通过写读后感，我们能够将自己的阅读体验与他人进行交流和分享，互相启发和借鉴。这里有一些大家共享的读后感作品，希望能够给大家提供一些写作的灵感。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇一
这是一本奇妙有趣的神话书，讲述了古代与自然共生的人类，将我们带回刚诞生的世界，和人·大地·花草树木·海洋·山丘息息相关的日子。
此书共有三个故事，令我感受最深的是《太阳之子法埃同》和《糊涂国王弥达斯》。让我们来听听第一个故事吧：男孩法埃同跟小伙伴说自己是太阳神的儿子，伙伴们不仅不信，还笑话他。法埃同来到了东方神殿请求父亲让自己单独驾驶太阳马车，父亲说马车不能驾的太高和太低。为了让伙伴们相信自己，法埃同冒着危险把太阳马车驶向地面。结果地面着起了大火，法埃同被迫摔向了地面。故事讲了人们为了没有意义的美好理想牺牲了生命和自由。都是虚荣心惹的祸！像法埃同一样，过分拥有虚荣心的人，老是追求一种虚假的效果，甚至弄虚作假，丧失理智。这个行为的目的仅仅在于获得荣誉和引起大家的注意，并得到周围人的赞美和羡慕。当然啦！每人多多少少都有点爱虚荣，我也一样呢！
第二个故事也很有趣：一位叫弥达斯的国王，由于招待的酒神的养父，便可以实现一个愿望。贪心的国王说：“我要把我碰到的一切都变成金的！”这确实给国王带来了财富，可是却不能正常进食，还无意中把女儿也变成了金人……这个故事告诉了我们，贪心的人永远都不会快乐！所以，我们不能太贪心，否则可是会惹上麻烦的哦！
我觉得，古希腊神话是对人类的一种期待。它告诉了我们做人的道理。也告诉了我们拥有坏品质的人的下场！
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇二
今年暑假，我刚刚看了一本叫《希腊神话故事》的书。这本书让我明白了许多道理，使我深有感触。
书中讲到，雅典娜女神的出生最奇特，她是从她的父亲众神之王宙斯的头里蹦出来的。从此，她就有了宙斯一半的智慧，而且她还很好战，百战百胜，所以她就成为了智慧女神和女战神。阿波罗同样也是宙斯的子女，因为他有超凡的射术战斗力和控制太阳的能力，因此，他就成为了令人敬佩的太阳之神，每天都要驾驶着华丽的太阳神马车从东方升起，再从西方落下。赫拉克勒斯同样也是宙斯的儿子，因为他喝了神后赫拉的奶，所以就有了超能力，帮助人民除掉了许多祸害成为了希腊最伟大的英雄，最后也成为了神。
其中，印象最深刻的就是“特洛伊战争”。特洛伊战争展现了希腊和特洛伊的猛将斗智斗勇的场景，展现了特洛伊人为了保卫家园愤勇抗敌的精神。特洛伊战争是因为特洛伊王子帕里斯拐骗了墨捏拉俄斯的妻子天下第一美女海伦，墨捏拉俄斯想报仇，所以就引发了庞大的特洛伊战争。最后，希腊人用智慧赢得了这场战争。
《希腊神话故事》这本书体现了希腊人民的智慧和想象力，通过一个个神奇的小故事告诉了我们许多人生的哲理。这本书很有意义，我建议大家也来阅读。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇三
《古希腊罗马神话故事》是一本很好看的书，也是一本很有意思的书。这本书主要讲述了很久很久以前众神的故事以及一些古希腊罗马的着名战役和引人入胜的精彩事件，既有趣又可以增长知识，对以后学历史会有非常大的帮助。
这本书中最引人注目的当然是众神录啦！众神录主要描写了所有神的来历和相关的着名故事；其次就是英雄篇，如赫拉克拉斯、帕尔修斯、伊阿宋、特修斯、俄狄浦斯……这些英雄们都很令我敬佩，他们的故事也都让人提心吊胆。
我先来讲讲赫拉克拉斯的故事吧。赫拉克拉斯因为发了疯，把自己的妻子给杀害了，他为了洗清罪孽，答应为欧律斯透斯国王做12件苦差，国王将其专门取名为赫拉克拉斯的苦差。这12件苦差件件都难如登天，第一件是扒掉墨亚狮子的毛皮；第二件工作是斩杀许德拉；第三件工作则是生擒克律涅亚山上的赤牝鹿；紧接着的第四件工作是毫发无损地为国王捕捉、蹂躏厄律曼托斯山的大野猪……过了一年又一年，赫拉克拉斯历尽千辛万苦，终于完成了这12件苦差，他也洗清了自己身上的种种罪孽。这位洗心革面的英雄终于获得了自由！
这本书融合了西方文化的起源，告诉我一个真理——人不要过于贪婪，要时时刻刻保持谦虚和冷静。这是一本值得看的好书。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇四
《希腊神话故事》这本书把每个细节都描写的格外生动，栩栩如生，我的脑子里总是不由自主的想象出一幅幅精彩的画面。这本书里,有天神的战争,也有人类的和平,有丰功伟绩的大英雄,也有无恶不作的大坏蛋。
在海神波塞冬与亚特兰蒂的故事这个篇章里，讲述了这样一个故事。各地的移民聚集在了一个叫做大西洲的小岛上，人们在岛上建立了亚特兰蒂城，他们非常敬畏海神波塞冬，波塞冬也一直保护着这儿。这使得岛上的人战无不胜，每年也不闹饥荒，这下他们就骄傲了，祭祀不认真、朝拜其他神等现象惹怒了波塞冬，他一气之下就毁灭了小岛。
我从这个故事里知道了做人不能忘本，要懂得感恩。记得有一次，我忘了带水彩笔，殷也晴看到了急的像热锅上的蚂蚁一样的我，立即借了我几支笔，我高兴得一蹦三尺高。
我想，以后不管哪个同学没带东西，我都要像殷也晴一样帮助别人。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇五
早就听说农博园的郁金香开了，我闹着要爸爸带我去看！正好赶上周末休息，我们早早的就出发了！
走进农博园，老远就看到大片的郁金香已经迎着阳光开放了。走进仔细一看，它们挨挨挤挤的，就像一个个离不开的小兄弟姐妹，偶尔有几朵从队伍里冒出来，亭亭玉立！它们有的才展开了两三片花瓣；有的已经完全盛开了，露出嫩黄色的花蕊；有的还只是花骨朵儿，看起来饱胀得好像马上要破裂似得！你知道吗？郁金香可是荷兰的国花哦！
这么多的郁金香，每一朵都有自己的姿态！看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美；形态各异，没有雷同！如果把眼前这一丛丛美丽的郁金香当作一大幅活动的画卷，那作画的园丁本领可真了不起啊！
我忽然觉得自己仿佛就是其中最美得那一朵，穿着红艳艳的衣裳，沐浴着晨晖，蕴含着朝露，伴着微风翩翩起舞。不，不只是我，一丛丛的郁金香都跟着我跳了起来，好一片花的海洋！风停了，我停止了舞蹈，静静地站着，鸟儿飞了过来，告诉我清晨飞舞的快乐；蜜蜂停在我的头顶，告诉我收获蜂蜜的幸福！
好久好久，爸爸的催促声告诉我，我不是郁金香，只是一名赏花人！
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇六
《古希腊神话》是世界文学宝库中的珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，具有永久的魅力。那么，来看看本站小编精心为你整理古希腊神话故事读后感，希望你喜欢。
希腊，是一个充美丽、神奇、浪漫而又创造了许多不朽人物的美丽国度。蔚蓝的地中海用荡起的微波，将城市温柔的包裹起来，如闪闪发光的蓝纱萦绕在黄金般的海岸。古希腊的人民用智慧创造了古希腊神话，后人将它编写成书，才使这文化可以保存今。《希腊神话》这本书，将现实生活与幻想结合在一起，交织出一个包罗万象的瑰丽世界。直到今天，它仍然以其优美的形象、浓郁的诗意留存在人们的意识当中。
书中的精灵用银铃般声音叙述着一个个美妙的故事：天地初生，神灵创造了土地、水、火种、石头、树木......神不会生并死去，并且永葆青春。他们集美德于一身，但也会犯错误。还有半神的英雄们，他们是神与人的后代，他们通常聪明勇敢，年少有为。希腊的英雄们，为民除害，让希腊的人们过着幸福安宁的生活。他们死后，众神之王宙斯把福地分给他们。他的哥哥海神波塞冬统治着海洋，冥王哈得斯统治地狱。整个天地间风调雨顺，万事安康。
读了这本书，希腊英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神让我感动!我也要改改我的脾气，去宽容别人，体谅别人;在困难面前，我们也不应该退缩，应该用智慧去解决;我们还应该学习他们的黑白分明，在生活中辨别“是”与“非”。
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”不错的，只要我们多看书，并汲取书中的精华，那么，我们就是精神上的富翁。我们的思绪仿佛大海，许多美德的小鱼在脑海中自由的穿梭。
是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。
古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。
神话中的英雄具有神的超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。
我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，勇斗“尼米亚巨狮”为民除害;“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。
我觉得他很幸运，因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。
他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
读了《古希腊神话》我仿佛真的来到了古代的希腊：这里到处是神寺，人们一个个都很相信天神。一场战争又爆发了，神父宙斯不想看到这场人与人之间的悲剧，就以神的名义平息了这场战争。这本书再现了古希腊神话中众神和英雄们的传奇经历，将我们带回世界刚诞生时，神与人和大地、树木、海洋、花草、山丘息息相关、自然共生的的日子。
古希腊的神话让我感受到了古希腊人民对神的敬重，同时也表现了神灵巨大的力量。我把古希腊神话和中国神话做了些比较，发现了许多不同的地方。如：古希腊的天神和人民都衣着很少，大半裸露;而中国神话中的神仙大多衣着华丽的长袍，佩带精美的饰品，平民则着紧身衣，只要有条件都会包裹严实。看来在西方人眼里人体有一种自然的美，不必刻意去掩盖，让它自然体现;而中国古人的思想强调人要有羞耻心、尊卑感，外在的装扮不但可以遮羞还可以显示地位。
又如，古希腊神话中女性天神很多;而中国神话中却比较少。这说明古希腊还蛮注重男女平等嘛!可中国社会太男权主义了，除了女娲、嫦娥、王母娘娘外还有几个女神?就算有也是在男的统治之下。看电视时我最讨厌一个广告，是一个男士保养品的广告，让我很生气的是广告的最后一句：世界依然是我们的。很明显是说世界依然是男人的，太大男子主义了!
还有古希腊神话中常出现凡人;中国神话中出现次数比较少。古希腊的天神经常降临人间，可中国的神仙私自下凡是要受罚的，而且下凡次数也很少。中国神话里是人变神仙，神仙好象从来不生子，也不允许神仙和凡人在一起生活;古希腊的神有些是神生的，有些是神和凡人结婚生的。
神话，是人类对最完美的自我的一种期待，对比古希腊与中国的神话，可以看出古代西方的文化和思想比我们有更多的开明之处，也许这些就是为什么西方现代文明比我们发展的更快的原因之一吧!
古希腊神话是四方文明的灿烂起点，也是世界上对人类文明影响最大的神话。它丰富、美丽，就象是一扇直接通向西方文明源头的窗户。所以至今这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。
提起神话，大家肯定会想起我国的四大名著之一也是我国古代的神话故事《西游记》吧。不错《西游记》的确是一个经典的神话故事，但是在文化界里不仅我国有经典的神话故事，国外也流传着家喻户晓的神话，今天我刚刚读完了德国斯威布的《古希腊神话故事与传说》，真是感慨万千呀!
相信作为圣迷来说，都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。古希腊是世界文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。古希腊的历史十分悠长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
这本书娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜......这些神每一个都有着属于自己的独特故事，让人感觉是多么的妙不可言啊!还有我们熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波罗等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传。
人们常将为某项"大义"而付出生命，后人会顶礼膜拜的称之为"英雄"。而"英雄"的原意，指的是人与神的儿子。他们通常力大无比，有勇有谋，然而命运多难。按古希腊的意思，神不过是比凡人更完美罢了，一样的七情六欲，一样的不敌命运的捉弄。
[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象，而他为了逃避命运所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命运之网。作家用希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻悲剧意识，表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。
[狄浦斯原罪]俄狄浦斯剧中，命运在主人公诞生时通过神谕之口成为一种预期性的存在。作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性，从而使命运表现为一个自在的实体形象;一个非人性的，强有力的君主。
[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者，应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗(毒杀亲子以实现报复)，与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台，美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解......
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，人们智慧的结晶。当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌!
相信作为圣迷来说，都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。古希腊是世界四大文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。
德国浪漫派作家施瓦布改写的《古希腊神话与传说》，依据荷马口传诗歌作品《伊利亚特》和《奥德赛》和参照其他古希腊神话传说及希腊作家的一些文学作品编写，是多年来欧美一些作家诸多系列神话创作改写本中较为有名的一部。
书中引人入胜而又娓娓动听地讲述了诸神故事、特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。荷马的《伊利亚特》只写到赫克托耳之死，而施瓦布则一直写到特洛亚的陷落，这其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子参加战斗、木马计及墨涅拉俄斯重新占有海伦等，故事更完整，人物也都有了交待。
马克思说"希腊神话是人类美丽伟大的诗，具有不朽的魅力。......那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。"古希腊神话与传说流传至今已近3020xx年了，有着很强的审美价值和认识价值，阅读它们不仅是美学的享受，更能从中对古希腊有更好的认识。这些神话与传说是史学家研究古希腊必不可少的参考书，是历代作家进行文学创作的借鉴和源头之一。宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛罗狄忒、阿咯琉斯的脚踵、帕里斯金苹果、木马计及赛壬女仙的歌声等不都成为特有的象征和某种寓意的载体吗?某种程度上，这也从一个侧面而说明我们知识面的广狭呢。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇七
《希腊神话故事》是一块不可多得的文化瑰宝。读完《希腊神话故事》的你，该如何写读后感呢?下面是本站小编精心为你整理古希腊神话故事读后感，希望你喜欢。
我细细“品味”着《希腊神话故事》中的细节，令我回味无穷。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话故事》则是在古希腊神话的基础上编著的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫.施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编著了这本《希腊神话故事》。
相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。
《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨着，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。
我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有着现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的“巨着”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。
我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。
读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的着作，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。
《希腊神话》中，描述了一个带着现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。
初一:薛维怡。
《希腊神话》里有许多著名的英雄故事，如普罗米修斯去太阳神阿波罗那儿偷取火种和阿耳戈号上的英雄们去国王埃厄忒斯那儿拿取金羊毛，还有赫拉克勒斯完成欧律斯交给他的12件十分困难的事的故事等等。我最喜欢和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯在人间还被人们尊敬的称为“大力神”。因为受赫拉的嫉恨，赫拉设计让国王欧律斯让赫拉克勒斯要完成国王交给他的12件艰巨的任务。赫拉克勒斯一点也没有停歇的完成了欧律斯交给他的12件任务。分别是取回涅墨亚狮子的皮、杀掉许德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野猪、把奥格阿斯的牛棚打扫干净、赶走怪鸟、征服公牛、将母马带到密刻奈来……到了后来，勇敢的赫拉克勒斯最终成为了一位神。我从这个故事中，明白了这样一个道理“善有善报，恶有恶报。”
《希腊神话》这本书，不仅富有文化内涵。而且还富有许多珍贵的道理。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇八
在暑假我读了一本叫《发书》的文章，至于为什么要读这本书？是因为主人翁的奉献精神！文章主要写的是作者和他的同桌刘小明发生的故事。
一开始，刘小明是一个，实打实的学渣，可我们的作者和小明是相反的例子，两人之间开始有很多矛盾。
刚开学时刘小明被老师叫去发书。刘小明发到主人公这一小组刚放下的书又迅速抽了回去！这时主人公发现了书多了一个角！他迅速瞪了小明一眼：“心里想下课找你算账”！下课后主人公通过核实发现原来小明抽走的是一本又破又脏的书！这时主人公对小明瞬间有种愧疚感！觉得错怪了他！
通过接下来的相处中！跟同学们很多学习中的小事！小明都是默默付出！比如：帮班长拿课堂作业、下课后主动擦黑板！都经常看到他的身影！
我觉得，奉献是一种在黑暗中出现的一丝光明；奉献是一种精神，是一种品质。在小明身上都能完美诠释！我要认真学习小明的这种默默奉献付出的精神！
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇九
希腊神话是世界古典文化的瑰宝,是古希腊人留给人类的宝贵财富。它对西方的建筑和艺术都产生了巨大的影响,对文学作品的影响更是毋庸置疑的。下面是本站小编为您整理的古希腊罗马神话故事，希望对你有所帮助!
俄狄浦斯虽在穷困和放逐中仍然保持着国王的风度，科罗诺斯的人民都十分尊敬这盲目的老人，并劝他举行灌礼救赎污渎圣林的罪过。直到此时村中的长老们才知道这国王的名字和他的无心的罪恶。假使忒修斯没有在这时得到消息从城里赶来，由于老人的行为所引起的畏惧，很难说会不会使他们再硬着心肠来驱逐他。忒修斯有礼貌而严肃地走到这盲目的外乡人面前，同情地对他说话。“不幸的俄狄浦斯哟，我知道你的遭遇。你的刺瞎的眼睛已充分向我说明你是什么人。你的不幸使我感动，现在请你告诉我，你怎样找到了我的城，你召我来有什么事。无论你要求什么，我是不会拒绝你的。我并未忘记，我和你一样，是在异地生长并历尽了艰难和危险的。”
“由你的简单的几句话，”俄狄浦斯说，“我已看出了一个高贵的灵魂。我到这里来向你作一个请求，这请求同时也正是一个赠礼。我将自己的疲倦的身子交付给你，这是一种微不足道的可是宝贵的财产。请你埋葬我，你的仁爱和公正将得到丰裕的酬报。”
“你所要求的好意是极轻微的，”忒修斯惊奇地说。“提出更多更大的要求吧，我会遵命的。”
“这要求并不如你所想的那么轻微，”俄狄浦斯继续说。“为了我的苦命老朽的骸骨，你将不得不进行一场战争。”于是他将自己遭到放逐的原委以及他的亲属为着自私的理由企图找到他的情况告诉他。然后他要求忒修斯给他慷慨的援助。
忒修斯用心倾听着。“单从我的厅堂要迎接每一个客人来说，”他严肃地说，“我就不能将你除外。何况你是神祇引到我的炉边并愿意祝福我和我的国家的宾客，我又怎能不接待呢?”因此他请求俄狄浦斯自己选择或者随他到雅典去，或者就留在科罗诺斯做他的上宾。俄狄浦斯选择后者。因为命运女神规定他要在那里克服他的仇敌，并度过他的高贵而荣耀的晚年。忒修斯答应充分保护他，说完就回到城里去了。
在最初的瞬间，当俄狄浦斯发现关于自己的一切真象时，他情愿即刻死去。假使他的人民起来反对他，或以石头掷击他，他会是很欢喜的。只是因他还得不到死的恩典，所以他请求放逐，并欣幸地接受这一惩罚。但当他的狂乱的心情减轻之后，独自一人坐在黑屋子里，这时他开始想到盲目无助，流浪到远方异国之可怕。他的无限爱乡的心情油然而生，同时想到自己既已双目失明且失去妻子，那么过去所误犯的罪过已经得到救赎。他毫不犹豫地将他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的两个儿子厄忒俄克勒斯与波吕尼刻斯说出。但现在看来，克瑞翁对于他的慈爱已成过去，他的两个儿子也极自私无情。克瑞翁仍要求这不幸的亲戚依照他最初的决定去做，而他的两个儿于——他们的主要。
责任。
应该是帮助父亲，现在也拒绝给他援助。他同他们的交谈是白费了。他们将一根行乞的手杖强塞在他的手里，逼迫他即刻离开王宫。
只有他的两个女儿怜悯他。最年幼的伊斯墨涅留在两个哥哥的家里来料理父亲的一切。年长的安提戈涅则和他一起放逐，为这盲目的老人引路。她伴随着他，走上充满艰苦的旅程。她过去娇养深宫，现在却赤足长途跋涉，忍饥挨饿，风吹雨打，但只要她的父亲能得到一顿饱餐，她就十分满足。最初俄狄浦斯计划求取灾祸，在喀泰戎山的荒凉地区寻死。但因为他敬爱神祇，不得神意许可不敢这么做，所以他作为一个巡礼的人到得尔福去请示阿波罗的神谕。在这里他总算得到小小的慰藉。神祇们都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿违犯自然。
法律。
和人类最神圣的。
道德。
原则的。这样严重的罪过必须救赎，尽管是无知误犯，但是惩罚也不能永远继续下去。神谕告诉他经过一个长时期以后，就可以得到解脱，那时他将到达命运女神所指定的地方，在那里，严厉的复仇女神愿给他以解脱。复仇女神亦称“慈悲女神”乃是人类对于三位复仇女神为了讨好和尊敬她们而称呼的另一名称。但这神谕，仍极暧昧而神奇。复仇女神会给俄狄浦斯和平并饶恕他的逆伦的罪过么?但是俄狄浦斯虔信神祇，将这一预言的实现委诸命运，自己开始在希腊全境流浪。他的女儿引领他并照顾他，他靠着同情者的施舍过活。他。
生活。
节俭，且自待极薄，但那已足够了，因他的长期放逐，他的悲苦，他的高贵的精神，已教会他除了最低的需求以外，不需任何别的东西。
爱哥是一个美丽的水泽女神，经常在山林中嬉戏玩耍。她深受女神狄安娜的宠爱，每当狄安娜打猎时总是由她陪伴着。可是爱哥有一个改不了的毛病，就是喜欢多嘴多舌，而且无论在和人谈话或者辩论时，总爱接话茬，重复别人最后的一句话。为此，她付出了沉重的代价。有一天，天后赫拉发现丈夫宙斯不见了，怀疑他在跟水泽女神们打情骂俏，便去找他。爱哥便用闲话纠缠住赫拉，和她说个没完没了，使得水泽女神们乘机溜掉了。赫拉知道事情后勃然大怒，立即对爱哥进行惩罚，她向爱哥宣判：“你乱嚼舌根哄骗我，今天你将丧失说话的能力。只有在一种情况下你可以说话，就是应声。这本来是你平时爱干的事。你只能复述别人所说的最后一句话，却不能先开口。”
一天，爱哥遇见了在山了打猎的俊美少年那耳喀索斯，对他一见钟情，便到处追随着他。啊，她多么想轻轻唤他一声，轻柔地向他倾诉自己的。
爱情。
用美丽机敏的话语赢得他的欢心。可是她做不到。她只能焦急地等待着他先开口然后反应他的语声。
有一天，那耳喀索斯和他的同伴们失散了，独自在深林中步行。他大声喊：“可有人在这里呀?”爱哥答道：“在这里呀!”那耳喀索斯四处张望，不见人影，又高声喊道：“过来!”爱哥应声答道：“过来!”那耳喀索斯回头一望，仍不见有人出现，便再次喊道：“你为什么躲藏起来?爱哥也这么发问。“我们在这里相会吧!”少年又喊道。爱哥的心里喜得扑扑乱跳，她颤抖着答道：
“在这里相会吧!”说着，就急忙从林中奔了出来，赶到那耳喀索斯面前，伸出双臂想搂抱那耳喀索斯的颈脖。那耳喀索斯吃了一惊，急忙向后倒退几步，喊道：“别碰我，我宁死也不愿你占有我!占有我!”爱哥应着说。但她只是白费心机。那耳喀索斯不顾少女满腔的热烈爱情和殷殷期待，残酷地转身走开了。爱哥羞愧得无地自容，逃到树林深处把自己隐藏起来。
从此之后，爱哥就在岩洞和峭壁之间徘徊流浪。悲伤吞噬她的肌体，耗尽她的血肉，到后来只剩下骨骼，化成了山岩。她的形体消失了，但她的声音仍然存地。至今若有人召唤她，她依然及时回应，保持着她应声的老习惯。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十
今天，我终于把《希腊神话》看完了，我很高兴！
《希腊神话》主要讲了古希腊的英雄们和神的故事，我发现里面的英雄们都有一个特点，他们都很勇敢，见义勇为，他们的品质都值得我们学习，就像普罗米修斯一样，不为自己的安危，为人类偷火种，结果被用铁链固定在了悬崖之上，天天被老鹰咬五脏六肺，第二天又长好了，有这样一天又一天的折磨他！
这本书里还有很多感人的故事！
我们都要学习那些英雄们那种可贵的精神啊！
我希望大家能没事看一看！
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古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十一
当普罗米修斯盗取了天上的火种到人间，宙斯为了惩罚人类，便令工匠之神用泥土塑造了据说是地球上第一个女性--潘多拉，让她来到普罗米修斯之兄厄庇米修斯处。
潘多拉由于受到了诸神的祝福，使她成为最完美的女人;而厄庇墨特斯不肯听从普鲁米修斯的劝告，而跟潘多拉成了婚。潘多拉有个所谓『潘多拉的盒子』，传说盒子里有著世间最严苛的诅咒。潘多拉由于太幸福了，总觉得生活中好像缺少了些什么;这使得好奇心重的她终於有一天忍不住地打开了那个盒子，於是所有的病痛、战祸灾难......都化做恐怖的幻象，飞向世界每个角落，人类灿烂辉煌的黄金时代也就此宣告结束。
雅典娜女神在人类变得蛮横无理之后仍然与人类相处，这让她受到了海王波塞冬的嘲笑。于是雅典娜便决定与海王波塞冬比试，如果谁先博得人类的欢心，谁便可以获得人类领地的庇护权。波塞冬挥动三戟叉，给人类送上了无数骏马和牛匹，而雅典娜给予了人类带来和平的橄榄。可人类意见不一，没有决定结果。
后来只有请宙斯用黄金天平决定，黄金天平偏向了雅典娜这边，于是人类又获得一些和平。而黄金天平也被升上天空成为天秤座。
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古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十二
有一天，酒神狄俄倪索斯带着他的朋友散步，他的老朋友西勒诺斯落在了后面，因为西勒诺斯像往常那样又喝醉了。后来，人们发现了这位酣睡的老人，他们给他戴上花环，把他带到国王弥达斯那里。国王热情地欢迎他，十天十夜都设宴款待他。直到第十一天的早上，国王才把这位客人送到吕狄亚旷野，交给了酒神。
酒神看到老朋友安然无恙非常高兴，便提出可以满足国王的一个愿望。于是，国王弥达斯说：“伟大的酒神，我希望我碰摸到的东西都变成闪光的金子。”酒神没有马上答应，而是让国王弥达斯再思考一下自己的选择，不过国王弥达斯还是要求拥有点金术，酒神只好满足了他的这个愿望。
国王弥达斯非常高兴地走了。他急于了解自己是否真的拥有了点金术，于是他从橡树上折下来一根树枝，令人不可思议的事发生了——树枝马上变成了金子。他又从地上捡起一块石头，石头立即变成了闪光的金块。他摘下来的麦穗变成了金子，他摘下来的水果像赫斯珀里得斯姐妹的金苹果一样闪闪发光。弥达斯国王欣喜若狂地走进王宫，手指刚碰到门柱，门柱就闪着金色的光芒。他把手浸在水中，水也变成了金水。
国王弥达斯感到饿了，他命令侍从备一桌美味的饭菜。很快餐桌上就摆满了鲜香的烤肉和面包。可当他的手刚碰到面包时，面包立刻变成了石头般坚硬的黄金。他把肉放在嘴里，就听见金片在他的牙齿间吱嘎作响。他想喝口醇香的葡萄酒，却发现费力吞咽的是黏滑干涩的金汁。弥达斯国王这才明白，点金术是多么可怕的东西!
国王诅咒自己是那么愚蠢，因为他现在连饥渴都解决不了啦!他绝望地用拳头敲打自己的脑袋，可怕的事情发生了!他的脸也变成了金子!弥达斯国王惊恐地举起双手，大声祈祷：“哦，伟大的酒神啊，请宽恕我这个愚蠢的罪人吧，取消我这起双手，大声祈祷：“哦，伟大的酒神啊，请宽恕我这个愚蠢的罪人吧，取消我这点石成金的能力吧!”
酒神答应了他的请求，让他到帕克托罗斯河去，逆流而上走到河的源头，然后在那里洗头和沐浴，这样魔法就会解除了。弥达斯国王听从酒神的指令去做了，魔法果然消失了。不过，后来，人们在这条河里发现了很多黄金。
从此，国王弥达斯开始憎恨财富。他经常离开自己豪华的宫殿，到山林和河流边散步，朝拜住在山洞中的山林之神——潘。然而，国王弥达斯的头脑还是那么愚钝，这一点再次给他带来危害。
有一天，在特摩罗斯山上，潘，这位长着一对羊角和羊蹄的神，在用芦笛为美丽的女神们吹奏时，竟然扬言要与阿波罗比赛。老山神特摩罗斯来做裁判，他的头发上戴着用橡树叶做的花环。潘开始吹奏他的芦笛，曲调粗俗，但却吸引了碰巧在这里聆听的弥达斯国王。潘演奏完毕，轮到阿波罗上场了。他金黄色的头发上戴着帕耳那索斯山的月桂花冠，身上穿着紫色的拖地长袍，左手抱着镶有象牙和宝石的七弦竖琴。阿波罗拨动琴弦，那优美高雅的音乐让所有的听众为之倾倒。最后，老山神特摩罗斯裁定阿波罗获胜。
所有的人都热烈地鼓掌，一致赞同老山神特摩罗斯的裁定，只有弥达斯国王不停地争辩着，认为这个判定不公正，获胜者应该是潘。阿波罗随之决定，国王弥达斯不配拥有人的耳朵。他悄悄地走到国王弥达斯跟前，揪住国王弥达斯的双耳轻轻一拽，那两个耳朵就变得很长，而且上面还长着灰色的粗毛，耳朵在耳朵根那里还可以转动。
由于这一对驴耳朵，国王弥达斯感到很羞愧。他用一条巨大的穆斯林头巾裹在头上遮住耳朵，但经常给他理发的仆人还是发现了这个秘密。仆人不敢把这个秘密告诉别人，但是他无法忍受这个秘密只有他一个人知道。于是，仆人走到河边，在地上挖了一个洞，跪下来，悄悄地对着这个洞说出了这个秘密。随后他仔细地用土把洞填上，轻松地离开了。但是不久，这个地方长出一丛窃窃私语的芦苇，微风吹把洞填上，轻松地离开了。但是不久，这个地方长出一丛窃窃私语的芦苇，微风吹来，芦苇秆就奇妙地沙沙作响，发出清晰的耳语：“国王弥达斯长着一对驴耳朵!”于是，这个秘密就传开了。
在宙斯所有的子女中，智慧女神雅典娜和酒神狄俄尼索斯的榜出生最为奇特，并且包含着他们。
母亲。
的一段悲惨遭遇。
宙斯在没有娶赫拉之前，曾和智慧女神墨提斯相爱。墨提斯怀孕后，宙斯害怕她生下一个比自己更有智慧更强有力的孩子，把自己推翻，就像他的父亲克罗诺斯推翻他的祖父乌拉诺斯，他自己推翻父亲克罗诺斯那样。于是，他便把墨提斯活活地吞下肚子。
过了不久，他的头疼了起来，并且越来越厉害，以致忍受不住，大声呼唤他的铁匠儿子赫淮斯托斯，用大锤把他的头砸开，看看里面到底长了什么。赫淮斯托斯虽然不愿这样做，但父亲的命令不敢不从。他战战兢兢举起大锤用力向宙斯的头上砸去，随着一声巨响，宙斯的头炸开了。立即，一个头戴战盔，全身披着闪闪发光的铠甲，手执盾牌和锋利长矛的女神从脑袋里跳了出来，她就是宙斯最钟爱的女儿雅典娜。
在诸神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最富有智慧的，雅典娜继承了父亲和母亲的这两个优点，使她成为威力和智慧的化身。传说希腊人的纺纱、织布、制革、造船、冶金、铸铁等各种技艺都是雅典娜传授的。她还发明了许多农业工具供希腊人使用，并教会人们如何捉服牛羊。希腊人尊她为农业和园林的保护神，希腊的雅典城就是以她的名字命名的。她是雅典城的保护神。
雅典娜还被尊称为女战神，帮助过不少希腊英雄建立功勋，如帮助伊阿宋取金羊毛;帮助珀尔修斯征服女妖墨杜萨;帮助赫刺克勒斯完成苦差事;帮助俄底修斯返回家园等。但谁若冒犯了她，又会遭到她残酷无情的报复。如特洛亚城祭司位奥孔因泄露了希腊人的木马计的机密，被站在希腊人的一方的雅典娜派巨蛇将他和他的两个儿子咬死。凡间女子阿拉克涅纺织手艺超过了她，就被她变形为蜘蛛。
狄俄尼索斯是宙斯和凡间女子塞墨勒的儿子。塞墨勒是底比斯国王卡德摩斯的女儿，她举止端庄，朴素大方，行事谨慎，深得宙斯的爱慕和钟情。天后赫拉得知塞墨勒怀孕后，对夺去她丈去恩爱的情敌恨之入骨，便想出了一条毁灭塞墨勒的毒计。她变成了塞墨勒老奶妈的样子挑唆道：“你的这位情郎真的是宙斯吗?我心里总有点不踏实。会不会是冒充的呢?他要真是天神的话，应该拿出点证据来。他下次来的时候，叫他穿上天廷的全套华美服装，带上天廷的武器，这就能使我们深信不疑了。”
她。可是经不住塞墨勒苦苦地请求，并说他如不现真身就说明他不是真心爱他。他只得答应了。回到天廷，宙斯拣了最轻的铠甲穿上，拿了威力最小的雷电，来到了塞墨勒的家，还未等他走近狄俄尼索斯，她那凡人的躯体就被宙斯的闪闪神光烧焦了。
宙斯伤心极了。他赶快从她的腹中取出胎儿缝进自己的大腿里。这样，他走起路来，一边重，一边轻，就像跛子一样。胎儿成熟后，宙斯又从大腿里把孩子取出，给他取名狄俄尼索斯，就是“宙斯瘸子”的意思。
宙斯把狄俄尼索斯交给神使赫尔墨斯抚养，赫尔墨斯又把他交给伊诺和端亚教养。她俩教他打猎驯兽，成为一个好猎手。在山上，他受到牧神潘的儿子塞勒诺斯的保护，和那些半羊半仙的萨提尔们十分友好。
狄俄尼索斯后来发明葡萄酿酒法成为酒神，是很偶然的。
有一次，他的一个好朋友因和人决斗受伤而死，狄俄尼索斯含泪将他埋葬。不久，坟墓上长出了一枝葡葡藤，上面结满了滚圆闪亮的紫红色葡萄。狄俄尼索斯摘下葡萄榨成汁，放在牛角杯里。后来，狄俄尼索斯喝下了它，顿感脸发烧身发热，兴奋异常。这就是葡萄酒。他把这甘醇的饮料献给奥林匹斯山诸神，也把酿葡萄酒的方法传授给希腊人民。希腊人每年都要举行酒神狂欢节，人们载歌载舞，热闹非常。希腊的悲剧和喜剧就是由酒神节的歌舞发展而来的。
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古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十三
宙斯让特洛伊人取得了很大的进展，他把希腊人推进失败的灾难中。宙斯坐在爱达山上，看了一会希腊人的战船营，又将视线移向色雷斯人的地盘。这时，海神波塞冬也忙碌起来，他坐在树林茂密的萨莫特拉克岛的山顶上，看着爱达山，看着眼底下的特洛伊城和丹内阿人的战船。他看到希腊人的防线被特洛伊人突破了，大为震惊。他站起身来，离开怪石嶙峋的山顶，迈开使山林震动的神衹的步伐，四步就来到爱琴海的岸边，汹涌澎湃的波涛下面耸立着他那金壁辉煌的宫殿。他穿上金铠甲，套上金鬃马，然后手执金鞭，跳上战车，驾着车冲过层层波浪。海怪们认出了他们的主人，海水自动分开让他通过，没有一滴水沾湿车轴。波塞冬来到丹内阿人的战船附近，卸下马匹，用金链锁住了马脚，把它们拴在忒涅多斯岛和印布洛斯岛之间的山洞里，并用长生不老的神料喂它们。然后他飞快地来到激烈的战场，看到特洛伊人紧紧地集结在赫克托耳的周围，并准备夺取希腊人的战船。
波塞冬变成预言家卡尔卡斯的样子，混进希腊人的中间，看到两个埃阿斯斗志昂扬，便说，“特洛伊人在其他地方进攻，我并不担忧，我只是担忧这里出问题，因为赫克托耳猛烈得犹如一团烈火。可是你们，英雄好汉们，如果你们集中力量，防守这个地方，那么是能够拯救希腊人的。”他一面说，一面用手杖点了两人一下。他们顿时觉得四肢轻捷，勇气倍增，海神突然消失了。俄琉斯的儿子小埃阿斯最先明白了这个人是谁。“埃阿斯，”他喊了一声和他同名的伙伴，“刚才那人不是卡尔卡斯，他是波塞冬。我现在感到心里有团烈火在燃烧，我渴望着决定胜负的战斗!”忒拉蒙的儿子大埃阿斯回答说：“现在我的手激动地握紧了长矛，心情轻松，腿脚灵便，我渴望着单独与赫克托耳拼杀!”
波塞冬又来到那些灰心丧气、疲惫地躺在战船上的英雄中间。他鼓励他们，直到他们振作起来，又回到两个埃阿斯的身旁，沉着而坚定准备痛击赫克托耳和特洛伊人。丹内阿人密集地排列成行，长矛林立，盾牌相连，战盔靠着战盔，战士们肩并肩，盔上的羽饰飘动，彼此接触。士兵们密密麻麻，人声鼎沸。特洛伊人也是群情激昂，在赫克托耳的率领下，呐喊声地动山摇。“特洛伊人和吕喀亚人，你们要挺住!”赫克托耳回头号召他的战士，“敌人组织的队伍是坚持不了多久的，他们必定在我的长矛打击下溃退，因为雷霆之神在支持我们。”他这样叫喊着，激励他的士兵。普里阿摩斯的英勇善战的儿子得伊福玻斯用盾牌掩护着，大步前进。迈里俄纳斯把他看作攻击的目标，用他的矛朝他投去。得伊福玻斯用坚固的盾挡住了，矛尖折断了。迈里俄纳斯很恼怒，他转身回船，去取一支更结实的长矛。
激战还在继续。在混战中，安菲玛库斯被赫克托耳打死。安菲玛库斯是波塞冬的孙子。原来，厄利斯的国王阿克托耳娶妻摩利奥纳，她跟波塞冬生下双生子欧律托斯和克雷阿托尔。安菲玛库斯是克雷阿托尔的儿子。波塞冬看到自己的孙子死了，十分愤怒。他即刻赶到营房，煽动更多的希腊人前去战斗。在这里，他看到伊多墨纽斯背着一个受伤的朋友送到医生那里治疗，然后回营去取另一支长矛。海神波塞冬变成托阿斯的样子走近他，对他说：“克瑞忒人的国王啊，你知道大祸临头了吗?所有今天没有参加战斗的人，都不能从特洛伊返回故乡!”“是这样的，托阿斯。”伊多墨纽斯对正在离开的神衹大声说。他从营房里拿出两支长矛走了出来。迈里俄纳斯正好来到他身旁，因为他的长矛刚才碰到得伊福玻斯的盾牌折断了，所以现在回来另找一根。“我看出来了，你需要什么。”伊多墨纽斯对他说，“在我的帐篷里有二十支我所缴获的长矛，就在墙边上。你去挑选一根的吧!”迈里俄纳斯选了一根粗大的长矛，然后两人一起回到战场。
伊多墨纽斯虽说上了年纪，可是打仗时十分勇敢，就像年轻人一样。伊多墨纽斯遇到的第一个对手是向卡珊德拉求婚，并因此站在特洛伊人一边的俄特律墨纽斯。俄特律墨纽斯被一枪投中，伊多墨纽斯高兴地说：“快活的新郎呀，现在快去娶普里阿摩斯的女儿吧!其实，你如果站在我们一边，帮我们征服特洛伊，你也可以娶阿柔特斯的漂亮女儿为妻的!好吧，现在你跟我一起上船取嫁妆吧!”他正在嘲讽，阿西俄斯乘着战车奔来，要为死者报仇。阿西俄斯拉开架势刚要投抢，伊多墨纽斯的矛已刺中他的喉咙。他的御者看到这情景惊得目瞪口呆，双手不听使唤，忘掉了驱车逃回。涅斯托耳的儿子安提罗科斯举起长矛将他击中，把他挑翻在车下。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十四
很多人认为《希腊神话故事》是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷，甚至是窒息。他们并且认为《希腊神话故事》深深地揭露和批判了人性的丑恶。称其是一部人性批判的宝典。但我认为读书的年龄不一样，阅历不一样，阅读的角度不一样，对书的领会也自然会不同。从我的角度看《希腊神话故事》，更对的是看见了判断事物的丑恶，热情积极的面对事物和人生，修己身而后感染他人。正如《希腊神话故事》中的一篇《潘多拉的盒子》，由众神创造的潘多拉具有众神所赋予的一切美的条件，宙斯并给她一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给娶她的男人。为人类盗火的普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药：希望。这是我的总结，这是我在《潘多拉的盒子》中所领会到的，因为潘多拉打开了魔盒，灾难降临了大地，才会带来希望，灾难是一时的，但是希望却是无尽的。
会埋怨潘多拉，都会想如果当时潘多拉没有因一时好奇打开魔盒，现在的世界会不会没有灾难、疾病、痛苦。可是如果你去细细回想一下故事的开头，潘多拉出现的目的是，提坦神的儿子普罗米修斯从天上偷盗火种送给人类，人类学会了使用火，最高统治神宙斯（雷神）十分恼火，为了抵消火给人类带来的巨大好处，宙斯决定要让灾难也降临人间。而潘多拉名字的内在含义却是诸神送给人类的礼物，潘是所有的意思，朵拉则是礼物。天上的诸神因为要惩戒普罗米修斯的偷盗行为而创造的惩罚，而又何尝不是一个礼物呢？潘多拉打开魔盒带来灾难的同时，难道没有带给人类希望吗？用中国话则可以说塞翁失马，焉知非福。
人们的生活总是多姿多彩的，有痛苦，有失望，有惊喜，有快乐。灾难、痛苦，疾病是什么，是一时的生命考验，是为惊喜与快乐做铺垫的，如果没有那么多痛苦，快乐又怎么能称之为快乐呢，那生活也将会成为一杯索然无味的白开水。
《潘多拉的盒子》正是告诉我们这个道理，当盒子被打开时，出来的是病菌，疾病，担忧，忧愁。慌乱中，潘多拉及时地盖住大箱子，结果里面只留下了希望。因此，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生对未来也绝对充满了美好的希望。是啊，我们要记住：无论发生什么事，都不要失去信心和勇气，失败的后面就是希望，生活在这个世界上，要敢于尝试，敢于承担，永远充满热情，充满希望。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十五
特洛伊人虽然还不知道庞大的希腊战船已经逼近他们的国土，但是自从希腊使节离开以后，全国人心惶惶，担心。
战争。
的来临。这时，帕里斯率领船队，载着被他劫持的王后和众多的战利品回来了。普里阿摩斯国王看到这不祥的儿媳走进宫中，心情并不高兴，他立即召集儿子们和贵族举行紧急会议。可是他的儿子们却不以为然，因为帕里斯已分给他们大量的财宝，还把海伦带来的漂亮的侍女送给他们成婚。他们受到财宝和美女的诱惑，加之他们年轻好战，因此他们商量的结果是，保护这位外乡来的女人，将她留在王宫里，决不还给希腊人。
但城里的居民十分害怕希腊人攻城。他们对王子和他抢来的美女深感不满，只是出于对年迈的国王的敬畏，他们才没有坚决反对宫中新来的女人。
普里阿摩斯见会上众人决定收留海伦，不将她驱逐出境，便派王后到她那里，了解她是否真的自愿跟帕里斯到特洛伊来的。
海伦声称，她的身世表明她既是特洛伊人，也是希腊人，因为丹内阿斯和阿革诺尔既是特洛伊王室的祖先，也是她的祖先。她说她被抢走虽非自愿，但现在她已衷心地爱上了新夫，并同他紧紧联在一起。她自愿成为他的妻子。在发生这件事后，她已经不可能得到前夫和希腊人的原谅。如果她真的被驱逐出去，交给希腊人处置的话，那么耻辱与死亡是她的唯一命运。她无其他的路可走。
她含着眼泪跪倒在王后赫卡柏的面前。赫卡柏同情地把她扶起来，告诉她国王和所有的儿子都决定保护她，准备抵抗任何的攻击。
“这也许是这场远征结局的一种预兆吧!”预言家安菲阿拉俄斯神色阴郁地说。可是其他人却以为打死毒蛇这是一种胜利的前兆，因此都很高兴，他们甚至还嘲笑预言的失灵。安菲阿拉俄斯心情沉重，唉声叹气，却毫无办法。全军人马从干渴中恢复过来，又精神振奋，于是日夜兼程，几天后就来到底比斯城下。
城里也在紧张地备战。厄忒俄克勒斯和他的舅父克瑞翁准备长期防守。他对集合起来的市民们说：“你们应该牢记对国家和城市的。
责任。
你们，无论是青年还是壮年，都应该起来保卫城市，保卫家乡的神坛!保卫你们的父母、妻子儿女和你们脚下的自由的土地!我号召你们，快拿起武器，到城头上去!据守城垛!仔细地监视每一条通道，不要害怕城外敌人众多!城外有我们的耳目我相信他们随时会给我们送来确切的情报我将根据他们的情报来决定我们的行动”
这时，安提戈涅也站在宫殿城墙的最高处，旁边站着一位老人，他是从前她祖父拉伊俄斯的卫士。父亲去世后，安提戈涅思念家乡，因此谢绝了雅典国王忒修斯的庇护，带着伊斯墨涅回到了往昔父亲统治的城市。克瑞翁和她的兄长厄忒俄克勒斯张开双臂欢迎他们，因为他们把安提戈涅当作一个自投罗网的人质，一个受到欢迎的仲裁人。
她看到城外的田地上，沿着伊斯墨诺斯河岸，在闻名于世的古泉狄尔刻的周围驻扎着强大的敌人。军队在不断地移动，到处闪烁着金属盔甲和武器的冷光。步兵和骑兵呐喊着涌到城门口，把一座城池像铁桶一般围困得严严密密。
安提戈涅不禁倒吸一口冷气。老人却在一旁安慰她说：“我们的城池高大厚实，栎木城门都配有大铁栓，城池坚固，并由勇敢的士兵坚守，所以用不着担心。”然后，他又把前来围城的各路英雄的情况向姑娘作了介绍和叙述：“那边戴着闪亮头盔的人就是希波迈冬!再过去，右边的那一个，穿一身外乡人的战衣，看上去像一个野蛮人似的，他就是堤丢斯，他是你嫂子的妹夫”。
“那个人是谁?”姑娘问道，“那个年轻的英雄?”“那是帕耳忒诺派俄斯，”老人告诉她说，“阿塔兰忒的儿子。阿特兰忒是月亮和狩猎女神阿耳忒弥斯的女友。可是你看那里两个英雄，他们站在尼俄柏女儿的坟旁。年龄大的是阿德拉斯托斯，他是这支远征军的统帅。那个年轻的你认识他吗?”
“我看到了，”安提戈涅怀着痛苦的心情说，“我只看到他身体的轮廓，可是我认出他了：这是我的哥哥波吕尼刻斯!呵，但愿我能像片云朵一样飞到他的身旁，拥抱他!可是那个驾驶一辆白色车子的人是谁呢?”
“他是预言家安菲阿拉俄斯。”老人说。
“那个绕墙走动的人，在测量着，在寻找合适的攻城地点，他是谁呀?”
“这是骄横的卡帕纽斯。他嘲笑我们的城市，并威胁要把你和你的妹妹掳走，送到勒那泽当奴隶。”
听到这话，安提戈涅吓得脸色刷白。她转过身子，不敢往下看了。老人用手搀扶着她，一步一步地走下楼梯，送她回内室。
阿尔克迈翁从底比斯凯旋后，决定再去实现神谕的第二部分内容，即为他的父亲报仇。当他听说厄里菲勒曾经接受贿赂出卖了他的父亲，而现在又出卖他时，他对母亲越发仇恨。他认为对她无需怜悯，于是带着宝剑刺杀了母亲。最后，他带着项链和面纱，离开了父母的故居，那是一个令他厌恶的地方。
虽然神谕要他去为父亲报仇，但杀害母亲也是违反伦理的罪孽，这事不能不受到神只的惩罚。他们派复仇女神来迫害他。他丧失了理智，变得疯疯癫癫了，流亡到亚加狄亚，为国王欧伊克琉斯所收留。但在这里他仍不得安宁，复仇女神驱使他继续流浪。最后，他逃到亚加狄亚的珀索菲斯，投靠国王菲格乌斯，找到一块安身的地方，并和国王的女儿阿尔茜诺埃结了婚。两件不祥的礼物项链和面纱又到了她的手里。
阿尔克迈翁疯病好转，可是灾祸还没有摆脱。岳父的王国因为他的缘故连年遭灾，颗粒不收。阿尔克迈翁祈求神谕，得到的回答也不能给他带来安慰：他必须到杀母时地面上还没有出现的国家去，这样才能得到安宁。因为，厄里菲勒在临死前，曾经诅咒过任何一个收留杀母凶手的国家。
阿尔克迈翁绝望地离开了妻子和小儿子克吕堤俄斯，飘泊到远方去。经过长久的漫游后，他终于找到了要找的地方。在阿克洛斯河，他发现了一个刚从水里露出来的小岛。阿尔克迈翁在岛上住下来，从此免除了灾难。可是新的欢乐和。
幸福。
又使他得意忘形起来。他忘掉了他的妻子阿尔茜诺埃和小儿子克吕堤俄斯，另娶了阿克洛斯河河神的女儿，美丽的卡吕尔荷埃为妻，并生了两个儿子阿卡耳南和阿姆福特罗斯。因为到处传说阿尔克迈翁有两件稀世之宝，所以年轻的妻子要他把美丽的项链和面纱拿出来看看。
但是这两件宝物他留在前妻手里了。他自然不能向现在的妻子提起从前的婚姻，所以他编造说，这两件宝贝他藏在一个遥远的地方，并且答应给她取回来。因此，阿尔克迈翁又回到珀索菲斯，来到岳父和被他抛弃的妻子面前，向他们道歉，说由于疯病犯了，失去了理智，他才离开了他们，现在这病还没有痊愈。他说：“按照占卜所示，只有一种办法，才能使我彻底摆脱病魔，即把我从前送给你的项链和面纱带到特尔斐，献给神只。”
妻子把两件宝物交给了他。阿尔克迈翁高高兴兴地带着宝物上了路，他完全没有想到这两件倒霉的宝物会使他毁灭。他的一名仆人向国王菲格乌斯告密说，阿尔克迈翁又娶了一个妻子，现在要把宝物送给她。菲格乌斯的儿子听说妹妹受了骗，不禁大怒，急忙追了出去，在路上偷偷地袭击他，把他杀死了，最后把项链和面纱带回来交给妹妹。
阿尔茜诺埃仍然爱着不忠实的丈夫。她责怪兄弟们不该把阿尔克迈翁杀害。现在，这两件带来灾难的宝物又在阿尔茜诺埃身上显示作用了。她兄弟听到她的责备十分生气，决定惩罚阿尔茜诺埃。他们把她抓住，锁在一只木箱里，将她运到特格阿，交给国王阿伽帕诺尔，对他说，阿尔茜诺埃是谋杀阿尔克迈翁的凶手。后来她在这儿悲惨地死去。
卡吕尔荷埃听到丈夫阿尔克迈翁被害的消息后，跪倒在地，祈求宙斯降下奇迹，让她的两个儿子阿卡耳南和阿姆福特罗斯立即长大成人，前去惩罚杀父的凶手。卡吕尔荷埃是个纯洁而虔诚的女子，宙斯接受了她的祈求。她的两个儿子第一天晚上睡觉的时候还是小孩，第二天醒来时已是成人，充满力量和复仇的欲望。
他们出发去复仇，首先来到了特格阿。正好菲格乌斯的两个儿子帕洛诺俄斯和阿根诺尔也刚把不幸的妹妹阿尔茜诺埃带到那里，并准备到特尔斐去，把阿佛洛狄忒的不祥的宝物献给阿波罗神庙。当这两个青年冲上去时，帕洛诺俄斯和阿根诺尔还不知道是怎么一回事。没等他们问清袭击的原因，即被兄弟两人打死了。兄弟两人向阿伽帕诺尔说明了事情的原委，然后又前往亚加狄亚的珀索菲斯。他们一直走进宫殿，杀掉国王菲格乌斯和王后。
他们。
安全。
回来后，告诉母亲，他们已为父亲报了仇。后来，他们听从外祖父阿克洛斯的建议，前往特尔斐，把项链和面纱献给了阿波罗神庙。当这件事完成后，安菲阿拉俄斯家族所遭受的灾难才最终消除。他的孙子，即阿尔克迈翁和卡吕尔荷埃的儿子阿卡耳南和阿姆福特罗斯在伊庇鲁斯招集移民，建立了阿卡耳南尼亚王国。
而克吕堤俄斯，即阿尔克迈翁和阿尔茜诺埃的儿子，在父亲被杀后，也怀恨地离开了母亲一方的亲戚们，逃到厄利斯，并在那里。
生活。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十六
天和地被创造出来，海面波浪起伏，鱼儿在水里畅游，鸟儿在空中高歌，许多动物在地面上生活着，但还没有那种拥有自己的灵魂并能统治世间的生物。这时，普罗米修斯来到了大地，他是被宙斯废黜的老一代神的后裔，是地母该亚与尤拉诺斯所生的伊阿裴托斯的儿子。他天生睿智，知道泥土里蕴涵着天神的种子，于是他捧起形成未久的泥土，和以清莹的河水，模拟天神的形体捏成了人形。然后他从动物的心里取来善与恶两种性格封入人的胸膛，使这泥做的人体获得了生命。智慧女神雅典娜是他的朋友，当她看到泰坦神之子创造的这个人时大为欣赏，于是便把神灵的呼吸吹进这个仅有一半灵魂的泥人心里。
就这样，产生了最初的人，他们繁衍生息，不久便充满了大地。但是在很长一段时间里，他们既不知道如何使用他们高贵的四肢，也不知道如何使用神赐的灵魂。他们如同梦中的人形到处游走，视而不见，听而不闻，不懂得利用世间万物为己所用。他们不懂得如何采石烧砖，不知道砍伐森林里的木材，做成梁椽来建造房屋。他们做任何事情都是那么的漫无目的，且毫无计划可言。他们就像蚂蚁一般居住在终日不见阳光的地洞里，无法根据自然界的变化来区分寒冷的冬季、百花盛开的春季和期盼收获的夏季。
于是，普罗米修斯便来帮助他们：他教他们如何观察星辰的升降;他发明了数字，创造了文字并教给人类如何利用;他教他们如何驾驭牲口来帮助人劳作;他给马匹套上缰绳帮人拉车;他发明了船和帆以便于海上航行。除此之外，他还关心人类生活的其他方面。那时的人不懂医学，即使生病也不知道服药来解除痛苦，很多病人由于没有医药治疗而悲惨地死去。现在，普罗米修斯教他们如何调制药剂来防治疾病。他又教他们如何未卜先知，如何释梦，说明鸟的飞翔和祭祀的不同形式;他引导他们勘探矿产，教给他们如何开采金银铁等矿产……总之，他教给人类生活需要的所有技能和工具的使用方法。
不久前，宙斯推翻了他父亲成为最高主宰，废黜了老一代神祇，而普罗米修斯是老一代神祇的后裔。因此新的神祇开始注意到这刚产生的人类并要求得到人类的敬畏，以换取神祇的保护。一次，在希腊的墨科涅，神祇们聚会商定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类保护者参加了这次会议。会上，他提出，诸神不可因为要保护人类而提出让他们承担过重的义务。普罗米修斯决心愚弄一下众神。他代表人类宰杀了一头公牛作为祭品，请诸神选取自己喜欢的部分。接着，他把宰杀后的牛分成两堆：一堆是用牛皮罩着的肉、内脏和脂肪，另一堆要大些，但里面尽是牛骨，只不过用板油巧妙地包裹着。
众神之父，全知全能的宙斯马上就看穿了他的伎俩，却装作不知，故意责怪普罗米修斯分得很不公平。普罗米修斯以为他已经骗过宙斯，便暗自笑着说：“尊贵的宙斯，永恒众神的主宰，请挑选你喜欢的一堆吧!”宙斯心中非常气恼，却故意用手抓住白色的板油并用力剥开，当他发现是一堆牛骨时，就装作才知道自己上当的样子，愤然说道：“我明白了，你还在耍弄你那骗人的伎俩!”
于是，宙斯决意报复普罗米修斯，他拒绝给人类提供文明所急需的最后一样东西——火。可是，聪慧的伊阿裴托斯的儿子马上想出了好办法——他拿来了一根空的茴香干，靠近太阳车取得了火种。他带着这火种回到大地，点燃了柴堆，熊熊大火很快就冲上云霄。
当宙斯看见人间升起烈焰时，异常愤怒。但他现在无法从人类手中把火夺走了，于是他想到用新的灾难来惩罚人类：他要求工艺精湛的火神赫淮斯托斯造出一个美女的人体。这时的雅典娜由于嫉妒普罗米修斯，已对他没有善意。她给这个少女披上了闪亮的白色衣纱，蒙上面纱，戴上花冠，束上了金发带。神使赫耳墨斯给她以辩才，爱神阿佛洛狄忒给她以美貌。
宙斯给她取名为潘多拉，意思就是“所有天赋俱于一身的女人”，因为每个神祇都给了她危害人类的赠品。最后，宙斯把这个少女送到大地。潘多拉径直走向普罗米修斯的弟弟厄毗米修斯，请他接受宙斯的礼物。在这之前普罗米修斯曾警告过厄毗米修斯，让他不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何礼物。可是，厄毗米修斯还是冒失地接纳了这个美貌的女人，全然忘记了哥哥的吩咐。
这个女人双手捧着赠品，这是一个密闭的大盒子。她刚走到厄毗米修斯身边，就立刻打开盒盖。盒里的各种灾害迅速扩散到大地上。而盒子里唯一对人类有益的东西，即希望，却被潘多拉关在了盒子里，当然，她这样做是听从了众神之父的旨意。在此之前，人类的生活没有灾祸，没有艰苦的劳动，也没有折磨人的疾病。但自从潘多拉打开盒子之后，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋;疾病日夜不停又悄无声息地在人群中蔓延，各种热疾肆虐大地;从前只能缓步行走的死神如今也在人间奔跑起来。
接下来，宙斯便向普罗米修斯本人报复了。他把这个罪人交给了赫淮斯托斯和两个仆人——号称“强力”和“凶猛”的克拉托斯和比亚，他们把普罗米修斯拖到斯库提亚的荒野，用铁链把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上，下面是深不可测的深渊。赫淮斯托斯对这个与他出身相同的善良的神的后裔深表同情，却遭到宙斯两个仆人的讥讽和叱责。
普罗米修斯被锁在高耸的岩石上，直挺挺地吊着，无法入睡，也不能弯曲一下疲惫的双膝。这个囚徒被判的痛苦是永久的，达三万年之久。
尽管他大声悲叹，呼唤风、川、大海、大地和普照万物的太阳为他的苦难作证，但他的意志却仍然很坚定，没有被征服。他认为一个人如果认识到了不可抗拒的威力，就必须忍受命中注定的一切。
他曾预言：如果宙斯和某人结婚，就会生下一个比他强大的儿子，将会动摇神的主宰的位置。但不论宙斯怎样威逼，他也不愿说出这个秘密。恼怒的宙斯便派出一只恶鹰每天啄食普罗米修斯的肝脏，当天夜里会再长出新肉，准备第二天再被撕扯。而且在有人自愿代他受罪之前，这种痛苦将永无休止。
不幸的普罗米修斯得到解救的一天终于到了。在他被吊在悬崖上度过漫长的岁月之后，赫拉克剌斯为了寻找金苹果正好路过这里。
他看见一只恶鹰正立在普罗米修斯的膝头啄食普罗米修斯的肝脏，就用箭射下恶鹰，把这位伟大的泰坦神从铁链修斯的膝头啄食普罗米修斯的肝脏，就用箭射下恶鹰，把这位伟大的泰坦神从铁链中解脱出来。
但为了满足宙斯的条件，赫拉克剌斯留下自愿放弃永生而受死的半人半马的喀戎作为普罗米修斯的替身。同时，为了维持宙斯的判决，即把普罗米修斯永远吊在悬崖上受苦，普罗米修斯必须永远戴着一个铁环，铁环的另一端拴上一小块高加索山上的石子。这样，宙斯方可自豪地说，他的囚徒还被锁在高加索山的悬崖边。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十七
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式，几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。下面本站小编为大家带来古希腊神话故事，欢迎大家阅读!
赛墨勒是卡德摩斯的女儿，为宙斯相中，不久后赫拉发现了赛米莉的怀中有了宙斯的孩子，于是她变成一位老妇人帮助赛墨勒，赛墨勒对她无戒心，将她的丈夫的身份和盘托出，赫拉假装不信，反而说赛墨勒被宙斯欺骗，赛墨勒心中怀疑不定，于是她要求宙斯证明给她看，以神的形象出现在她眼前。宙斯请求她收回这个念头，但他越是请求，她就越是。
坚持。
宙斯只好悲哀的同意了赛墨勒的肉眼凡胎无法承受宙斯光辉的神的形象，于是，在那一瞬间，她就死去了宙斯挽救了她身体中的狄俄尼索斯，将还是婴儿的酒神缝在大腿里，几个月后，赛墨勒遗留的孩子狄俄尼索斯诞生了等孩子稍稍长大，为了躲避赫拉的愤怒，将狄俄倪索斯交给七个山林仙女抚养。
这七个仙女是月神手下的一班仙女，她们精心抚养狄俄倪索斯直到他能自立，一天，七仙女被粗莽的猎人奥赖温追赶，她们大声呼救，宙斯怜悯她们也感激她们抚养儿子的恩情，将她们升上天界，这就是。
金牛座。
中的昴星团。
狄俄倪索斯长大之后，在牧神潘的儿子西勒诺斯的。
教育。
下发现了种葡萄和酿制葡萄酒的知识，成为人人喜爱的酒神和果实之神。他到处旅行，教人们种植葡萄和酿制美酒。
一次，他到了那克索斯岛，发现一个美丽的少女正在悲伤地哭泣，就上前关心地询问，，原来这个姑娘就是克瑞忒王国的公主阿里阿德涅，她将她与忒修斯的一段感情向狄俄倪索斯叙述了一遍(她和忒修斯的故事见金牛座的神化故事)。
狄俄倪索斯知道，忒修斯离开阿里阿德涅，是命运女神的安排，因为公主注定是酒神的妻子，敬畏酒神的忒修斯这才不得不离开阿里阿德涅，但阿里阿德涅怎么能知道呢，她还以为她错爱了一个无情无义的人呢。狄俄倪索斯对公主说：美丽的公主，快乐起来吧，我就是你所需要的人，我是大神宙斯的儿子叫狄俄倪索斯，是酒神，如果你能做我的妻子，我将是一个最快乐的人，答应我吧。阿里阿德涅明白了这是命运女神送来的情人，就高兴地答应了他的求婚。
酒神拿出一顶由七颗晶莹的宝石结成的灿烂的冠冕，给他的新娘戴上，两人就在这荒无人烟的小岛上。
幸福。
的结合了。
婚后他们过了一段幸福的日子，可惜阿里阿德涅是个凡人，终于有一天，她永远的离开了这个世界，酒神拿着她曾经戴过的那顶冠冕在岛上伤心的徘徊，回想着曾经美好的日子，忽然间华冠飞了起来，转眼就飞到了天上，化为一群璀璨的星星，这就是北冕座。
北冕座自然就是北天的星座之一了，位于牧夫座与武仙座之间，大小排名73，星数20，在6月的22点时能达其最高点，2.2等蓝白色的贯索四为本星座的最亮星，座内还有一些双星和变星。
许珀里翁是十二泰坦神其中一员，是希腊神话里相传统治世界的最古老的神族，这个大家族是天穹之神乌拉诺斯跟大地女神该亚的子女，他们曾经统治着世界，不过被宙斯家族推翻且替代。
许珀里翁又名(许佩利翁)是专管光亮的提坦神，是大地女神盖亚和第一代天神克罗诺斯之子之子。最早的太阳神，他娶了他的姐妹斯伊亚为妻，夫妻俩共生育了一子两女，其中长子赫利俄斯是第二代太阳神，也是希腊神话中唯一一位没有争论的太阳神。另外两女为月神塞勒涅和曙光女神厄俄斯。同时英文中的“hyperion”用来称呼距离土星第十五远的土星卫星，土卫七。
在阿耳卡狄亚的斯廷法罗斯湖畔经常停留这一种非常庞大的猛禽，它有着铁翼、铁嘴、铁爪，极其厉害。它们抖落的羽毛好似射出的飞箭，它们的铁嘴甚至可以将青铜盾啄破，它们到处伤害人禽。
赫拉克勒斯动身前往斯廷法罗斯湖，不久，来到四周是密林的湖畔。一群怪鸟在林中惊恐地飞来飞去，好像害怕被狼吃了似的。赫拉克勒斯眼睁睁地看着鸟在空中飞，却无法制服它们。突然，他感到有人在他的肩膀上轻轻地拍了一下，回头一看，原来是雅典娜，她交给他两面大铜钹，那是赫淮斯托斯为她制造的。她教赫拉克勒斯怎样使用铜钹驱赶怪鸟。说完话，她突然不见了。于是，赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山，使劲敲起铜钹恐吓怪鸟，它们经受不了这刺耳的声音，都仓皇地飞出树林。赫拉克勒斯乘此机会，弯弓搭箭，连射几箭，几只怪鸟应声落地，其余的也急忙飞走。它们飞越大海，一直飞到阿瑞蒂亚岛，从此再也没有回来。
克瑞斯又名克利俄斯，是十二泰坦神中的老三，生长、收获与农业之神，同时也是金牛座的初代守护神。
做为希腊神话中的第一代农业之神，克瑞斯拥有给予大地生机的能力。他教授人们播种耕种，并帮助人们将土地变得肥沃。尊敬他的人们可以收获丰登五谷，拥有享之不尽的财富。忽视他的人们则会田园荒芜，万物凋零变得家徒四壁，一文不值。
由于古希腊重视农业，因此克瑞斯的心好坏可以直接影响到世间万物命运，他皱一皱眉，世间就要荒芜一阵，他露一露笑脸，大地又会丰饶丰收。为了表示对克瑞斯的尊敬，欧洲诸国在很长一段。
时间。
里都习惯将克瑞斯的象征“麦穗”印在钱币上，其意一是向农神表示尊重，其次也是向克瑞斯乞求能够国力雄厚，国库充盈，所以克瑞斯除了农神这个职位之外，他还是一位不折不扣的财神。传说第二代农业之神德墨忒尔的罗马名字——刻瑞斯的由来就是借其前辈克瑞斯的名字谐音，两者读音虽然一致，但却是完全不同的两个人。希腊神话后期曾有书籍将克瑞斯与德墨忒尔混淆成为一人，但其实二人不仅身份辈份不同，就连性别也是一男一女。
克瑞斯之妻欧律比亚，许多游戏中将其误认成克瑞斯本人，但其实克瑞斯是一位男神。)。
克瑞斯的妻子是欧律比亚是希腊神话中的女神，蓬托斯和盖娅的女儿。他们生育了阿斯特赖俄斯、珀耳塞以及帕拉斯三个儿子，分别代表风、雨和收获。
据说欧律比亚有一颗石头做的心，除了克瑞斯之外没有看到过欧律比亚的笑容。她在赫西俄德的《神谱》中仅被简略提及，在伪阿波罗波洛斯的《书库》中也有出现。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十八
《阿波罗与达芙妮》的故事源於罗马诗人奥维德的《变形记》;达芙妮为河神皮里奥斯(peneus)的女儿。
宙斯有一个儿子和一个女儿，儿子叫“阿波罗”。他是一个俊美的男生,他力大无比，是专门掌管太阳的“太阳神”。女儿则是掌管月亮的“月亮女神”，有一天阿波罗接到父亲的指示去射杀一个妖怪，在回来的路上看到一个小孩在玩弄一张弓，他就走到孩子的面前说:“你们小孩不可以玩弓”并提起射杀得的妖怪给他看。好说了很多轻蔑的话~那个小孩就是就是掌管爱的伊烙克，也有人叫他丘比特。
丘比特因阿波罗的话十分生气，就说:“你信不信我回会用我的箭射中你.”阿波罗当然不相信。于是丘比特对着天空射出了两支特别的箭：第一支箭会使人深深陷入爱河;第二只箭则使人不会对异性动心。第一支箭射中了阿波罗，第二只箭射中了河神的女儿,一个名叫达芙妮的美丽少女,她是神界中第一大美女。阿波罗一看到达芙妮就深深爱上了她，他对她的爱就像疾病一样无法控制。
因为这一次阿波罗是铁了心肠不让她离开，就在他快要追到的时候，终于她停住了,因为他被一条大河拦住了。达芙他前面的大河求救:“爸爸你请你张开大口把我吞下去吧.”
河神向来疼爱这个美丽的女儿，因此施展河神将她变成一株月桂树.阿波罗看到了变成月桂树的达芙妮，感到懊万分，他轻拥着月桂树向她道歉，并且言明虽然她无法成为自己的妻子，但他对她的爱慕永远不变，他要用她的木材做他的竖琴，用她的花朵装饰他的弓箭，让她永远青春永驻，不必担心衰老。
达芙妮虽然成了树，阿波罗仍然很喜欢她，他拥抱着树干，树叶沙沙地颤抖着。“你将成为我的树，”他说，“你将终年长青，成为胜利者的荣冠。”从此，阿波罗将月桂树尊为他的圣树，他的发上，琴上和箭袋上总是饰以桂树的枝叶。每年，他所挑选出的全希腊最优秀的诗人，赐予他们桂枝做的花冠以示荣耀，也赐予一切有成就的人。这就是“桂冠诗人”(poetlaureate)与“桂冠”的由来。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇十九
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式，古希腊神话故事相信大家都听过，以下是本站小编为你整理的古希腊神话故事，欢迎大家阅读。
欧律斯透斯有位女儿，叫做阿特梅塔。欧律斯透斯下令赫拉克勒斯将亚马孙女王希波吕忒佩戴的腰带夺取过来，把它送给阿特梅塔。
亚马孙人居住在本都的特耳莫冬河两岸，这是一个妇人国，她们买卖男。
人生。
育，把生下的女孩留下，并养育她们长大。自古以来，这个民族就尚武好战。她们的女王希波吕忒佩带一根战神亲自赠给她的腰带。这是女王权力的标志。
赫拉克勒斯召集了一批志愿参战的男子汉，乘船去冒险。经过许多周折后，他们进入黑海，最后来到特耳莫冬河口，又顺流而上，驶入亚马孙人的港口特弥斯奇拉。他们在这里遇到了亚马孙人的女王。她看到赫拉克勒斯相貌堂堂，身材魁梧，对他非常喜欢和敬重。她听说英雄远道而来的目的后，一口答应将腰带送给赫拉克勒斯。
可是天后赫拉憎恨赫拉克勒斯。她扮成一个亚马孙女子，混杂在人群中散布谣言，说一个外乡人想要劫持她们的女王。亚马孙人一听大怒，即刻骑上马背，袭击住在城外帐篷里的赫拉克勒斯。于是，发生了一场恶战;勇敢的亚马孙女人与赫拉克勒斯的随从作战，另有一批久经沙场的女子冲过来，与赫拉克勒斯对阵。与赫拉克勒斯交手的第一个女子阿埃拉因为奔跑如风，人称旋风姑娘。可是赫拉克勒斯比她跑得更快。她败下阵来逃跑时，被赫拉克勒斯追上杀死。第二个女子刚一交手，就被打倒。这时上来了第三个女子，名叫珀洛特埃，她在个人对阵中七次获胜，可是这次也被打死。在她以后又上来八个女子，其中有三个是在阿耳忒弥斯狩猎中被选中的勇士，投枪是百发百中。可是在这场战斗中她们却大失威风，射不准目标，都给赫拉克勒斯击中。立誓终身不嫁的阿尔奇泼也倒在战场上。最后，连亚马孙女人的首领，英勇善战的麦拉尼泼也被赫拉克勒斯活捉。亚马孙女人顿时如鸟兽散，纷纷溃逃。
女王希波吕忒献出了腰带，那是在作战前她已答应献出的。赫拉克勒斯收下腰带，同时放回麦拉尼泼。
在神国亚萨园中，有许多女神享受着和众神一样的崇高地位。她们同众神一起参加集会，共同决定亚萨园中的大事，也参加众神的欢宴，为众神的酒觥斟上甘甜的蜜。奥丁的妻子弗丽嘉是许多亚萨神的。
母亲。
是亚萨园中地位最崇高的女神。她和奥丁一样也是一位极其富有智慧和能够预测未来的神祗。也许正是因为她早就预知了众神和亚萨园在将来会遭到毁灭的必然命运她平时在亚萨园中表现得非常沉默很少和众神交谈。特别是因为她和奥丁不住在一个宫殿里她竟然和奥丁也很少说话。
在她金碧辉煌的巨大宫殿里，众神之后弗丽嘉通常坐在一辆纺车前，纺织着金子的丝线;旁边站立着她的忠实女侍，亚萨女神芙拉。但是，亚萨园中的众神却没有一位知道弗丽嘉为什么要终日纺织这种金线，仅仅知道这和众神命运的一个巨大秘密有关。所以，从弗丽嘉的纺车上纺织出来的似乎不是丝线，而是金子一般的秘密和预言。对人类来说，弗丽嘉是婚姻和生育的保护神。当人类中的男女联姻时，弗丽嘉总是会赶来祝贺和保护。而没有孩子的夫妻和难产的妇女只要真诚地向弗丽嘉祈祷和求助，也总能如愿偿。
奥丁的女儿莎加是亚萨园中的公主，居住在一个最秀丽的宫殿中。莎加的宫殿建筑得象水榭一样，四周环绕着清澈的流水。众神之主奥丁有时会来到这里，在他心爱的女儿莎加的侍候下，终日畅饮美酒，倾听细浪拍击宫殿基座的美妙声音。美丽高贵的莎加是掌管历史的亚萨女神。
据说，愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。农业女神得墨忒尔，在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力，可以使土地肥沃，五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零。在希腊众神中，她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟，也是她的丈夫。仅仅这个身份，就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。
但是，这位权势无比的女神的。
生活。
并非十全十美。宙斯凭借着神王的地位，到处拈花惹草，闹出了许多风流韵事，给得墨忒尔带来了无穷无尽的烦恼。唯一能够让她享受生活乐趣的，还是她和宙斯生的女儿佩尔塞福涅，一个聪慧、美丽、天真、活泼的姑娘，和她在一起，任何人都不会悲伤和忧愁。
这一天，冥王哈得斯驾车巡视西西里岛，恰好被在云端中走过的爱与美女神阿芙罗狄忒看到了，同时让她看到的，还有正在田野里散步的佩尔塞福涅，以及她的伙伴女战神雅典娜，狩猎女神阿尔忒弥斯。
一看到这几个人，阿芙罗狄忒就气不打一处来。这几个男女，从来不议论。
爱情。
也不谈婚论嫁眼睛里可还有她爱神的地位吗?雅典娜和阿尔忒弥斯是出名的贞洁女神又都以武艺高强神通广大闻名神界天国还是不惹为好。但对佩尔塞福涅这小丫头可就不必客气了。
于是，头上晃动着神圣光环的阿芙洛蒂德唤过自己的儿子小爱神厄罗斯，对他说：“看看吧，这几个人是怎洋对待爱情的?如果人和神都学他们的样，我们还怎样统治这个世界?来，给哈得斯射上一箭，让他疯狂地爱上佩尔塞福涅!”
厄罗斯是个百发百中的神射手。他弯弓劲射，一技无形的情欲之箭，正扎进哈得斯的心窝。然后，他便跟随着阿芙洛蒂德，扬长而去，静等着看好戏了。
果然，哈得斯中箭后，对佩尔塞福涅产生了刻骨铭心的爱。但他明白得很，这个远近闻名的美人儿，绝不会情愿放弃阳光明媚的大地和天空，跟他到阴暗的冥府中去。因此，他找到自己的兄弟众神之王宙斯，请求他作主将女儿嫁到冥府。
“这个么……我作不了主”，众神的主宰沉思着说，“你也知道，得墨忒尔难缠得很。不过，你要是有本事把佩尔塞福涅抢走，我倒不反对。”
得到了神王的默许和暗示，哈得斯满心欢喜，他立刻返回冥土，做好抢亲的准备。
古希腊神话故事读后感（精选20篇）篇二十
中国神话与希腊神话是中西方家喻户晓的神话在中西方的文化中占有举足轻重的地位。中国神话与希腊神话具有一定的相似性。下面是本站小编为您整理的古希腊罗马神话故事，希望对你有所帮助!
未有宇宙之时，一切都混浊不清，无影无形。没有天，没有地，没有日月，没有空气，只有漆黑一团的混沌。这混沌叫卡俄斯。他的妻子———夜的女神尼克斯统治一切。他们生了黑暗，叫厄端布斯。
亲，娶他。
母亲。
为妻，生了两个美丽漂亮的孩子———光明和白昼。光明叫菲比，白昼叫墨洛斯。
光明和白昼也起来推倒了厄瑞布斯，他们来统治，并让他们的儿子厄洛斯即爱来帮助。他们一起创造了海洋俄刻阿努斯和大地盖亚。厄洛斯给大地以柔嫩的草，绿荫的树，鲜艳的花，飞鸣的鸟，奔走的兽;给海洋以各种游泳的鱼和虾。
大地盖亚从自身生了天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯和其母盖亚结合，先是生了6个怪物：3个各长着50个头，100双手;另外3个都是只长一只眼睛，巨大如轮，嵌在前额中间。这些怪物总称为屈克罗佩斯。此后，天和地又生了6个男孩、6个女孩，这12个儿女都如高山一样巨大，总称为提坦神。
天神乌拉诺斯非常惧怕和仇恨他的这些儿子们，把他们一个个关到地下黑暗的深渊———塔耳塔罗斯地狱里。
地母盖亚见儿女们受到如此虐待，极为愤怒，便鼓动儿女们起来反抗。小儿子克罗诺斯挺身而出，做了反叛的首领。他用母亲给的弯刀，割掉了乌拉诺斯的生殖器，并把他从天上扔了下来。乌拉诺斯伤口流出的血滴到大海里，海水立即发出泡沫，从泡沫中生出一个洁白而美丽无比的姑娘，她就是最受众神喜爱的爱与美之神。她的希腊名字叫“阿佛洛狄忒”，意思是“从海水泡沫中出来的”。她的罗马名字则叫“维纳斯”。乌拉诺斯还有几滴血落在地上，血中生出复仇女神欧墨尼得斯。
现在克罗诺斯代替父亲成了天上的王。但是，他一登上王位，立即把他的兄弟姐妹们又扔进塔耳塔斯囚禁起来，只留下妹妹端亚为妻。
乌拉诺斯被推翻时，曾诅咒他的儿子克罗诺斯，说他将来也必为其儿子所推翻。克罗诺斯害怕父亲的诅咒应验，便把和端亚生的孩子一个个都吞进肚子里。瑞亚见心爱的孩子一个个被丈夫吃掉，痛心至极。当她怀第六个孩子时，便偷偷地躲到克里特岛上，在狄克忒里的山洞里生下了儿子宙斯。端亚把一块石头包在襁褓里当作婴儿给克罗诺斯吞下。然后派了两个枯瑞忒巨人守卫着婴儿，当他啼哭时，他们便用刀枪敲击盾牌掩盖哭声，以免让克罗诺斯听见。
宙斯在山洞里平安地长大了。他周身充满了力量，决心把被克罗诺斯吞进去的哥哥姐姐们救出来。他在智慧女神墨提斯的帮助下，给克罗诺斯吃了呕吐药，迫使他把吞下的孩子一个个吐出来。宙斯联合这些哥哥姐姐们在众神的帮助之下，终于打倒了克罗诺斯。
宙斯代替父亲成了众神之王，他的哥哥姐姐们瓜分了父亲的天下。他叫哥哥波塞冬管理海洋;哥哥哈得斯管理冥界;他让姐姐得墨忒尔为新地母，掌管农业五谷之事;他的大姐赫斯提思作了贞女神，管理家庭灶火。宙斯娶了他的另一个姐姐赫拉为妻。赫拉是婚姻和家庭的保护神。
宙斯率领众神，住在高高的连接着天和地的奥林匹斯山上。他一手握着权杖，一手擎着雷霆———这雷霆是巨人库克罗普斯专为他铸炼的武器，威力无比。他靠着这武器统治着神和人的世界。
以后，宙斯又先后生了战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，月亮和狩猎神阿尔忒弥斯，火神和神匠赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯等诸神，组成了庞大的奥林匹斯山神的家族。
幸福。
地进入了梦乡。朦胧中，她仿佛看见穿着黑衣的三位命运女神来到她的房中，议论着婴儿未来的命运。
第一位命运女神说：“这孩子有一颗贵族的伟大心灵。”
第二位命运女神说：“这孩子将成为一个勇敢的英雄。”
第三位命运女神默默地望了望炉火，慢慢地说：“这孩子的。
生命。
将到这块木头烧完为止。”
说完话，三位命运女神立即不见了。
王后从噩梦中醒来，惊出一身冷汗。她一眼瞥见炉中一截木头刚刚燃起，摇动不定的火光颤抖着。王后赶忙跳下床，抽出木头，用火浇灭上面的火，然后小心翼翼地把木头藏在一个盒子里。她跪在床前亲吻着婴儿的面颊喃喃地说：“啊，孩子，你的生命已掌握在我的手中，我将好好保护你。”
转眼许多年过去，墨勒阿格罗斯长大成人。他那文雅的举止和英勇无畏的气概赢得了全希腊人的敬佩。这一年，卡吕冬国为庆祝丰收向诸神献祭，独独忘了狩猎女神阿尔忒弥斯。女神大怒，就向卡吕冬派了一只硕无比凶猛的野猪，野猪颈毛如钢针，双目喷火，践踏庄稼树木，伤害人畜生命。王子墨勒阿格罗斯决定邀请希腊各地的著名英雄围猎这头野猪，并宣布将把野猪的头将赏给杀死野猪最有功的英雄。
希腊各种英雄纷纷来到卡吕冬，他们以能参加这次狩猎为荣耀。队伍中惟一的女猎手是阿尔卡季阿的公主，以勇敢和奔跑迅速著称的阿塔兰忒。墨勒阿格罗斯的两个舅舅也参加了这次狩猎活动。
英勇的猎人们来到了野猪藏身的密林。还未等他们准备好，野猪就呼的一声窜出来扑向猎人们。一个猎人被野猪掀翻在地，一个猎人被野猪的利齿刺伤，一个猎人慌忙爬起到树上才幸免于难。众猎手拔出梭镖、长矛，纷纷投向野猪，野猪转身向山中跑去，众英雄紧追不舍。追过了一道山岗又一道山岗，奔过了一个峡谷又一个峡谷，跑在最前面的是阿塔兰忒和墨勒阿格罗斯。阿塔兰忒瞅准时机，拉满弓，一箭向野猪射去，箭头深深扎在野猪的背上，野猪嚎叫着反身扑向阿塔兰忒。墨勒阿格罗斯一个箭步跳上前去，举起手中利斧向野猪头部，接着又砍了一下。终于，这头凶恶的野猪躺在血泊中不动了。这时，其它猎手也纷纷赶到。
“很好，墨勒阿格罗斯，这漂亮的野猪头将挂在你家大门口了。”一个猎手说。
“不，是阿塔兰忒第一个射中野猪，光荣应该归于阿塔兰忒。”墨勒阿格罗斯说罢砍下野猪头，双手奉给阿塔兰忒。
墨勒阿格罗斯这一举动立即激起了其它猎手的忌妒和不满，让一个女人超过他们大家，使他们觉得脸面是过不去。墨勒阿格罗斯的两个舅舅伊菲洛斯和普里克西波斯尤为不满，就说：“是你杀死了野猪，我看见了。”他们宁愿这荣誉属于自己外甥。就走上前去把野猪头从阿塔兰忒手中夺了过来。墨勒阿格罗斯觉得这是对原来协定的破坏，是对阿塔兰忒的侮辱，就愤怒地喊道：
“放手!如果你们还是我的舅舅的话，请把猪头还给这女英雄。”
“原来如此，因为阿塔兰忒是个女的，你才把野猪头送给她，你这是讨她的欢心啊!”普里克西波斯讥讽地说。
墨勒阿格罗斯脸都气黄了，他拔起剑向普里克西波斯冲去，普里克西波斯也拔剑相迎，两支剑在空中相撞，普里克西波斯的剑被击飞了，当胸挨了墨勒阿格罗斯一剑，倒在地上，再也起不来了。伊菲克洛斯一见兄弟被杀死，狂叫着双手握剑刺向墨勒阿格罗斯。墨勒阿格罗斯这时完全失去了理智，愤怒使他忘掉了亲戚的情分，他又杀死了自己的另一个舅舅。
胜利和悲剧两种消息接连传到宫中，王后阿尔泰亚先是高兴地换上艳服准备庆贺，接着又脱下艳服换上丧服，为兄弟哀悼。当他得知杀死两个兄弟的凶手竟是自己的儿子时，她由对儿子的爱转为对儿子的恨，由对兄弟惨死的悲伤转为要替他们报仇。她转身回到室内，拨旺了炉中的火苗，又搬出了盒子，把珍藏了多年的儿子的命木取了出来投进燃烧着的火炉。
墨勒阿格罗斯正在归途中，他不知道母亲在干着什么，突然感到浑身莫名其妙地疼痛起来，像是一把烈火在燃烧着自己的五脏六腑。他凭着自己的勇气和傲气才抵住了焚烧的痛楚。炉中的火越烧越旺，墨勒阿格罗斯的痛楚愈益加剧。他痛苦地呼喊着他的母亲、姐妹的名字，以减轻自己的疼痛和难受。渐渐地，木头燃烧尽了，墨勒阿格罗斯的生命之火也熄灭了。
王后阿尔泰亚看着木头成为灰烬之后，便也自刎身亡。
王室一下子毁灭了。墨勒阿格罗斯的姐妹们为哥哥和母亲的相继死亡悲痛欲绝。她们不吃不喝，只是哀哀地哭泣着。阿塔忒弥斯产生了怜悯之心，就把她们变成了会飞的珍珠鸟。这些色泽灰暗的鸟似乎永远在为他们的哥哥和母亲穿着丧服。
在经过乡村城市，旷野荒山的长久流亡以后，一天黄昏，俄狄浦斯和安提戈涅来到大树林包围着的一个和平的小村子里。夜莺在树林中飞动，空中飘扬着它们的悦耳的歌声。正在开花的葡萄藤放散着沁人的芳香，灰色的岩石半为桂枝和橄榄树所荫蔽。即使俄狄浦斯双目不见，他的其他的感官也使他感到这里风景的美丽和可爱，而由于他的女儿的叙述，他更知道他们必是来到了圣境。远处可以看见一座城池的城堡，经安提戈涅询问，才知道这是属于雅典的地方。因为走了一整天路，感到疲乏，俄狄浦斯就坐在石头上休息。但一个过路的村人却要他站起来，告诉他这是圣地，不能为人们的足迹所玷污。他说他们如今是在科罗诺斯，并已来到明察一切的复仇女神们的圣林，复仇女神们乃是雅典人尊敬复仇女神的另一称号。现在俄狄浦斯知道他已到达流亡的终点，他的困恼的命运即将解除。他的风采使村人转念，决定让外乡人仍然留在这里，只是将这事报告给国王去。
“你们的国王是谁呢?”俄狄浦斯询问，因他流浪了这样久，早已不知世界上的事情。
“你听说过忒修斯——我们的高贵而威严的国王么?”村人回问。“他的声名已经传遍了全世界!”
“假使你们的国王真的这么高贵，请将我的口信带给他，请他到这地方来。告诉他我以最大的报酬祈请他一点微末的好意!”
“一个瞎眼睛的人有什么可以报酬国王的呢?”这农人微笑着，半可怜半嘲弄这个外乡人。“但是，”他又沉思地说，“假使你不是双目失明，你的高大的身躯和庄严的脸面还是会引起我尊敬的。所以我将如你所说地将你的要求告诉国王和我们本国人。请留在这里，听我的回信。让别人来评判你是否可以留下或必须离开。”
当俄狄浦斯又独自和安提戈涅在一起时，他站起来，俯伏在地上，虔心地祈祷复仇女神，这黑暗与地母的三个女儿，她们选择了这幽静的地方作为她们的住所。他向她们祷告：“你们引起恐怖，但你们也是慈爱的，请你们实现阿波罗的神谕!请指示我生命的道路，并告我是否我还得比过去遭受更多的灾难。请怜悯我吧，啊，黑夜的女儿哟!啊，雅典城哟，请怜悯站在你前面的国王俄狄浦斯的影子，因他虽然还在呼吸，但他的肉体早已死去。”
他们的寂寞并不久。当态度高贵的者瞎子坐在不许俗人停留的森林里休息的消息传遍全村时，村里的长老们都很吃惊。他们走出来，聚集在他的周围，想禁止他进一步污渎圣地。但当他们知道这盲目的老人被命运女神所驱逐时，他们更加恐慌，因为他们怕神祇也同样会降罪给他们，如果他们容许这个为神祇所厌弃的人停留在圣地。因此他们要求他即刻离开。但俄狄浦斯请求他们不要将他从他的流亡的终点赶走，这个终点已经由神祇预言过了。安提戈涅也婉言哀求他们。“如果你们不怜惘我的白发苍苍的父亲，”她说，“那么，为了我的原故，为了我这个无辜受罪的人的原故接受他罢。给我们以我们所不敢想望的东西，给我们以你们的好意吧。”
村人们还在踌躇着究竟怜惘外乡人还是敬畏复仇女神，这时安提戈涅看见一个女子向他们走来，她骑着一匹小马，脸面半为旅行帽遮盖着。一个仆人骑着马跟随在后面。“这是我的妹妹伊斯墨涅!”她惊喜地叫着。“她正带给我们家里的消息!”这真的是国王俄狄浦斯的小女儿，她下了马，在他们的面前站着。她和一个忠实可靠的人离开忒拜来告诉他的父亲国内的情形。好像他的两个儿子都面临着自己招惹来的灾难。起初由于他们家庭的厄运威胁着他们，他们想将王位让给他们的舅父克瑞翁。后来他们对于父亲的记忆逐渐消失了，他们就悔恨过去的冲动，并要求权力和国王的荣耀和威严，同时两人互相嫉妒起来。波吕尼刻斯以长兄的权利首先做国王，年幼的厄忒俄克勒斯不满意他所建议的轮流办法，乃怂恿人民叛乱，夺取王位并驱逐他的哥哥。据说波吕尼刻斯已逃亡到珀罗奔尼撒的阿耳戈斯。他在那里娶了国王阿得刺斯托斯的公主，得到朋友和盟国援助，正要兴兵报复，以武力威胁本国。同时一个新的神谕宣示：国王俄狄浦斯的儿子们如无父亲即毫无作为。假使他们要求幸福，他们必须找回他们的父亲，无论他已死去或者还活着。
这便是伊斯墨涅所带给她父亲的消息。科罗诺斯的人民都愕然地听着。俄狄浦斯也站立起来。“原来是这样!”他说，他的瞎眼的脸面上放射着国王的威严的光辉。“他们要求一个流亡者一个乞丐的援助!现在，当我已成为废物时，我会是他们所请命的人么!”
“是的，”伊斯墨涅继续说着。“因为神谕如此，我的舅父克瑞翁会即刻到这里来。我是赶在他的先头来的。因他将尽力说服你，或者挟持你到忒拜的边地，以便由于你的出现满足神谕的要求，因而对他自己和厄忒俄克勒斯有利，但又不致亵渎忒拜城。
“这是谁告诉你的?”他父亲向她。
“在得尔福路上的巡礼的人们。”
“假使我死在忒拜附近，他们会将我葬在忒拜的土地上么?”
“否，”女儿回答。“你的血腥的罪恶使他们不会这么做。”
“那末，他们永远得不到我了!”国王悲愤地说。“假使我的两个孩子贪求政权更甚于爱我，神祇便会使他们永久成为死敌。假使他们要我裁判他们的争端，那末，现在执持王杖的人便应让出王位，被逐出的人也不应当回归故土。只有我的两个女儿是我的忠实的孩子。让我的罪过不要连累她们罢!我为她们，祈请神祇降福，我为她们请求你们的保护。给我和她们以援助，你们的城也将得到报酬和光荣!”