在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
诸葛亮读后感600篇一
在人们的眼中，诸葛亮是一个神通广大的人。在《三国演义》和《三国志》中，都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮之所以能成功，是因为这几点：
一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道，蜀国的败落是因为诸葛亮不会用人，但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如说得到诸葛亮赏识的姜维，原只是一个小官位，但诸葛亮一眼看出姜维的能力，以至于发挥了姜维不但骁勇善战、而且足智多谋的这块金子。再比如说赵云，诸葛亮同样看到了他的能力，以至于赵云成为诸葛亮今后最好的合作对象。
二、诸葛亮有智慧。在赤壁之战中，诸葛亮利用吴国的孙权和大将周瑜、鲁肃等人的疏忽，巧占荆州。周瑜和孙权大怒，周瑜又让孙夫人出嫁，来杀刘备，但诸葛亮派赵云前去，成功避开锋芒。
三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮拥有丰富的作战经验，才抵挡得住司马懿的团团进攻，好几次让司马懿吃了败仗。
四、礼贤下士，法道兼济（法律、道德兼用），懂得治国安邦。吴蜀再次联合以后，进入了短暂的和平期。而这时，诸葛亮减税增收，减少百姓税收，打击贪官，大批生产蜀锦，建设诸葛堰、煮制井盐。短短数月，这些资源已经为蜀国支起了巨大的护盾。之后，诸葛亮又立“宪法”制定“八务”“七诫”“六恐”“五惧”其目的在于使一切制度化，不需要特别努力，大家就能遵从。
诸葛亮的哲学，人们至今还在研究，我们要向诸葛亮学习，学习他的成功之道。
诸葛亮读后感600篇二
在《三国演义》中，诸葛亮被描写成一个十分聪明的人，但也是从《三国演义》中，我发现了其实，诸葛亮并不聪明。
第一，诸葛亮，作为蜀国执掌大权的宰相，他事无巨细，都要亲自过问，这看上去很令人钦佩，但无意中却限制了人才的发展。经如任免一个县官的小事，诸葛亮也要亲自处理。难怪，司马懿会说：“孔明食少事烦，其能久乎？”后来，诸葛亮死后，蜀国人才青黄不接，才造成了“蜀中无大将，廖化当先锋”的局面。
第二，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才，蜀国君臣平庸。“蜀中无大将，廖化作先锋”，便是一个证明；刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，却也未能保住蜀国的江山，可见其才气平平。
第三，诸葛亮不仅不会招贤，还不会用人，首先是关羽。（一）战场上无情意可言，倘若在赤壁之战中华容道上把关羽、张飞或是把关羽、赵云两人位置调换一下，这样不是让关羽还了当年过五关斩六将时的不杀之恩，又可以活捉曹操，不是两全其美么？但是诸葛亮并没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，让曹操有机会重整旗鼓，卷土重来。（二）派关羽镇守荆州。关羽性格高傲，刚而自矜，有勇无谋。关羽失荆州，使诸葛亮在《隆中对》中两路出兵北伐的计划落空。其次是马季。马季幼熟读兵法，好论军计，甚为诸葛亮所器重。但刘备觉得马谡言过其实，临终时曾对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之？”诸葛亮却不以为然，还经常同他谈论兵法，有时通宵达旦。错用马季，导致街亭失守，诸葛亮自己也差一点沦为司马懿的阶下之囚。
第四，不自量力和没有自知之明是诸葛亮最不聪明的一个表现。明知道蜀魏实力相差巨大，况且，刘备死后，蜀国元气大伤。但诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国。虽说此时吴蜀已经言归于好，但诸葛亮虽然说是和东吴联手，却一意孤行，独自行动，结果屡战屡败。倘若吴蜀联盟，东西夹攻司马懿，那么最终恐怕就不是三国归晋了。如果说一两次的失败是情有可原的话，那五六次的过失，只能说是诸葛孔明的不智了。
虽然说诸葛亮在一些战役上取得了胜利，但毕竟在统筹全局或是在一些关键的细节上，他毕竟是错了……
诸葛亮读后感600篇三
诸葛亮骂死王朗是否具有“合理性”？也就是说，诸葛亮骂死王朗有多大的“现实可能性”？这是拙文拟加以探讨的问题。
《兵法》云：“知己知彼，百战不殆。”“骂人”虽然不能直接归入“战争”，却是另外一种形式的战争——舌战。要取得“舌战”的胜利，同样也需要“知己”与“知彼”。
在“知己”和“知彼”这两个方面，这次“舌战”的双方——诸葛亮和王朗，做得又是如何的呢？
先看诸葛亮。首先他对自己的“舌战”才能是有着充分的自信的。同在《三国演义》的第四十三回，诸葛亮客场作战，以一人舌战东吴群儒，让东吴群儒非但占不到半点便宜，反而自取其辱，一个个败下阵来。当时舌战的对象是多人，诸葛亮尚且占了上风。如今，面对的是王朗区区一人，他自然胸有成竹。因此，当蜀魏两军对阵，诸葛亮发现对手是王朗时，暗忖曰：“王朗必下说词，吾当随机应之。”这“随机应之”，体现的就是诸葛亮对这场舌战取胜的充分自信，是他底气十足的充分表现。可见，在“知己”的问题上，诸葛亮是有着极为准确的判断的。
再看王朗。他对自己到底了解多少呢？首先，随曹真大军出征，担任曹真的军师，是王朗自荐的，这时王朗“年已七十六岁矣”。这个年纪，应该是激流勇退的年纪。而王朗却在这个年纪自荐担当重任，有违人之常情。这也是他“不知己”的一个表现。其次，他在曹真面前夸下海口说：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”这是建立在“盲目自信”的基础之上的，也是他“不知己”的一个表现。
在“知己”方面，诸葛亮和王朗的优势和劣势已经十分明确了。因此，两人之间的交锋尚未开始，胜负之定数已判矣。
在“知彼”方面，诸葛亮在此之前，与王朗已经有过交锋，只不过那次交锋不是“舌战”，而是“笔战”而已。据《献帝春秋》记载，王朗在写信劝降蜀国太傅许靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地写信劝降诸葛亮。诸葛亮随即写了一篇文章《正议》公开发表，对王朗的谬论加以驳斥。其中一段翻译成现代汉语是这样的：“从前那个项羽，他的兴起不是由于自己有道德，因此虽然占据华夏地区，装出帝王的架势，结果却是身首异处而死，永远成为后世的鉴戒。而曹操不肯接受这个教训，又跟着这条死路走了。他没有遭受杀身之刑，不过是一时幸运，灾祸一定要落在他子孙身上的。不料有那么两三个家伙，已是行将就木之年，却接受伪帝的旨意，向我写信陈述什么天命。这真像张竦、陈崇这些无耻之徒称颂王莽的功德那样。难道他们面临大祸，还企图幸免么？”
诸葛亮还了解到，王朗初时追随陶谦，后为会稽太守。在举兵抵抗孙策失利后被俘，便投降了孙策。后来又归顺了曹操。是一个见风使舵、朝秦暮楚、丧失气节的为人所不齿的小人。
对待王朗这种既无自知之明，又无气节的小人物，诸葛亮深信自己立于不败之地。
王朗在与诸葛亮的“笔战”失利之后，应该知难而退的。但他并没有吸取教训，反在诸葛亮统兵伐魏的关头，自荐担任曹真的军师，并且在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”他也太不把诸葛亮这个强劲的对手当一回事了。在“知彼”的问题上，他犯了一个“轻视对手”的极大的错误。
在既不“知己”又不“知彼”的情况下，王朗焉有不败之理？被“骂死”也是情理之中的事。
在与王朗的“舌战”中，诸葛亮的“骂人艺术”得到了淋漓尽致的发挥。主要体现在以下三个方面：
（一）纵论天下大事，阐明利害关系。为了断掉王朗劝降的念头，诸葛亮开始纵论天下大事，阐明了其中的利害关系。“昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”难道我会去投降这样的一群鼠辈吗？你还是趁早断了“劝降”的念头吧！
（二）历数王朗劣迹，给予致命一击。要在“舌战”中彻底击败对手，抓住对手弱点，给予致命的一击，是一种十分有效的方法。王朗的致命弱点，就在于他丧失气节，不时投降或附逆他人。于是，诸葛亮抓住这一点，对他进行了公开的斥责。“吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。安敢在行伍之前，妄称天数耶！”当然，诸葛亮还是有所保留的，他只是斥责了王朗附逆曹操的事，却没有揭他投降孙策的丑。但仅仅是这样，王朗已经承受不住了。
（三）痛骂王朗老贼，送其命丧黄泉。在经历了以上两个环节的辩驳之后，诸葛亮忍不住正式“开骂”，“皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”字字句句，皆如芒刺，直指王朗心扉。老贼如何承受得住？
当然，王朗被“骂死”，除了有诸葛亮骂人艺术高超这个客观的因素之外，还有王朗本身的诸多主观因素在起作用。这些主观因素，可以概括为以下三个方面：
一是心中有鬼。尽管他为他所效力的曹操和曹丕大唱赞歌，“我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子为臣不忠、架空汉室、并且取而代之的谋逆之举，正如诸葛亮所揭露的，“庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”王朗为这样的xxx服务，可以说是名不正而言不顺。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”哪知道劝降未成，反遭诸葛亮一番羞辱和一阵痛骂，这等于当众挨了人家一巴掌，使得他在曹真等将士面前颜面扫地。如果有后悔药可吃，我想他此刻应该对自己自荐担任曹真的军师、自告奋勇劝降诸葛亮的行为悔青了肠子。他的心中“有愧”，应该是不言而喻的。
诸葛亮读后感600篇四
读了《诸葛亮造木牛流马》，我被诸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流马时，他竟然别有用心的做出了个舌头，只要一转它的舌头，就推不动了。
“诸葛亮让王平带着木牛流马去运粮食，并且大招旗鼓，让魏军知道，让他们来劫粮。魏军按计划过来劫粮，王平让蜀军把木牛流马的舌头转过来，马上逃离。”
读到这里，我忍不住想知道，诸葛亮葫芦里卖的什么药。“等魏军把木牛流马推回大营后，司马懿让属下把粮食都放在木牛流马上，再运到后山。诸葛亮见时机成熟，便让关兴领1000人去抢粮。关兴带人把木牛流马抢过来，把舌头扭回来，推走了。
司马懿派人去追，被诸葛亮用妙计吓跑了。
诸葛亮的智慧让我震惊，他利用木牛流马“坑蒙拐骗”了司马懿不少粮食，还把司马懿吓得够呛。诸葛亮如此聪明，即使是使用现代化科技也不可能像他那样的神通广大，叱咤风云的。
读了这个故事，我知道了：诸葛亮造木牛流马是非常了不起的事，他的智慧，是我们所无法想象的。而且诸葛亮不仅有智慧，还有了不起的本事。
诸葛亮读后感600篇五
你看过《三国演义》吗？有英勇胆大的张飞，由忠诚的关羽，有老奸巨猾的曹操……
《三国演义》讲的便是三国时期曹操，刘备，孙权各守一方，三足鼎立，各自斗智斗勇的事情。
我第一次接触这一本书的时候，只是稍微看了一下，到了后面来，却觉得越看越精彩。我个人比较偏向蜀国，但刘备比起曹操来说，不够心狠手辣，这也是蜀国最终退出游戏的原因。
我在这本书里最喜欢的人物是诸葛亮和赵云。诸葛亮是蜀国的谋士，号卧龙先生，他上知天文，下知地理，是当朝数一数二的智士，与另一位谋士称为“卧龙凤雏”，字孔明。赵云，字子龙，曾单枪匹马闯入敌方大军，将刘备之子带回，两人都不是等闲之人物。
我最喜欢的一个情节是诸葛亮骂死王良的那一段，让我想到了许多人被揭老底和吐槽的时候，既尴尬，又愤怒，又憋屈，没有任何办法，也许王良就是在这样的情绪这种死去的吧。
我从《三国演义》这本书里学到了很多，比如说空城计、美人计、连环计、忠诚、狡诈、仁义等，罗贯中是根据当时春秋时代三国鼎立的情况来写的，这本书重要的不是情节，而是人心可见的，当时一个人人心有多么重要。
人心在现代也是十分重要，一个看人不准就有可能导致一个部队有去无回，一个公司的名义彻底崩塌，人不总是好的，人心难测，事事难料，所以需要每时每刻都提防人心，守好本心，不忘初心。
《三国演义》作为中国古代文学四大名著之一，文笔自然极好，把人物刻画得栩栩如生，把情节描述的身临其境，不仅如此，三国演义可以说是有历史改编而成的历史小说，对历史和感兴趣的人，也可以参考一下。
以上，便是我全部的感受。
诸葛亮读后感600篇六
七星台下，冷风萧萧，你手持七星剑，执剑而舞，七星灯火，微微摇曳，眼看功成，怎奈下属报军情，带风而来，七星灯灭，你喟然长叹，忆起年少意气风发，回首老境颓唐，遂晕迷倒地，不省人事。
少年时，心怀大志，身处卧龙坡之间，却知天下之大势，指点江山，春风得意，为刘备所用。率兵出征，连战连捷，活用兵法，机智如你，又怎会败。
火烧新野之时，你活用地势，火击水阻，让敌方丢盔弃甲，狼狈而逃，乘胜追击，首战大捷，而这一切的始作俑者，身处高山之巅，把酒临风与他人对饮而坐，笑谈兵法，指点江山，激扬文字，男儿豪情在你身上展现。
赤壁之战前夕，曹军大军压境，采用连环船之术，锐不可当，士气高涨，而你方士气低落，人心惶惶，而你却巧借东风，火炸连环船为赤壁之战的胜利打下了基础，面对这一切，你从不骄傲自满，只是说巧借天时而已，而你在营前，七星台上执剑而舞，你的潇洒，你的身姿，你的谦虚早已印入了将士的心。
机关西城城头，你正襟危坐，双手抚琴，琴声如泉，身后便是几百残兵，面对十万大军，你面不改色，纵使对面气势恢宏，你面不改色，琴声一变，转瞬便金戈铁马，兵刃相向，金铁交击之声不绝，一人一琴，吓退十万雄狮，大摆空城，保全百名残兵。
两国边境，你率上万兵马，与王莽唇枪舌剑，言语交锋，占据上风，几言几语，便活活气死王司徒。奈何此后，连战连败，少年了了，老年颓唐，难敌五大原秋风寒，身死七星台下。机智如你，运筹帷幄，最终也未见刘备一统天下，可谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
以卧龙坡中的心怀大志起兴，以少年之时的风发意气为过渡，以老年之时萧瑟苍凉为结尾。组成了卧龙先生传奇而跌宕起伏的人生。
诸葛亮读后感600篇七
如果说中国古代能够一口气就能说上名字的人我觉得诸葛亮就是其中一个，今天我读了陈寿的《三国志》正好看到了《诸葛亮传》。
诸葛亮的先祖在汉朝时虽然也是小官，但是家境其实还不错的，到了诸葛亮时期，家道中落，小时候他就岁父亲从琅琊搬到南阳，在南阳种地，他非常喜欢《梁父吟》，并且常常将自己比作管仲，乐毅。当时的人都不相信，只有博陵崔州平、颍川徐庶和诸葛亮关系好，相信诸葛亮很有才华。
当时刘备非常器重徐庶，徐庶告诉刘备，诸葛亮是一个很有才华的人。刘备听了之后想要去请诸葛亮出山相助。诸葛亮拒绝多次后终于答应了刘备。在出山前诸葛亮向刘备分析了天下大势。诸葛认为天下诸侯只有曹操和孙权需要注意，于是向向刘备提出连孙抗曹的策略。刘备听了以后非常高兴，这时张飞和关羽听了以后很不高兴。刘备对他们说：“我拥有诸葛先生，就像鱼拥有水一样”。
当时曹操率百万大军南下，想要统一天下，孙权本来想投降。诸葛亮接受刘备的派遣来到孙权营中，他告诉孙权，曹操军队远道而来，已经是疲惫之军了，已经没有什么战斗力，而且曹军都是北方人，不善于打水战。现在你拥有几十万军队，是完全可以打败曹操的。孙权听从了诸葛亮的话，于是将曹操败于赤壁。
后来刘备得到了一些城池，又占领了益州，诸葛亮在刘备外出的时候帮助刘备治理成都。在诸葛亮治理之下，成都兵足粮足。后来刘备称帝，诸葛亮也是用心辅佐，深得刘备信任。刘备死后诸葛亮掌管了蜀汉的所有事物。但是诸葛亮有一个梦想就是要出师北伐，还于旧都。
但是由于军事准备和国力的原因，诸葛亮北伐没有成功。当他五十四岁的时候因为太过操劳，病死于五丈原。
读完《诸葛亮传》我想到杜甫说“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诸葛亮是一个有才华，有抱负，有理想的人，他一生鞠躬尽瘁死而后已。将所有的精力都花在光复汉室这件事上，在刘备最落魄的时代，诸葛亮不离不弃，就因为刘备的知遇之恩。我觉得诸葛亮将中国古代文人的优点显示的淋漓尽致。尽管失败了，但是他的人性的光辉依然光芒依然闪烁，后人也必然对他铭记。
诸葛亮读后感600篇八
读完全文，我有许多感想。
首先，我也赞同“诸葛亮是人不是神”的说法。毕竟诸葛亮不是十全十美的人。其次，我不赞同文章说“诸葛亮是一群笨蛋中较为聪明的一个。”原因在于文章所举的例子有不少错误。
第一：文章说“火烧新野”诸葛亮是在被逼的走投无路而烧了自己的老巢，撑面子的做法。其实，诸葛亮这是采取失小取大的战术，烧了一座城池可退曹操数万大军。这不正是诸葛亮的聪明之处吗？
第二：文章提到平定南方的叛乱，之所以要七次“平定”是诸葛亮的做法不能令人心服。我认为七擒七纵以攻心为主才能体现诸葛亮的诚意使叛乱从“根部”去除。
至于“空城计”。诸葛亮能在极度危险的情况下如此镇定地用计吓退司马懿。这难道还体现不出诸葛亮十分聪明吗？文章说到：“司马懿能察其弱点，攻其弱点，将诸葛亮置于极度危险中由此看来，司马懿比诸葛亮聪明一大截。”如果正是如此，为何当时不下令攻城，而吓得火速撤退呢？要证明诸葛亮比司马懿聪明还有一个很好的例子：诸葛亮死后，司马懿的数十万大军居然被诸葛亮的木像吓得丢盔弃甲、狼狈不堪地往后速退数十里，从此司马懿落了个“死诸葛吓走活仲达”的笑柄。
我认为，诸葛亮真正的“智慧”在于他的神机妙算：“草船借箭”，在有雾的情况下使十几条草船轻而易举地向曹操“借”借来了十万多支箭；在“华容道，捉放曹”中，又是诸葛亮算准曹操要走的线路，一一派人埋伏，使曹操狼狈不堪。像这样的例子还有很多！
总而言之，我认为诸葛亮的确使一代奇才，不愧称为“卧龙”。
诸葛亮读后感600篇九
《草船借箭》是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事。故事讲的是周瑜妒忌诸葛亮的才干，想陷害他。诸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得了胜利。在事实面前，周瑜不得不敬佩诸葛亮的才能，并自叹不如。赞扬了诸葛亮杰出的神机妙算的才能和广阔的胸怀。
读完全文，我情不自禁地想：诸葛亮神机妙算地取得胜利的关键原因是什么呢？他给了我们什么启示呢？经过思考，我总结出诸葛亮取胜的关键原因是：诸葛亮知天、知地、知人，善于谋划。具体说是：一、诸葛亮熟悉气象变化，知道三天必有大雾。二、诸葛亮熟悉地理情况，把船停在受箭最佳的地方，回来的时候能顺风顺水。三、诸葛亮知己知彼，深知鲁肃为人忠厚，不会泄露借船机密，敢请他帮忙；知道曹操多疑，用兵谨慎，不敢轻易出兵，只会放箭压阵；明白周瑜心胸狭窄。四、谋划周密，巧妙安排，充分利用有利条件。如：巡排草船，精心伪装；利用大雾，逼近曹寨；擂鼓呐喊，虚张声势；箭满归来，顺风顺水。
诸葛亮神机妙算获得成功给我们的启示之一是：作为现代的小学生应该努力形成各方面的素质，只有博学多闻，素质全面的人，才能在各种复杂的情况面前从容自若地应付。
启示之二是：小学生应该做好预习工作，才能在课堂上迅速地准确地回答好老师的问题。你只要想一想就会知道：如果诸葛亮没有先想好对付曹操的对策，没有通过看云识天气推测到三天后必有大雾，他会这么镇定自若胸有成竹地答应周瑜并立下军令状吗？
启示之三是：做人应该宽宏大量，团结一切可以团结的力量，这样才能使我们的事业推向新的境界。小学生不要因小事和同学闹矛盾，要通过自己的智慧来证实自己的实力，让别人佩服你。决不可以采取讥讽、造谣，甚至中伤陷害的卑鄙的手段来达到超过别人的目的，因为这种做法是愚而无能的表现。
启示之四是：我们做什么事都要有巧妙的安排。只有做事精益求精，才能把事情办得妥妥贴贴。如果没有三思而后行的思想，做事没有条理，没有高-瞻远瞩的眼光，任何事都不可能办好。那种幻想名扬天下，又不采取周密行动的人，永远都只能是纸上谈兵。
总之，我们要从诸葛亮神机妙算的谋事中吸取有益的东西，努力把自己造就成具有全面素质的优秀人才，成为一个高尚的人。
诸葛亮读后感600篇十
我读了三国志—————诸葛亮传后，有很多感受。
这一章主要写了诸葛亮的许多故事。他的确是一个有志之士，他以自己出色的才华描写了一次次不败神话。
开始，刘备只是一个地方豪杰，投奔各方，一个小沛几失几保，却有光复汉室的远大理想。开始只有曹操、袁绍、孙权他们三个势力处于鼎立状态，而有了诸葛亮之后，刘备的势力迅速壮大，终于可以名正言顺地跟他们共争天下。在诸葛亮的帮助下，刘备占据荆州。出征时，只要有了诸葛亮，就会战无不胜，攻无不克。所以诸葛亮成为曹魏的一个心腹大患。
他忠诚于蜀。在出师北伐中，《出师表》上面有一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是怎样一种忠诚？国家处于危难之际，他提出“南和孙权，北拒曹操”这又是怎样一种忠心？
诸葛亮，他被后人称为神人。他有远大的志向，他谦虚，他富有智慧，他爱民如子。他政治上是先主的得力助手，他忠诚主公。他奖罚分明，用兵如神，深得军心。他很多事情上为农民着想，使人民安居乐业，深得民心，得民心者得天下。
诸葛亮是一个不可多得的人才。早年如果刘备听了他的劝告不要兴兵伐吴，或许，历史就会被改写，三国之后不是晋，而是刘备创建的一朝。
诸葛亮，后人之所以都把他当做榜样，千古传唱，百世流芳，就是他有许多可贵的精神品质。我也要把他当做榜样来学习，学习他的精神，品格与智慧，成为有益于社会，有益于人民的人。
诸葛亮读后感600篇十一
《三国演义》讲的是从东汉末年到魏晋期间的故事。书里的人物众多，比如：刘备，张飞，赵云，关羽，吕布，王允，曹操，诸葛亮，周瑜，阿斗，孙权，黄盖，等等。他们每个人都有不同的个性，曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄……每一个人物都给我留下了深刻的印象。
我最喜欢的有三个故事；关羽刮骨疗毒，过五关斩六将和诸葛亮草船借箭。刮骨疗毒让我见识了关羽的坚强，过五关斩六将让我懂得了忠义和英勇，而草船借箭让我明白了智谋的重要。
读了三国，让我有这样一个感想；如果一个人，他象刘备一样谦逊，象诸葛亮一样好谋，象周公谨一样英武，象关云长一样忠勇，那这个人就太完美了。
读了三国演义后，我知道三国演义里有很多英雄侠士，做了很多事。有的事让我悲伤，有的事让我欢喜……所以，我把各个英雄的外貌、性格做了以下分析。
我觉得刘备长得很丑。双耳过肩，双手过膝。而且他还很自私自利，我们老师还常说刘备是长跑加短跑健将呢。
我觉得张飞五大三粗、大手大脚的。长得满脸横肉，说话粗声粗气，对手下很暴躁。胡子长得满脸都是，满脸都是，像一个长毛怪。
我觉得诸葛亮是一个头脑聪明，四肢部发达的人，诸葛亮还是一个有良心的人，比如在渡泸水的时候孟获要杀人头祭河神，河水才会退下来，诸葛亮不要杀人，于是就把揉的面里包肉，在外刻上人头的样子。
我觉得生活在战争时期的人命很苦，我太同情他们了，当然打仗的人更苦。
诸葛亮读后感600篇十二
“乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”《三国演义》中，再现了无数英雄在战场上临危不惧，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神机妙算的诸葛亮。
论诸葛亮，必先提到刘备三顾茅庐请诸葛亮，刘备们一行听说有个叫诸葛亮的，神机妙算，就请诸葛亮出山帮他统天下。刘备两次请诸葛亮都未请到，刘备第三次请诸葛亮时，终于如愿以偿。自从诸葛亮加入了刘备集团，刘备集团的势力越来越大。诸葛亮的计谋屡屡成功，成为刘备手下一股强大的力量。
有的人拿诸葛亮当神仙，这是个大错。世上没有神仙，诸葛亮也是人。他为什么能在战役中屡屡获胜?这靠的是学问。当然，诸葛亮用的最多是心理学。在草船借箭中，诸葛亮识周瑜的诡计，什么?嫉妒。他知道如果不答应，周瑜会另想出计谋陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大雾天行船靠近曹军水寨，结果曹操损失了十多支箭，让周瑜自叹不如。诸葛亮识人心的准确，他的计谋邓得了成功，既然周瑜心服口服，又为刘孙联军增加了十万多支箭，真是两全其美!
“空城计”这个策略家喻户晓，诸葛亮因城中空虚，司马懿大军趁机来攻打西城，诸葛亮急中生智，让剩余官兵先躲在一个安全的地方，自己则坐在城楼上，一边弹琴一边悠闲自在，城楼下自有二三十名百姓低头扫地。司马懿大军来时，看此情景，司马懿觉得不对劲，赶紧收兵回去，就这样，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，诸葛亮这次计谋像一次生死赌博，他在弹琴时也害怕和紧张，但都忍住了。这种为了国家的利益而不畏牺牲的谋士，才能称得上是“忠”。司马懿再能斗，也敌不过诸葛亮的计谋，若不是诸葛亮去世，三周必定归蜀了。
诸葛亮最终死于五丈原，他旧病复发，吐血不止。他说：“如果七日之内主灯不灭，我寿可增加十二年，如灯灭，我必死矣。”可到了六夜，只见魏延禀告，并把主灯灭了，诸葛亮无奈，把自编的著书与一些计谋给了他最信任的人。传授之后，于建兴十二年八月二十二日去世。后人评价他说：“鞠躬尽瘁，死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世，三国就归蜀了!
诸葛亮，他神机妙算，识人心，知天文，晓地理，他的智慧一直知古流传!我虽比不上他的智慧，但敬仰他诸葛孔明!在学习中也要像他那样，遇到困难时，冷静思考，多读多分析，这样一定能解开困难!
诸葛亮读后感600篇十三
诸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。”
诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。
怎样才能有远大的志向呢？诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。
他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”
可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大！
诸葛亮读后感600篇十四
大家都知道周瑜有多么记恨诸葛亮！整本书全部围绕着周瑜嫉妒诸葛亮来写。
比如:诸葛亮造出了飞鸡，周瑜就要争着造飞鸭；周瑜发明了换血法，就要给诸葛亮换笨血；周瑜每天想象着诸葛亮的无数种死法，来维持生命……但诸葛亮是很聪明的，他的神机妙算躲过了周瑜的各种圈套。而这本书刻画了智慧、料事如神、神机妙算、胆大心细的诸葛亮，善良能干、尊重人才的刘备，小肚鸡肠、马虎的周瑜，勇敢的张飞，诚实的鲁肃，厉害的魔法师于吉，会写诗的曹操，身体健壮的典韦，幽默的蒋干和神医华佗等这些经典的主人公。语言也特别幽默，深受大众喜爱。
我记得我在看《三国演义》时最佩服的就是诸葛亮！和诸葛亮有关的我记的特别清楚，包括周瑜和诸葛亮做对。周瑜死前那声：“既生瑜，何生亮！”不仅透露了周瑜对诸葛亮的嫉妒，也表出了诸葛亮的智慧是无人能比的。
通过这些小故事，我也收获了不少道理:张飞酒后误事让我知道做什么事都不能马虎大意，没有原则，不然最后都不会有好下场；周瑜嫉妒诸葛亮让我知道马虎大意都是不对的，所以我们要做一名聪明，做事仔细认真的小学生！生活中，有时没必要对抗明知自己抗不过的事情，学会及时的避让，保护自己也是一种智慧的选择。如果周瑜学会避让，不自命不凡也不至于房塌人伤的悲惨结局……
在现实生活中，我也曾遇到过这样的事情。我的性格很倔强，一次，我明知道自己的成绩没有努力肯定比不上姐姐，但我却倔着性子非要和姐姐比，非要得第一！可结果就是被姐姐甩了下来，回到家还哭了一顿，又倔着脾气不吃饭。妈妈一直在劝我，最后把她惹恼了就不准让我吃饭了。我就后悔:我怎么有个这么倔的脾气？
我经常像张飞一样:马马虎虎。上低年级时，我厌烦透了作业！回到家连书包都不想碰，我就草草地应付了作业，根本没想后果。然而后果就是:作业撕了，重写！从那以后，我可再也不敢应付作业了。
这本书根据《三国演义》中的人物性格来“再次改编”让我重新认识了三国！
诸葛亮读后感600篇十五
《三国演义》这本书使我受益匪浅。
《三国演义是我国》四大名著之一，主要讲述了东汉末年群雄四起，经过多年的战斗，魏、蜀、吴三国鼎立，最后却因为魏国的司马家族中的一位人——司马炎取代曹魏，而统一三国城建立了西晋。
在这本书中，有许多形色鲜明，各式各样的人物，有足智多谋的诸葛亮，诸葛亮的关羽，文武双全的曹操……在这几十个，个性鲜明的人物中，我印象最深刻的就是那三大国中的蜀国君主刘备和魏国君主曹操，他们让我明白了许多道理。
刘备从一开始卖草鞋，不知受了多少白眼与耻笑，再到后来，在诸侯混战过程中，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操……直到最后，因他始终以德服人，收获许多人才，成为了蜀国开国君王，称霸一方。
而曹操虽然被耻笑为白脸奸臣，而且刺杀董卓、二打张绣、官渡之战都险失性命，更是在赤壁之战中被孙刘联军打得落花流水，狼狈不堪。可是他坚持不懈，最后也是成了三国鼎立中魏国的开国君主。
“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄……”历史已经过去，只留下后人在笑谈古今，批评前人的过错，表扬古人的功劳和聪慧，去吸取前人的教训，增强自己的技巧。与曹操与刘备虽然受到了不少耻辱，但是他们海阔天空，遇到困难不退缩、不屈服，他们坚持不懈、有智慧、识人才，才能成为一方君主。相反，如果一个人昏庸无能、胆小如鼠、善恶不分，怎么可能成为一方霸主呢？我们要学习刘备与曹操的这种精神，我们也要坚持不懈、受到耻辱不退缩，要海阔天空、坚强、努力下去，我们就总有一天会成功的。
读了《三国演义》后，我明白了，我们不能因为一时之耻而愤怒，要海阔天空，把一次次的失败当作磨练，坚持努力，等待天高鸟飞的出头之日。
诸葛亮读后感600篇十六
三国时期，刘备死后，蛮王孟获联络南方各个部落的百姓起兵造反。他们攻打城市，扰乱百姓，使得蜀国的边境地区不得安宁，人心惶惶。为了保护好蜀国的大后方，以便全力与为国抗衡，诸葛亮亲自率领大军五十万前往南方，想让孟获投降。
诸葛亮采用了“以德服人”的策略，每次抓到孟获，只要孟获不服气，诸葛亮就放他走，让他回去准备好在和自己交战。这样前前后后共达七次之多。七次捉住孟获，但又七次放了他。诸葛亮终于征服了孟获。这个难以驯服的蛮王带着妻子，兄弟和死党，心悦诚服地拜倒在诸葛亮的面前，并向天发誓：“丞相这么好，我们永远不造反了！”
诸葛亮采用了以德服人，让孟获输得心服口服，才赢得了长久的和平。如果单纯用武力，还不一定能顺利解决问题。我们与人交往也应该这样，要用自己的美德和修养去感染别人！
孙刘联合是必然的结果，看看刘琮的下场就不可能投降，因此这也算是曹操的一大败笔。诸葛亮的出山连连上演精彩好戏，舌战群儒就是一场精彩的辩论赛。联合本就是必然，只一味的挖苦刘备或诸葛亮二人，实在毫无水平。
多去看看，多去亲身的体验，总会有不一样的感受。危情十日，我搞不太懂为啥会是十天，其实远远超过了十天。作为一个心理恐怖片，它基本上达到了目的。让我想起了早些年为了见到刘德华跳海的粉丝。只不过这里的护士并不是迷恋作家本人，而是狂热的喜欢作家的作品，甚至要按照自己的意志来写。最后的结局是悲惨的，甚至是有些血腥，但是内心还是挺震撼的，公众人物不好当啊，为人还是低调一些。就算出书也不要没事就把自己的大头贴印在最后。本片的整体素质还凑乎，但是比起闪灵，或者其他的科恩兄弟的片子，还是差了一个档次。
最近总是经受着智慧的洗礼，唐骏因为学历的问题被搞臭了，学历和知识没啥关系，知识和财富没啥关系，财富和快乐没啥关系。因此一切都在于你想要什么，如果一切都想要，那可能丢掉的只有快乐。差一点就睡过头了，一个月的开心进入到了最后的一个小时了。我的雪糕也会确定最后的输赢，上个月的赌局刚刚输掉了。
周末同事家一游，感受到了田园的生活，想起小的时候给姥姥锄地浇水的生活，很清新﹑很简单。年龄大了，生活的方式不断在变，有些生活难以开始，有的生活却想重新体验，人平淡惯了，总是会想有些新鲜。就像knightandday一样，明明就是个摆酷玩炫的烂片，同样被靓汤演绎的有声有色，他的经历﹑他的体验，对于观众来说都是新鲜，只可惜，迪亚兹实在是太老了，应该换个更嫩的。
整体上荷兰还是有效地压制住了西班牙的流畅传递，防止水的侵入最好的方式要么就是铁桶的防守，要么就是直接关上水龙头。荷兰选择了后一种打法。但是代价就是更大的体力消耗与黄牌数量，如果被罚掉一个人，局面就完全不同，人生每做出一个选择，实际上就是做了一场赌博。雨下整夜。
诸葛亮激怒孙权的方式很高明：首先先说明那些投降派都是为了他们自己，如果投降了，受罪的只有孙权一人，这就是晓之以理。其次就是动之以情，告诉孙权，我们老板不会选择投降这种没品的事情，你会么？最后就是拿出工作规划与方案，告诉孙权曹操虽然势大，但击败他并不难，他还是有不少的弱点。整个劝说流程规范与经典，虽然最后的工作方案实际上有很多细节是不值得推敲的，但是非常提气，诸葛亮的忽悠功力确实了得。
孙权可能还是年轻，在主战与主降之间犹疑，这也是很正常的。这时就需要征询自己最可信任的人：周瑜。
整场比赛的节奏基本上被十多张黄牌打乱的七零八落，双方最顶尖的前锋分别浪费了很宝贵的机会，总体上来说是一个很难看的比赛，难怪摩根弗里曼在看台上昏昏欲睡。此时不再希望双方再进任何的进球了，还是看到点球更过瘾。所以关键性的战役注定不会有太大的波澜壮阔。就像曹操的几个关键性战役基本上就是在僵持中得到制胜机会的。一定要耐得住寂寞，比赛的精彩换不来胜利，特别是势均力敌的时候。荷兰人的体力下降直接反映在局面的逆转，荷兰有些应接不暇。罗本浪费了两个机会，这也没办法，卡西利亚斯的确很强。等着看点球吧，呵呵。
诸葛亮读后感600篇十七
“滚滚长江东逝水，浪花陶尽英雄。是非工作成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”每当学生听到这首作品关于我国三国的千古名句，我就会自己想起作为四大传统名著中的《三国历史演义》。
所谓“三国演义”，就是要突出“义”字，尤其是刘备这个大人物，他的意思，是众所周知的。
关羽没能打败孙权，就把荆州交给了麦城，但孙权继续围攻麦城，俘虏了关羽，冷血地绞死了他，无休止地折磨他。就在这个故事要传到刘备耳朵里的时候，张飞被他的党羽杀死了。这两件事都激怒了刘备，他率领七十五万大军向东吴进军，在那里与吴军战死，但那一天没有到来，结果是失败。由于军队损失惨重，无法为弟弟报仇，他患上抑郁症，死于白帝城。这一代的英雄如此“死”的组合。它深深地打动了我。在日常生活中，我下定决心要做一个“正义”这个词，做一个重视感情，重视正义的人！
我也想学学赵的勇敢。我通常，有些脆弱，老流泪，根本无法做到，“男儿有泪不轻弹”。我希望在不久的将来，他能成为一个真正的绅士。
还有我们不得自己不学没有诸葛亮的“智”，诸葛亮七擒孟获，与司马仪斗志斗勇，上演了空城计、暗渡陈仓、减兵增灶……司马仪到诸葛亮死还以为是计，害怕学生上当。可我现在就在不断学习中还老犯一些其他小毛病，数字抄错，计算方法错误，审题不仔细分析等等，做不到他们遇事能够沉着以及冷静，是个十足的“马大哈”，根本问题不能真正做到一个十全十美，而他却可以。
读这本书，我得到了很多灵感，希望下一次读“三国演义”可以有另一番滋味。
诸葛亮读后感600篇十八
诸葛亮小时候聪明好学。
他在一位先生的学堂中上学，先生养了一只鸡以鸡打鸣上课下课，诸葛亮很喜欢听先生讲书，特别是春秋战国、乐毅、孙子兵法的故事，可是正听到兴头上先生就宣布下课，这让诸葛亮十分的扫兴。
于是他想了一个办法，他上学时在口袋中装满了大米，当鸡快叫时他便偷偷向窗外撒米，鸡吃米便忘了打鸣，等鸡一叫大家都饿了，在一次撒米时被先生看见了先生一气之下把他赶出了学堂。
先生回想起诸葛亮平时的表现很，好便叫人把诸葛亮叫了回来，此后诸葛亮知道了不是什么时候都可以用智谋的，有时可用，有时不可用聪明要有在正道上。
从此他更尊敬先生了常下河摸鱼给先生滋补身体。
我知道了聪明要用在正道上，而且不是任何时候都可以智谋。
读《诸葛亮少年时代的故事》有感
《诸葛亮少年时代的故事》主要讲了这样一个故事：诸葛亮小时候为了多听先生讲课就把米撒给打鸣的鸡吃，鸡就不打鸣，先生就不能按时下课。这件事被先生发现后，诸葛亮挨了一顿批评。经过这件事后，诸葛亮明白了聪明要用在正地方的道理。
我也经历过和诸葛亮类似的事情。记得有一次，爸爸从外地给我带回来一条用珠子做的手链。它用好几种颜色的珠子做成，十分漂亮。我像爱护珍宝一样爱护它。一天，我又把手链从盒子里拿出来把玩，一会儿把它戴在手上，一会儿又用双手把它撑大，就这样不停的弄来弄去，最后手链就断了，珠子哗一下撒的满地都是，那一刻我快要哭出来了，但我强忍着没有让眼泪流出来，并以最快的速度把地上的珠子捡了起来放到盒子里。这时妈妈走进来了，问道：爸爸给你买的手链呢？把它戴出来给我们欣赏一下吧。”我这时已经急得满头大汗，心里异常得紧张、害怕，说话吱吱唔唔地，心想要是被妈妈发现了可怎么办呀？！妈妈见我的表情很是奇怪，就又问怎么了。我说：“我 我把手链 借给对门的张静了。”妈妈说道：不可能吧？她们家一大早就都出去了，我刚打电话家里还没有人接呢。”我知道我的谎言快被揭穿了，于是我把真相告诉了妈妈。但妈妈并没有责备我。我的心情慢慢的平静、轻松了下来，头也不冒冷汗了。后来妈妈从柜子里找来一条细细的绳子，叫来和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了个结，这样我就又有一条和原来一样漂亮的手链了！
读完《诸葛亮少年时代的故事》这篇文章我就想起自己的这件往事。我明白了和诸葛亮一样的道理：遇到困难时应该多想一想办法，把聪明用在正地方，就会找到解决问题的办法。
诸葛亮读后感600篇十九
他，一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已;他，未出茅庐，已知天下三分，在隆中便已为刘备构画了一副战略蓝图。他，就是三国时期，那聪明绝顶，人称“卧龙”的诸葛亮。在我眼中，他是一位不折不扣的忠臣、一位好丞相。
诸葛亮，字孔明，本是隐居于隆中的一位智者，后被刘备三顾茅庐所感动，成为了蜀汉的丞相，也为刘备出过许多计谋，助刘备打下了三分天下。
在我的眼中，诸葛亮是一位智者。他未出山时，便已在茅屋中得知天下大事。而且他还似乎知道刘备会来请他出山，便在隆中为刘备构画了一副战略蓝图，并且助刘备打下了三分天下。为蜀汉丞相时，他多次运用了过人的计谋，助刘备建立了蜀国，打下了基业，并与魏、吴两国形成“三国鼎立”之势。他多次用智，多次打败了曹操，其中最有名的是赤壁之战，他联名了东吴，在赤壁之战中让陆逊诈降，假装给曹操“献计”——当时曹操手下有百万人马，却都是北方人士，不识水性，只要水上一有比较大的风浪，便站立不稳、头晕目弦、大吐不止。准确说就是晕船——让他把所有的船用铁索连起来。曹操一试，果然风浪对船的影响变小了。之后，他又向周瑜立下军令状，向上天“借”来东风，用火攻大败曹操，结果使曹操元气大伤，从此再无一统三国之力。
在我眼中，他还是一位有血有肉、感情丰富却又遵守军法的人。在蜀汉的后期，蜀国已经没有以前的战力，武将也不多了。就在这时，敌军来袭，诸葛亮身边的一员武将马谡自告奋勇，诸葛亮便命他去守住街亭。但马谡却不懂用兵之道，把兵力全部都集中到一座山上，被敌军用火计攻破，丢了街亭。当时，按军法是要处斩的，可是他当时想到马谡上有老母，下有孩子，但军法严明，不得不行。马谡便请求他照顾好自已的家人。诸葛亮悲伤地答应，含泪斩了马谡。如此真情，却因军法严明而痛失一将，挥泪斩马谡，这就是他有血有肉、感情真切之处。
同时在我眼中，他还是一位为国鞠躬尽瘁、死而后已的忠心耿耿的丞相。他一生为国家的奉献巨大，名传千古。在蜀国后期，刘备病逝，无能的刘禅继任，而他率师去伐魏，在出兵之前写了《出师表》一文，成为了千古流传的一篇表文，表明了自已对蜀汉的忠诚。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”有一位诗人曾这样评价他。
诸葛亮一生为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已，美名流传千古，是一位足智多谋的忠臣，他为蜀汉奉献了自已的一生。
诸葛亮读后感600篇二十
《三国演义》是中国古代四大名著之一，是罗贯中所编选的历史小说。这本书的人物非常吸引人，其中最令我欣赏的是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字孔明号卧龙。记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”这句话的意思也就是说“我”有了孔明，就像鱼有了水。因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。
为什么我那么欣赏诸葛亮呢？是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿……这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。
诸葛亮的计谋成功不光是因为他的神机妙算，还因为他的心中只有一个愿望“为刘备统一三国，永做鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。
记得杜甫在《咏怀古迹》中写道“诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”这首诗赞颂了诸葛亮的意志坚决，遇事镇定自容，但是因军务繁忙而鞠躬尽瘁，终于积劳成疾。诗的第一句是指诸葛亮的英名千古流芳，永远留在天地之间，表现了人们对他无限的崇敬。
我以后也应该奋发向上，努力为祖国和人民作贡献，争做“鞠躬尽瘁，死而后已。”的中华儿女。
说起诸葛亮，真可谓家喻户晓，妇孺皆知。如此一个熟知天文地理，通晓古今，足智多谋，神机妙算，甚至能呼风唤雨的军师，可以说是主导曹刘争霸胜败的重要筹码。如今来看，当年刘备三顾茅庐请他出山，可真是慧眼识英才啊。
诸葛亮刚一亮相就令人咋舌，未出茅庐已知三分天下。后人因此赞叹："豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。"这似乎注定了诸葛亮的存在必然会对将来天下三势造成下小的影响。
果然，诸葛亮刚出茅庐便立了功，火烧新野，打得曹军焦头烂额。这此旗开得胜，使原本对诸葛亮的才智有怀疑的关羽，张飞敬佩不已。随着诸葛亮立功次数的增多，招来的嫉妒之心也越来越多。例如周瑜，他百般刁难诸葛亮，却都被诸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。诸葛亮早料到三天后有大雾，借雾之利轻而易举得了十万余箭。使一向自大的周瑜都不得不称羡道："先生神算，使人敬服。"刚借完箭，使曹操后悔不已，诸葛亮又生一计，火攻曹军。诸葛亮真可渭无所不通，竞然能够呼风唤雨，借来东南风，助周瑜火攻曹军，烧得曹军损失惨重。曹操侥幸逃脱，却又中了诸葛亮之计。各处埋伏的兵马一批又一批地冲杀出来，曹操眼看命将不保，幸而得关羽放行才能够死里逃生。孔明这一连串的计谋，把同样善于用计的曹操害得狼狈不堪。其深谋远虑足以令人畏惧。
至于后来孔明三气周瑜，更是突出了孔明的谋略过人。周瑜气量狭小，自以为是，自己智不如人，便把诸葛亮看作眼中钉，恨不得将其置于死地。谁知诸葛亮聪明绝顶，周瑜害其不成反遭其害。真是赔了夫人又折兵，自讨没趣，到最后连自己也被诸葛亮气死了。以致于周瑜死前还仰天长叹"既生瑜，何生亮。"
后来陆逊在虎亭大破蜀军，乘胜追击残军。诸葛亮却早已摆好了八陈图等陆逊上钩。若不是诸葛亮的岳父带路，陆逊恐怕早就死于陈中。之后，孔明遇到蛮横无礼的xxx王孟获，孔明不但不加害，反而以礼相待，使孟获最终心悦诚服。
诸葛亮不但计谋多端，且口才了得。骂死王朗便是最好的例证。王朗本欲使诸葛亮拱手而降，不战自退。谁知没有说退蜀军，自己反被诸葛亮说得理屈词穷，最后甚至被诸葛亮骂死，真是搬起石头砸自己的脚。后人说得好："兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。"
诸葛亮在有生之年为蜀国立下无可比拟的功劳，甚至在死去之后，还能以木偶退兵，用锦囊计杀死魏延，其洞察天机的能力有如天神，怪不得鲁迅先生说"状诸葛之多智近妖"呢。
诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计屡试不爽，指挥作战无往不利。他的一生鞠躬尽瘁，死而后已，不负刘备所托，竭尽毕生精力效忠蜀国，实在是百年难遇的良臣谋士，得力助手。他用自己传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了绚烂的一笔。
诸葛亮读后感600篇二十一
赵老师的文章写的平实有趣，只是一个序言就写的如此丰满：先是讲我为什么要写这本书，再讲这本书的主旨是什么，然后讲这本书讲的是大学问但是用一个一个故事把道理引出来让大家都能看懂而且这个名著的解读跟其他人的不一样，最后讲这本书与大家见面是人类参不透的机缘天命，在人事上感谢《百家讲坛》的看重与展示平台，对于个人的努力付出自己给自己了一个小激励“我又成长了”，临了还不忘向自己借用的资源载体“孔明先生”致敬！看到这我都笑出声了，可爱的赵老师聪明智慧风趣幽默，有人情有智商！
怎样讲诸葛亮？是讲《三国演义》中传说的神？还是讲《三国志》里面真实的人？非常欣赏赵玉平老师的总结“讲诸葛亮，不讲真身没有根，不讲化身没有魂”。诸葛亮有两个，一个是《三国志》等史书里面的诸葛亮，他是客观真实，体现了历史的本来面目；另一个是诸葛亮的化身，他是《三国演义》小说塑造的诸葛亮，包含很多演义的成分，浓缩千百年来我们民族的经典智慧。所以我们不光要看历史考证人物，更要解读这些智慧。诸葛亮不仅仅代表一个人，这三个字里面有我们民族的心灵史，是我们民族智慧的化身。所以讲诸葛亮，不讲真身没有根，不讲化身没有魂，一定要把两者结合起来才有味道。
如何把故事讲好，让读者爱看？赵老师用吃来比喻写文章真的是让我受教了，受教的不是学会怎样讲故事，而是学会了怎样克制住贪吃的欲望，哈哈，无论结果如何总之是学习了吗！关于吃的原则在这分享下：
1、戒目食——所谓目食，就是品多量大，眼前摆的满满的，看得饱满，吃的有限。其害一是浪费，二是乱神。口未食而害已生，此为食家大忌。
（1）吃东西如写文章，务必简洁清爽，按量奉上，主次分明，意未尽而箸已停。贪多过量、贪大求全是大忌。
2、以常养——家常菜最是养人。山珍海味、奇材妙品，皆非长久之计，不可多食，不可久食，久则生病。
（2）如同写文章，不必说得玄妙高深，但凡能从眼前的事情出发，使用平常话语，讲得妙趣横生，那才是高境界。
3、留余味——人之相交，难在适可而止。一夕欢宴，倾心交谈，能及时收场留些余味最为重要。食物也如此，珍馐美馔、妙味菜品，取用也需适可而止，留些想头在心里。
（3）写文章也是如此，须得控制篇幅，控制语言，适可而止，留有余味。
4、尽一品——不求品多量大，但求发挥食材本性，烹调得法，在一品之中证得味之正道。
（4）此理仿佛读书，必尽心于一本，寻章摘句，细品慢嚼，有一醉一陶然的快乐。若十几本几十本，杂然陈设，每部必读，每本必讲，则难免顾此失彼，疲于应付，毫无趣味可言
5、调浓淡——浓是情，淡是趣。浓味补消耗，淡味养日常。荤菜以浓为本，素馔以淡为本，荤素搭配，以素淡打底，浓香点缀，此为妙道。浓淡不调时，可以粥、汤、茶饮调之。
（5）写文章讲故事也是一样，需要雅俗共赏，情趣搭配，有高雅，有通俗，有幽默热情、热血沸腾，也有理性冷静、冷眼旁观，再佐以百姓生活、身边小事，间或嬉笑怒骂、歪打正着，这篇文章的滋味也就饱满了。真正的味道是调和之美。
诸葛亮读后感600篇二十二
《弟子规》有云：“势服人，心不然。理服人，方无言。”是也。
诸葛亮辅佐刘禅时期，南王孟获起兵十万造反，诸葛亮亲自率兵前去征讨。军队前进时，马谡来慰劳军队，对诸葛亮说：“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。但愿丞相这次南征真正的战略目标，在于使他们内心归顺。”
诸葛亮派魏延、赵子龙，第一次生擒孟获。诸葛亮设宴款待他，接着审问孟获：“如今你服不服?”
“不服!丞相靠山路狭窄，一举把我擒获，我回去一定要和你一决雌雄!”孟获斩钉截铁、理直气壮地回答。于是诸葛亮放孟获于山中。
第二、三次，诸葛亮生擒孟获，孟获皆不服。
第四次，诸葛亮当作大发雷霆的样子，命手下人道：“给我拖出去斩了!”
孟获脸上毫无惧色：“若丞相今日放我回去，我定报四纵之雪恨也!”诸葛亮见他还是不服，又放了孟获。
第五次，被自家洞主杨锋擒获，但他依旧不心服口服，高高昂起头：“这是被自家洞主擒获的，非丞相之功也!”
直到了第七次，诸葛亮在盘蛇谷内用大火烧死了兀突骨与三万藤甲军，孟获以为诸葛亮必死无疑。道盘蛇谷，火光四起，臭气熏天，方知中计，被诸葛亮满门擒获。诸葛亮派使臣于孟获帐中：“我们丞相还想放你回去，特派我来告知你。”
孟获滚下热泪：“七擒七纵，古今未之有也，我今日必服也!”
孟获和一家老小匍匐于诸葛亮脚下：“丞相，我今日必服也!”
诸葛亮问：“你真的服了吗?”
“丞相之大恩大德，世代皆不忘也。”孟获拍了拍自己的胸脯。
于是，诸葛亮封孟获永为南人洞主，直到诸葛亮道沪水时孟获才依依不舍地离开。
所以，有的时候我们不应该用武力压服别人，用自己的智慧和诚意打动别人，让别人心服口服才是明智之举。
诸葛亮读后感600篇二十三
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——题记
鼓角争鸣，硝烟弥漫的战场；勾心斗角，争夺权力的战争；风花雪月的爱情和情意深长的友情成就了千古佳话，这就是——《三国演义》。
书尚未翻启，思绪已飞回到三国时期，那飘飞的烟火，滚滚的尘土向世人展示了一幅巨大的历史画卷，千年的风雨沧桑，荡涤着我的思绪……
初读《三国》时，我还是个乳臭未干的小孩子，读来也只是停留在文字表面，知道性格各异的三国英雄，各个武艺高强，智勇双全，但尚不知他们的真正魅力所在。
随着年龄增长，再读《三国演义》，心头涌现出一种沧桑的厚重感。翻动书页，看到的是气量狭小的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备，足智多谋的诸葛亮……想到的是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔又刚嫁给他，他豪气满怀地站在江上，身边的小乔娇柔地抚琴，纤细的手指在一根根琴弦上缓缓滑动，只见他手摇羽扇，头戴纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如同灰飞烟灭一般。
缓缓地合上书，我的心划过一道碧痕：生命是短暂的，纵然一生为国，充满豪情盖天之气，百万军中勇夺将人之头，未出茅庐已知三分天下，结果也常使英雄泪满襟啊！生命是短暂的，三国英雄最后都不幸逝世，但消逝的是有形的生命，永不消失的是历史文明流传下来的精神力量，它昭示着生命的价值。
人生如梦，一樽还酹江月……
诸葛亮读后感600篇二十四
每当背诵“非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。”这两句的时候。就会联想起现实中的一些事来：有的教师职称没有评上的时候，或者在单位没有评上先进的时候，或者看到别人被提拔，而自己还是原地不动的时候，就想不开，觉得自己比别人差什么呢？为什么好处总是别人的？于是就烦恼生气，甚至得病，影响身心健康。为什么出现这种情况？
根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。
所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。金钱是身外的，荣誉是过去的，地位是暂时的，只有身体是自己的。高薪不如高寿，高寿不如高兴。如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的快乐。只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
它不但对古人的思想产生深远的影响，而且对现在的育人工作也有很强的指导意义。
诸葛亮读后感600篇二十五
每当背诵“非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。”这两句的时候。就会联想起现实中的一些事来：有的教师职称没有评上的时候，或者在单位没有评上先进的时候，或者看到别人被提拔，而自己还是原地不动的时候，就想不开，觉得自己比别人差什么呢？为什么好处总是别人的？于是就烦恼生气，甚至得病，影响身心健康。为什么出现这种情况？
根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。
所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。金钱是身外的，荣誉是过去的，地位是暂时的，只有身体是自己的。高薪不如高寿，高寿不如高兴。如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的快乐。只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
它不但对古人的思想产生深远的影响，而且对现在的育人工作也有很强的指导意义。
诸葛亮读后感600篇二十六
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
诸葛亮的一声为何会有如此大的成就？还要从他小时候说起。六岁时，诸葛亮失去了父母、十四岁时，他带来全家南迁，一路谋划躲过兵乱和仇杀、二十六岁时，对于刘备的三顾茅庐，诸葛亮用了356个字让刘备茅塞顿开，看到了宏大的未来、四十三岁，他独掌军政大权、开启了蜀汉十年的鼎盛、五十四岁，五丈原临终前，还将军政、人事等安排妥当，并定下退敌之策，留下了千古名作《出师表》。
诸葛亮去隆中学习时，由于在辩论赛上出色的表现，一度被认为是“卧龙”，与大名鼎鼎的“风雏”不相上下；出山后辅佐刘备，把刘备变成了常胜将军，并对刘备的忠心可谓是“了却君王天下事，赢得身前功名后”。
合上这本书，我认识的一个全新的“卧龙诸葛”；合上这本书，我看到了一个“有血有肉的”灵魂；合上这本书，我为诸葛亮的运筹帷幄所鼓掌；合上这本书，我为诸葛亮的孤胆忠心所敬佩；合上这本书……
诸葛孔明：料事如神、胆大心细、神机妙算、熟知天象；"譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳，无疑周得吕望，汉得张良”,是人们对他最好的评价。
不过这本书也让我更全面的认识了这位智胜。诸葛亮远没有《三国演义》中那么神通广大，料事如神。如“空城计”“火烧新野”等等伟绩都是后人虚构有。现实中他更多充当的是一个贤相。我也从这本书中了解了许多轶闻趣事，对诸葛亮有了更加深入的了解。
这也提醒了我，看人看事需要辩证地去看，不能仅仅因主观因素就对其一方面加以夸大或抹杀。