通过读后感的写作，我们可以更好地把握书中的主题，了解作者的用意和观点，并将其与自己的经验和思考相结合。这些读后感范文充满了对作品的独特解读和独到的见解，相信会给大家带来灵感。
水浒读后感（优秀17篇）篇一
初读《水浒传》大概是儿童时代那份对漫画与五彩卡片的执着吧，再读《水浒传》却是因心中充满了对“忠”“义”的向往与憧憬。
是什么让鲁提辖拳打镇关西？是什么让豹子头风雪山神庙？又是什么让武松血溅鸳鸯楼？月黑风高夜，杀人放火天！那一夜我与林冲一起彻夜难眠。是的，林冲无意杀人，武松亦无心血拼。只是这黑暗的社会宛如注满了铅一样沉重，直压的英雄们喘不过气来，官逼民反！那就反吧！所谓的大宋王朝究竟还剩下什么？六贼的狼狈为奸？圣上的荒淫取乐？腐朽的王朝笼罩下的社会表面是一潭平静的死水，实则暗流汹涌。社会使然，注定了要出英雄。
我喜欢施耐庵浪漫多情的开头，洪太尉的“弥天大祸”赋予了梁山好汉一个“必然”的造反的身份。既然老天不公，让我们落草为寇那就大干一番事业吧！王侯将相宁有种乎？xx曾说过：读不完《水浒传》的人不是中国人。或许有些夸张，但“忠义”的概念，确实在中国传承了几千年。或许真的是不打不相识吧，犹记林冲秦明酣战关胜，难忘小李广月夜射灯，当读到张清日不移影一连败退梁山一十七员大将更是拍案称快，梁山真可谓人才济济了。水浒传前一百回（大聚义）是为了义展开的在这里是老先生塑造一个理想的社会。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”无论是谁，不管你是教头统制还是乡绅小吏，或是开酒店的、杀猪的抑或打劫剪径的鸡鸣狗盗之徒，在梁山都可以各施所长各尽其职。真个是相貌语言各有别，忠诚信义并无差。众兄弟更是盘踞八百里水泊，大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金银。
到后二十回，更多人认为有画蛇添足之嫌。所以不少人开始批评宋江，说他用兄弟的生命染红了一袭官袍，说他投降的可耻，甚至在期间人们还有“宋江投降主义”的罪名。但我觉得宋江固然有些天真，却不至于可耻到出卖兄弟的地步，梁山好汉曾南征北战多时，不论是高汤州，祝家庄，还是东平府东昌府，宋江都没有占领，只是攻陷之后退兵，并不是宋江没有战略眼光，而是忠心！替天行道的大旗不倒，方有四方豪杰相投，“聚义厅”改为忠义堂，只因宋江要让天下人知道，梁山好汉忠心可昭日月！这也就是宋江没像田虎、方腊那些个草头天子一样南面称孤。只是宋江忠心放错了年代，起码他没遇到赵匡胤那样的皇帝，只摊上了爱玩乐的'君主。这是宋江的无奈，也是梁山好汉的悲哀。征辽、征田虎，平王庆、方腊，可怜一百单八将只剩二十七人，枉死的豪杰没等到加官进爵的一天，心中一份莫名的悲哀油然而生。或许李俊、燕青比较明智，大局已定便浪迹天涯。
可惜梁上好汉精忠报国，最终得善终者寥寥无几。山岭崎岖水渺茫，凌空雁阵两三行。忽然失却双飞伴，月冷风清也断肠。卢俊义坠江而亡，宋江端起毒酒一饮而尽。临终前还找回李逵同受恩赐，一腔热血也随生命而终结。廖儿洼的荒坟边，又添吴用、花荣两具白骨，不得不使人潸然落泪。一曲轰轰烈烈的农民起义悲歌，就这样陡然曲终了。廖儿洼也好，水泊梁山也罢，传唱除了挽歌，还有不朽的传奇。
水浒读后感（优秀17篇）篇二
今天，我读了《水浒传》中的第二回。
书中，讲述的是：鲁达三拳打死镇关西后，为了安身避难，于五台山文殊院出家做了和尚，法名鲁深。因为鲁智深不守佛门清规，所以被推荐到相国寺做执事僧。相国寺方丈见其长得凶悍，命其看管酸枣门外的菜园，鲁智深于菜园内制服众泼皮，倒拔垂杨柳。
本章的描写使得鲁智深的形象更为厚重，一个粗犷不失慎密、武力过人、敢于斗争胡英雄形象跃然纸上。
再看看自己在生活中，每次校运会都非常紧张、害怕，不敢参加。看过本章，我学会了勇敢。
通过读文章，我立志要像鲁智深一样做个勇敢的人。
水浒传读后感100字：水浒传有感水浒读后感（4）|返回目录。
最近我看了一本书叫《水浒传》，它是由我国著名作家施耐庵写的。
他讲北宋末年社会动荡朝廷腐败奸佞当道百姓涂炭社会黑暗以宋江为首的36位绿林好汉打着替天行道的大旗聚义水泊梁山演出了以场轰轰烈烈波澜壮阔的农民起义但是最后他们108个好汉阵亡59员病故10员出家一员等不欢而散散了。
我们要向着108个好汉学习学习他们劫富济贫不为恶势力低头不被财富官位而吸引爱国爱亲人爱朋友的精神。
水浒读后感（优秀17篇）篇三
《水浒》是一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，反映了“官逼民反”的社会现实。下面是本站小编给大家整理的水浒。
读后感。
供大家参阅!
“赤日炎炎似火烧，田中禾粟半枯焦。农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。”一个颠覆时代的风暴逐渐显现，一场惊心动魄的起义正在酝酿。
我不得不说，作为中国四大名着之一的《水浒》太令人震撼了，在一瞬间，便颠覆了我长久以来对这类农民起义小说的偏见——不过是官逼民反，小老百姓劫富济贫，打打杀杀的无聊小说而已。然而，细读了《水浒》全本后，我才领悟到这部巨作的精华所在。
《水浒》是一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，通过宋江起义这一历史故事的叙述，生动的描写了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，铤而走险进行反抗的动人画面，反映了“官逼民反”的社会现实。小说前半部通过王进出逃，鲁智深拳打镇关西，林冲逼上梁山等典型事件揭示了“乱自上作”的现实反映了农民起义由小到大，有个人到集体，有无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流的发展过程，歌颂了像武松，阮氏三雄，吴用等一批农民英雄的形象，无情的鞭挞了以昏君和奸臣为代表的封建统治集团的罪恶。小说的后半部，写出了起义的悲惨结局，揭示了农民起义失败的原因——宋江接受招安，反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性。
《水浒》塑造了许多性格鲜明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好汉一百单八将更是给人以深刻的印象。其中，黑旋风李逵给我的印象最为深刻，他头脑简单，直爽率真，不受礼节约束，是个真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁盖哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……杀去东京，夺去鸟位。”像大宋皇帝，小宋皇帝这类的粗话，也只有李逵才说的出口。他做事不思后果，打死殷天锡连累柴进坐牢，险些送了性命。他豪放粗犷，上阵必脱得赤条条手提两柄板斧冲锋陷阵，不为箭矢，在劫法场救宋江时，只他一人提着双斧，便为众好汉们杀出一条血路来。他忠于梁山事业，坚决反对招安。李逵不是一个大人物，论谋略比不上吴用，论武艺敌不过武松，然而，他却是一个真正富有血性和传奇色彩的英雄人物。再如豹子头林冲，忍辱负重，一忍再忍，直至听得陆谦几人议论说要害了林冲去领赏。林冲忍无可忍，提刀杀了几人，上了梁山。可见，林冲上山的过程就是从懦弱到坚强，从屈辱到反抗的一个转变过程。当然，不只他们，每个好汉都有属于自己的辛酸史，都有属于自己的一个转变过程。但他们都拥有共同的对于正义平等的渴望，这也是他们能够真正聚义的原因。
《水浒》，让我们看见了那个时代人们对正义平等理想社会的无限向往，尽管，这一场轰轰烈烈的起义最后在统治者的阴谋下被摧毁了，失败了，不!它并没有失败!因为，它将侠肝义胆的英雄气概传承了下去它摇撼了陈腐的王朝同时，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了层层荡起的涟漪。
水浒，是一个时代的传奇，是一个时代的心声，是一个时代的引领者。他让我们领略一百零八人豪侠仗义的心声齐聚的力量，让我们听见了姗姗来迟的正义的脚步。
《水浒传》是我国古代四大名着之一，它生动形象地刻画了“英雄与狗熊”的残酷又悲廖的斗争，最终虽然是真正的“英雄”几乎全都死无葬身之地;而“狗熊”依旧当道，但它给我们诠释了丰富地人生哲理意义。我们读水浒并不是仅仅停留在为了了解书中的情节故事，而是要真正地理解这本书给我们的人生哲理地寓意，下面让我为大家来细细地品味一下这本书的大致意义吧。
这本书记述了以宋江，吴用，卢俊义为首的一百单八条英雄好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完整本书，刻印在我心灵里挥之不去的只有：忠，义。二字。忠，即指的是对自己的国家，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼，利益诱惑之下，仍然对自己的国家，民族忠心不二，这就是忠，对国家的忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅的儿子“高衙内”凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠，对相公的忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字，一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百单八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，对兄弟的义;为人民除暴安良，出生入死。
也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，这种精神简直是少得可怜，我试问：在公交车上给妇女，老人，儿童让座几乎每个正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不会超过10%的，这就是反应现代社会的不足的地方。
虽然书中的忠义之士几乎全都死于奸佞之手，但它留给我们的不仅只是“悲剧”，还有“忠义”二字!现代社会有人说：“忠义”有什么值得我们遵循的;自古以来不都是奸臣的下场吧都比忠臣好吗?如《水浒》上面的及时雨宋江，卢俊义不全都死在高俅，童贯的手里吗?而他们依旧是朝廷命官。这个问题我也是一滩迷津，不知道你们知不知道啊。
暑期曾在家里把水浒从头到尾读了一遍。初次阅读，也只能了解大概的内容。不敢说有大的收获，疑问倒是有那么一些。
是不是作者对方腊也抱有赞美态度，才这样写来显示方腊军力强盛?但书中对方腊往往是一副蔑视、鄙薄之态，总是一口一个“贼”，这样看来就不大可能。在我想来，作者似乎有意要这样安排。联系上他们几乎有些不可思议的死法，总让人觉得他们命中注定要死于非命，难得善终。尽管他们曾逃过了无数的劫难，但最终还是无法避免。我想，这大概是意味着，宋江这只队伍，其实一开始就注定要失败。
这是我的一点拙见，肯定是有些漏洞了，不知他人意见如何，不妨赐教。
水浒读后感（优秀17篇）篇四
水浒传这本书主要讲了一百单八将为人民除害的故事。
王教头私走延安府、九纹龙大闹史家村、鲁提辖拳打镇关西、鲁智深醉酒闹五台、花和尚倒拔垂杨柳、林教头雪夜上梁山、青面兽教场显威风、吴学究智取深生辰纲、宋公明私放晁天王、景阳岗武松打猛虎……这些都是一百单八将所经历的磨难。一百单八将主要分为三十六天罡、七十二地煞。其中我喜欢呼保宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、入云龙公孙胜、小旋风柴进、太尉宝戴宗、大刀关胜、豹子头林冲、双鞭呼延灼和小李广花荣。因为这些人都是在一百单八将中缺一不可，宋江为人重义气吴用为晁盖、宋江出谋划策；公孙胜善用法术；戴宗一日可行百里，专门去办时间紧破的事情；剩下的卢俊义、柴进、关胜、林冲、呼延灼和花荣武艺高强。我最喜欢的是花荣，因为花荣的箭术非常好，其中一次对晁盖说他能射中一排大燕中第九只大燕的头部，果然一分不差的射中，可见他的箭术无人能敌。
水浒中本应该有一百单九将，可惜的是晁盖在和史文恭一次对战中被史文恭用毒箭正中眉心，临死前对宋江说：“谁若将杀我的人捉到无论是谁，谁就是第一把金交椅。”
最后一百单八将一大部分在征讨中死去，后来宋江、李逵被奸人毒死。一百单八将所剩无几了。
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水浒读后感（优秀17篇）篇五
今天，我们学了《滴水穿石的启示》这篇课文，这篇课文给予我的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好理想。
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
这许许多多的好汉聚集在梁山上，打着替天还道的黄巾旗，理应胜利，可是后来却走向了失败，这是为什么了吗，那就是宋江的过错了。
宋江在一开始水浒传中写的就是好汉们的榜样，一说到及时雨宋江，便能联想到黑面小三蓝，他散尽家财，接济他人的实际，为人身份中医和孝顺。他的老父亲宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因为小幅，于是停了，课后老被留置债搜哦比，才上梁山，后聚集一百单八将，可是宋江一味的要招安，最终是梁山好汉一个个的死去，虽不能讲责任全部推给宋江，可是宋江太愚昧了，当时朝廷奸臣当道，皇帝被奸臣蒙蔽了双眼，人有奸臣左右，而宋江、卢俊义等人一味重案追究功名利禄忽略了奸臣当道的情况，走向失败。
然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
水浒读后感（优秀17篇）篇六
《水浒传》，中国古代四大名著之一，历来具有争议是它的一大特点，或许正因为有了这些争议，才使得它流传甚广。它是最有人民群众基础的一部中国古典小说，武松打虎、花和尚倒拔垂杨柳、时迁偷鸡，等等故事，无不是妇孺皆知。
全书叙述了北宋末年官*民*，梁山英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了李逵、武松、林冲、张顺、吴用、鲁智深等英雄形象。
从整体而言，我最欣赏作者对人物形象的塑造和描写，作者没有花笔墨逐个描写人物的各个特征，而是把人物置身于特定的历史背景，通过人物的身份以及他的经历来刻画人物的性格，让读者在品读水浒的同时，对书中的英雄人物不知不觉便有自己对他们的理解与定位。
全书108个梁山好汉，各个形象栩栩如生，他们在作者的精心刻画下，变得有血有肉，带领读者进入一个真实的北宋社会。全书通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，将一幅北宋社会生活的图景非常逼真、清晰地呈现在我们面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。作者的神奇之处，在于对于当时的社会环境与人物都没有刻意的描写，也能将当时的环境与人物形象跃然纸上，清晰地展现在读者眼前，活跃在大家心中。
书中我最喜欢的便是宋江与吴用二人。宋江身为梁山好汉的头领，是一个形象复杂的人物，他的四个名号毫无疑问地说明了这一点。黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义，他的每一个名号都代表着他的一个特点。对于宋江，每个人都有自己不同的看法，对他的正面评价很多，反面评价也不少。我认为，在当时的社会中，宋江再怎么说也算是个正面的人物。在上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了防止事情暴露，杀死阎婆惜，从这件事情上，我们不可否认宋江是一个仗义的英雄。那么在上梁山之后，他变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。无论他是一个仗义英雄，还是一个国家的忠诚，我们都不可否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
吴用，一听他的名号“智多星”，便可知他足智多谋。他的一生屡出奇谋，屡建战功，他是宋江不可多得的军师。吴用为晁盖献计，智取生辰纲；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄；宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。无一不可看出吴用的沉着、冷静。作为起义军中知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身，他具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外，他对梁山尽忠，对朋友重义，虽没有三国诸葛亮那般家喻户晓，可也是水浒中，中国文学历史上不可或缺的重要的角色。
金无足赤，人无完人，再完美的一部小说也有它的败笔之处。宋江主动要求招安，招安后又去平田虎、方腊，做了封建统治阶级的帮凶，这便是这部小说的败笔。对水浒的争议从来都没有停止过，每个人对水浒，都有自己的一份见解与看法，对书中塑造与刻画的人物也有自己的理解与评价，对此，我们要大方地说书自己的看法，耐心地倾听别人的意见。
总之，无论有多少种对水浒不同的理解，《水浒传》都是一部不可不读的经典。
水浒读后感（优秀17篇）篇七
今天，妈妈去书店帮我买了一本《水浒传》，早就听说这本名着，一拿到手就迫不及待地开始阅读起来。
《水浒传》里有许多英雄好汉，比如武松，他身材高大，相貌英俊，力过千金，一表人才。
一次，他和宋江结拜为兄弟，武松告别宋江，提一条哨棒去看望家兄。他走了几天，肚子饿了，见有家酒店，上面写着三碗不过冈，就进去吃了三碗酒，又非叫店主上了十五碗，提着哨棒就走，店主说，前面有老虎，武松不信，继续走，走到破破烂烂的山神庙前，上面贴着告示，山上真的有老虎，武松想回到酒店，又怕被人嘲笑，只得硬着头皮往前走，武松困得要死，就放下哨棒，在古松树下的一块大青石上准备睡觉。忽然，一只老虎扑来，武松翻身起来，抓起哨棒，闪到一边。老虎咆哮一声，再次扑来，武松一纵身退出十步远，用手抓住老虎的头，抬起右脚向老虎一阵乱踢，用手打了老虎几十下，又用哨棒打了一阵，老虎流出血便死了。
看完这个故事，我觉得他是个聪明机智的男子汉，我要向他学习，多动脑筋，解决生活中的困难。
水浒读后感（优秀17篇）篇八
鲁达三拳打死镇关西，潜逃到了代州雁门县，恰巧遇上救助的金家父女，现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉，鲁达只有在赵员外庄园处暂避。
然官府耳目众多，缉捕日严，为免生意外，赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例，出家即断尘缘，从前恩怨，将一笔勾消。鲁达只好应诺。
赵员外平时乐善好施，是五台山文殊禅院的大施主，故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧，知鲁达乃上天星宿临界，所以亲为受戒，并赐法名:“智深。”
鲁智深虽身入禅门，但积习难改，好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒，喝醉打人闹事。后来更下山打卖戒刀、禅杖，在酒铺吃狗肉、喝烧酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山门金刚，打得众和尚要卷包袱走人。
智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺，他师弟智清和尚处了。
水浒读后感（优秀17篇）篇九
电视剧播出后，听人有言，水浒传把宋江拍得过于简单，没有把其如何受人拥戴深入描写，只因接济几个小老百姓，所谓的义杀阎婆惜便受到众多好汉拥戴坐上了梁山第一把交椅，实是站不住脚，依我看来却未必。宋朝末年，奸臣当道，百姓水生火热，正所谓乱世出英雄，好勇斗狠之徒自然就显山露角，晁天王等为生计劫下生辰纲，从此范下滔天大罪，因此而给了宋江救人的机会，而此事正是关键所在。宋江平时就以助人为平生乐趣，声名远播，无人不晓，又救了后来的梁山寨主晁天王一行七人，晁天王乃一义气之人，自予当以厚报，对宋江厚待有加，更因宋江本身也算文韬武略，如此一来受众好汉拥戴也就理所当然了。
无欲则刚，宋江的奴性和虚荣心！
宋江的奴性，是说宋江天生一副奴才品质，甚至连下跪的姿势都与众不同。宋江出身地主家庭，家境富裕，时有闲钱接济朋友，更自幼学儒饱读四书五经，可谓一传统型书生，一心只想考取功名报效国家、光宗耀祖，然读书虽多，也只是读的死书也，因他不知时代是可以开创的，潮流也是可以引导的，欲想在别人的天下留名清史，必受人冷指，万劫不复，宋江虽饱读书经但仍逃不出虚荣的掌控，只为一己私欲枉送了众好汉性命，需知无欲则刚也！
宋江如此打好如意算盘，却全然不顾他人是否真心愿意，最终一意孤行，酿成大错。梁山宗旨是杀贪财官，然明知高俅乃一头号贪财官，却因想招安而放虎归山，实为被欲望所左右，豹子头林冲更因此活活气死。而宋江则以众兄弟前程为借口，大肆为己推卸责任，众人的无可奈何更让宋江自以为是了。自己贪慕虚荣，以为众兄弟也俗不可耐！如此正为以后给高俅设计陷害创造了绝好机会。
水浒读后感（优秀17篇）篇十
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们―齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番大事业。鲁智深：他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。
忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。
但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。
在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。我的感想是：如果我们现在跟团结一些，跟能互相谅解些那我们的这个世界就会更完美。
水浒读后感（优秀17篇）篇十一
水浒中有一百单八将，其中有忠心报国的领袖宋江；足智多谋的吴用；粗鲁狂大的李逵……其中我印象最深的是鲁智深。
镜头一：事前思考的英雄好汉。
在火烧瓦罐寺之后，鲁智深来到了菜园，一日与林冲偶遇，两人志同道合，便在一起讨论枪法，后成为好朋友。后其得知林冲被高俅设计误入白虎堂后被押往服役途中，在野猪林将被杀时，出手救出林冲。从中何以看出他的智呢？其实在林冲被押途中鲁智深就可以救出他，可当时的地点是客栈，人多不好下手，更容易让别人认出他，经过一番思考后他决定第二天在人少的野猪林救林冲。很早时他就在野猪林守候着，在两个小吏将杀害林冲时救出了他。事前的思考让他事倍功半。
镜头二：见义勇为的仁人志士。
鲁智深在桃花村走过头时，来到一个庄园，得知庄主的女儿要被山贼当压寨夫人时，便自己穿上新娘的衣服，来到新娘房中，准备说服贼人。后与强人结识。其实早在他来时，庄中的人已经告诉他那强人杀人不眨眼，连官府也不放在眼中，后还敢以这种方式救人，真是一个见义勇为的仁人志士！
镜头三：粗中有细的勇士典范。
鲁智深在初识史进之后，便带史进及其师傅李忠来到酒楼吃饭，意外得知金氏父女被杀猪的郑屠陷害至此，便要为他们报仇。再此之前，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，还拿了一条凳子在店门口坐了两个时辰。大约他们走远了，便去找郑屠的碴，还叫他分别切精的.，肥的肉做丁，以各种理由来打了郑屠，拳拳有理有据，最后不小心打死了郑屠，他怕脱不开身，便假装说：“你这斯诈死，洒家与你慢慢理会。”借机逃跑。在他救人的过程中处处显出他的细致。
鲁智深救人却不失机警；见义勇为却不失自身安全；失粗犷却不失细致，真是梁山泊的好汉的各方面的化身啊！
水浒读后感（优秀17篇）篇十二
《水浒传》是我国四大名古典名著之一，它的作者是施耐庵。原著共有103集。本书一共塑造了五百多个人物形象。作者主要描写了水泊梁山上的108个英雄好汉。其中突出的刻画了扶危济贫号称及时雨的`宋江，足智多谋人称智多星的吴用，还有性格豪爽，嫉恶如仇的黑旋风李逵。这108个人物，个个武艺高强能征善战，而且互相帮助，非常团结，亲如兄弟。其中，我最喜欢的人物是武松。我听大人说酒后一个人空手打死一只老虎，为当地人民除了一害，后来又杀死了害死他哥哥的恶霸西门庆和潘金莲。发配到孟州后又醉打蒋门神，还只身杀死了企图杀害他的张都监等多人。鲁智深也深受我喜爱。他在开封大相国寺内，倒拔扬柳，力大无比。曾经为了帮助金老父女三拳打死镇关西，护送林冲到沧州。
这108个梁山好汉都是因为当时的朝廷昏庸，官吏贪得无厌，欺压人民。使得人民无法生活，才被迫走上梁山，团结起来反抗朝廷。
水浒读后感（优秀17篇）篇十三
千里水泊，苇作岸，天作边，一派好风光。北宋末年，奸臣当道，鸡犬不宁，一百单八好汉揭竿而起，烽烽火火，闹遍九州。把忠义当酒，用壮烈作茶，满饮一杯，前方是万里阳关路。
浩浩荡荡的百万言巨著，就如同满腔的好汉气魄，闭卷沉思，却难逃金戈铁马的豪情壮志和那曲久盛不衰的悲歌。每个时代的末年都少不了贼臣抹上的污浊，总会有多少人按捺不住心中的正义，成为时代的牺牲品。一次次的邂逅，终成英雄弟兄的聚义，三败高俅，两赢童贯，让看官难书心中欣喜，招安成为正道，建功立业，精忠报国，是每个有志男儿的夙愿。东征西讨，北伐南战，录下赫赫战功，饱饮御酒，却忘不了离去的的弟兄，鸟尽弓藏，名成身退，又能有几人熟谙这处世之道，往事已成灰烬，只留下空空的怀想。耳熟能详的故事，巧嘴难描的悲壮，百二十回的精彩，静述人生哲学。
路见不平，拔刀相助，印象还留下侠义的影子。鲁提辖拳打镇关西，武二郎醉打蒋门神，行侠仗义的帮助无疑是大快人心，而却忘了自己已经深陷泥潭。用不着拳头的力量，在追梦路上，我们会遇到很多困难，而他人也亦复如此，伸出双手，满怀热情，面对的.必然是愁眉舒展的笑脸。赠人玫瑰，手有余香，帮助是悦己的良药，服下一帖，暖意就会升腾在心上，也升腾在别人心上。将会有越来越多的援助，定能汇成洪流，直通东海。
有了诚心的帮助，少不了山盟海誓的情谊。梁山泊好汉来自四方，日久天长，谁人心中没有亲同手足的友谊，征方腊时，每折一员弟兄，宋江无不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引来天上之水，把大业推向成功。世上并非什么地方都是条条大路通罗马，错综复杂的小巷是路上必须走过的地方，有一个挚友，才能寻得一条出路。想象片刻，当你迷路时，眼前是茫茫的大沙漠，独自徘徊，且只有黄沙莽莽，与别人结伴而行。而你我却不知道何去何从，却多一份团队的力量，多一份心灵的依靠，就多了一份乐观和豁达，也许成功就在离你不远的地方。
哪里有压迫，哪里就有反抗。《水浒》写满了好汉们的奋起抗争。林冲雪夜上梁山，真是受尽了百般迫害，妻子离散，家破人亡；血溅鸳鸯楼，武松杀人如麻，还不是因为张都监和蒋门神的串通。不惧权威，是我们应该秉持的态度，每个人难免有脱漏，用不着妥协和逆来顺受，指出方为正道。
季布一诺，胜于千金。宋江时时不忘晁天王临终前信口而出的遗言，引出与东平，东昌府的大战。人无信不立，逐梦其实就在践行自己的诺言，有的人为一句话奔波了一生。我小时读过的《小公主》就有这样的故事：有个印度绅士为了他朋友拉夫的遗愿，千方百计，跑遍欧洲。最终发现拉夫的女儿——萨拉就是住在自己隔壁阁楼里的寒酸仆人。这是一个美好的结局，如果不呢，我相信他会继续找下去。
水浒读后感（优秀17篇）篇十四
今年暑假，山东卫视播放了新版电视连续剧《水浒》，引得我们全家人每天晚饭后都围坐在电视机前等待它开演。可是，每天两个小时的情节，远远不能满足我的好奇心。于是，妈妈就给我买了白话文版的《水浒》。我立刻被书中的情节吸引了，常常是看书忘了时间、忘了吃饭！
有时，我觉得自己是仗义疏财的小旋风柴进；有时我又觉得自己是足智多谋的吴用。有时我会沉浸在书中的情节里，幻想自已是梁山上披着斗篷的.侠士，路见不平，拔刀相助！有时，我会被书里的故事所打动，真想把高俅那样的小人，斩尽杀绝！
头领宋江是一位很有感召力的人，梁山一百零八好汉聚集在他身旁，劫富济贫，替天行道。然而，后来他们接受了朝廷的招安，大破辽兵，剿灭叛党，为国尽忠，却被奸人陷害，个个都结局悲惨！读到这里，真让人难过，让人惋惜！
这本书是我国的四大名著之一，我只看了第一遍，还不觉得过瘾，等以后有时间了，我希望再读第二遍、第三遍……，说真的，我已经为这本书着迷了！
水浒读后感（优秀17篇）篇十五
初读《水浒》，还是小学时的事，《水浒》读后感。那时的我怀着对英雄的憧憬，沉醉在一百零八好汉锄强扶弱的故事中。鲁提辖三拳打死镇关西、林教头风雪山神庙、武松醉打蒋门神、宋公明三打祝家庄…读着一个个曲折生动、引人入胜的故事，我不禁为他们的壮举喝彩，为他们不幸的遭遇不平。吴用的锦囊妙计、花云百步穿杨的箭法、公孙胜呼风唤雨的法术…令我心驰神往。他们替天行道、除暴安良的壮举，让水浒好汉成为了我心目中的英雄。
今年暑假，我再读《水浒》，对书中的内容又有了更深的理解，读后感《水浒》读后感》。作者在文中多次描写相似的情节，却又从中展现人物不同的性格品质。同样是杀虎，武松打虎体现的是勇猛，而李逵杀四虎，体现了对母亲的一片孝心；同样是杀恶霸，杨志怒杀牛二，写出了一个英雄报国无门的落寞和再三受辱的激愤，鲁提辖打死镇关西，将鲁达为人忠义好打不平的性格描绘地淋漓尽致。虽然作者硬是写了一百零八位好汉，不免有强凑一百零八星宿之嫌，但对人物细腻的刻画令人由衷赞叹。
然而在读《水浒》时，心中总是存有疑虑：梁山好汉究竟是“义”，还是“不义”?武松景阳冈打虎、醉打蒋门神、为兄报仇手刃仇人，那自然是“义”的，但他却顺带灭了张都监满门，还留下血书“杀人者，打虎武松也”。张都监再不仁，却也与他的家人无关。为仇恨而灭人满门，如此残忍、嗜杀的行径，又怎能算作“忠义”?李逵江州劫法场，那是对宋江、戴宗的一片忠心，是“义”无错。可他劫法场时“不问军官百姓，只顾砍人，杀得尸横遍野，血流成渠”，连围观百姓都杀，这般滥杀无辜，似乎也不能算作“忠义”。还有那智多星吴用，计激林冲火并王伦在先，设计陷害卢俊义逼他上梁山在后，大违“忠义”之道。至于那宋江一心接受招安，害得追随梁山好汉死伤殆尽，这样的做法，难道也是“义”?水浒中的好汉们似乎都有他们的多面性，既是“义”的化身，又是“义”的破坏者，令人困惑，使人深思。
近日，新《水浒》在各大卫视开播，草草观之，却发现情节多与原著有出入，人物的对白也显得苍白。精妙特技的背后，少了一份英雄的豪情。也许《水浒》的精彩，只有通过那厚厚的书册，才能探寻那几百年前跌宕起伏的故事。
水浒读后感（优秀17篇）篇十六
《水浒传》是我国古代四大名著之一，它生动形象地刻画了“英雄与狗熊”的残酷又悲廖的斗争，最终虽然是真正的“英雄”几乎全都死无葬身之地;而“狗熊”依旧当道，但它给我们诠释了丰富地人生哲理意义。我们读水浒并不是仅仅停留在为了了解书中的情节故事，而是要真正地理解这本书给我们的人生哲理地寓意，下面让我为大家来细细地品味一下这本书的大致意义吧。
这本书记述了以宋江，吴用，卢俊义为首的一百单八条英雄好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完整本书，刻印在我心灵里挥之不去的.只有：忠，义。二字。忠，即指的是对自己的国家，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼，利益诱惑之下，仍然对自己的国家，民族忠心不二，这就是忠，对国家的忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅的儿子“高衙内”欺凌，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠，对相公的忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字，一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百单八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，对兄弟的义;为人民除暴安良，出生入死。
也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，这种精神简直是少得可怜，我试问：在公交车上给妇女，老人，儿童让座几乎每个正常的青少年朋友都可以做得到;可是真正做到的又有多少呢?我相信不会超过10%的，这就是反应现代社会的不足的地方。
水浒读后感（优秀17篇）篇十七
大师之作，很难学来啊。
再说说剧中最成功的地方——战场。与以往所有版本不同的是这些的战争场面明显比以往大些。以前的打仗打得像小孩过家家，这次在这方面下了些血本，用了很多马啊，般啊，弓箭啊，盾牌啊，战车啊，都做得不错。
不清楚的人乍一看以为在演《三国演义》呢。