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中国的过年（专业19篇）篇一
过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。农历的正月(1月)是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始(少部分时间立春是在农历腊月下旬)，现在定名为春节;节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。农历一年的最后一天(月大为30日，月小29日)，称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年夜饭(农历一年中最后一顿饭)，年夜饭以后有熬年夜(守年岁)和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。
“年”的传说一：
相传，中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害.
今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走.众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了.
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响.这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃.
第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝.从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁.这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
“年”的传说二：
话说古代有一只四角四足的恶兽——年，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避年!
这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——年，这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇地问大家：我们这竹林离村子那么近，就不怕年会来到这里吗?有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避年，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙地走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘年’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办?这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家!在你们各家的门一块红布，就好了，等到明天天亮之后年就再也不会来了。乡亲们半信半疑地听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家!
很快入夜了，村民们由于害怕“年”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把它引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节!”
还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到年正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害!!“年”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊!!”，可是大家因为害怕早已经站在那里僵住了，这个瞬间“年”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来!“年”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西!
天亮起来了，“年”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，“年”没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“年”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。
因为“年”没有死，所以每年的腊月卅十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“年”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“年”，有的只是大家为防止“年”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月卅十的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“年”不再来!
中国的过年（专业19篇）篇二
农历七月十五中元节(祭祀先人)，与正月十五日的上元节(乃庆元宵，古已有之)、十月十五日的下元节(乃食寒食，纪念贤人)同为古老传统节日。
中元节是道教节日。道教认为，“三元”是“三官”的别称。上元节又称“上元天官节”，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，“一切众生皆是天、地、水官统摄”。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”照例举办“祈福吉祥道场”。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有“追悼阵亡将士法会”。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经，供着一个“海陆空军阵亡将士”的牌位，进行公祭。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱“应景戏”等活动。
与农历四月初五清明节、农历十月初一寒衣节并称中国传统三大鬼节。
中国的过年（专业19篇）篇三
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州人元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”，并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。
过年吃饺子是北方人的习俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，黑龙江在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。
成都人元旦不吃饭，因为“饭”与“犯”同音，为了避讳，则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆，福寿绵长。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”，除了敬神、祭祖外，也吃团年饭。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂。长寿县元旦于门外燃九支蜡烛，称为“九品烛”，以敬天地。
富平县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为“拜节”。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门，名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”。
由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在吉林有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。
宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。
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中国的过年（专业19篇）篇四
进入腊月，年味越来越浓，回家过年的念头就象青藤一样爬满心头。故乡那青青的麦苗、高高的草垛、熟悉的村庄、和蔼的乡亲、儿时的伙伴、浓浓的乡音、暖暖的亲情……总飘忽在我的梦乡里，抹不去的记忆使我常常难以入眠，恨不得把一年的思念早早地装进行囊，风尘仆仆地融入春运的滚滚人流中，渴望早日回家团聚。
岁月酿造记忆的美酒，时刻沉淀怀旧的情感。每次回家过年都有不一样的感受，在那交通闭塞的年代，为了准时相约车站、码头、往往是早早打起行囊，起五更、睡半夜；盼星星、等月亮，风雨兼程赶车、赶船。有时由于时刻的偏差失误，随着一声汽笛声响，只得望车、望船兴叹，而后继续折腾。每每此时，我知道焦虑的父母正在老家掰着手指算计着我的归程、盘算着团圆的时刻，使我旅途所有的劳累和疲惫都被亲情熔化，那种归心似箭盼过年的惬意情绪成为我无比的快乐。如今，交通、通讯发达了，汽车开到了家门口，回家的途中一个电话、一个消息便捎去父母的安慰和宽心。
尽管回家的车票很贵很难买，回家的汽车很挤很难受，回家的旅途很累很遥远，回家的脚步很急很疲惫，然而，回家的感觉很美很幸福。新春佳节中，喜庆的春联、大红的灯笼、脆响的鞭炮、崭新的衣帽、丰盛的年饭、拜年的祝福、亲友的欢聚伴随着我暖暖的情怀尽情享受温馨、团圆的乐趣。坐在母亲身旁往灶膛里添一把柴草，帮父亲帖一副春联，聆听他们讲新农村建设中的新鲜事，说说盐场跨时代的大变迁；再外出拜年，听听乡音、叙叙乡情、品品香味，那种幸福的感觉如一缕春风滋润心田，使我其乐融融、陶醉其中，倍感亲切、温暖。
回家过年，亲情无限。
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中国的过年（专业19篇）篇五
过年是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在这个盛大的节日里，肯定免不了许多的。
节日习俗。
例如扫尘、贴。
春联。
挂年画守岁放鞭炮拜年等等。下面本站小编为您介绍中国人过年的习俗。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
春联也叫门对、春贴、
对联。
对子桃符等，它以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心框对横披春条斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱影壁中。
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
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中国的过年（专业19篇）篇六
过年啦，过年啦，人们忙着贴春联，做年夜饭，放鞭炮……我们家也不例外：外婆忙着做团子，我也跟着外婆学做起了团子，我做了一个小白兔，又做了一个足球，还做了一个泳圈，呀，可真有趣啊！我还要向外婆多学几种呢。我好奇地问外婆：“外婆，你为什么要在过年的时候做团子呢？”外婆说：“那是因为春节是我们一家团圆的好日子，做团子象征我们全家团团圆圆。每年这个时候还必须吃一条鱼，就是要年年有余（鱼）。”
大年三十那天，我跟着爸爸去贴春联，不一会儿就贴好了，开始贴“福”了，我把一张沾满胶带的“福”正准备正着贴到门上，爸爸急忙说：“贴反了，贴反了，应该倒着贴！”我疑惑不解地问：“为什么要倒着贴呢？”爸爸说：“把福字倒着贴就是表示福气到了啊。”接着，我跟爸爸上街买鞭炮，商店里的鞭炮可真多呀！有大有小，又长又短，让我看得眼花缭乱。我精心挑选了几种鞭炮，问爸爸：“爸爸，我们为什么只有过年的时候一定要放鞭炮呢？”爸爸告诉我：“很久很久以前，有一头年兽到了除夕就出来到处作恶，后来有一位老人放鞭炮吓走了它。所以我们每年过年就要放鞭炮驱赶年兽。”
啊！过年的学问可真多啊！
中国的过年（专业19篇）篇七
过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。农历一年的最后一天(月大为30日，月小29日)，称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭(农历一年中最后一顿饭)，年饭以后有熬年夜(守年岁)和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。
腊八是指每年农历的十二月(俗称腊月)的第八天，十二月初八(腊月初八)即是腊八节;腊八节在中国有着很悠久的传统和历史，在这一天喝腊八粥、做腊八粥是全国各地老百姓最传统、也是最讲究的习俗。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。
更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上"果狮"。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
腊月二十三日或二十四日又称为小年民谚曰：“二十三，祭灶关。”旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。
因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。请灶君吃吃喝喝，贿赂灶神，让他醉饱上天，不要议论人间短长，回来时最好带点儿钱来分分，祭灶不仅是为了免灾，更重要的是为了祈福。祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上祭灶果。祭灶果有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。供毕，将贴了一年的“九天东厨司命灶君”神像与纸扎的马一起烧掉，祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安，“灶君封位口，四季无灾愁”。祭灶果则由家人、主要是小孩分而食之，“吃了祭灶果，脚骨健健过”。到了年三十夜，要再把灶君接回家来，即将新购来的灶君神像贴到灶台上。因灶君下界先要清点名册，所以家庭成员都要回家过年，以祈求灶君降吉祥于全家人送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖(糖瓜)用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，中国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈迎新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
新春伊始，第一件事便是贴门神、
对联。
每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
请神旧时一种迷信活动。召请神灵以求保佑，指示吉凶。拜神就是一次小的祭祀，送神，也是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，人们将其一年一度地送回天庭，让其向玉皇上帝禀报人间善恶，以定来年人们的吉凶祸福。
拜祖先，行三跪九叩大礼，以表示感谢这一年来诸神明及祖先的保佑，、祭祀神明，随后再依次向长辈问安行礼。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、鲍鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如兰尾酒、宜春酒、梅花酒、桃花酒等等。团年饭的食材和菜式多寓意吉祥，如广东取谐音“发财”“好市”的发菜和蚝豉，江淮地区的人们常会吃象征圆满、团圆的圆子(原材料和做法花样很多)，北方人则吃象征元宝的饺子。日本则会吃象征长寿、称为年越荞麦的荞麦面。
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我们通常知道的是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者并须叩头致礼，谓之“拜年”。主人家则以点心、糖食、红包(压岁钱)热情款待之。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种：一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚。另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的枕头底下。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱镇压它们而化凶为吉。此外，还有一种名副其实的压岁钱，是由晚辈给老人的，岁，就是年岁，岁数，压岁，意在期盼老人长寿。
中国的过年（专业19篇）篇八
春联。
春联也叫门对、春贴、
对联。
对子桃符等，它以工整对偶简洁精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字。
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画。
中国的过年（专业19篇）篇九
传说很久很久以前，年可不是过年的意思，而是一个很凶很凶的怪物，它可怕极了。一挥手，就能打破一幢房、一跺脚，就能跺出一个大火坑，就算吼叫一声，也会地动山摇。
这一年冬天，山里下起了鹅毛大雪。小动物们都躲在山洞里，连草地都被大雪封了起来，年找呀找呀，到处都找不到吃的，肚子都饿扁了。忽然，他眼珠一转，想起山外面有个小村庄，里面有猪、有羊、还有很多人。于是，他爬过高高的山峰，向着村庄走去。村里的人们远远的看见一个大怪物向这边走来，害怕极了，慌慌忙忙进屋里，把门窗紧紧地关上。年闯进村庄，看见猪就吃猪，看见羊就吃羊，有人来不及躲起来，也被他塞进嘴里吃掉。这时，一个穿红衣服的人扛着锄头进来。原来他到田里去，根本不知道有年进来。他一看见年，吓得连路都走不动了，肩上的锄头哐当一声摔到地上。年听到了，转身向他走过来，这个人呆呆地站在那里，两条腿吓得直哆嗦。躲在屋里的人们见到这个情形，都把头扭到一边，不忍心看下去。可就在这时，怪事发生了。年一看见他穿的红衣服，头一伸转身就逃，不一会就消失在茫茫大雪里。
人们奇怪极了，你看看我，我看看你，都不知道这是怎么回事。一个白胡子老爷爷说：“我听人说过：年这个怪物，别的什么都不怕，只有三样东西能吓走他。他怕红色、怕火、还怕巨大的响声。”“好!要是以后他再来害人，我们就用这三样东西吓走他。”
到了第二年冬天，年又来害人，他找呀找呀，却连一个人也没找到。连猪，鸭、羊也躲了起来。他正想闯进人家，可抬头一看，这家人的门上挂了一个大红色的桃木门板。他吓坏了，大叫一声，转身就跑。他在村里串来串去，看见家家门上都挂着红色的桃木门板。年吓坏了，见到什么就扔什么。把村子弄得乱七八糟，忽然，村里响起“砰”的一声巨响，年不顾一切地横冲直撞起来。这时，藏在村里的人们全都出来了，都穿着红色的衣服，又是敲锣又是打鼓。年吓坏了，接着人们又在空地上放起了火，火苗照着人们的衣服更是鲜红。年再也受不了了，抱着头飞快地逃出了村庄。
人们又是欢呼又是跳舞，别提有多高兴。从那以后，年再也不来害人了。而过年挂木板、生篝火的习惯就流传了下来。到了现在，就变成了帖春联、放烟花的习俗，每年的这一天也就变成了春节。春节就是这样来的。
中国的过年（专业19篇）篇十
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人民在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
中国的过年（专业19篇）篇十一
又一个新年将至，我想起了多年前快过年时，发生在我父亲身上的一件事。
x世纪x年代，农村刚开始实行家庭联产承包责任制。我的老家离集市很远，乡亲们要买个针头线脑得赶二三公里山路，父亲脑子灵活，决定在老家开一家杂货店。
开春后，父亲卖了一头猪，攒了200元，办执照，购点油盐酱醋，积蓄所剩无几了。父亲是个极爱面子的人，从不轻易借钱，等他艰难地借遍亲朋好友后，才想到乡里的信用社。信用社有个与父亲年龄相仿的人，他叫张本元，父亲一辈子叫他“张主任”。父亲找到张主任，说了开店进糖缺钱的事。张主任与父亲商议了几句，然后办了手续，签好字，按上手印，父亲便拿到了200元。父亲靠着信用社贷来的200元，购入100公斤白砂糖，剩下的钱买了一些红砂糖和饼干之类的。
小店终于在一个初春的薄雾中开张了。农忙时父亲在田里忙活，母亲坐店;农闲时父亲挑着货郎担，早出晚归，走村串户。父亲沉默寡言，货郎担里却货真价实，卖得最快的还是白砂糖，一天要卖几公斤。两个月后，父亲算了笔账，贷的200元进的糖卖出后净赚45元，当然父亲没有把“脚力钱”算进去，父亲很高兴，凑上200元去还贷，并特意捎上一包白砂糖、一包红砂糖。张主任说：“你的心意我领了，但这两包糖我不能收。”父亲急得脸通红，一个劲儿地劝张主任：“天热了，泡泡水喝吧。”张主任没办法，只得收下两包糖，父亲把还款手续办完后，张主任塞给父亲1.5元(当时白砂糖每公斤1.4元)，父亲急得脸红脖子粗，说什么也不肯要张主任递过来的钱。
中国的过年（专业19篇）篇十二
料峭的寒冬让万物收敛，却没有阻止爱的蔓延。在20xx年春节来临之际，为响应“就地过年”号召，让未返乡朋友及其留守亲人安心过年，黑龙江省嫩江市推行暖心行动“六举措”，用温暖虹光拨开“疫”霾，凝聚起幸福过大年浓厚氛围。
全市各部门积极响应市委、市政府号召，用真心真情真爱筹备一份份沉甸甸的“春节大礼包”，以实际行动为留守亲人送关怀，使未返乡的朋友及其亲人感受了的“家”的温暖，切实谱写出“隔离不隔情、阻疫不阻爱”的生动篇章。
书春联送祝福，寒冬墨香暖人心。市委组织部老干部局离退休干部党工委所属书画协会党支部组织11位老干部为留守亲人书写春联和“福”字;市委宣传部联合市文体广电和旅游局、市教育局邀请省市级书法家、作家协会会员、书法爱好者投身创作，书写暖心春联。一副副春联、一张张福字满载着市委、市政府的关心和关爱，满载着嫩江文化战线的祝福和祝愿，满载着全市人民对20xx美好生活的期盼，化作“春节大礼包”为不能返嫩人员留守亲人、困难群体送上一份节日的问候和新春的祝福，愿春暖花开时“墨香飘天下，情满嫩江城”。
爱心善款强保障，寒冬物资暖人心。市委有号召，人大有行动，在市人大常委会的宣传和带动下，全市各级人大代表纷纷响应“人在远方情在嫩江”暖心行动倡议，捐助爱心善款29万多元，为留守亲人购买豆油等生活物资，送上人大常委会的关心和人大代表的关爱。在市委、市政府的号召下，嫩江市政协委员们接力爱心，延伸为民情怀，积极主动捐款捐物，用10万多元爱心善款为留守亲人购买面粉，用真情义举为留守亲人献上一份温暖、用实际行动助力暖心行动在嫩江大地持续升温。
中国的过年（专业19篇）篇十三
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，在轰轰烈烈的鞭炮声中，我们迎来了春节。春节像一条纽带，连起了回家的路，传递着无限的快乐。
这个春节，一个叫《中国诗词大会》的节目受到了广大群众的好评。无论是大人还是小孩，都坐在一起，感受唐诗宋词的美好。我也不例外。从初三开始，电视便早早地播出了《诗词大会》。我们一家三口便端着饭碗，津津有味地坐在沙发上“观战”。
《诗词大会》不仅增加了我们的学问也让我们认识了不少“诗词达人”，在如云的高手中，我最喜欢的是一个年仅十六岁名叫“武亦姝”的女孩。她知书达礼，十分有才华，还赢得了本期的擂主。我想，她一定已经“读书破万卷”，现在才能“下笔如有神”。其中老师的点评也十分有哲理：“青春作伴好还乡”——与朋友为伴，与春天为伴，与诗词为伴。这句话我尤其喜欢。
这个春节之所以不同于往年，是因为我从《诗词大会》里学到了不少诗词。等闲识得东风面，万紫千红总是春。我收获了春天的万紫千红，诗词的万紫千红，也收获收了人生的万紫千红。
中国的过年作文九篇
过年的作文
过年中国人的集体记忆活动征文
过年的味道作文
2022年过年中国人的集体记忆主题征文
中国的过年（专业19篇）篇十四
在中国，过年向来是一件大事。下面就随小编一起去阅读中国过年的主题。
作文。
相信能带给大家启发。
放了寒假，春节便随即而来。街边的枯树上挂满了霓虹灯，夜晚，它们就像是一株株五彩缤纷的满天星一般，路牌上，赤红色的中国结彩灯红艳艳的闪烁着，如同一团火焰。处处都透着中国的韵味，处处都散发着浓浓的年味。
春节，是中国最隆重最盛大的传统节日，春节的习俗与活动也五花八门，多姿多彩。在这一天，人们不光要挂灯笼，贴。
春联。
长辈还要给晚辈发压岁钱亲朋好友之间互相拜年等等。
在这一天，灯火辉煌，家家户户都聚在一起吃着丰盛的年夜饭，桌子上一盘盘晶莹圆润的饺子宛如一个个银子一般，象征着来年富贵满堂。
小时候，总盼望着过年，因为过年可以吃上许多平时吃不到的东西，而且，在一大桌年夜饭中，每道菜只吃一点便饱了。吃过饭后，父亲便会拿着许多烟花爆竹去院子里，那时，我会欢欢喜喜的穿着母亲为我买的新衣服去窗前驻足观望，当看到一些特别漂亮，花色特别鲜艳的烟花时，我便会高兴的尖叫雀跃，仿佛捡到了珍贵的宝藏。
如果是听到了特别响的爆竹时，我会惊呼一声，吓得捂住耳朵，一般遇到这样的爆竹时，我便会叫它震天雷。小时候惧怕这样响的爆竹，但直到如今我仍然惧怕它，只因它那惊天的响声，在每一个除夕夜，我不知会被它吓到多少次，父亲他们燃这种爆竹时，我总会躲得远远的。
每年过年的前几天，家里最忙的人就要数母亲了。
过年前几天，母亲会把家里里外外都打扫一遍，什么擦玻璃、洗衣服、洗床单这些活儿都是母亲一个人来做。等这些事都做完后，家里在顷刻间变得焕然一新，窗明几净，好像新家一样。母亲干完活儿后，接着就是置办年货，鸡鸭鱼肉，猪羊牛头，通通都一股脑儿的塞入了冰箱，每年这个时候，我家的冰箱便被塞的满满的，一点空余的地方都不留。
现如今，我们都是去奶奶家过年，奶奶如今搬到了新村，交通也不像以前走山路那么不方便了。
现在，我也不怎么盼望过年了，因为，每过一个年，我就长大一岁，长大一岁也就意味着要多承担一份责任，我美好的青春年华也会随着这些责任一点点的逝去，那时的我，就再也没有任性撒娇的机会了。
虽然在大多数人看来，这是再寻常不过的事，但它却充满浓浓的亲情和年的味道。
日历依旧一页页翻过，时代的车轮依旧轰轰烈烈地向前辗去，却碾淡了大年三十的那一模中国红，换上了圣诞节的西方白。
从前，外公外婆在大年三十的前几天就忙开了，擀饺子皮，和汤圆面，做麻花，买香烛……我也和哥哥姐姐忙里忙外的，不亦乐乎——买鞭炮，扎红头绳，不时的偷偷回屋，悄悄欣赏一下初一那天要穿的衣服，然后一个劲的兀自幸福。最快乐的便是给长辈拜年后能得到一个个厚实的红包了。我们总要贴身揣着，时不时拿出来数一数，再和小伙伴一起去分享这一笔小小的财富。
我们看着烟花串入穹庐，那五光十色的色彩映红了每个孩子的脸庞。
然而，这一切是怎么消失的，我也记不清了。只记得最后一次放烟花只有我和外公两人。哥哥姐姐都没回来过年，大人们也都忙着搓麻喝酒。我原以为没有人会来陪我放烟花了，外公却走了出来。我们放了好多好多，各种各样的烟花照亮了整个夜空，也照亮了我们的脸。外公脸上似有一种无奈，但那时我没有深究，只顾享受着漫天的烟花。
那是外公和我度过的最后一个春节，外公走了，以前的欢天喜地，热热闹闹的春节也随他一起走了先。现在过年我们不在那么忙，只是吃一顿饭，大家又匆匆散去。
当今这个国际化时代文化交流是必须的。但原则是“取其精华，弃其糟粕”并不是一味的接受，然后遗忘，留下一片空白。节日并不是普通意义上的糟粕，但是我们至少要保护自己的文化遗产，切莫张冠李戴的接受，然后改变。正如龙应台所说“国际化不是移植别人的节庆”。文化土壤不同，越淮为枳的故事我们不是不懂。别人的文化种子在我们的土壤上是不会长成参天大树的。我们现在所能做的，就是保护自己的文化土壤让中国大地上的绿茵延伸到整个世界为人类祈福。
再次，传统的中国节日于我们就不仅仅是一个星期，而是一笔财富。它联系着一脉相承的传统文化，将炎黄子孙紧紧系在一起，用不分离，这是一种境界。我们为什么不温存着这份美好让中国红点缀我们心中每一个角落，生生不息。
请大家铭记我们的传统吧，他不是一种怀旧，是生存的必要是民族的信仰，是刻在骨子里的文化烙印。于是，当我们面对困难，能将整个民族召集起来的，不仅仅有肤色语言，还有——传统！
请重拾我们的节日吧，细细品尝大年三十的饺子，中秋节的月饼，还有端午的粽子……品尝它们，就是品尝我们五千年的文化呀！
我多想在和以前一样，和外公一起过火红的春节！外公走了不在回来，但我希望，哥哥姐姐能回来，火红的节日能回来！
那风靡了圣诞的雪白之后，你一定会怀念那片冬日里的火红。这时候，请跟我来，让我们留住哪一抹遗失的中国红，让它永驻新间。
看天上云卷云舒又一天看庭前花开花落又一年，那逝去的时光不在复回，请记住那些年大年三十的那一抹中国红！
盼啊！盼啊，眼看春节终于到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节里，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。走亲戚的人络绎不绝，还有的人在太阳下打麻将打扑克，等等不一而足。而我们就有得玩有得放松！春节走亲戚更是我们的最爱，为什么呢？因为我们可以拿到很多很多的压岁钱，俗话说的好哇：“有钱能使鬼推磨。”吗！
过年嘛，自然是每个人的岁数加上一岁，也就是老了一岁，面对我的是生命又少了一年，更何况生命是如此短暂。而长一岁嘛，笼统的说就是长“大”了。
晚上，家家户户都出来放焰花。于是，我来到院子里看焰火。突然，我的眼前升起了五颜六色的烟火，好像一只孔雀正在向我们展示自己有多么美丽！随着新年钟声的响起，整个城市变成了焰火的海洋！看着天空里五彩缤纷的焰火，我祝愿新的一年像这多姿多彩的焰火一样美丽、灿烂！
中国的过年（专业19篇）篇十五
呵，好热闹啊！大街上张灯结彩，喜气洋洋；过道两旁人山人海，好不热闹。今天，可是一年一度的春节哦！
让我们去逛逛商店吧。哇噻，商店里面人声鼎沸，挤挤挨挨的人有的在专心致志地挑选物品；有的在与自己刚刚遇见的熟人打招呼；有的在为自己心仪的物品付钱；还有的正拎着大包小包，心满意足地离开了商店。
今年是狗年，宠物市场的人也非同寻常的多。活泼可爱的狗狗们各有各的气质。西施狗妩媚多姿；斗牛狗威风禀禀；藏傲英姿飒爽；沙皮狗憨厚可爱；哈巴狗人见人爱，在灿烂的阳光下狗狗懒洋洋的躺在地上，有的在嬉戏打闹。看，那只刚刚拥有主人的西施狗还真爱臭美，把主人的镜子放在地上照。这只沙皮狗才不像西施狗那样爱臭美，它此时正在享受免费的“日光浴”呢！总而言之，言而总之，狗狗们的动作可以算得上是千姿百态，稍微一个滑稽的样子便会哈哈大笑。
好了，狗狗看完了，商店也逛了。好，现在我要祝大家狗年吉祥，天天开心！
中国的过年（专业19篇）篇十六
春节又被称作为“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。
1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。
所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。
在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。
传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变。
起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
二十三糖瓜粘，二十四扫房子。
二十五做豆腐，二十六割年肉。
二十七洗疚疾，二十八贴窗花，
二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，
大年初一访亲友，大年初二祭先祖。
初三初四逛庙会，十五晚上街上走。
过年真好，有好吃的，好玩的，还有很多有趣的习俗。
一进腊月，就渐渐地露出了过年的气息。特别是腊月二十三过后，人们就真正地开始忙活起过年来了。
最难忘的是除夕，这一天才是迎接新年到来最重要的一天。一大早，妈妈就忙着做菜做饭，爸爸忙着打扫卫生、贴对联，我则把鞭炮拿出来晒了又晒，准备“爆竹声中一岁除”。
年夜饭真是丰盛，没有什么客人，但十个八个的菜都端上来了。一家人围坐在一起，喝着美酒，喝着饮料，吃着美味的饭菜，很自然的，话题就是总结过去的一年展望新的一年，我的心中感觉很充实。晚饭后重要的活动项目就是看春节联欢晚会，一直到深夜也不休息，大人们说这叫守岁。
从下午时分一直到凌晨，接连不断的是“噼里啪啦”的鞭炮声，我早已按捺不住了，几次想燃放那晾晒好的鞭炮，可爸爸不同意，说是凌晨时分燃放才更有意义。凌晨十二点的钟声终于敲响了，我和爸爸将鞭炮点燃了，听着那阵阵鞭炮声响起，看着那片片礼花在空中闪耀，我兴奋得连蹦带跳。
鞭炮放完了，春节联欢晚会也看过了，我竟然毫无睡意，妈妈劝我早些睡，说是明天一早要回老家拜年呢。除夕过罢就是初一，回老家拜年，不但会得到大把的压岁钱，还能和小伙伴们一起放鞭炮。
就这样，鞭炮声会“噼里啪啦”地从除夕一直响到十五，这才算过完年。
过年的风俗真多，过年真快乐!
中国的过年（专业19篇）篇十七
“过年”是中国人经几千年流传演变、积累丰富的年俗文化，被人民视为一年中所有节令中最隆重、最喜庆的节日。各个地方过年的习俗、讲究各不相同。
我家乡的春节习俗到了农历十二月二十四开始筹备过年的东西，家家户户把家里的每一个角落打扫得一尘不染，家里变得焕然一新；用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。人民便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。到了年三十(除夕)，清晨时，在门口挂上红的大灯笼，贴上新的对联。主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。
一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。将至新年的钟声，每家每户把挂着的衣服都折好，免得日挂夜。然后赶着熬糖水，每条小巷都飘着糖水的香味，让人直流口水。深夜十一点时，鞭炮声逐渐响起，人民争先恐后地去寺庙，看舞狮表演。每个小孩争着摸龙头，象征在新的一年里龙精虎马。大人拿着美味佳肴，诚心拜祭庙里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整个寺庙人山人海，拥拥挤挤，鞭炮声日夜不绝。正月初一，不许扫去鞭炮纸。以免扫去财气，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅，因此，人民从外面扫到里面，把财气扫进屋来。我去衣柜拿新衣服准备换上去拜年，因为新衣服肯定有线，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因为年初一不能动剪刀，免得口舌之争。去亲戚家拜年时，要说一些吉利的话，千万别说“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。正月初二，人民买一条鲤鱼，用来拜神后，就带鲤鱼到大海放生。正月初五，人民放鞭炮迎接财神爷。正月十五，是春节最后一天。家家户户都煮元宵，老人家吃一碗长寿面。闹元宵，吃元宵，骨肉团聚满欢喜！
喜气洋洋的春节，虽然各地的风俗各有不同，但是中国的五十六个朵争奇斗艳的鲜花，心连心，开心度过一个有一个的春节。因为春节正是中国人最重视的节日。
中国的过年（专业19篇）篇十八
年，是365天的总括，是一年的结束，也是一年的开始。人们在这一天，共同祈祷，共同消愁，共同解忧。共同迎接新的一年，但在今年特殊的这一年，病魔不能让我们如愿以偿，纵使这样，纵使原地过年，纵使隔海相望，不能相聚，纵使千里望同月，纵使南风北吹，但热忱之心，不可泯灭。
那么什么才是年呢?过年，是指过“年节”，即现在所称的“春节”。新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。
春节集中诠释了中华民族生生不息的孝道文化和尊老爱幼传统美德，又是文化传承的绝佳舞台，春节文化有多个方面的意义，我认为团圆和谐、辞旧迎新、传承孝道应该是春节文化意义中最为重要的三种。
春节文化的重要特征，在于团圆与和谐。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年，因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的血脉中。春节文化内涵中的和谐，首先是每个人都要心情舒畅。我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，这是社会和谐的基础。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。
那么过年的习俗有什么呢?不同地区的文化习俗是不同的，自然而然，春节在不同地域，它的习俗就显然不同。每个地区都无限蓬发发着中华文化的精神内涵。
腊月二十三，俗称小年，传说这日是灶王爷上天之日。因此每年的腊月二十三这天要祭灶，这天老人们通常会“请”灶王爷，也就是买一副灶王爷、灶王奶奶的画，挂在厨房。
扫尘这一习俗大家肯定不陌生，毕竟已经变成了大家最为头痛的事了。每到年末家家户户都要大扫除，这一习俗沿袭至今，寄托着人们辞旧迎新的祈求!
春联是我国特有的`文学形式，也叫门对、春贴、对联，桃符等，简洁明了，对仗工整，不论贫富贵贱，贴春联都是最受喜爱的春节传统习俗。与春联相似的习俗还有剪窗花、贴“福”字和年画。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，在除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。
小朋友过年最喜欢的节目应该就是拜年了，因为可以领到数目可观的压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度一岁。
春节的习俗还有很多，人们会在这期间，一件一件的完成。来表示他们对春节的重视，
虽然当下，千万同胞在与病魔斗争，他们无法再像往常一样，即使她们不能团聚，但中国人民的心是连在一起的。虽然原地过年，但是为了战胜病魔，我们别无选择，中华文化的博大精深，可以以许多方式表现出来，风只会让火愈加猛烈，我们只有万众一心，共同抗击病魔，才能将这份中华文化的蕴含，越传越远。
春节，是中华上下五千年熏陶的结果，没有什么能够阻挡你的热情，这是中华民族的里程碑上不可磨灭的利刃。
中国的过年（专业19篇）篇十九
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人民所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人民干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人民便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的.意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人民祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人民还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人民所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人民又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。