人生总结是对自己过去所做所想的一种总结和思考，它能够让我们更好地认识自己。以下是一些温馨和励志的人生总结范文，希望能给你带来启示。
哲学与人生教案（热门22篇）篇一
1.认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点;理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。
2.情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。
3.运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。
【教学重点】。
1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。
2.自信自强对人生发展的作用。
【教学难点】。
1.尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。
2.增强自信自强意识。
【教学方法】。
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】。
多媒体课件教学。
【教学过程】。
导入新课。
多媒体展示图片：青藏铁路的建设。
学生：讨论，回答(略)。
教师：(小结)青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国1/8土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。
新课讲授。
一、自觉能动性是人特有的能力。
1.自觉能动性的含义。
幻灯片：自觉能动性的定义(教师进一步解释说明)。
自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。
例如：“黑猩猩的事例”，说明无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然。主观能动性是人特有的能力和活动。
2.自觉能动性的特点。
首先，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。例如：李四光与中国石油。价值规律、万有引力、元素周期律、新陈代谢、社会发展规律的发现。
其次，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常所说的“做”。
(1)人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构，创造了许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。例如：克隆羊、人造心脏、人造蛋白质。
(2)利用对规律的认识，改变或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。例如：展示建设三峡时的图片，指出三峡的建设是人们发挥主观能动性变害为利的最好的例证。
再次，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲。例如：长征精神、铁人的精神、雷锋精神、两弹一星精神、98抗洪精神。
3.主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约。
(1)只有发挥主观能动性,才能揭示事物的本质与规律，正确指导行动。例如：万有引力定律。
(2)只有发挥主观能动性，才能利用规律，创造条件，改造客观世界。
教师设疑：“嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的向往。而今天，人类已把这个神话变成了现实，这又包含什么哲理呢?通过这个问题让学生进一步认识到只有充分发挥主观能动性才能改造客观世界。
(3)只有发挥主观能动性,才能磨炼意志，鼓足干劲，战胜困难挫折。
例如：美国哥伦比亚号航天飞机失事，7名宇航员罹难，美国总统布什和夫人出席了追悼仪式。布什在简短讲话中对每一位宇航员表示敬意，他说，7名宇航员的牺牲是个悲剧，但他们是为人类古老的理想而死，他们明知巨大的风险仍然“愉快地接受了任务”，他们牺牲在“发现的旅途上”。他说，尽管遭受如此重大的损失，“美国的航天事业仍将继续”。通过这一事例让学生意识到失败是在所难免的，要想避免失败，战胜困难，唯一的选择便是发挥出自己的主观能动性。
就前面所讲授的有关哲学基本观点联系实际进行讲解。
练习。
1.连连看。
主观能动性的三个表现为什么必须充分发挥主观能动性。
第一，认识世界的能力和活动。
充分发挥主观能动性，才能揭示事物的本质和规律，正确地指导人们的行动。
第二，改造世界的能力和活动。
充分发挥主观能动性，才能去利用规律、改变和创造条件，达到改造世界的目的。
第三，精神状态。
人类在认识世界和改造世界的过程中，必然遇到困难、挫折、暂时的失败，需要坚强的意志。
2.思维训练。
展示幻灯片：刻舟求剑的故事。
教师设疑：故事中的人没有发挥主观能动性吗?他为什么找不到剑?
学生分小组进行研究性学习。
二、人生是自觉能动的过程。
1.人生的存在和发展都是自觉能动的过程。
人与动物不同，人生不是机械的、被动的、本能的生存过程，而是在一定的社会历史和环境条件基础上，能动的、创造性的生活过程，是用自己的智力和体力去认识环境、改造环境，创造物质财富和精神财富，主动地生存和发展的过程。例如：教师可以结合前面所讲的“黑猩猩的事例”来进行说明，从而使学生真正意识到人同其他动物的本质区别。
2.人生发展过程是把自己的潜能变成现实的过程。
人自身努力的发挥程度取决于对自身物质潜能的开发以及对外部世界的认识。潜能的挖掘和发挥可以提高人认识和改造客观世界的能力，提高战胜各种困难挫折的勇气和能力。
例如：在这里可以和学生做一个小游戏，名字叫《撕思人生》，通过这个游戏让学生静下心来思考如何把自己的潜能变成现实。
开展游戏式的活动——撕思人生。
活动方式：教师发给每位同学一张白纸，让学生在这张白纸上画出一个箭头坐标，然后标出自己的出生年龄和实际年龄;做完后再让学生思考并写下自己应当功成名就的年龄、以后人生中最迫切想要实现的三件事情，同时思考自己如何做才能功成名就;最后让学生预测自己的死亡年龄。
活动后教师进行启发式的提问：
1.面对这张纸，你有何感受?
2.那仅有的，可以用来努力学习和拼命工作的时间，我们应该怎样利用?
3.应该怎样规划自己的人生?
总结：让学生通过这个游戏亲身感受到每个人都是自己人生的主人，人生也是一个能动的过程，人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
3.人生是发挥自觉能动性的过程。
每个人都是自己人生的主人，命运把握在自己手中，同时，每个人也要对自己的人生负责。人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
例如：教师在这一部分可结合前面的游戏进行简单的概括，告诫学生人生是一个很短暂的过程，每个人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。
三、自信自强对人生发展的作用。
创设情景：播放录像“吉米的故事”
1.自信是人的主观能动性的表现，它可以产生出强大的精神力量，对人生发展起着重要的作用。
2.自信是打开自己潜能宝库的钥匙。
3.自强是战胜各种困难的法宝。
讨论：通过这个故事让学生总结出自信自强对人生发展的作用。
四、积极进取，自强不息。
创设情景：播放录像“牛群事业成功的故事”
讨论：学生结合案例讨论一个人如何做才能战胜自我，克服自卑，如何做才能实现自我。同时教师还可以结合教参当中的有关事例进行讲解。
课堂活动：自信自强实现自我。
教师可组织学生在已经对自尊自信有了一定认识的基础上，利用教材的可读性和教材的案例，再补充一些生动、感人、典型的正面事例。以小组为单位，讲一个有关自尊自信的小故事，使学生在明白道理的同时，还能得到教育和感染。所以，教学在锻炼组织能力、语言表达能力的同时，应特别重视运用好榜样示范法。在形式上，可以利用录音、录像、图片、设立故事会评委等多种形式来激发学生学习的兴趣。
课堂小结。
1.师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2.布置课后作业。
幻灯片：想一想：“嫦娥奔月”的成功体现了哪些事物间的相互联系?进一步拓展人类对月球的探索。
2.事物在普遍联系中存在。
教师结合幻灯片进行讲解。
(1)联系是普遍的。事物之间的联系有外部联系和内部联系。整个世界就是一个联系的整体，如地球与月球之间的联系。自然界内部、人类社会内部、人类与自然界之间、人的认识、人的认识和客观事物之间都是联系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何两个事物都有联系。
(2)联系具有客观性。联系的客观性是指联系是不以人们的意志为转移的，是事物本身固有的，而不是人们强加的。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系都是客观的，这就要求我们不能主观臆造并不存在的联系。忽视联系的客观性会遭到惩罚，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。
(3)联系具有多样性和条件性。无论是事物之间的联系还是事物内部的联系都是有条件的。
讨论：为什么探月工程一度停滞?面临困境，需要迫切解决什么问题?教师介绍有关情况，提出问题，由学生讨论，然后得出结论：联系是有条件的。
展示幻灯片：试一试，请学生回答。
3.学会用联系的观点看问题。
教师结合“嫦娥奔月”录像以及前面的讲解、学生的讨论等进行归纳总结：
(1)要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。看问题不能只知其一，不知其二，只计其一，不及其余。学生在人生成长中不能只看到自我，而看不到人与社会的联系，自我封闭，自我满足。
(2)要从整体上把握事物间的联系，处理好整体与局部的关系。既要重视个体、局部对整体的意义，又要把个体和局部放到整体的联系中去，在人生的成长中，既重视个体对集体和社会的价值，也要充分看到集体、社会对个人发展的重要作用。
(3)要把握事物间联系的多样性和复杂性，注意区分不同的特点。事物间的联系有显性的，也有隐性的;有已知的联系，也有未知的联系;有横向的联系，也有纵向的联系等，只有充分把握事物间存在的这些联系，才能努力去发现挖掘，得到启迪，提高能力。
二、用联系的观点看待人际关系。
1.人都是生活在人际关系之中的。
创设情景：播放录像“鲁滨逊漂流记”片段。
问题探究：人能不能离开人际关系而生活?然后请学生思考回答。教师根据学生的回答总结什么是人际关系。
2.人际关系具有复杂性、交互性。
展示幻灯片：指出人际关系的特性：客观性、复杂性和交互性。
(1)客观性。故事回放“好玉米是这样获得的”，教师解说故事，请学生说出理由和收获。在此基础上，教师从纵向联系的角度讲解人与人之间联系的客观必然性。
(2)复杂性。课堂练习。请学生根据幻灯片的提示列出自己的人际关系网和不同的社会角色。
教师总结：人与人之间的交往是相互的，心态不一样，结果也不一样。那么真实的故事是怎样的，教师说出故事，并给出人生的启迪：身份只是暂时的标记。
教师总结：联系的普遍性、多样性决定人际关系的多样性、复杂性和交互性。因此，我们对人际关系的特性，只有从哲学的高度来理解才会更深刻。
3.社会交往的作用。
脑力激荡：以小组为单位，展开讨论，看哪个小组能总结出更多的作用。教师在讨论过程中巡视、指导。然后请每个小组的代表总结发言，并进行评比。在此基础上教师通过小故事“天堂与地狱”来升华教学内容，并引导学生思考。
三、人际和谐是积极健康的人生态度。
1.人际和谐是中国的宝贵文化传统。
播放2008年奥运会开幕式的录像片段，指出：“和”是中国文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的协调统一，包括宇宙自然的和谐、人与自然的和谐、人自身的和谐以及人与人之间、人与社会之间的和谐。然后从历史的角度分析中华民族的宝贵文化传统“以和为贵”以及和谐社会主义的内涵。
2.人际和谐及其特征。
请学生阅读教材，总结人际和谐的特征。教师展示“人际和谐的特征”幻灯片，并逐一进行讲解。运用图示展示和故事回放，引导学生讨论“在人际交往中人际和谐的作用”。
3.人际和谐的作用。
教师简单讲解：对个人的成长成才的作用;对社会的作用，图片展示汶川地震中的感人故事，升华主题：正是人际的和谐，我们的国家才能战胜各种灾难，迎接一个又一个的胜利。
四、营造和谐的人际关系，创造快乐人生。
1.走出孤独，主动交往。
教师引导学生回顾进入中职的第一天，如何和同学相识并建立友谊的，得到同学和老师的信任和友谊后，内心有何感受。在此基础上，教师强调：只有主动地交往，自觉地投身到社会生活中，扩大自己的社会关系，才能建立积极的人际关系。
2.学会与人共处、和谐共事。
以教师讲解为主，在此基础上，请学生谈一谈在生活和学习中是如何化解与同学之间或父母之间的矛盾的，鼓励学生换位思考，在彼此尊重和理解的基础上和谐相处。
3.建立美好的友谊。
教师利用教参资料进行讲解，并进一步指导学生在学校和未来的职业生涯中，对待不同的人应采取的交友原则和技巧，学会交友，获得快乐的人生。展示名人名言，进一步强调友谊的作用和获得友谊的方法。
课堂活动：评选“和谐”标兵。
在班级中开展评选“和谐”标兵活动，并说明评选依据，引导学生进一步领悟：只有拥有和谐的人际关系，才能获得快乐的人生。
〈课堂小结〉。
1.师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2.布置课后作业。
哲学与人生教案（热门22篇）篇二
1．认知：通过教学，使学生了解“矛盾”、“对立”、“统一”的基本含义，理解矛盾的概念，掌握矛盾观点。
2．情感态度观念：正视矛盾，不怕挫折，积极向上。
3．运用：学会用矛盾的观点分析解决问题，正确处理自己人生中的问题，在解决人生矛盾的过程中促进自身进步和发展。
1．学会用矛盾的观点看问题。
2．正确对待人生矛盾。
3．坚持内外因相结合，促进自身发展。
1．坚持内外因相结合，促进自身发展。
2．矛盾是事物发展的动力和源泉，也是人生发展的动力。
一、矛盾是事物发展的动力。
1．矛盾是事物对立统一的关系。
2、矛盾的斗争性和同一性——矛盾的属性。
3、矛盾的普遍性与特殊性。
4、矛盾是事物发展的动力和源泉。
二、矛盾也是人生发展的动力。
1、用矛盾的观点看到人生。
2、正确理解内因和外因的关系。
3、改造主观世界和客观世界。
（一）导入新课：
多媒体展示录像：《猫和老鼠》片段。
学生分析两者的关系，引出矛盾双方既对立又统一的关系。
提问：生活中我们还能找到哪些这样的事例和现象？
我们身边具有两面性的事物或现象有：
足球比赛中的攻与守；
学习过程中的苦与乐、成功与失败；
自身存在的缺点与优点；
自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力等。
这些既对立有统一的关系是什么呢？这就是我们这节课的讲述重点：矛盾。
〈新课讲授〉。
一、矛盾是事物发展的动力。
1．矛盾是事物对立统一的关系。
“万物莫不有对”，是说事物之中或事物之间具有两面性。例如：网络对人们来说就是把“双刃剑”，有利有弊，一方面，人们通过它可以快速获取更多的信息，开阔了人们的视野，给人们生活带来方便；另一方面，网络上的信息真假难辨，会使人受到不良信息的影响，甚至可以给人造成很大的伤害。刚才我们列举出了许多这样的事物和现象，哲学上把事物内部两个方面之间或事物之间存在着的既相互排斥、相互对立，又相互依存、相互转化的关系叫做矛盾。简言之：矛盾就是对立统一。
2、矛盾的斗争性和同一性——矛盾的属性。
矛盾的斗争性是指是指矛盾双方相互分离、相互排斥、相互否定的属性和趋势。各种事物之间的对立与斗争或者同一事物内部不同方面的对立斗争都属于矛盾的斗争性。如阶级斗争、生存斗争、意见分歧等等。
矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存、相互转化的一种联系和趋势，即统一性。就如我们经常说的“祸福相依”、“美与丑”、“长与短”等，都是相互依存，一方的存在是以另一方的存在为前提的。二者在一定条件下会相会转化。
3．矛盾的普遍性与特殊性。
矛盾的普遍性是指矛盾存在于万事万物之中，存在于我们生活中的方方面面。无论是自然界还是人类社会，无论是客观世界还是主观世界，都充满着矛盾。
矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，同一事物的不同阶段矛盾也不同。如奴隶社会的矛盾和资本主义社会的矛盾，我国不同历史时期的主要矛盾，都是不同的。
矛盾的普遍性和特殊性，要求我们在理解、分析问题时要坚持矛盾分析法，坚持两点论，学会一分为二和全面地看问题。认清事物的两个方面，有利于我们调动一切积极因素，克服消极因素，使事物朝着积极的方向发展，既要看到矛盾双方的对立、差别和不同，还要看到矛盾双方的相互依赖和相互贯通，只有从对立统一的相互作用中把握和解决矛盾，才能找到解决和处理矛盾的正确方法，促进事物的发展。又因为不同矛盾具有不同的特性，我们解决问题时要具体问题具体分析，对症下药，方能药到病除。
例子：病人犯了什么错。
4、矛盾是事物发展的动力和源泉。
矛盾是一个统一体，是同一性与斗争性的统一体。因为矛盾的同一性，矛盾双方可以在一个统一体中相互依存，在一定条件共同发展，使事物处于相对稳定的状态。就好像两个有共同爱好、性格相近的人可以很好的相处一样。而矛盾的斗争性不断地挑战事物的稳定，使得事物对立的双方力量不断的发生着变化，当双方的力量变化达到了某种程度，矛盾同一性维持的平衡状态就会被打破，从而形成新的平衡状态，形成新的矛盾统一体，即一种事物变成了另一种事物，新事物代替了旧事物。
例子：对手（p138）。
马克思曾说：“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会这样精美吗？”在马克思看来，锁的制造日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物的反面去寻找答案。为什么？因为事物是对立统一的。
二、矛盾也是人生发展的动力。
1、用矛盾的观点看到人生。
矛盾是普遍存在的，生活中处处有矛盾，时时有矛盾。我们的人生也充满了矛盾。但是，在这些矛盾中，有比较重要的，也有比较小的，有需要好好处理的，也有无碍大局的。这就是主次矛盾和矛盾主次方面的区别。
主要矛盾：在矛盾体系中居于支配地位、
起决定作用的矛盾。针对事物之间的。
次要矛盾：在矛盾体系中处于从属地位、矛盾而言的。
被支配的矛盾。
例子：财饼破家。(p130)。
矛盾的主要方面：矛盾双方中处于支配地位的。
是矛盾的主要方面。针对的是同一矛盾。
矛盾的次要方面：矛盾双方中处于从属地位的中的不同方面。
是矛盾的次要方面。
袋鼠与笼子。（p140）。
我们要学会用矛盾的观点看待人生，把握好人生中的主要矛盾和次要矛盾的辩证关系。在实际工作和生活中学会抓重点，学会把握主流，处理好次要矛盾和矛盾的次要方面。对待人生中的各种矛盾，历来有不同的人生态度。从同学们讲述的各类故事中，我们可以看到：积极的人生态度是正视生活中的矛盾，从事物的对立统一关系中把握事物的本质，全面认识和协调处理矛盾的不同方面，积极化解矛盾，消除对立，在解决矛盾中推动人生发展。而消极的态度是害怕矛盾，掩盖矛盾，表现为两种极端相反的倾向：一种倾向是认识和处理问题时简单化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一种倾向是回避矛盾，把一切归结于命运，消极地听从命运的安排。所以，换一种态度，就会换一种人生。
2、正确理解内因和外因的关系。
事物的发展是由多种原因引起的，概括起来可分为两个方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是内部原因（内因）。
内因：即内部矛盾，是指事物内部各要素之间的对立统一关系。内因是事物自我运动的源泉，规定着事物的本质和发展方向。如“种瓜得瓜种豆得豆”，“老鼠的儿子会打动”等。
外因：即外部矛盾，是指事物之间的矛盾，也就是事物与其自身外的事物之间的矛盾。外因影响事物的状况和发展进程。如“橘生淮南则位桔，生淮北则为枳”。外因通过内因起作用。如青蛙的故事。孟母三迁。
幻灯片：鸡蛋变小鸡。
教师结合幻灯片讲解，内外因在事物发展的过程中同时存在，缺一不可，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因才能起作用。合适的温度只有作用到种鸡蛋上才能孵出小鸡，作用到石头上则不能。
学习了事物发展的内外因关系原理，要求我们正确处理自身努力与外部条件的关系，一方面要努力争取和利用外部有利条件发展自己，把握机遇，另一方面要眼睛向内，积极发挥自己的主观能动性。
在人生发展过程中，我们会遇到各种矛盾，要解决这些矛盾，固然需要一些外部条件，但是，更重要的是改变内因，不断的提高自身处理问题和矛盾的能力和水平，发挥主观能动性，吸取有利因素，创造有利条件，改变不利条件，很好的解决矛盾。就像处理顺境和逆境一样，顺境为我们提供了很好的外部条件，但是如果我们不好好把握，机会最终也会从我们手中流失。相反，即使我们身在逆境，只要我们端正态度，在逆境中不屈不饶，最终会扭转局势，化逆境为顺境。态度决定一切。
顺境和逆境都是外因，起决定作用的还是你自己，无数成功的人生都在说明：人生的路是自己走出来的，只有提高自身素质，才能促进人生发展，创造出自己理想的人生。
3、改造主观世界和客观世界（人与自然界的关系即人的发展过程中内因和外因的关系）。
主观世界：人的精神世界。
客观世界：人的意识之外客观存在的一切事物。
结合内外因的关系原理，我们可以发现主观世界和客观世界的关系。主观世界是人内部的各因素，是人发展的内因；而客观世界是外部条件。在人的发展过程中，主观世界的改造是主要的，改造主观世界是为了更好的改造客观世界。而客观世界的改造也可以为主观世界的改造提供更好的外部条件。二者是相互依存的，在人类的实践过程中实现了统一。
就好象现在的科技发展，很多科技为我们提供了优越的物质生活条件，但是也有些科技为我们带来了灾难。这是因为研发科技和使用科技的人没有树立正确的人生观、价值观和世界观。科技本身没有善恶，它的善恶是通过使用它的人来决定的。
哲学与人生教案（热门22篇）篇三
1、认知：通过教学，使学生了解“矛盾”、“对立”、“统一”的基本含义，理解矛盾的概念，掌握矛盾观点。
2、情感态度观念：正视矛盾，不怕挫折，积极向上。
3、运用：学会用矛盾的观点分析解决问题，正确处理自己人生中的问题，在解决人生矛盾的过程中促进自身进步和发展。
【教学重点】。
1、学会用矛盾的观点看问题。
2、正确对待人生矛盾。
3、坚持内外因相结合，促进自身发展。
【教学难点】。
1、坚持内外因相结合，促进自身发展。
2、矛盾是事物发展的动力和源泉，也是人生发展的动力。
【教学方法】。
案例教学法、小组讨论法、情景教学法。
【教学手段】。
多媒体课件教学。
【课时安排】。
2学时。
【教学过程】。
〈导入新课〉。
多媒体展示录像： 《猫和老鼠》片段。
学生分析两者的关系，引出矛盾双方既对立又统一的关系。
提问：生活中我们还能找到哪些这样的事例和现象？
学生小组竞赛活动：
1分钟之内，以列举的生活中具有两面性的事物或现象最多为胜。
我们身边具有两面性的事物或现象有：
足球比赛中的攻与守；
学习过程中的苦与乐、成功与失败；
自身存在的缺点与优点；
自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力等。
〈新课讲授〉。
一、用矛盾的观点看问题。
1、矛盾是事物对立统一的关系。
“万物莫不有对”，是说事物之中或事物之间具有两面性。例如：网络对人们来说就是把“双刃剑”，有利有弊，一方面，人们通过它可以快速获取更多的信息，开阔了人们的视野，给人们生活带来方便；另一方面，网络上的信息真假难辨，会使人受到不良信息的影响，甚至可以给人造成很大的伤害。同学们列举出了许多这样的事物和现象，哲学上把事物内部两个方面之间或事物之间存在着的既相互排斥、相互对立，又相互依存、相互转化的关系叫做矛盾。简言之：矛盾就是对立统一。
幻灯片：讲解矛盾的同一性和斗争性及其关系。
正确理解和把握矛盾的含义：
（1）对立和统一是矛盾的两个基本属性，不可分割。
（2）对立统一关系既指事物内部，又指事物之间。
（3）哲学上的矛盾不能与逻辑矛盾混为一谈。
2、矛盾是事物发展的动力和源泉。
矛盾对立的双方力量是不均衡的，如漫画：“他敢剪吗？”这种力量的不均衡，引起事物的自身调整、变化和发展，事物矛盾的双方既相互对立又相互统一，由此推动事物的发展。
幻灯片：猫和老鼠的斗争。
马克思曾说：“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会这样精美吗？”在马克思看来，锁的制造日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物的反面去寻找答案。为什么？因为事物是对立统一的。
3、学会用一分为二的观点全面看问题。
学习了唯物辩证法关于矛盾对立统一的观点，要求我们要坚持两点论，学会一分为二和全面地看问题。认清事物的两个方面，有利于我们调动一切积极因素，克服消极因素，使事物朝着积极的方向发展，既要看到矛盾双方的对立、差别和不同，还要看到矛盾双方的相互依赖和相互贯通，只有从对立统一的相互作用中把握和解决矛盾，才能找到解决和处理矛盾的正确方法，促进事物的发展。
二、矛盾也是人生发展的动力。
幻灯片：矛盾的许三多。
小组讨论活动：人无完人，请同学以小组为单位分析自身的优缺点。
故事：胆小。
我们用矛盾的观点来看我们自身，矛盾也是我们人生发展的动力和源泉，人生就是一个不断产生矛盾、不断解决矛盾的过程，在解决矛盾中我们得到成长。
三、正确处理人生矛盾，积极促进自身发展。
幻灯片：下雨好不好？好不好的关键是什么？
学生活动：故事会。各组代表讲述积极面对人生中各种问题、正确处理人生中各种矛盾的故事。
学生讨论交流感受。
对待人生中的各种矛盾，历来有不同的人生态度。从同学们讲述的各类故事中，我们可以看到：积极的人生态度是正视生活中的矛盾，从事物的对立统一关系中把握事物的本质，全面认识和协调处理矛盾的不同方面，积极化解矛盾，消除对立，在解决矛盾中推动人生发展。而消极的态度是害怕矛盾，掩盖矛盾，表现为两种极端相反的倾向：一种倾向是认识和处理问题时简单化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一种倾向是回避矛盾，把一切归结于命运，消极地听从命运的安排。所以，换一种态度，就会换一种人生。
四、坚持内外因相结合，促进自身发展。
幻灯片：寓言故事。
这个寓言说明什么呢？
事物的发展是由多种原因引起的，概括起来可分为两个方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是内部原因（内因）。外因是一事物与他事物的对立统一，即外部矛盾，内因是事物内部的对立统一，即事物内部矛盾。
幻灯片：鸡蛋变小鸡。
教师结合幻灯片讲解，内外因在事物发展的过程中同时存在，缺一不可，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因才能起作用。合适的温度只有作用到种鸡蛋上才能孵出小鸡，作用到石头上则不能。
学习了事物发展的内外因关系原理，要求我们正确处理自身努力与外部条件的关系，一方面要努力争取和利用外部有利条件发展自己，把握机遇，另一方面要眼睛向内，积极发挥自己的主观能动性。
学生活动：顺境、逆境之我见。
刘默涵和她的默涵助学基金告诉我们：顺境和逆境都是外因，起决定作用的还是你自己，无数成功的人生都在说明：人生的路是自己走出来的，只有提高自身素质，才能促进人生发展，创造出自己理想的人生。
哲学与人生教案（热门22篇）篇四
1.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动者哲学的发展。
2.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（或意识和物质的关系问题）。
3.思维和存在何者为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
4.唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。
5.马克思主义哲学把社会生活的本质归结为实践。
6.世界的真正统一性在于它的物质性。
7.物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
8.实践是人们改造客观世界的物质性活动。
9.实践是认识的基础，实践决定认识。
10.真理最基本的属性是客观性。
11.联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点和两个总特征。
12.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
13.矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
14.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
15.量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是一种渐进的、不显著的变化，质变是一种根本的、显著的变化。
16.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。。
17.矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
18.对立性和统一性（或斗争性和同一性）是矛盾的两种基本属性。
19.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
20.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓。
21.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是我们正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键。
22.马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。是打开社会历史奥妙的钥匙。
23.群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法。
24.积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
25.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
哲学与人生教案（热门22篇）篇五
1.认知：使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2.情感态度观念：培养学生正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3.运用：培养学生运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
1.一切从实际出发的观点和方法。
2.正确选择适合自己发展的人生道路。
1.物质世界的统一性和多样性。
2.人生发展的现实性与可能性。
讨论法、案例分析法。
多媒体课件教学。
2学时。
导入新课。
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里钓鱼，选对池塘才能钓大鱼，在错误的地方垂钓，肯定钓不到想要的鱼。
20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么?选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题;只有选择，人生的坎坷才会被踏平;只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱;只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么!
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。
新课讲授。
一、坚持一切从实际出发。
公元前638年11月初一，宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。宋军的数量小于楚军，处于劣势。但是宋军占据了河边的有利地形，在楚人还没渡完河的时候，宋军已经列阵完毕。公子目夷建议说：“彼众我寡，我军获胜的希望不大，不如趁现在楚军还没有完全渡过泓水，我们发动截击，完全有把握扭转劣势。”宋襄公不听，他认为截击正在渡河的对手是不道德的，于是就约束全军不得出击。待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候，公子目夷又建议道：“我们趁敌人还没有列阵完毕，掩杀过去，还有希望获胜。”宋襄公又拒绝说：“要等敌人列阵完毕，我军才能出战。”
很快，楚军排列完毕，严阵以待，宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。他自己亲自驾着兵车，车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗，杀向楚国的中军。一场大战下来，宋军惨败，宋襄公精锐的中军全军覆没。宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股，亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋国在泓水之战中损失惨重，国势从此一蹶不振。就连齐孝公也趁火打劫，借口宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会，起兵伐宋。宋国开始沦为大国的附庸，在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。
宋襄公的霸国梦自此彻底终结了。而他本人也因这次战争的伤势而去世了。
通过这个故事引导学生思考，为什么宋襄公会失败?引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。
运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础。
一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的?”
黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”
秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇!”
通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。
1.正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3.人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔?”“为的是一面察看过去，记取历史的教训;一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢?”先哲问道。
“现在……”门神哑然了。
“要知道，”先哲说道：“过去是现在的.逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在?”
“呜呜……”门神听到此，忍不住抽泣起来。
以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性。
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。
23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想!”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里。
2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择?什么样的人生能实现自我的价值?从而得出下列的几个要点。
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
组织学生进行选择实践与评价：要求学生写出希望自己将来第一份工作应该具备的五个条件，并排列顺序。然后对这些条件进行逐项删除并排序。最后剩下的一个条件，往往是学生心目中最重要的，也是真正需要的条件。最后对这个条件进行分析，判断其是否符合客观实际。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。体会从实践到认识的第一次飞跃。
板书小结。
一、坚持一切从实际出发。
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础。
1.正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3.人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性。
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
随堂练习。
1.宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了()。
a.人是无法真正认识事物的。
b.客观事物是不断变幻的。
c.人的主观认识是受到客观条件限制的。
d.客观条件不能限制主观认识。
2.“实事求是”这句成语中的“是”字是指()。
a.客观实际b.客观规律。
c.主观愿望d.正确观点。
3.下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件()。
a.自己的体质b.自己的学业基础。
c.自己的家庭情况d.自身的性格。
4.下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择()。
a.量力而行b.自知之明。
c.不自量力d.妄自菲薄。
5.以爱因斯坦的观点看来：支配着人的物质生活与精神生活的是()。
a.物质b.意识。
c.社会d.精神。
答案：1.c2.b3.d4.a5.c。
课后作业。
1.教材体验与探究：第1题，第2题。
2.我们国家有很多成语，请同学们查一查以下一些成语的意思和出处：自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。
请列举说明这几个成语的出处和意思，指出这几个成语的异同，并谈谈这几个成语与从客观实际出发的哲学观点的关系。
哲学与人生教案（热门22篇）篇六
读了此书籍，我感觉人生离不开哲学。人类天性都渴望心灵的自由，能做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到做一个人的喜悦。爱智慧，爱哲学的思考，它由如人生的一盏明灯，让我们知道我们从哪里来，该往哪里走。
在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义的，是到世上白走了一遭。不管你是亿万富翁，还是高官显贵，统统都成了行尸走肉。
哲学让我们去思考这些人生问题，并不是真正能寻找到一个标准答案，其意义促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义。
这让我想起了《红楼梦》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隐随即和了一首，其最后两句是这样的：“乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒.唐，到头都是为他人做嫁妆。”
说的是我们这些芸芸众生生在滚滚红尘，也就是“他乡”中，“乱哄哄”地追名逐利、金钱美色，而竟忘了自己的“故乡”在哪里，因此，到头来，也只能是“为了他人做嫁衣裳。”既然红尘是“他乡”，那我们的“故乡”在哪里呢?也就是我们到底是从哪里来到这个红尘的呢?“故乡”显然在红尘以外。我们从“故乡”来，借助于父母的结合，给我们肉体凡胎。我们就用这肉体凡胎，到世间来走一遭，来体验人生、体验爱情，也体验痛苦。体验完后，我们还是要回到我们的“故乡”。
但有很多人在红尘的花花世界中经受不住种.种诱惑和考验，他们沉迷于各种各样的“名利场”、“官场”、“情场”或“赌场”，最后出卖了灵魂，迷失了自我，再也找不到回“故乡”的路，成了“回不去的人”。他们的灵魂也就是随着他们肉体客死在红尘这个“他乡”。
读此书籍，让我突然明白：学习哲学，学会哲学的思考人生，可以让我们找到人生的“回乡“路。人生不正如求学，要努力修行，最后可以得到解脱。让我们摆脱身体的惰性和软弱，得到心灵的自由。
哲学与人生教案（热门22篇）篇七
区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘;哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
联系：1)具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。2)哲学为具体科学提供世界观和方_的指导。
【应用举例】。
牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为万有引力的作用外，还有一个“切线力”，这个“切线力”只能来自上帝“第一推动力”。
(2)牛顿研究工作的得失能给我们什么启示?
答：(1)唯物主义世界观推动了他的科学研究，唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝，是不会得出“第一推动力”的结论的。
(2)牛顿工作的得失告诉我们，科学研究应该以科学的世界观和方_为指导，否则，科学研究会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。
哲学与人生教案（热门22篇）篇八
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〈导入新课〉。
多媒体展示录像：神七问天。
学生：讨论，回答(略)。
教师：（小结）从神舟一号到神舟七号，这是一个艰难的过程，也是我们改革开放成果不断显现的过程，更是中国人民扬眉吐气的过程。中国的“飞天”梦想的逐步实现，是中国航天人和全国人民不断奋斗、不懈追求的过程，从1999年神舟一号无人飞船首访太空，到2005年费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号携手问天，6年间的6次飞行如同6个台阶，一次次，在浩瀚的太空中铭刻下中国人的印记。
2008年9月25日21时10分，是每个中国人自豪的时刻，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号发射了！霍志刚、刘伯明、景海鹏三人一起升向了天空，他们实现了世界上为数不多国家掌握的太空行走这一大创举。从载人航天到踏出太空的第一步，我们看到了中国航天技术的不断发展。
〈新课讲授〉。
一、用发展的观点看问题。
1、一切事物都处在发展变化之中。
幻灯片（教师进一步解释说明）：
世界上的一切事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的。整个世界就是一个由无数事物构成的生生不息、永无止境的无限发展过程。
发展是指事物自身性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进、上升的运动。
新事物是指符合事物发展规律和方向、具有强大生命力和远大发展前途的事物。
旧事物是指丧失存在的必然性，日趋灭亡的事物。
幻灯片：科学发展观。
设问：发展的实质是什么？什么是科学发展观？
教师：（小结）发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，但发展不能以过度开发、以破坏环境为代价，应坚持科学发展观。
幻灯片：赫尔岑难女主人。
设问：区分新旧事物的标准是什么？如何看待生活中的新事物和旧事物？
学生：讨论，回答(略)。
教师：（小结）故事中的女主人判断高尚音乐的标准，是根据形式上、现象上的新奇，一时的流行（即力量的强弱、发展速度的快慢）等，俄国大文豪赫尔岑以其人之道，还治其人之身，从而提出了“流行性感冒也是高尚的吗”的质问，使女主人陷入困境。因此我们说：判断新旧事物不能凭出现时间的先后和形式上、现象上是否新奇，而是看其是否符合事物发展的必然趋势。
幻灯片：区分新旧事物（课堂练习）。
2、发展是前进性与曲折性的统一。
幻灯片：航天历程。
教师：（小结）事物的发展是前进性与曲折性的统一，但新事物的发展不是一帆风顺的，总要经历一个从小到大、由弱到强、从不完善到比较完善的循序渐进和反复曲折的发展过程。事物的发展不是笔直的，而是波浪式前进、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物发展的客观规律。
3、用发展的观点看问题。
幻灯片：新生婴儿。
学生：讨论，回答(略)。
学生：讨论，回答(略)。
教师：我们一定要用发展的眼光对待新事物。爱迪生正是用发展的眼光看待他的每一次试验。新事物在最初出现的时候，不可能充分显示和发挥其优越性，难免有各种缺陷，因而总是比较弱小的，处于被支配的地位。其实，何止是婴儿，这是一切新事物发展的普遍规律，是不以人的主观意志为转移的。中国革命的胜利，正是经过无数革命先烈的流血牺牲，经历了种。种挫折和失败，才一步步发展壮大起来的。
幻灯片：士别三日，当刮目相看（漫画）。
用发展的观点看问题，要求我们想问题、办事情要着眼于发展，立足于发展，与时俱进。在前进中保持清醒的头脑，准备走曲折的路；在遇到曲折时坚定前进的方向不动摇。
二、人生是一个在曲折中发展的过程。
_举出名人警句引发学生思考：
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
此句包含了哪些哲学道理？给我们哪些人生启示？请大家运用所学的知识谈谈自己的看法。
学生：讨论，回答(略)。
_师准备阅读材料，要求学生回答：我们应如何面对人生道路上的困难、挫折。
阅读材料。
美国黑人作家格亚·安吉罗小时因家境贫困，父母外出寻找工作，3岁时被送到祖母家，后靠乞讨度日。她自幼好学，梦想成为作家。她参加国内反种族斗争，她亲眼看到太平洋战争爆发后美国西部的生活情形，她当过汽车售票员，到夜总会唱过歌，远足非洲，加入哈莱姆作家社团，先后写了自传体小说和一系列诗作，在美国成为畅销书。她被邀请为威克-福利斯特大学终身教授，克林顿总统就职典礼时请她朗读诗作，她主持过美国儿童歌节目“芝麻街”，成为年轻人敬重、羡慕和效仿的偶像。她曾经说过，谁都有失败的时候，但他必须有不可战胜的勇气。
综合上述材料，试用前进性和曲折性的关系原理，说明“人生是一个在曲折中发展的过程”。
学生讨论，回答(略)。
牛顿曾经说过：“做事失败了，只要继续努力，是没有不成功的。”事实不正是如此吗？不管碰到什么样的失败，只要不动摇，正确地对待失败，就一定能够成功。失败往往是黎明前的黑暗，而后出现的就是成功的朝霞。无论我们遭到什么失败，都要勇于面对，心中要有一个坚定的信念：失败算什么，抬起头来，继续走下去，成功就在面前。由此我们可以得出：
1、人生是一个不断发展的过程；
2、人生发展过程是前进性与曲折性的统一；
3、保持积极进取的态度，准备走曲折的路。
三、顺境他和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇。
人生发展是前进性与曲折性的统一，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同的境遇。顺境和逆境都是对人生的考验。
1、顺境为人生发展提供机遇与有利条件。
教师准备阅读材料，要求学生回答：顺境中应怎样把握机遇和有利条件？
幻灯片：哈佛女孩刘亦婷。
教师：（小结）客观上的顺利条件并不能直接造就一个人的成功。刘亦婷在顺境中能成才并不是一蹴而就的，是她从小就培养自我加压，自我磨炼，高标准，严要求得来的。
幻灯片：机遇。
课堂讨论：顺境出人才？逆境出人才？
顺境为人生发展提供机遇和有利条件，逆境更是对人生的巨大考验。
课堂活动：顺境十戒。
2、逆境可以磨炼人的意志。
搜集整理：回顾历史人物的事迹，谈谈对“艰难困苦，玉汝于成”的理解。历史上许多人物面对逆境不屈服，变压力为动力，创造出伟大的奇迹。我们周围的许多人之所以创造出奇迹，也是与逆境抗争的结果。例如：孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘明《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》，等等。
（根据课前布置的学生搜集逆境中成才的事例，以组为单位在课堂上向同学们展示课前准备成果，并说一说从中受到的启发。）（各组可分别展示课件）。
幻灯片：蚂蚁工作哲学。
3、顺境与逆境的联系与转化。
课堂讨论：正确对待实现理想过程中的顺境与逆境。
幻灯片：我思我悟。
学生讨论，回答(略)。
教师：（小结）在人生发展中顺境和逆境经常是互相贯通、互相转化的，顺境时要有忧患意识，在顺境中，安逸懈怠、骄奢放纵，顺境就会变成逆境；而在逆境中奋斗崛起，逆境可以变为顺境。从现实来说中职学生往往不能正确对待挫折和失败，不善于创造机会，抓住机遇。运用具体事例的讲解在思想上帮助学生正确认识顺境和逆境的关系，尤其是让学生正确对待人生发展道路上出现的逆境和挫折，使逆境和挫折成为前进的动力。
四、以积极的心态对待挫折和逆境。
1、人格与境遇。
正确对待顺境和逆境，客观分析挫折和逆境，寻找有效的应对方法，正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质。在课前布置调查问题，让学生在充分调查的基础上回答：
（2）面对逆境你的处理步骤是怎样的？
学生讨论，回答(略)。
教师：（小结）以积极的心态对待挫折和逆境，首先要处理好人格与境遇的关系，逆境磨炼人的意志，也考验人的品格，保持健康人格是以积极人生态度对待挫折和逆境的基本要求。
针对此问题，充分利用教材中洪战辉的事例和同学们展开讨论，也可让同学自己另举事例说明此问题。
2、以积极的心态对待逆境和挫折。
幻灯片：轮椅上的微笑天使。
幻灯片：可乐男孩。
人生是一个不断向前发展的过程，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同境遇。顺境和逆境都是对人生的考验。客观分析挫折和逆境，坚强的意志不是天生的，而是在后天的磨炼中增强的。坚强的意志是战胜挫折取得成功的最可靠保证，正确认识挫折、困难与失败，勇敢地面对它们，学会用灵活的策略、理智的态度克服它们；培养坚强的意志品质，树立远大的人生理想，用勇气迎接困难，以意志应对挫折。
尽管大多数同学都有着良好的成长和发展环境，然而在人生的道路上，每个人都难免会遇到困难，遭遇挫折，身处逆境。面对挫折，我们应视之为进步的阶梯，用乐观的态度来对待，调动身心各方面的潜能，消除挫折的消极影响。
1、具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动者哲学的发展。
2、哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（或意识和物质的关系问题）。
3、思维和存在何者为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
4、唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。
5、马克思主义哲学把社会生活的本质归结为实践。
6、世界的真正统一性在于它的物质性。
7、物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
8、实践是人们改造客观世界的物质性活动。
9、实践是认识的基础，实践决定认识。
10、真理最基本的属性是客观性。
11、联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点和两个总特征。
12、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
13、矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
14、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
15、量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是一种渐进的、不显著的变化，质变是一种根本的、显著的变化。
16、事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。。
17、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
18、对立性和统一性（或斗争性和同一性）是矛盾的两种基本属性。
19、承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
20、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓。
21、具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是我们正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键。
22、马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。是打开社会历史奥妙的钥匙。
23、群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法。
24、积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
25、社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
哲学与人生教案（热门22篇）篇九
1、认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2、情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3、运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
1、一切从实际出发的观点和方法。
2、正确选择适合自己发展的人生道路。
1、物质世界的统一性和多样性。
2、人生发展的现实性与可能性。
讨论法、案例分析法。
多媒体课件教学。
2学时。
导入新课。
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么？
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。
新课讲授。
一、坚持一切从实际出发。
王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。
医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。
不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来??
通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。
1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。
运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。
3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础。
一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”
黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”
秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”
通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。
1、正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2、人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3、人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道。“现在??”门神哑然了。“要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？”“呜呜”门神听到此，忍不住抽泣起来。
原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它。
以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性。
近代德国著名的.哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1、世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2、人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。
3、总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。
23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想!!”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里。2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择？什么样的人生能实现自我的价值？
从而得出下列的几个要点。
1、做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2、适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。体会从实践到认识的第一次飞跃。
板书小结。
一、坚持一切从实际出发。
1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础。
1、正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2、人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3、人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性。
1、物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2、人生发展的现实性与可能性。
3、总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。
1、做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2、适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
随堂练习。
1、宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了(c)。
a、人是无法真正认识事物的。
b、客观事物是不断变幻的。
c、人的主观认识是受到客观条件限制的。
d、客观条件不能限制主观认识。
2、“实事求是”这句成语中的“是”指（b）。
a、客观实际。
b、客观规律。
c、主观愿望。
d、正确观点。
3、下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件(d)。
a、自己的体质。
b、自己的学业基础。
c、自己的家庭情况。
d、自身的性格。
哲学与人生教案（热门22篇）篇十
1.认知：使学生了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点。理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2.情感态度观念：培养学生正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3.运用：培养学生运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
1.一切从实际出发的观点和方法。
2.正确选择适合自己发展的人生道路。
1.物质世界的统一性和多样性。
2.人生发展的现实性与可能性。
讨论法、案例分析法。
多媒体课件教学。
2学时。
导入新课。
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里钓鱼，选对池塘才能钓大鱼，在错误的地方垂钓，肯定钓不到想要的鱼。
20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么?选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题;只有选择，人生的坎坷才会被踏平;只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱;只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么!
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。
新课讲授。
一、坚持一切从实际出发。
公元前638年11月初一，宋楚两军在泓水(今河南柘城北)相遇。宋军的数量小于楚军，处于劣势。但是宋军占据了河边的有利地形，在楚人还没渡完河的时候，宋军已经列阵完毕。公子目夷建议说：“彼众我寡，我军获胜的希望不大，不如趁现在楚军还没有完全渡过泓水，我们发动截击，完全有把握扭转劣势。”宋襄公不听，他认为截击正在渡河的对手是不道德的，于是就约束全军不得出击。待楚军渡过泓水、正在慌忙列阵的时候，公子目夷又建议道：“我们趁敌人还没有列阵完毕，掩杀过去，还有希望获胜。”宋襄公又拒绝说：“要等敌人列阵完毕，我军才能出战。”
很快，楚军排列完毕，严阵以待，宋襄公这时候才下令对楚军发动全线进攻。他自己亲自驾着兵车，车上飘扬着“尊王攘夷”的大旗，杀向楚国的中军。一场大战下来，宋军惨败，宋襄公精锐的中军全军覆没。宋襄公本人也在乱军中被砍伤了屁股，亏得公子目夷和公孙固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋国在泓水之战中损失惨重，国势从此一蹶不振。就连齐孝公也趁火打劫，借口宋国没有参加由陈国发起的颂扬齐桓公的盟会，起兵伐宋。宋国开始沦为大国的附庸，在楚国、晋国等大国之间艰难摇摆以求生存。
宋襄公的霸国梦自此彻底终结了。而他本人也因这次战争的伤势而去世了。通过这个故事引导学生思考，为什么宋襄公会失败?引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。
1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。
3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础。
一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的?”
黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”
秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇!”
通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。
1.正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3.人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面。
孔?”“为的是一面察看过去，记取历史的教训;一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢?”先哲问道。
“现在……”门神哑然了。
“要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的`继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在?”“呜呜……”门神听到此，忍不住抽泣起来。
以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性。
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1、物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2、人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。
3、总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。
23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想!”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里。
8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择?什么样的人生能实现自我的价值?从而得出下列的几个要点。
1、做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2、适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
组织学生进行选择实践与评价：要求学生写出希望自己将来第一份工作应该具备的五个条件，并排列顺序。然后对这些条件进行逐项删除并排序。最后剩下的一个条件，往往是学生心目中最重要的，也是真正需要的条件。最后对这个条件进行分析，判断其是否符合客观实际。
一、坚持一切从实际出发。
1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础。
1.正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3.人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性。
1、物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。
1、做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2、适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
哲学与人生教案（热门22篇）篇十一
1、认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2、情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3、运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
1、一切从实际出发的观点和方法。
2、正确选择适合自己发展的人生道路。
1、物质世界的统一性和多样性。
2、人生发展的现实性与可能性。
讨论法、案例分析法。
多媒体课件教学。
2学时。
导入新课。
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么？
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。
新课讲授。
一、坚持一切从实际出发。
王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。
医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。
不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来??
通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。
1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。
运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。
3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础。
一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”
黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”
秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”
通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。
1、正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2、人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3、人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道。“现在??”门神哑然了。“要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？”“呜呜”门神听到此，忍不住抽泣起来。
原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它。
以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性。
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1、世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2、人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。
3、总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。
23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想!!”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里。2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择？什么样的人生能实现自我的价值？
从而得出下列的几个要点。
1、做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2、适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。体会从实践到认识的第一次飞跃。
板书小结。
一、坚持一切从实际出发。
1、把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2、从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3、一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础。
1、正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2、人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3、人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性。
1、物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2、人生发展的现实性与可能性。
3、总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路。
1、做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2、适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3、抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
随堂练习。
1、宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了(c)。
a、人是无法真正认识事物的。
b、客观事物是不断变幻的。
c、人的主观认识是受到客观条件限制的。
d、客观条件不能限制主观认识。
2、“实事求是”这句成语中的“是”指（b）。
a、客观实际。
b、客观规律。
c、主观愿望。
d、正确观点。
3、下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件(d)。
a、自己的体质。
c、自己的家庭情况。
d、自身的性格。
哲学与人生教案（热门22篇）篇十二
1、认知：掌握发展的含义与实质；正确理解事物发展过程中前进性和曲折性的辩证关系，在人生发展中保持积极进取的精神。
2、情感态度观念：面对生活中的困难、挫折和逆境，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质；主动锻炼个性心理品质，养成良好的生活态度。
3、运用：学会用发展的观点分析解决问题；处理好顺境和逆境的关系，提高在日常生活、学习、工作中战胜困难和挫折的能力。3.情感态度观念：面对生活中的困难、挫折和逆境，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质；主动锻炼个性心理品质，养成良好的生活态度。
【教学重点】。
1、发展是前进性与曲折性的统一。
2、以积极的心态对待逆境和挫折。
【教学难点】。
1、顺境、逆境的联系与转化。
2、以积极的心态对待逆境和挫折。
【教学方法】。
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】。
多媒体课件教学。
【课时安排】。
2学时。
【课前准备】。
让学生搜集有关逆境中成才的事例。调查不同行业人士的工作压力情况。
【教学过程】。
〈导入新课〉。
多媒体展示录像： 神七问天。
学生：讨论，回答(略)。
教师：（小结）从神舟一号到神舟七号，这是一个艰难的过程，也是我们改革开放成果不断显现的过程，更是中国人民扬眉吐气的过程。中国的“飞天”梦想的逐步实现，是中国航天人和全国人民不断奋斗、不懈追求的过程，从1999年神舟一号无人飞船首访太空，到2005年费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号携手问天，6年间的6次飞行如同6个台阶，一次次，在浩瀚的太空中铭刻下中国人的印记。
2008年9月25日21时10分，是每个中国人自豪的时刻，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号发射了！霍志刚、刘伯明、景海鹏三人一起升向了天空，他们实现了世界上为数不多国家掌握的太空行走这一大创举。从载人航天到踏出太空的第一步，我们看到了中国航天技术的不断发展。
〈新课讲授〉。
一、用发展的观点看问题。
1、一切事物都处在发展变化之中。
幻灯片（教师进一步解释说明）：
世界上的一切事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的。整个世界就是一个由无数事物构成的生生不息、永无止境的无限发展过程。
发展是指事物自身性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进、上升的运动。
新事物是指符合事物发展规律和方向、具有强大生命力和远大发展前途的事物。
旧事物是指丧失存在的必然性，日趋灭亡的事物。
幻灯片：科学发展观。
设问：发展的实质是什么？什么是科学发展观？
教师：（小结）发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，但发展不能以过度开发、以破坏环境为代价，应坚持科学发展观。
幻灯片：赫尔岑难女主人。
设问：区分新旧事物的标准是什么？如何看待生活中的新事物和旧事物？
学生：讨论，回答(略)。
教师：（小结）故事中的女主人判断高尚音乐的标准，是根据形式上、现象上的新奇，一时的流行（即力量的强弱、发展速度的快慢）等，俄国大文豪赫尔岑以其人之道，还治其人之身，从而提出了“流行性感冒也是高尚的吗”的质问，使女主人陷入困境。因此我们说：判断新旧事物不能凭出现时间的先后和形式上、现象上是否新奇，而是看其是否符合事物发展的必然趋势。
幻灯片：区分新旧事物（课堂练习）。
2、发展是前进性与曲折性的统一。
幻灯片：航天历程。
教师：（小结）事物的发展是前进性与曲折性的统一，但新事物的发展不是一帆风顺的，总要经历一个从小到大、由弱到强、从不完善到比较完善的循序渐进和反复曲折的发展过程。事物的发展不是笔直的，而是波浪式前进、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物发展的客观规律。
3、用发展的观点看问题。
幻灯片：新生婴儿。
学生：讨论，回答(略)。
学生：讨论，回答(略)。
教师：我们一定要用发展的眼光对待新事物。爱迪生正是用发展的眼光看待他的每一次试验。新事物在最初出现的时候，不可能充分显示和发挥其优越性，难免有各种缺陷，因而总是比较弱小的，处于被支配的地位。其实，何止是婴儿，这是一切新事物发展的普遍规律，是不以人的主观意志为转移的。中国革命的胜利，正是经过无数革命先烈的流血牺牲，经历了种。种挫折和失败，才一步步发展壮大起来的。
幻灯片：士别三日，当刮目相看（漫画）。
用发展的观点看问题，要求我们想问题、办事情要着眼于发展，立足于发展，与时俱进。在前进中保持清醒的头脑，准备走曲折的路；在遇到曲折时坚定前进的方向不动摇。
二、人生是一个在曲折中发展的过程。
_举出名人警句引发学生思考：
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
此句包含了哪些哲学道理？给我们哪些人生启示？请大家运用所学的知识谈谈自己的看法。
学生：讨论，回答(略)。
_师准备阅读材料，要求学生回答：我们应如何面对人生道路上的困难、挫折。
阅读材料。
美国黑人作家格亚·安吉罗小时因家境贫困，父母外出寻找工作，3岁时被送到祖母家，后靠乞讨度日。她自幼好学，梦想成为作家。她参加国内反种族斗争，她亲眼看到太平洋战争爆发后美国西部的生活情形，她当过汽车售票员，到夜总会唱过歌，远足非洲，加入哈莱姆作家社团，先后写了自传体小说和一系列诗作，在美国成为畅销书。她被邀请为威克-福利斯特大学终身教授，克林顿总统就职典礼时请她朗读诗作，她主持过美国儿童歌节目“芝麻街”，成为年轻人敬重、羡慕和效仿的偶像。她曾经说过，谁都有失败的时候，但他必须有不可战胜的勇气。
综合上述材料，试用前进性和曲折性的关系原理，说明“人生是一个在曲折中发展的过程”。
学生讨论，回答(略)。
牛顿曾经说过：“做事失败了，只要继续努力，是没有不成功的。”事实不正是如此吗？不管碰到什么样的失败，只要不动摇，正确地对待失败，就一定能够成功。失败往往是黎明前的黑暗，而后出现的就是成功的朝霞。无论我们遭到什么失败，都要勇于面对，心中要有一个坚定的信念：失败算什么，抬起头来，继续走下去，成功就在面前。由此我们可以得出：
1、人生是一个不断发展的过程；
2、人生发展过程是前进性与曲折性的统一；
3、保持积极进取的态度，准备走曲折的路。
三、顺境他和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇。
人生发展是前进性与曲折性的统一，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同的境遇。顺境和逆境都是对人生的考验。
1、顺境为人生发展提供机遇与有利条件。
教师准备阅读材料，要求学生回答：顺境中应怎样把握机遇和有利条件？
幻灯片：哈佛女孩刘亦婷。
教师：（小结）客观上的顺利条件并不能直接造就一个人的成功。刘亦婷在顺境中能成才并不是一蹴而就的，是她从小就培养自我加压，自我磨炼，高标准，严要求得来的。
幻灯片：机遇。
课堂讨论：顺境出人才？逆境出人才？
顺境为人生发展提供机遇和有利条件，逆境更是对人生的巨大考验。
课堂活动：顺境十戒。
2、逆境可以磨炼人的意志。
搜集整理：回顾历史人物的事迹，谈谈对“艰难困苦，玉汝于成”的理解。历史上许多人物面对逆境不屈服，变压力为动力，创造出伟大的奇迹。我们周围的许多人之所以创造出奇迹，也是与逆境抗争的结果。例如：孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘明《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》，等等。
（根据课前布置的学生搜集逆境中成才的事例，以组为单位在课堂上向同学们展示课前准备成果，并说一说从中受到的启发。）（各组可分别展示课件）。
幻灯片：蚂蚁工作哲学。
3、顺境与逆境的联系与转化。
课堂讨论：正确对待实现理想过程中的顺境与逆境。
幻灯片：我思我悟。
学生讨论，回答(略)。
教师：（小结）在人生发展中顺境和逆境经常是互相贯通、互相转化的，顺境时要有忧患意识，在顺境中，安逸懈怠、骄奢放纵，顺境就会变成逆境；而在逆境中奋斗崛起，逆境可以变为顺境。从现实来说中职学生往往不能正确对待挫折和失败，不善于创造机会，抓住机遇。运用具体事例的讲解在思想上帮助学生正确认识顺境和逆境的关系，尤其是让学生正确对待人生发展道路上出现的逆境和挫折，使逆境和挫折成为前进的动力。
四、以积极的心态对待挫折和逆境。
1、人格与境遇。
正确对待顺境和逆境，客观分析挫折和逆境，寻找有效的应对方法，正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质。在课前布置调查问题，让学生在充分调查的基础上回答：
（2）面对逆境你的处理步骤是怎样的？
学生讨论，回答(略)。
教师：（小结）以积极的心态对待挫折和逆境，首先要处理好人格与境遇的关系，逆境磨炼人的意志，也考验人的品格，保持健康人格是以积极人生态度对待挫折和逆境的基本要求。
针对此问题，充分利用教材中洪战辉的事例和同学们展开讨论，也可让同学自己另举事例说明此问题。
2、以积极的心态对待逆境和挫折。
幻灯片：轮椅上的微笑天使。
幻灯片：可乐男孩。
人生是一个不断向前发展的过程，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同境遇。顺境和逆境都是对人生的考验。客观分析挫折和逆境，坚强的意志不是天生的，而是在后天的磨炼中增强的。坚强的意志是战胜挫折取得成功的最可靠保证，正确认识挫折、困难与失败，勇敢地面对它们，学会用灵活的策略、理智的态度克服它们；培养坚强的意志品质，树立远大的人生理想，用勇气迎接困难，以意志应对挫折。
尽管大多数同学都有着良好的成长和发展环境，然而在人生的道路上，每个人都难免会遇到困难，遭遇挫折，身处逆境。面对挫折，我们应视之为进步的阶梯，用乐观的态度来对待，调动身心各方面的潜能，消除挫折的消极影响。
哲学与人生教案（热门22篇）篇十三
感激伤害你的人，因为他磨炼你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会你独立。
——汪志强（上海嘉禾文化集团总裁）。
你要学会感激、感恩你所有成长道路当中碰到过帮助过你的人，或者是伤害过你的人。这些伤害过你的人最起码锻炼了你的心智，至少让你的逆商指数提高了。
——胡润（《福布斯》中国地区首席调研员）。
无论你是自己创业，还是在职场打拼，被人踹一脚的感觉应该不会陌生。很多人在通往成功的路上，都有被人踹的经历。遭人踹并不痛苦，也并不糟糕，糟糕的是从来不曾被人踹过、折腾过。因为只有当一个人受尽折磨时，他的潜能才会被激发出来，而且，唯有此时，他才能越挫越勇，逼迫自己去突破现状。人性就是这样的，骨子里是懒惰的，充满了依赖和逃避，一旦到了绝境中，就会激发起求生的欲望。
“北大踹了我一脚，当时我充满了怨恨，现在充满了感激。”俞敏洪说，“如果一直混下去，现在可能是北大英语系的一个副教授。”说这句话的人，办了一个叫新东方的学校，他叫俞敏洪，是一个精瘦能干的汉子。
1985年，俞敏洪北大毕业后留校任教，后来由于在外做培训惹怒了学校，当时北大给了他个处分。他觉得待下去没有意思，只好选择了离开，那是1991年，他即将迈向人生而立之年。离开北大成了他人生的分水岭，无论怎样，离开北大对俞敏洪来说都是一次挫折。但是，他没有因此而消沉，而是怀着一颗宽容自信的心，正确地看待生活给予他的这一切。
人生中，很多时候会遇到挫折，会遭遇被人冷落、鄙视，乃至被人侮辱、糟蹋的经历，有的人会因此而一蹶不振，难以忍受而逃离或者倒下，而有的人却能承受住这一切，把这一切当成成功的动力，最终脱颖而出，成为优秀的成功人士。
有这样一个人，他是个演员，如今声名显赫，但是，在他成名的路上却受了许多折腾，被人踹了很多脚，这个人就是成龙。
20世纪70年代，在香港演艺圈中初出茅庐的成龙，接演了1部戏，戏中，3个女演员都喜欢他。一位有名的女演员，坐在那边跟编剧讲，我怎么会喜欢他？大鼻子，小眼睛的。成龙强忍着泪，还要给坐着的她鞠躬。
为了请著名的武侠小说作家古龙给自己写一个剧本，成龙每天陪他喝酒。宴席上，左一大杯，右一大杯敬古大侠，不管三七二十一地拼命往下喝。喝完以后，古龙却说：“我怎么会给他写这个剧本，我要写，也得找个好看点的。”酒醉的成龙，跑到厕所吐，抱着同事哭得泪流满面。
岁月沧桑，世事变幻，30多年后，成龙在全世界拥有的影迷超过3亿人，成为唯一一位在好莱坞星光大道上留下手印、脚印、鼻印，被美国《人物》杂志评选为100位当今全球最伟大影星的中国演员。
在cctv《艺术人生》节目中讲述那段往事时，成龙出人意料地春风满面，他说：“我经历了无数这种遭遇，但是我没有生气，我还感谢他们，请他们吃饭，因为不是他们这些话，我不会努力，也不会有今天。”
很多人都懂得，爱一个值得你爱的人，是一件非常容易的事；恨一个让你憎恨的人，也是一件很简单的事；难的是去“爱”那些打击过你，踹过你，甚至是背叛过你的人。一位哲人说过，任何学习，都不如一个人在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久，因为它能使人更深入地接触实际、了解社会，使个人得到提升、锻炼，从而为自己铺就一条成功之路。人生在世，总要经受很多折磨，承受各种苦难，其实换一种眼光看世界，这些折磨对人生并不是消极的，反而是一种促进人成长的积极因素。
罗曼·罗兰曾说道：“只有把抱怨别人和环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。”生命是一次次的蜕变过程，唯有经历各种各样的折磨，才能拓展生存的空间，没有经历过折磨的雄鹰永远不能高飞；没有被老板、上司折磨过的员工永远不能提高能力。平静的湖面，训练不出精干的水手；安逸的环境，造就不出划时代的英雄。
如果我们有朝一日功成名就，第一个要感谢的人，就是在工作和生活中曾经折磨过我们，曾经踹过我们一脚甚至很多脚的人，因为他们使我们变得更加勇敢、坚强和自信。我们应该感谢那些曾经让我们摔倒的朋友和敌人，因为成功既来自比你高的人的提拔，也来自比你低的人的激励，如果没有他们我们就不会站起来，跟逆境干杯，向对手致敬，这就是一个创业者重新认识自己的关键，也是成就一番事业的根本。
学会对屈辱抱着一种积极的态度，受到打击和嘲笑，不是愤恨难消，而是借此打击来锻炼自己的心性品格。感谢打击你、冷落你、嘲讽你、折腾你的人，谢谢他们给了你锻炼自己、提升自己的机会。
《孟子·尽心上》说：“知耻而为人，知耻而后勇。”被人排挤、遗弃、折腾能够唤醒我们的自尊，被人鄙视或许能够算是一种耻辱，感谢鄙视自己的人让自己“知耻”，就是一种大境界了。成功是如此美好，却又如此艰辛，感谢他们，感谢那些鄙视自己、排挤自己、嘲讽自己的人，这是一个创业者最伟岸的胸怀。
生活和事业到底是上升，或者下坠，完全取决于你如何看待人生，倘若在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意惘怅之时，你就永远都不会忘记这种刻骨铭心的感受。此时若能化挫折为动力，化困境为动力，那些打击你的人，就是上天给你最好的礼物，也是上天给你最好的成全。其实，我们都应学会感谢，感谢那些曾经让我们跌了一大跤的朋友，因为，成功是来自贵人的提携，也是来自小人的激励，若没有重重跌倒过，就不会想要风风光光再站起来。
未选择的路。
罗伯特·弗罗斯特(robertfrost)未选择的路。
theroadnottaken。
罗伯特·弗罗斯特(1874一1963)是在马萨诸塞州劳伦斯上的中学，也在达特第斯学院和哈佛大学读过一段时间。获得诗名之前，弗罗斯特时而务农，时而到中学教希腊语和拉丁语。他的第一部诗集出版于1913年。1916年后，他一直在著名学府任职，通常的身份是“住校诗人”。弗罗斯特的诗歌备受喜爱，原因之一是未受过多少学校教育的人都看得懂。当许多诗人热衷于搞诗歌试验时，他却坚持使用日常语言，描写自己观察入微的日常事件。弗罗斯特的许多诗歌反映了他与大自然的贴近。他通过自然来表达一种象征意义，而不是什么田园式的思乡情调。《未选择的路》是弗罗斯特的一首名诗，作于1915年。
黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。
但我选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽；
虽然在这条小路上，很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：
一片树林里分出两条路——。
而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。
诗歌评析各段详解：
为什么选择人少的路：那条路可能更艰辛，更需要开拓，所以更有价值，而且诗人一直都向往着更富挑战性。更美好的生活。
《未选择的路》借自然之路写人生之路只能选一条，要慎重选择，而且不能回头，写出了诗人对未来的想象。
《未选择的路》从诗句你所悟出的人生哲理是？
未选择的路采用了象征的艺术手法，“路”是象征着人生之路，而象征是诗歌中常见的艺术手法。
《未选择的路》是一首哲理抒情诗，它表面平易，实则蕴含深邃的哲理；看似倾诉个人经历，实则表达人们的共同感受。在这首诗里，弗罗斯特抓住林中岔道这一具体形象，用比喻的手法引起人们丰富生动的联想，烘托出人生岔路这样具有哲理寓意的象征。诗人选择的是人们司空见惯的林中岔道，来阐发如何抉择人生道路这一生活哲理的。
哲学与人生教案（热门22篇）篇十四
级：汉语言文学本学。
号：
102班2010110123。
论积极心态造幸福人生。
摘要：大学生是拥有青春朝气、勃发向上与自我纠结、自卑否定相交织的一个看似清晰却有些混沌的状态，正因如此，现在大学生最需要具备的素质中的一个——积极的心态。它能增强大学生们所普遍欠缺的自信，自我调节能力，避免走向堕落的人生低谷。大学生培养积极地心态，能增强自信心，有刻苦精神，有自制能力，有助于使大学生走出迷茫，树立信心，促进自身的健康发展，将自己打造为优秀的大学生，为将来走进社会，开始工作等要面临的压力做好先期准备。
关键词：积极心态。
心情愉快。
心胸宽广。
自我调节。
生活永远会发生意想不到的事，挫折、失败总是会接踵而来，有时挫折会打倒我们，有时又会成为我们的动力。每一种挫折或不利的出现，是带着同样或较大的有利的种子，艾默生这样说。伟人可以让挫折变得有利于自己，我们同样可以，方式也只有一个——树立起积极地心态。要认识自己的不足，要敢于破而后立，重新再来。不纠结于失败，而是着眼于未来。
一、自我调节是一直保持积极心态的必要条件。
（一）、保持心情愉快：早晨起床后，就要决心过愉快的一天，下决心不要为琐事烦心，必须提醒自己记住情绪的力量非常大。如果在愉快、积极的气氛中醒来，加上潜意识的作用，一天的心情都会感到舒畅。若因无谓的事而烦恼、不愉快时，应赶紧注意纠正。
（二）、时刻心胸宽敞：走路时，不要两眼看着地面，应该抬头挺胸，昂首阔步，断不可妄自菲薄。要祛除孤立的心态，毅然钻出象牙塔，和外界打成一片，这样就会看到充满幸福、亲切、爱情、希望的美好事物。这时你会发现，在污秽的街上居然长着一棵漂亮的树，街角的修鞋匠雄心勃勃、充满希望，即使老找你麻烦的上司也有他好的一面，万事都显得那么美好。
（三）、恰当评估自己。安然接受自己的缺陷，不作无谓的抱怨。善于发现自身情绪及行为变化，进而积极地心理暗示和提醒自己应追求快乐。有不良情绪体验时，可以通过倾诉等途径进行宣泄。学会与人交往，创造良好的人际关系和家庭环境。养成良好的生活习惯，防止各种不节制行为的养成。在现实生活中遭遇困难，应持乐观、积极的态度，不断提高承受挫折的能力。可以换一个角度想想，就会海阔天空。
二、越有挫折，越发积极。
一个积极心态的人并不否认消极因素的存在，他只是学会了不让自己沉溺其中。是否能做到积极，大部分动力是来自于主观的。事物必然是有好有坏的，强调不好的一面，结果必定是不好的，是消极的；强调好的一面，也必定会产生好的愿望和结果。主观的作用非常巨大，无论在顺境或者逆境中，是够都能找到前进的方法，是否都从来没有考虑过退缩，是很重要的，这就是积极的心态。
人生的逆境很多，从逆境走出来的事例也同样不少。孔子厄陈、蔡，作《春。
秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。
在大学里，我们将会与很多人交流，生活中，学习中，工作中。我们都应该具备积极地心态，敢于尝试自己从未想过的事，遭遇什么样的困难，但要有信心。这也许与我倔强的性格有关，帮助我无论何时，都能积极地向前看，都觉得自己一定可以克服眼前的困难。至少在这一经历中，积极地心态帮助我们，使我们在这样的体验中充实了自己的生活。
二，从开始到结束，持之以恒的积极心态。
也许大多数人觉得让自己具备积极地心态，并不是一件困难的事。俞敏洪说的话让我深有感想。他说当代大学生往往在晚上睡觉前想的是第二天起床后要怎么做，怎么千方百计的做事。第二天醒来，却什么都没做。也许是持之以恒的心态没有与积极的心态搭接起互助的关系：积极地想要开始，却没有坚持下去的意志；或者一直在苦苦支撑，却不是在积极地心态下完成。在这里，积极地心态是前提，而持之以恒，也许是它应该具备的一种势头，持之以恒的积极，帮助我们一直充满动力。
不抛弃，不放弃，说起来容易，却需要人们付出巨大的毅力。因为谁也无法预测未知的困难。我们无法做出准备，却可以在困难到来时一直坚持着不放弃。我们要保持积极，相信无论多难，接着做下去，是正确的选择。
不能说没办法：振作精神，不要做“没办法”的人。无论怎么困难的工作，都应认真思考解决的办法，不可推拖敷衍，不可怕麻烦，不要把时间浪费在无谓的担忧上，不要替自己找寻借口。要知道，成功的哲学在于“天下无难事”。
能够接受批评：假如无意中做下傻事，没有必要因此捶胸顿足，不要气馁。事情没做好，用不着找借口，这样做并不能改变事实，而应力求下一次把事情做得更好。为此应该接受别人善意的批评，把它看成一种激励的力量，不应心存芥蒂，产生抵触情绪。
参考文献：
1.《积极心态的力量》美-皮尔。
译：邱晓亮。
东方出版社。
万卷出版公司。
2010-8-1。
哲学与人生教案（热门22篇）篇十五
水，一个柔弱，透明却又无比强大的物体。它是生命的起源，是自然的灵魂，更是奇迹的`创造者。
在朦胧的暮霭中，它轻轻地摆。在浑浊的阴霾中，它慢慢地流，不管是大雨滂沱还是风云变幻，它始终我行我素，不动声色。它往往会被人忽略，却为大自然创造了无数个奇迹。
石，一种又矿物质组成的坚硬物体。无论是用斧砍，还是用手砸，它也只会在表面给你一个“微笑”。
“嘀嘀嘀、、、、、、”
在生活中，一滴水不论是掉在地上，身上、、、、、、它始终都是一滴水，或是化为空气挥洒在空中。这样柔弱的水滴是永远也不可能与石头抗衡的。但奇迹偏偏就这样发生了。当水滴日复一日，年复一年的像石头砸趋势，坚硬的石头再也承受不住岁月及恒心的摧残，石头被水滴给滴穿了。她败了，竟败给了弱不禁风的水滴。
小学生作文（中国大学网）。
哲学与人生教案（热门22篇）篇十六
1、守株待兔的失误在于选错了地点，画蛇添足的过错在于忽视了时间；望梅止渴的成功在于掌握了心理，草船借箭的胜利在于选择了冒险。所谓“世故”，就是在穿过热闹的集市时，生怕踩了别人的脚。
2、想要摆脱灵魂的贫乏吗？世界上再也没有比痛苦更为牢靠的东西了。
3、孤独是没有听众的歌手，他穿过丛林越过大海，永远唱着那首无字的歌。
4、寂寞是无帆的船，在茫茫大海上飘荡。灾难是飘浮的云，遮住了快乐的阳光。
5、死亡是和岁月的告别，是唯一踏实的睡眠。
6、如果每个人都知道自己能干什么，如果每个人都完成了他能干的百分之一，如果这百分之一中有半是有益的，人类就会有希望。
7、幸福有个层次：装傻健忘真傻；不幸有种境界：流泪茫然无泪。
8、潇洒是对责任的疲倦：过头时是玩世不恭；，不足时是游手好闲！
9、时尚是对大众化忍无可忍的爆发，是超出人接受能力的流行。
10、我们是大千世界微不足道的一粒，但我们不甘默默而来又默默而去。
11、要不要是种选择，敢不敢也是种选择：如果你选择了享乐，你就得忍受灵魂的卑微；如果你选择了伟大，你就要以自己为敌。
12、当我欢笑，我要歌唱时，我找不到歌；当我哭泣，我沉默时，歌充满了我的心房。
13、疲倦是即将燃尽的枯灯，告诉我那曾经强壮的臂膀再也不能力挽狂澜。
14、善良是稀有的珍珠，孵化于博大的胸怀。
15、在鲜花灿烂的田野上，在群星闪烁的夜空中，总会迷失自己。我会直坐在那里等待黎明的到来！在波涛汹涌的大海上，在狂风怒号的浪涛中，总会失落自己。我会直站在船头遥望彼岸的灯火！
19、我渴望在喧嚣的世界里有一块净土，我渴望在茫茫大海中有一个孤岛，那里会有虔诚的心、伴我流泪，伴我欢笑伴我走进生命的深处！
20、如果人生是段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
21、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天心中有所牵挂，生命才会坚强。
22、泪藏匿于露珠里，笑绽放在花蕾上，这荡漾在春光里的生命之花呦，迎风舞着，沐雨唱着……了解她的泪与笑,才能与她携手到老。
26、花蕾说：忘却是快乐的序曲;露珠说：幻想是痛苦的根源。
27、遇见你，是我一生的幸运；爱上你，是我一生的快乐；失去你，是我一生的遗憾；没有你，无法感受心灵的震撼。
28、你若心寒，我是春天；你若心苦，我是甘甜；你若心伤，我是欢颜。也许我不是你一切的一切，每天的每天，但决不是你生命的负担。
30、爱若看不见，就让恨来成全，体会情与仇的距离，衡量爱与恨的对立！31,、不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每件事，然后等待着老死。
32、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你！
33、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣~！
34、人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多!
35、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了.36、个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨.37、生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己，当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
38、正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
40、们确实活得艰难，要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到种生命的暖意，或许仅有短暂的瞥，就足以使我感奋不已。我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.后悔是种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔.41、爱的人有福了，他放飞了一只鸽子，却得到了整个鸽群；被爱的人有福了，她刚刚唱完一支歌，便听到了来自四面八方的回音。
42、功者说：“我敬重失败者，是他们用牺牲确立了通向真理的路标。”失败者说：“我感谢成功者，是他们用坚毅证明了我泪水的价值。”
43、信对微笑的果实说：“我知道我行的，你看那挂满枝头的，不就是我吗！”自卑对悲凉的落叶说：“我说过我不行的，你看那遍地的萧瑟，不就是我吗！”
44、是放荡不羁之子，旗是循规蹈矩的孩儿。只见风吹落了旗子，何见旗子遏止了风。
47、别死离，成败得失，你流泪了，这没什么了不起。你能为春花凋零落叶纷飞心碎吗?
48、水是露珠围绕苦痛所形成的琥珀，是生命佩戴的最昂贵的珠宝。
49、笑是生命因满足而发出的长叹，是咀嚼痛苦得到的甘甜。50、日里，我们同唱一首歌；黑夜来临，让我们做各自的梦吧！
51、对脚下的路说：“我将不停地走下去，直到你的尽头。”脚下的路说：“你找得到封闭曲线的终点吗？”一滴水就是个大海，一个大海就是一滴水。那么，我就是朵浪花吧！
52、不是大海，因为我是浪花，海的永恒不属于我；我就是大海，因为我是浪花，那汹涌着澎湃着的，不正是我吗！
53、在阳光下闪耀的在桅杆上招摇的浪花呀，除了回归大海，你还能飘到那里？或许，这就是归宿。
54、对浪花说：“你是我生气时抛弃的一滴水。”浪花对海说：“你不过是我战斗中丢下的尸体。”
55、得最痛快的往往不是为了失去；笑得最疯狂的往往不是为了得到。
56、雷并不可怕，可怕的是埋地雷的人还活着。
57、的心啊，在物欲横流的世界中，还能忘情地弹奏出“高山流水”吗？
58、果可以增加快乐，洗澡可以振作精神烟花如同音乐样排斥爱情，只供个人时欣赏。吉他爱不释手，香烟永不妥协，答应自己要以最舒服的轨迹划向每个明天！
59、远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。我现在正在看你的微笑，然后...?!60、我者—谓我何忧，不知我者—谓我何求！
61、命并不是为所欲为，有时候我们的承受要大于接受。
62、像有人说过的：戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。不敢碰的，是那心里的伤；不愿摘的，是那难舍的爱。
63、得有人说，通往心脏的血脉是在无名指上，你知道我多想在今生，倾尽所有，牢牢地栓住你的无名指啊。时间过了，爱情淡了，相爱的人也就散了。
65、中有风，风中有我，我能有什么？云对风说，风对我说，我能对谁说？66、窗外的风雨来了，我们有房屋，当心中的风雨来了呢？67、果没有云，天空会不会寂寞？如果没有天空，云到哪里停泊？68、琴的爱人是手，泪的爱人是喜，爱人的爱人是一辈子，你的爱人是我。69、生有无限的可能。
70、不在这里，请不要在我的坟边哭泣，因为我没有睡去。
71、我是扬起千千遍遍的风，我是雪地里闪闪的白光，我是拂照在田野里的太阳，我是夜空里的星星…如果最亲近的人我们都无法相信，我们还怎么活下去？72、我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。73、乐是一种心态，不是一种状态。
74、大海一样的胸怀，生活中还有什么事情会让你失去笑容呢？
75、掌声和欢呼声中，我不禁要问：“我的朋友，那欢呼真的发自你的内心吗？你眼角挂着的泪，真的不是由于困倦流下的吗？”永远忠诚于你的心吧，谄媚与盲从会玷污你真正的所爱！
76、果错过了收获的季节，你的收入是微薄的；如果错过了耕耘，你将一无所有。
78、个人都曾是天使，当他喜欢一个人时，他便折断翅膀坠落人间，变成凡人，所以不要辜负爱你的人，因为他已经没有翅膀飞回原来的天堂~79、只需要花一分钟注意到一个人一小时内变成朋友如果一天让你爱上他一旦真心爱上…你却需要花上一生的时间将他遗忘。
80、空和大海相爱了但他们的手无法牵在一起天空哭了泪水洒落在海面即使受到惩罚天空也要把灵魂寄给大海从此海比天蓝。
81、生的成功不在于拿到副好牌，而是怎样将坏牌打好，当心灵趋于平静；精神便得到永恒；给自己一个微笑吧，太阳每天都是新的！
82、至清则无鱼，人至察则无徒，所以难得糊涂是最高境界。
83、情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我。事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解,爱情也会因此而变成毫无美感的形式。爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。
84、其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
85、一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。86、方无绝路，希望在转角。
87、不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
88、明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生。
89、星啊，我曾无故地爱你很久，后来，我发现你属于所有的眼睛，我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你，我更爱你了。
90、有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。
91、对的时间，遇见对的人，是一生幸福；在对的时间，遇见错的人，是一场心伤；在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息。
92、许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都可以要男人的命。她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。
93、什么都不确定的年代，我们总是爱得太早，放弃得太快，轻易付出承诺，又不想等待结果。
96、黑夜对我们说：“想拥有我这样的厚重吗？那么，请不要熄灭你追寻的灯光！”97、时间对富人说：“请不要用金钱衡量我的价值。”时间对穷人说：“请不要用抱怨度量我的长短。”
98、爱不敢说出来时，是甜蜜的；爱说出口时，是浪漫的；爱不得不说时，是无奈的；爱无法不说时，是真诚的。
99、有理智的感情是山洪，会摧毁一切；没有感情的理智是一把刀，会使所有的人流血。100、我曾在春天里失落了我的心，我没有去寻找。因为我坚信，总会有人将它拾起。
101、眠，这是债务，只有爱可以偿还。
102、少嫉妒的爱情是无味的，就像是想煲锅鲜美的汤，却忘了放盐！
104、伟大的人交往是那样的危险，我们那仅有的一点点自信也会消失殆尽。105、容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。106、任心是人成长的沃土，正如一棵大树，根扎得越深，枝干就越茂盛。107、亡的另一种叫法就是麻木不仁。
108、以稀为贵是成人的幼稚；人以熟为宝是交际的悲哀。
109、了还要问，不是装腔做势，是热情；不懂也不问，不是无关紧要，是冷漠。
110、人多愁善感，故文中常有“呜乎”词；今人善表心迹，故常用“本来”之语。“呜乎”者情真意切，故有千古名言流传；“本来”者亦真亦假，故有朦胧文学诞生。111、什么山唱什么歌，是智者；看什么人上什么菜，是小人。
112、道事情不该做而不得不做，是义气；知道事情做不成而偏要去做，是英雄。113、打了我一拳，我回敬你一脚，这是惯例；你踢了我一脚，我扔掉了你的鞋子，这是创新。
114、海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。115、路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
116、果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你.117、种缘，放手后成为风景。有颗心，坚持中方显真诚。你懂了，我靠近天堂；你不懂，我成为经过。
119、在无尽的追寻中,你会有一个又一个巧合和偶然,也会有一个又一个意外和错过.120、世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。121、沉默是反击无耻的无声风暴；愤怒是抗击外辱的有效自残。
122、杀敌千，自损百，是正义的战争；杀敌百，自损千，是报复的后果。
123、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。124、屈辱是你想哭的时候，竟然无法让泪水流出；软弱是你想逃的时候，竟然无法控制自己的脚。
125、成功是失败者的鲜血浮起的一叶小舟；光荣是呐喊时得到的万众的回音。
126、“缺席”是种无法摆平时的老谋深算。“绝对的”就是不负责任的，一般不会由平民口中说出；“大概的”是负责任的，是下属揣测领导意图的开场语。127、有时候，等待是我们唯一可做的事情；有时候，等待就是死亡。
128、一碗饭一碗汤，摆在狼和狐狸面前。正当狼思索着该先吃哪碗时，狐狸把汤泡到了饭里。智慧的作用不会仅仅如此吧！
130、欲望像浸在水里的棉，只能越来越沉重。知足是扬起的帆，推动着你的船向前。
哲学与人生教案（热门22篇）篇十七
人从二十到三十岁是最重要的一个阶段，在这个阶段最重要的是三件事。
人一定要做自己喜欢做的事。在将来找工作的时候你可能会考虑金钱的因素，但如果只考虑金钱那是很悲哀的。一件能养活自己却不喜欢的工作，你可以做一年做五年做十年，但是不要忘记你真正想要做的事。不要把工作当成是挣钱的工具，而是一项事业。也不要等到你过了四十岁，那时候你就没有梦想了。
我个人认为在未来十年最重要的是要找一个你爱的和爱你的人，上帝保佑这是同一个人，这是很难的一件事，这就是为什么徐志摩说“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”如果你找到了，请珍惜；如果还没有，请等待。如果一直也等不到，那就是一个平衡和妥协的过程，男生找一个你爱的，女生找一个爱你的度过一生。这件事远比第一个重要。工作丢了随时可以再找，钱丢了随时可以挣回来，可是人一生中你爱的和爱你的人就那么几个，如果弄丢了可能再也找不回来。所以这是值得你花一辈子时间用任何代价去珍惜的。和这些想比，工作什么的都不算什么，为了所爱的人放弃自己的工作也是值得的。
如果你能做到前两点已经很不错了，但如果做到第三点你会更快乐。那就是做一个好人。佛说人要行善因为因果循环。做好人最肤浅的层次是做好的事，在街上遇到一个老太太，你给了她一块钱，不要去想回报。因为她得到了一块钱而你立刻觉得自己是一个好人。人做任何事都是为了自己，都是为了让自己更快乐更开心。第二个层次是做好自己的本职工作。每个人都做好自己该做的事就是对社会的最大贡献。
杨澜有一句话说人可以不成功，但不能不成长。这是一种外化的成功，指的是金钱和权利。我个人认为成功是一种内化的成功，对于普通人来说，成功就等于幸福。自己用能力养活自己，自食其力，能够养活自己爱的人，同时为社会做一点点贡献。幸福不是来自于外在的骄奢淫逸，而是内在的平安喜乐。所以每天能够享受到平静生活的快乐，和自己爱的人享受相处到老的过程，就是对普通人来说的幸福。希望大学四年你能够得到心理的成长，能够拥有更加健康感恩乐观向上的心态。
王蓓蓓老师是一个爱旅游的人，她有一句话是陌生的地方总有风景。我更喜欢关于旅游的一句话是人生最重要的不是沿途的风景，而是看风景的心情。人的一生遇到怎样的人，遇到怎样的事，看到怎样的风景都是你无法控制的，但你只要有了健康积极乐观感恩向上的心情，只要有了好的看风景的心情，不管你看到什么样的风景你都会觉得是很开心的。
己是过的很开心的，这就足够了!
哲学与人生教案（热门22篇）篇十八
要有根：人生的根就是“爱”与“自信”。我永远相信爱的力量，而相信就是力量。”而有爱的人就有自信，自信的人才会诚实，诚实的人才能成功。所以，在潘石屹看来，爱是人生的第一只桶，自信是人生的第一桶金：人的第一桶金是自信。即使你没钱也不要怕，自信就是你的资本。，“以恶对恶，增值的还是恶”，被恶霸占的人生，就像是被毒蛇缠身的兔子，能有什么指望？要平凡：从历史的角度来看，一个民族向上的时候，它总是简单和大气为重要的风格；凡是这个民族衰败之时，从建筑、家居、服装、装饰到语言表现出来的都是繁杂和多余。能把简单作为自己的世界观，成为自己做事情的指导思想，是走向成功的一个要素。你会在简单中获得成功。
要合群。生命是一个共同体，就像草一样，一根草活不了，草连成片，才成气候。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
要无为。世界最无为的生命大概就是草了。它不追求什么，也不拒绝什么，不逃避什么，也不挽留什么。
要顽强，要敬畏。
潘石屹的哲学是一个有明确人生目标的人的哲学，不是一个活在当下的人的哲学，后一种人欣赏的不是地上的小草，而是空中的微风和天上的白云。
做人要有平常心,平常心不是平常人所具有的,它是历练后的感悟,精神上的升华,用平常心面对人生,怡然自得,笑看人生,这才是真正的成功.
哲学与人生教案（热门22篇）篇十九
偶拜读后深为之折服！且不论其文采之奕奕，单是其对人生各不同阶段特征的描述，便足以技压当世群芳，可与古代仁人之见解相媲美。古孔子有云：“人在少年，戒之在色；人在中年，戒之在斗；人在老年，戒之在得”。可谓与鲁子思想遥相呼应也，鲁子并非孤军作战，乃“前可鉴古人，后可见来者”，其心可宽矣。
人生哲学，是一门很大的学问，也是一门很重要的学问，其真谛仍需进一步探讨。今日鲁子孤星耀中华，愿他日鲁子桃李满天下，中华遍地星光闪！
似是故人来。
同是过路，同做过梦本应是一对。
人在少年，梦中不觉醒后要归去。
三餐一宿，也共一双到底会是谁但凡未得到但凡是过去总是最登对。
台下你望，台上我做你想做的戏。
前是故人，忘忧的你可曾记得起。
何日再在，何地再醉说今夜真美。
无份有缘，回忆不断生命却苦短。
-作者：清风不识字2004年06月6日,星期日20:31回复（0）|。
哲学与人生教案（热门22篇）篇二十
哲学是什么，有无数个答案。有人能用三两句话说：“哲学是系统化理论化的世界观和方法论。是自然知识，社会知识，思维知识的总和。”也有人说哲学就是爱智。还有人用一本书来解释什么是哲学。但解释完了之后，又怕读者读不懂对哲学解释的解释。在我看来，没有人能准确定义哲学。每个概念如同盲人摸象一般，认识到得知是哲学宇宙内的零星部分。严禁理性的定义，少了哲学之于人的体会。而加入我的体会后的定义，却不一定适用于你的体会。每个人仿佛都能感觉什么是哲学，感觉自己有时不经意的一个思考就已经涉及哲学范畴。但要具体说出个什么来，却还是“无从下口”。
因为哲学涉及的领域太广，生活的方方面面都可以用哲学思想思考。我在着就先谈谈人生哲学部分，其中，大多数是读完孙正聿教授《人社哲学读本》后的一些感想。
人生哲学的价值就是探寻生命的价值和生命的意义。人们都渴望的得到永生，都畏惧肉体的死亡。但肉体却是短暂的，唯有精神与思维方能永生。孔子之儒学之道传世几千年仍影响人们。思想流传的时间，也是它存在的空间。也许你会觉得，世界上很多我想到的思想都已被提出，我还能提出些什么震惊世界的伟大思想？其实思想的产生和每个人的经历紧密相连。不可能有两个人的经历完全相同。所以当你经历他们未曾经历的事情的时候，就是产生新思想的机会。退一步说，假使你们的经历相同，但又因为每个人的主观因素、人生阅历的多方面的因素的影响，也会对同一事物产生不同的想法。最退一步说，即使你们的思想相同，那你们相同的理解其实也是赋予该思想的第二次生命。一代代之间的思想共鸣。也是思想的生命力之所在。
冯友兰先生曾说：“超越道德境界而自觉的到达人与自然的统一，这时最高层次的天地境界。”我觉得这里的自然不是自然界的自然，而应是一种随性无欲的境界。对于即将发生的事处之泰然，对于已经做过的不怅然悔恨。正如范仲淹所言：“不以物喜，不以己悲。”无论对于什么都能坦然接受。但这不是因为痛苦而放弃一切，放任自流。而是因为智慧看破一切。不因为失去而失落，拥有这种心态的人，也就拥有了所有。因为他拥有所有，所以自己失去的东西不过是从我的这边出来，跑到物品的另一边所有物中去。何谈悲伤？相比之下，较高层次的道德境界就显得有所顾虑。“自然到人作为类而存在，并努力使小我融汇于大我之中。”“努力”便能看出是主观刻意追求。有目的就会有希望，如若实现不了便自然会失望。因外物而影响自身，便不是“自然”。人会因外物改变自己，也会因自己改变外物。人改变所处的世界，客观的物质世界、主观意识世界。改变的前提是认识。那么这整个世界（包括未知操控世界的事物）又是否是可知的呢？马克思主义哲学认为世界是运动的，运动是有规律的。因此人可以认识规律，认识世界。但这世界真的是有规律的吗？为何小小的圆周率是无限不循环小数，可能穷尽所有数学家的智慧也无法算出3.14的最后一位精确数字。
人改变世界。人先通过认识世界，进而改变自己的主观世界，然后通过主观意识改变客观世界。但是人的最初的意识都只是片面的、不系统的。只有经过理性的思维的分析整理，才能上升到规律的认识。人的感觉经验和理性思维之间存在矛盾。现象和本质不是同时存在的。当你用感性看到现象事，你就无法认识本质。当你用理性认识到本质时，现象已不再是最初看到的现象了。现象是个别的、特殊的、偶然的，而本质是一般的，普遍的，必然的。理性思维后形成的规律认识也就是思想。思想一般具有相对稳定性，很少改变。但是因为现象和本质之间的矛盾，并且现象也是不断变化的。因此人们的规律性认识会不断深化。其过程是螺旋式上升，波浪式前进。人的认识也会因矛盾暂时前进和倒退。但总体上还是上升的。
孙正聿教授曾提到：“人作为一种社会——文化存在物，即被历史文化做占有，又在自己的历史活动中展现新的可能性，因而生活于历史与个人相融合的‘意义世界’。”这里的“意义世界”应该是发展而使自己存在获得“新的意义”的世界。也就是不断前进发展的过程。人们追求生活的意义与价值，并不是真正得到些具体的意义，而是在生活中不断发展自身，完善自己。当人们使自己的生活更有意义一些，人也就获得发展，人也创造了产物和结果，也成为了后世的前提。人就是这样在不断的追求意义中上升。这区别于其他生物。动物们的上升就是进化。但这是自然选择的结果，并没有动物们自己主动性。任何其他生物共同生活在自然的世界。但只有人还同时生活在精神的世界。这就是人与其他生物的区别。正如帕斯卡尔在《思想录》中提到“思想形成人的伟大。”有了思想，人不再是单纯的物质生活，开始追求更高一层的精神生活。于是，人们开始思考人生，考虑生活的价值与意义。
人生哲学只是哲学中的一个小小分支，但它又和我们生活联系的最为紧密，所以也是哲学讨论中最重要的问题之一。思考人生，知道人生价值与意义，并不断实践追求发展进步。这就是人生哲学的意义。
法学院2班朱帅。
07130229。
摘要：
通过阅读孙正聿教授的《人生哲学读本》，有了一些感想。本文主要写了关于物质世界和精神世界，人对外界事物的看法，以及世界是如何前进上升的一些小的思考。
关键词：
世界。
自然。
思想。
精神世界。
意义世界。
发展。
哲学与人生教案（热门22篇）篇二十一
人生不需要大道理，一点小哲学就够了文/松浦弥太郎（matsuurayataro）。
著名出版人，特立独行的思想家，生活美学的先行者。他开设了日本个性古书店“cowbooks”，担任老牌生活杂志《生活手帖》总编辑，被称为“日本最懂生活的男人”。松浦弥太郎提出美好人生的100个基本信条，以下是这其中的24个。
1、一切自己负责，指责他人也无济于事。
好事、坏事，我们会经历各种事情。无论发生什么事，我认为“一切的起因都在于自己”。不推到他人、社会的身上，不去指责他人，也不怨恨这社会。不管发生什么，自己处理，自己主动承担责任。大体的事情，都可以自己负责解决。只有带着“说服自己的关键是在于自己”的觉悟，才可能不依存于他人，用自己的双脚走下去。
2、简单地生活。要做的事，保持一点点就好。
简单思考后，选择少量“应该做的事”。如果其中有复杂的事就简单化，认认真真地拼命做到最好。如果什么都插一手，最后的结果不过是每件事都半途而废罢了。“想穿红色的，也想穿蓝色的”，两种颜色都上身，只会显得不伦不类。只要有“想要那样，又想要这样”的想法，就不可能全部实现。不能明确目标，凡事都只能是浅尝辄止。
3、不对过去说谎。
大家都知道不应该说谎，但那只是对当下而言。对于过去，是不是会为自己编排上更有利的情节呢？即便不算说谎，也会为了将自己现在的行为正当化，而稍稍调整过去的故事吧？过去的事，谁也没法去验证。小小的谎言也不会被揭露。但正因如此，才罪恶深重。所以我认为，最不该说的，就是对“过去”撒的谎。
4、无论做什么事，都要想到下一个人。
上厕所的时候，要想到下一个用的人。扔垃圾的时候，要想到将垃圾送到垃圾场的人、回收运输的人、处理垃圾的人。做杂志的工作，要想到校稿的人、印刷的人、装订的人、将书运到书店的人、为我们卖书的人，以及读者。无论做什么事，都不要忘记人的存在。我想牢记这一点做事。
5、常对自己投资，为体验花钱，不用贫穷的方法学习。
6、愈是小的承诺愈要信守。
“下次，一起吃饭吧”，“那本书我借你”，平时这些话我们经常脱口而出。可能都是顺着话题随口说的，但这和郑重的约定、重大的约定一样，都应该被遵守。愈是不知不觉间许下的模糊不清的诺言，愈是小小的约定，愈重要。不轻视小约定，然后去执行，对方会欣喜地感到“啊，他还记得啊”“原来那不是一句客套”。我想传达给对方这种喜悦。
7、要了解，孤独是生而为人的条件。孤独是人生存的条件之一。工作和生活上，都会有孤独感袭来的时刻，不可能从中逃脱。不仅如此，你愈想逃避，孤独的影子愈是会紧紧追随。倒不如坦然接受“人生来孤独”的事实，理解“孤独，正是我们活着的证明”。会这么想的人，也许才算是真正的成人。
8、任何东西都要修缮。
任何东西都有坏的一天。即便很小心使用，也无法改变这个事实。重要的是，一旦坏了，不马上扔掉，而是要有“一定要修好”的意识。钢笔也好鞋子也好，衣服也罢，即便买新的更便宜，我也会选择修缮后继续用。丰富而专注的人生会就此生发。人与人之间的关系也是如此，因人生道路不同或者工作上的麻烦而产生裂痕，也要小心修复，这样才会构筑更深刻的关系。
9、与其读一百本书，不如把一本好书读一百遍。
一本一本地积累数字，说着“我读过这么多书”的时候，到底学到了什么？我感觉留下的只不过是“读了一百本书”的记录而已。还不如找到好书，反复读一百遍。从“即便读了一百遍，也会有新发现”的好书那里，可以学习很多东西。这和人际关系同理。比起交往一百个人，倒不如和一个真正喜欢的人交往，更能了解自己和对方的本质。
10、在自己擅长的领域深入下去不断磨炼、挑战。
谁都有一两件擅长的事情。找出它们吧。深入学习和练习，使之更为精湛。为了变得更加擅长，而去挑战吧。这样才能培养出“个人专长”。
11、不要根据价格评判“贵”或“便宜”。
不要养成根据价格来判断物品价值的习惯。贵的物品自有贵的理由，便宜的物品也会有便宜的理由。在店里问东西的价格，说着“唉，好贵啊”是很失礼的态度。在物品便宜的店里，说着“啊，很便宜很便宜”，也感觉有些没品。
12、一周买一次花。
一周买一次花。这不是规定而是一种乐趣。“郁金香要出来了吧”“现在最漂亮的花是什么呢？”感知季节，对工作和生活来说都不可或缺。我很重视在生活中摆放有生命而美丽的东西，并且爱惜它们。
13、不买就什么也学不到，想知道的事要花大钱。
真正想知道的事，只能花钱。比如说想知道背一百万日元的包是什么感觉，这样的包是什么构造，为什么值一百万，就只有自己花钱买一个。这样获得的不仅是一个包，还有价值一百万日元的资讯，即便失败了也是一种学习。有些经验必须自己“花钱买来”，而不是去问拥有它们的人。
14、不使用“绝对”“普遍”这样的词。
“绝对”“普遍”这样的词，尽量不去使用。因为既不存在绝对的事，也不存在对谁来说都是普遍的事。这些一不留神就会使用的词，特别需要克制自己说出口。与他人意见对立无法认同，试着从“对方所言正确”的角度出发思考，以此作为说服自己的妥协点。能够以“不懂的是自己，对方是正确的”的态度让步，会让事物大步向前迈进。
15、不把“没有钱”“没有时间”放在嘴上。经常会有钱不够、时间不够的情况，但不把这样的话说出口。在忍不住要说的时候，强行咽回去。我觉得这些话无论如何都不该说出口。因为在有限的时间和金钱内推进事物的前进，是自己的责任。两者都不够的原因，说不定在于自己的生活态度。如果将其归咎为“社会的错，世人的错”，那你永远都不会有够用的时间和金钱了。
16、迷失的时候，选择更艰辛的那条路。
我们每天都会面临无数抉择。因此，每天都会有困惑和烦恼。在不知道选什么好的时候，就选择艰辛的那条路吧。因为这样不管是对是错，都会更集中精力去做，会变得更加慎重、更加仔细地准备。从结果上来说，也会学习到更多东西，更容易获得成功。相反，选择轻松的一条路，则不仅没有紧张感，也会所学甚少。
17、思考并拥有个人的目标和梦想。
被问起“你的梦想是什么？”时，回答不上的人多到令人吃惊。这太不可思议了。好好考虑下自己想成为什么样的人，想想个人的目标吧。请讲工作作为实现自己梦想和个人目标的必经过程。同事之间也可以相互交流彼此的梦想。多小的事都没关系，有自己梦想的人，和只是打工的人有着天壤之别。
18、为了对任何事都能有反应，保持敏感的心。避免冷漠、无视。
锻炼条件反射的能力。对任何事情都能马上注意到，并且作出反应。要随时保持敏锐，就不能凡事冷漠。对客人当然如此，同事之间也要保持关心。故意无视，是不应该的。要有店外的伞倒了也能察觉的感性。不只对眼前的事物，对周围全方位的事物都要能做出反应，就像背后也长了眼睛一样。没有这样敏感度，出不了成果。
19、不急于出结果。
不要指望一步登天。任何事情都要花费与之相应的时间。同做菜一样，着急做出来的东西和踏踏实实花时间作出的味道必然不同。前进一步退后两步，也是一种走路方式。在工作上，给合作的人留出足够的时间体现了对他人的关怀。勿忘欲速则不达。20、每天进行一个新挑战，并确认挑战结果。
在开始一天工作前所拟定的“今日的挑战”，下班的时候请确认其达成效果。这样你就不得不去执行。执行比只是在脑子里想来得更困难。认为只要想出好主意来，就算做到了，是本末倒置。自我检查才是自我管理的基本。
21、凡事维持理智、感情与意志的平衡。
在工作中开动理智、感情与意志吧，为了不做单纯重复的工作而努力。同样的工作做了十年，会容易觉得“一年中的这个时期，是在做这件事”，觉得今年重复去年就可以了。但只做相同的事情，无法进步。试着挑战看看，就算只是一两件新的事物也好，品味一下没有事先写好剧本的紧张感吧。
22、随时调整平衡，心系协调之美。
在食物、运动量和与人的交往等方面，不偏倚是很重要的。前几天吃多了，今天就控制下吃简单的食物。运动不足的话就做做运动。太过注重工作的话，就稍作休息。应酬太多，就制造点独处的时间。放纵欲望，只顾将眼前的事物过分摄入的状态是不行的。调整平衡，保持稳定且不停止地前行是铁律。
23、不要忘记传达感想。
经常有他人为自己做了什么、给予了自己什么的情况发生。对于他人的好意，不能以简单的一句“谢谢”了事。接受了什么的时候，一定要将感受传达给他人。这样对方也会很高兴。简单来说，吃到别人的点心时不能只说声“谢谢”，而是要品尝后传达“原来是这种好味道”的感想。这是人际之间重要的交流。
24、是生活而不是工作让我们之所以为人。
我不想成为除了工作什么都没有的人。我希望即使没有工作，也能够享受生活。生活，是令工作活跃的舞台。如果变成“虽然很优秀，但假日碰面却被发现很无趣”的工作狂，是多么寂寞的事啊。
哲学与人生教案（热门22篇）篇二十二
1.思维模式的转变是最根本的转变。思想没变，人没变。人和人的差异，在思想上。
2.哲学原意是“爱”与“智”哲学的英文叫做philosophy，这个字源于希腊文，是由希腊文中的philia和sophia这两个字所合成的，意思是“爱智”——追求智慧。sophia是“智慧”的意思。“爱”这个字在希腊文中有三种写法，philia、eros、agape为代表，三种不同情怀。eros是指“情爱”，代表一种出于本能的感性冲动及浪漫的情怀，它是人类与神俱有的。philia则是“友爱”。agape代表了“博爱”，也就是宗教里面所讲的无私的爱。3.爱智要保持心灵开放，爱好智慧不等于拥有智慧。
4.真正的智慧来自生命的试炼，每个人都需要哲学。研究哲学的基本习惯：凡事保持好奇。哲学性的思维：理性的反省。
5.对哲学的基本描述：培养智慧--“智慧”有两大特点：完整、根本（发现真理、印证价值）。
6.帕斯卡尔名言：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但它是一根能思维的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭它；一口气，一滴水就足以致它于死命了。然而，纵使宇宙毁灭了它，人却仍然要比致它于死命的东西更为高贵；因为它知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。„„因而，我们的全部尊严就在于我们能思维。
7．哲学性思维（理性反思）：哲学是一种“反思”的思维活动。反思原是一个光学原理，本意是“光线折射”，通常被译为“反射”,表明我们在思维中借助感性对象，以反过来追溯它之所以产生的根源。
8.哲学反思的特性：（1）超验性。指哲学反思活动的超越经验的性质。即哲学反思不是直接地关于经验对象的思考，其直接对象是关于经验对象的思想。（2）批判性。指哲学反思对“思想”的否定性的思考方式，或者说，把“思想”作为“问题”予以追究和审讯的思考方式。（3）综合性。指哲学的批判性反思是通过各种思想的相互撞击和“对话”而实现的。（4）前提性。指哲学的反思是对思想的各种“前提”的批判，而不是一般所理解的对思想的“内容”的批判。思想的前提，就是思想构成自己的根据和原则，也就是思想构成自己的逻辑支点。9.逻辑（运思的规则）：逻辑是运思的规则，规则是客观的，人一旦开始思考，就会希望能够合乎逻辑。传统逻辑的内容：概念、判断、推理。
概念——是指我们平常使用的名词，譬如太阳、月亮、花、草、树木。任何可以想得出的来的名词，都称为概念。需要区分意义、意象。前者比较客观，后者则是每个人在内心对某个概念所产生的感受及印象。
10.语言的有效性：语言的目的是为了发挥表达的效应，表达需要具有明确、一致、普遍这三项条件。*明确，是指使用语言的时候，字义与文法必须非常清楚。这是语言表达的第一要素。*一致，即要求使用语言的每个人都要同意，或者说遵循相同的规则。*普遍，即要求除了意思要一致之外，还要同一地区所有的人都去使用。
11.语言的类型：我们经常使用的语言可以分为三种：直述、比喻、价值。直述语句就是直接叙述，也就是把看到的东西，或是想要表达的东西直接说出来。比喻语句就是使用一些象征来表达意涵。
价值语句，指相同语句因为“主体”和对象的不同，而具有不同的意义。
12打破四种假象：近代英国哲学家培根提出了一个著名的观念，叫做“打破假象”。意思是：每个人心中都有一些假象或偶像，这些偶像会竖立在我们前面，使人无法从事正确的思考。培根认为我们要打破的假象有四种：种族、洞穴、市场、剧场。**剧场假象：是指有一套完整的意识形态，这在哲学和宗教领域中可以找到许多例子。许多人一旦接受一套哲学或一种宗教信仰，就好像接受一出舞台剧，全套搬演出来，从此以后认为人生就是这样，这就叫剧场假象。
13.n我们将从古希腊、中世纪，以及近代欧洲三个阶段进行讨论，这三个阶段分别对应三种不同的人性观。这体现出西方文化历史演进的脉络。
n第一阶段：古希腊时期，偏向从“人的现状”看人性的问题，亦即就一个人具体的生命有什么样的能力、表现、要求等，进行探索。n第二阶段：中世纪时期，以基督教为主，人们的思想都与宗教有关，所以从“人的起源”来看问题，亦即相信人是上帝造的。这给人性一个很清楚的轮廓。n第三阶段：近代欧洲时期，所关注的问题是“人的生命特色”，探讨“人应当往哪里发展”。
荷马史诗中对人性的了解，基本上是一个“能够=应该=必然”的公式。
n“能够=应该”是指，只要我能够做到，就应该去做。如果我能够攻下一座城池，那么就应该去攻占它，否则我的这种能力就是无所谓的、不能落实的。换言之，上天赋予我们这么大的能力，就是要我把它展示出来。
n而“必然”则代表命运，我能够攻下这座城池，我就应当攻占它并且，命运必然规定我要攻占n“能够=应该=必然”n这种观点反映出强权就是公理的思考模式。n这种想法是比较原始的，反映出古代社会中人与人之间以能力为主的互动方式，而这能力又可以延伸为权力和暴力。
15.人类的生命特色与未来发展——近代世界:西方从中世纪跨入近代世界，是一个急剧的演变过程。西方人在思想上经历了一连串的震撼，无异于一次次革命。在宇宙观上，出现了天文学革命；生命观上，出现了进化论；在社会政治上，出现了个人自由和革命的思想；在经济上，出现了资本主义经济。
16.从达尔文到柏格森:在达尔文的理论流行之后，在法国出现了一位哲学家——柏格森（1859-1941），他把进化论修改为创化论。所谓的创化，就是把创造和进化二者结合起来，认为整个宇宙都是具有生命，甚至它本身就是一个生命，而生命一定要发展。
17人往哪里去？任何能量变成热量之后，就不能完全回收（或者说不能再起作用），因此一个封闭系统中的能量会慢慢消耗掉，然后整个系统会陷入混乱而瓦解消灭，这称为熵（entropy）。有些人把熵译为“能趋疲”，亦即能量会趋于疲乏。德日进（1881～1955），法国哲学家，神学家，古生物学家，地质学家。代表作有《人的现象》、《人的未来》和《神的氛围》等。
18.主体自觉：n人类跨越了反省的门槛之后，就应该要为自己的未来作决定。要决定未来，首先要让全体人类团结起来。这并非空想，因为人类受到共同威胁的时候就会团结起来。n事实上，人类的共同威胁一直存在，这个威胁就是命运。但是这个命运还不大明显，所以一般人无法有所警觉。能够使命运明显化的就是外来威胁，例如，自然灾害、社会危机、经济困境、环境恶化、外星人攻击。面对困境，只要人类愿意思考，就可以找到一条出路，而能够让人类文明永远存在下去。
19.希腊悲剧作者三大代表：1.埃斯库罗斯2.索福克勒斯3.欧里庇得斯。
“绝望”，不是一般人谈到的绝望，而是一种内心的体验，无关乎外在目标的达成与否。
（1.不知道有自我：这种绝望是指，一个人在世界上奋斗了许久，却不知道自己在追求什么。人生无“我”，忙碌一生，最后一场空。
（2.不愿意有自我：当一个人发现自我以后，接下来必须问“愿不愿意有自我？”有些人发现自我以后，却不愿意有自我，因为要独自面对自己不是一件容易的事。有了的自我，就意味着人必须开始自己负责，而为自己负责的压力是非常沉重的。（3.不能够有自我：如果一个人愿意成为自我，努力做一个真诚的人，最后却发现不能够成为自我，不能够有自我，这时候常会觉得自己能力不够，而必须走很长的路来实现自我，因此会感到非常绝望。坚持走自己的道路，是非常孤单的，而坚持下去是否会有好的结果，更是未知数。
周武王在公元1122年取代商朝成为天子后，拜访商朝遗贤箕子（商纣王的叔父），虚心请教一套“治国安民的常道次序”，箕子把答案推到更早的夏朝，大禹治水成功后上天赐给他“洪范九畴”由此可以治国安民，其中的核心理念就构成我们所谓的永恒哲学。“初一曰五行；次二曰敬用五事；次三曰农用八政；次四曰协用五忌；次五曰建用皇极；次六曰乂用三德；次七曰明用稽疑；次八曰念用庶征；次九曰向用五福，威用六极。”
（一）五行：所谓五行，是指金木水火土。是人类在大自然中所常见的五种素朴的材质。“水向下渗透，火向上燃烧，木可以弯曲伸直，金可以随意屈伸，土可以生产百谷”，五行牵连着人类的五种味觉，分别是：咸、苦、酸、辛、甘。自然界的五行在人类的感觉与理解中，会显示特定的性质，由此提供了可利用的条件，让人类在文化上继续创造发展。
（二）敬用五事：五事是指人的五种本能，如“容貌、言语、视察、听受、思虑”。这些本能的表现有一定的要求。“容貌要恭敬，言语要有条理，视察要清楚，听受要聪敏，思虑要通达”。只要符合上述要求，则效果必佳，分别是：“表现严肃，办事顺利，明辨一切，谋事成功，成为圣人（古代的圣人是指无所不通的智者）”。这里所谈的是人类世界的基本条件，是期许人人由其特殊本能，表现恰到好处的作为，以便融入群体生活，共享幸福。人是社会性的动物，除了个人具备基本修养之外，需要国家层次的整体规划，否则无法保障其福祉。
（三）农用八政：农用八证之意是切实办好八政。八政是国家施政的八大领域，就是“管理粮食，管理财物，管理祭祀，管理住行，管理教育，管理司法，接待宾客，治理军务。”古人祭祀对象有三：天或上帝，自然神以及祖先。他代表宗教信仰的仪式，要让人民知道人生不是当下的刹那生灭，死亡也不是沦入未知的虚无。人类活在世间，借由定期的祭祀，可以与生命的大源、自然界的母体以及自己的祖先保持适当的关系。
（四）协用五纪：协用五纪之意是调和阴阳，要用五纪。阴阳是指自然界的动力而言，其变化显示于天象，作用于人间，所以要由“天官”来观察及记录有关“岁、月、日、星辰、历数”等五纪的一切细节。在农业社会，五纪直接影响人民的作息。
（五）建用皇极：“皇级”即是大中（至大谓之“皇”，至中谓之“极”），亦即最高正义或绝对正义的原则。这是整篇《洪范》的精神所在。人的社会向来不单纯，在人际互动的过程中，各种有心或无意所造成的恩怨可谓层出不穷。因此，人人心中所期盼的正是“绝对的正义”。“无偏无陂，尊王之道；无有作恶，尊王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。会其有极，归其有极。”“天子”是天之子，相对的，即是“做民父母”，因为古人相信“天生烝民”（《诗·大雅》）。天子所推行的王道是以“大中”（绝对正义）为目标，亦即要让百姓对“善恶报应”这种正义要求得以实现。这无异于以政治来实践宗教的目的，人民活在变化多端的世间，不会丧失行善避恶的信心，对未来抱有美好的希望。这种理想就是“永恒哲学”的表现。
（六）乂用三德：三德是指：守正不阿，以刚致胜，以柔制胜。人际相处之道，正直是首要原则，妥善运用刚与柔。
（七）明用稽疑：一国之君若要明辨疑惑，必须使用各种方法。古代有卜与筮。卜是用龟壳卜卦，筮是用蓍草占卦。甲骨文即是古代卜卦的遗迹。有三种更加常用的方法，就是“国君”自己多加考虑，接着与执行政务的“卿士”商议，然后还须与“人民”大众商量。在古代民智未开时，天意对民意有很大影响力。如果担心天意受到国君操纵，则古人也有“天视自我民视，天听自我民听”的说法。
（八）念用庶征：人的思考必须根据外界各种现象。四季变化与气象，势必影响农作物生产，随之也影响人们的心绪与行动，进而干扰到社会与国家。要仔细考察“雨、晴、暖、寒、风”，若是五者不能调顺后果者是不幸的。
（九）向用五福，威用六极：用五种幸福引导人行善，用六种困苦警戒人为恶。五福：寿、富、康宁、攸好德、考终命。六极：凶短折、疾、忧、贫、恶（丑陋）、弱（懦弱）。这种说法是想以现世的遭遇来作为“善有善报恶有恶报”的验证以上九大范畴，足以建构一个国家，其中从自然材质谈到人类属性，从政务规划谈到天象规律，然后推出至高理想——皇极，以此作为国家的指导原则。于是我们有了一个像北极星一样的恒定之点，要将人生指向“大中”之体现。有此目标人生才不至于失望与落空。