2023年中华传统文化版(通用17篇)

时间:2025-05-05 作者:雅蕊

优秀作文往往能够通过优美的语言和精准的表达,将作者的思想和情感传递给读者。以下是小编为大家准备的一些优秀作文范例,希望能给大家提供一些写作的参考。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇一

中国传统文化有许多悠久的历史故事,民族风貌的文化,是民族的精神支柱,单单一个思想上就有好多的说法,如:厚德载物、自强不息、以德化人等等。中华传统文化也有书法,对联,灯谜,诗歌,民族音乐,民族舞蹈等。

在我们阳泉,对传统文化比较重视。像春节,端午节,元宵节都用不同的方式来庆祝。

下面,我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。

这一天,我们本地人早饭吃元宵,元宵很好吃,包的馅不同,味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。

上午,荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服,在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去,都想为自己村里争光。

最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说:“转黄河阵可以祛百病,转得快就一年顺利。”

所以,每年全家人都要去转一圈,以求平安和顺利。

这就是我们中国元宵节的传统文化,它那悠久的历史文化,和传统习俗,每一个都蕴含着它的故事,体现出人民的精神风貌。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇二

端午节是我国古老的传统节日。

传说,屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他十分爱国,但常常遭到坏人的陷害。最终,屈原看着自我的祖国被侵略,心如刀割,在五月初五抱着石头跳入汨罗河死亡。屈原死后,百姓们十分悲哀,纷纷来到江边去看望屈原,有位渔夫拿出饭团丢进江里,说是让鱼虾吃饱了,就不会咬屈原的身体了。之后怕饭团被蛟龙所食,人们想出用树叶包饭,用彩带缠住,包成粽子投入江里。

所以从今以后每年的五月初五这天,家家户户都会包粽子来纪念这位英雄。粽子不仅仅有着神话般的来历,并且有着特殊的味道。

粽子十分好吃,它的形状是四角形的。翠绿的芦苇叶是它的外衣,雪白的`糯米是它的身体,鲜红的枣子是它的心脏。煮熟以后,剥开墨绿色的叶子,洁白的米团里仿佛镶着几颗红宝石,晶莹剔透,好看极了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股芦苇叶香味的诱惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感觉,仿佛走入了大自然一般。所以,我十分爱吃粽子。

粽子虽然好吃,但别只顾着自我吃哦,也要让爷爷、奶奶、爸爸、妈妈尝一尝呀,让他们一齐来感受一下端午节的欢乐。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇三

中华传统文化博大精深。有贴对联、有舞龙、有赛龙舟、有京剧、有下象棋……我觉得最精彩的就是赛龙舟了。

每年端午节,我和爸爸回乡下看龙舟比赛。河堤上人山人海,水泄不通,挤满了来看龙舟比赛的群众。一个龙舟队由十多个人组成,他们个个都很强壮,船中打鼓的人是总指挥,队员们听着他的鼓声划浆。我仔细观察龙舟,发现每只龙舟都不一样,它们身上都雕刻着各种精美的图案。比赛开始了,锣鼓震耳欲聋,大家都使出吃奶的力气奋力向前划。龙舟像箭一样一个劲地向前冲去,乘风破浪、你追我赶。岸上的观众也为他们助兴,高呼“加油,加油!”我和爸爸也加入啦啦队,并用照相机拍下这精彩的时刻。

赛龙舟不但是中国人们喜爱的传统文化,而且是一项展现集体合作精神的运动,我长大以后也要参加赛龙舟。

老师的话:陈铭豪同学在妈妈的帮助下,把龙舟比赛的场面写得栩栩如生!真棒!希望他有时间就多看课外书,继续提高写作水平。加油!

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇四

不管在学校,在家里,还是在路边,文明礼仪每天伴随着我们成长,他是我们的朋友。我们应该做到讲文明,懂礼貌,见到班主任要问好,看到垃圾要捡起来,尊敬父母,长辈和班主任,不要追逐打闹这样的好习惯,冈察尔曾经说过:礼貌是最容易做到的事情,也是最珍贵的东西。

我小的时候经常窝在家里,哪里都不肯去,不管家长硬拉硬扯也不肯,就算去了亲戚朋友也不会打招呼,不说话,朋友生日也不说祝福语,送礼物,所以我小时候常常被妈妈骂我不讲文明。不过自重上了小学之后,通过班主任教我们文明礼仪,我认识到了我小时候的错误,从那时候,我每天和文明礼貌同行,我不仅通过班主任那里知道,还从做黑板报的过程知道了文明礼貌,在五年级的时候,每个班级的学生都要通过自己的双手去做黑板报,班主任选中了我,那一次的题目是《文明礼貌伴我行》,从那次板报,我更加认识到了文明礼貌的重要性。

在上个周的国旗台上,江班主任说学校的文明礼仪做得非常不好,乱丢垃圾和追逐打闹的人非常多,之后,文班主任就对我们进行了教育,让我们要把文明礼仪放在身边,心里,我们要养成有文明礼貌的好习惯,奥古斯丁说过:习惯不加以仰制,不久她就会变成你生活上的必需品。

文明礼貌伴我行,他是我们的朋友,亲人,我们要时时刻刻把他放在身边!

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇五

中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。以下是就业指导网为您搜集整理的一些《中华传统文化资料》,希望对您有所帮助。

-汉服、旗袍、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。

-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术。

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)。

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简。

-茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明。

-竖排线装书、剪纸、风筝。

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱。

-乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)。

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器。

-古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器鼎。

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图。

-石狮、飞天、太极。

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花。

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱。

-黑头发黄皮肤、丹凤眼。

-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河。

-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠。

-泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子。

-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅。

-汉字、数字8、6、4。

-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋。

-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦。

-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐。

另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗……。

每个地方还有地方和民族的特色。

中国是世界上率先发明瓷器的国家,为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明,堪称我国的“第五大发明”,它在技术和艺术上的成就,传播到世界各国,并深刻影响了其陶瓷和文化的发展,为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。

中国是瓷器的故乡,中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献,在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期,中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上,还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙,烧制温度也较低,表现出原始性和过渡性,所以一般称其为"原始瓷"。

“瓷器”的发明始于汉代,至唐、五代时渐趋成熟;至宋代为瓷业蓬勃发展时期,定、汝、官、哥、均等窑。名重千古;元代青花和釉里红等新品迭出;明代继承并发展了宋瓷传统,宣德。成化窑制品,尤为突出;清代风格古雅浑朴,比前时稍逊,却胜在精巧华丽、美妙绝伦,康熙、雍正、乾隆时所制器物,更是出类拔萃,令人叫绝。

瓷器脱胎于陶器,它的发明是中国古代先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中,逐步探索出来的。烧制瓷器必须同时具备三个条件:一是制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、瓷土或高岭土;二是烧成温度须在1200℃以上;三是在器表施有高温下烧成的釉面。

原始瓷作为陶器向瓷器过渡时期的产物,与各种陶器相比,具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点,因此发展前景广阔。原始瓷烧造工艺水平和产量的不断提高,为后来瓷器逐渐取代陶器,成为中国人日常生活的主要用器奠定了基础。

中国瓷器是从陶器发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时,名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为繁荣的时期。当时的钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明如水,胎体质薄轻巧,洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰,素雅清新,充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时,成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。另外,还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等,均精美非常,各有特色。

多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一,"瓷器"与"中国"在英文中同为一词,充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。

中华大地,流淌了五千年的文明血脉,华夏民俗,钤记着老祖先的生生不息,民间剪纸是民俗文化的载体,也是一种民间传承的文化活动。

民俗是我们民族精神、道德传统以及凝聚力的载体,剪纸是中国最古老民间习俗、

最具特色的民间艺术之一,朴素的思想情感、悠久的、精湛的手工技艺都融入到薄薄的。

纸片上,灵巧的双手,一剪一刻一琢磨,便幻化出千姿百态的美丽图案,争奇斗艳,异彩纷呈。代代传承的剪纸艺术,反映出中国深邃的传统思想和古老文化。

现在过新年,贴窗花仍是中国某些农村的重要民俗。因为较少受到外来文化的影响,剪纸保留了大量古老风俗和文化。的窗花所表现的内容主要有戏曲人物,花卉、草虫鱼兽,喜庆图、门窗花饰、灯彩花、龙船花丰富多彩,百般变化,寓意多端,洋溢着欢快,健康和热爱生活的情感,深为人们所喜闻乐见。民俗的某些观念决定了剪纸的内容取向和表现形态,形成了民间剪纸深厚的文化内涵和独特的艺术形式。

剪纸不只是为了记录一种文化形态、一种充满情感的美,更是为了见证与记载祖先赋予我们的历史精神。我国传统的民间艺术剪纸已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。这一民俗艺术来自于民间,造福于民间,繁荣于民间。它在我们的生活中日渐被大家认可、喜欢并使用着,当一年又一年的隆重节日开始时,它为我们增添更多的节日气氛和浓郁的喜气,美丽的剪纸在节日里闪亮起来。

“镂金做胜传荆俗,剪彩为人起晋风。”剪纸艺术苍茫几千年,与民间习俗密不可分,代代承传延续至今,显示出中华民族文化的恢弘气度和深邃底蕴。小小剪刀剪出了大千世界的风云变幻,剪出了民族精神之魂,剪出了绵绵不息几千年华夏文化的行走轨迹。

剪纸——中国民俗文化中永远的风景。

京剧,也称“皮黄”,由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。中国京剧是中国的“国粹”,已有200多年的历史。京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》,历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓,清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇,衍变成为京剧,是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。即唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事,刻划人物,表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。角色可分为:生(男人)、旦(女人)、净(粗犷威猛的男人,别称花脸)、丑(男、女人皆有)四大行当。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2019年5月20日,京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。

此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下几种:

源于纪念屈原:据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥:端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

春节拜年,一般是按辈数大小互相拜的。晚辈要给长辈拜年,长辈要给拜年的儿童“压岁钱”。压岁钱,相传是由宋代的“压岁盘”演变而来的。

据说,在历史上,旧俗除夕夜,各家有小儿女者,用盘、盒等器具,盛果品食物,互相赠送,这就是“压岁盘”。后来,“压岁钱”取代了“压岁盘”,这就是现在付给压岁钱的方式。

清代,压岁钱带上了去邪、祈福的成分,《燕京岁时记·压岁钱》记载:“以彩绳穿钱,编作龙形,置于床脚,谓之压岁钱,尊长赐小儿者,亦谓之压岁钱。”这里,是指带方孔的铜制钱。自纸币代替金属制钱以来,便改用红纸包封之以示吉利。清代曾有人写诗描绘了儿童得到压岁钱时的喜悦心情:“百十钱穿彩线长,分来角枕自收藏,商量爆竹锡萧价,添得娇儿一夜忙。”

“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈楚魏、蒋沈韩杨”许多华人都对这四字谣感到熟悉。即使一个目不识丁的人也听说过百家姓。

姓是一个人最重要的个人特征,是一个家族的印记。它与社会学、历史和传统有密切的联系。

众所周知的《百家姓》是一本非常好的阅读材料,读者可从中了解百家姓的起源与其深远影响。它有一千多年的历史,自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。

是谁创造了《百家姓》?它何时初具规模?又何时出版?这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究,《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。

南宋(公元1125-122019年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗--《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书,一本是《扎子》,另一本就是《百家姓》。由此我们可以看出,《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。

宋朝的皇氏姓‘赵’,五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的。

开场白。

--“赵钱孙李”次序的由来。

目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。但是元朝的版本并不完整,流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏,其中408个是单姓,有102行组成,38个是复姓,编成15行。最后一行是百家姓终,即百家姓完结篇,由118行构成,共有472个字。

清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》,书中记录了444个单姓,60个复姓,结束语为“百家姓序”。

现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画,每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外,旁边还有他的图像;每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句,读起来很像古时的四句。

诗词。

过去,《百家姓》有几种修订版,如:明朝末年修订的“黄周姓”,清朝康熙年间修订的“御指百家姓”,清朝咸丰年间(公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫,每本都各具特色。尽管如此,它们还是无法取代原稿,这体现了原稿对后来创作的深远影响。

风筝起源于中国,最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》记载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成飞一日而败”。是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

中国风筝问世后,很快被用于测量传递信息,飞跃险阻等军事需要。唐宋时期,由于造纸业的出现,风筝改由纸糊,很快传入民间,成为人们的娱乐的玩具。

宋朝风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加,中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国,后又漂洋过海,传到了缅甸、马来亚、印度尼西亚和新西兰,直到更远的东方岛屿上;另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线,进入了阿拉伯和西欧。元代在中国为官十七年的意大利人马可·波罗归国后,也把风筝介绍到了西方。

山东潍坊是我国著名风筝产地,明代就已在民间出现扎制风筝艺人。清代,随着放风筝习俗的流行,风筝艺术亦达到鼎盛阶段。道光年间,郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道:“一百四日小寒食,冶游争上白浪河,纸鸢儿子秋千女,乱比新来春燕多。”郑板桥有诗曰:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围,飞彩罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”

《潍县志》也记载着:“清明,小儿女作纸鸯,秋千之戏,纸鸯其制不一,于鹤、燕、蝶、蝉各类之外,兼作种种人物,无不惟妙惟肖,奇巧百出。清末,潍坊已形成了固定的风筝市场,全国各地许多商贾都来潍坊购买风筝,一时间花样翻新招主顾,双双蝴蝶鸢成行”,涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。

潍坊风筝主要有三种基本造型:串、硬翅和简形,其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种,小的可放在掌上,大的有几百米长,造形、色彩也各不相同,从很简单的白纸糊身,红纸糊头,不画一笔,不染一色的蜈蚣风筝,到色彩缤纷,绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”,字形飞行的“哪吒闹海”,乃千变万化、奇巧百出。

1984年4月,在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣,头高4米,长4米,腰节直径1.2米,这个风筝共长320米,当时在全国是最大的了。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。现代风筝在继承传统精华的基础上,不断花样翻新,赢得了“风筝艺术,潍坊第一”的美誉。

每逢春节,家家户户都要贴“福”字。“福”字,代表福气、福运和幸福,是祈求喜庆吉利,福运到来的意思。

关于春节贴“福”字的来历,我国民间流传着美妙动人的传说。传说,春节贴“福”字源于周朝的姜子牙(即姜太公)。姜子牙封神时,他老婆也来讨封。姜子牙说:“你嫁到我家,让我穷了一辈子,看来你是个穷命,就封你为穷神吧!”姜子牙的老婆不高兴了,说:“封我为穷神,叫我蹲在啥地方呀?”姜子牙说:“有福的地方都不能去。”这事传了出去,老百姓家家户户都写了“福”字贴到门窗上,用以驱赶穷神。从此,贴“福”字便成了一种传统的习俗。据宋代吴自牧《梦梁录》中云:“岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符迎春牌……”后又讲到不论大家小户,都贴“春牌”。这里讲的“春牌”,就是在朱红纸上写的“福”字。民间还有把“福”字倒贴于门上的习俗,以取“福到家门”之意。

“福”字倒贴据说源于清代。每到春节,皇帝都要亲书“福”字,颁赐后妃、近侍与王公大臣,以示皇帝的恩宠。皇上书字前,奏事处要拟好一封受赐人的名笺呈上,由皇帝朱笔圈定后,将受赐人召入。这时,皇帝在乾清宫西暖阁升座。懋勤殿太临将御案、笔、墨备齐,受赐人跪在御案前,皇帝这才“亲挥宸翰,书福龙笺”。有一年正值春节除夕,恭亲王府的大门上竟将“福”字贴倒了。为此,恭亲王福晋十分气恼,欲鞭罚惩戒那个目不识丁的贴字人。幸好大管家是个能说善辩之人,他怕福晋怪罪下来,慌忙跪倒陈述:“奴才常听人说,恭亲王寿高福大,如今福真的到了!吉语千遍,金银增万贯,没学问的奴才,还真想不出这种招式呢?”福晋听罢,转怒为喜,遂赏管家和那个家丁各50两银子,后来,倒贴“福”字之俗由达官府第传入陌巷人家。

“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字,竟把“福”字贴倒了。第二天,皇帝派人上街查看,发现家家都贴了“福”字,还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好,忙对朱元漳说:“那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是‘福到’的意思吗?”皇帝一听有道理,便下令放人,一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇六

记得有一次,我到河边去看莲花,陶醉在这优美景色中,我忽然记起曾在《中华传统文化经典导读》中学到的一首古诗——《爱莲说》中写到的'“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远溢清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”是呀!诗中描述的真是栩栩如生!瞧!那莲花的品质不正是君子的品格吗?虽说牡丹是花之富贵者,但莲花却是花之君子!喜爱菊花、牡丹的有很多,但喜爱莲花的却有几人?莲花“出淤泥而不染”的精神是很值得我们去学习的。想当年毛泽东爷爷能在喧闹的大街的路灯下看书。我们现在条件好了,家家都有灯,有时家里来客人了,我们就不能静下心来学习了,总会受他们的影响。读了这篇文章后,我常常告诫自己:要专心,专心,不能受外界影响!正是这样,在喧闹的时候我也能静下心来学习,能够取得优异成绩。

《中华传统文化经典导读》这一本本书蕴含着古今名人之经典,中华传统文化之延伸,这本书陪伴了我六年,让我获得了不少知识,为我的生活增添了不少乐趣,为我的“品”指引了正确的方向,为我的“学”奠定了坚实的基础。这一本本《中华传统文化经典导读》都会被我珍藏起来!我们小学生知“中华传统文化,”扬“中华传统文化!”

文档为doc格式。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇七

浩瀚青史,留行于竹间;辉煌文化,凝结于书卷。民族传统,在一代代间流传;四大名著,启蒙一代代稚童。道孔之思,传承千代百代;唐诗宋词,吟诵万古流芳。中华传统文化,一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤,时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。

首先,我想说我们对自己文化的发掘十分不足,我觉得很大一部分原因是因为近代中国的屈辱历史,让人们觉得是因为坚持腐朽的东西,不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起中华传统文化,很鲜明的一个例子就是当时袁世凯尊孔复古,人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境,在《中国哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释中国的传统哲学就可见一斑。直到近几年我们国家忽然意识到,我们应该有自己的东西,我们一定要有自己的东西。但是这个时候忽然发现,对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面,我们对传统文化的发扬很大一部分太过表面,研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承,非常简单,但是时代是不断发展的,那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说,我们的邻国日本就做得很好,作为原来中国的藩属国,他们的文化很大一部分都来自于中国。但是他们很善于发展自己独特的文化,像茶道本来是中国的象征,《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述,其中以《茶经》为经典,可是了现代,外国人想到茶道,会自然而然的想到日本,这足以看出我们对此做的不足。当然,我们作为新一代的中国青年,这项任务自然落到了我们的肩上,它是困难的,也是有趣的,更是充满意义的。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大,对此我只能说,任重道远。

我们有传统文化的土壤,但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树,想要种出高大健壮的树木,必须要仔细挑选好的种子,之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌,用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国,现在中华文化的星星之火,不久就会变成照亮世界的熊熊烈火!

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇八

我们成长在一个有着五千年文明的古国。古往今来,多少圣贤、多少志士为我们留下了不朽的经典文化。这些经典文化是我们炎黄子孙宝贵的财富,它们像一颗颗珍珠,在历史的长河中久经砥砺,至今仍着璀璨的'。在20xx年美丽的春天,我在老师的引领下,潜心学习了《规》。这传统文化的冰山一角、一隅深深的吸引了我、启迪了我。

《规》第一章明确告诉我们“入则孝”。从古至今,孝一直为国人所推崇,“百善孝为先”的格言深入。我们小学生从小享受着父母长辈无尽的关爱,更应该理解父母,孝敬父母,做一个明白事理的好孩子。《规》“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”,也就是说,爸爸妈妈叫我们,立刻答应一声,爸爸妈妈吩咐我们做事,不要磨磨蹭蹭,这就是孝顺了。“父母责,应顺承,”爸爸妈妈我们,不要顶嘴,这也是孝顺。“物虽小,勿私藏”,我们有了好吃的、好玩的东西,和父母一起分享,这是孝顺。“出必告,反必面”,上学或到外面玩告诉父母一声,放学回家了和父母大声招呼,免得父母担心,这也是孝顺。“冬则温,夏则清”关心父母,为爸爸妈妈做些力所能及的小小的事,就能带给父母大大的惊喜。当我们用心去孝顺父母时,我们也会得到别人的尊重。

《规》第四章为“谨”,教育我们从小认真对待生活中的每一件小事,养成良好的生活习惯。“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”,要求我们要着装得体,给别人一个整洁利落的形象。“步从容,立端正”,告诉我们要站有站相,坐有坐相。《规》最后一章为“余力学文”,教育我们养成良好的学习习惯。“读书法,有三到,心眼口,信皆要”也就是说学习时要心到、眼到、口到,专心致志,才能收到良好的学习效果。在课堂上走神、做小动作就常不应该的。“室清,墙壁静,几案洁,笔砚正”,也就是说我们要保持教室和书桌的整洁,要摆放好学习用品,不要在书桌上乱写乱画,下课把书桌好再出去玩,晚上好书包再睡觉等等。做好这些小事,能提高我们的学习效率,我们的良好性情。“墨磨偏,心不端,字,心先病”,一个书桌凌乱,字迹潦草的孩子,他的学习态度是不端正的,也不可能取得良好的学习成绩。“宽为限,紧用功”,告诉我们学习要刻苦,不能拖拉。功课一旦落下,再想追就困难了。

《规》第二章为“出则悌”告诉我们兄弟之间要团结友爱,在学校里,对老师、同学要有礼貌,在上要尊老爱幼,。我们在校园里地喊“老师好”,在公交车上主动把座位让给需要帮助的人,都是这方面的良好表现。《规》第三章为“信”,告诉我们要讲诚信。遇到不认识的人,不要轻易相信他的话,做不到的事情不要轻易许下诺言,一旦许下诺言,就一定要做到。第五章为“泛爱众”,要求我们以宽容的心对待生活中的人和事。“性高中,名自高”,一个人有真本事,自然会赢得别人的认可。“将加人,先问己,己不欲,即速已”,告诉我们要求别人做事,先问问自己愿不愿意做,自己不希望的事,就不要别人。当然,在学校里给别人取外,捉弄同学,这些做法都是不应该的。

老师告诉我,《规》只是我国传统文化典籍中的一颗珍珠。我还要继续阅读经典文化书籍,秉承传统文化精髓,学习,学习做事,学会学习,努力做一个聪明活泼、人格完美、素养提升、健康幸福的新世纪小学生!

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇九

盼望着,盼望着,终于下雪了!期末考试的脚步也近了,平时各科小测试也多起来了。在这紧张的一周里,有许多活动充实了我们的生活。我们开心地打了最喜欢的雪仗,但也因体大场馆有活动游泳课没有上成,留下了小小的遗憾。

周一清晨,北京下了第2场雪,千树万树梨花开,校园里白茫茫一片。同学们的眼睛直勾勾地盯着窗外的飞雪,趴在窗台上兴奋地议论着。贴心的赵老师特别了解我们的想法,不仅取消了中午的历史小测验,还把休息延长时间到了12:45。我们痛痛快快地玩了一场雪。操场上雪球横飞,欢笑不断,大家玩得酣畅淋漓。这是一次难忘的雪,一场快乐的雪。

下午是足球知识竞赛,我们班的足球爱好者们积极参与,努力答题,为班级赢得二等奖。同学们为他们鼓掌喝彩,感谢他们为班级赢得荣誉,这就是我们2班的拼搏精神,团结的力量。

周二是c19级第一届金脑杯大赛,爱好数学的同学踊跃报名。大赛特别有趣,不仅能活跃大脑,还增长了不少数学知识。尤其是数学脑筋急转弯,让人脑洞大开。比如:考试作弊假分数。垂钓等于(等鱼)数学,真是太有意思啦!听说金脑杯比赛还被学长们称为烧脑杯,有些题的确挺坑的。好期待下一届金脑杯的到来呀!

周三是从初一上学以来考试最多的一天呢!信息技术、历史、数学、英语四门考试让我们再一次初中的学习和小学是多么不同!对了,还有周五下午结束了音乐的期末考试。考试中乐趣不断,同学们既开心又紧张!

班级第2期板报布置开始了,我们班的小画家们一起合作完成了这一期板报。屈鸥辰是美术特长生,也是宣传委员。邢弋周,周子钰、徐可心等同学也出谋划策,一起帮忙布置板报。徐可心,黄清扬,吴睁旸、张天在、王雅楠同学贡献了篆刻,书法,扎染,皮影等作品。家委会的妈妈们也带来中国结等各种装饰,帮助完善我们的板报。小画家们忙到7:30才放学离校,她们牺牲休息时间,为班级荣誉献出自己的力量。

本周2班讲堂,隆重介绍小讲师孙家琦同学。他为我们讲解了新奇的化学知识,使我们对化学有了一些认识。他的讲解非常幽默有趣。他做什么事情都很认真,我们应该向他学习。

本周的历史课前的演讲,李沐恩同学为我们带来了三国之十大猛将。他的讲解逗得我们哈哈大笑,气氛非常活跃;李沐涵同学介绍了故宫文物大禹治水图玉山,她讲述了中国最大玉雕的故事;姜彭龄同学给我们讲解了《古代的刀与剑的区别》,让我们增长了不少知识;黄文睿的课前演讲是《弩》,帮助同学们了解了这种古代兵器。

虽然天气很冷,但每天下午的跑步继续,同学们跑的还是很欢乐的!

距期末考试只有23天了,同学们加油!奥利给!

下周健美操表演,健美操队的队员在努力训练中,敬请期待!

儒学是中华族群的传统文化基础

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国学论文:五行与中国传统文化

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2023年中华传统文化版(通用17篇)篇十

今天,我来为大家介绍一下剪纸吧!

剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。

鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

每逢过年过节或是喜事临门,人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

剪纸所刻画的形象惟妙惟肖,栩栩如生。

先来看看这张“仙女下凡”吧!四位仙女神态各异,舞姿翩翩,她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带,正随风轻轻摆动。

再看这张“松鼠摘葡萄”。

只见它摇着蓬松的大尾巴,小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄,生怕被其他小动物给抢走了。

剪纸中还有有趣的民间故事呢!这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。

瞧!小老鼠们抬着大花轿,新郎得意洋洋,大花猫在一旁羡慕得不得了。

原来,故事是这样的:鼠爸爸想给女儿找个好女婿。

鼠妈妈说太阳最棒,太阳说云最棒,云说风最棒,风说墙最棒,墙说老鼠最棒。

最好,小老鼠娶到了新娘。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇十一

文化是我们民族的灵魂,民族之所以有凝聚力也完全是因为文化让我们有了民族的归属感,而文化也是我们国家立身于世界之林的根本,没有一点文化底蕴的国家,发展只是一句空谈,甚至只是一个笑话。

我们是中华民族的一份子,而中华文化则赋予了我们每个炎黄子孙深厚的思想。现在我想谈的是众多传统美德中的几个。

助人为乐。作为高中生,我们对于这句话已经熟的不能再熟了,可真正做到助人为乐的占了多少。事实上我们中的许多人扮演的一直是看客这个角色。看看《感动中国》中的感人事迹。因为帮助别人而奉献了自己的精力,青春,时间,这不是为了去博得大家的赞赏与关注,其实这是对生命,对人生的一种态度。人嘛,生下来就是去经历一些事,去做一些事,在平凡中创造不平凡,在平凡中创造属于自己的人生。有句话叫“见死不救”,对于这点我表示真正的愤怒。每个生命都是值得尊重与救赎的,这不仅仅是对生命的质疑,更是对自己良心的放逐。

为什么会有人在看到幼童卡在阳台上即将掉下的时候毫不犹豫的爬上楼房用自己的双手去托着一个岌岌可危的生命,为消防人员赢来宝贵的救援时间,让一个还未绽放生命光彩,充满希望的小生命留在这个世界上呢?是我们中华文化赋予了他一颗让人尊重的良心。所以作为祖国的未来栋梁的我们,请让我们用我们的行动去感动身边的人,去弘扬中华民族文化的优秀传统。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇十二

中国是一个屹立在东方的国家,几千年来,祖先们创造出了许许多多的宝贵财富,使我们的祖国文化源远流长。

耍牙是一种古老的汉族传统艺术。属于宁海平调表演中的一门绝活儿,与川剧中的“变脸”相齐名。口含四颗、八颗甚至十颗野猪獠牙,在口内,时而快速弹吐,时而刺进鼻孔,时而上下左右歙动,或有两颗刺出鼻孔,尤其是有两颗牙始终藏于口内,仍要唱、做、念、打,这一绝技称为“绝活”。一位二十几岁的少女叫薛巧萍,她是一位耍牙传承人。她学的时候,年仅九岁。当时和她一起学耍牙的有八九个和她差不多大小的女孩,但只有她一人坚持下来。训练时,牙床全都会磨出血泡,一个礼拜都不能吃东西,连水都不能喝,全靠打点滴。可想而知,要经历多少痛苦和磨练,才能成就今天的本领呀!

皮影戏,一个被国家列入非物质文化遗产的技艺。由于皮影戏的剪纸要求做工非常精细,不能有半点差错,如剪纸的大小、上线的尺寸、纸片的连接等,如果其中一项做得不到位的话,就会影响整个皮影戏的美观,甚至会造成不必要的严重后果。正是因为制作过程的精细,所以很多年轻人放弃学这门技艺。

滑石板,一个被古代的战士当作的一种娱乐项目,至今却快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要惊人的臂力,所以,会这门技艺的人大多数是少数民族的小伙。滑的时候,一个人双脚踩到石板的边缘,后面两人一人抬一支胳膊,把踩在石板上的人推着走。踩着石板的那个人的胳膊必须用力,让肌肉鼓起来。正是因为需要惊人的臂力,才导致这门技艺面临失传。

如果我们不发扬祖先们传承下来的这些技艺的话,他们就将失传,到那时,我们就再也看不见这些技艺了!

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇十三

中华传统文化博大精深。有贴对联、有舞龙、有赛龙舟、有京剧、有下象棋……我觉得最精彩的就是赛龙舟了。

每年端午节,我和爸爸回乡下看龙舟比赛。河堤上人山人海,水泄不通,挤满了来看龙舟比赛的群众。一个龙舟队由十多个人组成,他们个个都很强壮,船中打鼓的人是总指挥,队员们听着他的鼓声划浆。我仔细观察龙舟,发现每只龙舟都不一样,它们身上都雕刻着各种精美的图案。比赛开始了,锣鼓震耳欲聋,大家都使出吃奶的力气奋力向前划。龙舟像箭一样一个劲地向前冲去,乘风破浪、你追我赶。岸上的观众也为他们助兴,高呼“加油,加油!”我和爸爸也加入啦啦队,并用照相机拍下这精彩的时刻。

赛龙舟不但是中国人们喜爱的传统文化,而且是一项展现集体合作精神的运动,我长大以后也要参加赛龙舟。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇十四

中国历史传统文化,经过五千年的时间长河的积累沉淀,已经是十分之多了。中国的传统文化;传统民间艺术;传统节日等,可是,我最喜欢的有两样,一是节日,二是道德。

节日,这个词语对我们华夏儿女来说十分熟悉,因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有:春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日,因为它是能够让所有的亲人团聚,也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年,每家每户都会吃团年饭,大街上都是人山人海,每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼,彩旗飘扬,所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们的脸上露出幸福的微笑,眼睛里包含着浓浓的关爱之意,这时,在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时,一齐冲上深黑的天空,迸发出五颜六色的光彩,犹如彩虹般美丽。好看极了。

到了晚上8点春节联欢晚会开始了,人们坐在电视前观看。

春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,在每年的正月十五,这一天人们会、吃元宵,猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节,是农历九月九日,对于这个中国的古老传统佳节,还让我想到了一首诗,一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

每当是重阳节时,就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景,让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多,每一个都有故事,述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝,它阐述了中华民族古人的智慧结晶。可是,现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。

每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣,只明白盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等,可是在他们心中是不是有想过,自我是不是中国人,是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持,对于中国五千年文化历史的坚持,只明白一眛的效仿别人,反而舍弃了对于自我的民族来说重要的东西—文化。当然,不是必须要抵制外国文化,只要我们能够取其精华,弃其糟耙,为自我所用,这是能够的,能够让我们借鉴他人的长处,来弥补己身的不足,让我们的传统文化变得更加完美。

道德是一个底线,提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端,就是我们心中有那份道德。

学习争先虽重要,礼貌礼貌也要好。

学校规定都遵守,见到教师要礼貌。

同学之间相友爱,友谊小手锁的牢。

爱护动物放心上,树立新风我做到。

这是一首礼貌礼貌歌。

礼貌就是中国传统文化之一。它的意义是:人与人之间和睦相处意念和行为,是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。现代社会的各行各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表了一个人的涵养标准,品性等。一个好的礼貌态度,留下的感觉是不一样的。在小时候,父母总是说见到人必须要叫。小时候的我天真烂漫,很听父母的话,一见到认识的人就会叫个不停,什么叔叔阿姨啊,姑父姑母啊。

此刻的我已经是一个高二的学生了,此刻的我已经变得不爱叫人了。仅有在父母的逼迫下才会开口叫人,一般的时候也就会见到熟人才叫一声,这还是老妈一向在我耳边唠叨的缘故,这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在学校教师教导我们要守礼貌懂知识,见到教师要问好,遇到熟人也要打招呼,要做一个乖孩子。要时刻牢记自我是一名学生,好好学习,天天向上。可是此刻的我,总觉得自我是一个小大人了,嘴边一向挂着叔叔、阿姨什么的,会被我自我得朋友、同学笑话,会觉得自我仍然是一个长不大的小孩子。这也是现代社会上青少年的通病。中国现代社会科技飞速发展,各种商品日益更新。可是,很多东西已经在人们的心中失去。

可是,有好就有坏,人也有好人,比如说:“感动中国十大人物”“两弹一星邓稼先”这些都是中国人的榜样。为什么他们都会被很多的人牢记,就是因为他们心中有对祖国的热爱和心中的坚持。正是因为这份心他们能够做出让人敬佩的事,克服困难取得成功。

从他们的身心上我学习到了一些十分可贵的东西—谦虚、待人友善,更是有着自我的道德底线。时刻要求自我做到心中的最好。中国的传统文化有很多,可是礼貌是我们每个人必须具备的,它代表了我们中华民族的国民精神,代表了中国人的自豪!

礼貌不用花钱,却能赢得一切,礼貌能使有礼貌的人喜悦,也是那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来,做一个有礼貌的人,来继续传承中华的传统美德。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇十五

在我们身边存在很多传统的中国文化,剪纸就属于其中一种。

对于剪纸来说剪刀和纸张的选择是尤为重要的。剪刀要选择轻巧、灵活、锋利的,这样,剪出的作品才不显粗糙;纸张以红纸或其它光泽为好,质地薄的纸为宜。

如果要剪出好的作品,则要根据造型,先决定纸张的折叠,一定要折得整齐、严实,并要压平。初学剪纸者可先将花纹画上,然后根据画上的笔印剪。以后有经验了,便可随折随剪。花样可不拘一格,但是不宜总使用直线型的,应多采用些曲条纹,因为曲条纹往往耐看,富有流动感。在剪的过程中,手对纸的转动和剪的方向要配合好,这样,剪出的纹路才清晰连贯。最后,去除多余的部分,再剪出一个外框,这时,一件小小的作品即告完成。

剪纸是有趣的手工活更是民间的一种传统艺术,是我们民族智慧的结晶。

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇十六

今年春节,我在奶奶家做了一件觉得十分挑战自我的事!你想知道是什么吗?就接着往下看吧!

“总把新桃换旧符,千门万户曈曈日!”爷爷这一句有力地话叫醒了鸟儿,叫醒了大地,叫醒了白天在熟睡的我。妈妈对我说:“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候……春联旧了,有再新的时候。快起床写春联了!”一喊到春联,我马上从床上跳了起来。爸爸妈妈,爷爷奶奶都准备好了,原来今天要写春联。

我把春联纸、笔、墨,准备好了,要下笔时,心里突然抖了一下,想到:要不然先练一下吧,毛笔字我只学了两年,而且快忘了,能行吗?再说写不好就丑死了!我有点害怕了,悄悄对爸爸说:“爸爸,我可以不写吗?外面好多可以买的,为什么我就要写呢?”爸爸看着动摇的心,又耐心地对我说:“孩子,你知道吗?写毛笔字,是我们一家一直传承下来的精神,那红纸黑字,那笔风,那力度,透露出中国五千年来特有的文化,而且你都学过了,怕什么呢?”这时,我想到了拿破仑的一句话:“我成功是因为我有决心,从不踌躇。”

是哦!做什么事都要有决心。嗯,我下定决心了。开始写毛笔字了,我有力地握着那神奇的毛笔,好,第一笔下去了,我看着,还不错!妈妈在旁边说道:“写得真好看,非常大气!”我更加坚定一定要把春联写好,贴在奶奶家,大门上,那是件多么自豪的事。写着写着,我感觉自己慢慢渐入佳境,时间在我的笔下匆匆溜走了,不一会儿,两幅气势磅礴的春联便在我的笔下收场了。当我再写到另一幅时,爷爷的一位老朋友来探访,看到我的字,夸奖了我,也给了我专业的点评!

2023年中华传统文化版(通用17篇)篇十七

众所周知,咱们中国是一个历史悠久、文化丰富的国家,在渊远流长的历史长河中,人们留下了许多美丽的传说、动人的故事、五花八门的风俗习惯和多姿多彩的民族艺术。

十二生肖是我国的传统文化之一,它与我们的生活紧密相连,今日我就给大家介绍一下这方面的有关知识。据说,十二生肖的排行是这样来的:传说有一年,玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖。晚上,贪睡的老猫请求老鼠早晨叫醒它,如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨,老鼠却悄悄地独自出发了。老鼠不会游泳,却遇上了一条河,它偷偷地钻到牛耳朵里,顺利过了河。等牛刚要进门时,老鼠一下子从牛耳朵里窜了出来,抢先跳到了玉皇大帝面前。结果,老鼠得了第一名,接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。每个人都有属相,我们的属相就是根据十二生肖的排列顺序来定的。比如,我今年9岁,属虎。

勤劳聪慧的劳动人民还根据十二生肖的形态做出了各种各样的艺术品。有精美的邮票、闪光的银币,有古老的金币、精致的挂件,还有美轮美奂的刺绣、五花八门的剪纸、奇形怪状的泥塑以及千奇百怪的布艺……真是精美绝伦,叫人目不暇接。

你看,我们的民族文化是不是绚丽多彩如果你有兴趣,你也能够找一找有关的资料,和我们一齐分享。

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通过撰写发言稿,我们可以更好地准备和组织演讲内容,提高演讲的质量和效果。发言稿的内容和风格各不相同,每一篇都有其独特之处,让我们一同欣赏和品味。下面是小编为大家
建筑是一门技术性很强的学科,需要考虑到结构、功能、安全等多个方面。看看这些令人叹为观止的建筑结构和创新的设计理念,让我们一起领略建筑艺术的魅力。是我公司在建设公
通过社区工作总结,我们可以发现工作中的优点和亮点,以及可改进的地方,从而进一步提高社区工作的质量和效果。为了方便大家写社区工作总结,小编整理了一些范文,供大家参
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青春是建立友谊和交流的时期,我们应该培养良好的人际关系和沟通能力。以下是小编为大家推荐的青春音乐作品,希望能够陪伴大家度过美好的青春时光。大家好!每个人生命中总
讲话稿可以帮助演讲者保持清晰的思维,避免在演讲过程中出现紧张和思路断层。接下来,我们将分享一些成功的讲话稿范例,希望能帮助大家更好地写出有影响力的演讲稿。
通过发言稿,我们可以向听众传递信息,引发共鸣,并激发他们对话题的兴趣和思考。祝愿大家撰写出一份精彩的发言稿,并在演讲过程中取得理想的效果和反响。(3月13日,是
英语作为一门重要学科,对于提高我们的综合素质和跨文化交流能力有着重要的影响。以下是小编为大家整理的英语学习资料和参考书目,希望对大家的学习有所帮助。
通过写学习心得,我们可以发现自己在学习中的不足,找到改进的方法和方向。为了帮助大家提高学习效果,特别整理了一些学习心得,供大家参考。牢牢把握加强党性修养是时代的
所有成功的人士都充分意识到工作计划书的重要性,它是他们取得成功的基石之一。这是一份经过精心编写和反复修改的工作计划书样本,希望能够给大家提供一些思路和指导。
活动方案的实施过程中需要时刻关注反馈和评估,及时做出调整和改进。希望以下范文能为您提供一些灵感和思路,帮助您编制出成功的活动方案。在中秋佳节向x全区健在抗战老兵
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通过培训心得的总结,我学会了从不同角度思考问题,拓宽了自己的思维方式。下面是一些培训心得体会的精选范文,希望能激发大家的学习和思维能力。当我们积累了新的体会时,
心得体会是对所学知识和经验的总结和提炼,有助于我们更好地进行知识迁移和应用。以下是一些有关心得体会的范文,希望能够给你带来一些灵感和写作的启示。看了开学第一课,
中班教案的编写要兼顾幼儿的智育、德育、体育和美育的全面发展。请大家注意,以下是一些中班教案的实际应用案例,希望对大家的教学有所启发。1、初步学唱歌曲,理解歌词内
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青春是阳光般灿烂的时光,我们应该积极向上,传递正能量。下面是小编为大家准备的一些关于青春的观点和见解,希望可以给大家一些思考的方向。如果说人生是一本书,那么,拥
教学计划是教师对教学过程进行系统规划和布置的一份工作经验总结。下面是一些经验丰富的教师编写的教学计划范文,希望能对大家的教学工作起到一定的借鉴作用。
优秀作文能够激发读者的思考和想象力,给人以启发和启示。优秀作文是一种能够展现作者内心世界和感受的艺术形式,它能够以文字传达出作者的情感和态度。如何调整自己的写作
实习鉴定是实习单位对实习生表现进行记录和总结的一份重要文档。实习鉴定中指出实习生在沟通协作方面表现突出,能够与团队成员良好地协作和配合。10个月得实习期即将要结
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写日记是一种美好的习惯,它既可以使我们更加关注自己的生活,也可以记录下我们逝去的时光。以下是小编为大家收集的日记范文,仅供参考,希望能给大家带来一些灵感和启发。
主持词的选择要因场合而异,可以是引用名言、讲述笑话或者叙述故事等多种形式。接下来,让我们一起来欣赏一些优秀的总结范文,体味其中的思想和韵味。国际护士节是为了纪念
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每个人在职业发展的过程中都可能遇到需要辞去当前职位的时刻,辞职信是一种正式的表达方式。以下是一些精选的辞职信示范,大家可以参考一下其中的表达方式和结构。
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