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大学的意义读后感（专业17篇）篇一
每个人都有责任，这包括生命，你要对你的生命负责。
这是一个感人的故事：
读到这里，我哭了。我竟然不知道这个世界上会有如此爱惜生命，如此为生命负责的人。故事中的吴红禅，在遇到人生中的暴风雨时，没有选择害怕、逃避、畏惧，而是勇敢地站出来，迎接这场暴风雨，微笑面对魔鬼。既然占了条人命，就要对生命负责。也许我们遇到和她的情况相同时，一定会成天抱怨，埋怨天，埋怨地，或者让医生打一针安乐死，痛快地死去。而吴红禅没有，面对死神，她总是笑眯眯地面对，忍受着一切痛苦，为自己的生命负责。吴红禅这样的精神这令我十分佩服。可尽管这样，现实中还是有许多人对自己的生命不负责任：欠债而又无力偿还，以为无路可走，就去寻死路。如果你就这样活生生地死了，不仅对自己的生命不负责任，还对你的亲人不负责任。你的爹妈怎么办?你的妻子（丈夫）怎么办？你的孩子怎么办？难道就这样抛弃他们不管吗？其实对生命负责，不仅仅对自己负责，还要对自己周围的人负责。勇敢地站起来，临危不惧地面对这场暴风雨。
我相信暴风雨后，一定会是天空晴朗的。
大学的意义读后感（专业17篇）篇二
奥尔特加・加塞特在书中谈到当时西班牙的社会风气是懒散草率，他认为这是弊端，通过改革仅局限与纠正我们大学中那些懒散草率的弊病，那么改革同样也会不可避免地变得非常草率。作者就认为应该认清大学的使命是什么之后来改革。他说道供不应求或物质稀少是引发经济活动的基础，以这个角度来阐述缺乏学习能力是教育的基本原理，由于学习者不会学习，就必须要为教学做好恰如其分的准备。让我认识到教育产生的本来面目。在书中就谈到大学的主要使命：
（4）文化学科和专业学科的设置将会根据最好的教学法―系统、综合和全面的教学法―以一种合理的形式进行，而不是按科学喜欢的形式顺其自然地进行，如特殊问题、科学“样例”、试验等。
（5）教师的选择将不会以他们作为研究人员的职称为标准，而是依据他们的综合能力和教学才能。
（6）当学生的学习期限从数量和质量上都缩减至最低限度时，大学将会灵活的处理其对学生们提出的要求。
大学的意义读后感（专业17篇）篇三
《诗》云：“邦畿千里，维民所止……”这一段都是关于“止”的。进入师门最先给自己定的目标就是寻找到愿景。师父一直反复强调愿景的重要性，惭愧的是，我找了两年多才基本确定自己的愿景。也就是说，在找到愿景之前，我都不如黄鸟。
我问过一些朋友，一部分是有愿景的，也有一部分是没有愿景的。有愿景的也都是以利益为出发点，都是想赚大钱、当大官、买大房子、开好车，我们姑且说他们是想明白了一部分。还有一些是什么都没想明白，连在物质方面自己想要什么都不知道。
物质和名利都不是我们所应止于的“森林”，我们的“止”，在自己的心中。文中告诉我们几种社会身份需要“止”的地方。“为人君，止于仁”，作为领导应该要有仁者爱人的精神；“为人臣，止于敬”，作为下属对待领导要有恭敬心，对待职位所要办的事情要有敬畏心；“为人子，止于孝”，孝是儒家八德之首，孝的文化体现出儒家的伦理道德文化。作为子女，我们如果连孝都不懂，我们就不配作为人；“为人父，止于慈”，作为子女的，要讲孝道。作为老人不能倚老卖老，老人要讲慈道。慈是要心慈、口慈、手慈；“与国人交，止于信”，与别人的交往，要从信任开始。
我们的人生实际上也就是在这几种关系当中，主要是家庭关系和社会关系。只要心中有一个想好的念，这就是“止”的开始。
大学的意义读后感（专业17篇）篇四
以三载妙龄，似花一样的岁月，仅用以获得一个高金的标识，虽然它折射出的光芒，充足吸引住眼球，可是我仍会果断地对此次互换说：“不！”
我们的时光是这般的夺目，大家的微笑是这般纯真、无邪，大家的目光折射出的光芒比一束束太阳，更为火爆、更为蓬勃向上，任那在为狠心的硬汉子，也没法保证将这豆蔻年华的时光一点点地激光切割，作为用以互换之主力资金。
花朵有它的萌发，当然难以避免地有它凋落的一瞬间。但最美丽动人的花却决不是取决于其存有r间的是多少，只是取决于它以百分之百的努力，用于争得花蕾的绽开。它坚信着，要是能挣开拘束外露花朵那么就可能是最精彩纷呈的r刻。
从如今启航启航，亲自将自身每一秒的r间都化为冷水，去灌溉不久萌芽期的花朵，那n必将会外露最美的花瓣。价签将无法用于考量它的使用价值，因为它是美丽的，拥有独一无二的色调！
专业知识借助点点滴滴的学习培训；琐事营造品行；每次锻练培育出的工作能力；不成功是那最好是的化肥，为大家种植出萌发的源泉。
大学的意义读后感（专业17篇）篇五
读书。
不是为了拿文凭或发财而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。以下是本站小编为大家整理的关于读大学的意义欢迎阅读!
学习。
方法的提高，会带给我们终身学习的能力，会使我们迅速学会需要的东西，以适应工作的需要。中国教育素有崇尚人文、重视明理的传统，古时读书人的抱负是“修、齐、治、平”，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;今天的大学教育在继承传统上虽有欠缺，但不乏育人的使命和责任，不乏人文关怀。熏陶于此，敦品励行，博学慎思，提高自己，今天的大学生理应具有不逊于古人的情怀，自觉承担起对家庭、社会、国家的责任。从这一点上说，大学虽然不可能直接给你工作和社会地位，但是大学却是你实现人生理想的起跑器和助力器。
当然，学习不是一件容易的事，但是世间的事又有哪一件是容易的呢?学习非下苦功不可。所谓“成人不容易，容易不成人”便是明证!
时间。
去想明白你到底要做什么,想成为什么样的人。
刘同：读大学的价值也许在,能认识未来几十年最重要的朋友,能分辨哪些人自己一辈子都不会交往,能集中解决很多困惑,从而形成自己的原则,开始学会拒绝。读大学的价值也在于你明白世界上有很多优秀的人,你开始有靠近的动力。读书,不是为了拿文凭或发财,而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。
在世界上，很少有别的国家的高考像我国这样成为一种重大的社会公共事务，牵动每个人的神经，兴起一波又一波的应试高潮和择校大战。究其根源，是因为在我国，大学在“配置”个人的“社会地位”中发挥着独特作用。在中国的历史文化中，通过教育和考试“配置”人的“社会地位”，向来被认为是最公平的形式，最能为全社会所接受。这极大地推动了公众对高考和大学的追求，但同时也成为中国大学发展的最大羁绊。人们因此经常忘记大学的本质，把拿到文凭当成了读大学的目的。就业市场需要一种“能力信号”来降低交易成本，没有这个信号，招聘者和应聘者达成交易就会很麻烦，交易成本会大大增加。高等教育文凭正是这样的“能力信号”。然而，随着高等教育普及程度的迅速提高，与之伴生的社会现象和心理现象出现了：大学文凭在谋取好职业乃至较高社会地位中的作用不断降低，就读大学带来的价值感、荣耀感逐渐减退，个人接受高等教育的“机会成本”相应增加。换言之，大学文凭在“能力信号”之上的“社会溢价”正在消失。对此，每个选择上大学的人，的确该思考一下自己为什么要读大学，又期待从大学得到什么。
最要注重的，是个人的自我发展与完善。大学不仅能帮助学生“读书明理”，更帮助学生提升修养、品质、智慧。大学教育对于年轻人形成人生观、社会价值观，对于发现和理解。
生命。
的意义和人的社会价值有极大的作用，是人们的精神家园。
大学在现代已经逐渐发展成高等教育系统，由各种类型的高校组成，不同类型的高校的社会职能与社会定位、人才培养目标、对学生的要求、教育教学模式各不相同。就读不同的高校通常与不同的职业生涯发展有较为密切的联系，选择学，应当是个人对大学意义与价值和自身发展设想充分认识基础上的理性判断。从一般意义上讲，今天的大学至少能为学习者提供以下服务：
——大学是探究未知世界的场所。具有好奇心的年轻人与致力于探究未知世界的教师结成共同体，大家志同道合，在满足好奇中推动人的发展和社会发展，这样的职能是其他社会机构无法替代的。
——大学是年轻人交往的地方。
各种文化背景、生活体验与经历的学生汇集起来，让年轻人相互交往并且相互学习，为每一个学习者提供发现不同的交往伙伴的机会，这是一个人成长中极可宝贵的财富。
——大学是实现学生身份到工作身份转化的必要预备。大学在帮助学生形成工作所需要的专业能力的同时，帮助他们完成“工作准备”、形成个人就业的“配置能力”(个人在就业市场上发现机会、自我判断、抓住机会实现就业的能力)。大学对学生在心理、文化、人际交往、专业等方面的训练，正是为了这样的“配置能力”。这是推动学生转型为“职业人”的社会化过程。
——大学帮助年轻人获得安身立命的专业能力。高等教育往往决定多数人终身的专业方向和职业领域，它帮助学生形成专业化的劳动能力，在今天这样分工高度专业化的社会，专业教育具有关键作用。
自己的时间来培养自己各个方面的能力”这句话呢?我们必须去面对这个事实，面对我们的缺陷，只有这样我们才能够有所改变，才能够挺起腰板来证明“90以后是垮掉的一代”这种评价是错误的。三个字：忙，盲，茫.这样是很可悲的，大学里面能管理好自己的时间,有明确的目标,只有我们都作好了自己，把自己的大学人生变得充实而又有意义的时候“90后垮掉的一代“这句话才会真正的见鬼去了。要想不被别人说，要想。
成功。
在大学里就必忙而不盲就不会再茫这就是我所理解的大学意义。
为什么上大学?简言之：一是谋生的需要;二是持续发展的需要。
1、读书，不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。
2、大学将赋予你足够的时间和实践去认真思考怎样的人生才是有意义的人生;将重新树立你的价值观、人生观、世界观。
3、让你有机会释放自己的能力，用实践去检验你大胆，新奇甚至疯狂的猜想。
4、知道做个任何人都不得罪的人并非好事，有人反对，有人支持，然后自己做出决定才是精彩的人生。
5、能集中解决很多困惑，从而形成自己的原则，开始学会拒绝。
6、认识未来几十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一辈子都不会交往。
7、明白世界上有很多优秀的人，你开始有靠近的动力。
8、懂得再好的大学也有渣子，再烂的大学也能出人才。不是大学决定你未来，而是在什么样的大学，什么样的环境，你都知道你要成为哪种人。
9、面对不公平的东西，开始明白抱怨无用，努力奋斗找到自己最合适的公平才是真的。
大学的意义读后感（专业17篇）篇六
自从每一个人来到世界上都有一个使命――责任。有一个伟人曾说：“人生履历都必须安排在勇于负责的精神之后。责任能让人们具有最佳的精神状态，精力旺盛地投入工作，然而面对死亡的威胁毫不畏惧！”
在人世间有一位伟大的母亲，她偶然的一次不幸变成了“植物人”，但她肚子里的孩子却安然无恙，生命力比别的孩子都非同一般。不久，她的孩子出世了，换去了她的生命。瞧，这就是父母对孩子的责任，这个非同凡响的母亲为了保护自己的孩子，在孩子出生前意志顽强地活着，创造了一个伟大的奇迹！看到了这里，我哭了，这令我想起了我那辛辛苦苦养家糊口的父母啊！如今，他们的双鬓已经从黑发中冒出了一些白发，眼边上出现了经历沧桑的皱纹。()。
大学的意义读后感（专业17篇）篇七
今天，我读了《带着养母上大学》这本书，书中的主人公孟佩杰从小失去父母，在养母的照顾下渡过了三年快乐的童年时光。可是后来养母因病瘫痪在床，八岁的孟佩杰开始为生计操劳，承担起了侍奉瘫养母的生任。一边读书，一边悉心地照料养母，最让人感动的是读大学的时候一直把养母带在身边，不离不弃。
我要以“百善孝为先”的中华传统美德为学习榜样，做一个谦谦君子，从现在开始改变自己。在父母工作累了的时候泡一杯清茶，在他们感到烦恼的时候，说一句温暖的话语……我应该向孟佩杰学习，做个孝敬父母的好孩子，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望！
大学的意义读后感（专业17篇）篇八
这段时间翻看华工陈春花教授的《大学的意义》，好像又回到了那时的校园，绿瓦红墙、紫荆飞扬。陈春花教授娓娓道来，就像徐徐的春风、滋润心田。
四年大学，一个不长的时光片段。在这个片段里，你可以给自己任何尝试和锻造，给自己任何一种设计与安排，每一个学年，每一个学期，每一个学段，甚至每一天、每一刻。正是这些不同的尝试与锻造、设计与安排，你会成为一个非常不同的人，同样也就决定了你的人生高度和个人的品性。如果这段时光中，融入的是书卷、思考、审视和理想的强化，借助于课堂、书本以及分享，学识的精进会扩展人的心胸和视野，到四年结束时，这一切都成为你的个性特征，是属于你的神韵。
在耶鲁大学，对本科生的培养理念是：任何一个在耶鲁四年大学的毕业生，如果他从耶鲁毕业时，变成物理、电脑、化学或者是任何领域的专家，耶鲁会觉得那是一种失败，因为耶鲁不希望四年大学教育是培养专家，让他们在某一个领域里面投入那么深，而忽略掉在其他广泛的做人、做公民、做有思辨能力的人的机会。
所以，大学的意义，不仅仅在于把专业知识学精，还在于学会做人、学会思考、学会解决问题，做一个真正有内涵、有素质、有学识、有思想的——最好的自己。
好了，大道理已经讲了那么多，到底上了大学后应该怎么做呢？
结合我读大学的经历以及在企业内招聘和培养应届大学毕业生的经验，我想谈谈正确的大学打开方式：
第一，和本宿舍同学形成良好的关系，最好都能变成闺蜜。大学四年，同吃同住同玩同乐，本宿舍同学是多么重要的朋友想想看，事无巨细，大到考试考级、恋爱失恋，小到什么时候开灯关灯、谁先洗澡，不都是这群姐妹和你一起携手共渡吗？如果同宿舍中有一人（或一人以上）脾气古怪，经常搞事，那么将直接导致你大学四年如坐针毡，寝食难安。能遇到一个好的宿舍集体不容易，要多多珍惜，凡事包容、退一步还是好朋友；如果遇到脾气古怪且冥顽不化的舍友，建议早日更换宿舍，另择良栖。
第二，参加一些有价值的社团活动，并逐步成为社团的骨干。什么叫有价值的社团活动呢？你感兴趣的、你认为有意义的就是有价值。大学的社团太多太多，我的建议是参加1-2个即可。大学里面还有许多更为重要的事情要做，不要让太多无聊的社团浪费你宝贵的时间。当然，如果进入一个你喜欢的社团，那就要做到最好，成为社团的骨干队员，发挥你最大的能量才是不虚此行。
第四，多读书、读好书、好读书。大学图书馆是一座宝藏，当你拥有它的时候不懂得珍惜，失去它的时候后悔莫及。书籍，是你和世界各地的作者对话的途径，是你增长内涵和学识的阶梯。不要浪费太多时间在二微一抖上，而要花大块的时间在阅读有营养的书籍上。要给自己定下目标，比如一个月读一本好书、写一篇读后感，那么四年下来，也能读四五十本著作了。建议写下这四十本书单，先从国内外名著读起；如果实在没有兴趣，那就从你感兴趣的书籍读起。养成了阅读习惯，终身受益。
第五，多参加校外实践，比如可以去做家教。但是要注意外面人心难测，要懂得分辨真伪。不建议去一些三教九流混杂的地方打工，比如酒吧、ktv、餐厅，工资再高、都不如人身安全重要。可以去一些教育机构、超市、卖场等较为简单的场所实践。你要知道，实践的目的绝不是为了赚钱，而是为了体验。体验生活的不易、赚钱的艰辛，对待每一分钱都要无比的尊重。
第六，大学老师绝大部分是好老师，但也有可能有些道貌岸然的伪君子，留个心眼分辨。这两天新闻媒体铺天盖地曝光一个叫章文的大学教授，不是就说经常骚扰女学生，导致学生敢怒不敢言长达十年之久。最后民愤爆发、连蒋方舟都勇敢地站出来作证。这种新闻太多太多，和他是不是大学老师没有关系，最主要的原因是一些人的品德败坏到了极点、心理变态扭曲了人格。要远离这些人，不要害怕得罪他，不然吃亏的就是你自己。
第八，利用假期，去旅行。古人说的对：读万卷书，不如行万里路。我以前不懂，现在懂了。行万里路的目的不仅是去看风景，更是去增长见识、体验未知、培养勇气、拓宽视野。比如当别人提起西藏的时候，你可以淡然一笑地说：“嗯，青稞酒真的很好喝。”
大学之大，大在包容。你会看到形形色色的人在大学里面出现，黄的白的黑的；也会感受到无数的想法创意在大学里面跳跃；同样能聆听各种不同的学派碰撞的火花。大学，既是一个丰富多彩的精神世界，又是一个纯净美好的象牙宝塔。尽你所能打开你的心扉去感受这些不同、这些精神，因为很有可能当你走出象牙塔后，再也找不到一处这样的净土。
大学的间很短，短的是四年的学习；大学的时间也很长，长的'是一辈子的回忆。
大学的意义读后感（专业17篇）篇九
《大学的使命》是20世纪西班牙著名的思想家奥尔特加。加赛特在应马德里大学生联合会邀请所作的关于高等教育改革问题的讲演的基础上修改而成的，是一本关于高等教育改革的著作，在书中他分析了西班牙乃至欧洲高等教育面临的问题，提出了一些高等教育改革的思路。这本书指出实现大学的目标需要：科学教育与人文教育的融合，归还大学的启蒙功能和呼唤大学精神。
关于弊端：弊端是指那些少见的违背常规的行为，然而，一旦这些行为变得非常频繁，习以为常，根深蒂固，并且被大众普遍默认，那么他们就不能再称作弊端了。这里有两种可能，一种是弊端可能会自动纠正；另一种是这类弊端已被人们接受，以至于不再被视为偏离常规。为此，需要对常规做法加以分析。按常规方法建立的机构是否健全，一个显著的特点是看他是否有能力容纳大量无严重危害的弊病。高等教育改革要纠正一些弊端，他的整个机构和功能设计必须考虑到他预期的服务职能，换言之，大学改革的实质是为了能够系统地实现其目标，造就教学气氛和民族文化氛围平衡的好学校。
文化与科学：文化是一种信念，一种带有我们时代特征的，文化具有独立性，不是科学。人们曾经把信念寄托在教会身上，因此，文化的内容很大程度上来源于教会，他是生活必不可少的一部分。在科学对宇宙世界未作出科学的解释之前，生命是不能等待的，作为生活诠释的文化也不能等待。文化是我们生活的一个方面，没有文化的生活是有缺陷的生活，是遭到破坏不真实的生活。但是，科学的内部运作与生命无关，他对我们的生活的迫切需要无动于衷，只是专注于自己的需求。所以。科学的发展永远是无限制的，只是会越来越多样化，专门化，永无止境。
文化不能脱离科学，他的内容大多来源自科学。在大学里，假如文化和专业孤立存在，与蓬勃发展的科学和各种研究没有任何接触，那么，文化和专业无需多长时间就会被日趋严重丧失活力的哲学所代替。文化借助科学解释了我们生命存在的.现象。
在大学开展文化教学，实现大学的基本功能涉及教授一些重要的文化学科，如生物学，历史学，哲学等，把普通人培养成有“文化修养”的人，使他们处于时代标准所要求的高度；建立起符合时代要求的思想体系。这是大学一项凌驾于其他一切之上的基本功能。
专业和科学：专业和科学之间既有联系又存在区别。真正意义上的科学，是某种独立存在的东西，而不是大学直接的基本功能。从严格意义上书，科学单指调查研究，包括问题的提出，研究及其解决办法等。
专业的目的是为了应用解决问题的方法。专业不是一门学科，他是实践性的，是有目标的。为了实现特定的目标，他会利用有效的科学研究成果；但同时又把科学研究的其余内容搁在一边，尤其是放弃最具有科学特点的内容――疑难未定的问题的研究，解决等。
大学的一个重要使命是利用人类智慧所发明的最经济，最直接和最有效的方法，把普通人培养成为优秀的`专业人员。高等教育包括了专业教育和科学研究两部分内容，但不能把这两项根本不同的任务混为一谈。培养一名律师与培养法学家是不同的。前者具有实践经验的专业工作者，后者则是从事纯科学的研究工作者。社会需要大量的医生，但只需要数量有限的科学家。因此，在大学教育中，把符合大众需求的专业教育与只为少数人服务的科学研究活动糅合在一起是令人吃惊的。
意志，决心，激情：要完成一件可行的事情，必须要的是意志和决心。但是，任何事情都得视对“意志”该词的理解程度来定。口头上说或者想到要干某事是容易的，但要对所有成为中间过程的事情有决心，做到真正含义上的下决心是很难的。他意味著我们自己要具有能够担负起这项事业的必备决心。而黑格尔在《普遍历史哲学》中明确无误的指出，历史上所有重大成就的取得都需要有这种“冷静的激情”。如果激情仅仅表现为狂热的情感活动，那么这种激情是无用的，任何人都可能变得如此充满激情。富有创造力的激情能够寻求与较冷静的优势因素之间的统一结合，并趋于完善。他能容纳反省性的批评，而同时又不会丧失创造性的力量；而达到炽热程度的激情饱含丰富的热能，不会因冷静的逻辑和钢铁般的意志而冷却下来。但是，要保持这种既审慎又富有创造力的像火焰般燃烧的热情并非易事。
《大学的使命》剖析了20世纪西班牙政治及欧洲社会和大学存在的弊端，认为西班牙改革的根本原因是懒散草率，并提出了大学的根本出路在于改革及要拥有良好的竞技状态才能顺利进行改革，主张大学教育包括“文化的传授，科学研究和新科学家的培养”三项职能。
大学的意义读后感（专业17篇）篇十
结合在书中的收获以及个人的经历，谈谈对大学的理解。
大学就应该是保持个性，张扬创新，尊重独立的地方；大学就应该是保持创新，接受挑战，引领文化的圣地。
1、关于梦想和现实以及目标的认知。
大学是一个象牙塔，匆匆的校园充满着青春活力，这本是也必须是充满着一个梦想的殿堂，然而梦想是必须要和现实接轨的，在其中目标便是梦想和现实对桥梁。所以在大学里面树立自己的目标，有一个清晰的方向，明白未来梦想对以后社会产生的实际性意义，对个人，对家庭，对社会，对国家，甚至对世界来定义自己，明白自己在这个世界的定位。
而对于目标的实现，很多同学都处于迷茫阶段，我觉得有几个原因：
1.1:读书太少，想得太多，如果读到这本书的话，估计或多或少对你还是有点帮助的。
1.2:事情想做太多，却没有认真的做好一件事，把它做到极致，从而没有找到成就感和热爱。
1.3:就是对自己的认识还不够，需要体验和不断的尝试。
2、思辨能力的提高。
2.1:学生们在此课上，并没有很多的思考和学习。
2.2:学生们一直在中国的课堂上学习，养成一种所谓的尊师之道，认为老师说的就是有道理。就连日常生活中，为了从众心理，怕被当作另类来看待，比自己稍微权高，高年级说的话，或者是陌生人说的话，就是不自觉的去认同，并无深刻的见解，这是一种缺失，也是制度导致的。而左右一代的青年，我们更应该对事物有着自己的独特的见解、勇敢的去试错、勇敢的去辩论，思考。
3、科研能力的培养。
大学里的专业是一个很好培养我们科研能力的很好的环境，学会让我开门用科学，严谨的态度去思考和做事，追求论证，论据。不过要培养这样的能力，需要在这枯燥和专业能沉下心来，一点点的攻克专业术语，需要一点点咬咬牙去读苦涩难懂的文字，需要一点点点思考和学习，且不断的复习和预习，才能培养出科研的能力。加油吧！
4、爱和独处：必不可少的体验。
爱的力量无疑是这个宇宙最神奇的，亲情，友情，爱情，能激发这我们活着的意义，爱能治愈，爱能激发，爱能。.。.。.学会去爱和被爱，在这个美好的年纪，能正确处理这种关系，充分的去体会，也要学会去经营！
关于独处，独处是一种能沉下来对自我的思考，当你独处的时候，自己独立的思考，独立完成任务，独立学习。在这个过程中，你有时间静下来好好和自己相处，明白除了他人，你在这个世界也有自己想要的，也有个人的思考，也有想要实现的梦想，这个无关他人，无关周围的事，学会给自己一些独处的时间，明白在喧嚣中，也要去认清自己。
实习的时候，你是一张彻底的白纸，工作是什么样子？应该以什么样的状态投入？什么才算职业理想？要有哪些职业态度以及工作习惯？从你在办公室里无所适从地坐下、玩命地观察时起，你所在的这家公司就开始在你未来的职业生涯中持续地发挥着影响。
"我感觉，学生的理想和现实差距过大是一个比较突出的问题。实践经验缺乏，期望值又过高，有时候会造成眼高手低。这些问题不光在实习中会出现，也存在于学生的整个求职就业过程中。"lg电子（中国）人事管理部部长说，他发现很多学生入学之后，对实习和就业没有概念，未必知道所学专业是做什么的，也视野、战略性地制订计划。
"实习是你们学习和事业中重要的里程碑。"ibm大中华区业务运营总监张台杰在"ibm2007年蓝色之路大学生夏季实习计划"闭幕仪式上说，他已在ibm服务30年，大儿子正在读大学三年级。他给他儿子的建议是："实习最重要的作用就是让你认识自己，为下一步的决策做一个依据，一个personal的定位。"。
很多走出大学的应届生都痛不欲生地发现，公司对求职者要求最多的就是经验：有没有在这个行业中工作的经验？有没有在这个岗位上工作的经验？只剩实习生是没有经验限定的特殊群体。很多公司规定对实习生的考察只关注个人潜力，所以任何其他条件都不会迷惑考察者的双眼，只要你是璞玉，就会被发现。
如果这是你的正式工作，那么让你一天打50个电话，每天录入表格，整理档案文件，你肯定觉得自己无法再工作下去。但是实习生不会这么想。
实习虽然是报酬最少的时候，却也是你人生中难得开足马力证明自己能力的时期，每个人都铆足劲儿想看看往空桶里舀水到底能舀多少。
在采访中，很多学生告诉我，他不喜欢自己的大学专业，更不想今后从事和这个专业相关的工作，如果你也如此，你更应该去努力把握实习这个机会。因为当你一旦真正进入了这个行业，你面对的转换行业的风险将会越来越大，你会经受种种的考验，比如从头做起，过去的成绩一笔勾销。所以不如在只被关注潜力的时期多进行尝试，提前完成转型。
为什么越来越多的企业愿意开展实习？"因为实习这几个月，你可以把它看成一个互相去试探的过程，你是不是喜欢这家公司、它是不是合适你，一定要有这个过程。"群邑中国区人力资源总监李文海说，"我觉得直接把一个offer给学生可能对双方都不好。因为他也要选择，如果他还不了解你，盲目加入，会为今后埋下人员流失的伏笔。"。
实习生计划有往另外一种计划上逐步转型的趋势，那就是管理培训生计划(mt)，由于企业发现目前最稀缺的是具有领导力的管理人才，所以希望自主培养。很多项目虽然目前叫实习生计划，但都增加了轮岗机会以及面试中对潜在领导力的考察，很多企业人力资源负责人表示，他们实际上已经在把这些实习生当做公司的未来力量培养。
大学的意义读后感（专业17篇）篇十一
《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，今年暑假和寒假我拜读完。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。
他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美”;“他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱”请保留此标记他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，“我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往”，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。
没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。《我的大学》——我的大学!我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
大学读后感2000字，小编就给大家介绍到这里，希望对大家有所帮助。
大学的意义读后感（专业17篇）篇十二
《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。长篇小说《我的大学》是高尔基自传体的最后一部，小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
读了我的大学本书，让我知道了那是的贫穷的生活。
大学的意义读后感（专业17篇）篇十三
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学――社会大学。在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。
这是一道学理交融的大餐。作者田夫志存高远，是一位“生活有目标，有追求，有的放矢”的有志青年，在大学时代就树立起美好崇高的人生理想，似“旭日从东方冉冉升起”，又如“一位美丽的少女……翩翩从远方走来”，作者“为之入迷，为之陶醉，为之癫狂”。但他的理想又是实实在在的，他希望自己能“走出一条学者的道路来”，希望自己能“干出一番事业来”，希望自己能“集哲学家、思想家、文学家于一身”。他同时又清楚：“理想既是迷人的，也是磨人的”，要把理想变为现实，“往往要付出沉重的代价”，需要不懈的追求和顽强的毅力。
“人生的意义就在于创造”。“生存固然是人生伴侣，但死亡赋予生命更重要的意义”。――这是作者的价值观。
“生活在痛苦中比生活在安乐窝里更有意思”。――这是作者的人生观。
“不仅要打破旧的传统观念，而且要建立新的体系。但是，不对旧思想、旧体系进行反思、修正，要建立新体系，是不可能的”。――这是作者的世界观。
这些包含着思索和哲理的语句，正是作者举一反三、学以致用的最好诠释。
对知识的渴求，决定了作者对时间的珍惜，他深知“时间像滚滚东流的长江水”，逝者如斯夫。他呼吁“珍惜青春岁月吧，在鲜花芬芳的季节里，做一只蜜蜂吧”。并身体力行，常常“像追赶春汛的银色的鱼”，“像雨后山溪”，去听报告、学英语、学哲学、练书法、读沙翁、梅利叶等大家名著，即是“白天，白白地过去了”，也要《挤》时间，在“晚上学习一会儿”，只有这样，方能“充实一些”。
树立远大的理想，不一定非要实现。虽然作者最终走向了政坛，但青年时的良好修养和渊博知识，使他不减学者风范和儒雅气质。
这又是一道情爱交融的佳肴。篇篇日记洋溢着作者田夫对亲人，对友人，对恋人的赤子情、真挚爱。
挂念家乡的母亲，他恨不得“变成一只鸟”，不是“飞向天南海北、湖泊山川”，而是要急切地“先飞向妈妈的身边”，报答高堂老母的养育之恩。这份血浓于水的真情，深深地感染、打动着我的心。
“今天是星期六……在这个时间，我可以和我的小伙伴玩耍、摔跤”。这是对远方友人的想念。寥寥数语，足见率真。
“你使我焦虑不安/你使我深夜难眠/你使我鼓起勇气/你使我思绪缠绵……我愿意/永远停在你的身旁/用我结实的胸膛/给你关注给你体谅”。这是对心上恋人的思念。发自肺腑的语言，表达的是纯洁真挚的情感。
因为深爱她，也就深爱各种颜色。“因为你服装更换/同时错觉也是常见/当你穿红色衣服的时候/即使我走到天涯海角/明知没有你的身影/看到红色便抱有希望”。这种爱屋及乌的感觉，唯深爱独有的幻觉。让人读出一份真感情。
对社会，对芸芸众生，作者有着浓郁的博爱之心。他关心妇女的地位，关怀教师的待遇，关注自然界的生态平衡，关爱祖国的过去，今天和未来。
众爱者，首推博爱。从这点看，大学时代的作者已具有从政的开阔胸襟，高远眼界和工作方法。“有一个人刚提拔担任某校一把手，就急急忙忙调整一批中层干部，结果学校大乱，因此，新官上任切记：勿调班子，过一段，了解各方面情况后，再做调整”。1987年10月25日的日记，可为佐证。
这更是一道诗画交融的美食。纵览全文，文笔流畅，满纸锦绣，精彩语句，引人眼球。如“生活啊生活，生不容易，活更艰辛”。“我企望你用眼色奖赏，我的诚实、才能和追求”。“唯其环境恶劣，更显人的精英”。又如“脾气，可以成全一个人，也可以败坏一个人”。“真情能打动人，但并不是能打动所有的人”。“自然界是检验辩证法的试金石”。“教师是教育改革中最活跃的因素”等等，句句充满了辩证法，给人以启迪和教益。
有些诗文，作者视角独特，立意新颖，有着自己的个性见解和别样感受。把雪喻为“天上的垃圾”，“少妇们厌恶地戴上口罩”。而“我独自徘徊”，“任风把雪摔在我的脸面/任雪把我埋没吧/太阳出来/我自会出来”。我们通常把雪喻为天使，赞美她的高尚与纯洁，在这里，越看越像埋没误解人才的流言蜚语，只能待阳光消融，让人可气复可恨。其余如《就是你――致友人》、《礁石》、《难忘》、《自尊的回答》、《心的呼唤》、《少女的泪》、《嫉妒和猜疑》、《落日》、《诗人的独白》等，均不失为上乘之作。
文如诗，诗像画，是这部日记的一个显著的艺术特色。表现了作者不俗的文字动力和审美趋向。如“在生活的激流中，没有波涛，便没有浪花，我喜欢汹涌的波涛，更喜欢纯洁的浪花……”。又如“清晨，我喜欢在高高的城墙上漫步，眼望着遥远的东方，让想象的骏马自由驰骋，禁不住神思飞扬……”。再如“鱼儿呀，我真羡慕你独来独往，自由自在。鸟儿呀，我真想像你一样，有一双翅膀……”等等，这岂止是文，分明是一首首饱含深情的诗歌嘛！
这岂止是诗，分明是一幅幅生动传神的写意画嘛！
这种诗画交融、情景交融、文理交融的春秋笔法，有着强烈的艺术感染力，为我们奉献上一道丰盛的文学艺术大餐，让人百看不厌，百读不厌。可学，可仿，可赞！
作者田夫在《心中的乐土》中写道：“我大学时的日记本……是我宣泄感思的圣地，……是我生活中最最亲密的伴侣，……她的世界，也是我的世界，我找到了一个有棱有角的我，是她不断地充实我的精神生活”。我权且引为：在这个世界里，我看到了一个有棱有角，有情有义，敢恨敢爱，敢作敢为，自信自学，自强自立的作者。她不仅充实了作者的精神生活，更充实了我这位读者的精神生活，她也一定会“照耀我的人生之路”。
大学的意义读后感（专业17篇）篇十四
上周，我们把高尔基的著作《童年在人间我的大学》其中的第三部曲读完了！第三部曲主要讲了阿廖沙的大学生活。你想知道他是怎么艰难地生活的吗？你想知道他是怎么坚持下来的吗？快来翻开书吧，让我来给你讲一讲，揭开这些谜团，寻求谜底吧！
这部曲主要讲述了阿廖沙十六岁那年，他背井离乡，怀着理想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是一个梦想。希望破灭后，他不得不为生存而奔波。最后，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士，的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
梦想，就像一条马路，只有一步步去追求，才能走向成功的尽头；梦想，就像一座高山，只有一次次攀登，才可以到达成功的山顶；梦想，就像一个天空，只有在里面尽情地挥洒汗水，才能找到成功的白鸽。
读完这篇课文，我十分敬佩阿廖沙。他他并没有因为社会有这么多的打工头而被冲昏了头脑，就去打工；可他却没有，而是一心求学，不管多么艰难，他也要到喀山求学。他很吃苦耐劳。因为刚刚来到这里，没有钱，只好打工。尽管他在码头要当一个十分费力的搬运工，可是他并没有打退堂鼓，回到家乡。而是毅然当搬运工。当搬运工手上终于转到一点钱了，可是还是不能满足所需的费用。于是，他认识了霍霍尔，当上了面包店的师傅。最后，他在这个面包店里实在呆不下去了，就跟着“霍霍尔”来到了乡下。虽然还是不满足生活环境的需求，他们在贝依渔场的一个渔民合作社开始了新的生活。
在生活中，也有许多像阿廖沙这么勤于学习的人。就拿我认识的黄胡宝来说吧，他可是我们学习的榜样。在家里，他勤于帮助妈妈打扫卫生，打扫完后又帮妈妈捶背，给妈妈按摩；在学校，他勤于向老师提问题，认真上课，绝对不会有半点分心，还会把今天学到的知识总结在他的记录本上，考试以便作为复习资料。考试时他总能拿高分，可是他们班永垂不朽的“天才”。就拿一次课来说吧，我和他一起上奥数课。老师一边让我们做，一边在黑板上作图，以便给我们讲题。可是他却又将老师作的图记在了他的“宝贝”上。我问他：“你怎么现在记啊？”他胸有成竹地说：“我要把老师的每一笔记下来。这是老师的第一次作图，我当然要把他的第一次作图记下来啦！”看着他，我叹了一口气。是啊，怪不得他的成绩这么好呢！原来他平时多做笔记，认真听讲而积累成的。能做到他这点的人，简直是凤毛麟角啊！
在生活中，我们要学习这些人，要学习他们这些优良的品质！
大学的意义读后感（专业17篇）篇十五
《我的大学》是描述高尔基的自传三部曲中的最终一本书。作者经过对自我童年、少年和青年时期生活和命运的描述，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的梦想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一齐，向工人们传播着革命梦想，参加了大学生的.秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。这是他在喀山的第一个成长片段。应对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和期望。他明白苦难的日子很漫长，他对自我说：苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就明白了。年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
高尔基从小就受苦，可是他没有放弃，我向我们应当学习他，虽然人生的道路有长有困难，可是仅有我们有决心必须会给自我开辟一条新的道路。
大学的意义读后感（专业17篇）篇十六
“十一”假期，我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。
《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆・高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。
作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学――美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
他生活在沙皇专制的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实――底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽――他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美”；“他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱”；在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，“我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往”，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要保持一份浓郁率真的心气，成长从这里开始，也必将在这附近达到它的极致。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他迈力地积极探索。但成长中的人的招架能力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。浩浩人流中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。这种混乱竟让他下了自杀的决心――也许永远的退出是最好的解脱――但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，告诉自己，这决不是终点，耐心坚持，耐心同周围的环境交流，总会找到突围的出口。没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。歌德说过：“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花――这些成长的箴言。《我的大学》――我的大学！我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。
大学的意义读后感（专业17篇）篇十七
《大学》原本是名列五经的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。《大学》是四书五经当中最短的一篇，共十一章，仅有1700字左右。虽然很短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照大学的教诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益无穷。退可善其身，进可报天下。
《大学》第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗？再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的。
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。”是给我感悟最深的一句话，它的意思是“说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”我们从小学到现在，寒窗苦读十几年多数是为了金榜题名。但上了大学我又不免迷茫，我们要如何获得自己想要的知识呢？再没有老师象以前那样时刻监督自己了，我们只能靠自觉。所以我们要去认识事物，接触事物。只有彻底研究事物的原理我们才可能获得有用的知识。关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。我们可以不求自己有多高尚，但在待人接物方面至少要做到真诚吧。以心换心才能走得更远。
把《大学》读了之后，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。希望此类的国学经典能让更多人受到教育启发。