦一点自信。不要别人说你是痴心妄想或者老师说你这么写作文得不了高分，你就认为自己的梦想不切实际、不能实现而黯然放弃。所谓三百六十行，行行出状元，天生我材必有用，我们的梦想是由自己掌握，不是为分数而生，正如吉娜·玛丽亚所说，分数随你，梦想归我。坚信我辈岂是蓬蒿人？倾听自己的心，循心而往。一直向前跑，迎着冷眼和嘲笑，为了心中的梦想，坚信自己直到变老，即使在灰头土脸的日子里也一直坚信梦想之花终会开遍天涯，坚信自己的白日梦不再是痴心妄想，坚信自己有朝一日能够春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
请给白日梦一份实践。若只是有梦想却不付诸实践，那才是真正的白日做梦，痴心妄想。而梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣，变得激昂澎湃，哪怕前路艰险重重，我自巍然不动。千磨万击还坚劲，任而东西南北风。生命是无数次的裂岸骇浪，只为练习出一次完美的惊涛。任何梦想与成就都需要实践的积累，必须在实践上下功夫，不识此理所取得的胜利，往往只是昙花一现。只有经过无数练习换来的胜利，才能长耀天顶，而非只流星一瞬。
所以不妨做一做白日梦，正确对待白日梦，正确面对自己的梦想，让梦想随你把千山万水走遍，看沧海桑田，云舒云卷，扶摇直上，展万里鹏程。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十四
不知何时起，母亲渐渐被我淡出了视野：遇到困难，不再第一个想到她；感到无助，也宁愿找个朋友倾诉；甚至生病受伤，也只想一个人静静哭泣。我忽略母亲，如同忽略空气，可母亲的爱，却一直流淌在我的脚心。
我从小是个不让人省心的孩子，总是像只关不住的猴子上蹿下跳。可偏偏我有一双汗脚，平时稍走几步路脚心就出汗，更何况一天到晚地到处闹腾。所以，母亲给我做鞋子时总不用买来的鞋底，而是亲手纳“千层底”，为的是让我穿着舒服、暖和。
画好模样后，母亲用剪刀小心翼翼地大致裁出样品，然后刷上浆糊，贴上层层硬硬的报纸和五花十色的碎布头，她干得很快，但并不枯燥，因为她总是一边做一边给我哼着歌儿的。等到贴到一定厚度了，母亲就把它贴到外面的墙壁上让它在太阳底下曝晒，好让它更结实，更耐用。
鞋底晒干了，我们就得把它拆下来。那“嘶……”地一声，对我总是那样具有吸引力，甚至于我到现在，忘记了母亲教过的歌谣，却还记得那童年里美妙的声音。这时候母亲套上顶针，拿起针线和锥子开始工作了。“千层底”并不是真的有一千层，只是因为它的厚度约有千层纸那么厚才如此称呼而已。母亲纳的也并没有那样厚，但想用锥子在上面钉出一个个针眼却还是要大费一番周折的。每刺一个孔，母亲必定使出吃奶的劲儿，她的脸因屏息而涨上红色的圈晕，像极了天边的一抹红霞。她包黑浓密的秀发上似乎沾上了一层水雾，甚至湛出几颗晶莹的汗珠，有几缕发丝搭拉在额前，母亲亲自将它捋到耳后，继续咬着牙齿在鞋底上打着孔……这时我总会耐不住寂寞跑向远处，留母亲一人坐在门前，像一尊庄严的塑像。
母亲做鞋很快，而且她有一颗灵巧的心，总能绣出令人称赞的图案。她做的鞋美观、耐用，而且吸汗，这让我单调的童年里充满了快乐和自豪。我一直穿着母亲做的鞋念完小学。
后来，小女孩长成大女孩，到了学会虚荣和攀比的年纪，当母亲再次将亲手赶制的新鞋放到鞋柜时，得到的并不是以往的赞叹和我的爱不释手，对于母亲的苦心，我不屑一顾，脚上穿的，柜子里放的，全是市场上买来的球鞋、运动鞋。
“儿行千里母担忧。”我的母亲就是这样，无论我身在何方，她总是默默地将自己的爱化作一股暖流，从我的脚心注入，暖遍全身。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十五
当今社会中，随着经济和科技的发展，物质生活越来越富有。然而可悲的是，人的道德和良心却越来越下降。但令人欣慰的是，依然有那些正义之士以及品德高尚的人站出来将这份爱传递下去。
敢于奉献的人是快乐的。丛飞，是感动中国的人物之一，但就是这平凡却又伟大的人给我们留下了深刻的印象。他本可以做个耀眼的歌手，过着富裕的生活，享受着美好，但他并没有这么做，他把自己赚的钱捐给了灾区和那些贫困孩子，还帮贫困学生上大学，学费、生活费都由他资助。他以帮助他人、为社会奉献而感到快乐。当丛飞憔悴的面容出现在电视屏幕上时，人们都会为他的事迹而感动得落泪，当他被疾病缠身时，并不因此而倒下，被打败。他笑着说，病魔不可怕，该来的都会来。
人要有一个积极向上的心态，用乐观的态度去面对。丛飞给这个社会带来了正能量，给大家都树立了新榜样，使我们的心不会倒。
敢于劳动的人是快乐的。只有在劳动中才能创造价值，实现人生的价值，并在个人社会的统一中实现价值。21世纪提倡绿色环保，但在街道上依然能看到白色垃圾，有人还习惯性的将用完的垃圾随手一扔，不丢到指定位置。这给自己、他人带来了不便。如果人人都如此，垃圾满天飞，空气中飞过来的这一切不利于任何一个人，我们所呼吸的空气也不像以前那样干净。然而，还会有富有责任心和爱心人士站出来。清洁工，这是社会上最普遍的职业，但难的是很少有人能够做到，他们天没亮就起来扫大街，打扫城市，维持清洁。白天时，人来人往，如果哪块地域不干净了就拿个扫帚过来把它清洁干净，他们无怨无悔，为社会献出了他们的一份力。
敢于帮助他人是快乐的。张丽莉，最美女教师。平时上课细心的给同学们上课，帮助他们解决难题。一次，当马路上忽然横撞来辆卡车，她义无反顾的用她的身体将同学们推远，自己却卡在了车底下。她那种乐观精神和甜美的笑容感动着每个人。在颁奖时，她在轮椅上笑着说：“我很快乐，不必为我担心。”
人人都如此，社会正气之风就不会倒，道德不会倒，人心不会倒，社会越来越美好，不仅物质富有，精神也会富有。
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2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十六
“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。
每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢?动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。
当我接近小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴近着，也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责!
生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命!人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢!
在现今的社会中，存在许多不同阶层的人。有的人，每天大鱼大肉，吃喝玩乐，过度地去花费。有的只三餐温饱，生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。
有钱的富人，大多数看不起穷苦人，认定穷苦人生活无能，是一个社会废物。自己却至高无上，永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。
我不认同以上的说法。人人平等，天生我材必有用，没有人出生就注定是不成材，注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业，通过艰苦工作而获得金钱，那才是真真正正的富人，并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。
小学时候的我，家庭条件比一般家庭好，而我是独生子，父母自然对我呵护备至。当时的我，非常爱向人炫耀一些高贵的东西，父母给我的日常零用钱十分多，超出了一个小学生日常生活的所需的花费，当时，许多同学都想“巴结”我，希望从我身上占到便宜。我却没有理会，反正觉得钱有的是，每当他人奉承我，我都有满足感，经常用钱去吩咐他人办事，毫不理会他人感觉，我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往，没有拿出真诚，维持这种“友谊”靠的只有金钱!
但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我装腔作势地走到他面前，手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西，剩下的钱是他的。一般同学听见这句话，会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手，冷冷地说：“钱，虽然人人喜欢，但却不是万能的。”
就因这件淡而无味的一句话，让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人，自己十分后悔。的确，穷人不比富人差，他成绩、纪律比我好，连劳动也不例外。虽然我有钱，但钱不是自己的，是父母用血汗换回来的，父母才是真正的富人，自己只是个挥霍无度的人。
此后，我改变了穷与富的价值观，放下成见去结交朋友知己，放下目中无人的态度，正确地去认识自己和别人。生活会更加开心，因为得到的永远是钱买不到的，意义远远比钱大得多的平等的友谊。
人人生而平等，平等是与生俱来的，不论高低贵贱，每个人的地位都是平等的，作为这个时代的我们，应该学会平等待人。
然而，那些图书馆的读者却不赞同图书馆的‘允许任何人入内’，他们反感农民工等位于低层、工资较少的人群，用鄙夷、厌恶的眼光看待那些人，觉得允许那些人随便进图书馆是对自己的不尊重，由此看来，他们不懂得平等这一道德。
从我们的角度来看，一定会瞧不起那些读者，觉得他们缺乏爱心，没有怜悯之心，不懂得知识匮乏的人对知识的渴望，是不懂得平等，没有道德教养的人。然后再反过来想想，如果我们成为那些读者中的一个，有一个衣衫褴褛的人坐在你的旁边读书，你会不会厌恶他呢?不，不能这样，就像刚才所说的，如果我们也像那些读者一样，就会遭来置身事外的人的谴责的目光。所以，我们不能用高低贵贱来衡量他人，我们要学会平等待人，善待他人。
其实，在法律面前我们人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或贫，做了一件在法律允许的范围之外的事，都会给以规则里同样的惩罚。
想要做到平等待人，首先，我们必须要学会尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是说做到把心放宽，给人以尊重。其实，对于那些农民工来说，知识是高贵的，他们每次进图书馆，首先会自觉把自己“打扫”一下，可以看出他们对书的尊重，对知识的尊重。尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来，平等与尊重是相互关联的，学会了尊重，也就做到了平等待人的第一步。
其次，我们要学会善待他人，处身置地的为他人着想，多考虑他人的感受。如果我们是那些农民工，在感受到厌恶的目光之后会怎样?可能会感觉自己和别人不同，觉得自己很卑微，连自己都瞧不起自己，甚至会遭受心灵的创伤。所以，我们应学会善待他人，多考虑他人的感受，这样，他人才会觉得和别人之间没有差距，觉得自己与别人是平等的。
最后，我们要消除内心的歧视。当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格，然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，把他们归纳到骗子一类，这样就造成了歧视的心理。其实，消除歧视心理很简单。首先，提高自己的道德素养，然后，把心放宽，以一视同仁的心态对待他人，以公平对待他人就可以了。
学会平等待人，让平等的阳光沐浴这个社会，让平等春风吹绿这个世界。让我们携手共创和谐的社会，共创祖国更美好的明天!
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十七
国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。
这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累，非言乃雕虫小技;明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。
勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。
例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢?除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度;而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。
“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚;老子主张顺其自然，适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。
2023年高一县统考语文（通用18篇）篇十八
当今社会中，随着经济和科技的发展，物质生活越来越富有。然而可悲的是，人的道德和良心却越来越下降。但令人欣慰的是，依然有那些正义之士以及品德高尚的人站出来将这份爱传递下去。
敢于奉献的人是快乐的。丛飞，是感动中国的人物之一，但就是这平凡却又伟大的人给我们留下了深刻的印象。他本可以做个耀眼的歌手，过着富裕的生活，享受着美好，但他并没有这么做，他把自己赚的钱捐给了灾区和那些贫困孩子，还帮贫困学生上大学，学费、生活费都由他资助。他以帮助他人、为社会奉献而感到快乐。当丛飞憔悴的面容出现在电视屏幕上时，人们都会为他的事迹而感动得落泪，当他被疾病缠身时，并不因此而倒下，被打败。他笑着说，病魔不可怕，该来的都会来。
人要有一个积极向上的心态，用乐观的态度去面对。丛飞给这个社会带来了正能量，给大家都树立了新榜样，使我们的心不会倒。
敢于劳动的人是快乐的。只有在劳动中才能创造价值，实现人生的价值，并在个人社会的统一中实现价值。21世纪提倡绿色环保，但在街道上依然能看到白色垃圾，有人还习惯性的将用完的垃圾随手一扔，不丢到指定位置。这给自己、他人带来了不便。如果人人都如此，垃圾满天飞，空气中飞过来的这一切不利于任何一个人，我们所呼吸的空气也不像以前那样干净。然而，还会有富有责任心和爱心人士站出来。清洁工，这是社会上最普遍的职业，但难的是很少有人能够做到，他们天没亮就起来扫大街，打扫城市，维持清洁。白天时，人来人往，如果哪块地域不干净了就拿个扫帚过来把它清洁干净，他们无怨无悔，为社会献出了他们的一份力。
敢于帮助他人是快乐的。张丽莉，最美女教师。平时上课细心的给同学们上课，帮助他们解决难题。一次，当马路上忽然横撞来辆卡车，她义无反顾的用她的身体将同学们推远，自己却卡在了车底下。她那种乐观精神和甜美的笑容感动着每个人。在颁奖时，她在轮椅上笑着说：“我很快乐，不必为我担心。”
人人都如此，社会正气之风就不会倒，道德不会倒，人心不会倒，社会越来越美好，不仅物质富有，精神也会富有。