北京的夜景迷人，灯火辉煌的建筑和璀璨的夜空交相辉映，令人陶醉。北京周边的自然风景也很美丽，推荐大家参观一日游的热门景点。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇一
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。
纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。
似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。
在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。
当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。
国贸cbd一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。
在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。
遍地窑坑，故名大北窑!
聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。
谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。
鼠年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!
我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!
“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。
于是我们看到令人落泪的一幕——。
中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!
北京高考生命的意义范文（19篇）篇二
但是，人通常不像玫瑰那样乐观，总觉得不结果就白活了一场。
记得在选择了放弃保送后的那个大雨滂沱的操场上，我是那样坚定地对自己说的：“这是我从小到大做得最漂亮、最干脆的一个决定了。我要靠自己的力量，在剩下的日子里和同学们一起努力，考上心仪的高中，我不能这样轻轻松松却心有不甘地被送走，即使这个筹码很大，我也要搏一搏；即使最后会输得很惨，我也不会心存遗憾。总之，我一定会微笑着对自己说――我选择，我无悔！”
直到我看到了《第二志愿》这篇文章才明白，“当孤注一掷地把自己的命运押在某个‘惟一’头上的时候，我们实际上处于自我封闭和焦灼无序的状态。内心流淌的是自卑和虚弱。以为只有这狭窄的途径，才是抵达目的地的独木桥。无法设想在另外情形下，还有道路尚可通行。这些人的信念虽执著但脆弱，难以容忍自己的不成功。”
我不就是这样的人吗？其实，人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过窗外的美景不是什么不得了的事，关键是不能错过预定的到站。
“被第一志愿抛弃的巨大失落，使你百骸俱软，无瑕顾及和珍视第二志愿的援手。
没错，在我怨天尤人的时候，我居然不曾想过：如果没有“第二志愿”，我可能会无书可读！
硬币是财富的一种，但有正反两面，而失败也有正反两面。机遇只有在犯错时才能发现，只有经历错误、失败的尝试，才能清晰地找准成功的方位。
所以，人要接受事实！与其临渊羡鱼，不如退而结网。有横断则无不成事！
只要心在蓝天，身体就能飞翔；只要心中有理想，地狱都能变成天堂！但如果你握紧拳头，将什么都抓不到；如果你放开双手，将会拥有一切！
天空不留下飞鸟的痕迹，但它已飞过。飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐！
花落无痕，但它曾经美丽过。虽然没有结果，但它享受过汗水和青春。虽然我不能拥抱第一志愿，但我会在第二志愿里创造出最美的澎湃，让这里成为我飞越梦想，步入艺术的殿堂！
我的杯中需要沙！
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题记
十八年来，我从未经历过生离死别。年底，外公——那个最惦念我的人永远离我而去了。虽然之前也得知过一些外公患重病的消息，但噩耗传来，仍是晴天霹雳，撕心裂肺的心痛。我不敢相信这是真的，不！这不是我想要的！
寒假前一个月，外公在家里打点滴。身体削瘦，意识还很清醒，见我进门，外公不顾病体，挣扎着要坐起来。我连忙扑到外公怀中，哽咽着说不出话来。外公抚摸着我的头，轻轻说：“乖孩子，别怕，外公没事的。”我紧紧地抓住外公的手，任泪水在眶眶里打转。
后来，外公的身体每况愈下，住院了，老是说胡话，吃不下任何东西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干瘪，只剩皮包骨。苍白的脸色，像白纸一样。眼睛微闭着，看不到一丝生息。
我大声呼喊着：“外公！”外公好像是有感知的，听到我叫他的第一时间，极力地想睁开眼睛看看外孙，但仅仅是翻动眼皮的劲头似乎就已经耗费了他全部的体力。很快又闭上了眼睛，嘴唇微张，喉咙里发出轻微的声响，干枯的手开始不停地抖动。
冥冥中外公还记着我！我紧握住外公的手，“外公，奇儿来看你了！”眼泪再也止不住，恣意横流。
无论我们怎样挽留，三天之后，外公还是走了，永远地。
那一天我感觉世界一片黑暗，这是我第一次与骨肉至亲告别，却让我深深体会到了断肠之痛。如果能换回我的外公，我愿用我的所有去交换。
外公走了，让这个春节格外清冷，炕头一直铺着外公生前铺过的床单。母亲和外婆说那上面有外公的气息，留个念想不忍换掉。是啊，外公走了，可带不走我们对他的思念。
父亲节快到了，妈妈很想你，外公，你在那里还好吗？
《朗读者》第三期，徐静蕾为去世多年的奶奶朗诵史铁生的《奶奶的星星》，听得我，几度哽咽。奶奶说地上死一个人，天上就又多了一颗星。
我不确信，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。
但我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮，照亮心隅，像永远活在我心中的外公一样！
北京高考生命的意义范文（19篇）篇三
每个情感纯真的人，心底都有一首情歌，它美丽且忧伤，心动又销魂。
心怀淡淡烟愁的女子，注定比别人多一缕细腻的伤感，注定比别人多一抹触景生情的悲凉。
总是轻易就被一些悲情的东西，忽然触碰了至低的泪点。一颗温柔的心，竟然变得那么敏感那么脆弱。
在爱的世界里，每个人都有自己致命的软肋，爱是人生中经历的一段插曲，更是一种心酸的浪漫。
昨天你那么爱我，今天你在哪里?开始笑得最美，最后哭得最真，这就是最真实的爱情。
多少真爱被现实击败，回忆只能证明自己爱过，并不能说明那段爱可以白头偕老，更不能把丢失的一切复原。
时间，没有给任何人留下一张折返的车票，我们只能一路前行，甚至连回头悲叹的时间都没有。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇四
近日，重温达尔文的“进化论”，又有了新的看法：优胜劣汰，自然选择，那是自然界的不二法门;弱肉强食，落后就要挨打，应当是咱万物之灵的人类世界的“自然规律”吧。
“落后就要挨打”这句话我们中国人体会得非常真切。一百六十年前的鸦片战争，“日不落帝国”用坚船利炮叩开了紧锁的国门，以“天朝”自居的大清帝国尝到了“落后就要挨打”的滋味儿，尤其是以前从未被放在眼里的日本也居然在甲午海战中让中国的舰队损失殆尽，这才有了“师夷长技以制夷”的“洋务运动”。第一次世界大战结束后，尽管中国是战胜国，但关乎国家主权的正当要求却被把持“巴黎和会”的列强所拒绝。
新中国成立后，在一穷二白的广袤的土地上，毛泽东等开国元勋们高瞻远瞩，勒紧裤腰带发展“两弹一星”，才有了我们今天扬眉吐气的一天。远的不说，世界头号霸主美国对那些弱国可谓生杀予夺，南对斯拉夫、伊拉克、阿富汗、利比亚颐指气使，充当“世界宪兵”，对别国指手划脚。可他们对于强大的中国的崛起，却只能望洋慨叹。如今的中国，不但可以自豪地说“no”，更能在地区乃至国际事务中发挥“建设性的作用”了。从“万隆会议”到“上合组织”，从“军调处”到“国际维和”，从“北京奥运会”到“上海世博会”，从“东方红一号”到“神舟七号”……无不昭示着中国的日益强大，昭示着中国人的尊严与幸福指数的日益提升。
可见，国家话语权是由国家实力决定的。
往小了说，我们每个人将来的成就如何，这也得靠实力作证。俗话说得好：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”那种“为赋新词强说愁”的做作，那种“奶油小生”或“花拳绣腿”的假把式往往成为笑谈，原因大抵如此。
在这个张扬个性的时代，“我的地盘我做主”成为年轻人的时尚。然而，地盘是“我”的了，但“我”有能力做主吗?君不见富二代飙富、炫富，“杭州飙车案”令人震惊;官二代冷酷、堕落，“我爸是李刚”令人汗颜……他们之所以如此张狂，除了狐假虎威的，怕就是南郭先生了吧。
当然，无数优秀的年轻人怀揣着“明星梦”、“金领梦”打拼天下，十年一剑，练就了一身的本领，实现着他们的梦想。旭日阳刚、刘翔、周杰伦、李宇春……哪个不是夏练三伏，冬练三九的?“国球”——乒乓球之所以能长盛不衰，这与我们的举国体制分不开，这与运动员们十年如一日的辛苦磨砺分不开。
可见，个人的成就取决于他的实力。
年轻的朋友，我们最大的资本是年轻。我们还有时间来充实自己、发展自己、提升自己。“黑发不知勤学早，少年易老学难成。”让我们现在就给自己“充电”吧!
北京高考生命的意义范文（19篇）篇五
一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么?如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分;如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象;如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。而我呢，我是一个普通人，我认为这就是人生。
人生就是大的杯子，当我是嗷嗷待哺的婴儿时，杯子里空空如也，当我们慢慢地成长，父母、亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时，我们的杯子便开始有了很多的东西，爱、财富、荣誉等等。这里最大的最重的，莫过于“爱”，这个爱包含了生活太多的内容，小时候父母给了我们无私的爱，而我们成长后，又有很多人给予我们爱，我们成家立业，有了的。当我们为人父母，我们又会给予孩子们爱，同时也会给予周边的朋友、同事们很多的友情，这也是一种爱。特别是，当5·12大地震来临之后，在我们的华夏大地上，玉名再次明白了，什么是爱，什么是大爱无边。当看到我们的解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗，为了哪怕一丝的希望，都要付出百倍努力的时候;当我们看到一个又一个感人的故事时，当为了学生、为了亲人、为了能够让的人有生的希望时，有很多人宁可让自己去承受死亡的威胁，也要奋不顾身的时候;当我们看到每一个中国人都伸出援手，献出自己的爱心时。我深深地明白了，生命的.意义。面对着这样的大地震时，也许我们会丢失很多，但是只要人间有爱，我们的杯子就会是满满的，我们的生活就是充实的，一切就能够重来，我们也必将重建家园，让生活变得更加精彩。
反思我们平时的生活，日复一日的忙碌、奔波，有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽脑汁时，我们是不是把一些事情弄错了呢。
也许，你的财富会增加，也许你有令人羡慕的荣誉和名利，但是你的杯子中是不是早已经缺失了生活中最应该有的“爱”了呢，当你财富、荣誉的增加，而占据了本该属于爱的位置，那么这样的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢?一场突如其来的大地震，让我们又在一次从生活的安逸中警醒，让我们再一次明白了什么是爱，什么是生活中最沉甸甸的东西，我们是不是也该看看自己的杯子，到底还有什么了呢，是不是该清理出去一些，加入一些了呢。
生命的意义，也许就是在这取舍之间，就是在这杯中杯外吧。
第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句易走题，影响得分)，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。易走题，影响得分)，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。易走题，影响得分)，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇六
北京高考作文题目从下面两个题目中任选一题。
1、今天，众多出生的考生走进高考考场。过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。
2、生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。请展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象展现人与自然和谐相处的美好图景。
“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”——《论语》。
你踏着微湿的土壤，淡绿色的裙摆轻拂过大地的发梢，轻转回眸，身后一片碧绿，硕果生机。望着自己的杰作，你展颜一笑，皓眸红唇，晃得娇美的樱花在微风的渲染下，静静飘落在你的头顶，在你柔顺的发丝里，留下一抹清香。
他们说，你是自然的女儿。
自古以来，文人墨客常用文字来雕饰你的美丽。自幼酷爱书卷的你，当然是喜去采撷。感觉自然的呼吸，窥测自然的神秘，听自然的音调，观自然的图画。风声，水声，松声，潮声，都是诗歌的乐谱。花草的精神，水月的颜色，都是诗意的范本。
春晨，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的词调闯入了你的梦境，你忽的醒来，轻嚼着诗的韵味。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，心随着白居易的步伐闯入春的世界。读多了诗，你渐渐学会了体味其中的意境。心潮随着诗人的喜怒哀乐而跌宕起伏。高兴得意时，你会吟一句孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”;失落伤感时，你会用袖子轻拂去眼角的泪花，微微笑着诵一声李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流”，感慨着世事变迁，你呢喃出纳兰性德的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。他们的诗作感染了你，让你不自主地投入，高兴他们的高兴，悲痛他们的悲痛。
夏夜，你感慨着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛世美颜，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美画卷，你吃吃的笑了起来。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面为镜，目视着自己姣好的容颜。你的感情细腻，多愁善感。你常在无形中与诗人进行交流，渐渐有了心灵的联系，你默然蔡确的“睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”，嘴角又带着酸酸的絮语“曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”的悲怆。不得不说，你是个善解人意的女孩，你就是自然。
秋午后，“明月松间照，清泉石上流”的风景让你颇为赞服，而秋天本是个万物凋零的季节，睹物思人，触景生情，使得留下的名篇更加数不胜数。“红藕香残玉簟秋”你静静的来到李清照的身旁，为她系好外衣的扣子，说是自然赠予的礼物。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”你为李煜挽好了发髻，回给他一个恬淡的笑，说是自然的馈赠;“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”你亦来到欧阳修的身边，搀着他，游历风水美景，又上一楼。
你爱着自然，感叹着自然，是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的感性，还是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的事实，都深深震撼着你。金圣叹曾说过“名山大河、奇树妙花者，其胸中所读之万卷之书之副本也。于读书之时，如入名山，如泛大河，如对奇树，如拈妙花焉。”有诗，有意境。正如你，走入了万千诗人的心中。
其实，你是谁。
你是自然的女儿。
你亦是人类。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇七
天赋予人类聪明才智，是希望每个人能善自运用，自立自强，不断奋斗，克服环境，完善自己，博爱众生。小则谋个人合理生存，大则为人民群众谋福利，此乃人类生命的真正意义和价值。
滚滚长江，滔滔黄河，大浪淘尽英雄。五千多年的文明古国，能留在人民心中的人，他的生命意义和品德将永垂不朽万古常青。一个人不论你多富;官做得有多大;地位有多高;多么有才华;若无博爱众生的善心;若无全心全意为人民的思想;若无高尚的道德操守;终会在人们的心中消失。
当今社会，物欲横流，一切向钱看，道德沦丧，若再不整治，将会国将不国。人因品高而重，德高才能望重。尊重人民，博爱众生;为人民所急，解人民所难的人少之又少了。道德教育，迫于眼前。什么“转基因”，“豆”你玩，“姜”你军，“蒜”你狠，毒奶粉，毒馒头等等，都是拜金作怪，道德败坏的表现。
中国的富豪们，有道德有善心的人很少。中国官员贪污成风，腐败无能或不作为的多如牛毛。这些和坤之流，无耻之辈最终逃不了历史的审判。人无德不能自立，品德是人的立身之本。高尚品德是一个人做人的灵魂，生命的品牌。没有高尚品德，就没有伟大的人生。在人类历史上，那些品德高洁、修养超凡脱俗的人，像钻石一样魅力恒久，岁月风尘的淘洗，仍然光彩照人。史圣司马迁，遭宫刑而不屈，《史记》这部伟大巨著，至今仍光耀古今。“药王”孙思邈。医圣张仲景，药圣李时珍，他们的医术、医德，至今仍活在百姓心里。包公的刚正不阿，羊祜的清廉谦恭，代代传扬。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;毛泽东的“全心全意为人民服务”。等等，至今仍受到人民的尊敬和爱戴;这些人的灵魂永垂不朽，光耀千秋。
高尚品德的人，才是最有生命意义的人;最有凝聚力、向心力和感染力的人。无私忘我，清正廉明，铁骨铮铮，志存高远，气度宽宏，为人民谋幸福的明君在哪里?十三亿人民期盼着、等着。堂堂华夏岂无人，他的出现，将肃尽贪官污吏;没收一切不义之财;扫尽污浊，扬我中华民族的优良品德。固我江山，不受外辱，扬我国威，屹立东方。
“行到水穷处，坐看云起时。”人生苦短，人生漫漫，创造生活，享受生活，愿人人快乐生活，潇洒人生吧!这样的人生，才是有意义的人生。这样的生命，才不枉来人间走一回。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇八
深入灵魂的热爱是怎样的?大概是深入骨髓，时刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪。
能让一个人深入灵魂的爱是什么?祖国，大自然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的家?又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌?其实不管怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托，都是足够幸运的。
我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。
开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。
凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的.似乎就理解她了。
其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。
而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。
我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。
我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世界的美好，与我们自己本身的美好。
愿你能早日寻到自己的所爱，愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都给予我们生命的洗礼。
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。
幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。
暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。
穿越千年历史，这一天我和心中的英雄司马迁生活在一起，我是一个卑微的小吏。
我再次走到司马迁近旁悄声心痛地说：“太史公大人，我可以帮您逃离天牢，从此隐姓埋名，便可躲过此劫，日出之前，您要做好选择，否则就没机会了。
昏暗的灯光下，司马迁猛然站起：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于。
泰山。
死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事业，使文采表于后世。
岂可隐姓埋名，湮没于世?”
司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。
金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。
床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。
我一定要想办法营救我心中的英雄司马迁。
“太史公大人，还有一条路，以您的才华和文笔，给皇帝写一封认错信，一定能让他改变主意，怎么样?时间不多了，您赶快写，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。
太史公一动不动，然而借助昏暗的灯光，我能感受到，无法遏的愤怒在他心中升腾。
昨日朝堂的场景历历在目，当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。
司马迁与李陵并无交好，然而他不能容忍，为国家出生入死的将士，遭人污蔑。
为此他奋起抗争，替李陵辩护，为此他不惜触怒龙颜。
我凝神屏气，等待我的太史公做出决断，时间一分一秒地流逝，四周寒气在凝结。
终于太史公打破沉寂坚定地说：“谢谢你，但是，著成信史是我的使命!”
也许，他想到过屈原的投江;想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：他想到过抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界，便是死，他也应该是个大丈夫。
怎能接受世间的奇耻大辱!
司马迁再次掏出父亲交给他的笔。
父亲临终时那双忧怨的眼睛，仿佛浮现在他眼前。
他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。
他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——究天人之际，通古今之变，著成信史照尘寰。
司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖东方发白了，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有?”“愿受极刑而无愠色。
面对司马迁的坦然，我禁不住泪水滑落。
千年之后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。
一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页，我知道那是史家之绝唱，从远古传来。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇九
6岁。
16岁。
昨天。
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。?
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。?
沉默的父爱——我很感激它。
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
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文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……
竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!
还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。
从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。
长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人；“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。
我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。
昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。
重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵？让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”；让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。
我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。传统在心，我们不惧规矩方圆。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十
古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。
安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是”、“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦，之后安天下。
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅;或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭;择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也!
乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加;然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十一
树，砍断枝条可以再生，草，烧了还能再长。悬崖上的一棵松树茁壮成长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。一粒种子，可以掀翻压着它的石块，顽强地向上生长。
有一次上体育课。自由活动时，我坐在乒乓球桌旁的石头上，还躺了下来，仰望着蔚蓝的天空。我起来时，发现地下有一只黑黑的东西——蜘蛛，它想爬上这块石头。平常我见到蜘蛛，都会被吓一跳，可这次不知怎地，看到蜘蛛不但不怕，反而还笑了起来。
蜘蛛有好几条腿，脸上有白白的两条弧线，还一动一动的。身上还有黑白相间的花纹。
这只蜘蛛与其他的蜘蛛不同，它不会飞，而且很小很小，它想要爬上石头，也不是一件易如反掌的事。
看来，这只蜘蛛还真是“训练有素”没会儿就爬到了1/3的地方，这次“大冒险”，肯定是有备而来的。对人类探险家来说，一块石头，简直就是小菜一蝶，但对它来说，攀登石头跟攀很耸的山一样。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十二
也许在这个世界上，无论是卓绝的精英，还是普通的草根。无论是富贵的幸运儿，还是沧桑的苦命人。人生匆忙中，在某个寂寥的时刻，在脑际间，会偶尔闪过这样的念头。他会蓦然感到人生虚浮而又空洞。
对于那些在芸芸众生中卓尔不群的人物，答案也许很简单。他们会充满底气地回答这个问题：生命的意义就是他们现时的价值，贡献和成绩。而对于那些在平凡生活里为了每日一箪食一瓢饮而奔波的百姓来说，答案却变得迷惘，在虚空的人生里，他们更多地感觉自己像一个求生的浮尘，随时会消失在历史的风尘中，了无痕迹。
其实，纵使是卓越不凡的人，在面对时空的苍茫时，也难免会感到生的渺茫和卑微。
洒脱豁达的苏东坡夜游赤壁，竟也发出了这样的感叹：羡长江之无穷，哀吾生之须臾。面对茫茫无际的长江，日夜不息的逝川，连伟大的文学家都感到自己渺如一颗尘埃，微不足道，在某一瞬间就可能被永不停息的浩浩时空吞没，消逝如风。
台湾诗人兼画家席慕蓉也会在生活的某个寂寥时刻陷入空虚，苦苦深思生命的意义。当她独自忙于家务，忽然想到她的母亲，当年她应也是这样在水龙头下清洗着一蔬一菜，将她们一寸一寸养大，一股淡淡的温暖充溢了她的心，也许生命的意义是生生不息吧!后来他又想到她的文字和画，也许若干年后，一个和她一般感性的女子读着她的诗，看着她的画，能穿越时空感应那些美丽和哀愁，也许这也是生命的意义所在。
看过一篇文章，是作者怀念她逝去外婆的抒情美文，文章回忆外婆在世的点点滴滴，细致感人。最后笔锋一转写到外婆的逝世，不禁感叹外婆一生来去无息，不禁深思来去虚空的人生的意义究竟何在，经过迂回曲折的思索，作者豁然开朗，或许生命的意义就是后人的那份缱绻的怀念吧。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十三
某国国王虽日理万机，仍下定决心要探讨生命的意义。他要求全国学者就这个问题加以研究，提出结论。
“结论”是一本巨著，国王没有时间阅读，又要求编成一个小册子。不料这时国王已经病危，无法阅读。“生命到底是什么？”他要求一位年老的哲学家用一句话作答。据说，这位哲学家在国王耳边轻轻地说：
“生命就是：一个灵魂来到世界上受苦，然后死亡。”国王听了，溘然而逝。
生命的意义真是如此吗？据确凿可靠的考证，这段记载遗漏了一些重要的字句。那位年老的哲学家最后向国王报告的全文是：“生命就是上帝派遣一个灵魂到世上受苦，然后死亡。可是由于这个人的努力，他所受过的苦，后人不必再受。”
这就对了。“人之生也，与忧患俱来”，但所有的仁人志士在撒手西归之际，世上的灾难、缺陷、危机，都比他呱呱坠地时要减少一些；有人减少了水灾，有人减少了饥饿有人减少了小儿麻痹症，有人减少了人与人之间的仇恨隔阂。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十四
生命是什么，我在分析。那天，我仰卧在地上，有一个黑蚂蚁从我身旁爬过，我不禁想玩弄它。我拿起一根枝条，把黑蚂蚁挑了过来。它们的脚处处乱蹬，小身板儿不停挣扎，但是是翻不过。它滑稽的举动把我惹得哈哈大笑，肚子都笑疼了。
这个时候，我的脑海里闪现过一个问题：为什么黑蚂蚁能争取的赢得翻身的时机呢？
我心想这是因为小小的黑蚂蚁身上那一种顽强的意志。
这个是我意想不到的，我忽然对小小的黑蚂蚁肃然生敬，不禁帮它脱离了“困境”。我在一本书上得知，某种树，它一开始生长得很慢，阳光都被上面的植物盖住了。可是，它没有抛却，争取地吸取着上空射下来的一丝阳光，健康成长，后来，它就是生长得最快的一个。
它叫我又感受了一次，生命是意志、是勇气！我感受了生命有哪些。于是，我暗下决心，一定会让我的生命越来越光芒万丈！
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十五
一个夏天的早晨，我漫不经心地在公园内散步。当我走到一座假山前，看到了这一幕：
一只不知名的绿色小飞虫被一张蜘蛛网给捕住了，但它似乎挣扎过，因为它全身裹着一层薄薄的蜘蛛丝。
我凑上前仔细观看，发现小飞虫并没有停止挣扎，而是努力挣脱出蜘蛛网的束缚。
小飞虫用前脚小心翼翼地伸进蜘蛛网的空隙，然后用力一按。不过跟蜘蛛网相比，好像还是它的脚更软些。它的脚刚刚触碰到蜘蛛丝，就像涂了润滑油一般，从蜘蛛丝轻轻擦过以后，就又回到了胸前。尽管这样，但它没有放弃。小飞虫的翅膀不停地扇动着，脆弱的翅膀留下了一道浅浅的伤痕。
我实在看不下去了，拿起一根小木棍，谨慎地把蜘蛛网给扯破，让小飞虫逃了出来。
我继续在公园里散着步，脚步是轻松的，心情是愉悦的，生前想要放弃的念头早已抛之脑后，留下的只有勇敢面对的决心。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十六
生命的意义是什么呢？生命其实是非常脆弱的，人降生在这个世界上，肯定就有他的道理。人来也匆匆，去也匆匆，没有人能够长生不老。有人说：“生命的意义在于付出。”有人认为，生命的意义在于的是要好好的活下去。而我却认为“生命的意义在于的不是结果，而是过程。
一只蚂蚁，对于我们来说是非常的微不足道的，也许就在你不经意之间，它的生命就因此结束了。可能会有人认为，蚂蚁的一生没有一点意义，如昙花一现，瞬间消逝。而我却觉得它在努力着，当灾难来临时，它们团结一致，即使有的可能因此而失去了生命，但它们不会后悔，如果让它们选择重新再来，它们也会这么做。因为它们给自己的人生画上了一个圆满的句号，它们的生命是有价值的。
树上盛开的花朵，有可能你不经意的一碰，它那娇嫩的花瓣落了，花谢了，生命也随之逝去了。你随手的一挥，满树的桃花落了，铺成了粉红色的大道。
有些人将生命看得很重，也对，没有了生命，所有的一切也都没有了。可是，命运有时候就是爱和你开玩笑，你越想得到什么，就越容易失去什么。所以，不妨将生命看得淡些，从现在开始去认真的完成每一件事，不让自己的生命里留下一点遗憾，最重要的是过程。生命有时就像一杯茶一样，需要你慢慢的去品味，而不是一口气全喝完，那样的话是什么也品不出来的。只有慢慢的品，茶香才能体现出来，一杯茶，没有波纹，也没有起伏，只是平平淡淡的。有人说：“生命像鲜花，也许你这一刻还在欢乐着，下一刻就可能已经离开这个世界了。谁也不知道自己下一刻的命运。但它们还在努力地绽放着，争取开出最美丽的花朵，向世界证明自己，只要有人们的赞赏和肯定，它们，就满足了。因为它们的人生已经没有遗憾了，它们的这一生过得是有意义的。
我们现在所能做的，就是好好珍惜现在的每一分每一秒，把握好身边的机会和自己的命运，有可能一次小小的举动就会改变你现在的命运。有些人可能当他拥有一切时，他不知道好好珍惜，等到失去了，才感到后悔莫及。可是，一切都已经来不及了。
所以，让我们好好珍惜现在的大好时光吧！
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十七
材料中的小羽在传统工艺上推陈出新研发出新式花茶，但假冒伪劣的产品异军突起，影响花茶市场的可持续发展。拥有良善之心的小羽与民众分享花茶配方并带头拟订规则立志维护良好市场秩序，最终取得了成功。这个故事告诉我们站在公众需求和传统基础上进行创新的人可以取得重大成就，但是一个懂得与他人分享并且团结联合别人的人才能走得更远更久。
《孟子》中有“穷则独善其身，达则兼济天下。”小羽公开花茶工艺流程的做法正是对这句古语的忠实拥附。且不说什么伟大人格和高尚节操，这一“先富带动后富”的方法也是符合我们党所宣扬的小康社会必备指向标尺。
中国需要这种人，一个容得下天下苍生的人所取得的成就绝不亚于一个自顾自的百万富翁。我们的人生价值何在?在《钢铁是怎样炼成的》里，奥斯特洛夫斯基认为，生命的价值在于“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，小羽正是站在精神文明的高度上做到了不悔恨不羞愧，我想，这样的分享精神是时代的需求。其实现了个人价值与社会价值的完美结合，即获得劳动所得又为社会建设贡献了力量。这件事情往大了说就是《雷锋日记》里讲的“使自己活着就是为了让别人生活得更加美好”。这种力量堂而幌之穿插在我们生活中，我们时不时有那种乐于分享的'年头，又活活的掐死在心里，任其腐烂。小羽让它开出了花，惊现俗世。
社会是每个人的社会，黑格尔著名的“谷堆原理”讲的是物质的量变引起质变，换句话来说就是一个人的品质，一个人的力量非常小，但采用聚合法世界便会一天天美好。在满足自己物质基础的前提下热情帮助他人，实现人生价值。何乐而不为之?去实现我们的价值吧!
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十八
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)。
大山深处的独自巡视，庄重的巡礼，久久回响的汽笛……这一个个场景带给你怎样的感受和思考?请在材料含义范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
北京高考生命的意义范文（19篇）篇十九
飞蛾被捉住时拼命地挣扎，渴望自由，丝毫无法逃生，体现了飞蛾生命的渺小。小瓜苗没有任何富裕的条件，却钻破墙缝里的水泥，顽强生长，体现了瓜苗生命的坚强。两种生命却有两种价值，这更让我搞不懂了。
有的人说，生命是脆弱的；有的人说，生命是伟大的；有的人说，生命是短暂的；有的人说，生命是永恒的。生命的意义这么多，我自己也搞不懂。所以，我决定观察小动物，看课外资料，观察植物，一定要自己探索出生命到底是怎么样的。
看了足够的资料后，我明白了。生命的意义没有固定的解释，每一个生命都是不同的。有人家境贫寒，却通过努力，走向成功的道路；有人家庭富裕，因为不努力，过上了连普通人都不如的生活；有人努力地做任何事，但是并没有成功，还是个普通人。每个人都有自己的经历，而每个人的生命经历都是不同的。不只是人，植物，动物也是有不同的命运。有的种子能受到花匠的照顾，长的健康漂亮，有的种子会掉在路边，经受风吹雨打。
每一个生命都是不同的，每一个人都是独一无二的。我们应该珍惜生命，应该充实利用自己的时间。