优秀的作文可以激发读者的思维和想象力，引导读者去思考和探索更深层次的问题。优秀作文是一种能够展现作者内心世界和感受的艺术形式，它能够以文字传达出作者的情感和态度。如何调整自己的写作思路，让作文内容更加紧凑、有条理？以下是小编为大家整理了一些备受赞誉的优秀作文范例，希望能够给大家在写作上带来一些启示。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇一
摘要：淮剧是江苏省三大地方戏之一，它发源于苏北淮河流域，列入国家非物质遗产保护项目。根据地方政府制定的“淮剧要从娃娃抓起”的要求，淮剧进校园可使新生代自觉感受传统艺术的魅力，加深理解传统艺术的内涵，不断吸取传统艺术的精华，最终提高认识，成为传统艺术的接班人。关键词：淮剧；传承；保护淮剧是江苏省三大地方戏的一种，它发源于苏北淮河流域，盐城建湖是淮剧的故乡。早在200多年前，淮剧就在盐阜地区唱响，并逐步南下进入上海等大城市。建国以后，淮剧在各级政府的关怀下，经历了“两盛三衰”的发展历程。建国初期，淮剧艺术蓬勃发展，新生的淮剧艺术春意盎然。文化大革命十年“浩劫”，淮剧遭到了扼杀，以反“封、资、修”为名，不少剧团被砍掉，使淮剧传统艺术受到遏制。文革结束后，传统艺术再度新生。淮剧又扬眉吐气，在全国范围内地方剧种如雨后春笋，发展很快，淮剧舞台上出现了前所未有的繁荣景象。近年来，由于娱乐品种的增多，影视艺术的普及，使传统艺术又受到了挑战，面临着生存艰难的地步。然而，国家重视民族文化的生存和发展，淮剧于20列入国家非物质文化遗产保护项目。这对淮剧这一民族传统的文化艺术品种来说，又面临着一个极好的机遇。各级地方政府都相应出台了对淮剧的传承保护措施，特别是建湖县委、县政府制定的“淮剧、杂技从娃娃抓起”的方案，提出了“淮剧进课堂、杂技上操场”的具体办法。这对推进传统艺术的保护起到了积极作用，本文就淮剧进校园这一议题，谈谈其推进传统艺术传承保护的重大作用。一、淮剧进校园，使新生代自觉感受传统艺术的魅力淮剧为什么“从娃娃抓起！”这就明确的告诉我们，淮剧对于这些新生代的娃娃们一无所知，他们没看过淮剧表演，没听过淮剧曲调，没有感受过淮剧的魅力。大家都知道，淮剧过去是生活在贫困中的老百姓沿街讨要而唱“门叹词”演化而来，对于这些生存在甜水里的孩子不但陌生而且渺茫。如果对他们不去传播，教育，使他们接受淮剧艺术的熏陶，又何谈去传承保护。因而，说“从娃娃抓起”是十分必要又十分及时的，建湖实验小学第一次在音乐课上讲淮剧、小同学们象听故事一样新奇，第一次听淮剧唱歌、他们听得入迷，不知这优美的曲调从何而来，经过半年的教学，学曲调、学简谱、学唱段、同时理解每个戏的剧目，每个唱段的意义，使他们感受传统的淮剧离他们并不遥远。他们的祖辈、父辈都唱过，耳熟能详，使他们读懂了什么是淮剧，什么是民族的、传统的文化艺术。使他们不知不觉地唱起了淮剧。二、淮剧进校园，使新生代加深理解传统艺术的内涵现代音乐特别是流行歌曲，唱起来节奏明快、不知不觉手舞足蹈，甚至狂欢乱舞，而淮剧曲调虽然悠扬悦耳，却十分缓慢，有时让人悲悲切切，提不起劲来。学生们初次听来觉得抒情婉转，再听起来，就感到哀叹呻呤，这是为什么？这是因为淮剧人处在旧社会、旧时代，他们受生活的压迫，受社会的欺凌，他们自哀自叹，沉重的劳动和窒息的社会使他们无法释放自己的感情，只好借劳动之机，借讨要时刻，呼出自己郁闷的情绪，他们的每一句话每一段调，都是内心的呐喊和呼吁，象淮剧《孟姜女》过关，十二个月有十二个月的痛苦，唱淮戏是他们在诉说自己的不幸和痛苦，演绎自己悲惨的命运和生存的危机。通过深沉的讲解，使孩子们从心灵深处体会传统文化的内涵，让他们真正懂得传统文化的真谛，从而达到热爱传统艺术的目的。三、淮剧进校园，使新生代不断吸取传统艺术的精华在实施淮剧进校园的过程中，还必须有选择、有重点的向孩子们灌输淮剧艺术的内容。也就是说去其糟粕，取其精华。不能良莠不分。让孩子们无所适从。他们对淮剧节目中有不少封、资、修“的观念和迷信的宿命论，因果关系的神鬼说，尚没有识别和辩别的能力。我们在选择淮剧进课堂的内容上就必须严格把关，实验小学以课本剧、”“公子休让鱼”钟庄小学《小红军故事》、二实小以《孔融让梨》等内容改编成淮剧演出。既有积极的思想内涵又有其教育儿童健康成长的一面。使新生代时刻把握吸取淮剧中的精华，加深对自身的营养。县实验幼儿园、以现代京剧《红灯记》中的一曲《都有一颗红亮的`心》改写成淮剧内容，谱成淮剧曲调，在江苏省儿童艺术剧上演出，获得了金奖，得到了专家和观众一致好评。因而，我们在淮剧进校园、上课堂的内容选择上，一定要精选内容丰富，思想性强、艺术水准高的剧（节）目作为教材，让孩子们吸取淮剧的精华、提高他们的思想水平和艺术鉴赏能力。四、淮剧进校园，使新生代提高传承保护传统艺术的认识淮剧进校园，淮剧上课堂。旨在传承和保护淮剧这一古老的艺术，弘扬和发展传统的民族文化。通过这一举措，抓到了传统的核心，突出了保护重心，摸到了发展振兴的关键。通过这种形式，从“娃娃抓起”，使新一代对传统的艺术从认识到热爱，从不自觉接受到自觉传承。不但涉及到一层人，而且培育出一代人。这样对淮剧的传承就出现了后继有人，薪火相传的局面。经过近的努力，建湖在传承保护淮剧这一“非遗”项目上积累了丰富经验，他们单举办淮剧进校园专题会演已列时五届，推出几十个淮剧校园节目，并编排了一大批具有一定口味的儿童淮剧节目，出现了进市、进省的优秀节目，能够登台演出的小演员达数百名。近年来，连续在省获奖节目就有十多个，使淮剧普及工作取得了累累硕果，特别是通过淮剧进校园这一行之有效的举措，大大促进了对传统艺术的传承和保护。对地方戏发展和振兴发挥了积极作用，淮剧进校园“从娃娃抓起”已抓出了甜头和效果，使我们看到了古老的淮剧艺术，后继有人，看到了传统文化艺术振兴和发展的希望。参考文献：[1]朱玉江.淮剧生成的文化模式探讨[j].四川戏剧，（05）.[2]荣蓉.淮剧在盐城地区的传承与发展趋势[j].文学界（理论版），2010（11）.[3]刘棠.叙事与思考的碰撞――传统淮剧与“都市新淮剧”的比较[j].大舞台，2010（02）.[4]丁和根.淮剧的发生及其文化背景――淮剧文化考察之一[j].艺术百家，（02）.作者简介：孙晔，江苏省盐城高等师范学校学前教育系，高级讲师。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇二
在图画的中央，一个硕大的水瓶几乎占据了三分之二的画面，瓶子中的水已经不多了，瓶底静卧着几粒石子，还有一颗石子即将沉入瓶底，顺着石子的抛物线向上看，一只乌鸦正大汗淋漓的对着一只正悠闲的用吸管喝水的乌鸦说：“你这家伙怎么不按套路出牌？”
朋友们，你们也许会嘲笑投石子的乌鸦愚笨，不开窍，但是，我们反思一下，这个乌鸦有时不正像现实生活中的我们吗？舍弃方便快捷的捷径不走，偏偏要遵循“传统”。敢于跳出传统，才是真正的智者。才能在生活的画卷上增上多彩的一笔。
说起程菲，也许大家都有所耳闻，这个其貌不扬的小女子，凭借着传奇的“程菲跳”跳上了奥运冠军的领奖台，跳上了国际跳马平台，展示了自己在跳马项目上的实力。
一日，教练正在观看几位准奥运选手的跳马动作时，正准备休息时，一阵细小的声音打断了他的休息，“请问您可以帮我看一下我的动作吗？”教练很好奇，答应了这个女孩的请求。
是的，这个女孩就是程菲。教练欣赏他的跳姿，和她敢于“跳出来”的勇气，中国素有谦虚的传统美德，低调做人，做事。如果没有伯乐去发现千里马，那么千里马只有被埋没。
但是，程菲做到了，跳出传统观念的束缚，敢于跳出来。我们许多人都深知这一点，但是很少有人能做到，有人怕失败，有人怕别人的闲言碎语，还有人怕......
在历史长河中，正是有人敢于跳出传统，才有一种新的概念新的发明等的诞生，是历史长河中翻滚出璀璨的浪花。
如今的中国，综合国力不容小觑，跨国公司，环球商务。不亦乐乎，但仍有不少的中国制造，只赚取微薄手工费的企业，工厂。这种微薄的利润，远远不如“中国创造”有更广阔的利润空间，只有敢于跳出中国以制造业为主的传统，变“中国制造”为“中国创造”，我们国家才有更强大的经济实力，才能屹立于世界经济之林。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇三
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，农历四月初四，是我们中国的传统节日，清明。
清明这天，大人们带着纸钱，带着自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。
清明为什么要上香祭祖呢？今天，我就来解释一下。清明既是节日又是节气，清明前一天是古代的“寒食节”，春秋时期，介子推为晋文公“割骨奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于休绵山。晋文公深为愧疚，遂改绵山为介山，并建立寺庙祭拜，由此产生了“寒食节”。旧时民间每逢寒食节，都不举火做饭，只吃冷食。第二天清明，人们上坟烧纸钱，修墓添土，以表示对亡者的怀念，古人把寒食节的活动延续至清明，久而久之，人们便将寒食与清明合二为一。
在古代，人们除了扫墓，还时常要放作文风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出阵阵响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也是这么来的。清明节还有许许多多失传的风俗，如古代曾长期流传的带柳、射柳、打秋千等。据记载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风极盛。
今天，我随着大人们一起扫墓。我们携带着酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新柳插在坟上，行礼祭拜。除了这些，家里人也做一桌子丰盛的饭菜款待亲朋。
有些地方在这一天做青团，将青艾和糯米调和成绿色糕团。它也属于寒食的一种。
作为青少年的我们，不仅要知晓中华民族的传统，更要去体验、去实践、去传承。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇四
我国的戏曲艺术文化，历史悠久，种类繁多。可如今，却要面对是去?还是留的问题。
随着社会的进步，越来越多的人更喜欢电影，电视，几乎没有人关注戏曲。在以前，爷爷在没事的时候就会听听戏曲。可现在，爷爷闲的时候却不是看戏曲，而是看电剧了。中国传统戏曲艺术受到了极大的冲击，正在一步步走向衰落。
俗话说：要想知道果子甜不甜，最好亲口尝一尝。戏曲也是如此，只有亲身去体会，才能知道它的奥妙。
生活中的美是靠大家的眼睛去发现的，而戏曲中的韵味则需要大家去细细品味。
中国的戏曲文化，源远流长，有着鲜明的民族风格。在以前，戏曲是人们喜闻见乐的文艺形式。而现在，人们休闲的方式却是看电影，电视，逛街。除了一些老人之外，大部分人都不曾接触过戏曲。
爷爷跟我说过“在老家每年过年的时候都会有唱戏的人来我们村。没到这时候，村里无论是大人还是小孩都会很开心，到唱戏的时候，舞台旁边就会站满人，唱戏人精彩的表演常常会赢来一阵又一阵的掌声。到了结束的时候大家都恋恋不舍。然而，当村里有了第一部彩电的时候，大家没事的时候都围着电视看春晚，每年看戏的人越来越少，以前是一村的人，到后来大家家里都有电视时，看戏的只剩下两三个人，到最后唱戏的人都不来了。”时代在进步，可我们艺术瑰宝却在消失。
现在的“90后”“00后”的大部分人都说戏曲过时了，老土，而去追求他们所谓的时尚，流行。他们并没有意识到，中国的戏曲是独一无二的，然而他们却没有意识到我们独一无二的戏曲正要面临着失传。
我们应该走进民族文化的瑰宝——戏曲艺术文化之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的的韵味。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇五
剪纸是中国的传统艺术，扇子既是中国的古老工具，又是我们杭州的三绝之一。今天我来到扇博物馆大饱了眼福。
走进展厅门口，一把特大号的长柄羽毛扇挡住了我的去路，蓝色的羽毛在灯光下闪闪发光，耀眼极了。走上楼梯，来到二楼展厅，映入眼帘的是大大小小，形状各异，五彩缤纷的扇子，令人眼花缭乱，好像来到了扇子世界。
这边是特大号的牛皮纸扇，听说这把扇子是王星记的工匠们用了六十六张牛皮纸拼起来，又在上面画了西湖全景图。我想：这么大把扇子，一定用了能工巧匠们的不少心血，中国古代的艺术太伟大了。
俗语话说：王星记的黑纸扇，一把扇子半把伞。意思是说，王星记的黑纸扇还可以挡雨，真是让人称奇。
一会我们还去了剪纸，原来这个剪纸和我们平常剪得不太一样，是在模板上剪的。我想：太简单了，开始剪了，没想到，一下子就剪破了，还好经过补救，一条栩栩如生的金鱼就剪成了。
今天的扇博物馆之旅，真是让我大开眼界，知道了中国有这么多的传统艺术。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇六
我独衷热爱于皮影戏，不是因为其他的什么原因，而是由于它的朴素风气在我的心中震撼，它具有我们中华民族最传统艺术，其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵，黄河世代从这里流过，在这里孕育了灿烂的黄河文化，也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来，皮影艺术盛行于中国城乡，逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派，成为我国古老的传统民间艺术。
如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义，即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用，以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响，或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义，就会发现在中国的皮影艺术中，蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外，皮影更具有很高的文化艺术价值。首先，皮影戏中的.人物、景物的造型与制作，属于我国的民间美术范畴，本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。
再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。第二，皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外，由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段，它现在的价位还是属于较低的水平，所以我们应尽力保护好祖国的文化，即使力量是多麽的单薄，只要心中还涌动着民族的热血，民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇七
随着时代的不断进步发展，人们的思想越来越开放、眼界不断扩大的同时，却没能守住祖先留给我们的那些优良的传统。人们对传统的尊重消失殆尽，但传统可是我们民族的根啊！
或许，千古佞臣秦桧被人们丑化恶搞，为大众所娱乐是可以被接受的。但是，如果民族英雄岳飞被人丑化，相信大众是不会愿意的。人们绝不会想看到像小丑一样的岳飞。精忠报国也曾激励了一代又一代的人们保卫国家、报效祖国。
当爱国信仰被恶搞，华夏又能否重拾往昔荣光？
春晚上的常客，大家所熟知的毕姥爷。作为一名公众人物，其影响人群之多，影响范围之广，难以计量，但正是一名为我们带来无数欢笑的名嘴。却说出了不合时宜的话。我们民族的伟人，带领我们走向光明与解放，使中国人民站起来的伟大领袖毛主席，在毕某人的口中简直一文不名。或许言论自由、思想自由。但是这却足以看出毕某人的素质低下。
当民族领袖被恶搞，人们是否忘却了过去的苦难？
当坚毅被讽刺，实现中华民族伟大复兴、任重道远的任务也被抛弃了吗？
经典之所以被称为经典，传统之所以被传承，正是因为他们带给一代又一代中华儿女在精神上的鼓舞与帮助。他们是生生不息、世代传承的民族气节啊！
尊重传统，牢记经典，他们不应成为人们的笑料。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇八
我今天非常高兴，你知道么？今天是农历五月初五端午节。
端午节是我们中国的.一个传统节日，据说是为了纪念古代楚国大忠臣屈原的。他是投江而死的，当地居民赶来营救，捞了半天也没捞到，大家就把粽子投下去喂鱼。渐渐就成了风俗，端午节也就有了吃粽子、赛龙舟的习俗。听爸爸说，我们这里的习俗是端午节吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草和菖蒲剑。我还和爸爸一起在门口挂了艾草和菖蒲剑，听说是驱邪的。奶奶要做粽子了，我连忙跑去观看。奶奶做的是蜜枣棕，她先准备好箬叶，然后再把糯米放进裹成锥形的箬叶里，再在糯米中间放颗蜜枣，最后把叶子包起来，紧紧地扎上线就可以了。把裹好的粽子放进锅里煮，我就开始耐心等待了。
粽子煮好了。我接过粽子就是一口，啊！又甜又软，真好吃！我吃了好几个，肚子都快撑破了！
每当我看到人们过春节那喜洋洋的照片和节目时，我都会不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。
初五也叫“破五”，是送年的意思，传统的送年也要吃饺子，而且饺子里还要包上钱、枣、糖，每样包上6个。意思是：如果吃到带钱的饺子，这一年就会发财，如果吃到带枣的饺子，这一年就会好运早来；如果吃到带糖的饺子，这一年就会过的“甜甜蜜蜜”一家人就会和和睦睦。6是吉祥的数字。虽然这只是人们对新年的期望，但我们家还是继承了这种传统。
还有一盘饺子没煮呢，我后悔不已。恰好这3个枣就是不在这10个饺子里。
每当我想起这件事，我就会时刻提醒自己，无论干什么事都要考虑周到，不要盲目行事。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇九
中国的礼仪文化源远流长，早在西周时期中国传统礼仪文化就已十分完备，周代的礼仪制度被后世奉为“古制”，其基本内容延续了几千年。
《周礼》中确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”：
即祭祀之礼，为敬奉神与鬼的典礼，主要有祭天地、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动。
即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的`禬礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸的礼仪。
有关军事活动的礼仪。包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。
诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪，包括朝、聘、盟、会、遇、觐、问、视、誓、同、锡命等一系列礼仪制度。
古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼，无所不包，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十
礼仪是一种标志，它了一个人，一个团体，一个民族中内在的不可缺少的能力，一个优秀的个人，民族都拥有着良好的礼仪礼节。
中国向来都有“礼仪之都”的头衔，可是时代变迁，千年过后，进入21世纪的中国的人们越来越不重视他们的优点，抛弃了许许多多良好的礼仪习惯，这不能不使我们痛心哪。
镜头一：小枫同学在逛街，兴头正旺的时候一个熟悉的身影从向自己走来，原来是刘老师，这可吓了小枫一阵冷汗，他装着沉思，低着头向着老师走去。刘老师走到面前才认去小枫：“小枫，你也出来逛街呀？”给予老师的是沉默与迅速的消失。
镜头二：小乐是个学习优异的学生，但是他有一个坏毛病，就是喜欢与老师，家长顶嘴，并且字字充满火药味。这天，大家正在上数学课，数学老师一边在黑板上写着公式，一边用眼睛的余光窥视的底下的同学有没有认真的听课，没有注意将公式写错了。小乐突然站起来，让老师吃了一惊，“肯定又要找茬了……”老师想。“老师，你在黑板上写的公式是错误的，应该改正为……”数学老师听了，无奈，苦笑着说：“呵呵，老师也会犯错误，还要请同学们多多包含咯。”“对嘛，同学们反错应该改，老师反错更应该改，是不是啊，同学们。”就是小乐这么冷不丁地一句话，全场起哄。一些尊重老师的同学就在议论：“他好象跟老师一样，凭什么嘛！”
通过上面的镜头画面，我不禁叹息，现在的中国孩子们不重视礼仪，大人们也可见一般，中国这个头衔也逐渐变的有名无实。
我呼吁大家重视礼仪，重拾礼仪桂冠。希望更多人也能参与呼吁，保卫那千年的瑰宝。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十一
中国的礼仪文化源远流长，早在西周时期文化就已十分完备，周代的礼仪制度被后世奉为“古制”，其基本内容延续了几千年。
《周礼》中确定了中国古代礼仪制度的基本结构，将“礼”划分为五类，称为“五礼”：
即祭祀之礼，为敬奉神与鬼的典礼，主要有祭天地、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动。
即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸的'礼仪。
有关军事活动的礼仪。包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。
诸侯见天子，以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪，包括朝、聘、盟、会、遇、觐、问、视、誓、同、锡命等一系列礼仪制度。
古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼，无所不包，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十二
我国历来就有“客来敬茶”一民俗。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意“、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等，他们不仅酷爱饮茶，而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。
低顺序先端给职位高的客人，再依职位高低端给自己公司的同仁。以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁(碟子上)，方便客人自行取用。
敬酒也就是祝酒，是指在正式宴会上，由男主人向来宾提议，提出某个事由而饮酒。在饮酒时，通常要讲一些祝愿、祝福类的话甚至主人和主宾还要发表一篇专门的祝酒词。祝酒词内容越短越好。敬酒可以随时在饮酒的过程中进行。要是致正式祝酒词，就应在特定的时间进行，并不能因此影响来宾的用餐。祝酒词适合在宾主入座后、用餐前开始。也可以在吃过主菜后、甜品上桌前进行。
在饮酒特别是祝酒、敬酒时进行干杯，需要有人率先提议，可以是主人、主宾，也可以是在场的人。提议干杯时，应起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面带微笑，目视其他特别是自己的祝酒对象，嘴里同时说着祝福的话。有人提议干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做样子。将酒杯举到眼睛高度，说完“干杯”后，将酒一饮而尽或喝适量。然后，还要手拿酒杯与提议者对视一下，这个过程就算结束。在中餐里，干杯前，可以象征性地和对方碰一下酒杯；碰杯的时候，应该让自己的酒杯低于对方的酒杯，表示你对对方的尊敬。用酒杯杯底轻碰桌面，也可以表示和对方碰杯。当你离对方比较远时，完全可以用这种方式代劳。如果主人亲自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。
一般情况下，敬酒应以年龄大孝职位高低、宾主身份为先后顺序，一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。即使和不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下身份或是留意别人对他的称号，避免出现尴尬或伤感情。既使你有求于席上的某位客人，对他自然要倍加恭敬。但如果在场有更高身份或年长的人，也要先给尊长者敬酒，不然会使大家很难为情。
如果因为生活习惯或健康等原因不适合饮酒，也可以委托亲友、部下、晚辈代喝或者以饮料、茶水代替。作为敬酒人，应充分体谅对方，在对方请人代酒或用饮料代替时，不要非让对方喝酒不可，也不应该好奇地“打破砂锅问到底”。要知道，别人没主动说明原因就表示对方认为这是他的隐私。在西餐里，祝酒干杯只用香槟酒，并且不能越过身边的人而和其他人祝酒干杯。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十三
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2.一方变更通知或通讯地址，应自变更之日起____日内，以书面形式通知对方;否则，由未通知方承担由此而引起的相应责任。
第十一条解释。
本合同的理解与解释应依据合同目的和文本原义进行，本合同的标题仅是为了阅读方便而设，不应影响本合同的解释。
第十二条补充。
本合同未尽事宜，依照有关法律、法规执行，法律、法规未作规定的，甲乙双方可以达成书面补充协议。本合同和补充协议均为本合同不可分割的组成部分，与本合同具有同等的法律效力。
第十三条合同效力。
本合同自甲、乙双方签字之日起生效。有效期为____年，自____年____月____日至____年____月____日。本合同正本一式____份，双方各执____份，具有同等法律效力。
第十四条争议的处理。
本合同在履行过程中发生的争议，由双方当事人协商解决，也可由有关部门调解;协商或调解不成的，按下列第____种方式解决：
提交________仲裁委员会仲裁;。
依法向甲方乙方人民法院起诉。
甲方乙方。
____年____月____日。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十四
04、我有一张琴，琴弦常在腹。任君马上弹，弹尽天下曲。（打一物）谜底：墨斗。
05、九十九（打一字）谜底：白。
06、蒙曼插谜:百里挑一（打一字）谜底：白。
07、撒贝宁插谜:九十八（打一字）谜底：杂。
09、点滴积累方有为（打一字）谜底：力。
10、推门望一望，门里一大将。你说关云长，他说楚霸王。（打一字）谜底：扇。
11、草上飞（打一字）谜底：早。
12、措手不及（打一字）谜底：昔。
13、匈奴困苏武（打一古代剧作家）谜底：关汉卿。
14、看着像牛却是马（打一字）谜底：午。
16、祟（打两个电脑操作词汇）谜底：退出显示。
17、60分是3600秒（打六字成语）谜底：此一时彼一时。
18、猴子翘尾巴（打一字）谜底：电。
19、金乌玉兔一相逢（打一字）谜底：胆。
20、自由滑、速度滑、花滑（打一菜名）谜底：溜三样。
21、不是门，也是门。（打一字）谜底：扉。
22、小院清香（打一词牌名）谜底：满庭芳。
23、舌尖上的`西湖（打一字）谜底：沙。
24、炎黄子孙，生生不息（打一种扑克游戏）谜底：接龙。
25、奉先到，即挽公台。（打一中国名胜）谜底：布达拉宫。
26、过目不忘（打三字数码产品）谜底：记忆棒。
27、大圣驾起筋斗云（打三字花炮品种）谜底：穿天猴。
28、提前留心点，保证能猜到。（打六字常用语）谜底：早在意料之中。
29、蒙曼插《红楼梦》中贾母的谜语：猴子身轻站树梢（打一果名）谜底：荔枝。
31、十分之九在革新（打一成语）谜底：一成不变。
32、头天不开放（打一集邮名词）谜底：首日封。
33、走是不对的（打一字）谜底：赵。
34、是黑不念黑，点睛就能飞（打一字）谜底：乌。
35、“秋收万颗子”（打二字科技新词）谜底：纳米。
36、面带喜色（打二字花卉名）谜底：含笑。
37、闯王府（打一成语）谜底：自成一家。
38、我老爸最棒（打一神话人物）谜底：夸父。
39、站直方可测身高（打一网络热词）谜底：正能量。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十五
第一条本基金会的名称是：中国少年儿童文化艺术基金会。
第二条本基金会属于公募基金会。本基金会面向公众募捐的地域范围是：全国。
第三条本基金会的宗旨是：为促进与繁荣少儿文化艺术事业的发展，用文化艺术形式陶冶少年儿童情操，募集专项基金，资助开展全国各地少年儿童的文化艺术事业。
第四条本基金会的原始基金数额为贰佰壹拾万元整，来源于捐赠；在核准的业务范围内开展活动或服务收入；利息及其它合法收入。
第五条本基金会的登记管理机关是中华人民共和国民政部，业务主管单位是文化部。
第六条本基金会的住所是：北京市朝阳区建国门外外交公寓1号院12号院43号。
第二章业务范围。
第七条本基金会公益活动的业务范围：
（一）按国家有关规定筹集、管理和规范地使用基金；
（二）设立少年儿童戏剧、歌舞、书画等儿童文化艺术教育专项基金；
（三）学术研究、专业培训、资料制作、咨询服务、国际交流与合作；
（四）资助老、少、边、穷地区的少年儿童文化艺术活动和场所建设及发展文化教育事业；
（五）开展国内外少年儿童文化艺术交流活动；
（六）表彰对少年儿童文化艺术事业做出优异成绩的团体或个人。
第三章组织机构、负责人。
第八条本基金会由5名理事组成理事会。
本基金会理事每届任期为5年，任期届满，竟选可以连任。
第九条理事的资格：
（一）拥护本会章程，热衷于公益事业，有加入本会意愿的；
（二）在本会的业务（行业或学科）领域内具有一定影响；
（三）积极为本会筹集基金、联系项目等。
第十条理事的产生和罢免：
（一）第一届理事由业务主管单位、主要捐赠人、发起人分别提名并共同协商确定。
（二）理事会换届改选时，由业务主管单位、理事会、主要捐赠人共同提名候选人并组织换届领导小组，组织全部候选人共同选举产生新一届理事。
（三）罢免、增补理事应当经理事会表决通过，报业务主管单位审查同意。
（四）理事选举和罢免结果报登记管理机关备案。
注明：具有近亲属关系的不得同时在理事会任职。
第十一条理事的权利和义务：
（一）基金会的选举权、被选举权和表决权；
（二）对基金会工作的批评建议权和监督权；
（三）参加基金会的活动，入会自愿、退会自由；
（四）执行基金会的决议，维护本会合法权益；
（五）完成基金会交办的工作，向本会反映情况，提供资料。
第十二条本基金会的决策机构是理事会。理事会行使下列职权：
(一)制定和修改章程。
(二)选举、罢免理事长、副理事长、秘书长。
(三)决定重大业务活动计划，包括资金的募集、管理和使用计划；
(四)收支预算及决算审定；
(五)制定内部管理制度；
(六)决定设立办事机构、分支机构、代表机构；
(七)决定由秘书长提名的副秘书长和机构负责人的聘任；
(八)听取、审议秘书长的工作报告，检查秘书长的工作；
(九)决定基金会的分立，合并和终止；
(十)决定其他重大事项；
第十三条理事会每年召开2次会议，理事会会议由理事长负责召集和主持。
由1/3理事提议，必须召开理事会会议。如理事长不能召集，提议理事推选召集人。召开理事会会议，理事长或召集人需提前5日通知全体理事、监事。
第十四条理事会会议须有2/3以上理事出席方能召开；理事会决议须经出席理事过半数通过方为有效。
下列重要事项的决议，须经出席理事表决，三分之二以上通过方为有效：
(一)章程的修改；
(二)选举或者罢免理事长、副理事长、秘书长；
(三)章程规定的重大募捐、投资活动；
(四)基金会的分立、合并；
第十五条理事会会议应当制作会议记录。形成决议的，应当当场制作会议纪要，并由出席理事审阅、签名。理事会决议违反法律、法规或章程规定，致使基金会遭受损失的，参与决议的理事应承担责任。但经证明在表决时反对并记载于会议记录的，该理事可免除责任。第十六条本基金会设监事1名。
第十七条理事、理事的近亲属和基金会财会人员不得任监事。
第十八条监事的产生和罢免：
(一)监事由主要捐赠人、业务主管单位分别选派；
(二)登记管理机关根据工作需要选派；
(三)监事的变更依照其产生程序。
第十九条监事的权利和义务：
监事依照章程规定的程序检查基金会财务和会计资料，监督理事会遵守法律和章程的情况。
监事列席理事会会议，有权向理事会提出质询和建议，并应当向登记管理机关、业务主管单位以及税务、会计主管部门反映情况。
监事应当遵守有关法律法规和基金会章程，忠实履行职责。
第二十条在本基金会领取报酬的理事不得超过理事总人数的1/3。监事和未在基金会担任专职工作的理事不得从基金会获取报酬。
第二十一条本基金会理事遇有个人利益与基金会利益关联时，不得参与相关事宜的决策；基金会理事、监事及其近亲属不得与基金会有任何交易行为。
第二十二条理事会设理事长、副理事长和秘书长，从理事中选举产生。
第二十三条本基金会理事长、副理事长、秘书长必须符合以下条件：
(一)在本基金会业务领域内有较大影响；
(四)具有完全民事行为能力。
(二)因犯罪被判处管制、拘役或者有期徒刑，刑期执行完毕之日起未逾5年的；(三)因犯罪被判处剥夺政治权利正在执行期间或者曾经被判处剥夺政治权利的；(四)曾在因违法被撤销登记的基金会担任理事长、副理事长或者秘书长，且对该基金会的违法行为负有个人责任，自该基金会被撤销之日起未逾5年的。
第二十五条本基金会的理事长、副理事长、秘书长每届任期年，连任不超过两届。因特殊情况需超届连任的，须经理事会特殊程序表决通过，报业务主管单位审查并经登记管理机关批准同意后，方可任职。
第二十六条本基金会理事长为基金会法定代表人。本基金会法定代表人不兼任其他组织的法定代表人。
本基金会法定代表人在任期间，基金会发生违反《基金会管理条例》和本章程的行为，法定代表人应当承担相关责任。因法定代表人失职，导致基金会发生违法行为或基金会财产损失的，法定代表人应当承担个人责任。
第二十七条本基金会理事长行使下列职权：
(一)召集和主持理事会会议；
(二)检查理事会决议的落实情况；
(三)代表基金会签署重要文件；
(四)提议聘任或解聘副秘书长以及财务负责人，由理事会决定；
(五)提议聘任或解聘各机构主要负责人，由理事会决定；
(六)决定各机构专职工作人员聘用，对大宗经费收支组织理事会审议监督。
第二十八条本基金会副理事长、秘书长在理事长领导下开展工作，秘书长行使下列职权：
（一）主持办事机构，开展日常工作，组织实施理事会决议；
（二）组织实施基金会公益活动计划；
（三）拟定资金的筹集、管理和使用计划；
（四）拟定基金会的内部管理规章制度，报理事会审批；
（五）协调各机构开展工作。
第四章财产的管理和使用。
第二十九条本基金会为公募基金会，本基金会的收入来源于：
（一）捐赠、组织募捐收入；
（二）在核准的业务范围内开展活动或服务的收入；
（三）利息及其他合法收入。
第三十条本基金会组织募捐〖非公募基金会无此项〗、接受捐赠，应当遵守法律法规，符合章程规定的宗旨和公益活动的业务范围。
第三十一条本基金会组织募捐时，应当向社会公布募得资金后拟开展的公益活动和资金的详细使用计划。重大募捐活动应当报业务主管单位和登记管理机关备案。
本基金会组织募捐，不得以任何形式进行摊派及变相摊派。
第三十二条本基金会的财产及其他收入受法律保护，任何单位、个人不得侵占、私分、挪用。
第三十三条本基金会根据章程规定的宗旨和公益活动的业务范围使用财产；捐赠协议明确了具体使用方式的捐赠，根据捐赠协议的约定使用。
接受捐赠的物资无法用于符合本基金会宗旨的用途时，基金会可以依法拍卖或者变卖，所得收入用于捐赠目的。
第三十四条本基金会财产主要用于：
（一）按本章程规定的业务范围和事业发展，各项专项基金严格遵守专款专用的原则；
（二）建立全国少年儿童文化艺术活动基地，开展国内外少年儿童文化艺术交流；
（三）资助老、少、边、穷地区的少年儿童文化艺术活动和场所建设及发展文化教育事业；
（四）设立专项基金，资助贫困地区有特殊艺术天才的少年儿童的培育。
第三十五条本基金会的重大募捐、投资活动是指：
（一）在国内外范围为少年儿童文化事业的发展进行的募捐，金额在人民币壹佰万元以上；
（三）投资企业的经济实体，金额在人民币壹佰万以上。
第三十六条本基金会按照合法、安全、有效的原则实现基金的保值、增值。
本基金会工作人员工资福利和行政办公支出不超过当年总支出的10％。
第三十八条本基金会开展公益资助项目，应当向社会公开所开展的公益资助项目种类以及申请、评审程序。
第三十九条捐赠人有权向本基金会查询捐赠财产的使用、管理情况，并提出意见和建议。对于捐赠人的查询，基金会应当及时如实答复。
本基金会违反捐赠协议使用捐赠财产的，捐赠人有权要求基金会遵守捐赠协议或者向人民法院申请撤销捐赠行为、解除捐赠协议。
第四十条本基金会可以与受助人签订协议，约定资助方式、资助数额以及资金用途和使用方式。
本基金会有权对资助的使用情况进行监督。受助人未按协议约定使用资助或者有其他违反协议情形的，本基金会有权解除资助协议。
第四十一条本基金会应当执行国家统一的会计制度，依法进行会计核算、建立健全内部会计监督制度，保证会计资料合法、真实、准确、完整。
本基金会接受税务、会计主管部门依法实施的税务监督和会计监督。
第四十二条本基金会配备具有专业资格的会计人员。会计不得兼出纳。会计人员调动工作或离职时，必须与接管人员办清交接手续。
第四十三条本基金会每年1月1日至12月31日为业务及会计，每年3月31日前，理事会对下列事项进行审定：
(一)上业务报告及经费收支决算；
(二)本业务计划及经费收支预算；
(三)财产清册〖当捐赠者名册及有关资料〗。
第四十四条本基金会进行年检、换届、更换法定代表人以及清算，应当进行财务审计。第四十五条本基金会按照《基金会管理条例》规定接受登记管理机关组织的检查。第四十六条本基金会通过登记管理机关的检查后，将工作报告在登记管理机关指定的媒体上公布，接受社会公众的查询、监督。
第五章终止和剩余财产处理。
第四十七条本基金会有以下情形之一，应当终止：
(一)完成章程规定的宗旨的；
(二)无法按照章程规定的宗旨继续从事公益活动的；
(三)基金会发生分立、合并的；
第四十八条本基金会终止，应在理事会表决通过后15日内，报业务主管单位审查同意。经业务主管单位审查同意后15内，向登记管理机关申请注销登记。
第四十九条本基金会办理注销登记前，应当在登记管理机关、业务主管单位的指导下成立清算组织，完成清算工作。
本基金会应当自清算结束之日起15日内向登记管理机关办理注销登记；在清算期间不开展清算以外的活动。
第五十条本基金会注销后的剩余财产，应当在业务主管单位和登记管理机关的监督下，通过以下方式用于公益目的：
（一）捐献给按照国家有关规定用于发展与本会宗旨相关的少年儿童文化艺术事业机构。
（二）无法按照上述方式处理的，由登记管理机关组织捐赠给与本基金会性质、宗旨相同的社会公益组织，并向社会公告。
第六章章程修改。
第五十一条本章程的修改，须经理事会表决通过后15日内，报业务主管单位审查同意。经业务主管单位审查同意后，报登记管理机关核准。
第七章附则。
第五十二条本章程经年月日理事会表决通过。
第五十三条本章程的解释权属于理事会。
第五十四条本章程自登记管理机关核准之日起生效。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十六
山东有很多特色小吃哦。比如：周村烧饼、盘丝饼、荷叶饼、油饼、闷饼、把子肉、甜沫金丝面、杠头火烧、酥皮肉火烧、朝天锅、诸葛小豆腐、蛋酥炒面、四喜饺、鱼肉水饺、福山大拉面、招远香肠、连展、脂油旋、闷角子、神豆腐、泰安酸煎饼、香酥煎饼老鸡汤馄饨、红烧猪蹄、红烧乳羊头、红烧驴肉、红烧狗肉、单县羊汤德州扒鸡等等。其中，周村烧饼是最有名的.，周村烧饼以小麦粉、芝麻仁、白砂糖、碘盐等为原料，以传统工艺精工制作而成，为纯手工制品，有“酥、香、雹脆”四大特点，富有营养，老少皆宜。其外形圆而色黄，正面贴满芝麻仁，背面酥孔罗列，薄似杨叶，酥脆异常。入口一嚼即碎，香满口腹，若失手落地，则会皆成碎片，俗称“瓜拉叶子烧饼”。烧饼有咸、甜两味，甜的香甜可口，久食不厌;咸的开人食欲，令人不忍释手。周村烧饼还具有不油污、久藏不变色不变味、易携带等特点，是旅游充饥和馈赠亲友之佳品。
德州扒鸡也很有名，他来自于德州五香脱骨扒鸡首创之家，产于公元1616年，世代相传至今。清乾隆帝下江南，曾在德州逗留。点名要韩家做鸡品尝，后龙颜大悦，赞曰“食中一奇”,此后便为朝廷贡品。1911年，韩世功老先生总结韩家世代做鸡之经验，研究出了拥有独特风味的扒鸡——五香脱骨扒鸡。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十七
一、基本情况：
二、质量标准：每件艺术品样式、材质、规格等均要与在甲方店内。
观看实物为同一物品。
三、付款方式：现金或银行卡转帐。
四、运送：甲方负责运送，运送费用由甲方承担。甲方应在交货时。
督促乙方对物品的各项指标进行核对，如乙方发现问题需当场提出，甲乙双方协商解决，运送过程中发生的损坏由甲方承担。
五、违约责任：若甲方未能按乙方规定的时间规格交货(交货时间以全部货款到账的三日内为准)，每延误一天，甲方需向乙方支付全部合同金额3%的违约金。
六、合同争议解决方式：本合同在履行过程中发生争议，由甲乙双方协商解决，协商不成的依法向当地人民法院诉讼解决。
七、本合同一式两份，双方各执一份，自双方签章之日起生效。合同执行期间双方如有未尽事宜，甲乙双方协商另订附则，所有附则均与本合同有同样法律效力。
甲方：__________。
乙方：__________。
时间：__________。
中国传统文化艺术（优秀18篇）篇十八
相比在北京过春节，我更喜欢去山西“榆次老城”那边的舅老爷家里过春节，因为那儿的春节，更具有“年”味!2019年的这个春节大年初一一大早，我和妈妈收拾东西开车前往山西，这也是我第一次在外地过年。像我们这些00后的`，大多的老一辈都是出生在农村。农村总还有一些亲戚，小时候也在那边呆过一段时间，所以每一次回到这里，都莫名地心生亲切。
历来“民以食为天”。在农村过节，可不比在北京，他们准备的食材大部分都亲力亲为。在北京绝对会为了省事，直接市场买来便是。可是舅老爷家却还是会依照传统习俗，准备着当地特有的食物。炸豆腐、炸土豆、炸丸子、烧肉、酱梅肉、鱼……大鱼大肉大铜锅过年必备。烧肉是山西人过年餐桌上必备的菜品之一，通常都是一大块一大块地做好，烧肉红中透着焦黄，油光四射，看着就有食欲，切片后可以红烧，做成扣碗、煮铜火锅，肥而不腻、酥软可口。
“酱梅肉”是一道传统名菜，它不柴不腻、香烂醇厚，是晋商庄菜代表菜，也是晋式第三蒸，因用酱豆腐汁相蒸去腥提鲜而名，白里透红，最有年味。年年有余是一个非常好的新年寓意，山西年货里绝对有鱼，有鱼有酒有肉才算是好年。
明年我一定要早早过去看看他们如何做的准备工作。听说小年就开始准备了，对于我们这一代人，不能丢掉这些传统习俗。
我虽然不是个吃货，但是这一次吃到了许多城里没有的，真正让我体会到了舌尖上的春节。