6.优秀的作文往往能够给读者带来思考和启发，具有积极的社会影响力。在学习写作的过程中，了解优秀作文的范例是非常有益的，下面是小编为大家搜集整理的一些优秀作文范文。
君子与小人（优秀15篇）篇一
第一段：引言（200字）。
君子与小人，这是一个流传千年的话题。关于君子与小人的定义和区分，各个时代都有不同的解读。然而，无论如何解读，君子与小人的区别都与人的道德修养息息相关。作为一名教师，我对君子与小人的理解也逐渐丰富和深化，经过多年的教育工作，我领悟到君子和小人在修养上的本质区别，同时也认识到教师应如何教育培养君子，制约和改造小人，以期实现教育最终目的的深远意义。
第二段：君子修养（200字）。
君子之所以被尊称为君子，是因为他们具有高尚的品质和修养。君子以仁义为核心，追求人类价值的最高境界。在教育中，君子是一种理想的人格典范，教师应该培养学生具备君子的道德修养。为此，在教育教学过程中，我注重培养学生的品德素养，强调修身养性，推崇诚实守信、礼貌待人、尊敬他人、爱心互助等君子所具备的优秀品质，通过课堂教育和实践活动，引导学生向君子境界迈进。
第三段：小人的制约与改造（200字）。
与君子相反，小人缺乏道德规范，无视人伦纲常，往往以自我为中心，只顾私利而不顾他人感受。小人的存在是教育工作者面临的一种挑战。对于小人的制约和改造，教师需要灵活运用教育方法，抓住关键时机，通过严格要求、激励引导等手段，引导小人走向正常的道德境界。此外，教育者还应注重人际关系的调整和教化，帮助小人认识到自己的不足，并激发其内心潜力，助其脱胎换骨，由小人逐渐成长为君子。
第四段：教育者的责任与担当（200字）。
作为一名教育者，教育君子和制约小人是我们的职责和使命。在这个过程中，教育者需要深入了解学生，用心倾听他们的需求和问题，与他们建立起互信和良好的师生关系。教育者要善于发现学生的优点和潜力，鼓励他们努力奋进，引导他们树立正确的人生观和价值观。同时，教育者还要注重个别指导和差异化教育，因材施教，做到因势利导，切实关心、帮助每一个学生的成长。
第五段：结语（200字）。
君子与小人，是一个复杂而又深刻的话题。作为一名教育者，我始终抱持着培养君子、制约小人的信念。君子的品格修养是教育的最高目标，教师要用自己的言行去示范、引导学生。制约和改造小人，是教育中的一项重要任务，需要教育者有智慧和耐心。通过不懈努力，我们可以育人成才，培养出更多的君子，为社会发展贡献一份力量。让我们共同努力，以君子为目标，为教育事业的进步而奋斗！
君子与小人（优秀15篇）篇二
我的心里住着一个自律小人，它最讨厌的，就是放纵和偷懒。
所以我总是在制订计划、实行计划，对自律的标准越提越高，高的哪怕有哪一天、哪一个小时没有遵守计划，就会满心焦虑，觉得自己又偷懒了。
简而言之，我希望生活的每分每秒都不要浪费，都是处于绝对自律的计划之中。
就这样严苛的计划，我当时居然疯狂地执行了好几年，而且看起来收效确实不错，生活、学业都被安排的明明白白的，我对此也很满意，觉得自己会一直这样自律下去。
但毕业之后开始工作，问题来了。
踏入社会后的生活内容要比还在学校里时复杂许多，每天都有各种突发事件在发生，许多事情也不再是自己一个人说了算，而是涉及与家人、同事、客户的沟通协调。我突然发现，自己原来习惯的自律方式不管用了，因为变化永远要比计划来的更快更多。
这意味着我没有办法再像以前那样把生活完全掌控在自己手中。
随着越来越多的计划被打破，我也越来越焦虑。
我觉得自己不自律了，堕落的不行。
由于没法接受这样的自己，所以我又拼命想把自己拉回绝对的自律，给自己制定了更为严苛的计划，像是每天晚上必须几点睡觉，一口甜食也不许吃，工作期间不许开一分钟的小差等等。
我以为自己能做到。
但事实上，在那样的高压环境下，我心里反而冒出来了另一个小人，偷懒小人。
这个偷懒小人专门对抗自律小人，让我明明该睡觉时还在玩手机，想减肥却在狂吃高油高糖的垃圾食品，越是重要的工作就越是拖着不想做。
可看似轻松的偷懒并不能给我带来丝毫快乐。越是偷懒，我就越是焦虑，可我越是焦虑，那个偷懒小人就越是强大，每天都把自律小人殴打的半死不活，让整个生活都陷入了一种彻底的无序状态，根本拽不回来。
那段时间我简直快要崩溃了。
我不停地问自己，为什么明明想要自律，却反而越来越不自律了呢？
然后我听到自己心里一个弱弱的声音在回答：因为先前所谓的自律计划，实在是很可怕。
当一个人处于生活、工作的种种压力之下时，意志力本来就在不断地被消耗，需要时不时停下来歇口气，回回血。这时候再给自己安排一个分分秒秒都不得浪费、任何享乐都不得拥有、生活毫无弹性的计划，这完全就是反人性的嘛！
当自律的标准被定的违反人性，目标放的太高，以至于自己踮着脚尖往上跳也根本没法达标，那这个标准也就没有意义了。
或许正是为了对抗因为过于严苛的计划而变得面目可憎的自律小人，我的人性本能才弄出来这么一个偷懒小人来反抗它，逃避它，这也是为了保护我自己。
想通这一点，我突然感觉轻松多了。
之后我抛弃了原先那个过度严苛的自律计划，转而开始给自己一些探索的机会。
探索的内容主要在于，究竟要自律到什么程度，才能让我不至于产生太多抵触心理，能够长期承受并坚持下来。
因为不知道那条做得到的'和做不到的分界线究竟在哪里，所以我允许自律小人和偷懒小人之间不停地讨价还价，有时候是自律小人占上风，有时候是偷懒小人占上风，但我不会再为此而过分焦虑。
我接受自己只是个普通人的现实，没法达到太高标准的自律，能保持一种愉快稳定的状态去面对工作和生活，就已经是我所能做到的极限了。
在这样调整了大概几个月后，我渐渐习惯了这种新的自律方式，也摸清了自己在各种事项上的极限值在哪里，我允许自己偶尔偷偷懒不守规矩，也鼓励自己的该休息时好好休息。我承认，在这种状态下，我在工作和生活中的效率，确实没有最早期保持极端自律时高。
但只有这种程度的自律我才能坚持下去，有足够的弹性空间去面对各种压力，不会因为急功近利反而崩溃。
这比什么都强。
毕竟人活一辈子的时间还是很长，从长期的效果来看，循序渐进的积累效果并不会比仅仅一时的爆发效果差。
自律的目标也并不是自律本身，而是用一种自己能承受的方式把事情做好。
我想，自律小人和偷懒小人应该会一直同时住在我心里，不停地打来打去，永远也不会有谁占据绝对的上风，分出胜负。
但没关系，这就是我所习惯的自律方式。
君子与小人（优秀15篇）篇三
君子与小人，是一个传统的中华文化经典课题，也是中华文明的基石之一。君子，指的是具有高尚品质和行为规范的人；小人，指的是心胸狭隘，品德低劣的人。在日常生活中，君子与小人的区别一直是我们需要思考和追求的课题。作为一名教师，深入思考君子与小人，不仅能指导我们的行为准则，还有助于培养学生的品德修养和价值观。以下是我对君子与小人的心得体会。
君子与小人的区别首先体现在心态上。君子以宽容、和善的心态面对他人，能够理解和包容别人的不足。他们以积极的心态对待生活中的困难和挫折，从中汲取经验教训，不轻易放弃。相反，小人以自私和狭隘的心态看待世界，往往只顾自身利益，不顾他人感受。他们对待事物常常带着偏见，容易陷入短视、急功近利之中。作为一名教师，我们应该从君子的角度出发，以宽容和开放的心态看待学生的优点和不足，努力引导他们树立正确的人生态度。
其次，君子与小人的区别体现在言行举止上。君子言谈举止大方得体，懂得如何与人相处。他们有修养，懂得尊重他人的感受和权益，语言文明，不轻易说伤他人的话。而小人常常言行粗鲁，他们不懂得控制自己的情绪，容易发脾气，以暴力或者恶言相对待他人。作为一名教师，我们要以身作则，言行举止要符合君子的标准，用细致入微的方式与学生沟通。只有这样，学生才能以身作则，跟随我们的行为准则。
君子与小人的区别还体现在价值观和人生追求上。君子注重自我修炼，重视道德伦理，追求精神境界的提升。他们坚持用正确的行为和思想指导自己的人生，追求永恒的价值。与此不同，小人追求眼前的利益和享乐，他们只看重外在的物质和地位，缺乏内心的追求。作为一名教师，我们要引导学生树立正确的价值观，告诉他们只有懂得追求真善美，才能成为真正的君子。
然而，君子与小人并非人的天性，而是在实践中形成的。君子通过日积月累的修行和自律，逐渐完善自己的品德和行为准则。小人则是对恶习的沉迷和放纵逐渐形成的。因此，我们每个人都有机会成为君子，也有可能沦落为小人。教师作为学生的榜样和引领者，要把握这个机会，通过教育引导学生坚持正确的道德和行为准则，逐渐成为内外兼修的君子。
君子与小人的区别是一个永恒的课题，也是教师在日常教育工作中需要思考和解决的问题。作为一名教师，我们要从何时何地都处以君子的格局思考问题，从细节入手去培养学生的品德修养和价值观。只有这样才能真正发挥我们的教育使命，培养出德智体美全面发展的人才，为社会的进步和发展做出贡献。
君子与小人（优秀15篇）篇四
今天，我犯了一个大错。我的语文《练习与测试》得了一个“中”，这可比良还要不好的等第，当一看到“中”这个大字，我脑袋里就浮现出这几个字：“回到家后被爸爸看见的话就惨了!”
我的脑袋里迅速冒出了一个鬼点子，如果我不给爸爸看，那爸爸岂不是看不到，那爸爸也就不知道，不知道的话，那爸爸也就不会责骂我。这个点子天衣无缝。
谁知，下午第三节课是语文课，丁老师说“这次《练习与测试》得良、中、差的站起来。”我和其他的几个人站了起来。老师说：“给家长签字，明天给我看。”
顿时我脑子一片空白，真不知道该怎样办，心里想回家还是老老实实地给爸爸讲。到了家我写完了作业，拿着《练习与测试》转来转去，我突然又想出了一个鬼点子——怪爸爸没有给我检查出错误来，把责任推给爸爸。
对，就这样说。爸爸回来了，我突然又想起了丁老师说过的这句话：“君子求诸己，小人求诸人。”如果我把责任推给爸爸，我不就是小人了吗?所以我老老实实地对爸爸说：“这里是我忘写的，这里是我粗心的。”爸爸责骂了我一顿。
虽然我受到了责骂，但我成为了君子，我仍然很开心。
君子与小人（优秀15篇）篇五
君子和小人是中华文化中常见的两个词汇，早在两千多年前，老子就曾经提到过君子和小人的区别。君子往往被视为有高尚品格的人，而小人多指为了私利而不择手段的人。而实际上，君子与小人的区别不仅仅是道德层面的差异，更是影响一个人的处世态度和价值观念的关键因素。本文将从不同角度探讨君子与小人的区别，并在此基础上提供一些个人的心得体会。
第二段：道德层面的差异。
君子和小人最根本的区别在于道德层面的差异。君子始终秉持着高尚的道德标准，他们重视品德的修养，坚持正直和诚实，尊重他人的权益。相反，小人往往缺乏道德约束，他们以自身利益为出发点，不择手段地追逐个人利益，甚至不顾他人利益的牺牲。正是这种道德上的差异，使得君子和小人在处理问题时有着截然不同的态度和行为方式。
第三段：处世态度的差异。
君子和小人之间还存在着明显的处世态度的差异。君子通常以仁爱和和谐为核心，注重自我修养和与他人的和谐相处。他们坚持原则，看重道义，善待他人，并愿意付出自己的努力来维护社会和谐。相反，小人则更为功利和自私，他们以自身利益为中心，追求短期的个人满足，对他人的需要和感受缺乏关心。因此，君子和小人在面对困难和冲突时，往往采取不同的处世态度和行为方式。
第四段：社会影响的差异。
君子和小人的区别还存在于社会影响的差异方面。在社会中，君子往往能够树立良好的榜样形象，得到他人的尊重和仰望。他们因为具备高尚的品质和行动而赢得社会的认可，并对社会产生积极的影响力。相反，小人因为追逐个人利益的行为方式，往往会引起社会的厌恶与反感，使得他们在社会中的形象和声誉受损。正是君子和小人的社会影响的差异，使得他们在追求自身目标和获得社会资源时有着不同的优劣势。
作为一个普通人，我意识到君子道和小人道的差别，并尝试从君子的角度去思考和处理问题。我认识到遵守道德准则和秉持正确的价值观，是一个人做人的基础。摆脱自私的心态，并愿意为他人付出，能够赢得他人的尊重与友善。在我与他人的相处中，我努力去理解和尊重他人的意见和需求，力争与人和睦相处，而不是只考虑自己的利益和需求。同时，我也明白了，在社会中，君子的道德榜样和正直的行为对他人产生积极的影响力，也为我自己树立了良好的形象和价值。
综上所述，君子和小人之间存在着道德层面的差异、处世态度的差异和社会影响的差异。正是这些差异，影响并塑造了一个人的心态和品格。作为普通人，我们应该意识到君子与小人之间的区别，努力追求君子的品质和道德准则。只有通过正直的行为、高尚的处世态度和积极的社会影响，我们才能成为真正的君子，为社会的和谐与进步做出积极的贡献。
君子与小人（优秀15篇）篇六
一次与几个朋友闲谈，讨论到君子和小人谁聪明。大家的观点几乎一致：当然是小人聪明，君子则差远了。
这倒并非君子的智商比小人低，而是君子常常念念不忘仁义礼信，念念不忘舍己为人，念念不忘法律道德；因此思考和处事包袱太重，顾虑太多，常常顾此失彼，显得有些裹足不前，呆头呆脑。
而小人全然没有这种包袱。他为了达到目的，什么事情都会干，什么手段都敢使。即便是“奉承拍马，损人利己，卖友求荣，上楼抽梯，过河拆桥”也毫无顾虑；什么“牛便祭祖”；“屁到灶”；“伤风败俗，伤天害理”的事都会干。他真正是“姜太公在此，百无禁忌。
因此小人干事真正是轻装上阵，一往无前，无往不胜，所向披縻。如果君子与小人为敌，那万万不是小人的对手。即便是平常普通人，也不可能是小人的对手。因为小人的手段变化多端，他得势时，固然可以目空一切，盛气凌人；但他一旦失势，便马上会痛哭流涕，摇尾乞怜，或装疯卖傻，蒙混过关。
那倒也未必，君子和常人固然斗不过小人，但小人也有无法可敌的克星，这克星像一柄达摩克利斯之剑，始终悬在其头上，罩得他无法无限制地为所欲为。
这克星是什么呢？这克星就是“天”。由于“天”的存在，小人大大地受到了制约，因此无法无限制地澎涨，从而一统天下。
天虽然是客观存在的，但天意向良善；天有自己的运行规则和取舍标准：天道无私，天道好还；天意怜幽草，天有好生之德；天无绝人之路；而且“天网恢恢，疏而不漏”。
天的`庄严无私，天的广济普救与小人的自私、卑鄙、无耻、龌龊的行为是格格不入的。因此小人的举动屡屡会遭“天谴”；小人的路也永远无法一帆风顺。所谓“天不可欺，抬头三尺有神明”，即此是也。
“天若有情天亦老，月若有情月长圆。”天无情，天也没有实际意愿。天所象征的是正确的自然运行法则，象征的是绝广大人群的意愿。因此天意难违，天意不可抗。从长远来看，小人永远无法对抗君子。
君子与小人（优秀15篇）篇七
当君子不再是君子，小人被美化时，中国文化，将所剩无几。
时间定格在公元1690年，宋神宗任用王安石变法。
李定与吕惠卿。两个典型的人小。也许我只能这样总结。
李定，母丧不报，以免辞官，退而居丧返里。在那个儒学社会中，这可是大逆不道的，而他仅说了一句：“笑骂由他骂，好官我自为之。”脸皮之厚，尤为惊人。后来又捏造了大量虚假之事陷害朝中正直之士，如苏轼等，这也许只能以“小人称之”。
但倘若与吕惠卿相比，那又是“小巫见大巫”了。
吕惠卿，由王定石一步步提拔，而后来，他想取其他地位而代之，便假惺惺在皇帝面前哭诉自己对国家社稷的担忧，对苍生百姓的怜惜。于是，神宗被他高超的演技所迷惑，异常信任吕惠卿，而吕在给王安石最后致命一击是以极卑劣的手段公布了王安石的私人信件，皇上对某些内容大为光火，彻底对王安石失望，于是王安石八年政权崩溃，吕惠卿最终“胜利”。
据说王安石晚年常常对着天空书写“福建子”三个字，因为这位出卖他的“朋友”吕惠卿就是福建人。也许君子们对待小人的方式，最激烈的也仅此而已。王安石，一位错用小人的君子。
小人，中国封建专制下的特殊产物。一帮小人可将朝堂异得乌烟瘴气，将一个朝代分崩离析，使其百姓苦不堪言。
而那些人呢？宋朝那些所谓的反对派呢？司马光、苏轼、韩信，那一位位历史上响当当的大人物呢？贬的贬，谪的谪，退居的退居，养老的养老，将大树拱手相让。
这样正直的人们，或著书立说，或仅造福一方，过着被迫害、颠沛流离的生活。
他不曾想过去害别人，只是为国家、为苍生。还记得他的《喜雨亭记》，好一个与民同乐！他的一生，就在被嶓的地方奔波，虽几次召回，位极人臣，受太后恩宠。但，当那群小人活动得越发肆无忌惮时，他又上书请退了，君子是不屑与小人为伍的。
君子总是奋力的、孤独的战斗着，总希望可以力挽狂澜，而当现实与理想的差异过于强大时，君子又信信全身而退，不屑与之为伍。于是，我们所看到的君子，或壮烈而死，或激愤而之，或退而隐居，或采菊东篱。他们都是执著于极端的人，用极端的方式守护着自己的精神与不凡。因而他们也就这样美到了极端，纯到了极端，高尚到了极端。
君子与小人，中国特有的两拨人，君子建国，小人灭国，君子为民，小人为利，就这样，他们推动着一个又一个朝代的变迁，历史的流动。
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君子与小人（优秀15篇）篇八
本文将围绕“君子与小人”的主题，探讨我对这一话题的心得体会。首先，我认为君子与小人不仅是一种人格品质的体现，更是一种处世哲学和人际关系的准则。其次，君子和小人的区别在于品行和行为方式的不同。第三，人们应该学习君子的为人处世之道，以提升自己的人格魅力和社交技能。第四，人们还需要警惕自身的小人之心，避免无意识地走入小人的道路。最后，我们应该承认，社会中君子和小人并存，并没有黑白之分，每个人都有君子和小人的部分，需要不断改进自身。
首先，君子与小人并不是简单的名词之分，而是一种人格品质和处世哲学。从古至今，许多文化都有对君子和小人的阐释和表述。但无论是中国的儒家思想，还是西方的人文主义，都强调了君子的道德修养、思考能力、文化素养、社会责任感等方面的素质，这些素质都是小人所缺乏的。君子和小人的区别，体现了人类文明的本质矛盾，即人的善恶两面性，他们的出发点和价值取向是不同的，自然导致了不同的生命轨迹和命运选择。因此，君子与小人之辨不仅是一种行为方式的选择，更是一个人内心世界的直观体现。
其次，君子和小人之间的差异在于品行和行为方式的不同。君子注重内心的修养，能控制自己的情感，保持平和、虚怀若谷的态度；而小人往往沉浸于自己的利益和欲望之中，忽视他人的感受和社会责任。君子在面对困境和挑战时，能够咬紧牙关，临危不惧，坚持自己的信仰和原则；而小人容易怨天尤人，哀叹命运的不公，放弃自己的理想和信念。君子在处理人际关系时，注重诚信、宽容、礼节和感恩；而小人则经常欺诈、搞小动作、陷害他人，不顾良心和道义。由此可见，君子与小人的差异在很大程度上反映了一个人的涵养和素质，这不仅是个人品德的体现，更是素质教育和社会文明进步的重要标志。
第三，人们应该学习君子的为人处世之道，以提升自己的人格魅力和社交技能。实际上，君子的思想和行为方式并不是天生的，而是需要通过学习、实践和修炼的方式逐渐形成的。君子的品格可以通过学习经典著作和名人言行，参观历史名胜和艺术殿堂，广泛结交各领域的人才等方式进行充实和提升。同时，君子的社交能力也可以通过拓展自身的交际圈、增强自身的谈吐技巧、提高对话的水平等方式逐步提高。当然，君子的修养不仅是一种技能，更是一种生命方式和人生态度，需要不断地反思和提升，以求做到极致。
第四，人们还需要警惕自身的小人之心，避免无意识地走入小人的道路。虽然君子与小人的差异很大，但是人类的本质矛盾也决定了君子和小人并不是简单的互斥关系，很多人同时拥有君子和小人的特征。在日常生活中，我们可能会有犯错、做错事情的时候；很多时候有些人内心世界的善恶判断也并不那么绝对。所以，我们需要时刻警惕自己的小人之心，及时反省和改正自己的错误。往往这种类型的自我提醒，可以防止我们走向极端，也能够打开我们的智慧和视野，更好地认识自己、发现自己的优势、避免缺陷。
最后，我们应该承认，社会中君子和小人并存，并没有黑白之分，每个人都有君子和小人的部分，需要不断改进自身。在当今日新月异的社会环境下，君子与小人的边界显得越来越模糊。一方面，君子的形象有时被人工置于豪华的外衣、浮华的形象和虚假的面具之下；另一方面，小人的形象却经常被掩盖于伪善的表象、歪曲的价值观和表面的虚荣之上。因此，在社会中，我们需要从实际行动、实际经验和实际自我管理当中，不断挖掘和发掘自身的潜质、大胆尝试和进取、创新和突破，以求内圆外方，潜移默化地提升自身，成就更精彩的人生。
总之，君子与小人的话题不仅是一种人格体现，更是一种价值追求和人生态度的表达。无论我们身处哪个场合，都需要保持君子的素质和为人处世之道。同时警惕自身的小人之心，定期寻找自身的优势和缺陷，参照君子之道，塑造新的自我。正如孚中有臧、君子有过，每个人都有自己的弱点和缺点，当我们能够求知进取，不断完善自己，推动自身成长和变革，我们才能够有效地抵御小人的侵袭，才能够稳步推进自己的人生之路。
君子与小人（优秀15篇）篇九
常言道：“宁为玉碎，不为瓦全。”当道义与利益交战时，有一些人宁愿玉碎，而另一些人宁愿瓦全。我想前者便是君子，后者便是小人。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子知晓道义，而小人知晓利益。孟子在《鱼我所欲也》开篇即用一个比喻，表述了他“舍生取义”的思想：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子说，如果鱼和熊掌必选其一，他会选择熊掌，如果生命和“义”必选其一，他会选择“义”，显然，在生命与“义”的天平上，孟子是向“义”倾斜的。
回想起70多年前的那段悲凉岁月——八年抗战，多少英雄豪杰为人民、为集体、为国家献出生命！他们为国家利益将自身利益、甚至性命置之于度外：就像，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖；就像“八女投江”，为掩护抗联大部队突围而壮烈牺牲；就像杨靖宇，忍饥受冻孤身战斗至死，当敌人剖开他的胃，里面全是树皮草根与棉絮；就像，鞭打竹签昼夜提审逾月，当严刑拷打得连敌人都战栗了，始终坚口不吐一字……我称他们为君子；而有些人贪生怕死，为了一时苟活，叛国投敌当汉奸。像那汪精卫、陈公博、周佛海等出卖国家利益、至今被人民唾弃的人，他们只配得上“小人”这个称号。
他们在利与义之间的选择，决定了他们是君子，还是小人。
君子往往选择义。他们看重的不是身外之物——钱，而是义。对朋友的诚信，对国家的忠诚都是“义”的表现。人之所以为人，是因为人有义。如果没有义，那么人与那猪狗还有什么区别？君子们往往是把义作为一种为人处事的基本准则，他们不会为了其他的利益去触碰这一道德底线。“毛主席的好战士”雷锋，作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，可以说是对义的最好阐述。
在最近的明胶事件中，9家药厂的13个批次药品所用胶囊重金属铬含量超标，最高达90多倍。药品安全，人命关天，铬含量超标高达90多倍的胶囊药品，这是救命药还是害人的毒药？这都是那些为了利益而不择一切手段的小人所为。他们不仅使自己走上犯罪的道路，同时还危害了整个国家。
做一个君子虽然很难，但做一个小人却很简单。在利益的驱使下，我们必须保持一颗坚定不摇、纯洁的心。把“义”字铭记在心，“喻于义”而不要“喻于利”；一心“怀德”、“怀刑”，而不要“怀土”、“怀惠”；成人之美，而不成人之恶；为人通达，而不骄傲凌人；一视同仁，而不勾结营私；时而责求自己，而不责求他人；与人和谐相处，而不屈己从人。
当义利交战时，选择义去做一个“坦荡荡”的君子，而不要选择利去做一个“长戚戚”的小人。
君子与小人（优秀15篇）篇十
在中国古代传统哲学中，“君子”与“小人”是两个非常重要的概念。君子是道德高尚、品德优良的人，小人则是道德败坏、品质恶劣的人。在生活中，我们常常会遇到各种各样的人，也会有许多机会成为自己认为的“君子”或“小人”，以下是本人对这两个概念的一些心得体会。
首先，君子和小人的区别不在于年龄或地位，而在于品德。一个人的品德并不是与生俱来的，而是需要通过自我修养、学习和实践来获得的。一个人只有在长期的实践和修行中，才能成为具有高尚品德的君子。
其次，在社会交往中，我们也常常会遇到各种各样的人。对待不同的人，要采取不同的交往方式。在与君子交往时，我们应该学习他们的品德，与他们交往可以让我们更好地提高自己。而与小人交往时，我们应该保持警惕，避免被他们的恶行所染。
此外，在成长过程中，我们应该明确自己的目标和追求，及时发现并纠正自己为人处事上的不足。我们应该秉持“君子自修以达其上”，不断地反思和改进自己，才能成为更为优秀的人。
最后，我们也要清楚认识到，人的道德品质是受环境和社会影响的，我们应该积极地投身于社会公益事业，为建设更为和谐、文明的社会而努力。只有在这样一个良好的社会环境中，大众的道德素质才能得到提高，君子与小人的概念才能得以体现。
总之，君子与小人的区别是源自人的品德，我们要以君子为师，增强自己的修养和道德，同时也要努力改变和影响周围的人，共同营造一个更加文明和美好的社会。
君子与小人（优秀15篇）篇十一
每个地方都有小人，通常，小人做人处事不太厚道，常以不良手段达成目的。人一生只有两件事，一是做人，二是做事，为人处世是一门大学问。
君子之所以斗不过小人，是因为君子做事情讲究道义，小人做事情没讲究，只追求势利；君子凡事爱讲正理，小人满嘴的胡言歪理；君子做人做事言行一致，小人总是阳奉阴违；君子都对自己要求极高，小人一心只想暗算别人；君子一生处于明处，小人总在暗处徘徊；君子顾全大局，小人只顾己私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚作假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
通常，小人做人处事不太厚道，常以不良手段达成目的。与小人相处，稍不谨慎，会吃大亏；学会分辨小人，非常重要。他们言行有以下特色：
01。喜欢造谣生事。
通常是另有阴谋目的，并不单纯以此为乐；有时为了升迁，衬托自己优秀，也不惜丑化對手。他们唯恐天下不乱，惯用“听说”造句，歪曲事实，无中生有。
02。喜欢挑拨离间。
分化同事感情，制造纷争和事端，鹬蚌相争，结果渔翁得利。他们口才好，善于撇清责任；事后扮演和事佬，双面间谍，闽语所谓“双面刀鬼”。
03。喜欢阿谀奉承。
“赞美鼓励”和“奉承拍马”不同，后者舌灿莲花有心机，热情又嘴巴甜，让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司，常伺机打小报告，备受宠爱。
04。喜欢阳奉阴违。
工作方面，言行不一，善于表面功夫，也善于伺机邀功抢功。待人方面，他们是表里不一两面人，有时面前夸你套出你的秘密，背后就损你出卖你。
05。喜欢见风转舵。
谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，所谓西瓜偎大边。他们利用别人权势以提升自己地位，没有利用价值的人，他们不会想亲近，顶多虚与委蛇。
06。喜欢踩着别人肩头。
07。喜欢落井下石。
只要有人或跌倒或失败，他们会追上来再补一脚，例如，四处渲染那人“罪有应得”云云。他们也是事后诸葛，常说一些幸灾乐祸的风凉话。
08。喜欢找替死鬼。
明明是自己言行有过错，却死不承认，昧着良心硬拗瞎掰，也要找一个冤大头来背黑锅。他们口才犀利又敢发誓，很能误导大家以讹传讹，日久则众口铄金，积非成是。有时真相就此石沉大海，永远被扭曲蒙蔽了。
事实上，小人的特色不止这些，凡是藐视法律，鄙弃道理，刻薄寡情，不遵循伦常道德，唯利是图，损人利己，容易鬼迷心窍的'人，通常都带有小人的性格。
都是教导子弟看清社会，保护自己。
当你看出谁是小人之后，要懂得如何与小人相处，简单地说：不要得罪小人。
千万不要因为正义感而独自公开揭发。小人从不认为自己奸诈不厚道，他们敏感度高，眼锐如鹰，舌利如剑，你绝对不是对手。
敬而远之，和他们保持距离。
保持平淡的表面关系，千万不要亲密如友，因为小人口蜜腹剑，翻脸无情，让你措手不及，吃不完兜着走。
说话谨慎，客套寒暄即可。
如果你批评或谈别人隐私，绝对变成他们兴风作浪的把柄，或是作为日后报复你的筹码；如果他们批评或谈别人隐私，你要立刻中止，一句都不要听，因为无论如何，他们绝对会嫁祸给你。尤其是他们打电话寒暄聊天，常常顺便帮你录音。这就是小人心态。
不要有利益瓜葛。
他们善于交际搞小圈圈，看起来很热闹很多好处。但是你千万不要靠他们获得利益，因为，他们必定要求加倍回报，你肯定因小失大，得不偿失。
吃些小亏无妨。
因为你不但很难讨回公道，反而结下更大的仇恨；他们褊狭阴狠，跟你没完没了，你更累；古人说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。你要当作修行功课，使你成长，赢得更多尊敬。
何况，公道在人心，谁愿和小人做朋友呢？
君子与小人（优秀15篇）篇十二
在人生的道路上，我们会遇到许许多多的人，他们会给我们的生活带来不同的影响，其中君子和小人的区别更加明显。
君子和小人的区别，就像豆腐和石头的区别一样显而易见。君子通常一言一行都要符合道德伦理，他们的心中有着一面钯镜，能够清晰地反映出自己的思想和行为；而小人则更加偏重于自私自利的行为，往往出于自己的利益而不顾及其他人的感受。
在我的生活中，我遇到过不少君子和小人，他们给我留下了不同的印象和体验。首先是君子，我曾经遇到过一位老师，他以自己的身先士卒为我们树立了一个榜样，从他身上我学到了做人的道理，也明白了为什么有些人能成为社会上的精英。他们需要有着优秀的品德和成功的经历，稳重从容的态度和对事业的一份真诚的热爱。
然后是小人，我也遇到过不少这样的人，每一次他们都会将我推向失败，摆脱这些小人的影响非常困难，他们往往仅为了自己的利益而欺骗、伤害别人。我认为君子和小人之间的区别不仅在于他们的行为上，更在于他们的思想和态度，小人的心里永远都只有自己，而君子则能够和别人共同成长，为社会上不断的奉献和贡献，他们的处世态度和精神境界更值得我去学习和模仿。
总的来说，君子和小人的区别在于他们的思想和态度，君子更加注重道德伦理和社会责任，他们能够为别人着想，以谦虚、真诚和宽容的态度来面对生活中的挑战。而小人则更多的谋求自己的利益，他们往往以欺骗和伤害别人的方式来获得自己短暂的利益。面对君子和小人，我们应该选择和学习前者的道理，以较高的眼光看待世界，积极向上，严以修身，方以正天下，走出自己的精彩人生。
君子与小人（优秀15篇）篇十三
“君子与小人”这个主题，在中国传统文化中有着非常重要的地位。君子指的是品德高尚、行事正派、有高度道德素养的人；小人则是指不道德、不负责任、自私自利的人。这个主题不仅在古时候被讨论过，也在现代社会有着重要的借鉴意义。
二、处世之道。
在社会中，人们很容易分为两类：君子和小人。君子的处世之道是依靠自己的道德修养，不断完善自己的品质，懂得谦虚、宽容、谨慎、忍耐，能体现出他们的高尚品德。小人则与此相反，只关注自己的利益，在行为上不择手段、不负责任，往往会被遗弃。在当今社会中，能选择成为一个具有良好品德的君子，一定是对自己、对家人、对社会的最好回报。
三、人与人的相处。
在人际关系中，作为君子和小人的区别尤为明显。君子对待他人温和友善，理解别人的难处，以诚待人；小人则不同，对待他人往往冷漠无情，没有耐心、没有同情心。在人际关系中，君子往往能够为别人着想，尊重别人的感受，增加自己的社交能力，从而获得更多人的认可。这也是现在君子品格在社会里广受欢迎的原因之一。
四、成长与修养。
在成长和修养的过程中，君子的品质和素养也会逐渐提高。其实，现代社会中虽然会不断暴露一些伪君子，但是真正的君子却是仍然存在的。他们的修养和品德不仅要考虑自己，还要兼顾家庭和社会。在修身齐家治国平天下的过程中，君子的修养成为了家国天下的根本之道，成为了一种文化的传承。
五、总结。
“君子与小人”这个主题涵盖了人际关系和人生道路等方面的重要主题。我们在生活中也应该努力培养君子品质，公平守为、不离道德底线，这样才能在人生道路上不断前行、扬名立万。我们在成长的过程中，应该将君子品质融合进自身发展的所有方面，最终成为一个遵循良好品德的“君子”形象。只有在如此大的非凡训练中，我们才能不断提升品质、提高素养，变得更加优秀，为人类的发展贡献实力。
君子与小人（优秀15篇）篇十四
自古以来，都是以小人居多。在历史上，只要皇帝是昏君，小人就比较得宠。中国人教诲了几千年，但世上的君子还是屈指可数的。
君子每天都在反思自己，小人整天算计自己的敌人；君子把别人的快乐当成自己的快乐，小人却把比人得痛苦化作自己的快乐；君子会把自己的朋友当最知己，小人把朋友当做自己升官的阶梯；君子总是对小人避而远之，步步退让，小人总是搬弄是非，把君子的`忍让当做害怕和软弱；君子会雪中送炭，小人只会乘人之危。
虽然，我们总是批判小人，可是能凭着良心说自己是君子的又有几个呢？
君子与小人（优秀15篇）篇十五
首先，我们需要明确君子和小人的定义。君子是指有德行、有学问、有气节、有信用的人。这种人内心丰富，处事周详，一诺千金，胸怀大志；而小人则相反，不讲道德，行为低贱，居心叵测，心胸狭窄。这两种人的区别，就像黄昏和黎明，前者黑暗重重，后者充满阳光。
然而，在现实生活中，我们发现，有时候人们会因为生活压力或者利益的驱使而变得卑劣无耻，而原本的君子也可能会被生活磨练得逐渐失去那份纯真。所以，在这个物欲横流的社会里活着，成为真正的君子是一条漫长而艰辛的道路。
如何成为君子呢？首先，我们需要有自知之明，要认清自己的优缺点，找到不足之处，并不断充实自己。其次，我们需要遵守道德规范，坚守自己的底线。最后，我们需要从小事做起，从身边的一切小事做起，发扬中华民族传统美德，做出回报社会的实际行动。
因此，作为一名高中生，我们应该注重学习，掌握基本的知识和技能，从而在日后的社会中扮演更为重要的角色。同时，我们还应该注重自身修养，关注人间烟火，培养自己的感恩之心和责任之心。只有这样，我们才能成为真正的君子。
对于小人，我们不应该和他们一般见识，也不应该走火入魔和小人斗争。相反，我们应该保持自己的高度，做到不为小人所动，坚守原则，秉承真理，不断实践自己的信仰。爱与信念是人们的底线，也是君子与小人之分的最终关键点。
总之，做君子是一种价值追求，也是一种生活方式。我们需要从自身入手，从点滴处发掘自己的潜力，实现自己的价值。同样，我们也不应该把自己的身心腐蚀在恶心之中，这样不仅对自己不公平，更是对全社会的污染。通过君子和小人的区别，我们不仅可以指导个人的行为，还可以引导整个社会建立起和谐、公正、文明的价值观。希望每个人都能成为一个有尊严、有诚信、有梦想的君子。