2023年端午节屈原心得范文（19篇）

通过写心得体会，我们可以发现自己的不足和问题，并找出解决的办法，从而不断提高自己的能力和水平。请看一些经典的心得体会范文，它们对于我们写作有着指导性的意义。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇一

一年一度的端午节即将来临，相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚，品尝可口的粽子。新鲜美味的“三德”牌粽子已包好，望全体党员干部及时品尝。

第一款粽子“明大德”，包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神，自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念，忠于党、忠于国家、忠于人民，将人民群众装在心里、记在脑里，时刻想百姓之所难，解百姓之所困，努力做到“俯首甘为孺子牛”。

第二款粽子“守公德”，融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆，全心全意为人民服务是基本公德要求，守公德就要强化宗旨意识，正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想，俯下身子践行人民对美好生活的向往就是我们对奋斗目标的庄严承诺，摆正自己同人民群众的位置，只有把人民群众的冷暖安危挂在心上，才能把自己的根扎进群众的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可动摇的根基。

第三款粽子“严私德”，蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空，万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事、不出事。看似简简单单的几个字，要做到却不是那么容易。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部，看着身边的朋友一夜暴富，看着工程老板豪车往来，心里边就不平衡、不自在。纵观各地查处的贪官，很多都是心里边的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击，在工作往来中坚守不了“立党为公，执政为民”的理念，没有管住自己的手、家人的手、下属的手，手乱伸、事乱做、人乱为，最终只会锒铛入狱丧失自由。因此，保守清廉、严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走对正路、少走歪路、正气直行，才能做到心底无私天地宽。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇二

欧阳修在[渔家傲・五月榴花妖艳烘]中写道“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤”，描写的就是一幅人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子的景象，情景生动情意满满。端午来临之际，菖蒲飘香，情思幽幽，作为组工干部，我也借这一米一叶一线，寄予我的一网深情。

一米团糯，“粽”意那风雨同舟众志成城的团结之情。今年春节，新冠肺炎疫情席卷而来，面对突如其来来势汹汹的疫情，我们坚信，唯有团结才干最终打赢这场没有硝烟的战争。广大医护人员披甲逆行，用勇气汗水甚至生命打响武汉保卫战，用生命解救生命;广大社区工作者和志愿者，夜以继日坚守疫情防控一线，构筑起守护人民群众生命健康安全的严密防线;广大共产党员，勇挑重担，冲锋在前，彰显党员本色，践行使命;广大群众，识大体顾大局，自觉遵守疫情防控各项规定，维护社会秩序。一方有难，八方支援。全国一盘棋，上下一条心，从共产党员到一般市民，大家用各自不同的方式抗击疫情。几个月来，全国人民空前团结，空前凝结，如那一米团糯，分割不开。抗击疫情中展现出的“中国力量”再一次向世界证明，唯有团结一心众志成城守望相助共克时艰，才是守护人民群众生命健康安全的重要法宝，是打赢疫情阻击战的必胜力量!

一叶关怀，“粽”意那设身处地体贴入微的鱼水之情。为人民谋幸福是党永恒的和使命，中国共产党自诞生以来，就把人民对美好生活的憧憬作为自己的奋斗目标，始终把人民放在心中最高位置，始终坚持全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而不懈奋斗。习近平总书记在去年重庆考察时说：“脱贫攻坚是我心里最牵挂的一件大事”。总书记每到一地，就把人民群众的冷暖安危放在心上，一句“粮食够不够吃，过冬的棉被有没有，取暖的煤炭够不够……”亲切备至。在甘肃，他指出“民生为上治水为要”;在内蒙古，他提醒“只要还有一家一户乃至一个人没有解决基本生活问题，我们就不能安之若素”;在陕西，他嘱咐“在根上还是要把教育抓好，不要让孩子输在起跑线上”等等。“国以民为本，社稷亦为民而立。”在脱贫攻坚要害期，九千多万共产党员对人民群众的关怀必将转化为亿万人只争朝夕不负韶华的伟志和斗志，转化为广大党员检视践行使命的动力活力与毅力!

一线牵挂，“粽”意那情真意切忠贞不渝的大爱之情。党的最大执政优势就是密切联系群众，党的最大执政凶险就是脱离群众。同时，习近平总书记的系列重要讲话中，讲得最多的是人民，倾注最深的是民生，重复强调“我们党的根基在人民，力量在人民，兴衰成败在人民”。这都提醒我们要时刻对人民倾注以忠贞不渝情真意切的大爱之情。身为一名基层党员干部，群众满足不满足快乐不快乐答应不答应都是我们最应挂心和思量的事情。面对基层工作涉及面广形式较复杂，惟独真正当好党和人民群众的牵“线”人，坚持与人民群众心连心同甘苦共患难，才干更好将党和国家的政策贯彻好，为人民群众办事服务好。我们要深入基层深入实际深入群众，在改革发展的主战场维护稳定的第一线在服务群众的最前沿砥砺品质提高本领，要积极响应上级号召，认真贯彻落实相关政策，耐心引导群众了解民情体恤民意，以小爱倾注一人，大爱服务一生，用最美“服务”线绣好未来雄伟蓝图!

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇三

夏意渐浓、粽叶飘香，一年一度的端午节如期而至。节日意味着一种仪式感，能为平平常常的日子增添一些喜庆和色彩。中国传统节日由于凝聚着极具民族和地域特点的主流价值和文化内涵，更有着其他节日不可替代的分量。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节是中国首个入选世界非遗的节日，其众多起源说法中，以纪念屈原影响最广最深。两千多年前，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，悲愤交加，抱石投汨罗江而死。他“亦余心之所善兮，虽九死而其犹未悔”的爱国主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索勇气，与《离骚》《天问》等诗篇一样不朽，可与日月争光。且随着光阴流转，历久弥新、代代相传，成为端午节最具生命力和特色的文化标识。

以往，端午节人们通过赛龙舟、吃粽子、插艾草、佩香包等风俗，表达对爱国志士的追思与崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影响，有的地区已开始把端午的活动从“线下”转移到“线上”，通过“云上端午”“云上赛龙舟”等直播形式，将端午浓厚的文化氛围传递给全国网友。无论是线下开展民俗活动也好，线上直播云端过节也好，形式有所不同，但本质上都是为了让荟萃人文理念和厚重家国情怀的端午文化，拥有了富有时代气息的吸引力和感染力。进而能够唤醒人们共同的历史记忆，引导大家在精神层面感悟家国情怀、传承民族情感。

作为端午文化最为核心的价值内涵，爱国主义已在不断沉淀和继往开来中，成为中华民族深厚的历史情感和强大的精神动力。“国兴则家昌，国破则家亡”，无论是战火硝烟中奔走救国的仁人志士，积极投身国家建设的平凡百姓，还是在改革大潮中乘风破浪的弄潮儿们，在不同的时代，都有无数的中华儿女将忠勇、仁义与不屈诠释得淋漓尽致。

爱国主义精神需要传承，行动即最好的注脚。在今年在抗击新冠肺炎疫情的过程中，我们看到了逆行出征、不计生死的白衣战士，看到了舍小家为大家、危难之际显身手的全民担当，看到了守望相助、众志成城的强大力量。在生生不息、薪火相传中，爱国精神和家国情怀随着时代变迁不断被赋予新的内涵，并在应对新的挑战与危机时凝聚起更为磅礴的力量。

榴花忽已繁，端午粽生香。在时间上，端午节代表的是夏季的某一天，但其蕴含的爱国主义情怀却一直在延续，润物无声。让我们在感受端午带来的粽香与精神愉悦的同时，传承爱国主义精神、汲取持续前行力量，在夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”的征程中乘风破浪!

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇四

毛泽东同志曾言：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧为英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”。朴实的话语却蕴含着深刻的道理。纵观近年来的一些反腐案例，我们不难发明，每逢重大节假日，中央纪委始终坚持点名道姓通报曝光典型问题，释放持之以恒正风肃纪的强烈信号。

此刻端午节来临，身为党员干部更是应该给自己敲响警钟，不能让“粽心”攻陷“忠心”，让“节点”变“劫点”，让节日成为“四风”的高发期。

莫让“贪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗语说得好，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则自溺。”虽然在节日里，走亲访友是节日的习俗，但是假如借着“习俗”而行“俗事”大搞“权钱交易”，那么就使得节日变味，使得自身“变节”，蒙蔽了党员干部廉政为民的“忠心”，让贪欲玷污了节日本该有的韵味。党员干部应该常思“廉洁”之道，莫享贪欲之乐。

莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。拨开香甜的粽子，就能看到被包在里面鲜红的“枣子”，这是粽子的“红心”，那么党员干部的“红心”呢，就是身为党员干部坚定不移的信念。有道是，理想信念动摇是最凶险的动摇，理想信念滑坡是最凶险的滑坡。所以，党员干部要坚定理想信念，深入学党章党规学系列讲话，真正学到脑子里融入血液中，内化于心外化于行。惟独坚定信仰，才干不为诱惑所动，才干不让“糖衣炮弹”攻陷!

莫思“放纵粽”攻陷律己“忠心”。但凡包过粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，馅不外漏，是因为粽子馅和粽子叶用一根线紧紧包裹着，而同样身为党员干部要想合格，就应该时刻绷紧“纪律”这根“弦”。有道是打铁还需自身硬，外部的监管与约束只是“镇痛剂”，祛病良药还得靠自律。智者不为非其事，廉者不为非其有，党员干部要不断提高自我修养，时刻保持清醒头脑，方能不为利益诱惑所动。

端午过节，粽子非清香无以高端，端午自律，唯清廉无以致远。本来只是传统习俗节日，莫让节日变“劫点”让自己“变节”，作为新时期的党员干部要严格按党章党规和对党员先进性清纯性的要求，不断加强自身修养，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，穿上“防弹衣”，莫让“粽心”攻陷身为党员干部的“忠心”。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇五

“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”农历五月初五的日子越来越近，端午节立即到来。端午节，又称端阳节龙舟节重午节龙节正阳节天中节等，作为中国民间的传统节日，各式各样的节日风俗必不可少，吃粽子挂艾草赛龙舟洗药浴放纸鸢……吃的玩的不尽相同五花八门。作为一名党员干部，在端午佳节之时，不仅要参与风俗之中，更要体悟端午风俗蕴含的“从政之道”，从而得到人生启迪。

从“赛龙舟”中体悟比学赶超。“龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。”早在战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏。每年端午时节，在中国南方地区，赛龙舟的风俗活动尤为激烈，几十人组成一只龙舟队伍，在江河中相互赶超决一胜负，鼓声桨声水声欢呼声汇成一片，赛龙舟最能感受到拼搏的精气神，不到终点永不言弃。作为一名党员干部，就是要时刻保持“比学赶超”的精神，才干不断成长，把工作做得更好。要立足岗位“比”，在同行业中比工作质量工作成效工作方法;要对标先进“学”，善于从先进人物先进事迹先进举措中汲取力量，并转化为干事创业的动力;要鼓足干劲“赶”，对标先进找准差距后，就要鼓足干劲力争上游迎头赶上;要加足马力“超”，成为岗位上的标兵，别人学习的模范。

从“莲心粽”中体悟清正廉洁。粽子是端午节必备的美食之一，肉粽蛋黄粽绿豆粽……品种丰富味道鲜美，但在粽子大军中，莲心粽不得不说。莲心粽食材简单，就是将莲子放在浸泡好的糯米之中，用粽叶包裹上，蒸熟即可，莲心粽因为其清香微甜，味道独特，得到众多食客的好评。糯米和莲子都是白色的，干干净净洁白无瑕，好比是从政为官的第一原则――清清白白。“勤者，政之所要;廉者，政之本也。”党员干部要有“莲(廉)心粽”的品质，始终坚守清正廉洁的政治操守，始终坚守干净做人的道德底线，始终以为政清廉而取信于民，不该拿的不拿，不该碰的不碰，不断提升党性修养，增强拒腐防变能力，坚定不摸廉洁的“高压线”，保证党的肌体健康。

从“洗药浴”中体悟祛病强身。“五月五日，竞采杂药，可治百病。”端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的风俗，很多地方用柏叶大风根艾草菖蒲桃叶等煮成药水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦气，带来好运。党员干部“洗药浴”可以治疗身体上的疾病，但要达到祛病强身效果就必须多管齐下。要坚持把习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南，不断增强“四个意识”坚定“四个自信”做到“两个维护”。要强化理论学习，把党章党规当成“必修课”“终身课”，做到学思用贯穿知信行合一，将理论学习同实践相结合。要坚定理想信念，不断补足思想之“钙”，筑牢信仰之“基，树立正确的人生观世界观价值观，这样才不会得“软骨病”。要不断锤炼过硬本领，往基层一线艰苦偏远人民群众需要的地方走，在经历风雨中见世面长才干壮筋骨，练就干事创业的十八般武艺。

从“避五毒”中体悟慎友为伍。民间认为五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出没之时，要用各种方法以预防五毒之害。因此，每逢端午民间就有“避五毒”风俗，一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。“避五毒”这个风俗让笔者联想到了，在党员干部为官从政的路途上，总是有不法商人不法分子等“五毒”企图用金银细软钱财美色的“病毒”来侵害党员干部，稍不注重就会被引入歧途，干出违法乱纪的事。从许多典型案例来看，很多党员干部都是被所为的“朋友”拉下水，所以，党员干部在与人交往中一定要“慎友”，对那些三观不正有着不可告人目的的要避而远之，要交好友交益友交诤友，切忌把朋友关系异化为酒肉关系金钱关系和交换关系。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇六

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我国伟大爱国主义诗人屈原用崇尚忧国忧民的美德来约束自己，即使为此牺牲生命也不足惜。

屈原高尚的精神为后入所追求，在司马迁《史记·屈原贾生列传》中：“屈原平正道直行，竭忠尽智以事齐君，馋人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。”屈原在后世人眼中可谓是一大伟人。“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，在封建专制的统治中，不被世俗权贵所迷惑，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对全天下正遭受着饥寒痛苦的老百姓，而自己作为士大夫却束手无策，不顾生死纵身一跃跳入江中，为后世可歌可泣之人。面对朝廷的腐败，君王的昏庸无能，自己的政治主张不能被楚怀王接受，最终楚国被强秦打败，满怀悲愤的他投江自尽，献出了自己宝贵的生命。

屈原的一生，远大的政治理想没有得到实现，一生不得志，想要隐退却却又心系祖国和天下人民而不能隐退。不仅思想伟大，还“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”他高洁的人格，纯正的心灵，为后世之人所敬仰。在不得志面前，他懂得“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”即使受挫，也始终坚持“虽体解勿犹未变兮，岂余心之可惩。”的观点，他忠贞不移，不改初衷。用“吾独好修以为常”来表现自己认定自己的原则是正确的并甘愿为此付出的自觉态度，而不为世俗所改变。又“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮?夫熟异道而相安?”表明屈原自己和群小之间的矛盾是无法调和的，正所谓是“道不同不相为谋。”

屈原不仅是为人正直高洁，心怀大志，还为后人留下了许多的著作，他的著作也是受后世名人所夸赞。在《艺概》中：“顿挫莫善于《离骚》，自一篇以至一章，及一两句，皆有之，此所谓“反复致意”者。”在鲁迅《汉文学史纲要》中又被赞之：“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇七

农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。下面是小编为大家收集的20xx歌颂端午节屈原爱国精神传承，端午节。

心得体会。

端午节是我们中国的传统节日。端午节这一天，我们大家都要吃粽子，这是谁都知道的。当然，还不止这一个习俗，还有：赛龙舟、挂香包、采艾篙、喝雄黄酒等。

回想去年的端午节，真让人难忘!

端午节那天，我们一家三口在家里准备包粽子。那是我第一次包粽子，既好奇又兴奋。看到妈妈拿出早就准备好的原料：有粽叶、糯米、红枣等。这粽叶又大又长，绿绿的;这糯米又香又甜，白白的;这红枣又大又圆，红红的。光看着这些东西就已经馋得我垂涎三尺。一切准备就绪后，爸爸开始包了，只见他流利地把粽叶卷成漏斗状，然后把糯米和红枣塞到粽叶里，再把上面的叶子折下来，就成了个三角形状的物体，最后用绳子缠好，一个粽子就做好了。

我看了就说：“这么简单索，让我来包。”妈妈说让她在一旁给我指导，我连忙摇摇头说：“不用，不用，我已经会包了，你们就看我的吧!”我先学爸爸一样把粽叶卷成漏斗状，可这个却难倒了我，怎么样也弄不好，等我把糯米和红枣塞到粽叶里，哪知这个粽叶不听使唤，一下就蹦开了，糯米和红枣顿时就洒了一地，我非常失望，生气地说：“我不包了。”爸爸语重心长地对我说：“刚才是谁在那说简单的嘛，怎么这么快就打退堂鼓了，遇到困难，就想要逃避。做一件事情，要认真地去做，刚开始做不好，这是正常的，只要你坚持下去，就一定有好结果。”听到爸爸的话，我非常羞愧，脸像红苹果一样红。

我重新走到餐桌边，坐下来后全神贯注地包起来，在妈妈的帮助下，我包的第一个粽子出炉了，看着它，心里充满了成就感。是呀!认认真真包的粽子就是漂亮!爸爸妈妈笑了，我也笑了。

去年的端午节，真让人难忘呀!我不但学会了包粽子，还明白了不少道理。今年的端午节仍然期待。

又到了端午节。每当这个时候，我就想起端午节的粽子。

端午节前几天，妈妈就从市场上买来包粽子的粽叶、糯米、绿豆等，到端午节那天，就把它们拿出来，用水浸湿，洗干净，然后开始包粽子。她拿起一些粽叶，叠成开列一排，随后一层糯米、一层绿豆、一粒猪肉，最后加上一层糯米把绿豆和猪肉包在中间，再把叠好的粽叶，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。

粽子包完后，她就把粽子放进锅里，加上合适的水，让它蒸煮。大约煮到两个小时吧，厨房里飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我就迫不及待地让妈妈从锅里抓起一条粽子，不管它炙热烫手，就解开线团，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚烫的粽子，有时弄得我牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我还是不肯吐出来，味道好极啦。

听大人们说，端午节这天有一个古老的故事。据史料记载，春秋时期楚国的大诗人屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，百姓纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有的还拿出食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体。因此，在以后每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗，以此来纪念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。

清晨的阳光普照着大地，一缕阳光照进我的床头。我刚睁开眼，一个人影“飞”到我的身边，可把我吓了一大跳，如果不是我“良好”的心理素质，肯定会吓出心脏病。我定睛一看，哦，原来是老妈呀!还没反应过来，我的手腕上就多了一个五彩绳。我恍然大悟，又到了一年一度的端午节了!

我懒洋洋地起了床，妈妈说晚上要吃粽子，现在要去采购包粽子的材料。我听完立马打起了精神，正愁没事干呢!我马上自告奋勇要一起去。我们来到商场，商场里的东西琳琅满目，我们来到卖粽子材料的分栏，“哇，粽子材料真多呀!”我和妈妈开始挑选材料。我随手拿了一把粽叶放入购物车，妈妈看了看又拿出来放了回去，说：“这个粽叶太窄了，包不了粽子。”我又拿了一个大的粽叶放进去，妈妈又摇摇头说：“这个也不行，太大了，包出来的粽子都入不了味道。”“不就包个粽子吗?干嘛那么多穷讲究!”我嘟囔着，又把粽叶放了回去。妈妈听了，从粽叶中挑出来一些叶子，意味深长地说道：“你看这些叶子不宽也不窄，刚刚好，而且光滑整齐，包出来的粽子，色、香、味俱全，妈妈想告诉你无论做什么事都不能马马虎虎，不然就达不到你想要的结果。”嘿!原来粽子选材里面也有不少学问呢，我不敢再怠慢了，开始细心地挑选起别的材料来。

几个小时后，妈妈叫我：“包粽子了，快来帮忙!”“来了，来了!”我兴奋极了，连蹦带跳地跑进厨房。要知道这可是我第一次学包粽子。我照着妈妈的样子，将粽叶卷成一个三角形的卷儿，把江米和去了仁的蜜枣放入粽叶内，像模像样地卷进来，用一根绳捆得紧紧的，生怕有一点疏忽，可是毛手毛脚的我做出来的粽子奇形怪状，就像战败的残兵——缺胳膊少腿，完全没有粽子的模样。过了半天，我终于做出来一个自认为不错的粽子，举起来正要显摆一下，捆粽子的绳子突然松了，江米粒像逃兵一样“飞奔而去”。

辛苦了老半天，粽子终于做好了。吃着自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午节这一天虽然很累，但却过得很充实!

农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。我的家乡在江西赣州，每年的这个时候，家乡的人都要赛龙舟吃粽子。

又是一年端午节，在这个热热闹闹的节日里，我度过了愉快的一天。

家乡的端午节，家家户户吃茶叶蛋和粽子。，端午之后细菌多了，粽叶是有杀菌作用的，吃了防病。端午粽花样繁多：有碱水棕，绿豆棕，花生棕，豆沙棕，腊肉棕……各具特色，其味各异。解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起，活赛两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是棒极了!

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀!这个端午节是我最喜欢的节日。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢?事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇八

端午节是中国传统节日之一，也是为了纪念古代爱国诗人屈原的节日。屈原生于战国时期，他是楚国的文学家、政治家，但由于权谋之争被流放，最终选择投江自尽表达爱国情怀。他的爱国精神激发了无数民众，成为后世景仰的对象。在屈原的诗篇中，表现出了他坚定不移的爱国情怀和对正义与公平的追求，这正是屈原精神的来源。

屈原精神不仅在古代有着重要的影响，对于现代社会同样具有启示意义。在当代社会，不仅仅是个人，整个国家和民族面临着各种各样的困境和挑战。屈原精神教导我们要勇敢地面对这些问题并付出努力。无论是个人抑或是国家，都需要有一个坚定的，不屈不挠的精神支撑，去迎接挑战，克服困难，实现自己的理想和目标。

屈原精神对个人发展同样有着重要的影响。在个人成长过程中，我们会面临各种困难和挫折，但是屈原精神教会我们要坚定信念，不被困境所迷惑，不轻言放弃。屈原给予我们的启示是，无论遭受多大的苦难，只要保持对正义的信念，坚持自己的追求，就一定能够克服困难，取得成功。

端午节作为纪念屈原的传统节日，有着浓厚的传统文化意义。传统的庆祝方式包括赛龙舟、吃粽子等活动，体现了对屈原精神的传承和纪念。通过参与这些活动，人们可以更加深入地了解和体验屈原的爱国情怀，从而进一步激发自己的爱国热情和追求正义的决心。

段五：屈原精神的意义和价值。

屈原精神不仅仅是个人追求和个人英雄主义，更是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的精神财富。屈原精神通过展示热爱祖国的情怀和对正义的追求，为每个人提供了一个宝贵的学习和借鉴对象。它可以激发人们的爱国热情，塑造人们坚定的信念和积极向上的精神风貌。同时，在今天这个多元化的社会中，屈原精神能够为人们提供一个精神支持，帮助他们更好地认识并面对自己的困境。

总结：屈原精神是中国传统文化的瑰宝，给予了每一个人向往梦想并为之奋斗的信念和力量。通过对屈原精神的学习和传承，每一个人都可以汲取力量，在困境中坚持追求自己的理想，实现个人价值的升华。在今天的社会中，屈原精神仍然发挥着积极的作用，成为人们崇拜和追随的对象，也为社会的进步和发展添砖加瓦。因此，我们应该珍惜并继承屈原精神，传承爱国情怀，秉持正义追求，为中华民族的复兴而努力奋斗。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇九

中国传统节日由于凝结着极具民族和地域特点的主流价值和文化内涵，更有着其他节日不可替代的分量。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节是中国首个入选世界非遗的节日，其众多起源说法中，以纪念屈原影响最广最深。两千多年前，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，悲愤交加，抱石投汨罗江而死。他“亦余心之所善兮，虽九死而其犹未悔”的爱国主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探究勇气，与[离骚][天问]等诗篇一样不朽，可与日月争光。且随着光阴流转，历久弥新代代相传，成为端午节最具生命力和特色的文化标识。

以往，端午节人们通过赛龙舟吃粽子插艾草佩香包等风俗，表达对爱国志士的追思与崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影响，有的地区已开始把端午的活动从“线下”转移到“线上”，通过“云上端午”“云上赛龙舟”等直播形式，将端午浓厚的文化氛围传递给全国网友。无论是线下开展民俗活动也好，线上直播云端过节也好，形式有所不同，但本质上都是为了让荟萃人文理念和厚重家国情怀的端午文化，拥有了富有时代气息的吸引力和感染力。进而能够唤醒人们共同的历史记忆，引导大家在精神层面感悟家国情怀传承民族情感。

作为端午文化最为核心的价值内涵，爱国主义已在不断沉淀和继往开来中，成为中华民族深厚的历史情感和强盛的精神动力。“国兴则家昌，国破则家亡”，无论是战火硝烟中奔走救国的仁人志士，积极投身国家建设的平庸百姓，还是在改革大潮中乘风破浪的弄潮儿们，在不同的时代，都有无数的中华儿女将忠勇仁义与不屈诠释得淋漓尽致。

爱国主义精神需要传承，行动即最好的注脚。在今年在抗击新冠肺炎疫情的过程中，我们看到了逆行出征不计生死的白衣战士，看到了舍小家为大家危难之际显身手的全民担当，看到了守望相助众志成城的强盛力量。在生生不息薪火相传中，爱国精神和家国情怀随着时代变迁不断被赋予新的内涵，并在应对新的挑战与危机时凝结起更为磅礴的力量。

榴花忽已繁，端午粽生香。在时间上，端午节代表的是夏季的某一天，但其蕴含的爱国主义情怀却一直在延续，润物无声。让我们在感受端午带来的粽香与精神愉悦的同时，传承爱国主义精神汲取持续前行力量，在夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”的征程中乘风破浪!

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十

粽子，是中华民族传统节庆食物之一。粽子由粽叶包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米馅料和箬叶等，每年农历五月初五的端午节，中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶裹粽子。这是中华民族传统文化的重要组成部分，我们除了大嚼粽子之软糯香甜外，也应体会裹粽子过程中蕴含着的人生三味。

我们要学习“浸糯米”精神，注重理论学习，补足精神之钙。裹粽子需先浸糯米，惟独让糯米充分汲取水分，这样在煮粽子的时候里面的糯米才不会因为膨胀而爆裂出来。这就好比我们在工作中，必先强化理论学习，筑牢信仰之基，坚持读原著学原文悟原理，“沉醉式”强化理论学习，充分吸取新思想新理论新知识，坚持落细落小，制定学习教育计划表，通过自主学集中学研讨学实地学等方式，做到原原本本学延伸拓展学结合实际学，确保研深学透，切实提升学习质量和学习效果。

我们要学习“洗粽叶”精神，捋清工作脉络，做到实干担当。裹粽子前必先清洗粽叶，粽叶需一张一张地洗，拿干净的布条沿着一张一张的粽叶纹路轻轻擦，从粽叶的头清洗到尾，这个过程需要十分耐心细致，要花费大量的时间和精力。近期，受新冠肺炎疫情影响，我国经济社会发展面临众多艰难挑战。值此要害时刻，我们要响应国家号召，一切从实际出发，脚踏实地干实事，从“洗粽叶”做起，捋清工作脉络，掌握基本规律，在大事上泾渭分明，小节上从严把握，做好“六稳”工作落实“六保”任务，以“粉身碎骨浑不怕”的担当精神，要害时刻冲得出顶得上，当好解决问题推动工作的要害因素。

我们要学习“裹粽子”精神，从严自我要求，绷劲纪律之弦。在裹粽子的过程中，特殊需要注重用粽叶包裹住糯米后，要用粽绳缠绕几圈，最后打个结，确保包好的粽子不漏米，这样在煮粽子的时候才不会散开。用“裹粽子”精神指导工作，就是要求我们落实全面从严治党总要求，强化纪律意识，做到政治坚定纪律严明作风过硬勤政为民，带头执行党风廉政建设各项规定，知敬畏存戒惧守底线，坚定反对和抵制一切消极腐败现象，发扬勤俭节约的优良作风，自觉抵制歪风邪气，始终保持共产党员的先进性和清纯性。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十一

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的'清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十二

端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念20xx多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。

屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年（诗人62岁时）农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的`贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”

后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十三

又是一年端午日，再忆屈原，又让我想起那些尘封的往事。于是执笔，重览纤纤故情。

屈平，内修好能，外具皇裔之冠。才学渊博，腹中尽彰治国安邦之策；意气风发，是如大海之奔腾；重德厚望，有似泰山之巍巍。奈何王之不好，仕途维艰，壮志不酬。叹息国与家，投汨罗而卒。感天彻地，遂成后世之名。

初，屈平入青云如劲松。外以交舌于诸侯，内立法度安庶民。登高振臂，一呼百应；敕诏律令，威慑四海。居庙堂之高，俯察天下之雄浑。南取荆襄汉中之地，北收黄河天堑之险。楚地民富域广，政令通明，群臣上下同心，以拒暴秦。天下诸侯莫敢仰视楚王之威仪。况若秦强，兵利而戟长，城固而墙坚，秦又奈楚何？唯一图计，命张仪说于楚，破其合纵之势。惜哉！怀王惑于奸人佞臣，听计于仪，断齐之盟，妄图数百里之地池。何料秦人奸恶至此，不应诺许。怀王悔之，怒之，加兵于秦，秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万。

适才悔矣，回招屈平入殿，议国是，定决机。尔后，秦邀怀王入秦，欲往。屈平闻之，力谏劝阻。怀王力掀屈平挡驾之手，应秦约，中其计，成其质，客死于秦地。身作一国之君，不纳忠言，专断横行，始落得今日之悲哉。哭兮，痛兮，屈平奈何之？摇头叹兮，怨兮，少主不才不能，德义不修。屈平屡遭奸佞之馋谄。嗟乎！邪曲之害公也，方阵之不容也，故忧愁幽思而作离骚。

屈平既殁，楚室既亡，史之既然，无可言之是非。唯是忠君爱国兮屈平之心，可堪千古为之成泣，为之而颂。

某生不才，值此端午之际，略提笔数言，以吊屈原。

君去也，历史长河中泛起一滴桑梓泪；君去也，山河破碎时奏响一曲《离骚》悲歌。谈古今，论英雄，谁与君同？宋玉之拟辞赋，难及君术；岳武穆忠骨义气，以君为表；论及治国韬略，萧何亦何当，孟德亦何属？翩翩兮玉树临风，挺然威武兮神貌不似文臣。盖英雄一世，辞堂下庙，行迹荒野，壮志不灭，忧愁更优。匹夫犹担国之兴亡，而况乎人臣哉？遇主不贤，悲叹凄切，山谷幽径为之而哀。

风飘飘兮汨罗寒，此行一去兮不复返。为己所为，足矣，不负一世之志哉！谋事于人，成事于天，无悔矣。

屈子，一路安行。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十四

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十五

布谷鸟走的时候，端午来了。

我对端午一点概念也没有，我只对放假有概念。不过是吃食上多了粽子，其他的一点变化也没有。纪念一个人，用整整一天，在我看来很是无聊。

不知道多少多少个年月日春冬秋以前，有个叫屈原的大骚人颤抖地来到江边，想仰天长叹“啊，我活不下去了!”却又怕惊扰了不远处的渔夫。正思索着怎样与这花花世界来个大大的告别，渔夫却来了，带点崇拜与欣喜。他问他，：“你怎么来这了?你不是屈原吗?”

屈原这时肯定是一副长发翩飞，剑眉微皱，双眼迷离，衣衫潇洒的模样，他半醉半醒，亦或是神色平静。他答了这么一句：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔夫看他这么落魄，象征性地安慰安慰。一转眼，人没影了，原来是跳下去了，、。他最后的遗言说得响当当，不知撼动多少壮汉，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”

后来，百姓为这个男人干了眼泪，可是，这只能说明屈原只得到了民心，而军心，臣心呢?他统统弃了去。所有的世界里有项潜规则——千万不要当大好人。不然下场不是自杀就是他杀，正反一个字——死。

人们为了他而包粽子，定纪念日。兴许开始时还满是沉痛地哀悼，后来就变成了开开心心过节。多悲哀啊!更悲哀的是后人还把这当成了名俗延续了下来，定为端午节。在我看来，这更悲哀了——屈原的死，变成了人们娱乐的契机。没有人——也许有，但也只是少数，会为他祈祷——他真可怜，所以他死了。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十六

1、整体感知课文内容，体会文章蕴含的情感。

2、用心品读课文，品味作者的语言风格。

3、引导学生在平淡的生活中发现情趣。

4、了解端午风俗，提倡珍惜传统文化。增强民族自豪感。

1、体会作者的独特语言风格，认真品读。

2、激励学生用心体验生活，珍惜传统文化。

朗读法品读法讨论法延伸拓展法。

多媒体辅助教学。

教学过程。

一、导入新课：

同学们，首先和大家来说一个故事。话说当年高邮几名在北京求学的年轻人，见到了我国当代著名的作家，又同是高邮人的汪曾祺先生，他们对汪曾祺说:“汪老，我们高邮秦少游（也就是善于填词的那位秦观）可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺听后却连连说:“不对，不对······我只能居第三位。”那么，大家想一想，对于高邮而言，能排第二的会是什么呢？（高邮的鸭蛋，对了）今天，就让我们一起走进他的散文《端午的鸭蛋》。（板书课题）。

二、了解作者。

在走近高邮，走近端午的鸭蛋之前，先让我们走近一个人，他就是本文作者——汪曾祺。（多媒体显示“了解作者”，请学生读）。

三、走近课文。

（一）读课文，正字音。

自由朗读课文，注意大屏幕上的生字大本营，让生字们都回家（多媒体显示生字）。

（二）整体感知课文。

1、快速的浏览课文，根据文章内容，将文章分成三部分，并给每部分拟一个小标题。（家乡的端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。）。

（1）汪曾祺的家乡端午有哪些风俗？（多媒体显示各风俗）。

与别处不一样的风俗：“吃‘十二红’”

略写的是前十种风俗，祥写的是后两种风俗，因为后两种与别处可能一样。

（2）最与众不同的.“吃十二红”有什么特别的含义？比如说，我们过年的时候总少不了“鱼”。

（表示希望一年十二个月“红红火火。”）。

看来在家乡端午的众多风俗中，作者对鸭蛋情有独钟，想来它必定有什么独特的滋味才令作者如此魂牵梦萦吧。

2、高邮鸭蛋有什么特点？（鸭蛋的特点）。

a.名声久远，文中哪些地方可以看出来？

明确；问起籍贯，上海店里，双黄鸭蛋。

b.文中找找还有没有其他的特点？哪些地方可以看出来。

质细而油多，蛋白而柔嫩。

现在大家想不想知道高邮鸭蛋到底是什么样子的？（多媒体显示：高邮鸭蛋）作者对家乡的鸭蛋情有独钟，哪句看的出来？（“曾经沧海难为水”）。

家乡的鸭蛋，在端午佳节的时候就更是喜爱的不得了，除了吃以外，孩子们自有玩法。

明确：怀念童年。

课文小结：作者对小小的鸭蛋及像挑鸭蛋这样的小事如此津津乐道，是因为在这些东西的背后本身就有着更深刻的内涵。

明确：热爱家乡，怀念童年。

小结：其实日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。

四、品味语言。

小小的鸭蛋充满了诗意情趣和作者的满怀深情。这就是汪曾祺散文的魅力所在。请大家再次品读课文，勾画出你认为好的语句，并谈谈你的理由，我们期待你的精彩见解。

（四人小组讨论交流，学生纷纷推荐自己喜欢的句子）。

师：大家品析的非常好。这样的语言创作风格正是汪老先生在语言上的追求平淡而有味。

用适当的方言表现作品的地方特色（多媒体显示）。

有淡淡的幽默。

师：咸鸭蛋谁没吃过？可我们有谁为此写过一篇文章呢？罗丹说得好：生活中不是缺少美，而是缺少发现。感谢汪曾祺老先生用淡而有味的语言告诉我们平凡的生活也可以很美。让我们向他致敬。

五、拓展延伸。

（一）为家乡的鸭蛋做宣传。

从文章的字里行间我们读出汪先生的一个心愿：不仅希望高邮鸭蛋走向中国，更希望它走向世界。请大家发挥自己的聪明才智拟一句广告语，宣传一下高邮鸭蛋。

（学生交流，然后即兴回答）。

生1：高邮鸭蛋，蛋白柔嫩，质细油多。

生2：高邮鸭蛋，鸭蛋中的战斗（双黄）蛋。

生3：今年过节不收礼，收礼就收高邮蛋。

师：其实，在很久以前就有人为它作了宣传，他就是袁枚。我们读读他是怎样宣传鸭蛋的。（请一位学生读引文。）作者引用袁枚的《腌蛋》、有什么好处？（生：丰富文章的内容。增添古朴之气。）不知道大家是否注意这样一个细节，请看第三段最后一句话，哪位同学能有感情地读一下？（一个女生先读，声音过于优美。又有一个男生自荐读，赢得大家的掌声。）。

小结：其实，无论是端午、中秋还是春节，这些传统节日都是我们中华民族凝聚力的体现，是每个炎黄子孙灵魂深处的烙印。如果我们对自己的家乡、自己的民族都没有感情，终有一天我们的烙印会淡去。热爱祖国，就应该传承中华文化，不要让几千年的传统在我们手中失传。

（二）畅谈佳节。

提问：说说你的家乡传统佳节的过节风俗，回忆当时的情景并谈谈自己的体会。学生讨论、交流。

明确：

可以先让学生介绍佳节的由来，接着说说自己家乡过节的习俗，学生交流之后，可以就“传统佳节”这一话题，自选角度，完成一篇作文。

作业设计。

1、生字词语抄写。

2、研讨与练习二完成。

板书设计。

端午的鸭蛋。

家乡的端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。

风俗特点。

感情：热爱家乡，怀念童年趣事。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十七

上了一年级后，我慢慢地知道了为什么要吃粽子。“节前端午自谁言，万古传闻为屈原”，原来是为了纪念一个叫屈原的人。他为了他的国家，希望能用他的生命给别人提醒，他选择了投江，老百姓们很感动，为了纪念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投进江里，让江里的动物们因为吃了粽子就不要再吃他的身体了。这样的人实在是太伟大了，为了别人，他宁可牺牲自己的生命，难怪这么多人要纪念他。

后来大人们还告诉我，在我们国家的历史中，像屈原这样的热爱国家的人还很多，个个都非常了不起。我以后要好好学习，热爱祖国，用我的本领来报答我们的国家。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十八

屈原是中国古代伟大的爱国诗人，端午节据说就是纪念他的`节日，并且还有人为了纪念他创作了不少感人的诗歌。

端午。

(唐)殷尧藩。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌(节录)。

(唐)张建封。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。

使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

竞渡曲。

(唐)刘禹锡。

沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

浣溪沙。

(宋)苏轼。

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

唐.杜甫：祠南夕望。

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

毛泽东：屈原。

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。

郭沫若：过汨罗江感怀。

屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那?

集句题屈子祠。

集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。

帅云霓而来御，将往观乎四荒。

何处招魂，香草还当三户地;。

当年呵壁，湘流应识九歌心。

衷怨托离骚，生而独开诗赋立;。

孤忠报楚国，余**及汉湘人。

旨远辞高，同风雅并举;。

行廉志洁，与日月争光。(董必武)。

清.李元度。

上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁?

太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。

清.李元度。

江上峰青，九歌遥和湘灵曲;。

湖南草绿，三迭重招宋玉魂。

长沙岳麓山的三闾大夫祠：

何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。

汨罗江屈原祠清.李次青。

万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。

湖南长沙屈贾祠：

千古名胜又重新，是谁润色江山?应追思屈子文章，贾生才调;。

四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。

赵朴初题秭归屈原祠：

大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡;。

修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

端午。

(唐)文秀。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2023年端午节屈原心得范文（19篇）篇十九

昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。

《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。

屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。

“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰.”人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。

人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。

两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖.从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为:“长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光.”

每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的是的历史反思。

端午节到了，往年这时候，我都会痛痛快快，大吃一番。可是今天，我却觉得手里香喷喷的粽子沉了许多。因为我上了一堂课，一堂关于端午节来历的课，一堂关于屈原的课。

闻着粽香，我的思绪飘回到千年前。我化为屈原的书童。屈原扎着高高的头发、飘着长长的胡须，穿着墨绿色的长袍，在家奋笔疾书地写着国家法律。过了一会儿，只听“砰、砰、砰”几声，门开了，是上官大夫。

他一进屋就要求看屈原正在拟定的国家法律，屈原却义正词严地拒绝了他。我看见上官大夫使劲地皱了皱眉头，瞪着眼睛走了，把门摔得震天响，我心里的不祥之感油然而生。我赶紧跑去问屈原为什么不给上官大夫看。他表示，在法律未拟定好前，谁都不能看。就算是官职高的人也没有特权：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么庄严，那么果断。

后，汨罗江边，我又看见了屈原，他的头发依旧高高扎起，依旧穿着墨的长袍，依旧飘着长长的胡须，仿佛若有所思。这时候的汨罗江仿佛更冷了，江风仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚国灭亡了，屈原也可以隐居呀。况且，屈原这么有才华，别国的君主也一定会很赏识他的。

“云云，干什么呢?粽子都掉碗里了。”妈妈的声音突然从耳边响起。“啊?哦。”我从碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里却沉甸甸的。

端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。

在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：

一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在奸臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。

在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?

从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。

他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。

但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是纪念屈原说。

公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

满怀爱国主义精神和其路漫漫其修远兮，吾将上下而求索执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友!

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强!

今天，我们家早饭吃的粽子，因为过端午节了，然而，我心里却高兴不起来。

吃完早饭，妈妈带我去外婆家学包粽子。在包粽子时，我不断的在回顾毛泽东主席的一首诗：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”这首诗赞美了屈原为坚持真理而献身的惊世之举。寥寥28个字，却深刻形象地刻画了屈原的爱国情怀、浪漫气质。更揭示了其文学作品似匕首锐利的深刻内涵。倡导其为国捐躯，以死醒世的战斗精神时代传扬!

屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死，唤醒了当时民众的敬仰之情，以后每年的农历五月初五端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。

自古以来顾炎武就有“天下兴亡，匹夫有责”的传世名言，从古到今有无数志士仁人立国为民，在关键时刻挺身而出，为了正义事业，为了广大民众鞠躬尽瘁，死而后已。可是现实生活中，仍有人为了个人利益而置国家与人民的利益而不顾，利欲熏心，铤而走险。拿跨国贩毒集团来说吧，他们明明知道的危害，媒体屡屡曝光类似案件，但是这些人却无动于衷，真是令人气愤!

妈妈看着我发呆的样子，手中拿着的粽子迟迟包不起来，喊我一声，我才从沉思中解脱出来。

同样是人，同样是华夏民族的子孙，屈原的爱国精神令人敬佩，而那些祸国殃民的家伙当千刀万剐!