演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
毕业演讲稿小学 毕业演讲稿初三学生篇一
孩子们，做宽容的人吧。还记得蝉鸣初起的季节，胖胖的你因多次不完成作业被科任老师一纸上告，想着我再一次的苦口婆心化为泡影时，我忍无可忍，怒火中烧，一路小跑冲进教室。当时正值课间操，我知道偷懒的你一定最后离开，就在我即将大发雷霆时，我看到你慢吞吞地走向教室后门，眼睛平视前方用食指准确且优雅地关掉了两个电灯的开关。就在那一刻，我仿佛看到了你头上的光环，看到你身后扇动的洁白的翅膀。瞬间，我明白了，原来你们每个人都是天使，都有带上光环、闪闪发光的时刻。正是因为如此，才不要苛求别人成为你的心中所想，要用宽容的心对待每一个人。允许犯错、允许改正、允许求同存异、允许保留搁置。孩子，谢谢你给了我一个机会，让我看到了宽容带来的美好世界。
孩子们，做善良的人吧。还记得微雪初飘的季节，我们围坐在一起上一节班会课。议题大概是路边行乞的小孩儿该不该接受施舍。当时你们中的大多数持反对意见并热火朝天地揣测着钱的去向。正当大家得意并感动于自己的正义感时，一向沉默寡言的你刷地站起来，声音不大但字字铿锵：我会给钱。我记不得后来是怎么结束的，但当你黑亮的马尾辫甩下的那一刻，我浑身战栗，因为你对良善的坚守。孩子们，你们还太小，我们且不去衡量法律和道德哪一种底线更值得尊崇。我只想说，善良是人性之本，也是维系社会温情之基，它使我们远离冷漠，它拥有静水流深的力量，潜移默化地在你我的心中暖起了一朵朵关爱怜悯的小花，终而使我们生活蜂围蝶阵、花团锦簇。孩子，我为你的善良深深地感动并希望你们能够终身践行它。
孩子们，做脚踏实地的人吧。还记得银杏初落的季节，你染着咖啡色的齐肩发，画着扮熟的眼线晃进我的视线时，我有些头疼。你是复学生，但我从你打扮上看不出任何愿意复学的诚意，那只书包也是大而空荡，无非摆设。巧合总是这样发生，我和你目光对接的一瞬间，我迅速地从你顾盼分明的眼里读出了求助的信息。于是，我们开始每周促膝谈心。你说渴望独立、渴望自由。之前异性的欣赏与宠溺迷住了你的双眼，你认为依靠美丽的外表就可以一步登天。殊不知，这一切都需要依靠自己一点一滴的努力。我们一次次的交谈，我一次次的期待，你一次次的反复，一个个古今中外优秀女性的事例让你明白了只有脚踏实地的行走才能获得最大限度的自由。你听进了我的话语，卸掉了不合年龄的妆容，心悦诚服地拿起书本。最终你以比入学时高了两百分的成绩考上了高中。孩子，你做到了，我真希望你能够一直脚踏实地的走下去。
在提前三个月结束产假、重新接回班级的第一个教师节，我收到了你们自己凑钱买的巧克力蛋糕。在还没有完全加固好的充满“后现代”风格的教室里，那盒蛋糕显得异常精致。当你们齐声喊道“老师，辛苦了”，我被你们的感恩之心震撼以致于泣不成声。今天，就请允许我说出心声吧。
孩子们，老师不辛苦，一点儿也不觉得辛苦。因为我从来不是把教师当做一份仅供谋生的职业去做，而是已经将它作为我生命的一部分，是我将拼尽一生去完成的一份挚爱的事业，它是我的精神支柱，是我誓死捍卫的信仰。为我爱的你们，为我爱的事业，为我的精神信仰去点滴作为又有什么辛苦可言呢！我不需要一豆孤灯、满堂星辉作为我付出的证明，我也不愿用老黄牛、滴泪红烛这样苦情的角色来定位自己。因为我对你们的爱以及由爱而生的责任，使我有信心擎起教育的这一方蓝天。我想我不应该是海德格尔所说的“筑居”者，因为我不是仅为了生存而碌碌奔波的人；而应是栖居者，一如德国古典诗人荷尔德林所言是诗意地栖居在大地上的人，是用爱的信仰与精神的力量在行走着的人。也正因为此，在面对你们父母期待与询问的时候，我的眼神才不会闪躲，我的言语才掷地有声，我的膝盖才坚实有力，我的脊梁才会骄傲的挺起！
孩子们，上路吧，带着我的叮咛，且行且珍惜！
毕业演讲稿小学 毕业演讲稿初三学生篇二
尊敬的老师、同学们：
大家好!
光阴似箭，日月如梭，不知不觉我就要小学毕业了。在这六年的小学阶段里，我发生过许许多多的事。经过这些事我才真正体会到--团结就是力量;才真正明白教师对我们每一个同学都是十分关心的。
我清楚地记得在五年级的“六一”儿童节。我们学校将要举办一个文艺术表演，为了这个表演，学校里的每个班都忙着排练节目。当然，我们班也不例外。我们表演的节目是“无奈的小鸡”，我们认真地去排练节目。在排练中，我看到教师和同学们都辛苦了，连我自我也觉得辛苦了，但我常鼓励自我：“加油!我必须行的!”经过这长久的勤奋地排练，最终在文艺表演中获得了“第一名”。那时，我才真正体会到--团结就是力量。我还记得在考毕业试前的一个星期，有一天，我生病了。
因为在那天晚上，我同时吃了西瓜和婆婆包的粽，又喝了许多汽水，把肚子给吃坏了。到了第二天，我肚子十分痛，简直就比死还难受。那时在上数学课，我实在受不了了。我到姚教师那里去搽药油和打电话给妈妈，姚教师和蔼地说：“怎样样?肚子还很痛吗?来!喝一些温水。”过了一会儿，教师又说：“怎样样?肚子还痛吗?你妈妈怎样还不来呀!”姚教师急得像热锅上的蚂蚁--团团转，又不停地打电话给我妈妈。那时，我的心里就像打翻了五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸--真不是滋味。我只想对教师说：“多谢您!”那时，我才真正明白教师对我们每一个同学都是十分关心的。
在这个小学毕业后，我最依依不舍的是教师和同学们。我会永远记住这难忘的小学生活，这欢乐的时光!
毕业演讲稿小学 毕业演讲稿初三学生篇三
各位老师:早上好!
我的论文题目是:论《三国演义》的“三复情节”。选这么一个题目，最主要的还是对其新颖的艺术建构产生了共鸣。
《三国演义》作为中国古代第一部长篇章回体小说，研究其“三复”模式对我们领略中国小说的艺术魅力有很大的启发。
“三复情节”理论最早由杜贵晨先生提出。他在其著作《传统文化与古典小说》重点阐述了“三复情节”的含义、剖析了中国古代数字“三”的观念、叙述了古代小说“三复情节”的流变及其美学意义、探讨了《水浒传》“三而一成”的叙事艺术及《儒林外史》的“三复情节”、归纳出了67部通俗小说中含有的97次“三复情节”。
国内学者郑铁生在《三国演义的叙事艺术》提到了“以三为法”的叙事结构，美国著名汉学家浦安迪其所著的《中国叙事学》中提到《三国演义》有一个突出的次结构特点是经常运用定数序列事件，其数字序列的基础经常是“三”，实际上他的这种说法类似“三复情节”他的另一本著作《明代小说四大奇书》也提到一点:说是不少三国戏和说书段落都以某一件事三次发生为基本图式--如“三让徐州”、“三勘吉平”、“三顾茅庐”、“三气周瑜”等。
在论文方面，张文在厦门教育学院院报上发表了《浅论聊斋志异的“三复情节”》;梁雁在泰安师专学报上发表了《论红楼梦的“三复情节”》，刘福泉，王新玲在河北大学学报上发表了《中国传统文化中的“尚三”理论对巴金家.春.秋创作的影响》等，都较详细的研究了我国一些名著的“三复情节”，而唯独《三国演义》是个例外，故尔学生不揣浅陋，便动笔写起了《三国演义》的“三复情节”来。
“三复情节”是中国古代小说一种耐人寻味的模式，一个突出的美学现象。《三国演义》“三复情节”的运用是十分成熟的。
我主要是从以下几个方面来写《三国演义》“三复情节”的:
首先介绍“三复”一词的出处,它最先见于《论语.先进》:“南容三复白圭。然后解释“三复”所表示的意义;再讲“情节”的定义:它是指事件的形成系列或语义系列;最后借鉴杜贵晨先生的定义，概括为:“三复情节”即指“叙事作品写人物做一件事经三次重复才能完成的情节设计。其特点为:同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果;每一重复都是情节的层进，从而整个过程表现为起--中--结的形态。”
二、《三国演义》中的“三复情节”分类研究
(一)“明写”型“三复情节”
即“三复情节”置于明处。“三复情节”置于明处的标志是数字“三”出现于回目，读者可以一目了然地看出来。明写又表现在两个方面:“连写”式和“断续”式。“连写”与“断续”取自毛宗岗点评《三国演义》结构时注意到的序列事件。如七擒孟获是连写，而三气周瑜乃断续。
1.“连写”式的典型例子是“刘玄德三顾茅庐”，刘备三人一连三次拜访孔明。在一回书里把这么一个事件连续不间断叙写完毕。
2.“断续”式的典型例子是“孔明三气周公瑾”，一气在第五十一回，二气在第五十五回，三气在第五十六回，三回叙一事，堪称断续之典范。
主要是指“三复情节”隐藏在文中而不是直接出现于回目处，一般不太明显，仔细读来方可发觉。
1.以淡化数字痕迹来叙写“三复情节”
作者不用一、二、三标明所重复的次数，第五十三回写“关云长义释黄汉升”，内中有“黄忠三射关云长”的情节片段，说的是攻打长沙的时候黄忠因被战马掀翻在地，云长义释之。黄忠为报不杀之恩，接连虚拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，却把“三复情节”写的惊心动魄。
2.以时间序列来表现“三复情节”
张飞在葭萌关大战马超，也是用了“午后”、“歇马片时”、“夜战”三个时间名词。便代替了一次、二次、三次刀光剑影的鏖战。
3.以数字“三”总括一件事完成的状态的“三复情节”
我自己认为，这是一种特殊的“三复情节”。它只用数字“三”来总括一件事完成的状态，这件事的过程被写作者省去了。
如“操先令许禇、曹仁、典韦领三百骑，于傕阵中冲突三遭，方才布阵。”[4]p66这便是典型的省略了发展过程的“三复情节”，第一遭、第二遭、第三遭是如何冲突的，是一个悬念式的情节。毕竟它写的是文学艺术，我们完全可以大胆想象，这无碍大局。如果作者换一种说法叫“许典曹三突傕阵”，用回目标示出来，再大些特写这三次冲阵是怎么的激烈，如何的精彩，也未尝不可。
这类例子在《三国演义》中有很多。
分表层原因和深层原因两个方面。
1.表层原因:主要是指《三国演义》“三复情节”源自三国史书、平话小说及“三国戏”，例如史书:《蜀书.诸葛亮传》载:“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”就这么一句话，这便是“三顾茅庐”的最初源头。“三往”经过艺术加工，便成就了一个经典的“三复情节”--“三顾茅庐”。
2.深层原因:说起来只一句话。即“三复情节”的关键在于一个“三”字，这个中华民族自古崇尚的数字在中国传统文化心理中占据着十分重要的位置。古人认为“三”是“自然之始祖，万殊之大宗。《老子》曰:“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在漫长的发展过程中，它渐次由一个哲学基数发展成为礼数，最终衍变成了中国人行动原则的一个定数。那便是讲究“礼以三为成”，古代臣礼呼万岁曰:“万岁万岁万万岁。”重复三遍。思考问题讲的是“爱扬而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出来，便奠定了中国“礼以三为成”的文化传统，成为了中国作家们不可忽视或省略的一个文化现象。典型的有《弟子规》、《三字经》都尚三字一句。在文本中的情节构思上也讲究“三次成一事”。