教学工作计划能够提醒教师及时复习和总结已经完成的教学内容，确保教学质量。掌握一份优秀的教学工作计划对教师的教学质量提升有很大帮助，下面是一些成功教师分享的经验和教学工作计划范文，请大家阅读参考。
观潮八年级教案（通用19篇）篇一
了解现代技术中与声有关的知识的应用。
2、过程与方法
通过观察、参观或看录像等有关的文字、图片、音像资料，获得社会生活中声的利用方面的知识。
3、情感、态度和价值观
通过学习，了解声在现代技术中的应用，进一步增加对科学的热爱。
二、教学重点
生活中利用声的例子
三、教学课时：1课时
四、教法与学法：阅读自学法、讨论法
五、教学过程
学生活动
（1）自由说出所了解的利用声的现象；
（2）观看相关的录像；
（3）讨论对以上的应用例子怎样归类
在此基础上，老师综合学生所举的例子和初步的分类方法，进行总结性的讲解。
1、声与信息
计算：小明向较远的高山大喊一声，经过1.2s听到回声，请问：小明距离高山多远？（当时气温是15℃）
学生算出结果后，清楚回声可以测出距离。
（1）介绍蝙蝠采用回声定位来确定目标的位置
（2）介绍声呐技术产生的背景以及现代声呐技术的应用方面
（3）介绍b超在医学上的应用
（4）超声波测出金属内部的伤痕
2、声与能量
介绍超声波清洗精细机械；
超声振动除结石。
超声波洁牙。
课堂小结：
声可以应用在哪些方面？
课后作业：
完成物理时习在线相关内容
观潮八年级教案（通用19篇）篇二
2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合;。
3、锻炼学生自由想象的能力;。
4、引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重难点：
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系。
教学课时：二课时。
第一课时(浪之歌)。
一、课文导入。
简介诗人纪伯伦(1883～1931)。
黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。19发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。19重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。
他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
观潮八年级教案（通用19篇）篇三
第一单元“相亲相爱一家人”
通过教学使学生在不断扩展的社会生活中，学会与各种各样的人打交道，学会交往，提升学生的道德水平，增强学生的出世能力，促进自身的健康发展，学会与家长交往，学会与家长沟通，学会产生矛盾和冲突时，找出化解的最好方法。
家庭关系的确立；认识自己家庭的能力；领悟父母的爱心；学会孝敬父母；领悟父母的爱心；学会孝敬父母；逆反心理的具体表现和造成的实际危害；与父母沟通的基本要领和主要策略。
家庭关系的确立；如何孝敬父母：如何孝敬父母；产生代沟的直接原因和实质；与父母的沟通能力。
讲授法、讨论法、自学法、练习法。
共计5课时。
第一课时我知我家。
知识目标：了解家庭的一般概况；家庭关系的确立；子女与父母的关系不可选择；了解父母的特点；家人的优秀品质。能力目标：认识自己家庭的能力。情感、态度、价值观目标：爱自己的家、热爱父母的情感和厌恶不孝行经的情感。
重点：家庭关系的确立；认识自己家庭的能力。
难点：家庭关系的确立。
情景故事：学生阅读教材p4两则故事，思考：家到底是什么？
学生回答，教师总结：
家，是我们经常说的一个词，它有广义和狭义之分，我们常把一个单位比作是自己的家，比如；学校是我家，工厂是我家。歌曲《大中国》把中国比作我们共同的家。狭义的家和家庭有关。家庭是有婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。家里有亲人，家中有亲情。（学生划书）。
学生结合教材p5的内容回答，教师板书四种家庭结构形式，即核心家庭，主干家庭，单亲家庭，联合家庭等。
活动：我说我家：所以说你眼中到的家。
学生阅读p5的“相关链接”，了解家庭的功能。
活动：实话实说：喜欢选择什么样的父母？（说明理由）。
小黑板或投影出示：
a、小冰早就想买一个新款mp3了，妈妈说家庭经济不宽余，一定要买的话就看期末考试有没有进步。
b、小亮是一个很调皮的男生，这次在学校不小心打破一块玻璃，要赔偿人民币15元。可是小他的父母刚听了一个开头，便不高兴了，拿起皮鞭打了他一顿。
c、小宁生活在一个十分优越的家庭。怕起早，每天爸爸开车送她去学校；每天保姆送饭来学校；穿的是名牌，用的是精品；妈妈还告诉她学校的值周劳动最好不要参加。
教师讲解：对我们来说，在家庭关系中，最主要的是我们与父母的关系，父母给予我们生命，这种天然生成的最自然的亲情，是无法选择、无法改变的。
提问：学生阅读p6的“相关连接”后回答。
学生回答略。
介绍我家的好品质、好家风。
具体要求见p7。
通过这一节课的学习，我们了解了什么是家，知道了我们与父母的关系是天然生成的最自然的亲情，是无法选择、无法改变的。我们要认真了解自己的家，了解自己的父母，孝敬父母，立志为自己的家庭做贡献。
见练习册。
观潮八年级教案（通用19篇）篇四
（一）。
教学目标。
1.了解作者与写作背景，掌握背诵的技巧。
2.朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。领会诗中的哲理，体会诗中表达的情致，进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。
3.形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
教学重点。
朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。
教学难点。
形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
同学们，《汉书·杨恽传》中有这样的句子：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”这几句所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐亦有自然朴拙之乐。由此我们可以联想到中国诗歌史上的“田园诗”。被认为是我国诗歌史上第一位田园诗人的人是谁？我们学过他的哪些作品？今天我们来学习《诗歌二首》，走进陶渊明的田园生活。
二、学习《归园田居》。
1.了解一下诗人陶渊明。
陶渊明（约365—427）是我国古代最伟大的诗人之一，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶渊明29岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，亲自参加农业劳动，后来又出任彭泽令。有诗云：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶渊明，桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就离职回乡。这时，他41岁，以后再没做官。
《归园田居》共五首，推测写于辞官归家的次年，即42岁时作。课文选的是第三首，是能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园。全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
2.读读、讲讲、问问。
先由老师朗读，然后学生齐读、自由读，读顺畅。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。读时用心揣摩诗的内容和情感。
（1）这首诗表现的是怎样的生活？
劳动生活。
（2）这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？
从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。
（3）诗人到田间去干什么？
锄草。从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
（4）劳动时诗人的心情如何？
乐此不疲。
（5）诗人告诉我们的仅仅是如何劳动吗？
不是，诗人是在表达自己的生活追求。
（6）你觉得文中的“愿”是什么？
归隐田园，不与世俗同流合污。返璞归真，逃离世俗。
（7）你觉得“盛”与“稀”的对比用意何在？
写出了田地的荒芜。另一说乱世之秋，小人当道。
（8）第三、四句意在表现什么？
诗人的辛勤。
（9）第五、六句意在表现什么？
劳动的艰苦。
（10）写法上有什么特点？
运用赋的手法、描写的表达方式，语言朴实，意境平淡而奇特。
3.小结。
诗的前四句记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点。“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因。草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草。“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”本作“穢”，也指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解）。第四句说归家已是月儿初升之时。前四句为第一层，写劳动情形。
4.第五句中的“道”是指什么说的？
诗人的归途，紧承上句中的“归”字。
借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。
诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
5.课堂小结。
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（其一）。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。（其二）。
漉我新熟酒，只鸡招近局。（其五）。
6.布置作业。
背诵全诗。
板书设计。
归园田居。
陶渊明。
（前六句）劳动情形：地点、原因、劳作、归家——赋、描写。
（后两句）抒发情感：愿望——归隐田园，不与世俗同流合。
污。“返璞归真，逃离世俗”
第二课时。
一、导入新课。
大家知道唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》吗？哪位同学能背诵一下？“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画卷。大家还知道哪些诗人也是田园诗人？（王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神来之语：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”谢《晚登三山还望京邑》中：“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”）请大家把课本打开，今天我们来共同探讨真正的隐士、田园诗派的开创者、晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》，来领略他给我们展示的清静世界。
二、作品简介。
陶渊明41岁时辞彭泽令隐居躬耕。当他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求富贵非吾愿，帝乡不可期。”在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山”。做官是“误落尘网中”“久在樊笼里”，归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）。《饮酒》诗共二十首，据序文知这些诗因为都是醉后所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人40岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归田园隐居不久。
三、初读诗歌，理解诗歌的内容。
1.听范读，弄清诗歌的朗读节奏。
2.边读边议，理解诗句的意思。
结庐在人境，而无车马喧。（居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。）问君何能尔？心远地自偏。（问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。）。
采菊东篱下，悠然见南山。（在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。）。
山气日夕佳，飞鸟相与还。（夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。）。
3.思考一下，该用怎样的情感来朗读？
提示：第一、二句用深情的、自得其乐的语气来读；第三、四句应读出恬静、闲适的心情；第五、六句应读出满足的、得意的心情；第七、八句应读出陶醉、悠然的心情；第九、十句应读出意味深长、感慨无限的感觉。
四、品析诗句。
是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
2.怎么理解“采菊东篱下，悠然见南山”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠然自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是表现高洁的情操。
3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”“望”等字？表达效果有何不同？
表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融会的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”“两山”写成富有人情味的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
（1）诗句的表面意思：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。
（2）这两句诗的深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园将芜胡不归？”
（3）这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。
观潮八年级教案（通用19篇）篇五
（第1课时）
教学内容：生物的无性生殖；实验――酵母菌的出芽生殖。教学目标：知识与能力
1、认识无性生殖的概念。
2、训练使用显微镜观察的操作技能。
1、通过对“酵母菌的出芽生殖”的观察和“植物的嫁接”的实习活动，领悟“实践出真知”的思想，培养严谨求实、一丝不苟的科学态度和唯物主义世界观。
2、观察显微镜，制作临时玻片，提高科学技能，培养科学素养。教学重点：
1、举例说出生物无性生殖的方式2、说出酵母菌的出芽生殖方式。教学难点
1、无性生殖的原理2、酵母菌的培养。
教师准备：
1、课前准备几张嫁接成活的植物体照片，在上课时供学生观察。2、有关课件。
3、实习所用的器材。学生准备：
1、准备实验和实习的有关材料。
2、课前尝试嫁接，再把嫁接的动植物拿到课堂准备交流。教学步骤：
一、引出生物的繁殖和发育
1、情景创设：同学们都学过一首诗中这样说，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，你们知道
这是表达的什么样意思吗？
2、诊断性设问：这就是生物的繁殖和发育现象。在前面的章节中，已经向我们描述了生
3、启发问题：你们说的这些例子都是需要精子和卵细胞的结合，才能生出新一代来。那
么，有没有这种情况，不经过受精作用，同样也能产生出下一代呢？这一节课我们就来研究这个问题。
4、安排实验：现在我这里给同学们准备了一些器材，有酵母菌培养液、烧杯、显微镜、
载玻片、龙胆紫染色液等。请你们先看书，讨论应如何做实验，列出实验步骤，研究酵母菌的出芽生殖问题。
二、酵母菌的出芽生殖观察
观潮八年级教案（通用19篇）篇六
一、教学目标：通过本课的欣赏与评价，使学生掌握美术欣赏的学习方法，展示丰富的具有审美价值的图像世界，提高他们的学习兴趣和欣赏水平。从而了解中国古代人物画的发展，了解唐代人物画概况。
二、教学重点：欣赏、讨论画中人物的动作姿态，尤其是细节的描写。
三、教学难点：让学生在欣赏的过程中学会分析唐代仕女画中的人物造型与其他时期人物画造型的比较，以及和西方古典绘画中的任务比较，在感性的理解学习中，培养学生热爱中国传统艺术的情操和认识唐代仕女画所达到的高度成就及艺术和历史文献价值。
四、教具准备：多媒体课件、图片资料、教科书等。
五、学具准备：收集来的资料、教科书等。
六、教学过程：教学内容教师活动学生活动
新课导入多媒体播放《武则天》影视片段。
引导学生注意观察剧中人物的体型、服饰、动态等。引出问题：
1、剧中讲述的是什么朝代的故事？
2、剧中妇女的体型是胖还是瘦？她们穿戴的服饰有何特色？
待学生回答后，教师：我们来看看唐代的画家是如何体现他们当代的生活片段的。请同学们看屏幕。（板书课题）
学习新内容播放课件的《捣练图》全图。
（一）这是典型的中国古代仕女画，
问题：什么是仕女画？
它以中国传统的长卷形式，表现了唐代宫廷妇女用木杵捣练、熨烫和缝纫的劳动场面。问题：
1、什么是捣练？
1、什么是熨烫？
3、这幅画的作者是谁？
4、据传这幅画是宋徽宗赵佶的摹本，那赵佶是谁呢？
引导学生通过教科书或其它途径查找作者张萱及周昉、赵佶的生平及艺术特点。可在课前安排学生通过上网或有关书籍收集更多资料。
学生解答“仕女画”。
学生解答“捣练”、“熨烫”。
学生查找资料，认识张萱、周昉、赵佶及相关背景。
（二）共同探讨，解读《捣练图》。
2、画家十分注重构图的技巧，着重刻画人物的动作姿态，尤其注重细节描写，请同学们注意观察，把这些细节找出来。（播放一段古典音乐）
主要细节有：捣练部分四个妇女的朝向各不相同；左边那位妇女传神的挽袖动态；熨烫部分左侧妇女扯练时微微着力的后仰；中间熨烫妇女专注的神态；几个小孩的穿插，以及扇火小孩因怕热而回头等动作。这些细节的刻画非常真实、生动而富有生活情趣，使互相对称的构图不致呆板。
3、人物的造型（丰颊肥体）及其衣着的设色，与同时期的女性人物雕塑和绘画的造型完全一致，是盛唐时期的典型风格。
请同学们比较教科书中那三幅同时期的女性形象的画作。
学生发言后，教师归纳。
学生分组讨论，找出细节描写，派代表描述。
学生对比相同时期和不同时期女性的形象及服饰，畅所欲言。
思考与讨论：唐代人物画中人物造型的主要特点是什么？
教师再播放一组西方古代人物画作品，提出问题：
《捣练图》与你了解的西方古代人物画相比有什么不同？
同学们对这幅作品是否有新的、不同的认识？
鼓励学生自主探究，如学生可能问：为什么唐代仕女画中的妇女都是“丰颊肥体”的？（教师启示学生从唐人和今人的审美标准进行比较。）
学生分组讨论，派代表发言。或发表个人观点。教师归纳。
评价与小结这幅画着重刻画人物的动作姿态，注重细节描写。体现了中国古代工笔人物画独特的表现形式，同时也充分展示了唐代仕女画所达到的高度成就。它对于了解唐代宫廷妇女的劳动生活，特别是她们的服饰，也具有重要的历史文献价值。
结课，布置作业，课下自己查找相关资料，写一篇关于唐代人物画与不同朝代人物画以及与西方古典人物画比较的小论文，要求：
1、要有自己的观点。
2、条理清楚，语句通顺。
3、字数不少于500字。
教学反思：通过本课的欣赏与评价，使学生掌握美术欣赏的学习方法，展示丰富的具有审美价值的图像世界，提高他们的学习兴趣和欣赏水平。从而了解中国古代人物画的发展，了解唐代人物画概况。
第一课美术是人类文化的造型载体
（一）、教学指导思想
通过教材突出体现出的人文精神，引导学生学会从文化的角度认识美术作品，认识美术作品折射出的时代文化特征无不印刻着历史的烙印。从而形成一种良好的美术欣赏习惯以及发现各种关系的综合思维能力。
（二）、教材版面分析
教材选择了一些中外美术作品，包括绘画、服装、工艺、建筑以及摄影等，引导学生领会美术在人类历史进程和社会发展变化过程中，是如何反映社会文化，以及社会文化是如何影响美术创作的。
教材精心策划了四个不同的“思考与讨论”活动，为开展教学和学生自学提供了很好的引导。此外，还提供了一些名家关于美术与文化关系的理解。
（三）、教学内容与目标
1、显性内容与目标
和认识。
2、隐性内容与目标
通过欣赏美术作品，认识美术也是人类社会的文化资源，从珍惜人类丰富文化遗产的角度出发，培养自己对美术的爱好与兴趣。
（四）、教学重难点
理解“美术是人类文化的造型载体”是重点，美术作品与特定时代文化的联系是难点。
（五）、学习材料
教材主要基于图例和文字的学习，如果时间与条件许可，可利用电脑软件或互联网对一些作品进行横向补充。如中国古代绘画作品《虢国夫人游春图》等。利用多媒体和互联网进行教学效果会更好，师生之间可以在一种互动的环境下学习。
（一）教学活动的方式与方法
首先要注意引导学生认真观察美术作品中的形象、色彩、服饰、环境等方面的特征，由此引导学生联系特定的时代文化，从而达到对教材编写意图的深刻领会和认识。
其次，在学习过程中，尤其要注意采用比较的方法，选取恰当的点进行比较，找到它们之间的差别。从中发现时代文化的演变和不同文化之间的区别。教材以中国女性着装为例，可以从服装的样式、道具、环境等，反映出当时的社会文化背景。
在教学活动中，教师可以就某一个方面加以比较和引导，然后让学生举一反三的思考和解答。教师应及时对学生进行恰当的诱导，对学生的回答也要及时的进行修正和补充。
（二）关于思考与讨论
１、银狐显然不是传统的中原样式，而是当时辽金游牧民族的盛水用具。
三彩骆驼载舞俑上的人物是五位，前三个是胡人，后两位是汉人。
《簪花仕女图》表现的人物服饰华美、仪态雍容高贵。不难看出，唐代是一个工艺发达、经济繁荣、民族交往密切、文化繁盛的时代。
２、晚清时期的女装：中式、布料、缠足，整体形象给人以贞淑、纯朴、贤德的感受。反映出当时的女性受到中国传统封建文化的强烈约束和影响。
民国时期的女装：西式、皮毛质，显得时尚而大气，给人的感觉当时的女性已经受到西方文化的影响，在一定程度上已经从家庭走上了社会。
现代女性的服装：更加追求自然与和谐，短裤、质料多样化、运动鞋、贝雷冒、披肩长发、现代自行车、现代建筑与环境，反映出现代中国女性已经日趋开放，精神面貌充满活力，女性的社会地位也日益提高。
３、教堂和道观是供奉各自信奉的神灵和进行宗教活动的场所。
４、老北京街道狭窄，民居和店面建筑普遍低矮、简陋，广告稀少、混乱，交通多依靠步行，少量人力车；现在的北京街道平坦、宽敞，建筑宏伟，店面整洁，广告丰富、有序，交通便利发达，各种现代化车辆穿梭而行。通过比较，反映了北京的经济、文化和社会生活发生了巨大变化，已经成为一个传统和现代相结合的国际性大都市。
（三）、教学设计
（第一课时）
１、请同学们欣赏课本第４面上的３幅作品并积极思考。（15分钟）
《马》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁画（法国）；
《鹿》（公元前8000年左右）岩画（挪威）；
《狩猎》（公元前6000－公元前4000）岩画（非洲）。
在仔细观察和欣赏这几幅作品后，你能感觉到什么吗？
讲解:
大约是在１－２万年以前，世界上不同地方的人类用红泥、木炭或动物的鲜血等最简陋的绘画工具材料，在岩壁或洞窟壁上创作出的世界上最早的岩画。这些作品所描绘的各种动物形象，如牛、鹿、马等，或是人们集体狩猎的场面，从一定程度上反映了在原始农业还未形成之前，人们主要是依靠渔猎手段来获取食物的生存状态。
大约在200－300万年前，地球上出现了最早的人类。在漫长的原始社会里，人们过着原始共产主义的生活，没有私有制，没有阶级，也没有国家，大家共同参加劳动，平均分配劳动成果。
那时的生产方式十分落后，生产力极其低下。最初的生产方式就是狩猎，以后逐渐发展到种植和养殖。这几幅作品所描绘的就是当时人们集体狩猎的场面，它告诉我们，原始人类狩猎的工具极为简陋，只能依靠集体的力量来获取足够的猎物并战胜自然，以维持人类的繁衍和生存。
另外，我们从原始岩画中简单质朴的绘画手法和简约夸张的动物及人物形象，使我们从一定的侧面大致了解了当时生产力的发展水平和早期人类的生产方式。
因此，我们在接触一件美术作品时，不仅要从审美的角度加以欣赏，而且要善于发掘其所蕴涵的时代文化及其意义。任何一件美术作品，都是特定时期政治、经济、宗教、文化等社会生活和科技手段的产物。又是人们审美需要和艺术家表达个人情感的产物。所以，它除了能带给我们一定的美感和某种实用价值之外，还可以通过其自身的造型和形象因素向人们提出许多信息，我们便可籍此来了解一个地域、一个时期社会的诸多方面及其文化特征。（利用作品和问题将学生迅速导入课题情景，让学生初步认识美术作品具有的文化承载功能。通过学习加深对课题的认识。）
２、接下来请同学们接着欣赏《簪花仕女图》并思考下面的问题。（15分钟）设问：
（１）从作品各个仕女的姿态造型中，你能看出表现了怎样的生活内容吗？
（２）从她们华美的服饰和精美的首饰中，你又能感受到当时的纺织和工艺水平如何吗？
（３）从她们的面庞、体态，你能感觉到当时人们对女性的审美观吗？
让学生自由发言后，教师进行归纳：
作品描绘的是五个宫廷贵妇人在庭院中在侍女的服侍下闲步游乐的场景。全卷分为四段：采花、观花、漫步和戏犬。
（１）虽然整个画面流露着高雅华贵、安逸祥和的气氛，但她们优雅的体态和奢华的服饰依然掩饰不了人物空虚的内心世界。她们从容闲逸的形象和淡然冷漠的表情，使人们感受到封建社会中这些上流社会的宫廷贵妇人们，尽管锦衣玉食、物质生活富足，但精神生活却十分空虚寂寞，显得百无聊赖。
（２）她们身披薄纱、薄如蝉翼，衣着华美艳丽、高贵典雅。她们高髻凌风，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
从画面描绘的轻纱薄翼般的华美衣裙和精美首饰，反映出唐代的纺织技术和工艺水平已经相当高超。
（３）她们体态丰腴柔美、脸庞圆润，浓黛蛾翅眉，薄纱下丰满的前胸和圆润的肩膀，这种浓丽丰肥的理想化的“罗绮人物”表现了那个时代的审美风尚和心态。那时崇尚女性美的标准就是丰腴，而当代更提倡健美。
另外，画面上的人物、动物被描绘的栩栩如生、细致入微，可见唐代画家不仅已经拥有比较完备的绘画工具材料，而且在绘画技巧上也已经十分娴熟。
３、思考与讨论：（10分钟）
（１）《舞马衔杯纹银壶》是传统的中原样式吗？
（２）《三彩骆驼载舞俑》中的人物都是哪里的人？
教师讲解：
（１）银壶不是中原样式，而是辽金游牧民族的皮囊式壶形盛水器具。反映了唐代各民族之间的交往。
《舞马衔杯纹银壶》1970年陕西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口径2.3厘米，银质。陕西省博物馆收藏。银壶形似皮囊，壶口位于扁圆形壶身的上部一角，口上覆有莲瓣形壶盖，盖顶系有银链与弓形提梁相连。银壶腹部两侧均有舞马衔杯纹饰。此壶纹饰、提梁均作鎏金处理。
皮囊式壶形多见于辽金，见于唐代还是首次。
（２）骆驼引颈直立，神情悠闲。背上垫有菱格纹圆毡，驼架上有乐舞俑五人；前三人为胡人（中国古代对西北方各民族的泛称），后两位为汉人。胡人所弹奏的乐器是一种波斯式的四弦曲项琵琶。此陶塑表现了不同民族的艺人在一起表演的情景，颇为新颖。反映了唐代少数民族的交通方式以及与汉族的社会交往活动频繁。陶塑结构完整，工艺精美。人物形象和动作都很生动。
《三彩骆驼载舞俑》1957年陕西西安鲜于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶质三彩釉，中国历史博物馆收藏。
（第二课时）
４、思考与讨论（10分钟)
５、思考与讨论（10分钟）
仔细观察第６、７面中两幅不同时期北京街景的照片，你能从照片中的建筑、店面设计、商业广告以及两张照片的摄影水平上分析一下两个不同时代北京的发展与变迁吗？６、思考与讨论（10分钟）
请同学们再接着观看第７面的两幅建筑照片，你知道教堂和道观分别是作什么用的吗？它们的外观有什么区别？你能从这两种不同建筑风格中看到两个不同地域的文化差异吗？（这三个部分可以让学生独立地进行分析和表述，可以让他们举手自由发言，教师口头启发诱导并作适当补充。）
布置作业：
１、在上面的三个思考与讨论中，自选一个写出你的认识。
２、自学第７面的“名家论述”。
（四）解决重点与难点的要点
１、引导观察。
２、将观察结果向社会背景引伸和联系。
（五）学习中可能会出现的问题及解决方法
学生可能会对特定的历史不熟悉，可以简要的向学生适当提供。
三、教学评价
（一）教学评价方法：学生自我评价
（二）教学评价点
１、对学习活动参与程度。
２、对本课主要观点的认同程度。
３、引伸能力。（能否从其它美术作品中发现它们与特定文化的关系。）
三、板书设计：
第一课美术是人类文化的造型载体
１、请同学们欣赏课本第４面上的３幅作品并积极思考。（15分钟）
观潮八年级教案（通用19篇）篇七
识记：
1．法律的涵义。
2．我国制定法律的主要方式。
3．对社会全体成员具有普遍的约束力是法律的特征之一。
理解：
列举社会生活中的具体事例，表明由国家强制力保证实施是法律的最重要的特征。
能力目标。
培养初步的抽象思维能力，能正确理解法律、统治阶级、阶级意志等一些较为抽象的概念。
情感、态度和价值观目标。
认识法律是*国家强制力保证实施的行为规则，提高遵守法律的自觉性，不做违反法律的事情。
教学建议。
1、关于“法律的涵义”的分析。
因为第一课主要通过讲述什么是法律、法律和道德的联系等内容，使学生在学习我国法律的具体内容前，对什么是法律以及法律与道德的关系有一个初步了解。而弄懂什么是法律，则是依法律己、依法办事、依法治国的一个重要前提，也是学习法律常识的基础。
法律的概念是整个法律常识课程最重要和最基本的概念。
“法律”一词是整个法律知识体系中最重要和最基本的概念。正确理解这一概念，是我们学习法律知识的出发点。重点从五个方面掌握：
（1）法律是统治阶级意志的体现。具体来说，奴隶制国家的法律是奴隶主阶级意志的体现，封建制国家的法律是地主阶级意志的体现，资本主义国家的法律是资产阶级意志的体现，社会主义国家的法律是工人阶级及其领导下的广大人民意志的体现。可见，法律不是一切阶级共同意志的体现，它反映的是统治阶级的愿望和要求。
（2）法律是由国家制定或认可的，这是国家创制法律的两种形式。所谓国家制定法律，是指国家立法机关按照一定的立法程序直接创制法律，即制定出新的、过去没有的法律规范。所谓国家认可法律，是指国家立法机关根据实际需要，对社会上原来已经存在的某些风俗习惯、道德规则、宗教教规等加以确认，赋予其法律效力，使之成为法律。
（3）法律的实施方式是*国家强制力保证实施，这是法律最主要的特征，也是法律同其他行为规范最显著的区别。保证法律实施的强制力主要指军队、法庭、警察、监狱等。
（4）法律具有普遍约束力，即在国家权力管辖范围内对全体社会成员都具有普遍约束力。这是法律的另一个显著特征。
（5）法律的内容是规定公民的权利和义务关系，并且这些权利与义务是由国家确认和加以保障的。这是法律的一个重要特点。
总之，法律是一种特殊的行为规则。它是统治阶级调整社会关系、维护社会秩序、实现阶级统治的必不可少的手段。
2、为什么说*国家强制为保证实施是法律最主要的特征？
从法律实施的角度看，*国家强制力保证实施是法律最主要的特征，是实施法律的必要措施和重要保证。只有弄懂这一问题，才能认识到法律的尊严和权威，才能使人们从根本上做到自觉守法和护法。
首先，统治阶级只有依*国家强制力作后盾，才能迫使被统治阶级遵循、服从法律；其次，调整统治阶级内部的各种关系，制裁违法犯罪分子，需要国家强制力来保证法律的实施；再次，只有以国家强制力作后盾，才能使人们享有的法定权利得以充分实现，才能使人们应尽的义务得以切实履行。由此可见，国家强制力作后盾也是确保法律其它特征得以落实的重要基础。如果没有国家强制力保证实施，法律就会变成一纸空文。
“统治阶级”、“阶级意志”、“国家强制力”、“法律”等，对这些概念，教师讲课时不涉及，学生难以理解，要讲讲到什么程度，怎样把握，是教学上的一个难题。学生抱着极大的兴趣学习一门新课程，但一开头就碰到这样的抽象的法律概念，对他们的学习会造成一定困难，因此，怎样才能既讲清一些抽象的内容，又能把学生的学习积极性调动起来，也是教学上的难点。
“统治阶级”，教师要作解释，可用教材的提法：“掌握国家政权的阶级”
“立法机关”在我国主要是指全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会。此外还有国务院、地方权力机关和行政机关。
“立法程序”根据我国宪法、法律的有关规定和立法实践，一般经过：法律议案（草案）的提出、草案的审议、草案的通过、法律的公布四个环节。一些重要的法律必须由全国人民代表大会审议通过，如《宪法》、《刑法》、《婚姻法》、《民法通则》等，其他一般性法律由人大常委会审议通过，如《仲裁法》、《未成年人保护法》等。
1、关于“法律”概念的讲解。
关于“法律”概念的讲解，要抓住以下8点：
（1）定义：是由国家制定或认可，以规定权利和义务为内容，具有国家强制力和普遍约束力的行为规则。
（2）阶级本质：反映统治阶级的意志，是统治阶级治理国家的工具。
（3）创制形式：国家制定法律或国家认可法律。
（4）最主要特征：*国家强制力保证实施。
（5）显著特征：对全体成员具有普遍约束力。
（6）重要特点：规定权利和义务。
（7）法律的形式：法律、法令、法规、条例等。
（8）法律形式的分类：成文法与不成文法；实体法与程序法；一般法与特别法、根本法与普通法。
2、关于法律的形式和主要内容。
法律一般都以文字的形式出现。法律的形式有多种分类，从法律的表述方法不同，可分为成文法和不成文法。教师讲课按教材讲法即可，不必出现成文法与不成文法的概念。从内容来说，法律都明确规定了人们相互间的权利与义务，这是法律规则的一个重要特点。讲课时，教师可以某部法律为例，列一个表或用投影打出，便于学生理解。
3、关于小栏目的使用。
教材第10页：列宁的语录。列宁强调的是国家强制力的重要性，他所说的法权，可以理解为法律权力或法律。
教材11页“议一议”，也是要求学生理解国家强制力的重要性。教材列举了一个案例，教师可再选择一些典型案例加以说明。
教材12页“议一议”的小栏目，教师可根据下面的思路引导学生思考议论：（1）法律依*国家强制力迫使被统治阶级遵循与服从；（2）需要用法律来调整统治阶级内部的关系，制裁统治阶级中的违法犯罪分子。
4、关于基本概念的教法建议：表解重点。
教师可通过比较列表的方法对基本概念进行讲解。
（1）法律的基本特征（三个基本属性）。
（1）法律的基本特征（三个基本属性）。
观潮八年级教案（通用19篇）篇八
1、围绕“望”，表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蕴含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）导语
柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静，吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇，马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。
板书：望岳 唐 杜甫
（二）围绕“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你从何得知？ 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知
补充资料：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇，被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌，思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。
（1）描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。
（2）想象登顶感受和望到的景象。
3、杜甫实际上望到了哪些景象？请同学们任选一联说一说。
（1）首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。
“钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。
“割”：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
“层云生而荡胸，鸟儿归而入眼”
（三）名句赏析
我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了，如果我登上了最高峰呢？一览众山小。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。
3、登上绝顶眼界变宽了，心胸开阔了，登上绝顶才能欣赏到绝美的风景，这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小，登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。
4、这句话中蕴含了怎样的人生启示？
它告诉我们：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。
（四）了解青年杜甫
1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀
2、“读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子建亲。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”
青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。
3、过了二十年左右，47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。
破败，荒凉，萧条
4、我们望到了一个什么样的中年杜甫？
愁苦，焦虑 忧国忧民，流泪的，感伤的，饱经风霜的。
这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。
望岳
首联：绵延不绝、树木葱郁 远望
描绘泰山景色 颔联：神奇秀丽、巍峨高大 近望
颈联：云涌云翻、鸟儿归巢 细望
想象登顶感受 尾联：一览众山小
豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫 雄豪
满头白发、忧愁感伤、饱经风霜、忧国忧民的中年杜甫 沉郁
观潮八年级教案（通用19篇）篇九
1.了解算术平方根的概念，会用根号表示正数的算术平方根，并了解算术平方根的非负性。
2.了解开方与乘方互为逆运算，会用平方运算求某些非负数的算术平方根。
算术平方根的概念。
根据算术平方根的概念正确求出非负数的算术平方根。
这就要用到平方根的概念，也就是本章的主要学习内容.这节课我们先学习有关算术平方根的概念.
1、提出问题：(书p68页的问题)
你是怎样算出画框的边长等于5dm的呢?(学生思考并交流解法)
这个问题相当于在等式扩=25中求出正数x的值.
一般地，如果一个正数x的平方等于a，即=a，那么这个正数x叫做a的算术平方根.a的算术平方根记为，读作根号a，a叫做被开方数.规定：0的算术平方根是0.
也就是，在等式=a (x0)中，规定x = .
2、试一试：你能根据等式：=144说出144的算术平方根是多少吗?并用等式表示出来.
3、想一想：下列式子表示什么意思?你能求出它们的值吗?
建议：求值时，要按照算术平方根的意义，写出应该满足的关系式，然后按照算术平方根的记法写出对应的值.例如表示25的算术平方根。
4、例1求下列各数的算术平方根：
(1)100;(2)1;(3) ;(4)0.0001
p69练习1、2
怎样用两个面积为1的小正方形拼成一个面积为2的大正方形?
方法1：课本中的方法，略;
方法2：
可还有其他方法，鼓励学生探究。
问题：这个大正方形的边长应该是多少呢?
大正方形的边长是，表示2的算术平方根，它到底是个多大的数?你能求出它的值吗?
建议学生观察图形感受的大小.小正方形的对角线的长是多少呢?(用刻度尺测量它与大正方形的边长的大小)它的近似值我们将在下节课探究.
1、这节课学习了什么呢?
2、算术平方根的具体意义是怎么样的?
3、怎样求一个正数的算术平方根
p75习题13.1活动第1、2、3题
观潮八年级教案（通用19篇）篇十
1．重点：
（1）色散现象
（2）物体的颜色
（3）光的三基色和颜料的三原色
2．难点：
（1）决定物体颜色的因素
（2）会区分光的三基色和颜料的三原色
1．学生课前准备：一块圆纸板、一根火柴棍、水彩颜料
2．教学器材：三棱镜、七色光板、红、绿、蓝三色板、多媒体课件
提出
问题由生活中的自然现象提问：
这些美丽的色彩是从哪里来的呢？
难道阳光是由这些美丽的色彩构成的吗？利用学生熟悉的生活经验，引发他们的思考
光的色散演示实验：
七色光
复合成
白光使用七色光板，通过快速旋转来演示七色光复合成白光的现象。
请学生把七色光按一定的颜色比例，画在圆盘上，现场制作七色光板。
让学生用自己做好的七色光板，完成七色光复合成白光的实验。学生观察
学生动手制作七色光板：
在预先准备好的圆纸板上，划分成六个面积不等的扇形，扇形区的颜色和圆心角按逆时针顺序分别为：红色、橙色、黄色、绿色、蓝色、紫色．颜色可以用水彩或彩色粉笔涂上，也可以贴上不同颜色的色纸．然后用笔在圆盘中心扎一个孔，再插入一根火柴棍即完成。
学生做七色光复合成白光的实验．转动这个圆盘，观察盘上颜色的变化。
观潮八年级教案（通用19篇）篇十一
1、主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习、劳动习惯和生活态度。（课程标准1、1、5）。
2、理解让一切创造社会财富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必须尊重劳动，尊重人才，尊重创造。（课程标准3、4、2）。
教学内容分析。
1、教材分析。
本单元通过认识劳动的重要性，了解劳动对学生人生发展的影响，引导学生尊重劳动者，珍惜劳动成果，热爱劳动。
第九课《人类的需要》包含3个部分，“劳动创造人类”“劳动创造文明”和“劳动促进人的成长与发展”。分别从劳动与人类的形成、劳动与人类文明、劳动与个人的发展的关系角度阐述了劳动的意义。
第十课《尊重劳动者，珍惜劳动成果》包括两部分内容，“可敬的劳动者”和“珍惜劳动成果”。第一部分赞叹了劳动者（包括体力劳动者与脑力劳动者）的伟大与光荣，使学生树立尊重劳动光荣，鄙视劳动可耻的思想；第二部分分析了劳动成果的来之不易，使学生懂得如何珍惜劳动成果，如何尊重劳动者。
第十一课《乐于劳动，善于劳动》分为两个部分，“快乐的劳动者”和“新型的劳动者”。第一部分引导学生懂得劳动既是自己快乐的源泉，也是法定的光荣义务，学会从劳动中寻找快乐；第二部分引导学生认识劳动中的创造，了解我国生产力的发展水平，懂得通过创造性劳动造福人民、发展自己，引导学生努力学习，掌握劳动的本领。
2、教学目标。
知识与能力：知道并认同劳动创造人类、劳动创造文明和劳动促进人的发展等基本观点。认识劳动的价值，应该具备的劳动素质。
情感态度价值观：通过学习，使学生树立热爱劳动的思想，树立尊重劳动者的思想，抵制不劳而获的错误思想，抵制歧视劳动者，尤其是抵制歧视体力劳动者的思想，形成“不劳者不得食”的价值观。
3、学生情况分析。
学习、劳动习惯和生活态度作为性格的重要组成部分，与能力、气质相比较，在人的个性心理特征中具有核心意义。中学阶段的青少年对劳动的价值和劳动者的作用还没有全面的认识，对于劳动付出与收获的关系还认识不足，因此，不热爱劳动、不珍惜劳动成果的现象比较普遍，尤其是对一些需要较大付出的劳动和艰苦的劳动存在厌恶的心理。青少年中还广泛存在不懂得珍惜劳动成果，喜欢享受等现象。针对这些问题，就需要引导学生深刻认识劳动在社会生活中的意义，并通过大量事实进行剖析。引导学生认识到劳动对个人人生发展的重要性，学会从劳动中寻找乐趣，从收获中获得快乐，树立劳动光荣的思想。同时，对于现在的青少年的发展来说，学会劳动也是很重要的内容。
4、教学建议。
在教学活动中，教师要向学生讲述清楚劳动创造人；通过大量事实让学生知道劳动创造文明；认同劳动推动社会进步，劳动促进个人的发展。引导学生形成尊重劳动、尊重创造的意识和劳动光荣的意识。
要在教学中坚持正面教育的原则，尊重和信任学生，并以表扬和鼓励为主。学生是正在成长中的个体，是尚未成熟的个体，因此，在其发展过程中，必然还有缺陷，有待进一步改进，甚至还必然会犯这样或那样的错误，例如有的学生有享乐的思想，有的学生鄙视劳动，认识不到劳动的创造作用和劳动的价值，甚至有一些厌恶劳动的思想。我们既要采用的适当的方法，严格要求学生，促进其发展，又要尊重信任学生自己有自我反省和自我教育的能力，相信学生能够朝着健康的方向发展。只有在尊重信任的氛围中，才可能使学生的主体性得到发挥，变得自尊自信。
第九课人类的需要。
第一节劳动创造了人类、劳动创造了人类文明。
1、呈现各种劳动的场景的录像或者画面，如农民在田里劳动、工人在工厂劳动、科研工作者在试验室或者在野外劳动，以及各种文艺创作等场景。
3、学生自由发表看法。学生可以根据自己的理解，随意说说自己的看法。
引导学生了解我们生活的社会是充满劳动的社会，通过教师引导，进入主题。
让学生思考劳动对人的生活、对社会发展的意义。
1、教师：今天，让我们穿越时光隧道，回到人类的起源时代，看看在人类的起源时代，劳动起到了什么作用。
2、呈现反映劳动在从猿到人的转变过程中的作用的录像或者图片资料或者动画。也可以利用教科书第81页资料，通过阅读了解事实。
3、教师总结：我们可以了解到，从猿到人的转变过程中劳动起了决定的作用。我们可以说劳动创造了人，人类社会是劳动创造的社会。
让学生直观了解劳动在人类进化过程中作用。本部分内容只要学生了解结论就可以，不展开讲解。
1、学生课前观察周围人们的劳动，了解人们对劳动的重视以及劳动者所创造的劳动成果。（具体活动要求见活动设计“活动四：劳动者的一天”）。
3、学生交流课前活动的结果，并谈谈交流后的感受。
4、学生交流：你还见过或者是知道哪些劳动现象呢？他们的劳动成果是什么？
学生自由发言，教师将学生交流的结果分类写在黑板上，以便后面的活动使用。
通过了解父母生活周围人的劳动，了解劳动的重要性，同时引导学生了解父母每天劳动的辛勤，体验父母对自己的恩德，增进对父母的感情。
1、教师：通过发言，我们了解到，农民的劳动为我们创造了粮食、蔬菜、水果等，工人的劳动为我们创造了食品、服饰、器具等，作家的劳动为我们创作了小说、散文、诗歌等，编导、演员的劳动为我们创造了电影、电视、戏剧等，科学家的劳动提高了我们的生产、生活的水平，商人的劳动使我们的生活丰富多样，老师教给了我们知识，清洁工改善了我们的生存环境，等等。其实人们的衣、食、住、行都凝聚着劳动者的血汗，我们的血肉之躯也是因劳动而生，因劳动而长。总之，劳动创造了一切。
2、深化劳动的意义。根据学生的发言，教师把学生发言的内容分类写在黑板上，板书如下：
食品、服饰、器具、交通工具——满足人的物质需要（劳动创造的物质文明）。
小说、散文、诗歌、学习——满足人的精神需要（劳动创造精神文明）。
3、教师总结：在劳动过程中，人类不断地探索和积累了丰富的知识和经验，创造了宝贵的科学、技术和文化成果。下面我们来了解一下科学技术在社会发展中所起的作用。
学生根据课前查找的资料，就“对世界最有影响力的10项发明”开展交流。可以以小组的形式汇报，最后全班投票评选出“对世界最有影响力的10项发明”。
帮助学生从对劳动现象的感性认识上升到对劳动含义的理性认识。
总结。
劳动推动了社会的发展，在人类文明发展史上，任何劳动成果都是辛勤劳动的结晶。
第二节劳动促进人的成长和发展。
导入：读资料，体验劳动与人的性格发展。
1、呈现阅读资料，学生读资料谈感想。
资料一：上海某区评选优秀学生，从28000名中学生中挑选出17名候选人。然而，当他们从考场门口走过时，脚踩测试者有意扔在门口的扫帚和抹布，却没有一人理会。
3、学生交流。
让学生了解自己以及同伴的劳动的态度，感受劳动与人的个性发展的关系，知道劳动对人成长和发展的促进作用。
（教师上课前在教室门口扔一个比较大的废纸团，观察通过的学生的反应和表现并给予适当的评价，尤其是如果有学生主动捡起来，及时表扬）。
1、教师提问：为什么我们的父母和老师这么重视培养我们的劳动态度和劳动习惯？（学生交流）。
2、刚才我们是评价别人的劳动态度和劳动行为，我们自己呢，我们都从事过什么样的劳动呢？（学生发言）。
通过交流，让学生理解“劳动促进人本身的发展”的道理，珍惜劳动机会，培养劳动意识。
资料二：美国哈佛大学曾经对波士顿地区456名儿童做过一项长达20年的跟踪调查，调查发现，爱干家务的孩子和不爱干家务的孩子相比，长大以后的失业率为1∶15，犯罪率为1∶10，爱干家务的孩子平均收入要高出20%左右。
2、学生交流读了资料后的感受和自己受到的启发。
3、教师总结：劳动对促进人的发展具有重要意义。劳动会促进人的道德、精神境界的提高。
通过资料让学生发现劳动对人的发展的重要作用，让学生懂得劳动是通向未来幸福之路。
1、教师：刚才我们了解了劳动对于人道德、能力等发展的重要作用，其实劳动的力量是神奇的，劳动给我们带来的好处远远不止这些。看看下面的资料，我们就会有所发现。
资料三：李泽楷，身为香港首富李嘉诚的二公子，被商界的朋友称之为“小超人”。李泽楷13岁时就离开父母前往美国。在美国读书时，日常家务无人代劳，一切都自己动手做，他还经常在晚上到麦当劳打工，去高尔夫球场做球童。
2、学生交流：为什么出身富有的李泽楷要亲自做家务并要打工挣生活费呢，为什么他不把这些时间用于学业？（学生交流）。
3、教师总结：通过李泽楷的事例，我们可以了解，劳动对人的发展的重要促进作用。劳动可以促进人的身体发育，长期从事体力劳动的人的体能就会很好；长期从事脑力劳动的人的大脑发育就会得到发展。对青少年而言，劳动能够促进青少年的意志力、自立自强自信的意识。但是我们同学中，存在这样的思想：我父母有钱，不用我劳动，他们可以养活我。这样的思想将给我们青少年带来毁灭性的后果。我们大家想一想，这种想法的严重后果是什么。（学生开展交流）。
学习他人的成功经验，培养劳动意识和独立自主的精神。
1、我国的青少年从事劳动的情况怎样呢，我们看资料。
资料四：据研究，美国儿童每天平均体力劳动的时间是1、2小时，韩国儿童每天劳动0、7小时，法国儿童是0、6小时。我们中国儿童才0、2小时，仅仅12分钟！
你有什么发现：我们的儿童的劳动时间也很少，对我们的发展不利。
观潮八年级教案（通用19篇）篇十二
1.简单了解作者，熟读课文，把握课文内容，理解作者观点。
2．把握哲理散文的特点，得到有益的人生启迪。
过程与方法。
朗读、批注、共鸣、争鸣多种方式相结合，辩证地理解作品内涵及作者感情。
情感、态度。
与价值观。
思索人生，能够积极乐观地面对生活。
第1课时《永久的生命》。
1．整体感知，把握课文内容，理解作者对生命的感悟。(重点)。
2．精读品味，欣赏富有哲理的语言及欲扬先抑写法的妙处。(难点)。
3．思考延伸，思索生命的价值和意义，树立乐观、豁达的人生观。
一、导入新课。
有人说，生命伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作家严文井的答案吧！
二、教学新课。
目标导学一：把握课文，整体感知。
提问1：通读课文，思考课文讲了哪几层意思？
明确：课文可以分为三个层次：先谈生命的易逝；再谈生命的永久；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。
提问2：作者对生命有哪些感悟？这些感悟矛盾吗？
明确：作者先是感悟到生命的易逝，一个人拥有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，这是无可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，个体的生命终将以新的形式永久存在。这些感悟看似矛盾，其实是不矛盾的。就个体而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整体而言，它又是延绵不绝的，永久存在的。
提问3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？
明确：生命自身的神奇；生命能够不断地创造新的生命。
明确：作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷；接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美；最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次，同时使行文有了波澜，更能够打动人心。
提问5：作者为什么赞美生命？
明确：因为它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
目标导学二：深度解读，思考人生。
明确：生命像花朵一样，最终必将凋零。但是，生命的意义不是去哀伤，而是在凋零之前，给世界以色彩，以芬芳，让世界变得更加美好。这样的生命，将和世界一起，获得永存。
提问7：你对生命有哪些思考？请用比喻的修辞，写几句话和同桌交流。
明确：这个练习，不仅要关注学生的人生观，学生对生命思考的深度和广度，而且要关注学生的语言表达能力。让学生在交流欣赏中发现精彩的表达，并推荐给全班欣赏。
三、板书设计。
永久的生命生命的易逝。
生命的永久。
生命的赞歌珍惜时间。
建功立业。
奉献社会。
获得永恒。
第2课时《我为什么而活着》。
1．了解作者罗素，整体感知文章内容。
2．理解作者活着的三条理由，感受作者博大的胸怀。
3．思考自己的人生，从文中得到有益的启迪。
一、复习回顾，引入新课。
复习回顾《要生活得写意》的主要内容，导入新课学习。
二、教学新课。
目标导学一：了解作者，整体感知。
提问1：你了解罗素吗？和同学分享你所知道的。
明确：伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
提问2：自由朗读课文，说说作者为什么活着。
明确：作者在这篇短文中，开门见山地回答文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
目标导学二：理解课文，把握内涵。
提问3：作者为什么把追求爱情作为活着的第一条理由？
明确：作者说，追求爱情，有三方面的原因：第一，爱情可以带来狂喜；第二，爱情可以解除孤寂；第三，爱情的结合可以使人看到想象的天堂景象的神秘缩影。总之，爱情使人生活得更加美好；追求爱情，则是追求人生的境界。在这里，作者把爱情描写得极其美好，闪耀着人性的光辉。
提问4：作者为什么追求知识？
明确：一是可以了解人的心灵；二是可以了解星辰为什么发光；三是能够理解毕达哥拉斯的思想威力。这三方面实际上包含了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。
提问5：作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的胸怀？
明确：对人类苦难不可遏制的同情。作者耳边经常回响起痛苦的呼号，眼前浮现饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者和孤苦无依的老人。在这里表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。但作者同时也不得不承认，他对苦难往往无能为力，这就使人更加痛苦。
提问6：你是如何理解最后一个自然段的？
明确：这段话再次重申活着的理由，并表明对自己一生的肯定。确实，爱情、知识、同情，写在了罗素生活的旗帜上，高高飘扬。他的追求爱情，追求知识，关爱人类，从不同角度塑造了伟人罗素。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”他追求知识，生命不息，写作不辍，一生留下七十多部著作和无数文章，他把自己所有的智慧和力量都献给了人类。他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类，反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，为此奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
这篇文章，可看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟人共同的人生准则，具有普遍意义，所以它能引起人们的共鸣。
目标导学三：思考人生，得到启迪。
提问7：你想过自己为什么活着吗？请写几条自己活着的理由或者自己的追求目标。
明确：让学生敞开心扉自由诉说，但要注意往积极方面引导。
三、板书设计。
我为什么而活着对爱情的渴望带来狂喜。
解除孤寂。
看到天堂。
对知识的追求了解心灵。
了解星辰。
理解力量。
对人类的同情孩子受饥荒煎熬。
无辜者饱受折磨。
老人们变成累赘博大胸怀。
可取之处。
这两篇散文，属于哲理散文，表现了作者对人生的敏锐思考，其与众不同的个性特点，征服了广大读者。学习这样的文章，既要充分理解作者的观点，产生深深的共鸣，又要有自己的思考，敢于与作者争鸣，深化对人生价值的认识。所以，在教学时设计了共鸣和争鸣环节，让学生既能汲取人类思想的精华，又能辩证地对待前人观点，真正做到“不唯上，不唯书”。
不足之处。
哲理散文侧重对情感的抒发，所以老师的引导占主导，忽视了学生的主观能动性。
观潮八年级教案（通用19篇）篇十三
教学是一种创造性劳动。一份优秀的人教版语文八年级下册教案是教师课堂讲授的高度浓缩,是教师设计课堂的综合体现。以下是本站小编为大家整理的关于人教版语文八年级下册教案，给大家作为参考，欢迎阅读!
教学目标：
1、在朗读的基础上感悟和品味作品形象及其深刻内涵。
2、体会、揣摩和学习抒情性语言和多种手法。
3、体验和培养乐观精神。
教学重点：
1、赏析海燕形象，领会作品的象征内涵。
2、在反复诵读中，揣摩作品的语言和手法。
课时安排：一课时。
课前准备：
1、预习课文，疏通文意，通过诵读初步感知课文。
2、搜集高尔基的有关资料。
3.教师准备录音带，录音机，投影仪或多媒体课件。
教学步骤：
一、导入美文。
介绍《海燕》的深远影响，激发学生的求知欲望：
它是俄国无产阶级革命文学导师高尔基所写的一首散文诗。它是无产阶级文学的开山之作，有如春天的旋律，时代的前奏曲，革命的宣言书。自问世以来，它便以深刻的思想锐利的锋芒和激越的诗情赢得众多读者的喜爱。它的读者，超越国界、超越时代，超越年龄、性别、种族。它属于过去、属于未来、属于全世界。它是美的典范之作。
二、整体感悟。
1、教师配乐范读课文，或者播放课文录音。
要求：学生听读时不看书，凝神细听。
2、学生交流听后感受，谈自己在听读时候的所感所想。
讨论明确：(投影片或多媒体课件出示三幅场景画面以及相关文字)。
课文以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景画面：暴风雨“将来”——“逼近”——“即临”。
暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，渴望着暴风雨的到来。
暴风雨逼近之时，海燕搏风击浪，迎接暴风雨。
暴风雨即临之时，海燕以胜利的预言家姿态呼唤暴风雨的到来。
三、品味探究，赏析海燕形象。
1、自主品味，进行个性化解读。
教师引导学生探究：读了此文后，你心目中的海燕形象是什么样的形象?你是从哪些地方看出来的?(让学生深入接触文本，与文本进行对话)。
2、联系时代背景，了解作者的创作意图，初步把握海燕形象的特定内涵。师生共同明确：海燕在暴风雨来临之前，常在海面上飞翔，这本是自然现象。因此“海燕”一词在俄文中含有“暴风雨的预言者”之意。高尔基在俄国1920xx年革命前夕，塑造了海燕这个“高傲的、黑色的暴风雨精灵”般的艺术形象，旨在呼唤即将到来的革命风暴，为登高一呼的无产阶级革命先驱者高唱赞歌。
3、引导学生从文中找出正面描写和侧面烘托海燕的段落或者句子，朗读、勾画、体会和品味其形象给人带来的美感。师生共同评析。
预期成果示例一：“黑色的闪电”用了形象生动的比喻，给人一种足以体现海燕的矫健、勇猛之美，“闪电”使人眼前闪出亮光，看到光明。
示例二：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”掷地有声，这是海燕的战斗宣言，体现一种豪情与力量之美，是全诗豪壮之美的最高点。
示例三：海鸥的“呻吟、飞窜、恐惧、掩藏”、海鸭的“呻吟、吓坏”、企鹅的“胆怯、躲藏”与文中海燕的“高傲的飞翔、欢乐的叫喊”形成鲜明对比，突出海燕的英勇乐观之美;写大海，写风、云、雷、电，是渲染一种激烈的斗争环境，烘托出海燕形象的高大之美。
4、学生齐读课文，深入体会。
四、学生交流“海燕的宣言”，深入领会海燕的内心活动。(师生共同评点，充分肯定学生的个性化见解，肯定学生的合理想象。)。
《海燕》的教学过程体现了新课程改革的理念，注重倡导自主、合作、探究的学习方式，遵循语文教学规律，教学中突出了对学生语文素养和人文精神的培养。课堂中贯彻以学生为主体，教师为主导的理念，调动了学生学习的积极性。
教学导入先由教师激情谈话，(其详见本课教案)提出问题，让学生首先互动，引出寓意，进而过渡到海燕的形象：“生活中，平凡的事物往往也会有寓意丰富的一面。今天我们要去接触这么一个小生灵：大海，给了它坚硬的翅膀，为的是博击狂风巨浪;当鸟儿们都躲避风雨的时候，它却高声的呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧!这，就是海燕!(放海燕动画)让我们一起来聆听《春天的旋律》的尾章《海燕》。同学们知道高尔基为什么要对海燕进行歌颂吗?下面我们一起来熟悉背景，把握时代脉博。”这样的情境导入，激发了学生学习兴趣和求知欲望，容易调动学生学习的主动性。
教学过程中，我以朗读品味贯穿教学始终，让学生在读中悟，悟中读，读评相结合。在赏析海燕形象时，让学生抓住直接描写海燕的句子入手，让学生进行认真的品读、体会。在尊重学生个性的基础上，让学生的感性认识得到充分的发挥，并结合时代背景引导学生了解作者的创作意图，进而把握海燕的特定内涵。在拓展延伸中，我将学生对海燕形象的认识的现实意义与生活实际相结合，鼓励学生在面对生活中的暴风雨时也要像海燕一样勇于斗争、乐观、自信。这样突出了对学生人文素养的培养。
教学过程中也存在着诸多不足的地方，一是学生的朗读时间不是很多，这样不利于学生把握课文主要内容;二是课堂内容含量较多，学生不易接受;其次就是在读上，不要过分集中，可以在教学的每一环节设计不同形式的读，也可以让学生在读中体会朗读的方法，然后由学生说明自己的朗读技巧，教师作造当的点评。
观潮八年级教案（通用19篇）篇十四
1.举例说明生物多样性面临的威胁及其原因。
2.关注我国特有的珍稀动植物。
3.说出保护生物多样性的主要措施。
4.参与一种珍稀动物或植物保护的辩论和协商活动，提高保护生物多样性的公民意识。
1.让学生体会到保护生物多样性的紧迫性和艰巨性。
2.协商和辩论这样保护白头叶猴。
1课时
6-3-保护生物的多样性
一、生物多样性面临的威胁及其原因
1、濒临灭绝
2、生存环境的破坏与改变
二、保护生物多样性最为有效的措施--建立自然保护区
三、法律保护
《中华人民共和国森林法》
《中华人民共和国野生动物保护法》
《保护生物多样性公约》
1、如果一个物种的所有个体都在地球上消失了，那么这个物种已经()
a、灭绝b、濒危c、受到威胁d、再生
2、保护生物多样性最为有效的措施是()
a、迁地保护b、建立自然保护区
c、克隆d、法制管理
3、数千年前我国黄土高原有茂密的森林，后来却成为荒山秃岭，植被减少的原因是()
a、地壳运动频繁b、北方寒流长期侵袭
c、长年干旱，赤地千里d、过度开发破坏生态平衡
观潮八年级教案（通用19篇）篇十五
认识错误处理冲突的危害性，能理智地对待和化解生活中的各种冲突。
能够正确处理生活中的各种冲突，能够勇敢地与校园暴力做斗争。
了解冲突发生的原因及其危害性，掌握理智处理冲突的常见方法。了解心理换位的含义。
掌握解决冲突的方法和智慧。
学会宽容他人、为他人着想。
案例教学法。
1、教师准备：教材、多媒体课件、搜集学校家庭中理智地对待和化解生活中的各种冲突的事例等。
2、学生准备：学生课前阅读课文，思考怎样正确处理生活中的各种冲突；编导、排演冲突剧目。
导入新课。
一、通过复习上节课所学知识特别是冲突的原因和后果，导出化解矛盾与冲突的智慧这一新的课题。
二、学习新课。
1、智慧树上开新花。
（1）观看《负荆请罪》动画视频。
师：从《负荆请罪》中同学们能感知到一些什么？
生：国家的利益高于个人的利益；不计较别人的过失就是宽容。
师：宽容对我们生活中遇到的矛盾冲突有什么作用？
生：宽容是智慧树上着新花；既是一个人的修养，又是交往的基本准则。对别人过失的宽容，显示出一个人的宽广胸怀，可以化解冲突于无形之中。
（板书）智慧之花一：宽容。
（2）在生活中你有类似的宽容事情吗？
学生谈自己生活中的体验与感受。
归纳：我们的生活中要学会宽容。
（3）阅读课文中雨果的名言“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔地是天空，比天空更广阔地是人的胸怀“。
你能说出一些有关宽容的名人名言吗？
生答略。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。（论语）。
严以律已，宽以待人；责人要宽，责已要严。
以责人之心责已，以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
归纳：从这些关于宽容的名人名言中，可见宽容在我们生活中的重要。它是处理冲突，化解矛盾人智慧之花。
（4）阅读“各抒己见“。
小文是一个追求完美的女生，她对自己和他人的要求都非常高。她不能容忍他人的一点点缺点，和别人的矛盾、摩擦她都一一记在心里，一生气就拿出来讲。渐渐地，她发现班里的同学都不愿意接近她，就连几个要好的朋友也渐渐疏远了。她觉得非常孤独。
师：小文怎样才能摆脱孤独，获得同学的友谊？
生：容忍他人的缺点；严以律已，宽以待人；慎言慎独；拥有宽广的胸怀......
师：我们身边像小文这种性格的同龄人还不少呢！你对他们有什么内心话要说吗?请大胆表露出来吧！
生答略。
（5）引导学生阅读p52日记，掌握什么是换位思考。
师：从这些同学的日记中描述的事情，请说说什么是换位思考？
生：心理换位就是站到对方的角度想问题，也就是人们常说的“将心比心“。
（板书）智慧之花二：心理换位。
（6）你还能列举出我们身边需要换位思考的情境吗？生答略。
归纳：心理换位是我们化解冲突的又一智慧之花。懂得心理换位你就会少一些烦恼，常站在别人的角度去想去做，也容易获得心理平衡。
（7）当冲突发生时，我们还有其它化解冲突的智慧的智慧之花吗？
学生结合课文，联系自己的生活实际，归纳总结出其他化解冲突的智慧。
（板书）智慧之花三：主动道歉；控制情绪，冷静下来；开诚布公谈一谈；请人调解......
归纳：可见我们化解冲突的智慧、方法还是有很多“运用之妙，存乎一心“。
（8）阅读“这一招很有效“。
师：当我们与别人发生了矛盾或冲突，有时当面不好解决，用写道歉信的方式能收到很好的效果。
引导学生学写道歉信讲解道歉信的写法。一是掌握道歉信的写法，二是明白写道歉信也是化解冲突的方法。
（9）阅读“小资料“。向学生讲明调解的条件、步骤和注意事项。
开展模拟调解活动。让学生掌握化解冲突的一种做法。
（10）“细细品味“：指导阅读《双向门》。
在阅读的基础上再列举一些生活中的例子。知道只有保护别人、尊重别人，自己才能得到保护和尊重。
课堂小结。
我们的智慧。
1、宽容。
2、心理换位。
3、主动道歉；控制情绪，冷静下来；开诚布公谈一谈；请人调解......
3、写道歉信。
4、调解。
5、彼此互相尊重。
观潮八年级教案（通用19篇）篇十六
教学目标：
1、感受西湖的美景，领悟“绿色，是生命的颜色”。
2、初步了解景物的特点描写的方法。
3、有感情朗读课文，背诵课文部分，积累语言。
教学重点：
有感情朗读课文，感受西湖的美景。
教学难点：
领悟“绿色，是生命的颜色”。
教学过程：
第一课时。
教学目标：
感知全文，理解有关描写绿的词句，感受西湖的“绿”，有感情朗读第二自然段。
教学过程：
引课：
1、说一说带有“马”的成语或四个字的词语，比如“马到成功”。
2、说一说带有“绿”或是相当于绿的意思的字的成语或四个字的词语，比如“花红柳绿”、“一碧千里”。
一、初读，感知课文。
1、示课题“绿”，引导学生回忆文章标题的几种形式。
2、读课文，想想课文还可以以什么为题？
二、再读，理解课文。
1、自由读课文，想想作者为什么最后把这篇课文的题目确定为“绿”？要求从课文中找出理由。
2、学生自由发言，教师适时引导：
（1）理清课文的结构。
（2）初步理解“领略”。
三、精读，体味课文。
1、自由读课文，作者到底“领略”到了一个怎样的“绿”字？
2、根据学生的回答，随机引导：
（1）作者领略了哪些地方的“绿”？
（2）作者领略了哪些不同的“绿”？
3、比较灵隐的“绿”和花港观鱼的“绿”有什么不同？
4、观看“绿”的录像，感情朗读课文第二自然段。
5、较深入地理解“领略”。
第二课时。
教学目标：
深入理解课文，有感情朗读课文第三自然段，领悟“绿色，是生命的颜色”。
教学过程：
引课：
用“领略”说话。
四、深读，领悟课文。
1、朗读课文第三自然段，思考：作者所“领略”到的这个“绿”字有什么特别之处？
2、引导学生理解“绿色，是生命的颜色。”
（1）联系上下文理解。
（2）观看“荷叶”录像。
3、感情朗读课文第三自然段。
4、深入理解“领略”。
五、熟读，背诵课文。
1、用的方法，最快的速度，根据自己的喜好选择背诵课文部分。
2、检查背诵，交流背诵方法。
六、拓读，超越课文。
1、小结：绿，是有意蕴的，需要用心去“领略”。
2、拓展阅读朱自清的《绿》，用心“领略”其中的意蕴。
观潮八年级教案（通用19篇）篇十七
2、了解五言律诗这一体裁;。
3、积累名句;。
4、反复诵读，品味语言，体会诗人的孤独和苦闷;。
5、培养学生欣赏古诗词的能力;。
6、完成背诵。
【过程与方法目标】。
情景感染法，诵读法，合作探究法，品读与想象结合法，拓展法，比较阅读法多媒体辅助教学法。
【情感态度价值观目标】。
体会作者惆怅、孤寂的情怀，感受汉语言的美，培养学生的审美情趣。
【教学重点】。
通过朗读训练，了解诗的内容;借助品读、想象，感受诗人孤独仰郁的心情，感受汉语言的美;积累名句。
【教学难点】。
赏析诗歌，领悟诗中情趣，培养学生鉴赏能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、课前让学生预习课文，熟读并尝试先背诵课文;。
2、准备多媒体教学。
一、创设情景，激情导入：
1、导入：
秋天傍晚时分，诗人遥望山野，看到一派秋色颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情。让我们一起来学习这幅山中秋景画——《野望》吧!
2、作者简介：
王绩(约589—644)，字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。生平不拘礼教，豪放纵酒，屡被弹劾。自比嵇康、阮籍、刘伶和陶渊明。作品多以山水田园为题材，有避世的思想和抑郁的感慨，与唐初流行的浮靡诗风显然有别。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
3、背景介绍：
作者仕途不得志，而天下大乱，故托病辞官归田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初读课文，扫清障碍：
1、朗读诗歌，整体感知诗歌内容。
教师配乐范读。学生自由朗读，扫清文字障碍，教师正音。全体学生有感情地齐读诗歌。2、疏通文意，注解重要字词，请学生翻译，并注意提醒校正。
东皋：作者家乡，归隐之地。皋，水边地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，绕树三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
三、细读课文，整体感知：
1、带领学生再次品读诗歌，了解诗歌大意，请同学翻译诗句。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
2、诗句赏析。
(1)东皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水边地。东皋，指作者家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
(2)树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。
这四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
(3)相顾无相识，长歌怀采薇。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
四、精读(选读)课文，深入感悟：
1、让学生描述一下诗中的场景，想象一下诗人创作的意境。
2、品读诗歌，说说诗歌表达的意境和情感。
此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情;颔联写树写山，一派安详宁静;颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静;尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
五、课堂总结：
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。全诗写的是秋色中的山野，于萧瑟恬静的景色描写中透露出孤独抑郁的心情。
六、布置作业：
1、背诵并抄写和翻译全诗;。
2、课外收集学习王绩另外的诗歌，自学背诵。
七、板书设计：
野望。
王绩。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。点名时间、地点。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。萧瑟恬静的景色。
相顾无相识，长歌怀采薇。孤独抑郁的心情。
观潮八年级教案（通用19篇）篇十八
一、案例背景：
依据《体育与健康》课程标准中水平五的目标，在教学中坚持《健康第一》的指导思想，激发学生的学习欲望，使之产生运动兴趣，坚持锻炼，培养他们具有终身体育健身的意识。在授课中遵循课程改革的要求，以学生发展为中心，以小组合作为形式，发挥学生的主体作用，同时关注学生个体差异，让每一位学生都能享受快乐体育、健康体育。
二、教学过程与方法：
学习目标：
1、初步掌握正手攻球的正确技术动作，培养学习乒乓球的兴趣，能经常主动参与体育锻炼。
2、发展学生的速度、协调、灵敏和反应能力等身体素质。
3、培养学生互帮互助，团结协作，良好的合作精神，营造和谐课堂气氛，培养克服困难、艰苦奋斗的意志品质。
学习内容：乒乓球正手攻球技术
学习重点：体会蹬转移、拍形前倾、收臂的动作。
学习难点：如何进行挥拍的协调用力。
学习过程：
1、准备部分--"师生互动、调动情绪"阶段
课的开始，我安排了师生击掌，整齐的掌声和口号声既渲染了课堂气氛，又很好的达到了稳定心神的目的，培养了团队精神。然后，全班同学在体委的带领下进行热身运动，充分活动各关节的肌肉。
2、基本部分--"掌握技能、评价自我"阶段
(1)发现尝试，导学点拨。首先通过一些比赛视频，教师讲解乒乓球攻球技术在实战中的应用，让学生了解该技术的用处、运用时机及方法。然后做示范动作，通过设疑、重点打造的演示，引导学生总结出"蹬转移、拍形前倾、收臂"的动作要领，并在老师的带领下尝试徒手练习。这种先了解技术运用，再进行技术学习的方法，便于学生更深刻的理解技术特点，有助于动作表象的形成。
(2)分层次练习。为了更好的让学生解决重难点，我采用了分层次的教学法，结合《新课程标准》中关于"关注个体差异与不同需求，确保每个学生都受益"的理念，在练习中，首先学生根据自己现有水平设置本节课运动技能目标将其分为：
a、奋进组，主要进行徒手摹仿并对墙击球练习。
b、优良组，基本掌握正手攻球动作要领。
c、精英组，主要做两人对面攻球练习。然后每一个层次又可以通过练习来适时降低或提高练习难度，纠正错误动作，接着学生在熟练该组别动作后可以升组进行更高难度的练习，最后在各小组长的组织下进行该组别所练项目的评比，进一步加深对动作的掌握。这种多层次的分组，可以让学生根据自己的能力及掌握情况自由的调节练习难度，不仅保证了大部分同学练习兴趣，也帮助弱势群体找到自信，确保每个学生保持学习热情。
(3)多层次评价。本节课教学，我通过"自我评价"、"小组评价"、"教师评价"等方式来更好地促进学生的技术学习，实现课程目标。"自我评价"是学生对自己各种能力的一种估计和比较，它始终贯穿在练习当中。比如说，学生根据能力选择组别的时候，就是在对自己技术能力进行评价。"小组评价"中利用评比的形式让学生将自己本节课所学内容进行展示，比一比看谁"动作更准确，失误更少，进步更多"，让学生站在老师的角度来进行集体评议，可以帮助学生更深层次的理解动作。"教师评价"是教师通过对学生在练习中的技能、学习态度和心理状况的评价，要充分引导学生进行技术学习和情感体验，多以鼓励性言语为主。这种"评中练""练中评"的形式，充分发掘学生的创造力和主观能动性。使学生在"思考中学习，在评价中进步"，很好地提高了学生发现问题，并动手解决问题的能力。
(4)体验成功。在练习中通过不断的评价和提高，学生在突破目标中进步，充分调动学生学习的积极性和学习的潜能。
3、结束部分--"稳定情绪，恢复身心"阶段
师生共同完成放松练习，并总结课堂情况。
三、案例评析：
在课的构思中，从教材的重难点入手，通过细致的分析，结合学生的身心特点，制定出相应的教学目标，并围绕着教学目标进行了本节课的设计与安排。
在课的讲述中，淡化教学进程，突出教学环节，通过"发现--练习--评价--体验"的环节，强调学生的能力培养，使学生在教学活动中体验学习的快乐，成功的快乐，培养终身体育的习惯。在教学方法上，轻讲解、重启发，采用分层次教学的形式，让学生在不同难度的组别中练习，既增强了学生学习的兴趣和信心，又提高了学生掌握技术的能力，充分发挥了学生的主观能动性，使学生的思想观念，从"要我学"到"我要学"转变。
在教学评价体系中，采用多层次评价，让"自评"、"互评"、"师评"始终贯穿于学习之中，这种"评练结合""以评促练"的形式，有利于提高学生对练习的认识，对技术的理解和发现问题、解决问题的能力，从而更好地促进教学目标的实现。
四、教学反思：
1、成功之处
我牢牢树立“健康第一”的指导思想，摒弃了单纯追求技术训练的传统做法，改变了以往的“灌输接受”的单一教学模式，采用了多样化的课堂教学。
在本节课教学中，我注重对学生能力的培养。对于乒乓球正手攻球练习中遇到的重点和难点问题，教师引导学生主动思考，让学生自己去探究，获得解决的办法，提高了学生的自主学习、合作学习和探究学习的能力。
同时还关注了学生的个体差异，因材施教。采用了分层次教学。对于乒乓球基础好、动作技术掌握较快的学生，指导他们学习和掌握更多的学习内容，充分挖掘学生的学习潜力，使每一位学生在乒乓球运动技能的学习中，都能够在原有的基础上有所进步，从而体验学习乒乓球运动的愉快感和成功感。例如，基础较好的学生可以在台内或中远台攻球，对于基础差的学生培养了他们的兴趣，提高了他们的学习自信心。
2、不足之处
我校乒乓球队在区级中学生乒乓球比赛中曾多次取得过优异的成绩，但是水平较高的学生太少，且离高水平运动员还有很大的差距，要想在区级以上比赛中获得好成绩还任重道远。
3、改进措施
(1)提高教师的综合素质，充分贯彻和落实“生本教育”的精神和高效的课堂教学。
(2)在课堂中多应用多媒体，让学生对动作的整体效果有一个更直观的认识。
(3)多进行校内、校外的比赛，提高学生的实战能力，以赛促练。
(4)特招高水平的运动员，以带动其他学生的技术水平。
观潮八年级教案（通用19篇）篇十九
贯彻《基础教育课程改革纲要》精神，以全日制义务教育生物课程标准为依据，遵循学生身心发展特点和教育规律，面向全体学生，倡导自主、合作、探究学习，提高学生生物科学素养和人文素养。引导学生积极参与、乐于探索、勤于动手，逐步培养学生收集处理信息、提出问题、分析解决问题、沟通表达的能力。让学生在合作探究的过程中真正体验到学习的乐趣，从而进一步激发学生的学习兴趣，逐步培养学生热爱自然、关注生活、关注社会发展的责任感。在此基础上，发现和培养学生的个性和特长。
通过义务教育阶段的生物(八年级上册)学习，逐步实现以下发展目标:
(一)、知识和技能:
1.了解动物的主要群体及其对环境的适应性。
2.了解动物在自然界中的作用及其与人类的关系。
3.了解细菌和真菌的主要特征及其与人类的关系。
4.通过活动经验对生物进行分类是基于不同生物形态和结构特征的相似性。
5.培养学生的实际操作能力和实验设计能力。如“饲养观察蚯蚓”、“调查动物在人们生活中的作用”、“检测不同环境中的细菌和真菌”、“制作甜酒”等与日常生活密切相关的活动。
6.培养学生收集和处理信息的能力。例如，查询和收集生物相关信息。
(二)流程和方法:
1.采取“目标激励、同伴互助、师生互勉”的教学策略，增强主动性和紧密合作性，促进师生共同成长和可持续发展。
2.重点培养学生的解题能力、归纳能力和自我检测能力，尽可能把课堂学习的主动权转移给学生。
3.注重学习方法的指导，教会学生学习。例如:
(1)问题导向法。根据“生物的形态和结构特征是什么？如何适应环境？跟人类是什么关系？”自学、自答、自测、自反馈，辅以同伴互助和老师点评，可以帮助学生掌握自学方法，形成自学能力。
(2)实验探究法。让学生更加熟悉“提问―假设―制定计划―实施计划(实验操作)―得出结论―表达交流”的科学探究过程。
(3)理论与实践相结合。引导学生学会如何利用所学的生物知识，解释日常生活和生产劳动中遇到的生物现象，增强学习兴趣，加深对书本知识的理解。
(4)比较法和归纳法。引导学生通过知识的比较和归纳，找出知识之间的内在联系，理顺知识脉络，形成知识结构，加深理解和记忆。
(三)情感态度和价值观:
1.认识生物多样性的价值，树立人与自然和谐发展的观点。
2.了解生物科技在人们生产生活中的重要作用和实用价值，激发学生学习兴趣、投身生物技术的热情和推动社会进步的使命感。
3.明知科技可以促进人类进步，却往往带来意想不到的负面影响。知道科学技术是一把双刃剑，善用它可以造福人类，滥用它会带来无穷的危害，树立全面的技术观和价值观。
一方面，学生在七年级学习一学年后，对生物知识有了初步的了解，对生物学习方法有了初步的掌握，具备了一定的生物基础知识、生物实验技能和实际操作能力。很多学生对生物也有着浓厚的兴趣，这为八年级的生物教学打下了良好的基础。
另一方面，许多学生在学习过程中还存在一些问题，如目标不明确、自控能力弱、缺乏主动性等。，表现为学习习惯懒散、注意力不集中、完成作业马虎、好奇心过强、缺乏自觉性，学业成绩呈现两极分化的趋势。
因此，从本学期开始，在进一步激发学习兴趣、加强课堂调控的同时，要注意加强对学习思路和学习方法的引导，尤其是对学习过程和效果的监控，这样既能让学生有一个正确的态度，学好，又能促进学生养成及时巩固、持之以恒的好习惯，努力让每一个学生都取得明显进步，大面积提高学习成绩。
八年级《生物学》上册第五单元“生物圈中的其他生物”有五章，第六单元“生物多样性及其保护”有三章。教材编写以生活实践为主，内容安排图文并茂，可读性强；栏目丰富多样，注重创设问题情境，引导学生合作探究，给予学生更多自主学习空间，更好地体现新课程标准的基本理念。
本书第五单元生物圈中的其他生物与生物圈中的绿色植物、生物圈中的人一起，是生物圈的重要组成部分。生物多样性及其保护离不开生物圈中绿色植物、人、动物、细菌、真菌等有机成分的和谐共存，前者与后者之间有着很强的.相关性。因此，在教学过程中，既要注重类别知识的横向比较，又要注重结构知识的纵向梳理，还要注重基础知识的多向传递，搭建过渡桥梁，构建知识网络，努力实现分散、集中、整合的目标。
基本措施:
1、备课和准备教材。认真学习新课程标准和教材，明确教学要求，把握教学重点和难点，明确本课在整本教材中的地位，明确知识的内在联系和规律，全面深入地理解和掌握教材内容，同时挖掘教材内在的思想教育因素，将思想教育融入教学过程。
2.让学生做好准备。深刻理解学生的思想现实、知识水平和能力水平，充分估计学生在接受新知识时可能遇到的问题。根据学生的认知规律和心理特点，精心设计教学程序和教学方法。
3.准备教学方法，准备学习方法。根据课程标准、教材和学生实际，针对教学目标，灵活采用自学指导、对话、演示、实验和多媒体辅助教学等方法，不断优化教学方法，提高教学效率。同时，根据不同的教学内容，指导学生采用自主学习、合作学习、实验探究、小组讨论、发现问题、测试反馈等方式，积极参与学习过程，提高课堂有效性。
4.准备作业。注意控制课堂练习量和课后作业量，结合考点，突出重点，精选习题，把握训练质量。除了课后少量的实践性作业外，其他知识书面作业应尽可能在课堂上完成，在课堂上批改，并及时反馈，以减轻学生负担，提高作业效果。
5.准备教学过程。教学过程的精心设计要引导学生自主学习，创设探究学习的情境，鼓励学生多观察、多思考、多提问，注重知识教学、小组实验和实践活动相结合，加强学生基本实验技能的培养。