一篇优秀作文需要有清晰的结构和合理的段落，使读者能够顺畅地理解和领略其中的思想。以下是一些优秀作文的片段和句子，希望能够给大家一些写作的借鉴和思考。
初中哲理故事（实用15篇）篇一
为人狐疑是个坏毛病，自个儿苦恼活该。为官狐疑很麻烦，小则误身，大则误国。
战国晚期，张仪赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一块玉璧，被拘起来掠笞数百，他抵死不认。后来张仪当上秦相，写信警告楚国宰相：“当初我陪着你喝酒，并没偷你的玉璧，你却鞭打我。你要好好守护住你的国家，我反而要偷你的城池了！”
国事、家事、私人恩怨，杂七杂八难以分得清楚，无非都是因果报应，前有楚相有罪推断乱施家法，后有张仪公报私仇，楚国由此被强秦戏弄，丢城失地。
张仪之后，范雎重演了一遍因狐疑而乱施家法的恩仇故事，不一样的是范雎恩怨分明，报仇也极讲分寸。
范雎是魏国人，游说之士，周游列国无人赏识，便回到魏国，寄身中大夫须贾门下寻求进身机会。须贾奉命出使齐国，范雎随行，几个月下来，使命并未完成。齐襄王知道范雎有辩才，送给他十斤黄金及牛肉美酒。须贾知道后，恼怒嫉妒，疑心丛生，回国将小报告打给魏相魏齐，说范雎出卖情报换取黄金。
当时，魏齐正在聚众宴饮，一听出了间谍，便不分青红皂白，下令刑讯逼供，用板子荆条打得范雎肋折齿断，根本不给申辩机会。范雎一看，小命要呜呼哀哉了，便装死求脱身。魏齐命人用席子把范雎卷上扔到厕所，又让宾客轮番往范雎身上撒尿。
身为相国，魏齐鼓动众人辱“尸”，品德该打负分。这番流氓酷吏举止，便埋下了他日后走投无路自取灭亡的祸根。
范雎忍着羞辱，继续装死，直到无人之际，方才开口对看守说：“你放走我，我日后必定重重地谢你。”看守倒是颇存怜悯之心，请示魏齐把“死尸”扔掉算了。魏齐因折磨人而快乐得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批准看守的提议，范雎得以逃脱。
范雎历尽惊险逃至秦国，说动秦昭王——《芈月传》里的公子稷，当上秦相。君子报仇，十年不晚，范雎告诉前主人、魏国使臣须贾：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋拿来！不然的话，我就要屠平大梁。”有强秦做后盾，魏国惹不起，又顶不住，魏齐只得亡命赵国，却经不住秦昭王也出头为范雎报仇，被迫刎颈自杀。
掌握生杀予夺之权，任性地施以严刑峻法，种下的都是恶因，可见，疑罪从无是救人的法理。
初中哲理故事（实用15篇）篇二
哲理是关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。适合初中哲理故事及感悟，欢迎阅读。
有一次，亨利和一群小伙伴在外面玩耍时，发现了一只受伤的小猫，它骨折了。亨利抱着那个可怜的小家伙飞快地跑回了家。
爸爸，爸爸，快帮帮我的。他一进门就冲着父亲大喊起来。
什么事？怎么这么惊慌？父亲奇怪地问儿子。
这只小猫受伤了，快想想办法。亨利焦急地说道。
父亲让他抱着小猫一起去找自己的一位朋友。他是一个出色的外科大夫，对于他来说，接好一只小猫的腿骨是一件轻而易举的事。
后来，这只小猫得到了康复并成了他们家庭中的一员，亨利也由此而多了一个小伙伴。
由于这件事，亨利迷上了生理学和医学，并真正地热爱上了知识——这一人类最美好的东西。
爸爸，医生太伟大了！有一天，看着得到康复的那只小猫，亨利感叹道：如果没有医生，这只小猫永远也不能再走路了。
是啊，如果没有医生，不仅猫不能得到恢复，我的们人类也会有吃不完的苦头。父亲说道。
爸爸，我的也想成为医生，这能行吗？亨利看着爸爸，他的眼神似乎在期待着爸爸的肯定。
为什么不能？只要你努力学习，并掌握必备的医学知识，你就能成为一名优秀的医生。父亲笑着对儿子说。
真的吗？亨利的眼睛中流露出兴奋的目光。
当然是真的，爸爸什么时候骗过你。
那么，你教我的吧。亨利说道。
这个我的可做不到，因为我的不是研究医学的人，不过我的可以先教给你一些简单的有关医学的知识。
医学的知识？
是呀，掌握医学的知识是成为一名医生的第一步。父亲把他带到了书房，并将自己收藏已久的一副骨骼标本拿给他看。
就这样，亨利慢慢对人体发生了兴趣，并开始学习生理学。
【教育哲理】：
空泛的说教不一定能够达到教育孩子的目的，而通过生活中的某个事例对孩子进行启发教育，有时却能够起到很好的效果。
有一次，游名山，朋友们都登绝顶而去，我的懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我的坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我的知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。
忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的袈裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有的僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直裰短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我的说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。
我的打量这位僧人，不由肃然起敬。整个下午，我的看他从井筒里，至少挑有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井栏上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我的神往。我的想换了我的，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。
于是，我的向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我的感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我的想，无论对已，还是对人，都会是一件有益的事情。
通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我的特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我的们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我的总感觉到这些老者的人品，风范，学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我的脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。
不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽？
有一年的冬天，我的去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参观的人，显得十分地落寞。当时，我的心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地，是冷落的最好见证。
托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。
他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我的们就会走过去了。
这两行字，却给我的留下了深刻的印象。
大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰！
虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却会永远点亮世人的心。
几年前到韩国出差，有一件小事令我的至今难忘。
在韩期间参加了几场研讨会，会场设有饮水处。第一次到这类饮水处，却找不到水杯。只看到饮水器旁边放着一叠纸，像办公桌上用来写备忘录的贴纸一样的东西。有人就拿起这玩意装水饮用。我的拿起一片，仔细一看，原来是一个小纸口袋。尺寸比一张名片稍大，上面有英文写着bestmineralwatercups（最好的矿泉水杯），用手撑开即可装水饮用。装水量也就够喝一两口，想多喝只能再装。
媒体经常有“如今我的们是否还应该省俭”之类的讨论。在我的看来，韩国社会比我的们富裕，但他们比我的们讲究节约。我的也到过欧美一些发达国家，发现人家也比我的们注意节约资源。我的在英国一家大学访问期间，住在校园附近的一家旅馆。它的房间不大但舒适，陈设优雅而不奢华。浴室不放牙刷牙膏肥皂毛巾，墙上贴了告示：为了环保和节约，如有需要可到柜台索取。特别值得一提的是它的淋浴设备：电热水器，淋浴龙头的出水孔极为细密，喷出的不是水柱倒像是浓雾，洗一次澡用的水大概也只有我的在家里用的三分之一。我的回国后跟家人谈起，曾开玩笑说，英国人是用喷雾器冲凉的。
这些国家都比我的们富裕，但社会的整体取向并不奢华，而是注重省俭。在个人是省钱（老板省成本），在社会是节约了资源。
初中哲理故事（实用15篇）篇三
有人做过一个实验，把青蛙放到一锅热水中，那青蛙遇到剧烈的变化，就会立即跳出来，反应很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙刚开始会很舒适地在水里游来游去。锅里的水温度在慢慢地上升，它毫不察觉，仍然感到暖洋洋的自得其乐。一旦温度上升70～80度时，它觉得有威胁，想跳出来，可是已经来不及了。因为它的腿不听使唤，再也跳不起来，最后只得被煮死。这就是温水煮青蛙的故事。
第一，大环境的改变能决定我们的成功与失败。大环境的改变有时是看不到的，我们必须时时注意，多学习，多警醒，并欢迎改变，才不至于太迟。
第二，太舒适的环境就是最危险的时刻。很习惯的生活方式，也许就是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。
第三，要能觉察到趋势的小改变，就必须“停下来”从不同角度来思考，而学习是能发现改变的途径。
初中哲理故事（实用15篇）篇四
村里住着一个农夫，他的名字叫作自己。
自己有个邻居，名叫别人。
自己矮小，别人高大；自己贫穷，别人富有；自己低贱，别人高贵。
这两个邻居的关系一直十分紧张。
自己有事的时候，总喜欢去找别人。
久而久之，别人心里的怨言就表现了出来。
当自己求助的时候，别人不是推辞就是应付，偶尔帮一次忙，最后却总是事与愿违，他给自己帮了倒忙。
与此相反，别人对自己不想让他插手的事情倒是非常热心，简直达到了乐此不疲的程度。
自己想穿什么颜色的衣服、想种什么庄稼、想讨什么样的老婆，想盖多大面积的房子，别人都喜欢指手划脚。不仅如此，别人还喜欢在村子里发布对自己看法。自己有针尖大的小事，都会让别人搞得满城风雨。
开始自己还默默忍受，但是时间一长，他就忍无可忍了。
他决定去法院起诉，让法官给他们断这份官司。
自己指控别人干涉他人的私事，别人指控自己给别人增添麻烦。自己和别人各执一词，争执不下。
听了原、被告双方的详细陈述后，法官做了如此判决：把自己和别人各打五十大板判决书上还有如下条文：从此以后，自己的事情自己办，绝对不要求别人；别人对自己的生活，该关心的一定要关心，不该关心的绝对不要关心，更不能横加干涉。
从此后，自己和别人相安无事。
初中哲理故事（实用15篇）篇五
高考落榜，对于一个正值青春花季的年轻人，无疑是一个打击。8年前，我的同学大伟正处于这种境地。而我则考上了京城的一所大学。
当我进入大学三年级时，有一日大伟忽然在校园里寻到了我，原来，他也是北京某名牌大学的一员了。
”祝贺你——“我说。
”可你现在……“我迷惑了。
张老师突然老泪横流。过了一会儿，他让老伴取来了一帧旧照片，照片上，一位书生正在巴黎的埃菲尔铁塔下微笑。
”后来呢？“我问。
两个月后，张老师离开了人世。
在熙熙攘攘的人群中，大伟突然泪流满面。
在那以后的时光里，我一直回味着大伟所遭遇的满含爱意却又非常残酷的歧视。我感到，那”歧视“蕴含着一种催人奋进力量。对大伟和那位埃菲尔铁塔下留影的学生而言，在他们的人生征途中，张老师的”歧视"肯定是最宝贵最美丽的。
书外人语：
知耻而后勇，有痛的感觉就没有失去生命力。锥子扎不出血的麻木，实际上就是一种心灵的死亡。
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初中哲理故事（实用15篇）篇六
美国著名指挥家沃尔特·达姆罗施20多岁就当上了乐队指挥，但他仍保持着谦和、勤勉的作风，没有忘乎所以。面对大家的夸奖，他自己透露了自己成功的谜底——“刚当上指挥的时候，我也有些飘飘然，以为自己才华举世无双，地位无人可撼。一天排练，我忘了带指挥棒，正要派人回家去取，秘书说：不必了吧，向乐队其他人借一根不就行了？我想：秘书真是糊涂，除了我，别人带指挥棒干吗？但我还是随便问了一声：‘谁有指挥棒？’话音还没落，大提琴手、小提琴手和钢琴手，各掏出了一根指挥棒。
“我心中一惊，突然醒悟：原来自己并不是什么不可或缺的人物，很多人一直在暗中努力，随时要取代我。以后，每当我偷懒或膨胀的时候，那3根指挥棒就会在面前晃动。”
亿万年前，在一个原始森林里，有一种强悍的熊，以其他动物为食。后来，雷电引发的大火把这片森林烧为灰烬，各种动物四散奔逃。为了生存，熊不停地迁徙、跋涉，终于找到了一个温暖、草木繁茂、食物充足的盆地，便定居下来。
可熊很快发现，这里的肉食动物太多太厉害了，自己根本无力跟它们竞争。于是，熊决定不吃肉了，改为吃草。可这里的食草动物更多，竞争更激烈，填不饱肚子。没办法，它们只好改吃别的动物都不吃的东西——竹子，这才得以生存下来。渐渐地，竹子成了它们唯一的食物来源。由于没有其他动物与之争食，它们变得好吃懒动，体态臃肿，慢慢地演化为我们现在看到的大熊猫。后来随着竹林的减少，大熊猫也越来越少，濒临灭绝，只是在人类的帮助下才免遭灭亡的命运。
竞争，是件令人厌恶的事，可它时时刻刻都在发生，停滞、逃避就意味着被淘汰出局。我们如果被淘汰，或许也能得到同类的怜悯和施舍，但却会失去做人的尊严。
只有“每天淘汰你自己”，才能不被淘汰。你不淘汰自己，就会被别人淘汰。
初中哲理故事（实用15篇）篇七
天热了，学校离海不远，校长把学生带到海边去玩。他自己站在水深处，规定学生以他为师，只准在水浅处玩。
小孩都乐疯了，连极胆小的也下了水，终于，大家都玩得尽兴了，纷纷上岸。这时发生了一件事，把校长吓得目瞪口呆。
原来，那些一二年级的小女孩上得岸来，觉得衣服湿了不舒服，便当众把衣服脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，她们竟然造成了一小圈天体营。
校长第一个冲动便是想冲上前去喝止——但好在，凭着一个教育家的直觉，他等了几秒钟。这一等的功夫，他发现四下里其实没有人大惊小怪。高年级的同学没有投来异样的眼光，傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女，海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾骚扰任何人，她们很快拧干了衣服，重新穿上——像船过水无痕，什么麻烦都没有留下。
不能想像，如果当时校长一声吼骂，会给那个快乐的海滩之旅带来多么尴尬的阴影。小女孩会永远记得自己当众丢了丑，而大孩子便学会了鄙视别人的"无行",并为自己的"有行"而沾沾自喜。
他们是不必拭擦尘埃的，因为他们是大地，尘埃对他们而言是无妨无碍的，他们不必急着学会为不合礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。
许多事，如果没有那些神经质的家伙大叫："不得了啦！问题可严重啦！"原来也可以不成其为问题的。
书外人语：
不要用成人的眼光看待孩子，也不要用自己的标准强求别人。很多事情本无所谓是非，可在是非人的眼里就会生出是非来。
初中哲理故事（实用15篇）篇八
懂得“留一手”
骆马是生长在南美洲安第斯山的一种动物。它们有着长长的颈子、小小的头和细细的腿，却有着强大的肺，这使它们能生活在5000米的高山上。
印第安人认为骆马是上天的赏赐，因为它们不但肉可以吃、奶可以饮、毛皮可以穿，而且能帮人驮东西。只是，骆马有点脾气，当它不高兴的时候，会对人吐口水。
影片里放映骆马吐口水的样子，追着人，“呸呸”地吐，有意思极了。更有意思的是它的嘴唇。生物学家说，骆马的嘴长得很特殊，它们在山上吃草的时候，不会伤到植物的根，这使那些草能很快地再生，也使它们总有得吃。
电影里还介绍了骆马软软的蹄子，说那蹄子也长得巧妙，能爬山，又不会伤到山上的植物。
它使我联想到春天种草。当草籽撒下去，小鸟立刻飞来吃。可是过几天，种子发芽了，小鸟就再也不碰了。
我常隔着窗子偷看，看那些小鸟，在我的草芽和菜芽之间走来走去，发现它们居然能不伤到那些嫩芽。等嫩芽长大了，结了籽，它们又飞来吃。
难道骆马和小鸟，都懂得怎么“留一手”吗?它们为植物留一步“生路”，也为自己留了一步“后路”。
又难道，这也是骆马和小鸟能够历经成千上万年，存续到今天的原因?
“物竞天择，适者生存。”这“适者”不一定是占有者、战胜者，而是能与周遭生物“共荣共存”者。
初中哲理故事（实用15篇）篇九
父亲让儿子多看一看书，说多看书能增强一个人的智慧，儿子有点不大乐意，说：“天天就是看书，我都看了那么多的书了，可不见自己增长了多大的见识呀!”
父亲什么也没说，只是买回来土豆种子，父子俩就在院子里的那小块地上种上了土豆。
在土豆种下去的很长时间之内，一点动静也没有，地上光秃秃的。父亲依旧什么也没说，只是在地里泼了一点水。
直到开春的日子里，土豆苗才探头探脑地从土里钻出来，长出了绿油油的树苗。父亲呢，该施肥时就施肥，该浇水的时候就浇水，一样也不落下。
夏天的时候，树上开起了紫色的小花，花谢了，树上挂起了绿色的玻璃球似的果果。“这不是我们吃的土豆呀!”儿子着急地说。
“别急，这当然不是我们吃的土豆了，过一段时间你就知道了。”父亲依然是一副慢悠悠的样子。
果然，等到了秋天的时候，土豆树也逐渐变黄了。土豆在哪里呢?自小生长在城里的儿子，连韭菜和麦苗都分不清，疑惑地问父亲。
父亲呢，还是不慌不慢地样子，找来一把小锄头，顺着土豆苗轻轻一扒，哇!几个足有拳头大的土豆顿时出现在儿子的眼前。啊，土豆原来是在土里面暗暗地生长呢，只是我们看不见而已。
“那是一种看不见的生长，并不因为我们看不见，它就不再生长。其实读书也是这样，在不知不觉中，通过阅读，我们就增长了见识，这种见识，我们不一定看得到呀!就像土豆在土里一样。”
初中哲理故事（实用15篇）篇十
孔子一行来到齐国，拜见齐景公而不去造访晏子。子贡说：“拜见齐君，不去见他的执政大夫，可以吗?”
孔子说：“我听说晏子侍奉过三位国君，都很顺利啊，他为人是否正派，我很怀疑。”
晏子得知后，说：“我世代为齐民，不思己行，不识己过，是不能自立的。我一心一意，为国为民，辅佐过三位国君，都很顺利。可我如果三心二意地去侍奉一位国君，也未必顺利啊。如今，未见我的作为，却对我的顺利进行质疑。我听说，君子独立无愧于身影，独寝不惭于灵魂。孔子妄自议论他人，这犹如湖人非难斧头，山民非议渔网。开始，我见到儒者，觉得他们很尊贵;今天，我倒觉得他们很值得怀疑。”
孔子听到此言后，很后悔。他说：“我孤陋寡闻，口不择言而微词他人。这使我几乎错识了一位贤人。”
于是，孔子先叫弟子宰予去向晏子谢罪之后，才去拜见了晏子。
此事记载在《晏子春秋外篇》中。
孔子之误解晏子，根源在于他对晏子怀有成见。
不去深入调查，只是胸怀成见地看问题，往往就要栽跟头，圣人亦不例外。
要使一个人没有成见，很难。正因为难，那些遇事三思，直至搞清楚事实真相再去下结论的人，才显得更为可贵。
初中哲理故事（实用15篇）篇十一
有人找了一把梯子，到住屋高处清洁玻璃，结果摔了下来，在水泥地上，满身是伤，还好没有摔断骨头。非专业的人员干这些危险行当，其实风险极大。我有两个朋友，一个在温哥华爬屋顶，摔成重伤，在医院躺了半年;另一位在罗省，后脑着地，差点儿送命，现在听觉和记忆极差，可能是终身损伤。
还有一个是听回来的故事：六十多岁的美国老翁爬自家屋顶修整，却摔死了。他的财富多达千亿，为何省这点儿钱?后来才知他是屋顶修补专家，年轻时以此创业发迹，最后也因此丧命。可能他也想着只是一点儿小工夫，何况他更是行内专家，忘记了自己已经不再年轻。小心驶得万年船，不小心则阴沟里翻船。小心，包括尽量不使自己置于险境。我们不能不开车，但至少可以遵守交通规则，不要横冲直撞。活得老的人都是极小心的人，当那些横冲直撞者都死得差不多了，他仍然活着，行路小心，饮食小心，似乎有些窝囊怕事，却以寿命证明他的人生哲学是对的。
初中哲理故事（实用15篇）篇十二
从前，一个名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息。瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫：“你这两头牛，哪一头更棒呢?”农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细语地说:“告诉你吧，边上那头更好一些。”黄喜很奇怪，问：“你干吗用这么小的声音说话?”农夫答道：“牛虽是畜类，但心和人是一样的。我要是大声地说这头牛好那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里，分辨出来我的评论，那头虽尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……”
由此想到人，人们常常以为只有批评才需要注意场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都是适宜的，这也是个误区。
不宜的批评与表扬，如同太冷的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏，尤其是对稚嫩的孩子们。
初中哲理故事（实用15篇）篇十三
青年人即将走上社会，为此惴惴不安。临行前，青年人来看望爷爷，希望爷爷能给他一些忠告。
爷爷说我的菜地很久没有施肥了，今天你来得正好，帮我抬一桶大粪到菜地吧。爷爷找出那只粪桶，装满了粪便，然后叫青年人抬。换了别人，或别的时候，青年人是不会和爷爷一起抬粪桶的，太臭了，青年人简直受不了这股气味。施好肥，爷爷将粪桶洗干净了，但那股气味依旧存在，还是那么臭。难怪爷爷把它存放在茅坑边上。
干完活，青年人要走，但爷爷执意留他，说还有活要他干呢。爷爷找出一只水桶，对青年人说，你再帮我抬几桶水吧。因为是爷爷叫他干活，青年人就不好意思说走了。从家到河边有一二里路，抬一桶水还真不容易。青年人将水倒进灶头的水缸时，却发现缸里水是满满的。爷爷并不是缺水，而是想留他吃完饭再走。
于是，青年人就留了下来。
吃饭时，爷爷叫青年人把酒桶拿来。青年人就从灶头抱来了酒桶，揭了桶盖，掀开满桶的棉絮，从中取出那把酒壶，给爷爷斟了一碗，自己也斟了一碗：黄酒温温的，入口好香呵。在饭桌上，爷爷也没有对青年人说什么。
午后，送青年人到路口时，爷爷说，这三只桶，我是用同一棵树上的木头做成的，新的时候一模一样，后来，装酒的就成了酒桶，装水的就成了水桶，装粪的就成了粪桶。
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初中哲理故事（实用15篇）篇十四
在美国密歇根州比拉镇附近的农场里，农场的主人养了一头公牛，他用铁链把牛锁在了一棵榆树上。健壮的公牛经常拖着重重的铁链围着榆树奔跑。日复一日，铁链在距离地面约3英尺的树干上勒出了一道沟痕。数年之后，铁链已深深地嵌在了树皮中，和树干牢牢地长在了一起。
有一年，密歇根州遭到“荷兰榆树病”的袭击，大片的榆树染病枯萎死亡。人们都以为这棵高大、古老的榆树肯定不会幸免。
令人惊奇的是，这棵榆树并没有死亡，反而长得越加茁壮。大灾过后，它成了该地区唯一一棵依然挺立的榆树，没有人知道这是为什么。
密歇根州州立大学的植物病理学家对这棵神奇的榆树进行了细致的观察和研究。专家得出结论，正是那条铁链拯救了榆树的生命。榆树从生锈的铁链上吸收了大量的铁质，对致病菌产生了很强的免疫力。
曾经的苦难或许正孕育着未来的希望;过去的创伤或许正是我们应对生存危机的力量。海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”
初中哲理故事（实用15篇）篇十五
少林寺里,一个小和尚常被师兄弟欺负。一次,他与师兄弟们大闹了一场,被师父赶出少林寺。
小和尚无法理解师兄弟们为什么老是欺负他,更无法理解师父为什么总是偏袒师兄弟。离开少林寺后,他万念俱灰,什么事也不想做,成天在野外游荡,就这样过了整整一年。
一天,小和尚来到一条小河边,一位仙风道骨的老者正坐在河边的枯草堆上发呆。
小和尚走过去问:“您为什么坐在这里?”
老者说:“我无法过河。”
小和尚说:“这条河不深,应该很容易过去啊!”
老者说:“河虽然不深,但是水里的石头做错事情了。”
小和尚不解地问:“石头也会做事?它们做错了什么事情?”
老者说:“石头上长满青苔,我一踩上去就会滑倒,所以我过不了河!它们不应该长出那么多青苔的!”
小和尚走到水边。