作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。
钱塘江课文教案 钱塘江大潮教材分析篇一
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八为最盛。方其远出海门，仅如银线。既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆。震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云：'海涌银为郭，江横玉系腰'，是也。……吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯洄而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿。以此夸能，而豪富贵宦争赏银彩。江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。饮食百物，皆倍于常时;而僦赁看幕，虽席地不容间也……
译文：
钱塘江汹涌的海潮是天下雄伟的景象。从每年的农历八月十六至八月十八，这期间海潮最为壮观。当潮远远地从浙江入海口涌起的时候，几乎像一条银白色的线一般，慢慢地越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地激扬喷薄，吞没天地冲荡太阳，气势非常雄壮豪迈。杨诚斋(即杨万里)诗中说：“海涌银为郭，江横玉系腰”(海水涌起来，成为银子堆砌的城市;钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。可直译)就是指这样的景象。每年临安府的长官到浙江亭检阅水军，数百艘战船分列两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开;一会儿聚合，形成五种阵势，同时有在水面上骑马，舞旗，举枪，挥刀的人，就好像踩在平地一样。忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物彼此一点儿也看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，一条船的踪影也没有了，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着波浪流走了。浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅长的大彩旗。争相奋力，逆着水流而上，在万丈高的巨浪中沉浮。翻腾着着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，凭借这种表演显示高潮的技能。江岸上下十余里之内，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格加倍的高。而租用看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。
浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者。余昔焚修寺中，燃点塔灯。夜午，月色横空，江波静寂，悠悠江水吞吐蟾光，自是一段奇景。顷焉，风色陡寒，海门潮起，日影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞曲折，势若山岳奔腾，使人毛骨欲竖。古云：'十万军声半夜潮'，信哉!
译文：
浙江的潮汛，许多人都知道应该八月的早上观赏，然很少人知道晚上也可以观赏。我从前曾经在寺庙里进行修行，一直到晚间点燃塔灯。午夜的时候，月光撒满了天空，江上寂静无波，惟见江水吸收了月光，自成一道奇丽的风景。不一会儿，突然寒风吹来，海波徒生，被月光渡上一片银色，像崩雪般势不可挡地向前涌去，又如卷云样撞向海岸，一时海浪翻卷犹若雷轰，飞扬起漫天浪花，像四方散去，去势就如奔腾的群山，让人身心战栗。古人说过：“半夜的潮汛就像十万大军踏至而来的声音。”确实是这样!
钱塘江课文教案 钱塘江大潮教材分析篇二
过程与方法：了解文中引用的古文、神话、传说等，明白它们在文中所起的作用
情感、态度、价值观：理解作者对钱塘江潮的真实感受。
重难点： 了解文中引用的古文、神话、传说等，明白它们在文中所起的作用，理解作者对钱塘江潮的真实感受。
课堂流程及设计：自学-整体感知-理解写法-测评
课前
自学 一、作者及作品简介：
钟敬文，中国民俗学之父、民间文艺学家、诗人、散文家、教育家。他提出了民俗学结构体系的学说，并于90年代提出了'建立中国民俗学派'等新学说，其代表作有《钟敬文民间文学论集》(上下)、《新的驿程》、《民间文艺学及其历史》、《钟敬文民俗学论集》等。他被国内外学者誉为'中国民俗学之父'在国际上享有极高声誉。
二、学习生字新词： 泅(qiú) 僦(jiù) 赁(lìn)弩(nǔ) 鲜(xiǎn)有 逃(táo)遁(dùn)釜(fǔ) 惊魂摄(shè)魄(pò) 教师复备栏
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钱塘江课文教案 钱塘江大潮教材分析篇三
知识与能力：了解钱塘江潮的有关知识。学习文中引用古文、神话、传说等。
过程与方法：讨论学习文中引用的古文、神话、传说等，明白它们在文中所起的作用
情感、态度、价值观：理解作者对钱塘江潮的真实感受。
教学时数：两教时
第一教时
一、导入新课：
《钱塘江的夜潮》告诉我们文章描绘的是钱塘江上潮的景象，只是观看的时间特殊，不是白天，而是夜里。
二、作者及作品简介：
钟敬文，生于1903年3月20日，广东海丰人，中国民俗学之父、民间文艺学家、诗人、散文家、教育家。1922年毕业于陆安师范学校，1927年到中山大学任教，与顾颉刚等组织民俗学会，编辑《民间文艺》、《民俗》周刊及民俗丛书。1928年到浙江大学任教，编辑《民间月刊》、《民俗学集镌》等。1934年到日本早稻田大学研究院研究民间文艺和民俗，1936年回国。抗日战争开始后从事救亡工作。1949年5月至今，执教于北京师范大学，从事民间文学、民俗学研究和教学工作。20世纪80年代，他提出了民俗学结构体系的学说，并于90年代提出了'建立中国民俗学派'等新学说，其代表作有《钟敬文民间文学论集》(上下)、《新的驿程》、《民间文艺学及其历史》、《钟敬文民俗学论集》等。钟敬文从1953年开始正式招收研究生，他领导的学科成为我国第一批博士点，并成为国家重点学科和'211工程'重点建设学科，五十年来，先后为我国培养了近百名民俗学和民间文艺学的专门人才。他由此被国内外学者誉为'中国民俗学之父'在国际上享有极高声誉。
三、提起钱塘江潮，不由想起古文、神话、传说中对它的描绘
1、 学习周密的《武林旧事》中对钱塘江潮的描绘
齐读讨论疏通大意
讲解这段引文，对潮水从形、色、声、势四个方面正面描绘，突出钱塘江潮在人们心中的地位。
2、 学习高濂的《四时幽赏录》中对钱塘江潮的描绘
齐读讨论疏通大意
讲解这段引文，描绘了夜里涨潮的壮阔景象，吸引我决定去看夜潮。
3、为什么钱塘潮会特别汹涌、巨大呢?
钱塘江河口外宽内狭。形似喇叭。在杭州湾湾口(王盘洋)处宽达100千米左右，可是在海宁盐官镇附近的江面，大约只有几千米。当由外海来的大量潮水涌进狭窄的河道时，湾内水面就会迅速地壅高，钱塘江流出的河水受到阻挡，难于外泄，反过来又促进水位增高。另一方面，当潮水进入钱塘江时，横亘在江口的一条沙坎，使潮水前进的速度突然减慢，后面的潮水又迅速涌上来，形成后浪推前浪，潮头也就愈来愈高。
另外，在浙江沿海一带，夏秋之间常刮东南风，风向与潮水涌进的方向大体上一致，也助长了它的声势。许多有利于涨潮的因素，都集中在钱塘江口，特别是秋天，因此那里的秋潮成了世界上少见的奇景。
四、布置作业：
朗读背诵文中引用的古文
第二教时
一、复习上节课知识
二、朗读全文，理清结构层次：
第一部分：因古文的影响，我决定观看'夜潮'
第二部分：我看'夜潮'的经过及所见'夜潮'
第三部分：我看'夜潮'后的感受
三、朗读全文
1、 找出作者看到的夜潮，作者看到夜潮以后心情怎样?
明确：齐读作者看到的夜潮，体会作者看到夜潮以后失望的心情
2、 作者看了夜潮以后为什么会产生失望的心情?
作者广东海丰人，看惯大海的惊涛骇浪，钱塘江潮算得了什么，这是作者的真实感受，所以写作独辟蹊径。
3、文章开头为何一再引经据典渲染钱塘江潮的盛况?
引起作者看夜潮，造成悬念，与下文形成鲜明对比，增强表达效果。