优秀作文有助于培养我们的语言表达能力和批判思维能力。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能给大家提供一些写作的借鉴和启示。
历年高考段(精选18篇)篇一
有人认为,英雄应是站在荣耀之巅,享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。
春秋战国,硝烟弥漫,中原各国自相残杀。国内明争暗斗,北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉,有一人独醒。
“微管仲,吾将被发左衽乎!”
管仲,于战火纷争中崛起,九合诸侯,一匡天下!
他先前侍奉于公子纠,面对公子纠的败落,他面临一个问题:死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆,亦或是保全姓名于乱世,完成自己治世之理想?他的同僚选择了死亡:召乎死之。而管仲则选择了后者:管仲请囚。他深知,他不能死,他要为更伟大的事业而奋斗,他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒,使相可也。”他赢了,他赢得了齐桓公的信任,任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟,齐侯会宋公、卫候,会陈人、蔡人等一霸春秋,使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄,不拘于小节,有伟大的抱负和理想,并有与之匹配的才华。
管仲,于民族大义中抉择,以仁为本,解救中原!
狄人伐邢,救亦或是不救?救,对齐有何益处?邢国远于千里之外,路途遥远,风餐露宿,将士疲敝,能不能赢先不说,光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救,狄人距齐甚是遥远,一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也,诸夏亲昵不可弃也,宴安酖毒,不可怀也。”诗曰:“‘畏此简书,且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑,自然不救为好,可是站在仁义、站在中原文化的角度来看,救,必须救,现如今礼崩乐坏,中原文化处于千钧一发之际。若不救,将使千古仁义毁于一旦,使千年的文明消失殆尽。他深谙此理,所以“纵千万人,吾往矣”。这才是真正的英雄,在大局面前,不顾及小家的利益。在历史兴衰面前,能敏锐察觉出时局的变化,做出有利于天下的决定,是的,是天下,不在一人,一家、一国,而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般,能于乱世之中崛起,不拘小节,真正的英雄应以仁义为本,以天下为己任,这才是真正的英雄。
历年高考段(精选18篇)篇二
人的感情是丰富的,是无止境的,若不善加控制,人类的历史便会上演一幕一幕惨剧。试看当今世界,民族之间的冲突,地区之间的战争,人与人之间的'恩怨怨,是是非非。但是仇恨的目光并不能充塞世界的每一个角落。请看下两个特写镜头。
地点:巴以交界的隔离墙下她静静地坐在布满弹孔的残破的房间里。从她仇恨的眼光里,找不到一丝拉伯少女应有的温柔与体贴。她永远也忘不了,在那被以色列士兵的机枪扫的人群中,哥哥那扭曲的身影,那天,16岁的她在心里郑重宣告:"我要成为名哈马斯战士,消灭犹太人,为哥哥报仇,为国家而战!"。
他,呆呆地跪在一座新墓前,周围是哀泣、痛哭的人群。他永远也忘不了在被哈马斯极端分子炸过的废墟里,姐姐痛苦的表情。那天,刚成年的他在心郑重宣告:"我要成为一名军人,消灭阿拉伯人,为姐姐报仇,为国家而战!"。
就这样,两个年轻的生命相遇在了隔离墙下,她纯洁的纱巾下是一排排炸弹,他年轻的贝雷帽下是一双凶狠的眼睛。当爆炸的声音响彻云霄时,两个年的生命倒下了。在埋葬他们的尸体时,又有无数十七、八岁的孩子作出了与们同样的选择。隔离墙隔断了两颗"残忍"而又"美丽"的心,也隔断了两地人善良而纯朴的感情",男孩、女孩的行为让亲人得到了些许安慰,但是他们的为又破坏了多少个家庭,使多少亲人离散,使国家遭受灾难。仇恨蒙住了他的双眼,仇恨的种子在他们心里生根、发芽、开花、结果,他们的身上洋溢着人的亲情,却少了几分执著的理性"。为什么就不能用和平的方式去解决他们间的矛盾呢?让人与人之间的爱不那么自私呢:地点:中华大地的隔离病房中,当人类又—次遭受灾难的时候,他们,同样年轻的生命,毅然决然地踏上了征途,那也许是他们与亲人、朋友的永别。
20xx年,肆虐的"sakts"就像一场瘟一一样降临人间,搅乱了人们原本平静的生活。人们在疆梦申度过了一个本应美好的春天。可是在面对温暖的家庭与可怕的"非典"、冷清的隔离病房时,就有这样一些人选择了后者,选择了将亲情,将爱给那些不幸的人。有——位年轻的护士,身体本来就不好,可是当上级领导劝她退到二线工作时,她坚定地说:"我不想当逃兵!"从她的眼神里,我们看到的是一种自信,一种坚毅,再有一份深情,对家人、对社会、对国家。这样的人伟大而又崇高。正是因为有了这样顽强拼搏的斗士,人类又——次战胜了邪恶。隔离病房并没有隔断人们的心灵,它使人类的灵魂得到了净化。情是我们生活的盐·有了它,一切才有滋味,但若没有理性的控制,一切又都变了味。充满理性的感情才会使我们的生活更加精彩!
历年高考段(精选18篇)篇三
借用本雅明提出的“小径分岔的花园之概念,我想,读书的过程好比在此花园中不断探索,不断发现,不断自我陶醉。阅读,是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出,一个读者的“下一本书”,往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如,读到书中提到的作家、作品,自然会有想去找来一读的心愿,从而不断地迭代,书就阅读越多了。
如此读书,书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长,如此,我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远,虽然指数级增长时,不少书目是重复的——譬如,可能沿着一本书的线索追到十本好书,而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书,——这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍,我们自然会更有愿望加以阅读了。
如是,在不断地扩张阅读量的过程中,我们不知不觉地坐拥了一座书城。
君不见,多少作家、文化学人的家中,书籍汗牛充栋。这别样的幸福,或许只有书林中人更能体会罢。
按此读书法读书,有个好处——知识结构会更加缜密。
譬如,针对一个问题,选择一本书阅读;阅读中难免碰到新的问题,从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来,这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见,中国的教育,至少是基础教育,很少是“问题导向”的。举个例子,美国的小学生,会有“作报告”的任务——针对某一话题,组成小组,自行寻找资料,最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育,多数情况是教师苦口婆心地传授知识,学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因,但问题是,如此没有“问题意识”的教学模式,如何才能回答杨振宁之问呢。
当然,休闲化的阅读或许更加随意,不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言,问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。
在转角遇见自己喜欢的书,雪夜捧读,发现一个构造精妙的复杂世界,如同走入中国园林,该是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中,挑灯书房,被书籍环绕的读书人,足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上,风雨只能砥砺我的前行。
长夜漫漫,征途天涯,用一本书,对抗世间的一切喧嚣。
历年高考段(精选18篇)篇四
著名的数学家瓦尔德在二战时因排除众议建议美军在飞机引擎处安置装甲,在很大程度上帮助美军赢得了第二次世界大战,也因此产生了著名的"幸存者偏差"理论。通俗地讲,就是人们常常偏信来自于幸存者的资料、数据,而不去探究"死亡者"的信息,因而资讯与真实情况存在偏差。现实生活中,小到个人生活大到商业运作,"幸存者偏差"现象无处不在。
作为学生,最常遇到的问题就是择校、选择补课班。家长们选择的标准通常依靠的是升学率、高分学生的数量和成绩,而不去看低分学生的占比和分数,更不去考虑学校的整体教学质量、师资力量、和是否因材施教。尽管家长们都知道每个学生都是有独立个性、学习习惯、兴趣特长的个体,也承认很多优秀的学生本身就是天资过人,但由于"幸存者偏差"的误导,他们仍一叶障目,心存侥幸。
今天对于全中国975万考生来讲都是一个重要的日子,寒窗苦读数十载,千军万马挤独木桥,为的是什么?就是为了能考上清华、北大这样的知名学府。因为家长和考生们看到以往清华、北大的毕业生都能找到好工作,拥有较同龄人更高的收入。可是,正因为"幸存者偏差"效应,媒体争相报道的都是高等学府优秀毕业生的案例,而不去追踪、探究那些毕业即失业的学生现状。毕竟,社会鼓励宣扬正向、积极的思想,以慰藉读者,给人以希望。这就给普通老百姓造成一种错觉,即顶尖名校毕业的所有人都是优秀的。
那么,很多人可能不理解,从中国顶尖学府毕业的学子怎么会找不到工作或工作一般、收入平平呢?这里面其实同样蕴含着"幸存者偏差"现象。从大的概率上讲,人们普遍认为学习好,就能考上知名大学,就会拥有一片光明的就业前景,因而拥有完美人生。可人们往往不知道或选择不听、不看、不相信,很多仅仅关注学习成绩的学生,由于知识面狭窄被挤出职场;由于兴趣贫乏、不擅长与人沟通、合作,余生寡味;甚至,一些成绩优秀,习惯被人仰视的毕业生,人生中遭遇一点小挫折就选择结束生命。
跳出个人学习、生活的小视野,放眼看社会,理顺一些商业发展的规律、脉搏,不难发现,很多人和事的失败往往是由于受"幸存者偏差"的影响。拿从前年开始在全国各地上演的如火如荼的共享单车来举例。当一些共享单车初现成功的时候,很多人觉得自己看明白了盈利者成功的商业模式,也顺而跟风为之,可忽略了其他做该项目失败者的经验教训和诸如市场饱和率、占有率的问题。
因为"幸存者偏差",人们常常以偏概全,结果导致跟风而上、一味效仿,而不去正视"死亡者"、"失败者"的经验教训。即便是特效药,也只是对某一部分群体有效,不可能对所有人都奏效。即便是成功的商业模式,也是经过不断历练、修正建立的,而不能一味盲目照搬。道理其实每个人都懂,"幸存者偏差"这个理论,人们虽然以前可能不知道它的确切名称,但也略知其中道理,只是人们倾向于从主观上选择让自己轻信"幸存者"的经验、教训,而不愿意听"死亡者"说话,毕竟,他们也不能说话。
历年高考段(精选18篇)篇五
说到欣赏,大家可能会想起自身欣赏的一段文字、一首歌曲或者一个人。但我想起的却是雨后的那一抹青色身影。那一抹青色身影正是我最欣赏、最崇拜的。
夏一直阴晴不定的,上一秒还是晴空万里,下一秒或许就是大雨倾盆。三四年前的那天亦是如此,吃完了午饭,在公园散散步、消消食是一件多么愉悦的事情呀!暖暖的、熏熏的夏风轻轻拂过我的双颊,太阳躲在云层后,仿佛在和大家玩捉迷藏。“今天可真是个散步的好天气呀!不但不晒人,还有暖暖的夏风伴随,刚好可以欣赏一下这儿的美景!”我想。“咦,如何有水滴在我的脸上?呀!这如何下雨了?我没带伞,完了完了,让我赶快找个地方躲一躲。”就在我被熏得醉醉的时候,老天爷竟十分不给面子地下起了雨。
我快步走进了一个亭子里,捋了捋潮湿的头发,转过身靠在了柱子上。我的目光随意地扫了扫,才发现我竟在不知不觉中来到了“荷花池”旁的亭子中,隔着一层雨帘望向池中的荷花亦是别有风味。目前虽是初夏,池中的各色荷花却已迫不及待地展示出自身最美的一面:红色的荷花,已舒展自身曼妙的身姿,如一位红衣的异域美女;粉色的荷花,才稍稍舒展,似一位深藏闺房中的小家碧玉;白色的荷花立于池中,纤尘不染,像一位隐居山林的仙侠;而远处的那一抹青色立于这一片朦胧中,飒爽的身姿直勾我的心魂,它如一位君子“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”没错那就是青莲!它似一位翩翩公子立在那池塘中,又似一位君子默默守护着那一片花朵。不知从何时起我便开始欣赏那一抹青色。
我或许是在欣赏它的美丽脱俗,或许是在欣赏它如君子一般的品格,或许又是在欣赏它的“绅士风度”不管如何我已经爱上了那一抹青色,我最欣赏的那一朵朵青莲。
雨日渐变小了,雨滴落在青莲的花瓣上,滑到翠绿的荷叶上,最后没入水中,漾起点点涟漪,漾入我的心田,而我早已醉在这“青莲出淤泥而濯于青莲”中了。
雨停了,太阳终于被大家找到,阳光洒下,洒在那一片青莲中,我迅速走出亭子,飞奔到那一片青莲旁边。它在雨水的冲刷后、阳光的照耀下,比其他的莲愈加脱俗。青色的花瓣依次舒展,越挨近花蕊的花瓣越浅,黄的花蕊点缀在花瓣的中心,星星点点的水滴倚赖在青色花瓣上,在阳光的照射下,折射出耀眼的光芒。
不知多长时间,我才从回过神来。从那将来,我就最欣赏青莲,欣赏那一抹青色的身影。
历年高考段(精选18篇)篇六
在人生道路中,父母总是无时无刻关心着我们,父母的爱就是寒冬里的暖阳,使我温暖,又如夏天时的春风,凉爽而舒服。
我的父亲是一个很普通的人,可他依然是我家的保护伞,为我们遮风挡雨。夏天,下了一场大雨,雨如一颗颗小石头从天而降,我看着雨担心了,每听到车声都以为是父亲,多重复几次,就有些失望了。就在我准备冲向雨中的时候,父亲骑着摩托来了。
他说:“孩子,等久了吧,快披上衣服,咱们回家”,边说边把雨衣往我身上披。我却生气的说,明知下雨,只代一件雨衣,我不要,我坐在你后面,不会被雨淋湿的。父亲坚持着,把雨衣披在了我的身上。回家的路上,我感到了无比的温暖,虽然下着雨,但这雨却滋润了我与父亲之间的爱。
回到家后,我发现父亲全身湿透了,而我却一点雨都没淋到,看着全身湿透的父亲,我心中十分内疚,在父亲换完衣服后,我无意中看见了父亲的双手,不知从何时起长满了老茧,青藤似的筋,鼓得老高,看着这些,让我的的心里更加充满愧疚,父亲如些操劳,作为子女的我却从来没注意,只知道埋怨,父亲的手,让我看到了他一路走来的艰辛,时光如同神奇的画笔,给父亲头上浓浓的黑发染成了的色,这时,我心里勾画出了许许多多的画面,如电影放映一般,想起了在皇仓读书时父亲为我交学费时的情景,父亲因为几天几夜不停的打工,眼睛布满了血丝,面容也憔悴了许多,这使父亲外表显得很没精神,父亲的腰本来就不太好,可还坚持干重活,把口袋里仅剩的钱给我,走时,还微笑着说:“孩子一定努力学习哟”。父亲总不把自己的操劳表现出来,总是默默的付出着。
父亲的爱就像天空,而我就如同小鸟尽情飞翔,父亲的爱是草原,而我就是一棵小草,尽情的成长,父亲的爱是大海,而我就是海中的鱼儿,自由自在的游玩。父亲的爱如同一座桥,让我们能顺利的到达彼岸,我应该努力去帮助父母,多做家务,让父母更轻松,我应该努力去学习,让父母更快乐,父母是最伟大的,我要感谢他们。
历年高考段(精选18篇)篇七
现实生活中,人与人之间的沟通与交流更为重要。国家如此,集体如此,个人也如此。而理智的运用更为重要。
充分发挥纽带的作用,首先在于科学确立其目标。
昔日,统一战线与武装斗争、党的建设一起被称为“三大法宝”。然而如何发挥统一战线的作用,我们党曾经付出了血的代价。北伐期间,由于我们党过分强调与国民党的联合,而忽视了统一战线领导权的争取,而导致了在1927年蒋介石叛变革命的时候,大批共产党人和革命群众惨遭杀害。后来正是毛泽东同志科学运用统一战线这一“法宝”,正确确立了统一战线的方向和策略,在以后抗日战争和以后革命建设中,充分发挥了其作用。实践证明,有了科学的目标,纽带才能发挥其作用。
一个集体,能否建立一支能够有凝聚力的团队,在于其目标的确定。如果只讲团结,而忽略其目标,就会导致团队松散,而失去战斗力。反之,如果不顾现实,过高的讲究目标,过分强调其执行力,那么这个团队就会缺乏生机,阳奉阴违,同样也没有战斗力。
充分发挥纽带的作用,应该加强彼此之间的沟通。
人生在社会上,小到家庭,大到国家,彼此双方相互交流和沟通是十分重要的。在家庭中,夫妻之间,缺乏交流,可能同床异梦;父子之间,沟通不足,就会代沟。单位里,上下级之间,部门之间,同事之间,彼此交流同样重要。大到国家,不同阶层、不同领域等,如果缺乏沟通,就会影响社会稳定。
各自不同的个体,接受教育不同,性格不同,经历不同,乃至经济条件、社会地位不同等,他们问题的结论既然不一样;即使单个人,也会因看问题的角度不同,分析方法不同,得出的结果都不一样。因此,要想使整个社会产生合力,必须加强彼此交流。社会组织,其中包括党政部门、社会群体,应该充分发挥其优势,做好纽带作用,协调各种关系,这样我们社会就能凝心聚力,无往而不胜。毛泽东主席说过:“军民团结如一人,试看天下谁能敌?”
协调,对于促进社会的稳定、进步和发展,意义更大。
历年高考段(精选18篇)篇八
卡耐基曾说:“人性的弱点在于在困难面前退缩,以惧怕的心理做预判,以软弱的行动做敷衍性的抵抗。”是的,在困难面前,我们很容易被吓到。其实困难就是纸老虎,一捅就破,并非想象中的那么难。等你搬走了那些零零碎碎的石头,发现并无山头,这时有的就是自己大彻大悟的微笑和攻克难关的自豪。
有人曾做过这样的'实验,将一些苍蝇放入一个器皿中,用透明的玻璃板盖上,将其与外界隔开。起初这些苍蝇会像发了疯似的撞击玻璃片,想要重获自由;数天之后,人们将玻璃片抽去,奇怪的是它们不再尝试撞击,而是在器皿中漫无目的地飞。显然这些小东西是撞怕了,在困难面前放弃了自己最初的梦想,意志被摧垮。殊不知只要再飞一飞,就能重归蓝天,享受自由。不过它们只看到了眼前的山头,便再也不愿意去搬石头了。它们因为畏惧,所以退却;因为退却,只能平庸。
相反,当我们不去扩大困难,不用失败去预判,往往能创造奇迹。
房里的年轻人手里还拿着直尺和圆规在奋战,天空露出了一丝曙光,也给了他一个微笑,他终于做出来了,欣喜若狂的他捧着图纸去找导师,他近乎啜泣地说:“老师,昨天您给我的那个题目——用直尺和圆规作出一个正十七边形,我做出来了,但是我很笨,竟然花了一个通宵。”老师接过他手中的图纸,用颤抖的声音对他说:“这真是你做出来的?”他不明白,就示范给老师看。老师大叫道:“你真是个天才!这是个遗留了一千多年的问题,亚里士多德没解出来,牛顿也没解出来,你一个晚上就解出来了!”他听后大为震惊,在日记中写道:如果我早知道它是一个千年难题,我也会被吓倒。他就是数学王子高斯。其实真理的门是虚掩的,只要你不被眼前的山头吓到,脚踏实地地去搬石头,大门就会为你敞开。
纵观古今中外,人类发展的历史就是一部战胜困难、摆脱束缚的战斗史,正因为无数仁人志士知难而行,才有这辉煌的历史。所以什么是庸人?就是遇到困难就给理想,给自己打折的人。当不了总统就当个州长,州长还有点困难,不如做个区长吧,再不行就甘为平民。你给自己打折,命运还会给你打折。做什么事不会遇到点困难?因为畏惧就退却,退却之后就只能是一无所成了。
人生路上,多少会遇到一些困难,我们不要将这些困难无限放大,视其为一座座不可逾越的山头。抖擞精神,放手一搏,走过之后才发现,它们只不过是一个个能够搬走的石头。
历年高考段(精选18篇)篇九
有人说:过一种平衡的'生活—学些东西,想些问题,做些事情,打打球,针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。
1、文体自选;2、不得抄袭,不得套装;3、用规范汉书书写。
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历年高考段(精选18篇)篇十
于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比,他选择出生在公元一世纪的中国新疆,去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的:“这是最好的时代,也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性,所以面对身处的时代要积极地投入其中,纵使身处喧嚣,只要在心中修篱种菊,也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘,那时只有烽火狼烟,锦书雁帛,交通不便,但他乘危远迈,策杖孤征,穿越一百二十多个国家,心怀“宁可西行求生,绝不东还求生”的信念,最终达到印度,取经返回大唐。从此,让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代,但他凭借心中的信念,到达了心中的圣地。因此,环境的束缚并不重要,我们所要做的就是适应时代,尽自己所能为脚下的土地植树种花,涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天,我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶,世间本无事,庸人自扰之;面对道德缺失,人情冷漠的现状,更要坚守内心本真,尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸,认真走好每一步,尽管岁月的跫音落在了此岸,灵魂却尽情地游荡,去感受过去的淳朴,揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中,他不感到寂寞,因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言欢,与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话,让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的:“我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代,我们也依旧寻得自我的价值,同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽,行仁义礼智信,我无法赶上李白的春夜桃李夜宴,也不想到未来的土星上居住,我需要的是好好爱护脚下的土地,欣赏此岸的风景,然后让心灵携取古今的有益的思想,细描未来的美妙,且歌且行,足矣!
生不必逢时。
余尝闻或叹其时运之不济,命途之多磨,捶胸怨道:“生不必逢时”,然余又闻我命由我不由天之豪迈言语,故余以为:生不必逢时也。
生不必逢时也。若君以为,生于乱世则遭难于身,生于太平盛世则高枕无忧,则君将悔矣。有言道:“乱世出英雄,”造就英雄伟才之因非时非出身也,而因人也。
孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”人若有才,终将有用武之地,英雄不问出处,是英才是庸才,以其所成之就而论之。成大事者,看己之才德,非天时地利也。
泱泱中华,百家争鸣,文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽,唐诗之魁奇,宋词之精奇,明清小说之传奇,皆因各朝文化之异,各时有各时之精华所在。无论生于何时何地,凡有才能者皆将占有一席之地,何须叹生不逢时也,生活之趣,成功之道,非时能佐之。余以为天生我才必有用,黄天不负有心人。能发挥己之所长,做力所能及之事者,皆能觉生活之趣,以平凡而生不凡,终成大事。
姜太公苦等半载,白双鬓老去华颜,亦磨不去其雄心壮志,故其等来文王,最终成百家之宗师,皆因其心坚。太史公历宫刑之辱,亦不因时而弃,终留无韵之离骚之史记于世,其皆因表心坚胜于时势。
集上文之所述,故余以为:生不必逢时,纵时不就我亦应由我就时,以心坚而成大事,不甘认时任命,甘让己生碌碌无为,此乃弱者所为,余鄙之。
我想生活在唐朝。
我想生活在唐朝,因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”
梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。在唐朝,我可以与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。每日,我与他高吟“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌,于月影下舞剑。我想生活在唐朝,因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝,我可以接触到高吟“前不见古人,后不见来者”的陈子昂,感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在,槛外长江空自流”的王勃,感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的登科后才人,感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝,生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝,我可以领略到杨贵妃的惊人美貌,可以感受到唐玄宗的痴情,可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血,散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝,因为我想领略唐朝的情,唐朝的气度,唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度,充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝,如诗如画的世界。“长安回望绣成堆,山顶千门次第开”,一骑只为妃子笑;“漠漠水田飞白鹭,莺莺夏木啭黄鹂”,王维眼中的唐朝如此如诗如画,吸引着我的向往。我想生活在唐朝,每日陪伴王维看那云卷云舒,花开花落,看那明月在松间上,那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝,那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏,使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时,高吟“青春作伴好还乡”时,我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝,领略一群爱国人士发出的肺腑之音,聆听大唐王朝的号角声,领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬,没有人为他默哀,我想守在他身边,用他的诗、他的才,来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝,无论是盛唐还是衰唐,它都是诗化了的世界,充满了诗意,如画江山在王维手中成了诗境,豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情,热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝,一个诗的朝代。
我想生活在唐朝,因为那是诗的世界,埋藏着千年的情感。
历年高考段(精选18篇)篇十一
八月立秋之后天气依然无比燥热,学校召集九年级毕业班教师分班分课。看到分班成绩参差不一,教师们五味杂陈,沉默不语。校长紧锁眉头,却正色道:“没有学不好的学生,只有教不好的老师,把差生教好,这才叫能耐。再说做教育做的是良心,我们虽地处农村,但也要对得起父老乡亲,农村的教育之梦,全仗在座的各位去实现。”校长下了死命令,怎么办?一个字“干”!三个字“听指挥”!他是合唱中的灵魂指挥。
第二乐章:荜路蓝缕启山林栉风沐雨砥砺行。
面对一片荒,老师们开启了“进山”之路。又恰逢一场突如其来的新冠肺炎疫情,线上教学并非想象的那么乐观,在如此种.种艰难之中,第二学期于四月份开学。
校长率先士卒,既要调控全校各项事宜,又要牢抓九年级工作,自己还亲自带有九年级的政治课。办公桌前,是他伏案备课的身影;教室里,是他不顾劳累讲课的身影;教学楼院中的太师椅(其实,就是一把烂椅子)上,是他辅导学生功课的身影……他已经连续一个月没有回家了。
各科老师也是激流勇进。语文老师抓背诵,英语老师忙听力,数理化老师急讲题……课堂上声情并茂,办公室里忙批阅,忙做题。有的老师孩子也在中考、高考,但无暇顾及,每天早出晚归,风雨兼程;有的老师家里事少,住校单独给学生辅导,培优补差、促临界生、鼓励后进生……他们没有节假日,没有高额的补课费,他们只是一群再也普通不过的老师,农村老师!他们在合唱高声部中发挥着重要的作用。
教导处工作手不停,政教处安全脚不停,后勤管理也尽一切力量,为学生们营造安全、舒适的学习环境和后勤保障,而这一切都在默默无闻中进行,他们处在合唱中不可或缺的低声部。
第三乐章:闻鸡起舞应常事挑灯夜战不觉累。
老师的样子深深感染、震撼了学生。经历了一场疫情的孩子们,一夜之间似乎长大了许多,懂得了责任和担当,学会了感恩和珍惜,珍惜当下宝贵的时光。
夏日的中午,烈日当空,知了聒噪不停,加上过度疲劳而恹恹欲睡,却只见他们贴清凉贴,涂清凉油,站后排,甚至用夹子夹手指头……用尽各种办法来战胜睡魔,在题海中奋战,与时间赛跑,追逐属于自己的梦想。
没有了白天的喧闹,夜晚是那么寂静,那么美丽,教学楼四周一片漆黑,只有九年级几个教室的灯光还亮着,座位上的学生埋头翻阅的,做题的,小声讨论的……讲台前一些学生将老师围个水泄不通,认真听老师老师讲解,时而疑惑,时而点头。
努力是他们最美的样子,他们是乘风破浪的中考少年,他们用行动诠释了最美的青春,他们是合唱声部中最激荡人心的高潮部分。
第四乐章:一枝独秀不是春万紫千红春满园。
在中考这场特殊的合唱赛中,从领导到老师,从老师到学生,没有一个人自顾自。领导总揽全局,宏观调控,各学科老师相互配合,师生之间答疑解惑,整个校园紧张、奋进、有序,每个人脸上洋溢着奋斗的喜悦。他们是一群来自农村的教育者,这是一群来自农村的中考少年,他们用自己的真情努力,团结奋进,演绎着一场特殊的合唱比赛,这合唱比赛他们倾注了汗水,挥洒了热情,浇灌了梦想,美丽了人生。
院中的玉兰结了红果儿,隐约在绿树浓荫间,头顶上天光云影惬意徘徊,树下月季肆意绽放,嫣然可人,其间蝉鸣阵阵,混着书声琅琅,这不也是一场盛大的合唱表演吗?相信这一切终将惊艳这个激情燃烧的夏天!
历年高考段(精选18篇)篇十二
阅读给我带来了快乐,让我沉浸在智慧的海洋。
只有实践的土壤,才能培育出真知的花朵。
我曾经读过这样一个故事:西班牙曾经有位叫彼得罗一世的国王,对于很多人来说,他是正义的象征。一天,彼得罗一世宣布他将公开选拔法官,消息一传出去,很多人都跃跃欲试。这天,有三个人来毛遂自荐。其中有一个是宫廷的贵族,一个是曾经陪伴国王南征北战的武士,还有一个是普通的教师。国王决定对他们进行一次特殊的考核。于是,在宫廷人员和三位候选人的陪伴下,国王离开皇宫,率领众人来到池塘,只见池塘上漂浮着几个橙子。众人们都不明白国王的意思。“池塘上一共漂着几个橙子啊?”这是国王发话了。贵族走到池塘边,开始点数。“一共是六个,陛下。”国王没有表态,继续问武士同样的问题:“池塘上一共漂着几个橙子啊?”“我也看到了六个,陛下。”武士甚至没有走进池塘就直接回答了国王的问题。国王没有说话。“池塘里有多少个橙子?”他最后问教师。教师什么也没有说,直径走近池塘,脱掉鞋子,进到水里把橙子拿出来。“陛下,一共有三个橙子!因为它们都被从中间切开了。”教师说。“只有你知道如何执法”国王说,“在得出最后的结论前,我们应该加以证明,因为并不是所有我们看到的事情都是事情的真像。”
我在这个故事里明白了:国王英明果断,重用人才,教师是聪明谨慎的,他通过亲自实践去求证答案,当上了法官。宫廷的贵族只是看到了事情的表面,没有深入思考。武士人云亦云,同样做出了错误的判断。
我深刻的体会到;在判断某件事情的时候,不要妄下结论,要亲自实践。很多时候,我们所看到的听到的未必是事情的真相。只有亲自去实践,才能知道事情的真相是什么.做任何事情都要靠自己,认真思考。有时候老师在黑板上写下一道题,有一个同学说出了一个答案,其他的同学也跟着喊了出同样的答案,这个答案未必就是正确的。
通过阅读这个故事,我以后做任何事情都要认真思考,要像教师那样认真谨慎,亲自实践不要像武士那样随声附和。从不同角度看待问题,寻找正确的答案。
历年高考段(精选18篇)篇十三
宋军营里,帐内,案上的蜡烛燃烧着。蜡烛经寒风一吹,蜡泪就一边倒挂下来,有的已熔去了半截,残烛摇焰,直冒黑气。
岳飞难以成眠,该如何是好呢?他原本是多么的兴奋,就要收复河山了,与部将们饮酒时还说:“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳!”然而,那十二道金牌班师诏,去给他蒙上了沉重的阴影,仿佛是一盆冷水从他头顶贯过,寒!
想他从小练武,就是为了心中的一腔热血,希望能报效国家。靠自己的努力,终于等到持节封侯,平杨么,十年苦战,正待一举收复中原,直捣黄龙,去不料到竟是班师回朝。叫他何以甘心,花费了民力和兵力攻下的城池,现在又要弃之而去,他不想啊!他们走了,老百姓岂不是又要遭殃了。
他自问无愧于天地,无愧于国君。背脊上母亲刺的“精忠报国”他一直记得,自从有它那天起,就一直背负着。他手下的将士是最好的部下,他一手调教,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,终究造就了“撼山易,撼岳家军难”的口碑。哪知……唉,秦绘勾结金国,皇上被秦绘蒙蔽,只图奴颜婢膝去向敌人摇尾乞怜,保持残局。此时不乘胜攻打,南宋迟早会被金兵蚕食贻尽的。虽说将在外,君命有所不受,但是他做不到啊。他背上的赤字提醒他,这是不忠不孝之举,无论如何也不能做。
岳飞走出帐外,寒风带起一蓬雪花,冷气侵肌,纵是身经百战的他也不由得打了个寒颤。第二天,催促又来,“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复。”
于是挥泪班师回朝。
京城临安的大理寺牢里。岳飞以谋反篡位之罪被关押。是非公道自在人心,千秋自有定论,吉凶祸福何足计。只是他心中大志难酬啊!
**亭内,他不减英气。面对着侩子手,他激奋难平:“我岳飞只望收复中原,迎还二圣,扫平虎穴,复仇雪耻,上安宗庙社稷之灵,下慰举国军民之望,尔等以‘莫须有’的罪名将我害死,我死不甘心。”带着这满腔的遗憾,岳飞离开了,在游魂停留时,忆起北伐未成时写的诗:
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切!靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰阙!壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾山河,朝天阙。
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历年高考段(精选18篇)篇十四
世界总如风云聚散,变幻不定;人生却似浮萍逐水,难免飘零。可为了证明,也为了抒写,每个人都在找寻。有人很快找到了栖身之所,有人却望断桃源仍不知归处。
古往今来,圣贤常多寂寞,饮者亦无人解语,其实他们一直都在漂泊中苦苦寻觅归路,寻觅心之所属,寻觅魂之所依。他们可能会慨叹命运给予的实在太少,可谁能知晓,这漂泊的历程才是他们真正的归路,正是这一条路成就了他们的人生。
风卷尘沙迷古道,只影游离行苍茫。
真实的玄奘只是一个再普通不过的僧人。没有悟空相助,西游的路,何等漫长。不是斩妖除魔的神力,只是心中永不会被沉埋的虔诚,让他一次次在风沙弥漫的苍茫大漠上站起,整理袈裟,寂寞前行;只是古道上那个坚执的背影,永远留了下来,被时间遗忘,却被历史铭记。熟知的故事,更像一个渺远的神话,今人心中生出万千感触。西游是玄奘精神的归路,猜想路上的满足和喜悦早已把艰辛与痛苦沥尽,漂泊已如同回家。
远山幽谷空人语,春秋寂寥淡流年。
当同龄读书人都在“充耳不闻天下事,一心只读圣贤书”的时候,徐霞客却走上了另一段长旅。在远离人烟的蛮荒之地,尝尽常人永远无法想象更无法感受的艰辛。在我们看来,实在是莫大的痛苦与折磨,但这样的漂泊正是徐霞客所向往的逍遥。从完成一段惊世旅行,到著成一部传世奇书,对他来说都不重要。奇山异水中,他看淡了流年,看淡了俗世,也已深知:游历山水即是自己的归路。漂泊中他圆了自己的梦,也圆满了人生。
仗剑去国红尘远,且歌且游醉青山。
李白的归路不在那世俗的官场,不在那险恶的仕途,而在于山水之间的漂泊。既知“岩不可攀”,又何必“摧眉折腰事权贵”而“不得开心颜”!虽说去国本非所愿,远离红尘也有一丝无奈,但这些却成就了李白一种更可敬的超脱与放达。若不是这一段被迫的漂泊,李白的醉与狂便不会这样淋漓地彰显。漂泊中,李白走向极致,走向辉煌,也装点了盛唐的诗坛。
其实,每个人都注定要一生漂泊,只不过漂泊的方式不同而已。对此,又何必苛求。漂泊中的归路,在路上。
历年高考段(精选18篇)篇十五
在日复一日的学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔?下面是小编为大家整理的历年高考满分作文精选,希望能够帮助到大家。
心灵很小,世界很大,或者,心灵很大,世界很小。宇宙的距离,也许用感恩可以到达。
如果世界黑暗阴霾,人就是不透明的。我们不懈努力的方向,就是让自己透明。感恩,让人宽容,让人成熟。
英国作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱,舍己树让他采下自己的果实,中年时他想冒险,舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠,舍己树所剩无多,却仍说:“朋友,我有一个不错的树桩,坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐,即使貌似卑微,但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐,因快乐而心怀感恩。
世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩,常为乐观者所选择。在他们看来,一片沐浴和煦微风的草原让人感恩,草原上洁白悠哉的羊群让人感恩,温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此,乐观者更加乐观。
雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道:“我也是瞎子,我只知道说啊说啊,没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感,我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心,却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界,是将众人的悲集合在自己身上,而感恩世界,是汇聚每个人微薄的乐趣,再平分给众人。
北极星是晦暗夜空的感恩,含羞草是苦涩草丛的.感恩,比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩着,我们歌唱生活,当有人哭泣,惆怅,悲伤,沮丧,他们都犯了一样的错,就是让别人掌控了他的情绪。而感恩,是有一个跳跃的灵魂,在逆境中驾御生活。
我们感恩青春,而并非年华,我们感恩智慧,而并非桃面,丹唇,柔膝,我们感恩自由,而并非名望,财富。我们感恩,如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草,它即将踏入沙漠,却依然心怀感恩。
历年高考段(精选18篇)篇十六
尊敬的王老:
明天就是第100个国庆节,作为一名普通的青年科学工作者,我代表中国社会科学院向您献上最诚挚的祝福,对您荣获“百年中国功勋人物”表示热烈的祝贺。
您出生在上世纪六十年代,频繁的运动与极度的贫困并没有消灭您的好学之心。在繁重的劳作之余,在高压气氛的缝隙里,您刻苦学习,坚持上进,终于等来了1977年恢复高考的好消息。机遇总是青睐有准备的人,真正的强者总能在最关键的时刻把握自己。在清华大学的求学生涯里,您毅然攀登科学的高峰,在动力学领域渐渐崭露头角。不仅是国内的科学界,美国的科学界也开始关注到了您发表的关于航天飞行器的科学论文。在当时,一个20岁左右的青年人取得如此令人瞩目的成就着实难得。
您并没有就此满足,而是将这些夸赞之声轻轻置于脑后,继续在实验室和图书馆中苦苦钻研。您获得了赴美留学的资格,在大洋彼岸的异国他乡,您时刻不忘祖国人民的期盼与挂念,牢记一个青年科学工作者的神圣使命。学成归来,您已然是中国载人航天界的中坚力量。正如老一辈科学家钱学森一样,您放弃了国外优厚的物质待遇,决心将智慧与汗水全部奉献给神州热土。祖国感谢您,人民感谢您,新中国百年奋进的历史中您的名字熠熠生辉。
在您的率领下,中国社会科学院中组建起了一支技术过硬、思维活跃的科学团队,在载人航天飞行这一重大项目中不断取得新的突破,彻底改变了航天事业长期落后于人的局面。在浩瀚神秘的太阳系中,此时此刻正飞行着二十多个由您组织研发的卫星,不断为祖国大地送来科学的福音。在举世瞩目的探月工程方面,您的成就更加无需赘言。您还积极培养青年后备力量,将“传帮带”工作做得尽善尽美。身为您的后学晚辈,请接受我深深的敬意。
您荣获了“百年中国功勋人物”的表奖,真可谓实至名归,不愧为“神州干城”,在航天领域的夺目成就使您载誉至今,且必将传之后世。现如今,为祖国科学事业奋斗了一生的您已步入耄耋之年,所有知道您名字的人无不心怀敬仰之心,诚挚地祝愿您身体健康,心情愉快。您放心,在您的指引和鼓励下,新一辈的青年科学工作者将继续奋斗,接续您的热情,传承您的精神,沿着您努力的方向勇敢前进。
此致
敬礼!
历年高考段(精选18篇)篇十七
多芬,则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章。
这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的'银白礼花。对于我们,这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠,充满缺憾,而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。
庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界,我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。不要哀叹缺憾的不美,就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。
这就是圆与缺的哲学。
历年高考段(精选18篇)篇十八
2010年高考作文素材:历年作文素材28例2011-01-2916:39历年高考作文素材的选择十分重要,作文素材的优略选择决定了素材作文是否是好坏文章的判断,因而下面为大家提供了作文常需要的素材。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆--历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹--绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊…他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)。
盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的---毅力。
如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)。
毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。
爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
爱,有的.时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇”文摘“,不接受平淡淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个”连载“,无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。
不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。
不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。
不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。
能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。
《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过”不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊"。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。
宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。
宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则。