读后感是一种对于阅读过程中的所思所感进行总结和归纳的一种表达方式。推荐阅读以下读后感作品，相信会让你们对作品有更深入的理解和感悟。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇一
“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”
初识《简·爱》，是我无意间打开的一部电影，带着些许对爱情的羞涩与好奇，我那时觉得，简·爱对爱情，就如她的名字一般，简单，纯洁。
现在我捧起这本书，才是与《简·爱》真正的邂逅。
作者夏洛蒂·勃朗特，以一半自传式，创造了简·爱这个独立，极强自尊心的女主，来控诉当时的社会。在十九世纪中叶，资本主义迅速发展，阶级斗争也不断激化。第一次工业革新后，工人运动在北方工业地区蓬勃开展起来。那时的英国虽实行了资产阶级民主改革，也只是表面的，女性并没有获得平等待遇。阶级分明，以金钱确立身份，富裕而受人爱戴，信任，尊重……作者正是通过简·爱，呼喊自己对平等，尊重的渴望。
简·爱从小过着寄人篱下的生活，父母、舅舅，她能依靠的，能给予她温暖的亲人都离她而去。表姐的嘲笑，鄙视，表哥的欺凌，舅母的羞辱，一家子似狼一般狂咬着她，无一不践踏着她的尊严。简·爱什么都说，说她们心灵卑鄙，是孩子的天真直率吗？不，只是人人都该有的“自尊心”，对于尊严被践踏的零容忍。最恨的，还是孤儿院院长对简·爱的诋毁，把这个肮脏邪恶的人际关系透彻地摊在人们面前。简·爱不再躲闪，敢言，敢做。
“落伍德学校”就是个“吃”孩子的孤儿院，打着慈善的名义，领着虚伪的头衔。在这恶劣的环境下，她遇到了在那儿第一个给她带来温暖的人—海伦。也是她，教会了简·爱包容，理解，忍耐。
幸运的是，简·爱被请到桑菲尔德当家庭教师，面对傲慢，冷漠的罗切斯特，她并没有把自己当做仆人一般，她认为自己的身份是和这里的任何人地位相当。面对爱情，简·爱依旧如此，她认为爱情应该建立在精神平等上，并且敢于追求爱情，追求美好。罗切斯特正是被她的高尚，纯洁，好强的精神打动，双方都爱恋着对方。那场舞会，那层层叠叠浮动的裙摆，让简·爱对自己的心中的爱情，有了犹豫。在罗切斯特可以给她一个美好的生活的时候，她毅然决定放弃他，又在他双目失明，穷困潦倒的时候，折回来照顾着他。
简·爱的爱情，是大胆的，奔放的，纯洁，美好。她告诉人们，女性也是个体，她们有自主和独立的权利，在这资本社会，女权应当被人重视。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇二
我感到我正阅读一个伟大的灵魂，他理智甚至残忍的自我忏悔，让我佩服不已。忏悔总是需要极大地勇气和毅力，细细地回想自己的过失，承认心理上的自私虚伪。我开始思考：正是因为我心中总有的胆怯，让我一次次地对自己“网开一面”，我会抱怨生活中的不公，但从没有反思自己的过失，从没思考那造成过失的错误心态。我也应该改变自己，勇敢地面对自己性格的不足，认真剖析错误的源头。
我感到我正阅读一个伟大的灵魂，他讽刺着旧社会制度，但字里行间中透着初阳般的希望。尽管周围的事物总是不完美的，我们应该保持乐观，去追求理想与完美，去思考如何做到。也许我们会迷茫是否值得，但当我们舍身去追求的时候，会认为，一切都会有价值的。
合上书，又见那幅彩画，我终于明白为何将它印在首页。而今，我真诚地唿唤：少女，快醒来吧!不论今后怎样的困苦，一定要醒来，看看这美丽的世界。也许醒来需要很多勇气，但是你会有自己的思考，这便是复活。
凤凰磐涅，浴火重生。阅读，让我重新思考，脱胎换骨。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇三
那山谷的溪流呀，它发源于高大的山脉，却汇集于低洼的山谷。它清澈、清凉，更给它流经的土地带来了勃勃生机。它流经漫长的旅途，流过了沼泽地、沙漠与戈壁，可它无所畏惧，最终注入大海，找到了人生的归宿。
那山谷的溪流呀，不正是象征了《简·爱》中的简·爱吗？她原本出生于幸福的家庭，可遭遇不幸，失去了双亲，在舅舅家中，她遭受了表哥的毒打，舅妈的侮辱，表妹的践踏和佣人的嘲讽。不幸的孩子呀，连唯一疼爱她的舅舅也与世长辞。在红房子里，在学校的禁闭室里，她遭受了一个孩子从未经受的痛苦。就这样，溪流从高耸的山峰流向了低洼的山谷。
可是，渐渐的，挫折和磨难使她的内心更加强大。她在痛苦中明白了人间的惨痛和无情，稚嫩的她变得勇敢而坚强。直到遇见了她一生的伴侣——爱德华·罗切斯特，她更是勇敢地追寻自己的爱情。她是如此开朗、冷静而勇敢，小溪流经了青绿的草地。同时，她用她的爱心帮助着贫困的孩子，她在富有时，创办了慈善基金会。她正像小溪一般，给她身边需要帮助的人带来希望与生机。
可是，她曲折的一生并没有就此圆满地结束。在她最信任的人——爱德华被顶上重婚的帽子时，她毅然选择了离开——她需要到一个全新的环境疗伤。小溪流经了沙漠戈壁，她会就此放弃吗？不，没有，她最终遵循了自己的心，与已双目失明、身败名裂的爱德华一同坚强地面对生活，同时，她明白了人生的真谛——爱与包容。小溪就此汇入了大海，去拥抱新的世界。
是的，当我看完这本书后，感触颇深。闭上眼睛，回想着简·爱的一生，同时又联想到了自己的人生。
她出生于原本幸福的家庭，可命运曲折，经历了悲惨的童年，而我却有着快乐的童年。但当我面对挫折时，我做不到如此坚强；但当我面对别人的漠视时，我做不到如此宽容；但当我面对命运的玩笑时，我做不到如此乐观。其实，不仅仅是我，在生活中也有着许多自暴自弃的人，他们也无法勇敢地面对挫折。是的，当你在山谷中回旋时，别人身处高耸的云端，可终有一天，他也会顺流直下，当他在山谷中回旋时，你却已经战胜困难，注入大海。所以，有时，不要只着眼现在，逆境也可以创造未来，请像简小姐一样，勇敢地面对困难，它将会是新的起点。最终你会战胜困难，乐观地面对，创造新的世界。
那山谷的溪流呀，亲爱的简小姐，你带给我的精神财富正如那潺潺溪水流淌在我心……。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇四
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。
因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇五
想必大家都读过许多名著吧！我也读过许多名著，其中我就读过一本叫《红岩》的小说。从这本书中我认识了许多爱国人士，而且这本叫《红岩》的小说让我有了很深的印象和感想。
当我看到“许云峰扑上前去，从血泊中把血肉模糊的成岗紧紧地抱在怀里，他轻轻地扶起成岗低垂的头，凝视着那失去知觉的面孔，拔下那绺盖住眼睛的头发，擦掉苍白面颊上的鲜血，一阵心如刀绞的痛，顿时许云峰热泪盈眶。”这时我才真正明白了伟大的含义，这是现在的我们所缺少的感情。
我看完了这个片段，怀着悲痛的心情继续往下看。这时我看到了更加令人难过的事情，江姐刚学会喊爸爸的时候，父亲就死了，母亲靠借当，做针线活养家糊口。在她7岁那年，母亲听说大城市容易生活，带她来到了重庆。在那军阀混战，饿殍遍野的年代，母亲绝望了，终于丢下亲生女儿投河自尽了，从此以后，江姐就成了一名孤儿。从这里我仿佛看到了一个衣衫破烂的小女孩一个人艰难度日的情景。再看看生活在和平年代的我们，从小就是衣来伸手饭来张口，还老是嫌弃饭菜不合口，衣服不漂亮，真不知道江姐一个人是怎样生活下去的，今天的我们是不是更应该珍惜来之不易的一切呢！
当我看到：“在那斑斑血迹的墙壁上映着江姐的身影消失了，大概他从倒吊这的屋梁上被松了下来……”从斑斑血迹的墙壁上可以看出江姐一定受过很多的酷刑，吃了很多的苦，而她还是宁死不屈，天啊，这得有多疼啊，要是平常的人早就受不了了。
当我含泪继续往下看时，看到了一个悲惨的情景——“通宵受刑的江姐，一步一步拖着软弱无力的脚步，向前移动，鲜血从她血淋淋的两只手浦东指尖上，一滴滴地往下滴落。”受刑后的江姐如此悲惨。这也太残忍了吧，跟日本人一样残忍！这时要是能有人把江姐救出来该多好啊！
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇六
最近的阅读作业是《简·爱》，那天，在家翻阅为女儿新买的《简·爱》一书，思绪不禁就回到了青涩的岁月。
初读《简·爱》，是在高三那年。在此之前，我所接触的课外书籍少得可怜，最主要的原因是囊中羞涩，那个年代，富裕的家庭并不多见，高中三年时间，我竟不知县城是否有图书馆或文学书店。升入高三后，隔壁班一好友被确定保送师范院校，语文老师因此把自己的一些文学书籍借给学业相对轻松的好友阅读，我也因此沾光，得以接触文学经典。那一段时间，用如饥似渴形容我阅读文学作品的状态一点都不为过，这其中就有《简·爱》。
在高三复读两周后，中专学校的录取通知书姗姗来迟，我没半点犹豫的选择了就读中专，事后听父亲说，学霸听闻我的选择后，在表示可惜的同时表示理解，同是出自寒门，其中缘由不言而喻。终究，我还是没有简·爱的勇气，未在当时对自己今后的人生拼尽全力！
说回《简·爱》，该书虽被视为新女性的教科书，世人对其结尾亦有不同的意见，一种看法是简·爱获得平等的爱情、独立自由的人生，是以罗切斯特的庄园焚毁、身体致残为前提，并非真正意义上的平等。我觉得在此问题上过多纠结没有多大意义，我们应该要看到的是，作为独立的生命个体，不论在哪个时代，不论性别，自尊自爱自强，独立自由都是永不过时的。
身为母亲，我尤其希望我的女儿在文学的滋养下，具独立之思想、自由之精神，处不如意环境而有选择的自由、有抽身而去的能力。希望她热爱文学，从中汲取力量，随时可以从文学中找回人性的温度与生活的智慧，顺利渡过人生的一道道关口！
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇七
在寒假中，我阅读了《高老头》——巴尔扎克最优秀的作品之一。这个家庭杯具资料丰富、情结曲折、极有戏剧性，既描述了高老头悲惨的一生和拉斯蒂涅的变化，又反映了当时社会的欺骗、虚荣、浮华。
高老头是个面粉商，中年丧妻，他把所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们进入上流社会，高老头在她们出嫁时各给了八十万法郎作陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，小女儿嫁给银行家纽沁根。他本以为这样做，就能得到女儿的尊重和孝敬，但最终却受尽苦难、孤独而终，而他的女儿女婿只明白一味的向老人索取。他们被金钱蒙蔽着，无视老人伟大的父爱。在高老头患病时，女儿的看望只为更多的索取；在他的葬礼上，女儿均未到场，丧事是外人操办的。而高老头最终才明白自我的爱在当时的实惠面前的渺小，抱憾而终。
本文的另一主角拉斯蒂涅是个有抱负的知识青年，想来到巴黎。但到巴黎不久，他原有的朴实被进入上流社会的欲望所吞噬，他向表姐鲍赛昂夫人请教，她说：“你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”他的第二个领路人伏脱冷也告诉他社会的寡廉鲜耻，如何挤入上流社会。而对他影响最大的是高老头，拉斯蒂涅了解了两个女儿对高老头无耻的压榨，被其无私的父爱所感动，他也同情高老头，到最终还为其料理后事。
读完这本书后，我不得不重新审视亲情和社会利益的关系。高老头的父爱并不单纯，它夹杂着对上流社会的向往和自我的虚荣心，当他的爱应对社会的金钱关系时，他的爱毁了自我，造成了父亲爱女儿、女儿爱金钱的杯具。而拉斯蒂涅咋伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被抛弃、高老头之死这三件事情发生后，决定弄脏双手，摸黑良心，成为进入上流社会的野心家。高老头的杯具和拉斯蒂涅的堕落都是在那个便面风光、骨子里肮脏的社会环境下造成的。
高老头和拉斯蒂涅是当时社会许多人的真实缩影，这似乎也印证了“时代造就人”这一道理。但我们更应多一点本我，少一点欲望；多一点平淡，少一点野心。期望不再有高老头和拉斯蒂涅这样的杯具发生。
有那么一种情感，让人愿意为之赴汤蹈火，甚至付出一切也在所不惜，这种情感就是亲情。而巴尔扎克笔下的高老头，则是这种情感的不幸牺牲品。
很多人都说高老头的父爱是畸形的，变态的。可是在我看来，他只是爱女儿爱得太深了而已。他给女儿们添置漂亮的衣服，豪华的马车，聘请最好的家庭教师，都是出于一个父亲对孩子无私的奉献而已，实在不能说他的动机有什么问题。他可是是以他认为好的方式，来为女儿们供给最周全的保护罢了。
可是，在这个世界上，不是所有付出都有回报的。高老头无私的爱，换来的却是女儿们无情的对待。当我看到高老头自豪地说他每一天都要走到大街上，为的是偷偷地看女儿坐着马车经过的时候，我只觉得心里一股无名火腾腾地直往上冒：女儿去探望父亲本是基本的义务，此刻作为女儿的不但没有尽到这个义务，并且还要父亲“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女儿的容颜!这都是什么世道!难道女儿的心是石头打造的吗难道她们对父亲多年来的付出就没有半点的感激之情吗羊羔还会跪哺，乌鸦还会反哺。把一个生你爱你的亲人抛诸脑后，这种行为，根本就连动物都不如!
可是，两个女儿倒不是完全不来探望高老头的。当她们需要用钱的时候，她们就会想起在破旧的伏盖公寓里还住着她们的父亲，或者说是住着一位人肉取款机。仅有在这个时候，她们才会来公寓里跟高老头聊一聊天，编造一些甜言蜜语来哄骗一心为她们的父亲，最终亮出她们真正的目的——向高老头伸手要钱。可是可怜的老人，始终沉迷于这些虚假的父慈女孝的假象里，然后心甘情愿地任凭女儿榨取他本来就不丰厚的财产。高老头心里并不是不清楚这一点，只是他一向在自欺欺人罢了。直到生命的最终，他才喊出了藏在心底的话：两个女儿只爱她们自我，她们根本就没有爱过她们的父亲。
说到高老头的死，这是最让我揪心的一段。巴尔扎克在这最终的场景里下了浓重的笔墨，字里行间都显示出一个将死的人的绝望与无助。眼睛扫过一行行的文字，我似乎就站在伏盖公寓高老头那个破旧的房间里：壁炉里的火早就已经灭了，空气中飘着阴冷的湿气。不远处的窄床上躺着一具奄奄一息的躯体，正在与死神作最终的拉锯战。陪在这位垂死的老人身边的，只是两个与他非亲非故的穷大学生。果然是要到最终关头才能看到一个人的真心啊。平时说着有多孝顺的女儿们此刻哪儿去了呢恐怕是作为伯爵夫人和银行家妻子在别人家的舞会上熠熠生辉吧。可怜高老头为她们倾尽了最终一分钱，到头来只落得一个无儿送终的下场。更令人气愤的是，在高老头死后，他的女儿跟女婿，不但没有来瞻仰他的遗体，甚至连他的丧事也不操办，最终仅有拉斯蒂涅出钱为他购置了一份薄板棺材。一个伯爵夫人和银行家夫人的父亲，最终的结局竟然如此不济，深刻地讽刺了那些衣冠楚楚的有头有脸的所谓大人物，他们连做人的基本良心都没有。
发生左高老头身上的事是一个彻底的杯具，可是造成这样的结果只能怪罪于他对女儿过分的溺爱。虽然巴尔扎克写的是虚构的故事，但也值得我们，异常是那些把孩子当作国王去侍奉的父母们借鉴。真正的爱并不是建立于无条件的满足上的，如果坚持这样下去，也许高老头的杯具，将会在不久之后在我们身边重演。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇八
编者按：小说《简·爱》讲述了社会底层的一个名叫简爱的女孩，追求自由，追求爱情的故事。这种坚持自我的精神也是我们学习的。
人们常说：“人要多读书，读好书。”古人有言:书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”《简爱》作为十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的著名长篇小说之一一直受到人们的广泛的称颂，它不仅成功地塑造了一批栩栩如生的人物形象，更加对当时的社会的揭露具有重要的现实意义。结合作家的生平经历而言，《简爱》一书被大家认为是其自述。它具有超高的文学价值，被翻译成多国语言，受到世界各国人民的广泛关注，值得我们每个人去仔细阅读。
《简爱》主要讲了一个势单力薄，身体瘦弱，社会底层的一个名叫简爱的女孩儿，虽然身处苦难之中，却始终不肯向恶势力低头，始终保持一个坚韧不拔的心，不断地去追求自由，追求尊严，追求平等，打破一切世俗的目光，坚持自我，勇于反抗，勇敢地去追求自由和爱情，终于在坚持不懈的奋斗后过得了属于自己的幸福。书中的简爱是一位孤儿，但却并不影响她形成美好的品质，她有那个时期一般女子所不曾拥有的勇气和觉悟，她在生活的压力下，在旁人的欺负侮辱下，奋起反抗，她拥有超前的思想，虽人微言轻，却要坚持到底，正是她的那一份坚持自我和勇气毅力，才让她在人吃人的社会里成为一股脱俗的清流。她反抗一切的不平等，抨击一切的丑恶，大胆追求自己的爱情，过程虽然艰辛，她却从未放弃。通过对简爱这一象形的塑造，为人们开启了女性意识的觉醒之路，然而对于反派角色丑恶嘴脸的描绘，则赤裸裸地展示了黑暗社会的真是面目，有力地揭示了黑暗社会对人性的压迫的丑恶罪行。
书中对简爱的性格塑造得生动而形象，既有外貌描写，也有心理刻画。对情节的描写也极尽逼真，环境的描写有力地衬托了小说的人物形象，体现了作者劲健而出神入化，炉火纯青的文笔功力。无论是情节的安排上面，还是人物的塑造上面，都引人入胜，以一种不可抗拒的魅力吸引着无数的学者去朗读。
读《简爱》，我深深被简爱不屈不挠的精神所震撼了，生于身不由己的年代里，坚持自我是怎样的一种顽强生命力地体现，同时，也对简爱所生活的那个社会产生了难以形容的厌恶。联系到自身，我觉得自己是如此的懦弱和渺小，我们要学习简爱的，勤劳，乐观，独立，积极进取，勇敢，坚持不懈的美好品质和反抗精神，学习他坚强拼搏永不屈服的毅力。在如今的美好社会，这便是我们往往所欠缺的，所以，读《简爱》，不仅仅是为书中精彩的情节和高超的写作艺术所折服，更是一次心灵之旅，是为简爱的精神所深深感染。
作者：史可欣。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇九
收完徒弟，师徒四人走在西行的路上，可这一路并非一帆风顺。他们经历了一次次的磨难，如：三打白骨精、悟空斗狮精、假悟空、蝎子精……，可是，他们并未屈服。悟空是大徒弟，总是一马当先，斩魔除妖。八戒和沙僧也是用尽自己的所有精力保护师傅。噢！对了，还有一个白龙马我还没说呢。他虽然没有斩魔除妖，可他一路驮着唐僧也是非常辛苦的。最终他们来到了西天，到如来那里受职了。
读完《西游记》，我想，唐僧的四个徒弟为了保护唐僧干什么都任劳任怨，一路保护唐僧，这种宽容和大度是们们都应该学习的。再说唐僧，他去西天取经并不是为了唐太宗而去的，只是得到了唐太宗的支持罢了。要是唐太宗逼他去西天取经，他就算看了那些经书，也不会修成正果的。唐僧知道，他和徒弟们去取经不是为了别人，而是为了自己。所以，我们大家也一定知道，学习也是为自己学，并不是为家长和老师学的。为了做到这一点，大家一起努力吧！
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十
读的第一本有点恐怖的'作品。其实也算不上恐怖，没想到的是女主是唯一死于那场事故的。而他就在隧道的出口左上方坐着，等着她的到来...
男主是灵魂的摆渡人，相当于死者的接待者。虽然这种写作手法不太能接受，特别是在晚上床边一个小灯，脑袋里呈现着想象的画面。我想这就是看书的人有的一个小特征吧，喜欢脑补!!
女主的名字叫迪伦，自己的好友因为搬家离自己而去，在学校里不合群，没见过自己的父亲是什么样子，这一切的描述，都显得她非常的孤独。因为很想见自己的父亲，所以在母亲那很不容易的要来了父亲的联系方式，文中介绍到了她打电话给她父亲的场景，打过好几次都是马上挂掉，没想好说社么。还有他父亲惊奇的接到她的留言后的表现，这都表现出女主对父爱的渴求，家庭美满的向往。于是乎她的父亲给她买了火车票，她踏上了那一辆充满恐惧的火车。其中描写了一些细节，例如：将自己喜欢的熊带上还是不带，但最后还是带上了。以及火车上胖女人的细节描写......
第一天，他们到达第一个安全屋的时候，将屋外的恶魔描写为风声，以及女主对安全屋的破旧的厌恶。直到第二天她因为被恶魔抓住，是崔斯坦救了她，他才告诉她她已经死去的消息。但是她却显得很从容，很谈定......
然后二者便在路上经历一些事，也逐渐的熟悉起来，而他给她讲一些关于她渡过的其他人的故事。一位二战士兵和一个小男孩......他们之间也互相有了情愫。在渡过那条黑河之后再往前走便是荒原的边界。女主将去另一端，找寻自己安全走过荒原的亲人。而这意味着她和崔斯坦不得不分离。在最后一个安全屋的晚上，崔斯坦跟她说，他会一直跟随她，在她的后面。第二天崔斯坦将她送到了荒原的边界，在她跨进边界之间，她们紧紧的相吻在一起......她进去了，而他却在了外面，看着她哭泣，伤心...直到消失。
因为放不下崔斯坦，直到下一个接引着的到来，她也放不下。最后第二个接引者萨利让她选择要找的人，在这里你可以和自己的亲人在一起，一直到永远永远。但她却放弃了....他查找了崔斯坦的接引资料，看到了自己的名字和他接引的其他人的名字。最后做出了一个选择，他去找崔斯坦跟她说的二战士兵。找到二战士兵后，他们聊了一些关于摆渡人的事，然后提及他想穿越回去的想法。最后通过士兵的介绍，认识了一个在这儿带的时间很长的人的灵魂....她告诉了她一些关于穿越回去的传闻。最后她真的穿越回了荒原，经历了一些困难之后，遇见了崔斯坦。她想让崔斯坦跟她一起回隧道的火车处，一起回到人的世界。
最后两人一起回到了火车处，又是一次的相吻，这次可能又是一次分离。她的耳边响起了救护车的声音，身边全是消防人员，救护人员和警察。当他们将她抬出隧道的时候，她看见了他，在隧道出口的左上方。彼此打了一个招呼“嗨，原来你在这儿”.....
这是一个关于爱情的故事，虽然作者借助了人死然后接待者接待的过程来描述，但是表达出来了便是陪伴，真正守护你的那个人，他会在你困难的时候帮助你，陪你一起走你们该走的路。这种关于死者接待的作品是第一次读到，所以心中还是有一点震撼，特别是刚开始知道女主已经死了的时候。这部作品也有不足的地方，逻辑上是有问题的，因为借助了轮回来描写。所以写得有点扑所迷离。最后希望每个人，或者自己，都能遇见一个能陪伴自己一起走下去的人。“嗨，原来你在这儿.....”
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十一
梦境悠长，哀婉绵延，梦醒之时，飞鸟各投林。
——题记。
在我眼中，曹雪芹的惊鸿巨着《红楼梦》其实非常模糊，每一个人物都亦真亦幻。正如那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。近些年来，许多红学家着力于寻找《红楼梦》中人物的原型，譬如，说史太君的原型是康熙的曹贵妃：譬如，说邢夫人的原型是雍正皇后乌喇那拉氏云云。可惜，文学与政治挂上钩，便失去了原先那种模模糊糊的美意。
许多人说，《红楼梦》是晦涩的批判：批判封建制度，批判家长管制，批判统治者专权，批判黑暗污浊社会;但我看来，《红楼梦》仅仅描绘了一个家庭的兴衰，仅仅是一个唯美而凄凉的爱情故事，一个动人的梦，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲剧中得到了自己的极乐与升华。
何必把《红楼梦》想得那么复杂深奥呢?它只是一个模糊而释然的梦。
黛玉葬花时，酿作出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花溅落，便是红颜老死时。”这样悲伤的诗句，她的性格变幻莫测，又有些离奇古怪，拥有着悲的一面，但这种悲，无疑也是一种感人的美。后来，她气尽而死，看似抱怨抱憾，可试想，她走黄泉路，喝下孟婆汤，忘却世间是是非非，升天化作潇湘妃子，生活在着她梦寐以求的“世外仙源”，何尝不是清高脱俗的生活呢?以死来结束这样一个人物，又不对其死因做清晰描写，任其模模糊糊的死去，真是神来之笔。
同样模糊的还有跟林黛玉以身相许的贾宝玉，其实贾宝玉并没有准确的性格，他任性，风流，多愁善感，又有一点小孩子气。他衔玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾两次梦游仙境，目睹仙界妖娆华丽，鉴金陵十二钗之命运，却懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在纸醉金迷中，模糊而多变，扑朔迷离。
十二钗如一梦;宝黛间“但凭弱水三千，只取一瓢饮”的爱情如一梦;宝钗矜持柔韧，不卑不亢的高风如一梦;晴雯勇而直爽，死而无憾的豪情如一梦;诗社中风花雪月，潇潇洒洒的岁月如一梦;刘姥姥嬉笑无忌，粗糙浮躁的俗乐如一梦;大观园红香绿玉，清泉泻露的浮华如一梦;贾府流水落花春去也，曲终人散的结局如一梦……。
这一梦一梦，简单如歌，单纯如一首清丽的诗，超脱凡尘，飘渺至极乐，在岁月的洗礼下，愈发模糊懵懂，也愈发透露出释然凄美的气质。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十二
在生活中，我们会遇到许许多多的挫折与难题，仅凭自己的力量是远远不够的，在这时如果少了朋友的帮助，答案不言而喻—你将会一败涂地，丧失信心，在错误的道路上愈走越远。但如果能和朋友一起并肩战斗，就会越挫越勇，不断进取，勇往直前，直到推开成功的大门。
写到这里，我不得不再次提到四人的团队协作精神。唐僧善良稳重，目标坚定，有正义感，是这支队伍的“精神领袖”；孙悟空机智灵活，神通广大，是这支队伍的“智多星”；猪八戒虽然好吃懒做，但幽默风趣嘴巴甜，是这支队伍的“开心果”；沙和尚吃苦耐劳，无怨无悔，是这支队伍的“老黄牛”。四个人精诚合作，共患难，同生死，所以才有希望取得真经。写史记的司马迁说：“才智，德之资也。德者，才之师也。”所以，对于唐僧而言，孙悟空是一位必不可少的助手；而孙悟空虽然神通广大，也需要唐僧这样一位志向高远的师父。有了团队协作精神，他们四人才能互相扶持，互相帮助。最终度过难关，取得真经。
在很久以前，一位老农看到了蚂蚁家族的壮举：一场突如其来的大火包围了蚂蚁所在的陆地，那块陆地上生活着许许多多的蚂蚁。蚂蚁们对火是很敏感的，因为他们惧怕那一团毁灭性的红色。感受到了烈火的威胁，蚂蚁们匆忙爬出了洞穴。一阵短暂的慌乱过后，随之而来的是井然有序。它们开始迅速聚拢，聚拢，在短时间内聚拢成为一个庞大的蚂蚁球。这时，火舌顺着草丛极速燃烧过来了，蚂蚁们毫不犹豫的向火舌滚去。此刻只听到“噼噼啪啪”的声音不绝于耳，那是蚂蚁家族中最高贵，最圣洁的灵魂。但是蚂蚁团前进的速度并没有因此而减缓，反倒是越滚越快，越滚越快。外层的蚂蚁们不断的被烧焦了，被燃爆了，但是最后缩小数倍的蚂蚁团终于滚出了被大火吞噬了的地方，躲过了蚂蚁家族的灭顶之灾！老农捧起蚂蚁们烧焦了的尸体，久久不愿放下。他在想，如果蚂蚁当中没有这种自我牺牲的精神，没有这种舍己为人的精神，没有这种集体主义精神，还会有团结紧密的蚂蚁团吗？此时在老农的脑海中闪现出一个词：团结！
《西游记》中的师徒四人，分工不同，职责不同，却不离不弃的经历着同样的生活，这都是因为他们的团结。他们性格迥异，却又为了同一个奋斗目标走到了一起。试想，难道他们不正像那个蚂蚁团一样，团结一心，勇往直前？如果他们其中有人不愿意在“外层”受苦，他们还会有最终取得真经的胜利结局吗？西天取经在他人看来是如此的艰苦，但是唐僧师徒四人却做到了。原因只有一个，就是他们的大无畏精神和为团队做贡献的赤诚之心。
读完《西游记》后，我深知“团结就是力量，坚持就是胜利”的道理。每当遇到困难，只要我们齐心协力，搏击风浪，总能够克服。唐僧师徒四人的团队作战精神正是我们中华民族的象征，是我们中华民族的魂！
“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢？”这句歌词时时在我的耳畔萦绕，它，就是我在困难中的指向标，在迷雾中的一盏不变的灯塔！
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十三
当我开始要读《摆渡人》的时候，就有人留言要我分享读后的感想。那时候我不确定我能写出什么真正的感想，因为我不知道这本书将会带给我什么样的感觉，仅仅是亟不可待的读完整个故事？还是震撼心灵的久久回味？初读时我不确定，此刻，我依然不确定，只因为读完它后，我久久不能从故事中自拔，我每做一件事我都会想到书中的某个故事情节，以至于到现在我更加不知道读完它是何感想。
3月8日，我摘录了两段文中的文字，其中一段是这样的：“她也尽力去想象如果一个人没有了自己的身份是什么样的感受。自我完全是由身边的人界定，永远没有独处的时刻，甚至连自己本来的相貌都不知道。她想不下去了。这一次她很欣慰自己还是自己。”这就是迪伦眼中的崔斯坦――她的摆渡人。这是她第一次真正意义上了解了什么是摆渡人dd一个不知道自己是谁，一切都任由命运安排，每一个摆渡人只负责完成自己的任务，从不考虑界定之外的事。他们真的由身边的人界定自己，界定自己的姓名、出生、语言，甚至相貌，他们真的不知道自己是谁。崔斯坦在长期的摆渡生活中失去了自我，他不敢直面自己内心深处的声音，他曾经也厌恶过这样平淡的生活，但他从来没有勇气，或者说是足够坚定的信念去改变什么，只因为他已经在平淡的时间长河里丢失了自己。了解了这些的迪伦她庆幸自己还是自己。
可实际上，我们又是如何界定自己的呢？是通过职业界定自己是一名打工者或生意人？还是通过家庭界定自己是位父亲或母亲？也许这样的界定还是简单的。你会发现，即便你告诉自己已经界定的身份，你还是依然会感到迷茫。和大家在一起时你是这样的自己，而独处时你又是那样的自己。我们的自我也许真的完全是由身边的人界定的，我们也许真的不知道真正的自己是什么样的。其实我们每个人都有自己的摆渡人――那就是自己，那个内心真正强大坚强的自我，我们内心深处灵魂的力量。我们总是禁锢自己的灵魂，总是不够坚定。禁锢我们的是来自内心深处的顾虑和担忧，是对未知生活的恐惧。故事中的迪伦，即便是凭着自己的一厢情愿，摸索着在时刻会失去自己灵魂的危险荒原中寻找着她的摆渡人。没有太多的信息，她对荒原的了解寥寥无几，甚至仅是靠自己的推测在寻找，但她依然坚信自己能找到。
另外一段话是这样的：“在那个年代，你们那里的人们要比现在虔诚得多。他们不会质疑教会，而且对教会传导的东西深信不疑。他们把我当成了天上派来的信使――大概，也就是你们口中所谓的天使。他们不敢对我妄加怀疑。现在的人就要麻烦得多。他们全都觉得在积极享有各种权利。”对于宗教和信仰，这是一个敏感的话题，我自己本身的认知就是云里雾里，所以不够格在这里谈论。但是我知道，不要因为无知而信仰，也不要因为无知而不信仰，这已是我最深刻的理解了。
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长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十四
这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名着对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一起，被誉为中国四大古典名着。
《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十五
从昨日早上翻开书以后，就一向看到停不下来，这本书描述画面细致真实，代入感极强我如同主人公一般经历了整个动人的故事。
这不是灵魂鬼怪魔幻之事，这就是我们每个人的故事。我们都是正待摆渡的灵魂，各色各样，也许像迪伦一样人世间过得并不开心，也许是乔纳斯，是一个个战争的牺牲品，也许是重病过早离开人世的小男孩……但当生命中摆渡人出现，ta可能是你的爱人，亲人，朋友，或许根本不是一个人，就是一束光，是你内心中一个梦想……ta幻化你喜欢的样貌带你击退魔鬼的追赶，走进一所所安全屋，最终走出一生的荒原，得到重生。
当然我们也是保护灵魂的摆渡人，在爱一个人的时，我们强大，担负职责，安慰着爱人的灵魂，引导ta做一个全新的自我。那时的我们如同崔斯坦般，是温柔的模样，却有宽大的臂膀。
也许我们还是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蚀那些不够坚强脆弱的灵魂，我们伸手去抓ta，让ta也堕进这深紫色的荒原。
人性是多么的富于变化，看书时我时而恐惧，恐惧被魔鬼吃掉一不细心就堕落；时而温暖，因为我明白总有我的摆渡人会保护我；也时而激奋，因为我就是引导爱人的摆渡人，是ta生命中的一束光。
当然，书的结局就正如初阳一般晴朗，引导无数的摆渡人，也是被灵魂们渡化，感知着完美人世间的情感，这一切都是因为有爱。
对从荒原到另一个世界的路上的恶魔的可怕描述，更是突出了迪伦选择回到荒原需要莫大的勇气，在安逸的现实和未知的恐惧面前，她也犹豫过害怕过，但她明白自我想要什么，并且克服一切内心的恐惧去追寻。这是很难能可贵的。
对于摆渡人，他说他的存在是因为她需要他，是的，只要她需要他，他就会在。如果命运是一条孤独的河流，那么如果你需要，你的摆渡人也会出此刻你的身边，他们可能不像崔斯坦那样成为迪伦最重要的人，但也许他们用自我的语言或者行动影响着你，在你遇到困难或者绝望的时候，引导你跨过障碍。
看到他们一路携手回到现实世界，其实我内心一向是悲观的，我觉得他们不可能成功，就像崔斯坦想的，这是违逆命运是不可能的。在迪伦放手的那一瞬间，我觉得他们注定阴阳永隔。可是结局真是让人松了口气，他们真的做到了。也许应对未知，恐慌再所难免，可是依然要像迪伦那样一向乐观一向充满期望，没有尝试过你怎样明白不可能成功呢——justdoit.
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十六
在前段时间被胖儿子质问“有多久不读书”以后，我终于又开启了自己的阅读模式。
故事的开始应该是从火车事故走进的，当15岁的主人公迪伦一个人拼命爬出火车残骸后，却发现身边的世界已经变成一片荒原，作为唯一的“幸存者”，她遇到了神秘的“男孩”崔斯坦——灵魂摆渡人，并无可奈何地听从这个男孩的每一个指令。神秘男孩带着她一起穿越茫茫荒原，一起走过泥泞的沼泽，一起渡过冰冷邪恶的湖区，还处处躲避着群魔的重重追捕和利爪，但是无论什么艰难困苦，她的摆渡人始终都陪伴在她身边，与她并肩作战，与她安全屋里烤火，与她不离不弃。这让迪伦心中有了渴望许久的安全感。
在迪伦的内心深处是期待关爱的，父母在她3岁的时候离异，虽说与母亲相依为伴，却总得不到母亲的理解，与母亲无话可说，在得知父亲一直未再婚，潜意识让她千里迢迢地奔赴父亲，只为寻找那份久违的父爱与关怀。
小说的表面上看崔斯坦是迪伦的摆渡人，读着读着让我却渐渐感到迪伦也是他的摆渡人。前者曾是需要保护的弱者，面对恶魔的攻击恐惧而无力，然而经历了种种磨难后，她敢于面对，勇于去探险，在没有摆渡人的保护下，穿过了重重险境并走向了新世界。后者则像个机器人一样，从没有任何期待和憧憬，只是周而复始的机械地执行着自己的职责，直到遇到迪伦，因为她的善良和纯真让他心动和挣扎，也正是迪伦的出现赋予了他不一样的生命。正是在这份彼此真挚而又不畏付出和冒险的“爱”，指引他们坚持走过了彼此的心灵荒原，成为彼此的摆渡人，最后得以共同走向新的生命历程。
轻轻合上书本，封面上一叶扁舟漂浮于湖上，一人顶着箬笠手持船桨荡在看似风平浪静的湖中，一席金黄色的阳光穿透层层厚重的乌云洒下湖面，照得远处的湖面波光粼粼，湖上周围的浓烟密布却始终无法靠近小舟，让人不禁浮想联翩，不忍释卷。
在我们身边不也存在着这样的“摆渡人”吗?小时候，我们在父母的悉心呵护下渐渐长大，跌倒了是他们轻轻的扶起让我们学会了坚强;走进校园，我们在老师细心的教导下航行于知识的海洋里，遇到风浪是老师的鼓励让我们学会了勇往直前;走上工作岗位，我们在前辈师傅们的无私传授下逐渐掌握工作要领，遇到困难是师傅们的激励让我们学会了坚持与自信……正是因为这些“摆渡人”的引领和帮助，才让我们逐一克服成长中的每一个坎坷和疑惑。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十七
读了《草房子》这部曹文轩叔叔写的纯美小说，我从这些孩子身上感受到了太多人性的美。
《草房子》用诗歌般的语言向我们描绘了一个美轮美奂的水墨画：金色的草房子、苦苦的艾叶、清澈的河水，无边无际的芦苇荡……，这就是故事发生的地点油麻地。这里生活着一群活泼、天真、可爱的孩子，顽皮的桑桑、头上没有一根头发的陆鹤，不幸的杜小康和文静的纸月。他们是那么纯真、善良，让读者感觉这些人都是真实存在的，不忍心合上书离开他们。
我从纸月身上感到了白色的美，因为有纸月在的地方，仿佛就有一股巨大的能量改变着周围人们枯燥乏味的生活，她一出现，人们的生活立马生动起来，好像纸月给人们的生活染上了颜色。我想我一定要做一个像纸月那样的人，凡事严格要求自己，努力学习好，也热心帮助别人好好学习，说话严谨，经常一句话改变一个人的心情。
勇于承担、坚强无比的美属于杜小康。杜小康家原是油麻地最富有的人家。但是祸从天降，杜小康的爸爸一夜之间病倒了。为了给爸爸治病，家里卖掉了所有值钱的东西，他家从此一贫如洗。年年都是班长的他不得不辍学回家放鸭子，可是快下蛋时，鸭子因为偷吃利别人家的鱼苗而被别人扣留了。这给他们本就贫困的家庭雪上加霜。可是杜小康并不灰心，他在学校门口摆起了小摊，用来赚钱养家，不禁让每个人都佩服他面对困境所体现出来的坚韧与刚强。
我从《草房子》这本书中看到太多太多人性之美，《草房子》告诉我们：每个人的人生不是、也不可能是一帆风顺的，遇到困难并不可怕，可怕的是你碰到困难而不去解决、轻易被困难打倒。毕竟你只要努力了就有可能克服困难，不敢直面困难就永远没有克服困难的可能，逃避只能让“困”越来越难。
遇到困难不可怕，想办法去克服它吧，再大的困难，只要你勇敢面对，办法总比困难多。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十八
怡红别院驻在烟雨楼前，停在台阶拦我越走越远。一角的天，满眼的弦，奈何不了前世的缘。
窗外的落红已是满眼，桌上的书已成山，只是那红楼韵却又神似地穿透出来，揭开了那尘封的泥，为我引一段线。
最爱她似笑非笑的迷人眼，最爱他似懂非懂的勾魂颜。最怨她捂脸葬花情已伤，最怨他撑脸开盒吃胭脂。最爱他们的幼稚，最爱他们的叛逆。
是第几次，翻开那厚重的书页，淡淡的书香拂过鼻尖，已记不清。
只是，那些捧书细读，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一层细细的轻纱，从眼前掠过。此刻，雾里看花。
太白小时不识月，竟呼作白玉盘。而小时的我，不懂红楼，却也真真地落了泪。
是太小了吧?还未经世事，不问悲欢离合，不管七情六欲。只是生离死别，大概还是懂了的。
漆黑的夜，呼啸的风，她斜卧在榻上。阵阵白烟像是幽灵，一点点允吸着她的精魂。泪似乎已经流干，只剩下涩涩的痛。那熊熊烈火吞噬着她的情，他们的曾经。那些娟秀的字体，情意的诗句终将燃成灰烬，猎猎作响。
雪似的手绢，冰似的人儿，终在这火热的情中融化。突兀的留下了那格格不入的红，呕心沥血的红，她终究还是放手了。
用一世的泪，还了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在学堂的第三个年头，少不更事的我，为这段情，这个人，流了泪。不懂爱，不是因为爱，只是那份至死的执着，箍紧了我充血的心脏，丝丝入扣。
到了此刻，我已不会为了那份纯真的年少情而落泪。只是，心中还是会有些抑郁，挥之不去。
身处红尘，只是过客的我，已明白，往事如烟，不必忧愁。
只是，还是爱捧着书傻笑，望着天思念，还是会幼稚得像天上纯洁的云。不过，我们还是被时光的风磨出了些许棱角。我们已习惯了反抗老师，顶撞父母，我们叛逆得像草原上驰骋的马。
对于宝黛，有人感动于他们的爱情，有人感动于他们的悲剧。而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。
他们不会掩饰自己的悲伤，他们可以狠毒地道出心中的不悦，他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网，再怎样躲避，逃脱，不过是自己织网，独自死亡。
但至少，他们曾努力过，努力冲出那银丝的网，却已足够。
都道“不求天长地久，但求曾经拥有”非也。于我“不求结局如愿，但求有过奋斗!”这已足够，这便足够。
人生如梦，梦如人生。捧一杯红茶，梦一回红楼。
长篇小说罪与罚的读后感（优秀19篇）篇十九
以前读了《羊脂球》这篇长篇小说，现在想想可真是回味无穷。
故事主要写的是:普法战争爆发了，有十个法国人计划着离开敌区，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他们忘了带食物，羊脂球把自己的食物与大家分享。而当普鲁士军官要羊脂球陪他过夜时，同伴们却把羊脂球往火坑里推。当羊脂球饥饿时没有一个人把他们的食物与羊脂球分享。
读了这篇文章，使我明白了，心灵美才是真的美。不要看羊脂球只是个妓女，可她愿帮助别人，具有爱国情怀，不在敌人面前屈服。这是真的美。可那些商人、厂长、议员、民主党和修女，虽然他们是社会的上流人，但是他们口是心非，嘴里口口声声说，要维护民族尊严，不向敌人屈服，可背地里却说，见到敌人永远不要反抗。他们才是丑恶的代表。
最后我要呼吁大家:无论你的外表是丑或美，只要你的心灵美你就是最美的!