心得体会是个人在学习、工作、生活或其他方面的经验总结与感悟。以下是小编为大家准备的一些经典心得体会，希望对大家的写作能够有所帮助。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇一
春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去应对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，应对问题我们不能因害怕痛苦而选取逃避，而是就应迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻持续清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满足感；而对于承担职责，我们对待问题要有承担职责的勇气，找出问题解决问题，增强自己的信心；对于尊重事实，20xx对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到20xx年属于我们的机会；最后就是持续平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去应对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
20xx作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。20xx年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，20xx要亮出我们的中谷精神。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇二
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失;在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得精读的书。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇三
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会应对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，明白人类都是如此，都应对着如此的命运，这让我明白自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格(当然包括我)，就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床;年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵;死亡让人更强烈的了解到生命的好处;深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事;让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的`精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。
“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为感情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为感情无所不能，能够帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切(当然，此刻患有“爱无能”的患者除外。)，然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选取的感情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，到达涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就务必体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”那里派克提到了很多次的“神性”，不理解宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一向担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸，缘分的牵引，爱恋的错觉及无法自拔，迷失自我也许痛苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿;也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年;我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。
“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己:我忽视了什么?或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇四
生活中，许多人往往选择走安逸、舒适的路，只追求物质享受而忘却了内心的追求。然而，也有一些人选择了“少有人走的路”，去探索自己的一生，追求更深层次的愉悦。这也是美国著名作家M·斯科特·派克的著作《少有人走的路》中所阐述的内涵。这本书是许多人在人生旅程中的必读书籍之一，能够让人们对自己的生命方式进行全方位的思考和深度的领悟。
第二段：舒适与未来。
派克在书中强调，追求舒适的生活方式可能会带来暂时的快乐，但不利于个人的成长与发展。如果我们太过舒适地生活，可能会让我们过度依赖和适应现状，而失去对自身潜力的发掘和利用，等到未来面临挑战时，我们将会无从应对。因此，我们必须敢于走出自己的舒适区，直面人生的挑战，才能积累更多的经验，取得更大的成功。
第三段：孤独与内省。
“少有人走的路”需要我们做出很多与众不同的选择，或者说是冒着各种风险和困难去探索未知的领域，而这些选择往往会让我们走向孤独的道路上。然而，在孤独的道路上，我们能够深度地思考和反思自己的人生，思考自己关注的目标和价值，更能理清自己的思路，为自己的未来找到方向。
第四段：情感的归宿。
在“走别人未走的路”的旅途中，我们往往会遇到各式各样的人，也会经历各种感情的冲突和体验。然而，我们也能够通过这些感情的交错，认识自己的情感需求和欲望，更准确地找到自己的情感归宿。我们需要建立真正的互相支持、理解、沟通和信任的感情关系，让自己的心得到真正的满足和宁静。
第五段：结论。
在人生旅途中，我们既有安逸，也有挑战；既有独处，也有共处；既有情感冬天，也有春天的归宿。然而，只有积极地去寻找“少有人走的路”，才能够走出舒适区，挑战自我，寻找真正的自我和人生意义。这是一条充满孤独和风险的道路，但也是充满意义和成长的道路。让我们勇敢地走，让自己的人生更加充满意义和价值。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇五
重新拿出《少有人走的路》，我想推荐给朋友们，给那些渴望走向成熟、有自觉期望改变心理现状的人。其实这本书很浅显，很多道理甚至都是身边的一些小纠结的学术解读而已，你我都懂。刚开始看我也就睡前随便翻翻，但此刻看完整本书，却起了期望再认真看一遍的念头。回头想想，其实很诧异，原先这本书真有种魔力，让你不自觉在看的时候跟着内化了它所述的一些心理学知识，似乎真有那么点被治疗了一番的感觉。所以，与其说这是一本治愈心理的书籍，不如说它是一本能够引发你自我与自我对话的向导书。
取尊重事实、选取重新学习爱的潜力······。
书的第二部分花了超多篇幅论述“爱”，第三部分和第四部分是我看的比较快的，也是觉得可能多多少少这部分与中国的大多数人需要思考的成长环境有所不一样吧。但第二部分的“爱”这一章是值得再认真看的。大多数人不懂得什么是爱，那里的爱当然不是只男女情长的爱，而是自律的原动力，按作者的定义，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括帮忙他人提高，它是完善自我和他人的持续的过程。
同时，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小时候父母错误的爱或忽视的爱而导致的。家庭环境的成长对个人的心里影响极大，父母对子女正确的爱是保证其健康心理的关键。而父母如何学会爱以及它的重要性也是作者论述的重点。
总之，推荐给期望成熟、期望提高和提高的童鞋们~。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇六
这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，此刻我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格(当然包括我)，就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所就应做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名能够看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，但是派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他十分睿智豁达，也十分平和包容，他说过其实人未必必须要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所理解的模式，而让你彻底失去了自己――这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了――“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床;年龄的增长和衰老，能够促使我们关注心灵;死亡让人更强烈的了解到生命的好处;深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事;让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊――每个人心底最私密的地方。”――就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原先一个人没有信仰，也能够十分坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也能够持续顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放下对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，但是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。
苦，付出的代价也许高昂，却都只是顺着自己的性子，所心所欲，而要想获得真爱，则“务必让双方的心灵得到成长和完善，帮忙彼此心智成熟，即使在爱的激情过后，仍能醉心于那种完美的感觉”，要两个人都付出艰苦的努力啊，想起来，的确十分困难。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”关于孩童的说法就存在必须的矛盾性，比如我们可能会刻意追求成熟而摈弃幼稚――“在我们最脆弱的时候，内心中的小孩一方面孤苦无依，另一方面却又跃跃欲试。要关怀心中的孩童，我们就务必应对自己较为低极的本性――无法控制的情感，愚蠢癫狂的愿望，以及各种形式的软弱无助。我们务必接纳这种流浪、迷失和无助。有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
有观点认为婴儿是无罪的，是与自然融为一体的，是神性的，但是同时他们也是不能独立生存的。“我们不是要变成牺牲自我，最后只剩下潜意识的婴儿;也并非要变成高高在上，远远超越日常生活，自以为所向无敌，对凡俗生活的弱点和缺陷也丝毫不感兴趣的少年;我们最终要找到自己的内涵和分量，落回地面，培养出成熟、自觉的自我，承担痛苦和职责，进而发展成神性的自我。”伟大的哲人也会让自己时而像小孩一样的放松和玩耍，“事实上孩童的‘无知’才蕴涵着无数可能，我们务必时而设法忘记那些阻碍我们领悟真理的知识”，这也就是禅宗所说的“空”的境界。我们追求理想，但是我们同时也要应对现实，我们有时要追求超脱，但是也务必控制自己的虐待倾向。
“我们不就应把人体视为机器，把思想视为一系列生化反应的结合，把人类世界视为人类智力与科技创造的奇迹，事实上，人的身体是心灵的外在体现，我们就应体会身体所表现出来的诗情画意，内心中的意象与大自然和文化意象同样重要。我们需要聆听身体与心灵的节奏、音调、和声与不和谐的音符，医生在治疗疾病时，也需要这种聆听，我们就应将身体从‘行尸走肉’的状态中解脱出来，重新与心灵融为一体。”看到这种观点，其实让我感觉很焦虑，此刻的医生都已经演变成直接把患者的症状输入电脑，从数据库中搜寻可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最终得出可能的结论。如果让病人花钱买药更加有赚头，更加有效率，那就不太可能鼓励病人靠自身的免疫力去获得更自然的康复，这种状态与“关怀心灵”差得太远了。
“探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也期望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们就应持续怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在这天已经毫无好处了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种十分杰出的潜力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢应对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合思考问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就就应经常问自己:我忽视了什么?或早或晚，我们会发现，在必须程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一向都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇七
作为一本非常受欢迎的心灵成长类书籍，“少有人走的路”深受读者的喜爱。在这本书中，作者斯科特·派克逊告诉我们，要想获得真正的成功和幸福，就必须走一条并不容易走的路。经过我自己的体验，我意识到这本书所讲述的内容是非常正确和有用的。以下是我从这本书中所受到的启示和体会。
生命是短暂的，我们每个人都想要过得好。然而，却很容易迷失在世俗的琐事中不能自拔。斯科特提醒我们，如果想要真正的成功和幸福，就要选择走一条少有人走的路。尽管这条路不容易走，但是她能够带给我们意想不到的好处。我们可以更加清晰地认识自己，获得更多的自由和高质量的人际关系。
选择少有人走的路并不是一件简单的事。首先，我们必须认真思考自己的人生目标，决定要去哪里。然后，我们需要找到这条路并付出努力走上去。有时候这条路可能需要我们摒弃过去的一些坏习惯、第一时间作出艰难的选择或者耐心等待和努力工作。但是，只有在我们选择这条路并且逐步前行的时候，我们才会发现这条路其实并不那么孤独和无助。
选择少有人走的路虽然可能比走大道上的路更具有挑战性，但是，它也带来了很多好处。首先，这条路能够让我们更清楚地认识和了解自己，放眼未来并实现真正的自我价值。其次，这条路能够帮助我们跳出来与固有的思维模式，从而创造出更好的生活质量。最后，沿着这条路走，我们会得到真正的朋友和更加高质量的人际关系。
第四段：面对这条路的挑战。
选择一条少有人走的路并不是一件容易的事。在这条路上，我们面临很多的挑战。比如，我们可能会觉得自己的人生目标迷失在远方，甚至会感到彻底的动摇；也许我们会被现实的压力所控制而丧失了建立自己人生目标的勇气；又或者我们会经历长时间漫长的孤独。但是，我们仍然要挺过来，始终坚持着自己的梦想和人生价值。
第五段：结论。
斯科特的书籍告诫我们不要迷泡在现实的琐事中，而应该理智地选择一条少有人走的路。这条路将带来很多好处，从更深层次地理解自己到摆脱浅薄和不必要的社交关系。然而，选择这条路时，我们也将遭遇种种挑战。但是，无论怎样，请记住，选择这条路，对于追求真正成熟和幸福的人而言，这将是一次值得投入的冒险。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇八
21世纪是心理学的世纪，但有许多人心智不成熟。如果说以前中国人最大的问题是一温一饱问题，那么这天中国人最大的问题就是心理问题。我认为任何人都该读一读《少有人走的路》，在m.斯科特。派克的淡淡叙说中感受这本畅销20余年的心理书的真正魅力。
“自律”被作者分为几大类，但其中令我感受最深的是由一个实例引发的思考。一个女财务分析师因经常拖延工作而去向心理医生求助，但他们始终找不到原因，直到作者无意当中的一个问题解开谜底“你喜欢吃蛋糕吗?”因为这位分析师喜欢将工作像吃蛋糕先吃奶油一样，先完成容易的再去完成困难的事，导致她整体速度极慢。这不得不引起我们注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人们止不住先尝甜头的用功，往往事倍功半。这种习惯如果不在童年时养成，长大便无法改善。所以导致拖拉，中国的许多学生会产生这种行为，往往是因为贪图一时安逸而造成的。
父母的教育对孩子们至关重要，家是人们的第一所学习，也几乎决定了孩子未来生活的发展趋势。有许多父母习惯用严厉的体罚教训孩子，本质上不上教育，而是发泄怨气和不满。这样的家庭中出生的孩子往往会成为问题少年。所以，父母应当学会关爱孩子，善于倾听孩子的心声，能对症下药地解决孩子的疑惑。让孩子得以健康快乐地成长。当然忙于工作无心照顾孩子的家长也会使孩子不懂自律，无法无天。毋庸置疑，父母的爱，决定了家庭教育质量的优劣。充满爱的教育带来幸运，缺乏爱的教育只能导致不幸。只有孩子在童年时能得到父母的爱和照顾，长大后内心才会拥有安全感。
为什么人人都爱逃避问题?是因为我们心智还未成熟，本书作者点明了一个人们从来不敢说的，也不愿承认的话：几乎人们都有心理疾病，只是程度不同而已，几乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的时间不同而已。但我们不能逃避它们，而就应勇敢滴应对自己的问题，踏上心智成熟的旅程。
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少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇九
这本《少有人走的路》是自己内心感觉彷徨无助的时候看的，我想这本书，它给予我最多的是勇气，它告诉我人生苦难重重，人生错综复杂，人生悲喜参半，它告诉我应以勇气，以责任感，直面属于自己的责任，自己的人生问题，而不是逃避他。只有直面自己的问题，才有可能解决问题，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的变得越来越成熟。
这是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作，在这本书里心理医生斯科特。派克他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。
在现今社会，很多人一遇到难题，就双手一摊：“这不是我的问题。”是他们果真技不如人，还是不敢面对自己的问题?……人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
斯科特激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟;逃避问题，心灵就会永远停滞不前。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
接受挑战，才可以爱来真正的安慰……我们只要勇敢地面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。
引用书中的一句话，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”
几乎人人都会出现心理问题，或者说我们的心灵总会面对天性的弱点。比如只顾当下，比如懒惰。然而让人觉得释怀的是，趋利避害是人类的天性，大部分人都是如此，都面对着如此的命运。
然而想要成长为一个心灵健全的人，就绝对不可以去选择逃避，但是懒惰，抱怨，借口，却总是与我们如影随形。我们时不时的还要面对来自外界的各种诱惑。所以我们总是在和我们的弱点抗争，并且时有输赢。
人生的问题其实并不可怕，可怕的是自己没有勇气去面对它，如果能以坚毅果敢的勇气面对它，百折不挠的精神去解决它，那么问题这个东西，对我们来说将不在是一个问题，而是一笔非常难得的精神财富。是在这个世界上没有任何一所学校能教给你的。你的问题只有你自己能解决，除了你自己谁也帮不了你。
人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;问题是我们成功与失败的分水岭，但是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，缺少了自律人生不可能会解决任何问题。
每天都规划好自己要干什么，每天把自己要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每天都按照自己安排好的计划来进行学习，生活，工作，运动。我想这就是自律，通过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在面对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去面对。
自律的原动力是爱，觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容。他所说的爱，并不是过去自己认为的狭义的男女之恋情。而是一种大爱。一种即包容自己，也包容他人的爱。自己越是爱自己，便越是爱他人。
内心没有爱的人，心灵里是一定没有能量的。
派克医生给爱下的定义是：爱是一种为了促进自我和他人心智的成熟，而具有的一种自我完善的意愿，爱能帮助他人进步，也能帮助自己更加成熟。
爱是什么呢?我觉得他使人有了信念，催发人生理想，甘愿面对困难承担责任。
一个懂爱的人，一个有爱的人，他一定是一个自爱，自律，自立，自信，自强的人。
因为心里有爱，《老人与海》中的老人，一次又一次的和鲨鱼展开殊死的搏斗。
因为心里有爱，《黑客帝国》中的尼奥，明知有死无生，面对着强大无法战胜的史密斯，说出那句“mychoice”。
因为心里有爱，《肖申克的救赎》中的安迪，能够忍受长达两年被“姐妹帮”殴打，而不屈意志，保持尊严，历经将近20年，在长度约有3个足球场那么长的臭气熏天的下水管道中，逃出升天。
因为心里有爱，红军长征二万五，等等，这样子的例子不胜枚举。
然而这条心智成熟的道路又是多么艰难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?
我想如何做到，也只有靠我们自己去走，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，书上也说了，没有任何一位先哲会拉着你的手向前走。一切或许只能靠自己。每个人都有自己应该经历的人生历程，都有自己应该面对的人生选择。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十
《少有人走的路》是由著名的心理学医生斯科特派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。
大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和逃避痛苦的趋向，总是不去应对问题和痛苦，抱怨上天的不公、自我的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自我，让自我不去想，营造一个与现实脱节的完美的虚幻空间，这无异于作茧自缚。“惟有痛苦才会带来教益”，应对问题我们不能因害怕痛苦而选取逃避，而是就应迎难而上，直至将其战胜为止。
书中第一篇谈到了“自律”，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以用心的主动的态度，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重现实、持续平衡。对于推迟满足感，我们不要贪图暂时的安逸和一时成绩的满足，要时刻持续清醒的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自我拖沓的工作毛病，延长自我的满足感;而对于承担职责，我们对待问题要有承担职责的勇气，找出问题解决问题，增强自我的信心;对于尊重事实，2015对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自我的特点，找到2015年属于我们的机会;最终就是持续平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去应对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。
2015作为公司的“变革年”，我们更要加强自身的“自律”意识。2015年的航运市场好比一座独木桥，我们没有退路，唯有奋起跨过。俗话说“狭路相逢，勇者胜”，2015要亮出我们的中谷精神。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十一
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
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少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十二
“少有人走的路，才能带我们走向不平凡的境界。”这是书籍《少有人走的路》中的一句名言，这本书以及这句话一直深深地印在我的心中。在我的人生旅途中，我也一直在探索这些不同寻常的路。在这篇文章中，我将分享我在这些少有人走的路上的心得体会。
第二段：选择不同的道路。
人生中有很多选择，不同的选择会决定我们的人生走向。而选择少有人走的路，也许会给我们带来更多的机会和挑战。我曾经在学业中选择了很多不同的路，例如创立一个新的学生社团、参加全国性比赛等等。这些选择不仅让我成长，也展示了我的不凡。
第三段：面对困境。
选择少有人走的路意味着面临更多的挑战和困境。而如何面对这些困境也十分关键。我曾经面临着学业的挑战，甚至有时在生活中我也会遇到一些麻烦。但是，我从中学会了如何去面对和解决这些困境。而这种能力对我来说非常重要。
第四段：迅速适应。
在少有人走的路上，必须要快速地适应。这意味着我们必须要在陌生和新的环境中快速地融入。这种能力不仅是为了个人生活，也是为了更好的学习和发展自己。在我的旅程中，我多次去到了不同的国家，与不同的人交流，在这个过程中，我逐渐懂得了适应的重要性。
第五段：最终收获。
在探索少有人走的路的过程中，我们一定会收获一些宝贵的经验和技能。这些经验和技能不仅是在个人生活中，也可以在未来的职业生涯中发挥作用。在我今后的人生中，我相信在这些收获的基础之上，我会变得更加优秀。
结论：
在这篇文章中，我分享了我在少有人走的路上的心得体会。在探索这些路的过程中，我学会了如何面对挑战和困境，如何迅速适应不同的环境，并最终收获了宝贵的经验和技能。我相信，在这些经历的帮助下，我会走向更加不平凡的境界。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十三
其实我自己就是一个有点“奇葩”的人，明明可以活成像芸芸大众一样，却又活成了一个有点思想的独立“作家”。在滚滚红尘中不断挑战写作的极限。
人生其实苦难重重。这是世界上最伟大的真理之一。不过只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然。人生也是一个不断面对问题并解决问题的过程。只有勇于承担责任，敢于面对困难，就能使心灵变得更健康。
《少有人走的路》这本书，拓展了我的思维界限，打开了自己更多的人生地图。此书的作者是美国最杰出的心理医生m・斯科特・派克先生。按照书中的逻辑，我是个不懂真爱的人。
m・斯科特・派克先生：爱是人们自律的原动力。是为了促进自己和他人心智成熟，不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。当我们能够有一个力量，为自己和对方的心智成熟带来不断地进步，让两个人不断地去实现亲密关系，这种努力的过程就是爱。爱不会因害怕失去就放弃去爱。爱是保持自己独立，也允许伴侣独立。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
真正意义上的爱既是爱自己，也是爱他人。可以让自己和他人都获得成长。
真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量；真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定；真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。
真正的爱是为了努力促进自己和他人心智成熟，表现出来的一种勇气。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，并会以此促进双方心智的成熟。所有建立在真爱之上的情感关系，都是互相勉励、共同促进的关系。
每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。当我们不求回报地滋养自己和别人时，爱就会在不经意间降临到我们身上。在爱情中博弈，谁都不会是赢家，只有坦诚相待，才能幸福。
m・斯科特・派克先生诠释了爱的真正意义和路径。我想我的人生以后多少会有些不同。因为我应该学会了怎样更好的去爱自己和他人，还有这个温柔又残酷的世界。
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少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十四
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，所以大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。所以作者斯科特.派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只可是程度不一样而已;几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病的时间不一样而已。所有逃避者，都在阻碍自我心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以用心而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担职责、尊重事实、持续平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生欢乐与痛苦的次序：首先，应对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的欢乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，并且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我此刻正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，可是不写永远不会有。当我应对现实，放下搞笑的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，可是静下心来去写的时候，心理上却感到很简单下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的简单，当我写完之后，感到情绪舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以用心的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。并且越是安逸的时候，越是不愿意用心应对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果此刻就吃也能够。可是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就能够再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，可是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够应对糖的诱一惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和潜力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验欢乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅仅是付出，不仅仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自我获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自我的孩子，但绝不愿意将他们放在自我的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是职责心的缺失;在嘘寒问暖中是自理潜力的退化。“付出真爱的人，就应永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自我的观点，所以使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，并且作品中不乏一精一辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵务必持续中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，个性不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是应对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧一习一，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选取人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能到达人生新的境界”。
这是一本值得一读，并且值得一精一读的书。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十五
现在的生活节奏很快，每个人的工作和学习压力都很大，我们需要不断的调整自己的去适应社会的各种变化，同时不断充实自我提供正能量，为此，我发现只有不断地学习，才能让自己活得很好，周围人、事、物更和谐。
工作之余，我向大家推荐一本好书《少有人走的路》，它是由美国心理医生m。斯科特。派克著作。在书中作者写到：“推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐和痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。”看到这里我想起了一句话：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我们总在说我们的子女，我们的学生，你们现在不吃苦，以后有你们吃苦的时候。其实，这个现象并非只是发生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如书中说到我们上班总是先处理容易做的工作，然后剩下棘手的问题，即使处理这个问题只需要一个小时。我们通常选择花费七个小时去担心这个棘手的差事，然后在最后一个小时去完成它，而非最先处理这个问题，然后享受剩下的七个小时。
为何大部分人拥有足够的自制力，能避免一时安逸的恶果，却有相当数量的人不懂得推迟满足感，最终成为失败者？其中的原因，目前医学界尚无定论，但大部分迹象表明，在这方面，家庭教育起着相当大的作用。
无法推迟满足感实际是缺乏自律。在我看来，自律就是自我约束，约束什么，怎么约束其实是没有实际的概念。而在作者派克看来，自律包含很多的内容，这本书帮助我深入了解了“自律”，并且让“自律”具有可操作性。自律应该是认清问题所在（尊重事实），以解决问题为首要（推迟满足感），不能趋利避害、逃避责任，然后做出取舍（保持平衡）。“要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间取得微妙的平衡，这就需要我们利用机遇，不断自我调整。”
快节奏的生活让我们没有太多的时间去了解自己，也让我们误认为我们很了解自己，而事实并非如此，正如作者派克所述，尊重事实，为自己画个清晰的地图，让我们知道自己的位置和周围的环境，反省自我并不断修正自己的位置。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十六
吾日三省吾身，看书乎，睡乎，记乎。
答：看了，然后就睡了，书上的字都记脸上了。
鉴于今天过得很单调，所以，他把脸上的字都给抄了下来。整理成了读书笔记。
注意：
这本书不是小说，散文之类的，文字都很直白，而且观点赤裸裸的说出来，有些话让他无地自容，他以前一直觉得自在随风的性格是他骄傲的资本，但读了此书感觉被打脸。好在他捂着被打肿的脸，把这些记了下来。
第一章：讲了问题和痛苦。
说实话，看这篇是真的很痛苦，犹如把你一层一层的剥开，把你之前安慰自己的谎言逐一击破。(一句话，把你之前的伤口一点点挑开，说你这样缝合的方式不对)。
说大多数人不愿意正视人生的苦难，作者列举好多，总结一句话就是：遇事逃避，怨天怨地就是不怨自己，感叹命运不公，仿佛老天上辈子欠他的，就是不想办法解决。
然后说，生活中遇到问题(摊上事)，这本身就很痛苦，解决一个又来一个，所以人生苦难重重(一直痛苦)。如果你逃避的话，心智不会成熟，能力不会提升，问题会越来越多，痛苦越来越大。患上严重心理疾病(就像是流水线，一个环节出问题了，没解决，那么残缺品越堆越多，然后工厂瘫痪)。
讲了问题严重性，再给你讲讲解决问题的好处，激发智慧，勇气，让心智变得更成熟。(这些都太空泛了，我认为就是解决问题后你会很爽，能力提升后你会很吊，然后从周围人身上获得满足感)。
好处坏处都讲过了，下面说解决方法，其实很简单俩字，自律。
刚看到这俩字我懵逼了，然后说自律有四个原则：
1)推迟满足感。2)承担责任。3)忠于事实。4)保持平衡。
自律背后的原动力是爱。
先说说推迟满足感，他说了很多，也举了很多例子。其实说白了就是，控制自己，要懂得先苦后甜，不要透支你的未来，“先上车，后补”的行为不可取。不过有人懂道理还是做不好，作者说缺了个东西，解决问题的时机，用我们的话说就是患上拖延症了，然后又举了好多个例子，目的就是让我们相信，你只要是个正常人并且懂得花时间和精力去学习，没有什么是解决不了的。有点扯(很扯)，但如果这些问题不是那些高深的量子力学，让你造载人飞船之类的，而是我们日常生活中的小事，比如，修个电脑，换个轮胎那些学起来简单，做起来复杂的事情，我觉得还能接受。
再说说承担责任，里面介绍了两种心理学病人，一个是神经官能症(就是出了事都往自己身上揽，觉得自己欠整个世界。)，一个是人格失调症(就是出了事都往外推，觉得整个世界欠自己的。)可能作者也觉得自己扯淡了，便说“在复杂多变的道路上，判断自己改为什么人和什么事负责，这是个永远的难题，只有心智成熟，我们才能正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。”不明白(举个例子吧，俩孩子打架，父母追究起来，孩子都会推卸责任，他们没有想到父母应该合理安排资源，让两个孩子都感觉到公平。也有不少孩子会把自己承受的痛苦看成罪有应得，认为自己不够可爱，缺点大于优点，他们没有想到这应该归咎于父母没有对他们付出足够的爱)看完这两个例子我想大家应该能明白点。
“单间牢房”――反复呼吸自己释放的恶臭空气，越来越沉迷于自己的幻想。总个结。
最后的保持平衡。唉呀妈呀，自律真难。既要做个诚实的人，有需要隐瞒部分事实和真相。既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。既要学会推迟满足感把眼光放远，同时又要活在当下。这不是扯淡嘛，咳咳换句话说，自律本身需要把持得当。在彼此冲突间保持微妙的平衡。
保持平衡最高原则就是放弃，这点我很赞同。小时候和我表妹下五子棋，连着三盘都赢了，然后表妹哭了，连着两天没理我，后来我妈跟我说我才知道，我赢了棋，输了妹妹。典型的不愿放弃赢棋的快感，导致妹妹恨我两天。妹妹和赢棋你选谁?这就是另一个概念，兼容并包，你获得的永远比放弃的多。里面有句话很好，旧事物的死亡带来的是新事物的诞生，死亡的痛苦与诞生的痛苦是一回事。
其实如果我们不断学习自律，可以使心灵承受痛苦和解决问题的能力增强，接近尽善尽美，那此时痛苦就不成为痛苦了。例如：学医的你敲个程序，做个系统肯定可痛苦，也很困难，但是到编程大神手上一切不是问题。我比较赞成这个观点，如果你有其它观点欢迎讨论。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十七
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自我做自我的心理医生，解决自我所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都务必要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是务必透过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自我的宗教，只是也许自我不明白而已。当你坦然应对自身的问题并且每时每刻都在不断改善自我的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自我是可能到达“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有好处的，即使崇高如哲学或者宗教，也务必如此。此刻这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的提高。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自我的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
在素质班的要求下，我翻开了一本以前从未听说的一本书。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出此刻畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，共分为四个部分：自律、爱、承载与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解性的父母。归根到底，它告诉我们，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是人人都有心理问题，只可是程度不一样而已;几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病时间不一样而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直视问题开始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰难的旅程。
解决问题的首要方法就是自律。所谓自律，是以进取而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担职责、尊重事实、坚持平衡。时间这些原则，关键在于你的态度，你要勇敢应对痛苦而非逃避。
很幸运有机会了解这本书，否则将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自我的主宰，用进取平和的心态迎接生活!
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十八
一本绝对经典的书，这本书中关于自律的部分，每年都要阅读一遍，反思自己有哪些地方做得不好.这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
下面是今年的阅读记录：
#每天一本书#，100天，20xx年3月27日，《少有人走的路》，今天是第100天，选了一本经典书籍利用一整天的时候从新阅读一遍。这本分为四个部分：自律、爱、成长与宗教和神奇的力量，我第一遍看这本书的时候，花了半个月，特别是第一部分，当时反复阅读了很多遍，每次阅读都能得到新的收获。
评分5分。这本书的副标题是“心智成熟的旅程”，这本书的前二章自律和爱完全能承担得起这样的标题，每次阅读都是对自身的一个反思。很早以前只能读懂第一章，有了孩子之后现在能读懂第二章。到目前为止对第三章和第四章的内容评价一般，强烈推荐阅读自律部分。
人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。解决人生问题的首要方案，乃是自律。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。
有的人不断拖延时间，等待问题自行消失；有的人对问题视而不见，或尽量忘记它们的存在；有的人与麻醉*和毒*为伴，想把问题排除在意识之外，换得片刻解脱。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
尊重事实，是自律的第三种原则。尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。自律的核心，就是学习自我照顾，承认自我价值的重要性，并采取一切措施照顾自己，这是走向自立的关键。
这位女士头脑聪明，只要在工作上不再推诿塞责，就会显示出极强的能力，但在解决家庭矛盾上，她立刻就成了智力低下的人。问题的关键出在她对时间的利用上。家庭问题让她头昏脑胀，她只想尽快脱身，尽快缩短自己与问题接触的时间，而不愿花时间来应对这种不舒服的感觉，不愿冷静地分析问题。虽然解决问题能给她带来满足感，而她根本不想去推迟这种满足感，哪怕是一两分钟也不行，最终她没有从问题中积累起任何有效的经验，家庭便因此长期陷入了混乱。和那些缺乏耐心、想让问题马上解决的态度相比，另一种解决问题的态度更低级，也更有破坏性，那就是希望问题自行消失。但问题没有消失，它们仍继续存在，它们是妨碍心灵成长的永远的障碍。神经官能症患者为自己强加责任，患有人格失调的人却不愿承担责任。与外界发生冲突和矛盾，神经官能症患者认为错在自己，人格失调症患者却把错误归咎于旁人。
神经官能症患者常常把“我本来可以”、“我或许应该”、“我不应该”挂在嘴边。不管做任何事，他们都觉得能力不及他人，他们缺少勇气和个性。人格失调症患者则强调“我不能”、“我不可能”、“我做不到”，他们缺少自主判断及承担责任的能力。治疗神经官能症，比治疗人格失调症容易得多，因为前者坚持问题应由自己负责，而非别人和社会所致。治愈人格失调症患者则较为困难，他们顽固地认为问题和自己无关，他人和外界才是罪魁祸首。不少人兼有神经官能症和人格失调症，统称为“人格神经官能症”。在某些问题上，他们把别人的责任揽到自己身上，内心充满内疚感；而在别的问题上，他们却一推了之。
埃尔德里奇・克里佛（美国黑人作家）的话：“你不能解决问题，你就会成为问题。”
我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁*、上司。为远离责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。抱残守缺，与现实脱节，这是不少人的通病。坚守过时的观念，对现实漠然置之，是构成诸多心理疾病的根源，这种情形，心理学家称之为“移情”。
我的定义是：把产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反应（它们通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性），不恰当地转移到成年人的世界里，这就是心理学上的“移情”。
献身真理，意味着敢于接受其他制图者――外界的质疑和挑战，由此确定地图是否与事实符合。不然，我们就将生活在封闭的系统里―――就像是单间牢房，我们“反复呼吸自己释放的恶臭空气”――如同塞尔维亚・普拉斯（美国女诗人）的比喻，沉湎在个人幻想里。修订地图带来的痛苦，使我们更容易选择逃避，不容许别人质疑我们的地图的有效性。我们可能对孩子说：“不许顶嘴，我们是你们的父母，在家里我们说了算。”我们对配偶说：“我们就这样维持现状吧。你说我的不是，我就会闹得天翻地覆，让你后悔莫及。”我们上了年纪，就会对家人和外人说：“我又老又弱，你为什么还要和我过不去？我这么大年岁，可你居然对我指手画脚！我的晚年活得不开心，那都是你的责任。”我们是老板和上司，就会对雇员说：“据说你有胆量怀疑我，还要向我挑战。你最好想清楚，最好别让我知道，不然就赶快卷铺盖走人吧！”
故步自封，逃避挑战，可说是人性的基本特征之一。接受挑战，才可以带来真正的安慰；心灵接受长期的、甚至经常碰壁的自律，才可能使治疗成功――这不是一件容易的事。诚实可能带来痛苦。人们说谎，就是为了逃避质疑带来的痛苦。人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。
谎言通常分为两种：白色谎言和黑色谎言。所谓黑色谎言，就是彻头彻尾地撒谎，叙述的情况与现实完全不符；所谓白色谎言，其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相。
一个人应有选择地表达意见和想法。当然，出于忠于事实的考虑，我们又渴望直抒胸臆，而不是遮遮掩掩，这使我们处于两难境地：一方面，我们担心祸从口出；另一方面，我们又不想违背诚实和公正的原则，而在二者之间，几无回旋余地，我们很难取得理想的平衡，这的确是高难度的挑战。
你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。为使人生规范、高效、务实，必须学会推迟满足感，要把眼光放远。还要尽可能过好眼下的生活，要通过适当的努力，让人生的快乐多于痛苦。
为了体验新鲜事物的独特性，我必须以包容一切的姿态，说服既有的成见和观念暂时让位，让陌生、新奇的事物进入感官世界。在此过程中，我必须竭尽全力，尽可能呈现出成熟的自我、诚实的姿态、巨大的勇气，不然的话，人生的每一分每一秒，都将是过去经验的一再重复。
自律，就是一种自我完善的过程，其中必然经历放弃的痛苦，其剧烈的程度，甚至如同面对死亡。但是，如同死亡的本质一样，旧的事物消失，新的事物才会诞生。死亡的痛苦是诞生的痛苦，而诞生的痛苦也是死亡的痛苦。生与死，好比是一枚硬币的两面。要建立更新的观念与理论，旧有的观念和理论就必须死去。
首先，爱与不爱最显着的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。其次，爱是长期的和渐进的过程。爱是自我完善，意味着心智不断成熟。爱，能够帮助他人进步，也会使自我更加成熟。换言之，我们付出爱的努力，不仅能让他人的心智成熟，自己也同样获益。第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。第四，爱是自我完善，也是帮助他人完善。它意味着持续努力，超越自我界限。爱，不能停留在口头上，而要付诸行动。
爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。你认为自己爱他人却没有躬身实践，就等于从未爱过。真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有着密切关联。陶醉在爱的情感里，我们感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养，我们希望对方成长。被自我界限之外的对象吸引，迫使我们产生冲动，想把激情乃至生命献给对方，心理学家把这样的激情状态，称为“精神贯注”。我们贯注的对象，正是所爱的人或所爱的事物。倾心于自我界限以外的某个对象，就会使之占据我们的心灵。
有时我们自称为别人着想，可能只是为了逃避责任，满足一己的愿望。我们所做的一切是出自个人意愿，核心动机却是满足自我需求，不管为别人做什么事，也许都是为赢得私利。
真正的爱，能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。真正的爱，能使自我更为完善。爱，在某种意义上是自私的，最终的追求则是自我完善。当然，自私与否，不是判定爱的标准，惟一的判断标准是：爱―――永远追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的爱。
真正的爱，须以全部身心投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。使爱的对象得到成长，就必须付出足够多的努力（甚至是自我牺牲），不然爱的愿望就会落空。惟有真正投入和奉献，才是实现爱的最有效的方式。
爱最重要的体现形式，就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，进而帮助对方成长。真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，它是爱的具体表现形式。基于共同成长、自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。
父母爱他们的子女，必须指出孩子的错误，而且要采取谨慎、积极的态度。他们也要允许子女指出自己的错误。同样，夫妻双方要成就幸福美满的婚姻，也要敢于直面冲突和矛盾，彼此成为最好的批评者和建议者。这种原则，对于友谊同样适用。
我们也必须有所选择，确定谁更适合作为爱的对象，谁更值得我们付出真正的爱。……你选择的爱的对象，应该能够通过你的帮助，迅速促进个人心智的成熟。真正的爱珍贵而有限，应该倍加珍惜，妥善使用。你还必须坚持自律，使爱具有更大的力量。
人际交往是彼此学习和教育的机会，也就是给予治疗和接受治疗的机会。错过了这样的机会，我们既不能学到什么，也不能教给别人什么。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇十九
爱因斯坦在19获得诺贝尔物理学奖的时候有过一个演讲，其中提到过独立和自由的问题，大概的意思是说（不记得原文了），我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的独立和自由（independenceandfreedom），每一个人的行为，不仅要受到外界的强迫，而且还要适应内心的必然。
爱因斯坦考虑到了两个方面的问题，一是社会外在的环境，包括当时的社会正义和社会责任、社会民主制度和令人讨厌的军事制度，这和爱因斯坦的犹太人身份有一定的关系；二是内心自我的成熟过程。
按照斯科特的观点（本节，独立的风险），心智的成熟包括爱和自我完善，突破自我界限，自我延伸，还需要自尊自爱，其中，内心的独立比外部的自由更重要。可见，内心和外在同样可以催促一个人走向成熟。
本节我自己思考的三个问题：
1、一个人在婴儿、幼年和少年时期体验过的不安全感是否会一直保留到成年，乃至终身？
我的答案是会的，一个人小时候的体验可能会成为一种情感、认知和行为习惯，并将这些习惯保留到成年。个人的体验是小时候的不安全感更多可能出现在思想独立的早期，中学时期或者离开父母的初期。
成年之后的表现就会出现在很多方面，比如不甘于孤独、通过不停地工作来对付自己内心潜藏的不安全感。如此种种，也许还有更多的体验。
2、自己的不安全感是否会转移到自己的孩子身上？
有两种可能。
一种可能是会的，我母亲勤劳的习惯遗传给我，使我时刻提醒自己需要努力工作，才能满足自身的要求，才能防范于未然，不会饿肚子。
我的早期习惯就来自我母亲的早起习惯，她老人家当年常常天黑起床工作，留给我深刻印象，所以我现在习惯了早起工作。
另一种可能是不会转移，父母会有意识地避免转移自身的不安全感给自己的孩子。前提是做父母的人要有自知、自省和自我否定的勇气，让孩子有充分的安全感。
我给孩子的安全感是从女儿两岁左右开始的，两个细节，一个是承诺的事情一定做到，包括风雪天把她从幼儿园抱回来或者半夜出去买了一只彩色铅笔；另一个细节是给她强有力的力量感知，在娘子关火车站的游泳池里给她温暖和力量，让她第一次敢于下水。
3、独立的风险与独立的收益是否有关系？
风险和收益是一对相辅相成的经济学概念，经济学在社会科学的底层，是一种社会关系的基础。本节讨论的风险是心理独立的风险，即便对于人文意义上的风险，相对应的概念当然也就包括心理上的一种收益。
穷人的孩子早当家，实际上说的'就是风险和收益的因果，穷人的孩子，无法获得充分的安全感，衣食住行和简陋的生活使他们需要用更多的努力来获得自己成长的资源，因此，也会比富裕家庭的孩子有更多的收益，就是早当家。
这种心理上的适度的不安全感，或者说适度的风险，就像比较低的通货膨胀一样，是有利于个人的成长和成熟的。没有一点风险，也就意味着没有令人满意的收益。
米子川记于4月30日。
编后：这是静晖心理读书小组成员的一篇私人读书笔记，征得作者本人同意，和大家分享。米子川先生是一位才华横溢的统计学教授，在诗词方面也造诣颇深。文中的“三个思考”也是读书小组第18期讨论的话题，关于“安全感”、关于“独立”，你是如何理解的呢？欢迎在后台留言，说出你的故事，分享你的观点。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇二十
其实我自己就是一个有点“奇葩”的人，明明可以活成像芸芸大众一样，却又活成了一个有点思想的独立“作家”。在滚滚红尘中不断挑战写作的极限。
人生其实苦难重重。这是世界上最伟大的真理之一。不过只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然。人生也是一个不断面对问题并解决问题的过程。只有勇于承担责任，敢于面对困难，就能使心灵变得更健康。
《少有人走的路》这本书，拓展了我的思维界限，打开了自己更多的人生地图。此书的作者是美国最杰出的心理医生m・斯科特・派克先生。按照书中的逻辑，我是个不懂真爱的人。
m・斯科特・派克先生：爱是人们自律的原动力。是为了促进自己和他人心智成熟，不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。当我们能够有一个力量，为自己和对方的心智成熟带来不断地进步，让两个人不断地去实现亲密关系，这种努力的过程就是爱。爱不会因害怕失去就放弃去爱。爱是保持自己独立，也允许伴侣独立。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
真正意义上的爱既是爱自己，也是爱他人。可以让自己和他人都获得成长。
真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量；真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定；真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。
真正的爱是为了努力促进自己和他人心智成熟，表现出来的一种勇气。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，并会以此促进双方心智的成熟。所有建立在真爱之上的情感关系，都是互相勉励、共同促进的关系。
每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。当我们不求回报地滋养自己和别人时，爱就会在不经意间降临到我们身上。在爱情中博弈，谁都不会是赢家，只有坦诚相待，才能幸福。
m・斯科特・派克先生诠释了爱的真正意义和路径。我想我的人生以后多少会有些不同。因为我应该学会了怎样更好的去爱自己和他人，还有这个温柔又残酷的世界。
少有人走的路读书心得体会（专业21篇）篇二十一
《少有人走的路》是一本人人可读，人人可受益的心灵读物，出自美国心理医生作家斯科特・派克之手。
斯科特用他的诚恳、勇气和智慧，通过本书，说出了人们从来不敢提及的话题，面对了人们从为不敢面对的问题。
自从加入了《财慧美学院》读书会，会不自觉的把空余时间浸泡在读书中，绝不是心血来潮找书打发时间。读这本书会觉得，自己的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太需要这方面的滋养与润泽。
书中说：人生苦难重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡是实现自律的四大原则。如果将这四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。
对此观点，本人感同身受，特别是“尊重事实”这一原则，好似让我看到了身边诸多没有尊重事实而被困扰或束缚的人和事。
“我们对现实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。”
是啊，任何人来到世界，没有伟大与卑微、高贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不同的时期，必须给自己绘制不同的地图，才会拥有准确的人生航向，愉快的人生旅程。为此，显然要付出代价。
很多人，因为得意于自己的经验与资历，从未有过绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是积极面对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好似上帝不公，时时被命运捉摸。
当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的认识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于对付，就是漠不关心，因此，生活中，常处于恐惧与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。
极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自己的追求与梦想，不断地更新和调整自己观察世界的角度，不断地修订自己的地图，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。
还会发出如此的感叹：我们贫穷时，世界是一种样子，我们富有了，世界又是另一种样子；社会在前进，我们唯有尊重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。
每天都规划好自己要干什么，每天把自己要学的东西，要完成的进度都记在本子上，每天都按照自己安排好的计划来进行学习，生活，工作，运动。
我想这就是自律，通过自律，培养出自我的一种积极向上的心态，在面对麻烦时，能够以坚毅果敢的态度去选择，去面对。