优秀作文如同一朵盛开的花朵，它散发出的香气令人心醉神迷。在这个专题中，我为大家整理了一些优秀作文的范文，希望能够给大家的写作提供一些思路和参考。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇一
除夕，是春节的前夕，是一个热闹又忙碌的好时节。为了除夕，我的爸爸大清早就开始做菜。因为这是我们这里的习俗，要提前把菜做好，摆在祖先的墓前，让他们先吃。
除夕的前三天，村里人都去买年货，而我的爸爸不会，他就喜欢后买。除夕早上，爸爸把年货买回来了。我和妈妈准备把猪肉炖了。
我的鼻孔里飘进了一股清爽又恶心的味道，问：“妈妈！这里面是不是烧坏了？这么臭！”妈妈乐呵呵得说：“傻孩子，这是他在为自己洗澡。”
下午，我们家的男丁都会去祭拜祖先，其他人就在家中准备晚饭。
除夕的晚上，我特别兴奋，因为我有零花钱了。晚上天空漆黑的，一束束烟花在空中绽放，五颜六色，美丽极了。屋内，一家人围坐一起，温暖的气氛瞬间软化寒冷。
等了整整一年，终于到了，我迫不及待了：“爸爸，准备给我多少钱的红包呢？”我用手拉了拉爸爸的衣袖。
爸爸没有直接回答，问道：“你知道除夕的由来吗？”
我胸有成竹地讲：“知道。是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人。后来，人们知道夕最怕红色和声响。于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。”
爸爸拿出一个大大的红包奖励我：“小子，还真知道不少。给你一个大红包，作为奖励。”哈哈，有大红包拿了。
除夕，一家人一起吃团圆饭，还有红包发，真好。大家其乐融融，热闹非凡。除夕、春节，是各地的习俗，也是我们应该热闹起来的时间。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇二
百里不同风，千里不同俗，中国文化博大精深，每个地方都有着不同的风俗，但也有很多相同之处，比如清明祭祖，基本大同小异。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是晚唐诗人杜牧脍炙人口的《清明》。诉说着思念，传达出哀伤。清明节是我国重要的祭祀节日，是祭奠追思已故亲人的日子。
每到清明节，我们一家总要早早起来，拎上装满了纸币、金银元宝和香的袋子，准备去扫墓。我们从城里驱车来到乡下的老家，又走了很长一段路才祖先的墓地。这时，太阳已经升出地平线很高了。在我们老家，必须等到太阳把露水晒干了才可以祭祖，我们到达坟地时，时间把握得正好。
这时，爸爸拿出铁铲，从附近的田地里挖了一块方方正正的土块，我忙问：“这是干什么呀？”爸爸答到：“这是土帽子，用来压钱纸的。”然后爸爸把钱纸放在坟头，再用刚才挖的这块土稳稳地压上。爸爸还跟我说，这钱纸，使人一看就知道这坟墓里的人后继有人。就这样，扫墓的第一步就完成了。
直到所有的纸钱和用纸折成的金银元宝全部化为灰烬我们才能离开，这样，祖先们都收到后辈进贡的钱物了，他们在那边就可以衣食无忧过得幸福了。
清明时节，用这样的方式祭奠祖先，虽然有些迷信，但能表达出我们对逝去亲人的怀念。难怪这样的风俗代代相传了。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇三
俗话说“百里不同风，千里不同俗。”每个民族都有着与众不同的习俗和风格。下面，让我来为大家讲一下苗族的风俗和习惯吧!
苗族是一个发源于中国的国际性的民族，在的人口普查中，苗族总人口为：8940116人，他们主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区)。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
说起苗族的历史，那可是源远流长，让表达能力差的人来说就算说上个三天三夜也说不完。而在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的祖先起先生活在中原地区的蚩尤部落和长江中下游;后来由于种种原因，经常迁移，一会儿到湖南，一会儿到贵州、过几天又到云南。除此之外，我查阅资料，而资料上还显示说苗族有只属于自己的、与众不同的语言。资料上说是属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族还是个音乐和舞蹈圣地，苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。除了这些，苗族还有很多的工艺美术，如：挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等。
苗族的简称也有许多，如：他们曾自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”、“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等;他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇四
我的家乡在洛阳，那里有闻名世界的牡丹、永不垂朽的习俗，今日，我就要为大家介绍一下我们家乡的习俗。
我说的家乡，当然就是中国，大家可能会奇怪，我说的是洛阳，怎样跟中国扯上关系啦，别急，大家听我细细道来：
洛阳是中国的一个地方，习俗嘛，当然跟洛阳有关系。
中国的习俗，（也就是节日）有端午节、重阳节……今日，我就为大家介绍重阳节：
据说，重阳节的来历是关于一个叫桓景的人，那年，河里出了一个瘟魔，很多人都被感染了，仅有桓景活了下来，他决定为民除害。他历尽千辛万苦，最终找到了名叫费长房的神仙，他日日月月的练习剑法，最终练就了一身好武艺，一天，瘟魔又来捣乱，桓景急忙回家，让大家拿着茱萸叶又让大家喝了些菊花酒，然后带大家的上了高山，瘟魔来啦，他追上了山，闻到一股刺鼻的气味，感觉头晕眼花，这时，桓景用宝剑在后面把瘟魔给扎死啦。以后，每年这一天，人们都要登高，插茱萸，喝菊花酒等。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇五
我的家乡在江门，那里，每年过年，市民们举行的活动可多了！
农历年的`最末一天称除夕，江门习俗称“过年”。
除夕前人们就忙碌各式年货了：买鸡、鸭、鹅、鱼肉、衣饰、家具、器皿、画、春联……样样都有。餐桌上摆的大鱼大肉和糖果，让人直流口水。
人们还会买柑桔、青橄榄那些象征吉祥如意的水果。
旧俗过后，男的必新理发，女的必“挽面”。
农历十二月二十四日是“神明”上天和“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。
过年外出的家人一定要赶回来团聚。家里还会吃团圆饭。
如果是晚农家的水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，这样才能年年好运气。
农历二十三晚，俗称小年夜，人们为表示灶君一年来保护各家各户灶火不断、饮食平安的谢意，在灶君向玉皇大帝述职时，特地给他贱行。谢灶要摆设贡品，主要有：一碗清水，一碗白米，几棵带尾叶的甘蔗，还有炒米饼、柑桔、红糖和一封利是，以及一份“灶君疏”，大意是向灶君请罪，请他上言好事，下界保平安。这就是谢灶。
说了这么多，也该说花市上了。
临近过年，香港人都喜欢按照习俗购买年花，取其“花开富贵”之意。
哎！不说这么多了，喉都干了，喝点水，自己查阅吧！我们江门可是有数不清的习俗哦！
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苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇六
我的家乡—河南省焦作市，有一种风俗习惯：在每年的腊月二十三要祭灶。我来给你们介绍一下吧！
祭灶是河南的传统节日，俗称“小年”“小年”拉开了春节的序幕，每到腊月二十三，我总是能够听见噼噼啪啪的鞭炮声，这是新年的第一轮鞭炮，所以家家户户都要燃放。而人们也都开始忙于购买灶糖，火烧等祭灶食物。而在农村祭灶仪式则在鞭炮声中开始了。
祭灶仪式多在晚上进行，祭灶人跪在灶爷像前怀抱公鸡。据说鸡是灶王爷升天时所骑的马。人们不把鸡叫为鸡而称为马。红公鸡称为红马，白公鸡称为白马。这时男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后用天执酒浇鸡头。若鸡扑楞有声，就说明灶王爷已经领情。这就是农村的祭灶仪式，祭灶的食物也很异常，我来为大家介绍一下吧！
在河南首选的祭灶食物是灶糖和烧饼。灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。小时候，我听大人说灶爷是玉帝派往人间监督善恶的神，为了不让灶王上天说坏话，就吃灶糖来黏住灶王的嘴。这种糖是小孩们的最爱，我却不喜欢吃，因为我觉得这种糖太黏牙了，而我又不喜欢吃甜食所以祭灶时我很少吃这种糖。祭灶这天除了吃灶糖外，还要吃火烧。每到腊月二十三这天，烧饼摊点的生意就十分兴隆。在河南，人们把祭灶看做仅次于中秋的团圆节。凡在外地的人们都要在腊月二十三之前赶回家。为的是吃到家里做的祭祖火烧。祈求来年平安无事。
朋友们，百闻不如一见，还是请你亲自来焦作看看祭祖仪式，尝尝灶糖和火烧吧！到时我必须会热情款待的。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇七
春节是我们每家每户的重要节日，风俗当然也是必不可少的了！
“噼噼啪啪……”这个声音把正在做美梦的我惊醒了。我听这声音就知道春节来啦！
在春节里，年夜饭是必不可少的风俗啦！晚上我在门外，只见妈妈在厨房里忙得不可开交，汗水淋漓；所谓年夜饭，就是家里所有人都聚在一起吃自己爱吃的菜；我像一只小馋猫一样，闻着味儿走了进去，走近一看，哇，妈妈真在做听名字就很美味的“红烧猪腿！”
首先妈妈先用烫水把它煮一遍，放进盆里后抹上甜甜的蜂蜜，哇！现在就已经开始流口水啦！然后放进油锅里炸一炸，这一下白嫩嫩的猪蹄变成了金灿灿的黄色，现在味道变得更香了！等下做好了还用说吗？最后妈妈把八角，麻椒，酱油，草果，姜等食材和猪腿一起熬制。过了一会儿，猪腿变了一个好看美味的颜色：棕色让人看了想吃，肯定吃了之后还想吃口水一直流个不停！
盼呀盼呀……都已经等好久了，怎么还不吃年夜饭呢？忽然一阵香味飘来，对我这个吃货来说两眼都放光了！原来妈妈已经开始上菜了，那猪腿儿出锅后变得太诱人啦！
我们一家人围着桌子，每个人都互相对家人说着祝福溶，年味十足！
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇八
每年春天听到第一声雷响，在三天之内不准犁田、挖地，称为祭雷。三天之后又听到第二声，再禁忌三天;三天以后又三天，如果连着三天打雷，就算打了三次，忌三天就行了。而在丹寨县合心的塘中、杉木等苗寨还把忌雷过成了节日。到第一次打雷的那天，这些寨子里的青年男女要到丹寨和三都交界的二台坡去唱山歌。
在春天还要忌吃最早发芽的蕨菜，以为吃了瞌睡多。在鼠场天和马场天忌下种。以为下种了会招鼠虫害。苗家人称马日为虫日，所以有这种说法。水稻播种必须是卯日。不仅仅是水稻播种，苗家人无论过年(苗年)、吃新等等生活中的重大节日都要选在卯日过。这是因为苗家人认为卯日是吉祥的。吹奏芦笙的禁忌。芦笙是苗族最喜欢的乐器，但也不是一年到头都能够吹奏。在芦笙的吹奏时间上是有讲究或者说是有很大的禁忌的。一是从犁田、准备撒秧开始，到谷穗开始黄熟，吃新节前。这段时间不准吹芦笙。有故事说，吹了芦笙米魂(谷神)就被逗引去游方、跳芦笙玩乐去了，不安心农作甚至离开农田，庄稼就长不好而歉收。二是春耕、喀嘛(青蛙)叫开始，也是到谷子发黄过吃新节这段时间，禁止吹芦笙。传说谁要要这段时间吹芦笙，不但庄稼长不好，而且像青蛙鼓噪时那样要成为鼓胀的-子。三是从农历二月第一个翻鼓节、封鼓开始，到九月第二个翻鼓节后才准吹芦笙。传说苗家后生布腊，芦笙吹得又昂(昂，丹寨方言，响亮的意思)又好听，麻雀听了不想飞，姑娘听了不愿走，大人小孩都围拢来看。吹到二月间，桃花李花都开了，布谷鸟也催下种子，他还在吹，天神老人发急了传话送他：二月翻鼓节，活路渐渐忙，男人要犁田，女人要挖荒，田地种好了，有粮才不慌，九月再翻鼓，芦笙会更昂……。
风俗禁忌。
1.苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面;交谈中用敬语称呼;迎客要穿节日服装;对贵客要到寨外摆酒迎候;客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客;在客人面前，女主人不登高上楼;宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”;禁杀狗、打狗，不吃狗肉;不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩;不许在家或夜间吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉闹时不许用带捆苗家人;遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋;路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。
2.有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。随时洗刷会洗去家财，饭不够吃。在山上饮生水忌直接饮用，须先打草标，以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物，以免传染麻疯病。忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。
上山砍大树不准唱山歌，不准打口哨，不准打吆喝，违反怕出事。每年栽秧要由“活路头”先栽，其他农户才能栽，禁止在“活路头”未栽之前擅自栽秧。过完苗年后，也要由“活路头”先动土才能动土。对燕子十分钟爱，不准打、不准捉。
在外劳动休息时，农具也要休息。如果是犁田，要把牛放了，犁要抽出来;如果是在挖地、掏土等，休息时锄头、钉耙都不能插在土地中;如果是在抬土，休息时簸箕不能装土，装了也要把土倒出来，体现的就是一个“要休息大家一起休息。”家里的灶不能用脚蹬。晚间灶上不能放东西，锅里没有食物时不能扣锅盖，这样做是为了“让灶休息。”在家里不准戴斗蓬。蓑衣也不准拿进屋。在芦笙堂上也不能披蓑衣戴斗蓬。姑爷和舅爷的鞋子不能交换着穿，穿了得罪舅爷。但只限姑爷本人，其兄弟不在此例。姑爷不能爬舅爷家的果树，舅家立房子时不能上楼。姑爷还不能摸舅爷家锅灶，以至与妻子同姓的人家的锅灶都不能摸。丹寨县苗族忌锅灶还有许多讲究。忌锅灶就是忌摸锅、灶和甑子。本地苗语叫做基威喜(jitweilxit)。具体来说就是苗族女子结婚后，不准再摸娘家或婆家的锅灶。苗族女子在婚姻开始的一段时间内，并不在男方家常住，只在农忙或特定的节日才会到男方家常住。住在男方家这段时间只能帮忙挑水、洗菜等事，不能摸男方家的锅、灶、甑子。就算吃饭，需要添饭也需要男方家人帮忙。或是由男方家母亲，自己的婆婆把米饭倒在一个大盆里或其他可以盛饭的器具，放在桌子上，女子才会自己去添饭。一直到女子怀孕后，在男方家常住，才会去摸男方家的锅灶。如果长期不生育，必须征得娘家同意才能选好日子在婆家做饭。到选好的那个日子，要举行做饭仪式，请族中老人聚餐。娘家(就是舅爷家)和族中老人送些米来。吃过饭后，如果舅爷家近，当天就要给舅爷家送饭去。路远的话，第二天一早去。在婆家做饭后，回到娘家就不能再摸娘家的锅灶。女子回娘家时，就像以前不常住的男方家那样，吃饭也要娘家人帮忙添饭。这就是忌锅灶的习俗。这种习俗在丹寨一带流传已久，据说在唐代，苗族的这种禁忌风俗就已经形成了，现在只是保留和继承过去的风俗。但也有的新娘在回门后，会给婆家带一包叫做“浣手饭”的糯米饭。如果娘家做“浣手饭”给新娘，就表示娘家已经同意新娘可以摸婆家的锅灶了，而不能再摸娘家的锅灶了。这种“浣手饭”是新娘的母亲悄悄地交给随新娘一起回门的新郎家的叔母的。回到新郎家后，就相约新郎的伯母、叔母们一起来吃，男人禁吃。吃完“浣手饭”后，一位叔母就悄悄地去拿一个甑盖，冷不防地擦在新娘身上，并大吼一声：“打浣了!”新娘就害羞地跑出门去，引得哄堂大笑。新娘第二天就可以在男方家做饭了。这种忌锅灶的习俗，在苗族中已成为不可更改的禁条。男女双方都必须共同遵守，任何人任何时候都不得更改，更不能犯忌。传说一个叫娥久的女人犯了这条禁忌，引出老虎精吃掉她的儿子的大祸来。
婚丧习俗。
恋爱：以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。平时看牛、放羊也对歌，并赠红。双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。
结婚：一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。对长辈要一个一个地器，然后再送礼物，现在改变了许多。男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有农事需人帮忙，接女方在男方家同住。待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。
丧事：老人落气时，要抬到中堂里，坐在正中，备有斗(容器)、凉筛，坐在斗上脚踏凉筛落气。洗尸，由长教子井里担水，参入桃叶、菖莆叶煮成温水给洗尸，洗过的水(倒入便桶)，让其后代每个尝三点，表示吃字不愁，叫“衣饭水”，在死者身上围白线，一岁一根，平时掉的牙齿要保存着，殓时放入棺材内，死后头发禁烧。进棺材时，口含银，手捏茶叶米还要到飞山庙点亮。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇九
过年了，过年了，个个家里都是喜气洋洋，热热闹闹。可是，鞭炮不仅仅是我们小孩最受欢迎的，大人也不例外。擦炮，摔炮……种类繁多，好玩极了!
大年初一一早，“噼里啪啦，噼里啪啦”的鞭炮声就响了起来，甭提有多热闹了!
对了，要说放鞭炮，还有一段故事传说呢!传说，很多很多年前，森林里有种十分凶恶的野兽，叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，仅有让它胀满肚子，它才不伤害人畜。
有年腊月除夕这天，人们忘了杀猪宰羊来敬“年”，“年”一来就大吼大叫，要想吃人。人们没法只好关上大门，爬到竹楼上去躲着。“年”从这家走到那家，到处转来转去找东西吃。它见到处空空荡荡的一无所得，不由气得发疯嚎叫。这时，邻近一家的竹楼失火了，火势很大，烧得竹子“劈劈啪啪”地乱响。“年”听到这突如其来的响声，吓得逃回森林去了。
躲在楼上的`人们发现了这个秘密，以后每到腊月除夕这一天，便去砍许多竹子来烧，竹子“劈劈啪啪”一爆响，“年”就被吓跑了。同时，人们还发现“年”怕鲜红的颜色，于是又把桃木板染成红色，挂在大门的两边，这就是批符。以后发明了鞭炮，鞭炮就代替了爆竹。
每当晚上我和爸爸妈妈散步，都会看到那美丽的烟花，都会融入那喜气的气氛当中……。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇十
在我的成长历程中家乡的风俗无疑是难以忘怀的，尤其是在外地读书的这段时间里常常回忆起家乡的风貌，也许我的确是离开家乡太久才会缅怀这些吧，对我而言家乡的风俗在某种程度上反映了自己的乡愁，每当思念家乡的时候总会想起各种有趣的风俗。
首先端午节这天用艾蒿洗澡的.风俗是十分实用的，也许是在城市里待的时间太长导致我对端午节的理解比较肤浅，仅仅停留在简单的吃粽子以及电视上的划龙舟之上，至于门前挂艾蒿以及泡水洗澡的风俗已经是记忆中的事情了，事实上这种做法能够起到很好的消毒效果，至少在我经历了这种风俗以后能够感到很舒服，事实上后来听家中长辈的讲解才知道艾蒿的功效有很多，无论是辟邪的意义还是用来驱蚊或消毒都能起到不错的效果，我不确定将来是否提到这个节日只能想到粽子，但对于其他出现较少的风俗不应该被我们遗忘，我也希望将来过端午节的时候能够在城市之中看到艾蒿。
其次则是大年三十这天需要给逝去的亲人“点亮”，即类似于扫墓的形式在坟前放置花朵以及蜡烛，要确保彻夜长明从而带来保佑平安的意义，后来为了环保将其改成了塑料花和电子灯，虽然不知道其他地区是否在这个时间段有着这样的风俗，但在我小时候的确和父母以及家中的亲戚经历过这种风俗，虽然不知道是否会在将来消失在历史之中却有着曾经存在的证明，也许在下次回家过年的时候也会参与到这项风俗之中吧，年纪越大的长辈越是重视对风俗的遵守，也许这种做法的确能够让我们的内心有所寄托吧。
家乡的风俗并不只有上面的两种，但由于我平时关注较少以及在外地上学很长时间了，这也导致我连家乡的方言都仅仅停留在能听懂的层次上，似乎只有和家中长辈打电话的时候才能感受到家乡的那种氛围，我觉得每种家乡的风俗都是值得我们保护的珍贵事物，一方面要多了解这方面的知识从而明白家乡有哪些风俗，一方面要与时俱进从而去除风俗之中的一些陋习，不知道长大以后家乡的风俗是否还是儿时记忆中的模样。
我会珍惜现在的校园生活并在以后努力学习，希望将来回到家乡以后能够再次和家人们体验记忆中的风俗。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇十一
“百里不同风，千里不同俗”各个地方都有各个地方的风俗习惯，我想要介绍的是我家乡的风俗。
阳光从稀疏的树叶照进房间，在房间里留下了斑斑点点的阳光，这就是除夕的开始。
大人们最忙碌的时间，也正是早上。大人们有的贴对联，有的包饺子，有的为年夜饭做准备，每家都会派一名代表去拜年，我们几小孩都会像跟屁虫似的跟着大人，这家收个红包，那家拿点吃的，格外兴奋。
到了下午，我们黏着大人拿钱买鞭炮，钱到手后，我们就浩浩荡荡的去买鞭炮了，鞭炮的种类数不胜数，在货架上奇峰罗列，姿态万千，令人头晕目眩，眼花缭乱，什么刮炮啊，摔炮啊，冲天炮啊等等。等“大队部”到家时，已经接近年夜饭的时间了。
一家人围在一起吃团圆饭，好热闹，大人们敬酒敬饮料，小孩子则狼吞虎咽的吃着饭，生怕比别人慢了半拍。年夜饭过后，辛苦了一天的大人们也该放松一下了。有的在麻将房里搓麻将，有的在厅里看春晚，而我们最兴奋的，无疑是收红包了，太爷爷，外公，二外公，四外公，舅舅，二舅舅，三舅舅，大姨，小姨的红包让人领到手软。领完红包后，我们就在外面放花炮，“砰砰砰”，“哈哈哈”，时间在欢声笑语中悄悄流逝了。
新年即将到来的最后几分钟，大人们拿出烟花。在最后十秒倒计时，我们的心情格外激动，“10，9，8，7……”时间一秒一秒的流逝着，我们的心情也是一秒一秒的激动了起来，最后倒计时，所有人已经做好了放烟花的准备。“3，2，1，0”，新年的钟声已经敲响，新一年的到来令所有人兴奋不已。烟花在空中华丽的盛开，像绚丽的花儿一般在空中绽放。烟花完美谢幕，这也算是为去年画上了一个完美的句号。
门前堆放着昨夜的烟花爆竹，人们看见的，只有一堆废纸，却不知道昨天这里发生了多么令人兴奋的故事啊，也许除夕的美好时光只有一天，但那美好的回忆却是永不磨灭的!
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇十二
在广东，快过年的.时候，大家备办各式年货，比如：买鸡、鸭、肉、鹅、鱼……选购春联、年画等。最重要的是要买柑橘、青橄榄、香梨等水果，象征吉祥如意。和迎新送亲朋好友的佳果。
每年农历十二月二十四日是“神明”上去“述职”之时，这日起，家家户户大扫除，用物和被帐都要进行清洗，谓之“采囤”。
晚上，我们还会将水缸里贮满水，米缸里填满米，灯火不熄灭，以象征这“岁岁有余、年年不断炊”的好兆头。
当新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮迎接新一年的到来。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇十三
转眼之间就到了一年中最末的时候春节的除夕。我的家乡在千身湖，在这一天家家户户都张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着开心、快乐的笑脸。
除夕的这一天，大家一大早就开始在门上贴对联，在屋子的门上贴上福字。因为贴对联和福，以工整抒发了美好愿望，而且为节日增加了喜庆的气氛。我也在我的房间门上了福，我把福倒的贴意思是福到了。
之后，家家户户飘出了鸡鸭鱼肉的香味，我们家也不例外，也开始了做年夜饭，但我们在厨房外面的也没有闲着，妈妈从抽届里拿出几张红卡纸，又拿出了几把剪刀，还有一本剪纸大全，提议，我们一起剪纸吧！大家一齐同意，看着剪纸大全剪起来，开始剪一点都不容易，但是我还是一会儿这里剪破，一会儿那里剪破，但我没生气，而耐心的剪下去，！果然功夫不负有心人，我成功的剪出了双喜，其他人也剪的非常好，我们十分高兴。
过了好一会儿终于到了吃年夜饭的时候，餐桌上的菜有鱼、有虾、有排骨和饺子等等。光看看就让我口水“直流三千尺”了，我立马拿起筷子狼吞虎咽的吃起来，活像几天没吃饭的人一样，而且在餐桌上爷爷奶奶给我一个大大的红包。又吃了好吃的，又有了红包，我的心里是吃了蜜一样甜。
吃过年夜饭，我们一家做在电视机旁看春节年欢晚会，一个个节目让我日不暇接，其中我最喜欢看看小品，让我看的哈哈大笑。
这天晚上还有一个活动就是守岁，就是十二点之前不可以睡觉，这对于早晚的人真是个难题。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇十四
“新年好呀，新年好呀，祝贺大家新年好……”新年是中国的传统节日，也是中国最重要的节日之一。春节我老家——潮汕有很多节俗以及活动，特别有趣。
回老家虽然坐了四小时的车，晕死人了，但我一下车，就闻到一股不一般的年味儿，让我晕意全无。原来我奶奶和爷爷在烧纸，形状各式各样，金元宝、纸钱等，我听大人说这是烧给天上神仙的，真神奇。再看看屋内，桌上摆着卤鹅、猪肉、鱿鱼干来拜天上的神仙。我知道其实晚上才最好玩。
终于到了晚上了，我们开始吃年夜饭，大鱼大肉，山珍海味，都上来，我愿称之为“满汉全席”。
随着十点钟声敲响，我听到锣鼓喇叭齐响，那声音如雷贯耳，原来是游行队伍来了，他们是抬老爷的，老爷就是天上的神，詹厝村的人都很迷信老爷，我们是很激动，特别是年纪小的孩子，提着灯笼就跟着队伍走，我也是。我发现大人的灯笼都十分古典，我们小孩的灯笼就不一样，有老虎的，蝴蝶的，蜈蚣的，五颜六色，造型各异，看着活泼有趣。我用灯笼照着旁边的人的脸，大家的脸都洋溢着笑脸，谈着一年的收获和趣事。我们小孩互送糖果，大人还送我们红包。红红火火的游戏队伍，犹如一条火龙。我在龙头的位置，看到龙头的人都拿一面锦旗。旗子上绣着一对龙凤，代表祥瑞、吉祥。锦旗上面还绣着一些吉祥祝福的话，那是大家对新一年的祈盼和期望。突然人群中小孩们开始骚动，原来是老爷来了。这眉毛、嘴巴，真带点神仙的气。一大群人跟在后面，人山人海，鞭炮声、锣鼓声、人群的喧闹声响彻云霄，顿时整个村子灯火通明。我们沿着村子最外围的道路转了一圈回到村子的祠堂。老爷们在祠堂前刚威武坐定，大家就开始上香拜老爷了。我们都要上前，跪在地上的垫子，向老爷许愿，报平安。走之前我发现祠堂大门上倒着贴的福字和两个门神，我问大人：“这么粗心，为什么把福贴倒了呢？”大人们解释说：“其实不然，福倒了的意思是福‘到’了。”至于门神，一定是神将秦琼和尉迟恭了，他们两位可以驱走不好的事情和妖魔鬼怪。
这就是我老家潮汕的过年风俗，虽然有些迷信，不过非常热闹，让人开心。如果你想来潮汕，热情好客的潮汕人欢迎您的到来！
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇十五
在辽阔无垠的草原上，一直以游牧为生的蒙古族，有着一个一年一度盛大的集会——那达慕。
没来过这里的，最大的遗憾莫过于：没吃过牛肉干，没看过那达慕。那达慕一开始只是为了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，后来经过长期发展成为了现在的那达慕。
由于我出生在草原，所以经常领略那达慕的盛况。那达慕那天，商贩云集，吆喝声四起，我混在人流里，不断有人对我微笑，拉着我推销他们的商品，人们热情高涨，有许多准备上场的人在场上拉着马转来转去，那天天气好极了，阳光明媚，万里无云，似乎也在为那达慕的开展表示祝贺。商铺出售的商品应有尽有，小到饰品珠宝，大到古董文玩，太阳伞。
可那达慕的高潮不止于此，民族表演，竞技，更让原本就热情的人群更加激动。一般的那达慕可以持续三四天，第一天主要是开幕式和民族舞蹈，马上杂技表演，人们的鼓掌声一浪高过一浪。
竞技同样很受观众喜爱，小伙子们表演赛马，摔跤，射击，场上激烈极了，场下也毫不逊色，掌声四起。场上的运动员英姿飒爽，意气风发，给人一种蒙古族特有的豪爽感。
总而言之，那达慕是蒙古族特点和文化的表现，也是一种传递文化的方式。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇十六
“软、糯、顺、滑，丝丝入扣，回味无穷，寓意深远……”没错，说的就是我们龙游的风味——发糕，这一过年必备点心。
龙游发糕是圆形的，大小不一，看起来像一个个大圆盘。它有一股独特的清香，尝一口你会不自觉地赞叹道；“啊！真是甜而不腻，糯而不粘。”最具特色的，当然是它在制作过程加入糯米酒发酵，吃着比用发酵粉发酵的面食更松软，一口有一口的味道，一口有一口的香味。
关于这个加糯米酒的工序还有一个故事；从前有一位女子，年年做发糕给人们吃。有一年她在制作过程中一不小心倒入了糯米酒，于是她就将错就错，发糕做出来后不但闻起来没有酒气，而且淳香了不少，吃起来也更加有味道了。后来它成了众人皆知的美食。就这样人们做发糕就会有放糯米酒的习惯。
要说起来发糕的起源，那么可要从明代说起，据《龙游县志》记载：龙游发糕的制作始于明代。距今已有600多年的历史，制作工艺独特，配料考究，成品色泽洁白如玉，孔细似针，因“发糕”为“福高”之谐意，所以有吉祥涵意，即为逢年过节必备名点，又是馈赠亲友之佳品。
在几百年的发展过程中，龙游发糕形成独特的制作技艺和习俗文化，是龙游人民过节等喜庆的场合必备的食品，是民间任何酒席的首道点心。随着龙游人民把发糕赠给亲友们，亲友又把发糕分享给其他人，这便让龙游发糕这一美食，传到了大江南北，成为了广大人们都爱吃的一道甜点。
听了我的介绍，你是不是也想吃了呢？心动不如行动，快来龙游尝尝发糕吧！
过年吃发糕，便是我的家乡——龙游的一种风俗。
苗族的六年级苗族风俗（实用17篇）篇十七
我的家乡是美丽的昌吉，春天万物复苏，夏天花香四溢，秋天瓜果飘香，冬天大雪纷飞。
在我的家乡有一个重要的节日，那就是春节，春节是一个很隆重的传统节日，在那天人们放鞭炮，吃团圆饭，收红包等。全家人欢聚一堂，别说有多喜庆了。
春节的由来还有一个传说，据说在很久以前，一种叫“年”的怪物，身长九尺、高十丈，像一辆大巴车那么大，破坏村庄、吃小孩儿。而有一天人们发现年害怕爆竹发出的声音和红色，于是每当“年”来破坏村庄时，就用这些来赶走“年”。后来便有了放鞭炮和贴对联的习俗。
在年三十晚上，我们一家人欢坐在一起，有说有笑，有的人边看春晚边谈着趣事，有的人准备着团圆饭，还有一些孩子在雪地里打雪仗、放鞭炮，让人感觉到处都有浓浓的年味儿。
春节不仅是节日也是艺术的盛宴，长辈写对联、写福字，红纸、墨、毛笔无不是艺术的精华，长辈们写对联，艺术在纸上停留，一个个字栩栩如生，像一个个小人儿，为春节又增添了几分喜庆。
这就是我的家乡风俗，这不仅是个节日，还是家人团聚的喜悦，是记忆最深的、最珍贵的味道。