读后感是在阅读一本书籍、一篇文章或一段文字后,对内容进行总结和反思的一种表达方式。通过撰写读后感,我们可以更好地回顾和思考所读内容,深化对作者观点的理解和对题材的把握。我想我们应该撰写一份读后感了。以下是小编为大家精心收集的读后感范文,希望能够给大家带来一些启发和借鉴。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇一
从前有—个小和尚,他很想做出一番修为,于是,他找到了一位高僧,并恳求师父收他为弟子。两年后,小和尚自认学到了很多东西,便不再跟高僧参禅拜佛了,向高僧告辞后就要下山去,高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是通过一个试验来告诉小和尚学无止境的道理,小和尚明白了师父的一片苦心,愧疚地请求师父原谅他的愚昧无知。
在听了这个故事后,我的`心像海面的波涛,汹涌澎湃,不能平静。看了这则故事后,我恍然大悟我不正是现实中的小和尚吗?有一次,老师正在讲解新课,我不耐烦地想,怎么那么简单啊!算了,不听了,反正我都会了。于是便拿画纸来画画,做做小动作,神游天外,可是怡然自得啊!但老师讲的内容,我一个字也没听进去。结果,第二天考试可想而知……直至今天,我才真正明白:学习是没有尽头的,奋进不息的!我们应该活到老学到老,要谦虚地向他人请教,不能不屑与老师的教导与他人忠言。
《国学动漫城》不仅让我明白了许多人生道理,还让我增长了许多国学知识,有些学生,看书看得少,课外知识自然也不丰富了,俨然成了一个活脱脱的书呆子,只会墨守成规的死读书:死记硬背!但是,有了《国学动漫城》后,只要观看动画,课外阅读知识就会突飞猛进,掌握得也快、也轻松得多,学习起来,自然也容易多了!就拿我来说吧!在通往文学殿堂的路上,我常常茫然无措,学习起来眼前好像总是弥漫着袅袅薄烟,忽隐忽现,明明很想去探索那氤氲深处丰富的知识,却总是找不到正确的方法。可《国学动漫城》却仿佛是一阵风吹散了那一阵阵烦人的素烟,为我指点迷津。现在那以往在我听来是烦人的聒聒的读书声,也顿时让我觉得享受,仿佛是高山流水,人间绝弦!《国学动漫城》让我重拾了学习的信心,燃起了学习热爱的火焰!
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇二
《中国学生缺什么》这本书是由美文作家张丽钧精心撰写。本书的内容分为三大板块,称为“大教育三部曲”:“中国学生的得与失”、“中国家长的是与非”、“中国教育的情与理”。作者为教育专家、中学校长张丽钧老师,她被誉为“中学生精神教母”。作者在一个个故事中蕴含着对孩子们的挚爱与惋惜,对家长的呐喊与无奈,对中国教育的批判与期待。
关于教育的书籍看了不少,有些教育的书籍却让人越看越迷茫。很多书中除了个别似乎是编出来的实例外,其余的都是脱离实际的空洞理论。现实教育的'功利性和对教育美好的期望总是相互纠结在心中,越教越困惑。在不经意中被书的标题所吸引,再而被书中的故事吸引。美文作家张丽钧用心对待身边的每一件小事,用情用真娓娓道来,没有一大堆得说教,却是真实的感悟。她所经历的事情也许是很多老师所经历的,她的处理方式却不一定是每个老师所做到的。
在《孩子被偷走了什么》一文中,作者通过一个个鲜活的例子告诉我们孩子被现行的教育偷走了“野气”“稚气”“硬气”和“锐气”
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇三
最近,我书包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的国学经典读本,虽然它个很小,顶多就a4的2/3那么大,可讲述的道理却非常适用。
比如,什么季文子行俭,讲述的是季文子非常朴素,而仲孙它却很瞧不起季文子的做法,便去讥讽他,而季文子仍认为他的做法是正确的,经过一番对话之后,季文子把这一件事告诉了仲孙它对的父亲孟献子,孟献子听了很生气,于是让仲孙它闭门思过七在,最后勤工作仲孙它受到了教育,并以季文子为榜样,季文子便说:“知错改错,才能有所作为啊!”不久,仲孙它被升为大夫。这个故事告诉我们人不要爱虚荣,或是炫耀自己还有就是去奢侈,反而相互一点他的为人更高尚。
再教育比如毛遂自荐,就是说平原君要带20个贤能之士去向楚国求救,可只选了十九人,这时毛遂走了出来,他告诉平原君,他也愿意去,而平原群认为没有人称赞过他,如果是贤能之士他自己就会在口袋里发现锥子一样快,而毛遂却认为平原君不有将他放进口袋里,于是平原君很是惊奇,便带他去了,果然,毛遂立下了奇功。这个故事告诉我们要敢于推荐自己,自己才能有更多的机会去表现自己。这本书讲的虽然都是些小故事,可是它们告诉我们的却是大道理,我不仅会读书避的故事,还会试着去理解文言文,我们应该多读一些古文,因为古人真的很聪明!
《论语为政》中讲到,子曰:“人而无信,不知其可也”。孔子说:“一个人如果没有信用,真的不知道他是怎样的.”。
信用是人们能够履行与他人约定的事情而取得的信任。是长时间接触中形成的一种彼此之间的诚信。
在工作生活中,我们说话、做事情只有讲诚信,才能使人心悦诚服。说谎是对他人的一种欺骗,也会失去别人对自己的尊重。伊索寓言《狼来了》的故事相信大家都知道,故事中的小男孩就是利用人们的善良,一次、二次地说着谎话,终于有一天当小男孩说实话时,再也得不到人们的信任了,他失去的是人最宝贵的生命。
这则寓言告诫我们,信用一旦丧失就会使人长时间内不再被信任,失信一时,往往会导致失信一世。因此,我们应当老老实实地做人,踏踏实实地做事,做一个诚实守信的人。
传统的文化理念,在许多情况下,是知行割裂的。如《孙子兵法》乍读之下,会觉得它很爱兵,体恤士卒,视如爱子,“视卒如婴儿”、“视卒如赤子”,云云。其实在孙子的眼里,士卒不过是牛羊而已,“若驱群羊,驱而来,驱而往”,所以,可以“上屋而抽其梯”,能够“置之死地然后生,投之亡地然后存”,不存丝毫怜悯之心,只有赤裸裸的敲骨吸髓,还美其名曰“慈不掌兵”。
传承与弘扬“国学”方面,提倡“三纲九目”:
第一,要强调“三个回归”,即回归文本,回归主流,回归核心。
第二,要完成“三个沟通”,即沟通古今,沟通中外,沟通知行。
第三,要实现“三个超越”,即超越文本,超越四部,超越国界。
民—国的国学教育与国学研究可以分为三大类:
我们今天弘扬国学,应该有全新的理念与方法。要做到两个“超越”:
第一,超越单纯的汉族畛域。
第二,超越经史子集。
为什么后来国学变成大家觉得无用的了。
但经史子集里淡化了这些操作、实践性的东西。
西周时期的“六艺”,是培养“全人”人格的,德、智、体、美全方位发展,有精神思想的指导:“礼”“乐”,有自然科学知识、文化技能的掌握:“书”“数”,也有军事技能、操作实践能力的培养:“射”“御”。但孔子之后的“六艺”却变成了纯粹的课本、书本知识。
如何学“国学”?目的何在?
古人说,学贵在立志。《孟子》里说:“孟子道性善,言必称尧舜。”
朱熹也说过,古之学者为已,今之学者为人。
国学的本质就是一些哲学思想,学习哲学的目的,就是为了发现自我,提高自我,从而达到培养自己德行的目的。
孔子说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”
孔子又说过:“兴于诗,立于礼,成于乐。
古人读书是很看重真正按着去做的。比如朱熹就有句话,叫“致知为先,力行为重”。照着去做是很重要的,从小时候就要培养。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇四
道常无为而无不为。无名之朴,亦将不欲。不欲以静,天下将自定。
总有人说道家无为的思想消极,曾几何时,我也有此观点。然而随着年岁日长,却迷上了这种“道法自然”之感。虽说“人法地”却没有谁可以凭借自身欲念得到一切美好。
人生在世不过一场虚空大梦,韶华白首不过转瞬,唯有天道循环,周而复返。当初老子羽化,有人仅在他的灵堂干嚎三声,却道出:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”时间不因我们的执念或走或行,我们在成长,身边的人也在老去,每个人都有终结之刻,伤心固然,生命的长河是无止境的。我们且行,且负着逝者的心愿走向更远处,此是无为,却又为人而生。
生命之火不熄,生命却依存在自然中。壹其性,养其气含其德,以通手物之所造。若是者,其天守全,其神无隙,故物莫之能伤也。
日复一日,我能看见的总是迷雾重重,少时的蓝天早已不见,从一千零一个明星黯淡的夜晚醒来,我能感到“道”的低吟。那是一种苦难,道常无名,朴虽小,我却当它是天地自然。“人定胜天”一语不假,胜了“道”却也失了美好。人对物质的欲念笼罩在每一寸土地上,我亦有欲,我却愿无为。
同焉者和,得焉者失。未尝先人,而尝随人。
学习中,我也始信“以本为精,以物为粗”,今时许还是无所为,然“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,尽吾力,行是无为而目的在全有,无为而无不为,或许漫漫人生路,我的“道”也可有成。
论道,我浅悟无为。
追寻“道法自然”,“无为”是途径,其表现从积极有为的逆向入手,遵循柔弱顺从,处后谦下的“因循”原则,即是“弱者道之用”。但这决非真正的退却,而是以屈求伸,以柔克刚。我欲无求,尔后则可“死生惊惧不入手其胸”,如此,终有一天,无论攀顶,抑或坠落,我终将“清静无为”,与未来美好一同存在。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇五
诗词就是中国历史上一颗颗宝贵的珍珠,它闪烁着耀眼的光芒。它是我们中国独有的文化,还是抒发情感、饱含历史的珍贵文物。
在观看"国学小名士"电视选拔大赛中,我不禁感叹选手个个都是精英。
看选手们一个个自信地站在那里,他们一定做好了赛前的准备,肯定读了很多古书、诗文。不过,我还是在心里替他们捏了把汗——他们还不知道会面临什么样的难题呢。而当他们卡壳的时候,我的心就像被手攥住了。当他们思索了一秒钟后,就说出了一句句诗词,我紧揪的心才放下来,同时也暗暗的佩服他们的诗词量之大。
通过观看"国学小名士"电视大赛,使我对经典诗词有了新的理解,我发现诗词中还有好多奥秘等着我们去探索。像"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"这句诗强烈地表现了文天祥爱国的情感;"少壮不努力,老大徒伤悲"则向我们点明了要珍惜时间,好好学习的道理;"尺有所短,寸有所长"说每个人都有自己的不足,每个人也有自己的长处,要互相取长补短……每一首古诗都有它自己的意境、韵味,需要我们仔仔细细地品味。我认为,我们中小学生更加应该学会这些诗词名句、传统礼仪。国学是中华民族传统文化的载体,接续国学薪火能更好地传承中华民族的文化精神。
一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。国学是中国的国粹,它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。作为中国人应该以此为傲。我们一定要好好学习中华文化,把中华文化、艺术继续发扬光大!
最后我衷心地希望,能有更多人加入国学学习的行列中,继承国学经典,发扬国学经典,让我们在古诗词文学的海洋里遨游吧!
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇六
国学博大精深,包罗万象。我如饥似渴地读完《国学启蒙》之后,深知我们在学校学到的'知识是非常有限的,只不过是中华五千年文明的沧海一粟。同时,也深知勤奋是中华民族的传统美德。正所谓“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”
勤奋就是珍惜时间,努力做好事情,包括勤学习、勤思考、勤探究、勤实践。勤奋不光表现在身体上,表现在行为方式上,还表现在精神上。勤奋靠的是坚强的毅力和意志,可以弥补先天的不足,还能让我们获取更多知识、劳动成果。无论你是天才还是普通人都要勤奋学习、勤奋工作,才会有更大的进步。
古代有许多名人是我们学习的榜样,有为防止打瞌睡影响学习而用绳子将自己头发绑在房梁上孙敬,也有用锥子将自己大腿刺痛而刻苦读书的苏秦,又有贫穷买不起蜡烛而冒着严寒“映雪读书”的孙康,还有因家境贫寒点不起油灯而“凿壁偷光”学习的匡衡。他们克服重重困难,博览群书,最终通过自己的勤奋努力,成为对国家对社会有用之人。
当然,也有让我们引以为戒的反面例子,比如被誉为神童的方仲永,据说他五岁时就有作诗的天赋,作出的诗轰动一时。但他自恃聪明,不思进取,导致诗越写越差,直到才华消失殆尽,从此由一个天资聪颖的少年变成了一个资质平庸的人,印证了韩愈的那句名言“业精于勤,荒于嬉”。
细读了这些故事,我深知世上其实并没有永远的天才或神童,那只不过是昙花一现罢了,不要让所谓的小聪明误了自己的终身。要知道,创造财富靠的不是先天的聪明,而是后天的勤奋和坚持。只有刻苦学习、研究学问的人才能获得真正的成功。就算没有天赋或者家境贫穷,只要你勤奋好学,刻苦钻研,终有一天,你也会成为一个有学问的富豪。
《国学启蒙》让我深受启发,受益匪浅;我也会不断地从中汲取养分,因为,天道酬勤!
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇七
小时候,我就特别喜欢听故事。后来上了小学识字了,妈妈给我买了许多故事书,其中就有《365夜国学启蒙故事》。
这些故事中,我最喜欢“木兰从军”。一次,朝廷要与邻国打仗,需要大量人马,地方官让木兰家派人参军。花木兰想:父亲年老体衰,弟弟还未到参军的年龄,怎么办呢?看着父亲愁眉不展,花木兰人偷偷将自己化装成一个小伙子,代父参军去了。战场上,花木兰巾帼不让须眉,机智勇敢,骁勇善战,立下了赫赫战功,还被提升为大将军,直至带领大军胜利归来。花木兰衣锦还乡,却拒绝了受封。
我认为,花木兰不仅有着一颗孝心,同时,她还有着一颗爱国心,忠君报国,舍生忘死,这就是我为什么喜欢花木兰的原因,她的精神太令人钦佩与学习!
书中其他的故事也非常精彩,常使我爱不释手。我知道这些故事都是几千年代代相传下来的,是民间智慧的结晶,是人类历史的文明,颂扬了古人们的传统美德与思想,蕴含着丰富的内涵和人生哲理。
我从《365夜国学启蒙故事》中得到了传统文化的熏陶,获得了许多学习与做人的启发,它指引我做一个优秀的人,一个德才兼备的人。我在阅读中学会了成长!
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇八
看到这本书的书名时,自然而然的想到了孔子,孔子的因材施教,启发与诱导式教学以及他的以身作则、言传身教。这些都是我们耳熟能详的,并在课本中都学到的知识。
自认为自己对这些词语的理解已经很透彻了,只要在工作中实行就行。说说容易,做做难。这个道理大家都明白,可是我却对自己满怀信心,觉得自己努力这些都不是问题。一定会碰到难以“驯服”的学生,以及会遇到叛逆的学生。对教师的教育会视而不见,完全忽视。对待不同的叛逆期学生能够因材施教。可真正遇见的时候自己就开始茫然失措。
当现在的.我翻开这本书时,让我对孔子的观点有了新的认识。因材施教,并不是说根据学生的缺点或不足进行解决学生的问题,而是发现学生的各种品格优点。尽管要根据学生的专长来培养放在现代是不可能的,现代社会要的是德、智、体、美、劳全面发展的学生。可是并不是所有科目只有规定的范围,所有科目之间都有所联系。本册书中的说明文就与科学息息相关,如果科学好,或对科学兴趣浓厚的学生就可以抓他本单元的学习,带动学生的学习兴趣。
我对启发与诱导式教学也存在一系列认识的偏差。曾经的我以为启发与诱导式是一种教学的方法,其实并非只是如此。反而想告诉人们不要一味地向学生灌输知识,更重要的是调动学生的积极性。学生们的叛逆无非只是不愿完成老师布置的作业,觉得作业太难。然而大部分问题都是上课时已经分析完成的问题,由此可见孩子们的听课效率并不高,对学习的内容没有兴趣,也因此失去了积极性。因此作为一名教师,要做好导入新课的任务,带动学生的积极性,更好的学习课文。
温故而知新,古人的话能流传至今自然有他的道理。一开始学课文的时候并没有很好的理解这些话,看完这本书后不仅学到了更多的东西,还掌握了教育学生的小技巧。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇九
从《国学启蒙》这本书来到我身边时,我就被她深深吸引了,在那浩瀚无穷的国学经典中,我感到所学到的知识就如一粒沙那么小,如一滴水那么少,如沙漠中出现绿洲那么渺茫……于是,我下定决心,要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是:天行健,君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思:天的运动刚强劲健,相应的,君子处事也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息。我此时以为,“天行健”可以用人生来比喻,而“君子以自强不息”就是比喻人的。
我的理解方式是代入,人生本是绚丽多彩的,人就会去前进,去创造出超越自己的一面,这跟“天行健,君子以自强不息”是一样的,都是表示着要不断前进,用自己的努力去创造,去成功,这是我的理解。后来,我的人生观念彻彻底底地变了,我已经不相信人的.一生是由上帝来安排的,而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩,就算你的人生很平淡,但是,请不要就此罢休,一定要继续努力,不断进步,用自己的力量创造出你的精彩!
朋友,抬起你的头来,不要气馁。如果你身陷贫困,让我们来看看洪战辉吧,这位“携妹求学几年”的大学生,就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人,母亲离家出走,妹妹又遭厄运,一出生就遇到失去父母的爱,就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立,选择了与命运抗争,他像一只负重的蜗牛,历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是:天行健,君子以自强不息。让我们谨记这句古训,或许“神舟5号”你就是它的总设计师。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十
《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前,有一位老师孔子,他对学生非常有耐性,对人非常的谦逊,所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话,对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇,因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十一
《国学经典》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学中国人特有的'国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十二
《国学小子丛书》是我看过最好看,最有用的书,这是我在看完《国学小子丛书》后的第一感想。
据传说,五千多年前,黄帝的史官仓颉创造了文字。无论传说是否属实,它都表明:汉字是世界上最古老、最独特的文字。几千年来,汉字担负着记载历史、传播文化、创造文明的重要使命。可以说,没有文字,就没有中华民族几千年的文明史。
国学小子丛书里的汉子故事这本书,讲述与汉字有关的`故事和与故事有关的汉字,让小读者在趣味盎然的故事中加深对汉字文化的了解,并感受中华文明的恢弘壮阔。
《国学小子丛书》通过各种故事,让我在不知不觉中学习了很多的国学,这是非常难得的。我喜欢国学小子丛书。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十三
告诉你们,透过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我明白了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,十分道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就就应善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中,每个人都有值得我学习的地方,就拿我们班来说吧!在这个57人的群众里,就有我许多的良师益友:作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就能够在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的,人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典,自幼就开始理解五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也能够提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花必须会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十四
从《国学启蒙》这本书来到我身边时,我就被她深深吸引了,在那浩瀚无穷的国学经典中,我感到所学到的知识就如一粒沙那么小,如一滴水那么少,如沙漠中出现绿洲那么渺茫……于是,我下定决心,要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是:天行健,君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思:天的运动刚强劲健,相应的,君子处事也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息。我此时以为,“天行健”可以用人生来比喻,而“君子以自强不息”就是比喻人的。
我的理解方式是代入,人生本是绚丽多彩的,人就会去前进,去创造出超越自己的一面,这跟“天行健,君子以自强不息”是一样的,都是表示着要不断前进,用自己的努力去创造,去成功,这是我的理解。后来,我的人生观念彻彻底底地变了,我已经不相信人的一生是由上帝来安排的,而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩,就算你的人生很平淡,但是,请不要就此罢休,一定要继续努力,不断进步,用自己的力量创造出你的精彩!
朋友,抬起你的头来,不要气馁。如果你身陷贫困,让我们来看看洪战辉吧,这位“携妹求学几年”的大学生,就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人,母亲离家出走,妹妹又遭厄运,一出生就遇到失去父母的爱,就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立,选择了与命运抗争,他像一只负重的蜗牛,历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是:天行健,君子以自强不息。让我们谨记这句古训,或许“神州x号”你就是它的总设计师。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十五
既含睇兮又宜笑。
子慕予兮善窈窕。
最近一直在网易云音乐单曲循环《山鬼》,不为什么的喜欢。或许兴趣也遵循“吸引力法则”基因自有一套科学的算法,遇到潜意识里灵魂相契,自然镌刻。
1.解题:楚辞有两种意思,一、“专门指带有楚地特色的乐调,语言,名物等创作的诗赋”二、西汉刘向整理了屈原宋玉等人的作品,编成《楚辞》一书。因此本书就是刘向整理版本的一个删减版。
2.楚国背景:战国时期楚国在长江汉书流域,统治者是芈姓贵族,自称是中原祝融部落的后代,楚地“信巫鬼,重淫祀”,一度繁荣。战国中期一度成为领土最大的国家。而中原诸侯国兼并激烈,纵横家四处游走,“自然选择”法则慢慢让强秦凸现,而楚国到楚庄王前后逐渐衰落。
3、有所惑:战国时期青史留名的伍子胥是楚国人,被迫害离国去家,用刺客专诸协助阖闾上位,吴国开始其辉煌的几年。伍子胥也借力回楚掘坟鞭尸报了家仇。
另外一个是太史公评价“刻薄寡恩”的吴起投奔楚国,因改革得罪楚国贵族,最后被乱箭射死。楚国自己的人才流失了,外来的人才改革也失败了。
战国时期,是不太讲对一国一君的忠义的。读《史记》《战国策》就会发现商鞅在秦国变法,他是卫国人,苏秦配六国相印,范睢在秦国当宰相他也不是秦国人。连廉颇老将不为赵国容的时候也远去魏国。
可是屈原,为什么执着于楚国的不为其用,最后投身汨罗呢?
4、或许吧:
屈原是楚国贵族,历经两代楚王,被怀王疏远时曾自己放逐汉北,第二次被顷襄王放逐到江南。他的大部分作品都是流放时所作。恰恰是他这种“虽九死尤未悔”的对国,对君忠诚的这种精神才让人感动。也为以后历代郁郁不得志的文臣武将,在精神上有所皈依。
5、关于本书:
了解屈原和楚国的背景,了解楚辞中香草美人的比喻,每一篇文章都不难理解,因为主题基本一致,那就是:爱而不得。种种比喻的男女关系,其实都是君臣。楚辞,真的是太浪漫深情了,我读不懂海子,顾城,等现代诗歌种种隐晦,但是某一时刻,我读懂了那句:
昔君与我成言兮,曰:“黄昏以为期。”
羌中道而回畔兮,反既有此他志。
就像司马长卿一定也明白长门深闭阿娇的心情,才有其《长门赋》。
补充:这本书排班,目录,注释都不太好。不如微读上朱熹注解版的要详细。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十六
从二年级开始,我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前,有一位老师孔子,他对学生非常有耐性,对人非常的谦逊,所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里,我与同学之间相处难免会有吵架,闹意见的时候,这时我就应该学会“不念旧恶,怨是用希”这样我们才能够友好相处,互相帮助!
其实,悄悄告诉你,这本语录还有很多宝贝,虽然我只会诵读,还没有完全弄懂所有的语句,但古人说过,读书千遍,其义自现!所以,我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》,多学学里面为人处世的道理。你呢,要不一起来吧!
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十七
读了《谈国学》,我觉得有点汗颜,作为一名语文老师,书里提到的很多书籍没有细细品读。本书着重介绍了“天人合一”的思想 ,给我们读者的启迪很多。
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。对天人合一观念需要小心翼翼地分析。天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系,而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则,人之道是实现原则,二者缺一不可。
作为天的宇宙自然,人类社会是很难模拟的,可是构成人类社会的植物、动物及人的本身,他们的生长衰老、他们的变化却无法逃脱天的支配。所以,天人合一,主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一,而不是天与人的社会结构的合一。
看了《谈国学》后,据我个人的思考,在处理人与自然的关系方面,东方文化与西方文化是迥乎不同的,夸大一点简直可以说是根本对立的。西方的指导思想是征服自然;东方的主导思想,由于其基础是综合的模式,主张与自然万物浑然一体。西方向大自然穷追猛打,暴烈索龋在一段时间以内,看来似乎是成功的:大自然被-迫勉强满足了他们的生活的物质需求,他们的'日子越过越红火。他们有点忘乎所以,飘飘然昏昏然自命为“天之骄子”,“地球的主宰”了。
东方人对大自然的态度是同自然交朋友,了解自然,认识自然;在这个基础上再向自然有所索龋“天人合一”这个命题,就是这种态度在哲学上的凝练的表述。东方文化曾在人类历史上占过上风,起过导向作用,这就是我所说的“三十年河东”。后来由于种种原因,时移势迁,沧海桑田。西方文化取而代之。钱宾四先生所说的:“近百年来,世界人类文化所宗,可说全在欧洲。”这就是我所说的“三十年河西”。世界形势的发展就是如此,不承认是不行的。
以上是我读了《谈国学》后粗浅的认识。因为这个“天人合一”的思想境界有点高,所以我只能从表面谈谈自己的看法。
读了《谈国学》,我觉得有点汗颜,作为一名语文老师,书里提到的很多书籍没有细细品读。本书着重介绍了“天人合一”的思想 ,给我们读者的启迪很多。
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。对天人合一观念需要小心翼翼地分析。天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系,而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则,人之道是实现原则,二者缺一不可。
作为天的宇宙自然,人类社会是很难模拟的,可是构成人类社会的植物、动物及人的本身,他们的生长衰老、他们的变化却无法逃脱天的支配。所以,天人合一,主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一,而不是天与人的社会结构的合一。
看了《谈国学》后,据我个人的思考,在处理人与自然的关系方面,东方文化与西方文化是迥乎不同的,夸大一点简直可以说是根本对立的。西方的指导思想是征服自然;东方的主导思想,由于其基础是综合的模式,主张与自然万物浑然一体。西方向大自然穷追猛打,暴烈索龋在一段时间以内,看来似乎是成功的:大自然被-迫勉强满足了他们的生活的物质需求,他们的日子越过越红火。他们有点忘乎所以,飘飘然昏昏然自命为“天之骄子”,“地球的主宰”了。
东方人对大自然的态度是同自然交朋友,了解自然,认识自然;在这个基础上再向自然有所索龋“天人合一”这个命题,就是这种态度在哲学上的凝练的表述。东方文化曾在人类历史上占过上风,起过导向作用,这就是我所说的“三十年河东”。后来由于种种原因,时移势迁,沧海桑田。西方文化取而代之。钱宾四先生所说的:“近百年来,世界人类文化所宗,可说全在欧洲。”这就是我所说的“三十年河西”。世界形势的发展就是如此,不承认是不行的。
以上是我读了《谈国学》后粗浅的认识。因为这个“天人合一”的思想境界有点高,所以我只能从表面谈谈自己的看法。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十八
这学期老师发了一本《国学》的书,我读了这本书就爱不释手。从书中,我收获很多,明白一些为人处事的道理。
一、《国学》让我学会学习。
孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。
二、《国学》让我学会做人。
要讲信用。我们从小就要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我们要多加学习,勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光,引悟我们走出迷茫,让我们茁壮成才。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,传播正能量,为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
国学读后感国学读后感(汇总19篇)篇十九
《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的,《弟子规》主要告诉我们做人的道理,其中包含了亲情,友情,孝,学习,等内容。
作为我们青少年,能做到这点是非常值得赞赏和学习的。不过大多数人都是父母的掌上明珠,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,都从来没有为父母付出过,从来都只有索取。连古人都能够做到的事情,何况我们呢?父母生我们,养育我们,为我们付出了巨大的辛勤和劳动。区区这点小事我们都做不到吗?父母和子女有了代沟。子女不愿意跟父母多多沟通。父母批评了我们,我们就怒气冲天,顶撞父母,把父母当仇人一样。
家庭没有了融洽的气氛。其实父母这样做都是为了我们好,只是他们的表达方式我们无法理解,但是我们应该多理解父母的良苦用心。只有这样父母和我们之间没有了任何代沟,就像朋友一样,可以互相说心里话。小家庭和睦温暖,那社会这个大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情,我们也能做到。
人生在世父母与我们最亲,给我们恩情也最重,努力学习侍奉父母的礼节,把孝道当成一项伟大的事业,用心经营,才能立足于天地之间。父慈子孝,不一定让我们的家庭富裕有钱,不一定有花园别墅可以住。但是孝行却可以建立天然和谐的秩序,让我们活在安和勒逸的环境中。家,如果是一个人的堡垒,孝。就是堡垒下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,让我们用孝行把家固成金石堡垒。
读了《弟子规》让我受益匪浅,教会了我做人的道理,让我在知识的海洋中畅游,我要时时畅读,把它当成自我反省的镜子和行为的指针,不断完善自我!