浮士德阅读体会(模板14篇)

时间:2025-02-22 作者:笔砚

心得体会不仅是一种内省的过程,更是对过去经验的提炼,让我们能够更好地面对未来的挑战。让我们一同阅读下面这些写得很好的心得体会范文,对写作有更深入的理解与领悟。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇一

《浮士德》是德国文学巨匠歌德的代表作之一,它讲述了一个具有哲学意义的故事。作为读者,我深深被这部作品所吸引,并从中得到了许多启示和体验。在本文中,我将分享关于《浮士德》的一些心得体会。

第二段:人生的意义与价值。

《浮士德》中托管特所扮演的角色,饱含着浓重的哲学思考。他追求的不仅仅是知识,更是人生的真谛和意义。其实,每个人的生命都具有独特的价值和意义,而我们应该探索并实现它们。只有这样,我们才有可能追求真正属于自己的成就和价值。

第三段:爱与生命的意义。

在《浮士德》中,爱在整个作品中起着重要的作用,展现了生命的真正意义。爱是纯粹无私的,它赋予生命以意义,同时也是永恒的力量。我们一定要珍惜爱,尤其是亲情和友情,因为它们是生命中最珍贵的财富。另一方面,生命也不是注定的,它需要我们用心去经营和创造。我们应该把握每一个机会,做些让自己有意义、让他人有益的事情。这样才能拥有一个充实和有意义的人生。

第四段:良知和贪婪。

浮士德在追求知识、实现自己的理想的过程中,曾经被贪欲所扼杀。他将目光瞄向了权力和财富,直到将自己完全沉沦在了其中。这样的状态让他完全善良的心灵变得毫无意义。同时,这也警醒我们避免陷入贪婪和权力欲望的陷阱。我们应该牢记自己的良知和价值观,坚持自己的人生信仰。

第五段:学习、成长和成就。

《浮士德》是一部启示性的作品,它教会了我们无数的生命真谛。在人生的旅途中,我们不断地寻找自我、成长和提升自己。即使走过了那条曲折的路,我们也要坚持自己的价值,从中成长并创造出属于自己的成就。我们无需担心迷茫和不安,因为这些都是成长与探索中的常态。我们只需要充分发挥自己的潜力,坚持创造价值,就一定能有所成就。

结论:总结全文。

在《浮士德》面前,我们看到了追求真理及生命的意义和价值。这部杰作不仅有助于提高我们的哲学素养,还最大程度地启发了我们对于生命的认知。我们学习哲学,不仅是为了追求知识,更是希望有个属于自己的灵魂,指引我们成为更好的自己。我坚信,通过不断地学习、寻找、探索和创造,我们一定能拥有一个有意义、充实和快乐的人生。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇二

关于浮士德的心得体会,我深刻认识到了人生的真谛:人生不应该只是为了达成某个目标,而是需要不断探索丰富多彩的人生体验。在浮士德的故事中,浮士德虽然是一个人才、成就斐然,但他却在内心深处感到空虚和无聊。这就是因为他在追求个人成就的过程中,忽略了感受生命的美妙,缺乏了对于灵魂世界的探究和关怀。浮士德的故事提醒我们,人生应该是热情、充实、多元的,不应该仅仅为了成就而苦苦追求。

第二段。

从浮士德的心得体会中,还可以看出一个人应该有多大的胆识去面对对自己突破而来的挑战。在浮士德的故事中,他刚开始追求知识和成就时,一心想要接近永恒的真理。可是随着时间的推移,他逐渐意识到自己所追求的根本未能如愿。但是,浮士德并没有依然逗留在自己的舒适区,而是选择了冒险和挑战,超越自己的认知和理解。这就是一个人应该拥有的胆识,即在面对失败和误解时,仍然坚定自己的信念并凭借自己的力量取得突破。

第三段。

浮士德的心得体会,还告诉我们一个人应该如何尊重和珍视生命。在浮士德的故事中,他一再忽视自己的生命和健康,忽略周围的人和事,因而失去了他所矢志追求的真理和创造。这就是因为他没有珍视生命,没有了解自己真正的内心需要,因而忽略了生命的本质。这种思考揭示了一个真理,即珍视生命就是珍视一切,包括自己和周围的人、动物和自然。唯有珍视生命,才能更好的成为一个完整的、有尊严的人。

第四段。

浮士德的心得体会,还提醒我们注意人生中那些真正有价值的东西。在这个物欲横生、追求权力和物质的世界中,我们很容易忽略人性、感性、知性的本质。浮士德的故事告诉我们,物质不是生命的目的,而是生命中一个极其浅薄的科目。我们需要去探索那些真正有意义的体验和意念,比如爱、和平、快乐和感悟。一个拥有这些智慧的人,才能够获得真正的生命和启迪。

第五段。

最后,浮士德的心得体会揭示了一个更高尚的境界:人们需要关心自己的心灵世界。在浮士德的故事中,浮士德一直被自己的心灵所鞭策,追求生命之光。经历过各种挫败和磨难后,他终于得到了思想的升华。这就告诉了我们,人们需要不断去关心自己的内在世界,去深刻探索自己的心灵,去挖掘自己的潜能,才能获得生命的圆满和真正的成就。

总之,浮士德的心得体会,在告诉我们一个人应该如何拥有一个有价值的人生。尊重生命、挑战自我的胆识、关爱灵魂世界、关注有意义的体验和意念,都是一个人应该拥有的本质。唯有今日起变得更加坚定的关注这些本质,我们才能创造出充实、多样化的人生。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇三

浮士德,这个名字耳熟能详的文学角色,一直以来都是人们谈论的热点之一。他的历险故事深入人心,他的内心挣扎引起了无数读者的共鸣。读完《浮士德》后,我不禁对这个人物产生了浓厚的兴趣,并从中汲取了宝贵的心得体会。

首先,在浮士德的故事中,我深深体会到了人性的复杂性。他既有对知识的渴望,又有对权力的欲望。他意识到自己对世界了解的不足,因此他毅然决定对知识进行探求。然而,他的求知欲使他不断追逐权力,最终迷失自己。这让我反思了人性的贪婪和欲望之间的博弈。我们渴望知识和力量,但是一旦盲目追求这些东西,便会付出沉重的代价。正如浮士德最终得到了无止尽的欲望和没有尽头的追寻,我们也应该反思自己的内心需求,避免盲目追逐。

其次,浮士德的故事也让我意识到了人生的价值和意义。他是一个无比渴望知识和力量的人,但最终却陷入了绝望。他的经历告诫我们,单纯追求个人利益和成就是不能给人带来真正快乐和满足感的。在人生的旅程中,我们应该思考自己的价值观和信念。人与人之间的关系、对社会的贡献和内心的平静与满足是更重要的追求。正如浮士德在梦魇中意识到,知识和力量并不能填补内心的空虚,只有找到人生的真正意义,我们才能实现真正的幸福。

此外,在浮士德故事的阅读过程中,我也对自由和束缚的概念有了新的认识。浮士德在追求自由的道路上,不断打破规则和束缚。然而,他的行为并没有给他带来真正的自由,反而使他陷入了更深的困境。我体会到,自由并不等于放纵,而是要建立在规则和道德的基础上。只有遵守一定的规则和约束,我们才能真正实现内心的自由。正如浮士德在面临死亡时认识到,自由并不是随心所欲,而是需要承担责任和尊重他人的权益。这使我对个人自由和社会秩序之间的平衡有了新的思考。

最后,浮士德的故事也使我深深反思了人生的选择和后果。他的选择追求权力和享乐,最终导致了悲剧的结局。他的所作所为让我想到,我们每个人的选择都会对我们的生活产生深远的影响。我们应该审慎思考并明确自己的目标,同时也要意识到我们的每个选择都有后果。正如浮士德最终对自己的选择感到悔恨,我们应该在做出决策时考虑长远的影响,并明智地选择自己的人生道路。

读完《浮士德》后,我对于人性的复杂性、人生的价值和意义、自由与束缚的关系以及人生的选择和后果都有了更深刻的认识。这部作品真实而深入地描绘了一个人的内心挣扎和追求的历程,给予了我许多启示和思考。通过浮士德的故事,我更加明白了人生的真正意义在于内心的满足和对他人的贡献,而不是权力和欲望的追逐。我将会以浮士德为榜样,坚持自己的信念,追求真正的幸福和内心的平静。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇四

当谈及世界文学的巨著时,浮士德便是一个不可忽视的名字。浮士德是德国文学巨匠歌德的代表作品,通过这部作品,歌德深刻地揭示了人性的弱点和欲望的诱惑,启发读者深思生命的意义。读完《浮士德》后,我深感这部作品给我带来了无穷的思考与感悟,下面我将从人性的复杂性、欲望与克制、良心的声音、对幸福的追求以及对人性的温情等方面谈谈我的读后感和体会。

首先,浮士德赋予了人性无穷的复杂性。在整本书中,浮士德被刻画成一个对人世厌倦,渴望得到更多知识与力量的人。他虽是一个博学多才的学者,但他依然对自己的知识感到空虚和不满足。正因为人性的复杂性,浮士德不断追求自己无法满足的欲望和渴求。这种复杂性引发了他的内心冲突和矛盾,他始终处于追求无限欲望与道德良心的对立之中。在现实生活中,人们常常也会遇到这种复杂性。我们有时要面对物质的欲望与精神的追求,必须在欲望与理性之间找到平衡点。浮士德的复杂性使我深感人性之广阔,对自身的理解也更加深入。

其次,欲望与克制是浮士德中一个重要的主题。欲望是人性固有的一部分,它可以驱动一个人不断向前,追求更高的目标。然而,当欲望失去了克制,它会成为人的一种劣根性,导致堕落和毁灭。浮士德就是一个鲜活的例子。他对权力、知识和快乐的无尽欲望使他追求了德魔和黑魔。最终,他堕入了魔鬼的陷阱,失去了自己的灵魂。浮士德不仅直观地告诉了我们欲望的危害,也告诫我们要理智地面对自己的欲望,不要被欲望所控制,要保持克制和理性。

第三,良心的声音在浮士德中得到了极大的强调。不论是在浮士德追求欲望的过程中,还是在他陷入绝境时,良心的声音总是在呼唤着他。浮士德在追求物质欲望的道路上,心中总有一个良知在警示和提醒他。当他陷入了黑暗而失去自我时,良心的声音无时无刻不在召唤他回归。良心是人性的天罗地网,它是人类对内在善恶的判断和选择的力量来源。浮士德虽然无法抵挡欲望的诱惑,但在最后关头,他依旧咬紧了良心的牙关,没有彻底放弃自己的良知。良心在作品中起到了重要的正面引导作用,告诉我们要时刻保持理智和善良,不要违背自己内在的道德准则。

第四,对幸福的追求是浮士德的核心主题之一。整个故事的背后,浮士德试图通过追求力量、地位和知识来获得内心的满足和幸福感。然而,他发现这些物质和求知的追求并没有带给他真正的幸福。相反,他迷失在追求中,身心疲惫,最终失去了自己的灵魂。这让我深思人们对幸福的追求。我们常常将幸福寄托于物质与权力的追求,却忽略了心灵的平静与内在的自由。通过浮士德的故事,我明白了追求真正的幸福应该从内心开始,而不是外部的成就。只有通过修炼自己的内心,控制欲望,拥有一个善良和谐的灵魂,才能真正感受到幸福的味道。

最后,对人性的温情是《浮士德》中一种隐含的价值观。尽管浮士德陷入了堕落和道德的深渊,但作品之中仍然透露着对浮士德的同情和理解。这种对人性的温情告诉读者,浮士德是一个具有复杂性的个体,他的堕落并不全是自身的错,而是外界环境和社会的压力对他的诱惑和影响。这样的观点使人们对人性多了一份理解和宽容,也让我意识到每个人背后都有自己复杂的故事。因此,无论我们身处于什么位置,我们都应该时刻保持温情和善意,理解和包容他人的不完美和错误,成为一个真正有温度的人。

总之,《浮士德》是一部让人心灵深受触动的作品。它不仅通过浮士德的故事揭示了人性的复杂性和欲望的危害,也告诉了我们追求真正的幸福和保持内心的善良的重要性。读完这本书后,我对人性和世界有了更深入的理解,也更加明确了自己的生活目标和价值观。希望能够通过对《浮士德》的阅读和思考,成为一个更好的自己。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇五

浮士德这部作品自问世以来一直是不可望其项背的经典之一,以抒发人的内心世界和对未知世界的冲动为主题,反映了哲学家浮贝尔为人的感性和理性的冲突。在阅读这本书时,我深刻认识到,无论在过去还是在现在,它所蕴含的思想和精神都依旧激发着人们的兴趣和思考。下面我将谈谈我对浮士德心得体会的看法。

首先,浮士德通过自己的思考、追求和体验,对世界和人类有了深刻的认识。他渴求知识,不断地阅读学习,希望从知识中获取更多的信息和智慧,同时也期望从人生的经验中得到更多的启示。这种渴望知识的精神和对技能和才干的追求进一步扩展了我对人类规律的理解,浮士德的思想激励我们在求学和实践上不断地追求真理和智慧。

其次,浮士德对自己的内心深处充满了悲哀和沉闷。他看过许多书,学到了很多东西,但却无法解决自己内心的疑惑和不安。这种疑惑和不安让我对精神层面的探索加深了理解。一个人的内心世界是深藏不露的,甚至世俗的语言无法描述它的复杂性和矛盾性。因此,需要我们一直保持对自己内心的反思和探索,以便更好地了解自己的本质和真实的需求。

其三,浮士德的爱情生活也充满了矛盾和无爱。浮士德爱上了一个叫静儿的女孩,追求了她很长时间。但最终,由于各种不同的原因,无法得到她的答应,只好放弃了。这种爱情中的矛盾和苦涩,告诉我们爱情不是简单的单方面的情感表达,需要两个人彼此的交流和沟通。当我们爱上一个人时,需要展现的不仅是我们的情感,还需要展现我们的信任、尊重和关心。

其四,浮士德对社会的不满和改革的呼声。浮士德不喜欢周围社会的腐败和危机,他希望通过革新社会来改变这个糟糕的社会环境。他呼吁个人对社会负起责任,建立理想的社会制度。我们深入思考这种呼声,就不难发现,我们仍应继续推进自我完善和积极参与社会生活的行动。只有我们每个人都担负起自己的责任,注重道德和人文关怀,世界才会变得更加美好。

最后,浮士德的经历告诉我们,人生是一次永无止境的探索和发展。当我们在书本、社会和现实生活中经历了很多东西,才能对人和世界有更深刻的理解和认识。因此,我们需要继续持续探索,持续学习,将启迪心灵的知识转化为具体行动,让我们走得更加坚定和自信。

总之,《浮士德》这部作品是该时代凝聚起来的哲学、文学精华的结晶之一,是一本渴望获得答案和最终意义的哲学著作,让我们深入思考什么是真正的内心世界和情感生活。阅读它,可以帮助我们理解人生的真实含义和价值。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇六

中国古代教育十分重视儿童启蒙与大众启蒙,其重点放在最基本的识字和基础道德与常识方面。从人的成长而言,中国历史上两部最重要的启蒙读本,功莫大焉。

这两部启蒙读本,一是南朝梁武帝萧衍下令编写的四字一句对偶押韵的文字课本《千字文》,后来被用作学童发蒙启智的基础性课本。历朝以来,改编续写的《千字文》版本及注释本,多达数十种。1854年,太平天国公布由洪秀全亲自编撰的《千字文》,成为中国历史上独一无二的宣传农民革命的启蒙读本。

二是南宋末年由王应麟(一说区适子)编撰的《三字经》,被作为大众文化的普及读本为社会广泛采用。《三字经》自南宋末年成书后,明清以来,学者们对其续有增补。作为一本中国传统文化集大成时代产生的大众启蒙读物,它一直与中国封建时代文化精选本《千字文》并称于世。比较而言,宋明以来至中国旧民主革命前,这部读本实际上比《千字文》的名气更大,影响也更大。

《三字经》产生于程朱理学盛行的时代,其内容周而赅,举凡天文、地理、人事、史实、修身、齐家之理,无不涉及;其体例简而全,三言诗,押韵歌,共356句,1068字,适于童蒙庶人诵读记忆。长期以来,尽管旧《三字经》确含有部分封建文化糟粕,但它在中国大众文化教育领域,以其周全、浅近、普世和经典的文化知识和道德教诲,以它的文学色彩和音韵特点,亲近并哺育了一代代中国人。

新中国成立后,在相当长的时期内,旧《三字经》因内容总体特征被判定为“宣扬封建礼教”(见商务印书馆1983年修订版《辞源》),而被打入另册。在新时期,又因其非白话的古文体以及由此产生的阅读传播障碍,而被“敬而远之”,其中所蕴含的中国传统文化的精华部分,实际上被世人忽视了,无疑这是十分可惜的。

令人欣喜和钦佩的是,在中国走进新时代、步入新世纪的今天,在打造和重建中华文化软实力、创建和谐社会的今天,在我们这个经济超常规发展、物质生活空前满足、精神生活日渐空虚,社会大众对道德良知重建与和谐社会高度期盼的时刻,由高占祥同志多年呕心沥血、精心编撰修改而成,并由中国人民大学出版社出版的《新三字经》于去年问世,并陆续推出了《新三字经》的成人版和学生版,其学生版被教育部列为“全国中小学图书馆推荐图书”,总发行量已高达40余万册。今年11月,《新三字经》动漫版图书和视频光盘推出,在刚刚举办的第十届深圳读书月上,被列为推荐图书受到热捧。刚刚空运抵达深圳书城的百本动漫版《新三字经》,被读者一抢而空,作者亲临现场签名长达一个多小时。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇七

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的《浮士德》是德国文学的代表作之一,也是世界文学史上的经典之作。作为一部宏大的艺术史诗,它集合了文学、哲学、艺术等丰富元素,涵盖了人类思想、情感、情感体验等方方面面。同时,这部作品也深刻地揭示了人性和社会的本质,特别是通过浮士德这个人物形象所展现出来的浮士德精神,更是引发人们深度思考和探索人生意义的准入点。

浮士德精神可以说是一种不断探求、不断追求真理和意义的精神,它体现了人类对于自身及世界的存在意义的质疑和拷问。首先,浮士德精神是一种超越性和自由性的精神。人类存在感的本质就在于超度时间和空间,同时实现自由成为自我互动的主体。其次,浮士德精神还体现在对于真理和美的持续追求上。浮士德的人物形象在不断地寻求各种知识和智慧,并追求不断吸取新鲜和美好的人生体验。

浮士德是一个充满创造力和激情的复杂人物,他的追求和成果对于后世影响深远,也具有很大的现实意义。首先,浮士德的精神鼓舞着我们追求自由、真理和美好,让我们不断探索幸福和快乐的源泉。其次,浮士德的精神告诉我们,我们的人生不仅是生存的问题,还有更深层次的意义在等着我们去探索。这个过程既辛苦,但当我们发现答案时,也让人们更有信心面对生活中的挑战和困难。

如何实践浮士德精神呢?这是一个非常重要的问题。首先,我们应该保持自己对于自由和真理的追求,继续探索自己喜欢的领域,不断开拓思维。其次,我们应该保持自己的好奇心,寻找美的源泉,让自己更加开放、包容、多元化和具有创造力,拓展人生的视野和想象力。最后,我们还要保持积极向上的心态,以平静和坦诚的心态去面对生活中的挑战,用爱和关注去感知这个世界,更好地了解和把握自己的人生。

第五段:总结。

浮士德精神代表了一个文化和思想的高度,它提醒我们不仅要关注物质层面,更重要的是了解自己的存在意义和深度意义。在实践过程中,我们要保持自由、追求真理和美,相信自己的力量和才华,持续追求着自己的理想目标,从而创造出一个更美好的未来。凭借这种精神,每个人都能够带着信念和勇气,面对精神与物质的矛盾,并在其中寻找平衡和自我实现的延伸。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇八

《浮士德》是德国文学巨匠歌德的代表作之一,尤其是其中的主人公浮士德被认为是传世人物之一。而我在阅读这部小说中,也深有感悟和体会,我认为,人类的无限欲望和追求永恒的灵魂不仅是浮士德的关注点,更是现代人面临的问题,我愿意通过我的心得体会,与大家分享。

第二段:欲望无限引起的后果。

从浮士德的角度看,欲望是人类灵魂深处的原动力,它能够激发人的进取心和动力。但是,欲望无限也是给人造成巨大危害的,它会让人贪心不足而导致不可遏制的巨大损失。浮士德因为过度追求知识,最终付出了他的信仰和生命,而当代社会中,由于经济高速发展和人类的欲望无限,许多人越来越失去自我感知,将社会责任和道德伦理道德看得很轻,也会随着贪污、环境污染等问题的产生而遭受不可逆转的损失。

第三段:身心接口的千丝万缕关系。

浮士德心中的巨大欲望源于对自己的认识和感知,并在心理和身体的连接上发挥作用,因此,浮士德从知识方面发挥了他的追求。而现代人的身心健康更加重要,没有身体的健康,精神和心理的健康也无从谈起。但由于现代人的生活过于忙碌,饮食不合理,会造成身体不健康,从而影响到精神和心理的健康,例如易怒、焦虑等负面情绪的出现。浮士德所强调的心身互动,告诉我们注重身心健康才能更好地发挥自己的潜力。

第四段:欲望和道德的天平。

浮士德在追求无尽的欲望的过程中,也开始了对人类社会和道德规范的反思,这种对道德的反思让他从经济上、从道德上、从人性的方面上都找到了自己的答案。现代人所面临的也是巨大的社会压力和道德观念的缺失,如何在欲望的驱使下,找到自身的平衡点,必须要给予足够的重视和关注。

第五段:结语。

总之,我们在对浮士德所追求的无限欲望和永恒灵魂的理解上,要站在当代人的角度来深入思考。欲望和道德的平衡点,个体的身体和心灵的健康,心灵和身体的平衡,都需要当代人给予足够的关注和关爱,而我们也需要通过不断地学习和思考,从浮士德身上汲取深沉而珍贵的经验,并以此来处理人生的难题,走向更加充实、健康和快乐的人生之路。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇九

浮士德是歌德的著名长诗,这部作品花费了歌德大半生的努力,直到歌德垂暮之年才真正完成。

浮士德的故事其实在德国广为流传,浮士德可能是中世纪一个真实存在过的人物,他本事过人,发明了各种在当时看来是不可思议的器具。当时愚昧的人们无法理解他的神通,就传言他和魔鬼有着交易,是有魔鬼在暗中相助。"魔鬼交易"这一故事类型也就大致在此后流传开来,大致资料都是:[某人为了得到知识、永生、权力等等而将自我出卖于魔鬼,昧着良心替魔鬼干各种肮脏的勾当。"当然,这类故事受到中世纪宗教愚昧(如[猎巫运动")的影响,在今日看来是有一些可笑和不可理喻的。久而久之[魔鬼交易"就成了浮士德故事的起源。

感中走出来。

到了歌德的时代,情景就已经大有不一样了。十八世纪末到十九世纪初,是欧洲波澜壮阔的年代:牛顿定律等自然科学的发展、启蒙运动的展开、资产阶级革命的风起云涌、工业化的浪潮、自由资本主义的兴起、拿破仑的征服、德意志的统一,在这样一个时代中,传统的宗教力量大大减弱,自然神论、泛神论和无神论代替了罗马教廷和道德教条,人们开始相信自我改造自然的力量,并且在国际舞台上开始勇于去追求权力、相信自我的理性、践行自我的意志。此时的人们甚至不愿意再去理会理性主义时代那些陈腐僵化的教条,而要求实现自我、实现意志的解放。于是,伴随着艺术界的狂飙突进运动,浪漫主义时代到来了。而歌德的《浮士德》正是这个时代的产物。我们能够在浮士德中看到欧洲自文艺复兴后几百年的发展历程的缩影,比如在《浮士德》中,歌德宣扬[人难免误入歧途,可是只要执着追求,总会到达天堂",这也正是资本主义崛起后[个人奋斗"、[自由选择并自我负责"观念的体现;比如在《浮士德》中,浮士德斥责故纸堆,追求实践、有意义、有活力的生活,也代表了工业礼貌兴起后,迂腐的观念、僵硬的思想观念受到了人们的抛弃。总之,《浮士德》诞生是的时代与《杯具》已经很不一样了。

玛甘泪对自身罪恶的恐惧,深刻地描述了人类的内疚感和恐惧感。其实内疚感是性格杯具的本原,与命运杯具那种极力抗拒外界力量却不得相比,性格杯具通常都是当事人因为性格的某些缺陷或者行动的某种过失而导致了自我不想要的结果。当人做错事的时候会感到内疚,所以内疚感就成了性格杯具[杯具感"的来源--一种对自身行为憎恶而又无可奈何的感情。

他最终满足了。这也代表了大工业礼貌时代的到来,而那两个被害死的老夫妇也代表了工业礼貌对农业礼貌无情地征服。

《浮士德》中的几个人物都有着明显的象征意味。浮士德代表着永无满足的实践、浮士德的助手代表着当时迂腐的经验主义哲学、梅菲斯特则代表着虚无主义和犬儒主义、玛甘泪是一个无知的少女。他们并没有明显的善恶之别,其实他们都是人性的一部分,歌德的《浮士德》其实就是人性的大杂烩。把所有人和在一齐,就是整个人类。

诗体杯具《浮士德》是歌德的代表作品,该小说的创作延续了60年之久,凝结了歌德一生的思想结晶和艺术探索的智慧,为德国和世界文学立起了一座丰碑。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。《浮士德》凭借博大精深的思想价值及其鲜明的艺术特征谱写了一部灵魂发展史和一部时代精神发展史。《浮士德》是现代哲学的诗,又是诗的现代哲学。它艺术地表达出来的新世界观、人生观,是歌德留给后人的宝贵精神遗产。其中的“浮士德精神”更是给人巨大的启示与力量。

(一)苦难。

人活在这个世上,会遇到数不尽的苦难。刀刀说:“在某一天欢乐,在某一天忧伤。”张爱玲说:“人生那么短,苦难那么长。”可见,世上没有人能够脱离苦难困难而存在。各家有各家的愁,各家有各家的难题。读了《浮士德》,深感一部伟大的作品自有其伟大之处。

该作品不但具有鲜明的艺术特征,并且具有较高的思想价值。于今日“浮士德精神”仍能给我们很多的人生启示,是跨时空的人类财富。

作品中,魔鬼靡菲斯特与上帝一齐,将浮士德作为赌赛的对象,魔鬼认为人类必定堕落,代表着“恶”,与上帝的“善”构成了矛盾的统一体。上帝则认为人类是不断向上发展的。作为“恶”的代表,魔鬼的形象具有十分重要的意义,生活中我们谁也不愿有他存在,但他又客观存在于我们的生活中。世上每个事物的存在都有它存在的意义。他与上帝构成矛盾的统一体,在肯定与否定、至善与至恶的矛盾运动中,又推动着浮士德一生不断前进。靡菲斯特则嘲笑一切,否定人生价值,而浮士德执着地追求真理,肯定实践的意义。他们二人之间的主角关系,正好辩证地解释了恶的力量在我们生活中乃至整个人类社会中的作用。苦难既然存在,自然就有其存在的价值。人生而为人,都渴望自我愿望都能实现,自我的人生平安欢乐一些。可是光想是不够的,要付诸行动,而在这条路上肯定会有这样那样的阻碍。唐三藏想取得真经,就要经历九九八十一难。运动员想取得佳绩,就要经历自我的不断锻炼与拼搏。要想上个梦想的大学,也得要经历一番寒窗之苦。总之,我们在做一些事,实现一些愿望的过程中,必然会遇到阻碍。苦难成为了我们每个人生命中不会缺少的元素。

(二)磨难。

伏尔泰说:“不经历巨大的困难,不会有伟大的事业。”浮士德精神也启示我们:在困难面前,要不抛弃不放弃自我的信念,进取进取,乐观向上,尽自我最大的力量争取成功。不经历风雨怎会见到雨后绚烂的彩虹,遇到苦难要学会勇敢地应对它,勇敢地理解苦难的磨练,这样才能成就自我的伟业,就算不成功,那也实现了自我的人生价值。最终你会问心无愧地说,这一遭,没有白来过,我曾真正地活过,奋斗过。《浮士德》中靡菲斯特说:要有苦难然后才有幸运,愚人们却全不知情;智者之石如若他们得到,石到手时也会把智者丢掉。这句也真正体现了,苦难对于一个人成功成长的特殊意义。

歌德说过:“痛苦留给的一切,请细加回味!苦难一经过去,苦难就变为甘美。”我国圣贤孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”无数的先贤都告诫我们苦难于我们人生的重要作用,启示我们要勇敢理解生活抑或梦想给我们的磨难。磨难之后,必是幸福。《浮士德》的巨大思想价值还体此刻,歌德用象征的手法,经过浮士德几个阶段的追求,对新兴资产阶级的精神发展历程作了深刻的回顾和总结。而浮士德的杯具性,则说明了终极的善是难以穷尽的,而人的追求本事即外在的生命是有限的。但他的精神,充分肯定了现实的实践意义,反映了人生道路探索的漫长曲折的道路,对自然、社会、人生都体现着斗争的智慧。我们试想如果他贪图享乐,胸无大志,庸碌无为,且执迷其中不能醒悟,那么他将坠入魔道,走向堕落。

异常欣赏书中浮士德所说的一句话:“我要纵身跳进时代的奔波,我要纵身跳进时代的车轮;苦痛、欢乐、失败、成功,我都不问,男儿的事业原本要昼夜不停。”虽然浮士德是一个杯具,但他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、进取向上的。从他身上体现出来的这种应对人生的进取态度和进取的进取、追求精神,是值得我们学习的。

(三)天堂之路。

“谁若不断努力进取,我们就把他救助。”歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路。他的精神是向上的,这是我们应当学的。还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的期望。我们要善学,乐学,爱学,做一个进取向上的人。

浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了。一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求人生真谛的探索精神。

我们每个人在人生追求中都会遇到各种无法逃避的问题,必须选择,并且不断追求,自强不息,勇于实践,使自我免遭沉沦的厄运,实现了人生的价值和梦想。

作品中还有些东西,给了我很大的启示与思考。比如说,文章中学生说,我要欣喜地投入学问,要怎样才能和学问相亲,先生?靡菲斯特说,远的不必去过问,先看你如何选择课程?学生:我期望做一个饱学诗书,既想学地理,也想学天文,一面研究人文,一面研究自然。

靡菲斯特答,你的想法很好,可是你过于浪漫。要先学会还原与分类……是呀,有时候我就有类似的困惑,什么都想了解,什么都想明白,做一个饱学诗书,无所不知的人。结果忙忙碌碌,最终啥都做不好。我们都是普通人,我们学东西做事情,时间与精力是有限的。不要把一切想得过于完美与浪漫,应当客观评价自我,正视自我。在学好学生阶段要求学习的科学知识外,其他的就根据自我的兴趣爱好有选择性地学习,不能好高骛远,否则最终只会得不偿失。在学习的过程中,当遇到难题与疑惑时,我们就要学浮士德一样,进取进取,自强不息,虚心向智者学习,这才是理性的学习方式,也才会拥有充实欢乐的人生。经过一番磨难,一番生活的历练,不管成功与否,天堂幸福之门就会向你开启。

闲时读《报任安书》、《爱玲私语》、《假如给我三天光明》,学学司马迁、张爱玲、海伦.凯勒、史铁生、安意如等在逆境中求生的精神……天堂之门也许不存在,但成功幸福之门会向你敞开!

浮士德阅读体会(模板14篇)篇十

玛甘泪对自身罪恶的恐惧,深刻地描述了人类的内疚感和恐惧感。其实内疚感是性格杯具的本原,与命运杯具那种极力抗拒外界力量却不得相比,性格杯具通常都是当事人因为性格的某些缺陷或者行动的某种过失而导致了自我不想要的结果。当人做错事的时候会感到内疚,所以内疚感就成了性格杯具[杯具感”的来源--一种对自身行为憎恶而又无可奈何的感情。

《浮士德》的下篇是歌德垂暮之年才发表的,凝结了歌德一生的经历,所以它有了更多历史和哲学的内涵,也有了更多的情节。可是垂暮之年的歌德却不再有青春时代的活力,所以相比起上篇而言,这篇在戏剧冲突方面要逊色得多,在文艺史上的影响也要弱得多。在这篇中,歌德让浮士德为国王工作,经过发行纸币而解决财政危机。浮士德让梅菲斯特造出了人造人,并在他的带领下回到了古希腊和海伦结婚。之后浮士德又想要填海造陆,无奈魔鬼暴力[强拆“一对老夫妻的房子,浮士德愁瞎了双眼,最终最终满足地倒下了。浮士德死后,上帝将他带去了天堂与挚爱玛甘泪相见。在浮士德的下篇中,我们能够看到很多欧洲当时的影子。浮士德滥发纸币来解决财政危机的行为可能是当时统治阶级常用的做法;之后浮士德搞[人造人”、要回到古希腊,能够看出自然科学发展的影子,其中也有着此刻科幻小说中[克隆人“、[时空隧道”的影子,人们的科学意识已经代替了宗教意识。浮士德下篇中最重要的就是最终的两段:浮士德和海伦结合,生了一个儿子,这个儿子爱好飞翔,最终摔死在浮士德眼前。这段明显是出自古希腊伊卡洛斯的神话,有人认为这是在影射拜伦的死亡。这段标志着:浪漫也好、理性也好,实际上它们都是靠不住的。从文艺复兴到浪漫主义时代,欧洲人一向崇拜古希腊古罗马,可是歌德认为:古希腊和古罗马都已经过去了,古希腊的复兴并没有拯救被统治了一千年的欧洲,欧洲要寻求于一种新的礼貌--一种地球上前所未有的礼貌,那就是大工业时代。于是就有了浮士德最终试图填海造陆的一幕。浮士德想要征服大海,让他的人民在新的土地上幸福地生活,最终他最终满足了。这也代表了大工业礼貌时代的到来,而那两个被害死的老夫妇也代表了工业礼貌对农业礼貌无情地征服。

《浮士德》中的几个人物都有着明显的象征意味。浮士德代表着永无满足的实践、浮士德的助手代表着当时迂腐的经验主义哲学、梅菲斯特则代表着虚无主义和犬儒主义、玛甘泪是一个无知的少女。他们并没有明显的善恶之别,其实他们都是人性的一部分,歌德的《浮士德》其实就是人性的大杂烩。把所有人和在一齐,就是整个人类。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇十一

《浮士德》是德国作家歌德的代表作之一,也是世界文学史上的经典之作。这部作品以浮士德这一角色为核心,通过对欲望、追求与内心挣扎的描绘,展现了人类对于知识、权力和爱情的不断追求与无尽渴望。阅读《浮士德》,我深受触动,对于作品中的一些主要主题也有了更深刻的理解与思考。

首先,作品中浮士德对于知识的追求给人留下深刻印象。浮士德非常渴望达到无限的认识,他沉溺于求知欲望中,不断探索,不断学习。然而,他的求知欲却带来了内心的不满足与空虚。尽管浮士德掌握了世间所有的学问与知识,却依然对生活感到乏味。正如作品中所描绘的那样,浮士德一次次用知识试图填补心灵的空虚,但却始终感到无尽的不完整感。这让我想起了现实生活中追求知识的过程,当我们不断获取新的知识、获得新的成就时,内心的满足感是短暂且不稳定的。更重要的是,追求知识并不仅仅是为了满足自己的好奇心,也是为了更好的服务于社会与他人。

其次,作品中对于权力的描绘令人深思。浮士德通过与魔鬼的契约获取了非凡的能力与权力,但这并没有给他带来真正的满足与幸福。相反,权力反而束缚了他的心灵,并使他失去了对真理与爱情的追求。当我看到浮士德在权力的熏陶下变得傲慢与自负时,我不禁反思权力对于一个人的影响。权力带来的快乐是短暂的,而失去自我是权力的代价。真正的幸福来自内心的满足感,来自于对自己和他人的爱与关怀。

此外,作品中对于爱情的描绘给我留下了深刻的印象。浮士德在感情上追求着无尽的激情,与多名女性发生了恋爱关系。但他并没有真正地理解爱情的本质,也没有珍惜与维护爱情这一宝贵的情感。当他利用爱情来满足自己的欲望时,爱情也渐渐地远离了他。这让我想到了现实生活中许多人对待爱情的态度。爱情不仅仅是满足自己的欲望,更是一种关心、支持与包容的付出。只有真正理解了爱情的本质,才能在爱情中获得真正的幸福与满足。

最后,作品中的人物形象和情节给我留下了深刻的印象。浮士德这一复杂而矛盾的角色给人们展示了一个现代人的缩影。他对知识、权力和爱情的追求代表了现代人的追求与欲望,而追求的终点却并不是真正的幸福与满足。作品中的情节跌宕起伏,充满了荒诞与反讽,让我感受到了人生的无常与不确定性。我认为这并不是给人们带来绝望,而是鼓励人们要珍惜眼前,追求真正意义上的幸福与满足。

通过阅读《浮士德》,我受到了思考与启发。作品中对于知识、权力和爱情的描绘给我提供了独特的人生观和价值观。要真正获得幸福与满足,我认为我们应当在追求知识的过程中能够扩大我们的视野,将知识用于更好地服务于社会与他人;在追求权力的过程中要保持谦逊与正义,不忘初心;在追求爱情的过程中要真正理解与珍惜,为对方付出真心与关怀。而在这一过程中,我们也要时刻保持对自我的审视与反思,不断修正我们的行为与选择,以达到真正的幸福与满足。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇十二

《浮士德》这部史诗般的巨著,是德国伟大的思想家、诗人歌德倾注了六十年心血完成的。以前我读过,由于内容的博大精深、跳跃性的思维、典故应用较多……造成了阅读上的障碍——难以读懂,就半途而废了。当今人们读书的状况,如《浮士德》舞台序幕里所言:民众未必惯读第一流的佳品,却乱七八糟的读得太多。

这些年,我自己越来越觉得,要读书就必须读一流的,翻阅十本平庸的书,不如用心读一本经典。正巧,在图书馆看到了中国少年儿童出版社出版的《浮士德》,一翻,文笔还可以,那就先易后难吧。于是,在熟悉了基本内容后,再细细的拜读原著,效果不错。

谈几点自己肤浅的体会:

一个引人入胜的角色——魔鬼靡非斯特。

本书以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景,主要塑造了两个代表性的人物,一个是代表善的正面形象的浮士德,一个是代表恶的反面形象的魔鬼靡非斯特。浮士德是生活在中世纪的一个饱读诗书的博士,长年枯燥的书斋生活,使得他失去了生活的乐趣;但他的骨子里依然透着追求真理、自强不息的进取精神。

魔鬼与上帝打赌:上帝认为,虽然人类会不断的犯错,但他们是积极进取、永远向上的。而魔鬼则相信,施展他的魔力,用、权势、财富、名誉……能引诱人类走上怠惰、堕落的道路。

于是,魔鬼与浮士德签约:浮士德活着时,魔鬼永远是他的仆人——满足浮士德的一切需求;但只要浮士德在表示满足的一瞬间,他的灵魂就归魔鬼所有——永远做魔鬼的仆人。于是,人、恶魔、天使、幽灵、普通民众……在人间、天国与地狱间,演绎了一场跌宕起伏,诱惑与反诱惑的如梦似幻般的悲喜剧。

恶魔靡非斯特能说会道,还能声情并茂的唱歌。他语言诙谐、生动,满嘴尽是鲜活的俚语、俗话,油腔滑调的俏皮话迭出,冷嘲热讽,嬉笑怒骂,极尽能事。

他机智、聪明,善于应变,也许用狡猾一词来形容更为贴切——毕竟他是恶魔呀。我印象最为深刻的是,他在底层老百姓生活的酒店里演唱的那首《跳蚤之歌》,他将深得皇帝宠爱的贪官污吏比作跳蚤,揭露了他们欺压百姓,胡作非为,以至于一人当官,鸡犬升天的丑恶嘴脸;对德国封建专制的朝廷进行了尖锐、粗野的讽刺。

魔鬼常常正话反说,真亦假来假亦真,不禁令人捧腹。通过神气活现的魔鬼,《浮士德》对大学课程的僵化、学者的迂腐、教会的黑暗与教士的虚伪贪婪、官员们无官不贪、皇帝的昏庸无能、封建专制的荒.唐腐败……进行了无情的讥讽与批判。

魔鬼的戏弄嘲讽,将中世纪丑陋的社会现状和盘托出。让我们加深了对黑暗的中世纪的了解。言为心声:其实质是歌德借魔鬼的嘴,道出了自己的心声,他仿佛是作者的代言人。这是一个引人入胜的角色;当然,他的本质还是恶的,常常表现得冷酷、疯狂。

对这位译者,充满了敬意。

《浮士德》是诗剧——全篇都是由不同体裁的诗歌组成的。我第一次接触这样的诗剧。去年在阅读《世界五千年》时知道:在古希腊,看戏是人们日常生活中不可或缺的,无论贫富,几乎所有的公民都常常看戏。为了讨得观众的欢心,剧作家们总是苦心孤诣地揣摩剧中的每一句对话,细心构思每一个故事情节。

因此,每一个词句都那样优美,每一段对话都安排得非常巧妙。古希腊的剧本都是用通俗的诗体写出来的,那时培养了大批杰出的悲剧家和喜剧家;古希腊开创的戏剧,奠定了西方戏剧艺术的基础,并一直延续至今,可见西方戏剧的历史源远流长。

《浮士德》原作是为在剧场演出的多幕诗剧,整部书都是用各类诗歌来演绎的。中文版有几种:有全部是诗歌版的;我读的是散文版:将德国的诗歌用流畅、优美的散文来体现作品高度的思想性与艺术性,可见难度有多大!原著中的很多情节来自圣经、希腊神话、欧洲古老的民间传说……故而俚语、俗语、典故、明喻暗示颇多。

译者知识广博、文字功底扎实、贴切翻译,常常让人感觉仿佛是在欣赏鲜活、诙谐、风趣的中国元曲。为了让读者顺利的阅读,工作做得非常到位:每一幕戏都有简明扼要的解说,画龙点睛的剧情分析,注释详细,往往带着自己的独到见解。

为了加深对原著的理解,很用心的附上一些与主题相关的资料,如借鉴、引用德国专家们的见解……用心良苦呀,这二百多页的注释——占原著三分之一的篇幅,让我们获取了很多哲学、神学、风俗、历史、艺术等知识,受益匪浅。真是要感谢这位非常敬业的译者。

对我来说,通过阅读这些高品位的著作,用以提升自己的文学修养与观察世界的眼光。后来发现,一旦基本读懂后,再结合注释,一幕戏,一幕戏的慢慢欣赏剧情、细细品味语言,越来越品出点味道。渐渐的,开始脱离注释,全身心的沉浸于浪漫主义与现实主义的剧情之中,仿佛置身于那个时代的德国剧场。深感《浮士德》犹如中国的《红楼梦》,每次阅读都会有新的收获。

这部人民文学出版社出版的《浮士德》,从1994年第一版至20__年,二十年中十三次印刷,一共才发行近六万册。足以可见,曲高和寡呀。这位译者为此付出了太多、太多的心血,而经济收入寥寥;与一些金玉其外炫耀一时的畅销书不可同日而语,只有真品才能永垂不朽于后世。

人活着,究竟是为了什么?

这部不朽的诗剧,主要塑造了浮士德——一个满腹经纶的知识分子,由于不满现状,进而竭力探索人生的意义。

剧中,魔鬼靡非斯特使用魔法引诱着浮士德,先从小世界的沉迷酒色,到大世界的官场、战场、直至改造自然、为民造福……上天入地、惊心动魄,从这种.种奇特的人生体验,塑造了一个不断探索人生真谛,积极进取、自强不息的形象。

魔鬼靡非斯特也说:“如果你不走错路,你就不会明事理。”与我们常说的,实践出真知相吻合——魔鬼竟然也说出了人话?其实,世界上没有绝对的好人、坏人之分,在人性中,也是善恶共存、共生的。

歌德凭借这两位主要人物,道出自己的理念:只有努力,人不怕犯错误,但怕不努力!言外之意:天行健,君子自强不息。人活着,就要不断的追求;哪天,追求停止了,生命的意义也就结束了。这仅仅是我自己肤浅的理解。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇十三

《呼兰河传》一书,在我祖父祖母那一代人就作为课外阅读的好教材。一代大师优秀女作家萧红,用诗一般的语言、用像绘圆一样的方式,给我们描绘了上世纪三、四十年代旧中国的状况。它是一篇充满童心诗趣和灵感的回忆式长篇小说。

小说中的人物虽然没有像鲁迅笔下的祥林嫂、孔乙己、润土、阿q那样人人皆知,但肃红用姻熟的与作技巧、抒情诗一般的意境,塑造追述的一个个人物,如祖父、二伯、冯歪嘴子等形象,也是栩栩如生、跃然纸上。尤其对三个普通女性的刻画更是入木三分,各显特征。如第一个女性,小团圆媳妇嫁到胡家后,经历了挨打、跳神、热水烫驱鬼到奄奄一息、无人问津,最后死于非命的过程,展现了残酷的封建传统、落后风俗的可怕画卷。

而在整个过程中尽心尽力参与照顾的大孙子媳妇,最后只能用跟别人跑了的方式,追求自己幸福来反抗旧社会对妇女的摧残。而由媳妇熬成的婆婆,怀着为她好的愿望,用打骂、跳神、逼迫洗澡的方法来救治,最后反而使其致死还吓跑了另一个媳妇的结果,上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲剧。剧中人并不知其中原由,只能寂寞无语。这一家庭悲剧再次印证愚昧落后是精神枷锁、是无形的屠刀。

作者萧红虽然生活在日本侵略中国的时代,生活十分艰难。但她对童年生活的回忆也是幸福的,她的后花园的童趣与鲁迅笔下的百草园有异曲同工之妙,她描述的搭野台演戏和鲁迅展现的社戏媲美,同样为我们展现了旧社会农村南北文化习俗的相通,使我们对中国农村的过去有了更深刻的了解。

作家萧红的小说《呼兰河传》,通篇并无大场面、大事件、大人物的描写,但对那些发生在社会最底层的人群中间、社会中最平凡最琐碎的事件,如卖猪肉、卖麻花、拉大车、修路面等,把整个东北农村生活情景都细腻逼真的加以描写,并用犀利的语言为人民大众喊出追求幸福、追求生活的心声。尤其是对卖麻花情景的描写更是淋漓至尽,看似十分平常的卖麻花所涉及的七个人物,一个提篮叫卖烧饼的在胡同东头喊道西头,篮子里糖麻花和油麻花,被人问价和挑拣也不发怒的性格,一个三十多岁的女人和五个小孩买麻花的争夺打闹的全过程把东北城镇平凡市民家庭生活的细致情景描写的惟妙惟肖。所以她也可以称为百姓的作家。

中华民族勤劳勇敢、热爱生活、憧憬未来、昌有理想的特点,也从一些小事得到充分描述,尤其是磨砺中的爱情故事更是淋漓致尽。忠厚的爱妻、小的冯歪嘴子,在他所干活的磨房里与赶车老板女儿王大姑娘私自结婚生子,虽成了小城人们茶余饭后的谈资笑料。但她不为人们的鄙视而悲凄自卑,相反能抵抗唾沬奋力抗争,和老婆、孩子和和美美过日子,用自己最原始最全部的能力,来爱妻子、爱孩子,充满了不畏艰难、努力活下去的勇气。这是中华民族千百年来繁衍不息、不断昌盛的源泉,也表现了萧红在逆境中向往幸福、向往未来的愿望。

萧红是中国现代文学史上一位及具独特艺术个性的女作家。她生活的时代是中华民族蒙受巨大灾难的时代,她的现代处境是凄的,但对家乡的热爱,对童年的回忆,对亲人、亲友、多乡友的眷恋之情,从回忆小说中洋溢、流露,因此虽生活的热爱才是艺术创作永不干涸的源泉。

萧红的艺术才能由于生活窘迫和疾病的折磨,在31岁就死去了,在一个美丽的年龄就离我们而去。但她留下的作品,却是我们宝贵财富,在文学的宝库中,是一块绚丽的瑰宝,受到许多文学大师的赞赏,更受到广大读者尤其是青年读者的热爱。她的作品,使我从平凡小事的描写中看到她宽大胸怀;从破碎不连贯的七个章节中,看到整个中国的全景展现。没文化,真可怕。落后要挨打,因落后,而最深受害者是劳苦大众。肃红作者就是在日本侵略中国,广大人民遭受战争之苦,而她只能和她的丈夫旅居香港,过着凄凉贫困的生活而萌生书写以灰暗色调为主的《呼兰河传》。更加激发起我们对现实的热爱,对生活的热爱和对生命的珍惜。

如今,在政府领导下,科学空前发达,生活不断进步,中国人的平均寿命经过六、七十年的变迀已增长到80多岁。这是在31岁早逝的萧红肯定没有预想到的。解放后,中国人民,尤其是劳苦大众都是国家的主人,再也没有外来侵略者欺凌和侮辱,中国人民再也不是贫穷困苦的东亚病夫,中华民族像一头从沉睡中醒来的雄狮。近年来,中国在国际事务中地位越来越局发挥的作用越来越大。作为一个中国人我,我们都感到无比骄傲和自豪。如果她能活到现在,一定会用更活泼的文章来歌颂、来描述。所以,时代是文学创作的基础,我们也期待更多歌颂当今的文学作品面世,来激励生活、激励青年。

浮士德阅读体会(模板14篇)篇十四

一、引子:经典名著《浮士德》自出版以来,便引起了读者们的广泛关注。身为文学作品的经典之一,《浮士德》不仅揭示了人性的弱点,也探讨了现代社会的扭曲。通过读这本书,我深思人性的复杂与社会的变迁。

二、浮士德的野心:《浮士德》以主人公浮士德的野心作为故事的核心。浮士德是一个卓越的学者,然而他的追求并不仅仅局限于知识。他渴望拥有一切,对世俗的财富、力量和享受充满了无尽的欲望。他不断地追求满足自己的欲望,最终导致了他的堕落。浮士德的故事警示我们,对于个人欲望的无止境追求,只会造成人的心灵的空虚和精神的沦丧。

三、悔恨与救赎:在《浮士德》中,浮士德最终意识到自己的错误和罪过,感到无尽的悔恨。这种悔恨是对他的欲望和狂妄的惩罚,也是他精神上的困扰。在这种困扰下,他寻找救赎的机会,渴望重塑自己良善的本性。通过浮士德的悔恨和救赎,我们可以看到人性的复杂和欲望对人的深远影响。同时,这也是对现实社会中人们对于自身行为的反思和警醒。

四、现实社会的扭曲:《浮士德》具有强烈的社会批判性。在小说中,我们看到了权力、金钱等世俗价值对人性的摧残和腐蚀。社会的扭曲导致人们在追求个人欲望和私利的过程中,忽视了道德和良知的存在。我们可以从中反思现代社会中的现象,深入剖析社会中权力和利益的演变对人性的影响,以及个人在现实环境中的抉择和困境。

五、对于人性的思考:读完《浮士德》,我对人性产生了更深的思考。人性既包含善良与正直,也包含邪恶与欲望。人们在现实的社会中,往往会在种种诱惑和压力下迷失自己的本性,为了获得更多的权力和物质而背离了原本的良善。然而,在悔恨和救赎的过程中,人们也能重新审视自己的行为,唤醒内心深处的正义和道德感。对于人性的思考,需要我们不断地反思和警醒自己,以避免被社会的扭曲所影响。

六、结尾:综上所述,作为一部文学经典,《浮士德》通过浮士德的故事展示了人性的复杂性和社会的扭曲。通过浮士德的悔恨和救赎,我们得到了对人性的深刻思考和启示。读完《浮士德》后,我对于人性的认识更加全面,对现实社会中的问题也有了更深刻的理解。这是一本值得我们深入思考和研究的经典之作。

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培训心得体会是对培训内容和方式的评价,有助于培训机构和讲师改进教学质量。以下是一些学员的真实培训心得体会,让我们一起来欣赏和学习。20××年x月6号,我有幸参加
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