心得体会是通过反思自己的行动和经历，总结出的有关某个问题或主题的个人见解和认识。阅读他人的心得体会，可以帮助我们开拓思路和拓宽视野。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇一
《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？“”
喜欢那种淡淡地清高，无纷扰的清净。室虽陋，但仍可“调素琴，阅金经”。那份洒脱，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜欢的。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇二
《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?“”
喜欢那种淡淡地清高，无纷扰的清净。室虽陋，但仍可“调素琴，阅金经”。那份洒脱，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜欢的。
引朋自家中坐，常以陋室自称。虽无阶绿，却有入眼帘的草青。在茶香中谈笑，不去考虑明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交给放松。家中往来，多是白丁，却依旧鸿儒般谈笑。”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”何谓仙?何谓龙?我觉得，那是自由的象征!
做人做事，岂不也是如此!每每遇到波折，我总反问：我又“何陋之有”?复读此文，静下心来，稍加剖析，便觉坦然许多。”南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，区区茅屋，却因其主人，而闻名于天下。不要简单地被外在的简陋，而忽视了“贵重”地内涵!
“孔子云：何陋之有?”我们也要学会说：何陋之有?
陋室铭听课心得（优质18篇）篇三
著名语言学家周有光，今年已105岁了，仍思维敏捷，研究不辍，每天看书读报著文，每月有一篇文章发表在国内外的刊物上。见过他的人，都会为他那健康的身体和聪慧的思维而惊讶赞叹。
每当有人问老人长寿的秘诀，他就拿出一篇40多年前写的《陋室铭》：“山不在高，只要有葱郁的树林。水不在深，只要有洄游的鱼群。这是陋室，只要我唯物主义地快乐自寻。房间阴暗，更显得窗子明亮。书桌不平，更怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便。书橱兼作菜橱，菜有书香，喜听邻居的收音机送来音乐，爱看素不相识的朋友寄来文章。使尽吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨。为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。仰望云天，宇宙是我的屋顶。遨游郊外，田野是我的花房。”
周老先生的《陋室铭》虽不及刘禹锡的原作精炼有文采，但有三个特点：豁达、幽默、乐观。而这三点的背后又有他深厚的智慧与知识作为支撑，这就不是一般的苦中作乐，安身守命，而是对人生的大彻大悟，对红尘的笑眼旁观。
其实，周有光老先生这一辈子，颇多坎坷，但他却从不悲观，总是以微笑相迎。他先遭丧女之痛，6岁女儿死于阑尾炎，抗战时又差点失去唯一的儿子。面对颇多的家庭不幸，生性豁达的他，从未被灾难压倒。在他文弱的外表后面有着常人所不及的坚毅与刚强，他与命运抗争，与恶势力较量，担着家庭与事业双重担子一路前行。
周有光老先生的《陋室铭》，是在他最困难时写成的。那时，他被赶出专家楼，全家三代挤在两间小平房里，工资只留下生活费，可是他却写下了这乐观幽默的《陋室铭》，与全家共勉。后一段时间，他被人有意无意地疏忽，大家替他抱不平，他就拿出《陋室铭》表明自己的心态。久而久之，《陋室铭》就成了他的长寿秘诀。
我爱百岁老人周有光的《陋室铭》，它能化解坎坷岁月带来的困惑，能拨开命运不公带来的烦恼，让人豁达、平和，从而达到平安快乐。
假如生活的乌云突然笼罩住你人生路上某个路段时，别泄气别灰心，好好读读周先生的《陋室铭》，学学他的乐观与豁达、睿智与坚强，像他那样，远离尘世的喧嚣和物欲的疯狂，让阳光和笑声永远充满生活的每一个空间，让自己的心境明媚灿烂，活出精彩的你，一个健康长寿的你。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇四
午后，女儿在读文章，我也拿起书，刘禹锡的《陋室铭》如今读来却另有一番感触。全文81个字，字字写陋，却不觉得陋。开头的仙龙写了山水之色，实则喻陋室之主。文章中斯是陋室，惟吾德馨在全文中起到了画龙点睛之笔，用芬芳四溢的香气形容主人的高尚思想境界，这就突出了陋室主人不追求功名利禄(无案牍之劳形)也不求荣华富贵(无丝竹之乱耳)，作者将其陋室比作诸葛庐子云亭更突显主人的安贫乐道之心。以抒情的.笔调表明作者的高洁品格。
想起自己和孩子的老师，不仅再度感慨!师者，传道授业解惑也!师者要耐得住清贫、耐得住寂寞，然近段舞钢教育界的中青年优秀教师纷纷跳槽，不论原因如何，对教育、对学生都是百害而无一利的。也许在当今物欲横流的社会，教师确实处在社会的底层，走的实有自己的不得已。然我认为作为一名教师、一名学者能对学生抚琴研经，教书育人，远离嘈杂的世俗，远离伤神的公务，寻求这个时期的一方净土，心之洁、趣之雅，德之馨，吾自认为也不失是一种风雅的'生活。
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陋室铭听课心得（优质18篇）篇五
我家居住在城边的一座老楼中，听爷爷说是八十年代修建的，算起来年龄比我还要大许多。从我记事时起，我家就是简简单单，不过70平米的面积，居住着我们主孙三代人。条件虽然简陋，但在我的印像中，我的童年是在欢乐中渡过的。
在我5岁时，爸爸求朋友写了一幅字——《陋室铭》，把他精心的装裱，挂在了我们的卧室里。一有时间，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背诵。很快我就把正篇的文章全能背下来了。那段时间，爸爸下班回来不管多累都要陪我一起背上一段“陋室铭”。看着爸爸欣慰的样子，我能感觉到，那里面似乎有什么东西在吸引着他。于是，我常常问爸爸，这“陋室铭”是什么意思啊，为什么你那么喜欢?爸爸听后总是笑着说，等你长大了你就知道了。
爸爸、妈妈的薪水不多，在我的记忆中，他们很少买新衣服，但每次发工资，我都会得到我最喜欢的童话故事书。我也曾经报怨，为什么我的小食品总是那么少，但当我在幼儿园举办的活动里总能表现出色，得到表扬，我的小小“虚荣心”也得到了满足，这时我似乎感觉到，小食品、玩具真的不是那么重要。
在条件虽然简陋，但却其乐融融的小屋中我慢慢长大。望着墙上那幅早已熟记于心的“陋室铭”我想是应该能理解他是什么意思的时候了。于是我去请教爷爷，爷爷的一番讲解，让我陷入了深思。“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵……”短短81个字，但诗人那种从容不迫，宁静致远，处变不惊，坚守节操的形像却跃然纸上。儿时的画面也一幅幅的浮现在我的眼前，身居陋室又如何，我们可以“谈笑有鸿儒”;身居陋室又如何，我们可以“调素琴，阅金经”。这种人生何等惬意。现在我终于明白，爸爸为什么那么喜欢让我背那首诗了。
我和爷爷推开窗子，这时一片片桃花飞进了屋子，喜欢做诗的爷爷来了灵感，即兴吟出一首小诗：盛春三月好艳阳，飞花入室满屋香;燕衔软枝筑巢紧，蜂绕新蕊采密忙;童伏案前习功课，翁倚窗边集华章;暖堂碧园融一体，无限生机画中藏。
“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵……”我和爷爷又一起背诵起那百背不厌的“陋室铭”，这一次我对这首诗又有了更深的体会，他让我在做事时少了几分浮燥，对生活有了更加深刻的认识。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇六
最近，我读完了刘禹锡的《陋室铭》。文章虽短，但内容一直萦绕在我的脑海里，久久挥之不去，恨不得一吐为快。
陋室铭》是一篇铭文。它极力通过对陋室的描写，形容陋室不陋，从而抒发自己的志趣。其中，“斯是陋室，唯一吾德馨”句与我产生的共鸣最为强烈，令我浮想联翩。
由此，我不禁想到了那些被抓的高官们。他们个个都有几百甚至上千平方米的别墅、几百万个人财产、几部豪车。想必大家都知道近几个月被抓的“微笑局长”“表哥”杨达财吧，他在体察民情时经常以笑脸示人，仿佛十分爱民;可他却被查出至少有八十三块名表，九百万人民币的现金!他该受了多少贿、搜刮了多少民脂民膏啊!他在虚荣心的驱使之下，变成了“拜金主义者”。正是因为他成了“拜金者”，突破了思想底线，心中只有钱，所以才被抓，自食其果。
再看看我自己，虽然没有锦衣华食，住的也不是琼楼玉宇，但我有一个幸福的家庭，有一群能同舟共济的朋友;可我还总在抱怨生活如何苦、条件如何差。写到这里，我忍不住为我自己感到羞愧，因为如果再这样下去的话，就会沦为过分依赖物质条件、没有思想的人。
因此，我想向全中国的孩子们呼吁：“我们是祖国未来的栋梁，我们的思想决定了未来祖国的命运。做一个有思想的人吧，这样，祖国的明天将会更加美好!”
陋室铭听课心得（优质18篇）篇七
《陋室铭》，全文只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。重读此文，又受到一次情操上的陶冶。当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养。
情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化，可以主动迎对困难与挫折。一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。
情操能反映境界。现实生活并不完美，常有缺陷。文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：“世间没有至好，而只有较好。较好便是较坏，因为还有比它较好的。”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。亲和、宽容、乐观、豁达是良好情操的所在，是思想境界的一种反映，对于领导干部来说，保持这种情操、这种境界尤其重要。
情操能决定追求。人生在世，都会有自己的目标，正如鲁迅先生所说，生活不能苟活。一个人追求的目标与其情操紧密相连，很难想像一个思想平庸、了无生趣的人会有多么高尚的追求。对于我们来说，当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值，也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义，唯有珍惜工作的机会，多为人民办事，多为发展出力，才是我们的责任所在。李大钊曾言：“在艰难的国运中建造国家，是人生最有趣味的事”。从中，我们可以体会到：有什么样的情操，就有什么样的追求。
情操能左右情感。情操虽属精神生活的范畴，但它对人的行为发挥重要影响。我们在工作实践中，经常会遇到各种复杂的情况，只有良好的情操，才能有效地控制个人的情感，才能理智地在突发事件中沉着应对，在危难之处镇定自若，在悲喜之后冷静思索，在轻重缓急面前整体掌控。注意不断陶冶情操，也是领导干部增强自身素质，提高工作水平的有效途径。
因此，情操既反映一个人的品德，又体现一个人的修养。陋室主人不为名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之宁静着实令人佩服。情操是个人的，但也具有社会性。在当前新阶段、新发展的光荣实践中，不断超越自我、坚持奋发有为的情操，是推进事业的不竭动力，是我们要抱守的精神家园。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇八
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子。是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。
《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。可见君子有多么快活。
“调素琴，阅金经”此句写了君子高雅的生活情趣，也从侧面反映出君子品德的高尚。现在这个时代，娱乐工具日益繁多，网络游戏成为少年人的主流，不得不让人忧心。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”此句写出了君子生活的清悠自在。现在这个时代这种生活很难实现，为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头，甚至有人过劳而死。可是，我们虽然不能放下工作，但是我们可以放松心灵地去工作，尽量让自己精神放松，在工作中也感到轻松惬意。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，古往今来，多少名人志士、墨客骚人、君子圣人在历史和时光无情的洪流中消失，但是他们的美好德行流芳百世，亘古不衰。我们在这个物欲横流的时代更应该多读《陋室铭》，向古人学习，不至于迷失自己。
孔子说：何陋之有?就连中国最伟大的先贤都说陋室不陋了，我们可以深刻体会到高尚的德行是多么可贵，我们应该做个德行高尚的人。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇九
聆听了杜丽敏老师讲的《陋室铭》，这是一篇文言文，在讲文言文的时候，我们大多数老师采用串讲的方式，一句一句，手把手地把字词翻译给学生，希望通过这样的方式让学生在课文中存在的疑惑得到解决。
但杜老师屏弃串讲的模式，贯彻新课标，采用新的教学方法，相信学生的学习能力，让他们自主学习，充当学习的主人：自行解决课文中的字词句的疑惑;加强朗读的训练，进行各种方式的朗读;把字词翻译权交给学生。学生对此很有兴趣，感觉自己得到了自主学习的权利，积极性很高。
另外，本节课对文章的挖掘与拓展较深，充分利用了各种教学资源(包括学生)。一环紧扣一环，重视学生自主学习，师生关系和谐。通过听杜老师的课,我有如下感受：
1.通过创设情景，来提高课堂教学的趣味性。
杜老师导入时采用了一篇网上流传的，学生喜闻乐见的《教室铭》，这样学生的积极性一下就调动起来了。从而也明白了“铭”的含义。通过读来理解感受全文，提高语文课堂教学的有效性。
2.在整个教学过程中，杜老师始终把读与练结合在一起。学生在理解课文内容的同时，化知识为能力。具体情况：
学生朗读方面，杜老师引导学生采用轮读、个别读、听读、小组读等多种形式朗读，评讲结合，以读带动对课文的理解。
3.珍视学生独特的感受，促进个性思维发展，提高课堂教学的有效性。
杜老师非常注重学生独特的感受，让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解，只要能答出道道，都给予充分的肯定。这种对学生独特感受的珍视，在教学过程中处处可见。
总体来说，杜老师的这堂课还是比较成功的，设计合理，教学环节紧凑，层次感比较强，体现了新课标让学生“自主合作探究”的精神。相信在以后的教学过程中，我们语文组成员会相互取长补短，再接再厉，争取把自己的课堂打造得更完美一些。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?“周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀!真是美!作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不”陋“，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣!
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十一
同中之异从主题看，两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。
但的作者表达的不是隐逸，而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操，流露的则是作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
从立意看，两文都以。
但前者是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，后者则以反向立意的方式，只字不提陋室之陋，只写陋室不陋的一面，而不陋是因为德馨，从而自然地达到了抒怀的目的。
从表达方式看，都聚描写、抒情、议议于一体。
但前者对莲进行的是人格化描写：出淤泥而不染的高洁;濯清莲而不妖的质朴;，不蔓不枝的正直;香远益清的美名;亭亭净植，可远观而不可亵玩焉的清高。
使莲成为一种高贵品质的象征，在作者爱莲的议论中，表露出其高尚情操。
而后者通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十二
由重庆市教委教研室组织的小学数学基本功大赛评比活动在重庆市一中举行，我有幸参加了这次观摩活动。看到参赛的每一位老师都以自己的特色诠释着数学课堂教学中生命的对话，真可谓“八仙过海，各显神通”。置身于会场中，倾听着老师们一堂堂精心准备的课，在这里，我亲身领略着他们对教材的深刻解读，感受着他们对课堂的准确把握，体会着他们对学生的密切关注。他们在开启学生智慧大门的同时，也让我学到了很多很多新的教学方法和新的教学理念，引发了我对课堂最优化的思考。
回顾教师们的优秀课堂，我们可以看到每位老师的特点。有的老师擅长设计各种活动环节提高课堂气氛，有的老师课堂语言幽默丰富惹人好感，有的老师课堂紧凑主题突出，还有的老师激情饱满不仅令学生陶醉、痴迷，也让听课的教师们连声赞叹，佩服他们能在短短的四十分钟内，不仅完成课堂教学的设计，还配有画面优美的课件教学。并且参赛老师都能充分运用多媒体课件，以图文并茂，声像俱佳的表现形式，大大增强学生对抽象事物与过程的理解与感受，将课堂教学引入全新的境界。在应用现代化教学工具的同时，并能很好的与传统的数学教学手段相结合，做到严谨和生动相结合，既提高了教学效率，又达到了解决数学问题的目的。我觉得先不论学生的配合与否，光从老师身上我们就能感受到数学的多样和精彩。
1、扎实的基本功游刃于课堂,同时老师们具有优美圆润的音色，亲切大方的教态，灵活的教学机智，拉近了学生和教师的距离，容易让学生产生亲切感，更能在老师的引导下，充分动脑、动口、动手、主动积极地参与学习。
3、重视数学与生活的联系。
教师作为学生学习的引导者为学生提供活动的舞台，调整学习的方向，是关键时刻予以适当点拔的学习过程的支持者。在课堂学习中，学习的材料来源不再是单一的教材，更多的是从学生的生活经验中来。导入的设计既具实用性又具时效性。再加上教师创造性的将融入此处，用生活中的数学，既调动学生学习的积极性，又巩固了刚学过的知识，而且还为后面的知识埋下伏笔。
4、重视学生学习方法的指导和良好学习习惯的养成。
小学阶段是学生学习习惯养成的重要阶段。在老师的课堂中，我们不仅能看到教学环节精彩的设计，老师对于学生学习方法的指导和学习习惯的养成也尤为重视。小组合作学习是一种有效的学习方法，但这种学习方法也容易流于形式。老师在活动前明确提出“怎样分工合作，才能做得快”，让学生有意识地对小组成员进行分工合作，再通过倾听一个小组的合理分工，对其它小组进行指导。不仅使活动开展有序，更重要的是提高学生的合作意识并为以后的合作活动提供范例。使学生在学习中体会了成功的喜悦，增强了学生的自信心。
本次活动反映了新课改以来，老师教学方式的多元;数学教学以生活为源泉，更重视数学本质，注重挖掘蕴涵的数学思想;重视引发学生认知冲突，注重学生的认知变化。在教学活动中，师生互动，启发引导，紧紧围绕学生的兴趣，围绕数学本质，注重提高课堂教学的有效性。
在这些课中，参赛老师教学目标明确，教学内容清晰，教学方法灵活，很好地体现了新课程理念。每节课都是气氛活跃，学生参与互动性强，每节课我们看到的是老师和学生的互动，看到的是老师和学生的交流，不再是以前的教师教和学生学的两个过程，而是一个统一体。老师并不是一味的向学生讲解知识点的重要，并不是一味的指导学生如何解题，更多我们看到的是老师在引导学生慢慢发现问题，体验数学的本质。
我对此次学习感触颇深，认为短短的一天多的时间，收获多、收获的质量高、学习的感悟深，使我深深感受到了更强的危机感和紧迫感。我们要在今后的工作中，不断学习新课程理念，努力提高自身的业务水平，结合我校实际，认真反思我的工作，虚心向各位老师学习，特别是在如何关注学生的学习困难，如何通过现有的教学设施高效课堂教学，不断改进教学方法，努力提高教学质量等方面多作探索，力争为我校中学数学的发展作出自己的力量。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十三
初读课文，整体感知，我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。
(1)、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。(播放视频)(屏显：听读课文的要求)1、听准字音2、把握节奏3、注意语调、语速。
(2)检查听读效果：明确字音出示朗读节奏。
(3)、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。(课件展示朗读提示)(指名读字音后，自由放声读后，自我展示)。
(4)配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文?大家评价一下的朗读：读的好不好?好在哪?(字音正确、声音响亮、口齿清楚;停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味!语调呢?最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读?再试读一遍?嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下!)。
(5)生点评后男、女生合作读读、生齐读。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十四
陋室铭是唐代末年文学家刘禹锡的一篇名篇，此文表面是叙述作者所居住的简陋房间的陈设，实际上却通过陋室形象地揭示了社会的黑暗。读过陋室铭，给我留下了深刻的印象，我深感其中道理深远，值得我们深思。下面将围绕这一主题展开，谈谈我的个人心得体会。
在首段，我将简要叙述陋室铭的内容，并阐明我对作者的住宿环境的看法。第二段，我将从文中揭示的社会现象谈起，谈论文中所体现的社会不公、腐败和贪污现象，并表达我对这些现象的看法。第三段，我将谈谈作者的应对之道，探讨作者在困境中依然能够保持清醒和坚持自己的原则。第四段，我将反思陋室铭给我带来的启示，探讨人们如何在困境中保持豁达和乐观，并提出自己的改进之道。最后一段，我将总结全文，并展望未来，谈谈对于社会发展的期许以及每个个体应承担的责任。
陋室铭，文一篇也。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。作者就住在一间十分简陋的屋子里，但作者并没有因为居住环境的贫寒而放弃追求文化艺术的热情。相反，他通过形象生动的描绘，反映了以权谋私、贪污腐败为代表的种种社会弊端。尽管陋室破旧简陋，但作者并没有因此而丧失对美的追求，他仍然用文字书写着美好的诗篇，寄托着自己的理想和情怀。
陋室铭中揭示了种种社会现象，令人深思。文中提到的给行李车夫送锦衣之后却只收回一块破布的情节，揭露了某些人利用权力进行贪污腐败的现象。这样的现象在当今社会依然存在，时有发生。不公平的分配和腐败的现象已经成为困扰社会的顽疾。这些现象的出现不仅影响着社会公平正义，也阻碍了社会的进步和稳定。
作者在陋室的环境中，面对贫困和艰难，却能够保持坚持自己理想和信念的态度。作者把自己对美好生活的追求转化为对艺术创作的努力，不断地书写着自己心中的诗篇。这种乐观豁达和坚韧不拔的精神，令人敬佩。正是作者的这种精神使得他能够在贫困的环境下执着地追求自己的理想，从而实现了自己的人生价值。
陋室铭启示我人生的真谛，让我明白了在逆境中应该如何应对。面对贫困和艰难，我们不能慌乱和背离初衷，要坚持自己的信念和理想。虽然陋室环境简陋，但作者仍然能够借助诗词的力量，表达自己对美好生活的向往。这使我认识到，只要我们保持一颗乐观豁达的心，就能够在逆境中找到希望和快乐。同时，我也意识到，面对困境和挑战，更应该做到宁静以致远，不轻易受外界干扰。
总结一下，陋室铭通过作者所居住的简陋房间，揭示了社会的黑暗。作者面对困境仍然能够保持乐观和坚持自己的原则，展现了他的人生智慧和坚强的意志。这对于我们每个人来说，都是一种巨大的启示。我们应该秉持正直的态度，追求美好的人生，同时也要勇于承担起自己的责任，努力为社会的发展和进步做出自己的贡献。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十五
听课是我们学习生活中一项重要的任务。它有助于我们积累知识，提高自己的能力。但是，听课需要认真铭记，不能轻易忘记，不然一辈子也很难弥补失去的机会。因此，在课堂上认真听讲并记录下所听到的内容对于我们日后的学习和生活都非常重要。
段落二：提高吸收效率。
听讲的关键是提高吸收效率，如集中注意力、调整自己的心态、缩短注意力间隔、提高记忆力、掌握记笔记和记录正确定位。在听课时，我们应该尽量避免迷失在环境中，学会思考，关注老师的表情、口吻和身体语言，并结合自己的学习经验，积极思考、提问、记笔记，培养自己的记忆因素。记笔记是一个复习和备份交流的好方式，在课堂上记下被书面记录的关键信息可以帮助我们更容易地理解和记住所学的内容。
段落三：自我检测与反思。
听课并不仅仅是为了记笔记，还要自我检测和反思。听课后，我们可以自己先读一遍已记下的笔记，并设法从中找到其缺陷。或者再补充一些新的想法或引申，与其他同学讨论或与聆听者自己讨论。仔细思考累计一些真正的知识和主要问题是有益的。这不仅会让我们对这门学科的理解更加深入，而且会促进我们的批判性思考和学习方法的进一步发展。
段落四：积极参与提问和讨论。
在学习阶段中，提问和讨论也是贯穿始终的。因此，我们应该积极参与提问和讨论。通过参与这样的活动，我们可以更深入地理解概念，更深入地了解主题，更深入地思考问题。在不断地思考和提问中，我们的能力将得到提高，并逐渐成为有自己见解的人。通过讨论其他课程，我们可以从其他人的角度看待事物。这对于我们的思考能力和学习态度的提高都是极其有益的。
段落五：总结。
听课是我们有效学习的关键。在听课时，不能只是听而已，还需要认真记录，提高吸收效率，自我检测和反思，积极参与提问和讨论。我们不仅应该关注我们自己的培养，还应该关注周围环境的影响，并建立长效的学习习惯。希望这些想法和建议可以让每一个学生认真听讲，充分利用课上时间。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十六
今年二月底，学校组织教师来到xx中学观摩学习，一到那里，就感受到了绿树成荫，清香幽静，真是教书、读书的好地方。在这里我们听了两位历史老师讲课。这两个教师独特的教学风格。让听课的老师耳目一新、受益匪浅。为了更好的提高教学水平，现将我的一些感受总结如下：
一、创设轻松、愉悦的课堂氛围。
两位老师教学语言悦耳、亲切，教态轻松自然，微笑着面对每一个学生，面对整堂课。为学生营造了一种平等、轻松的学习环境，同时拉近与老师的距离，这样学生就能有的放矢，最大限度地发挥自己的潜能。
二、课前广集资料，钻研教材，精心备课。
本次活动非常成功，与课前认真学习教育教学理论是分不开的，善于运用网络辅助备课，以开阔学生的视野;不但精心地备教法、学法;还善于自己动手制作精美实用的教学课件，使教学直观，使历史与现实、历史与地方相结合;善于汲取先进的教学思想敢于闯出自己的新路子，使课堂教学新颖丰富，趣味无穷。
三、注重培养学习方法。
在课堂教学中注重学生学习方法的教学，授之以“鱼”，不如授之以“渔”，敢于把教材用来作为传授学生学习方法的载体，以“自主互助”教学方法为主，辅以目标导学、问题探究等学习方式，通过视屏、图片、材料及出示图表、小组合作探究，通过教师引导学生层层深入，能让学生自己得出结论，让学生理解掌握历史知识，充分体现学生是主体的教育理念，既重视对书本知识的传授，又在过程中重视了对学习方法的巩固和提醒，真正体现依标施教。既能把握重点又能突破难点，同时激发学生的探究兴趣。
四、发挥自身优势，讲出自己的特色。此次共同教学特点是教学设计新颖，教学思路清晰，层次分明，语言亲切，善于组织和调控课堂，善于挖掘教材，开拓思路，激发创新。学生在教师的引导点拨下，拓宽思路，发现规律，得出结论，从而掌握方法。
五、教师业务专业水平、素养较高。教师本身有扎实的基本功，语音清晰，教态自然大方，具有较强的教材处理能力、应变能力和课堂调控能力。
值得商榷之处：面对学生多种回答情况时应作出及时恰当的评价，进一步激发学生的学习兴趣和乐趣，规范、精简课堂语言，以鼓励为主，提高课堂效率。
总之，在本次听课中，我体验到了一些先进的教学理念，学到了许多优秀的教法，真是受益颇丰。在今后的教学中，要汲取实施这个教师的优点，不断地优化课堂教学，让自己成为一个深受学生喜欢的教师。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十七
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡写的一篇名篇，描绘了作者居住的陋室及其中的儿女，反映了封建社会下贫苦的生活状态。这篇名篇通篇质朴真挚，颇具感人之处，令人深为触动。近日，我细读了这篇文章，深感作者对陋室的描绘流露出豁达坦诚之情，令人深思。
第二段：感悟贫寒之萧条。
刘禹锡以真实的行文方式表达出陋室的贫寒萧条。他以才子住在陋室，陋室中音乐琴瑟并不中断，温馨地有儿女笑声吟唱，以此描绘出贫苦家庭中艰难却愉快相处的情景。这种萧条中的坚守与幸福感，使我们产生思考，贫苦与富贵之间并非绝对，贫穷并非贫乏，也能寻得快乐与向往。
第三段：描绘儿女的表扬。
刘禹锡通过对儿女的描绘，向读者传达了陋室中的温暖与幸福。他说儿女们“洒扫疏钟”的那种自食其力的精神，令人动容。站在今天的角度看，这种自力更生、自我奋发的精神历久弥坚，是成功的基石。儿女们锄禾日当午的镜头给我们展示了阅读中人如何靠自己的双手走上“园丁之态”。这无疑寄寓着读书人当时的心情、理念，也有启示意义。
第四段：表达对财富的拒绝。
刘禹锡的《陋室铭》语言平实，通俗易懂，所表现出的对财富的拒绝之态度值得我们倍加思索。他说“卧榻之侧，岂容他人骑乘”，表达出对金钱财富将其足迹带入自己陋室的厌恶态度。他心系道德高度，不为物质追逐所动，更不会为达到某种经济能力而未顾及自己的人生价值观。“我生于斯，我也长于斯”既是对贫寒的接受，也是对物质追求的拒绝。
第五段：超越物质的精神追求。
刘禹锡的《陋室铭》以真实、朴实的语言表达出背负苦难的贫寒家庭中的幸福与精神寄托。在这贫寒的陋室之中，作者并没有因物质之欠缺而懊丧和不快，而是逆境中提升生命的精神追求。在寸土寸金的城市里，我们被物质追求支配，迷失了自我。然而，从《陋室铭》中，我们看到了贫寒家庭中孩子们纯真而坚定的信念与追求，这是对物质追求的反思与启迪，唤起人们对精神和情感的重视与尊重。
总结：
《陋室铭》以其让人动容的描述，深入人心。刘禹锡以真挚的笔触，将陋室的贫苦与幸福展现得淋漓尽致，使我们思考世间真正的快乐是否因为物质财富的增长而实现。这篇文章更是体现出贫穷不一定是一桩可怕的事情，正如《陋室铭》中所描绘的那样，贫穷的家庭中却隐藏着坚守和幸福的一面。因此，在繁华富贵的背后，我们要学会寻找生活中真正的快乐与意义，追求心灵的真正富足。
陋室铭听课心得（优质18篇）篇十八
第一段：引言（100字）。
《陋室铭》是中国唐代文学家刘禹锡的名篇之一，通过描绘一间破陋的屋子，传递了作者勤俭节约、淡泊名利的生活哲学。在阅读《陋室铭》之后，我深受触动，从中汲取了许多人生的启示和感悟。下面我将结合自己的理解，谈谈我对《陋室铭》的个人心得体会。
第二段：勤俭节约（200字）。
《陋室铭》中提到的屋子陋破简陋，但作者并没有一味地抱怨，反而以一种豁达的态度来看待它。这让我明白到，人生的成功并不取决于拥有多少名利和物质，而在于如何从内心感悟生活的本质。作者的勤俭节约精神让我深受启发，让我明白要珍惜眼前拥有的，不贪念过多，才能尽可能地过上简单而快乐的生活。
第三段：知足常乐（300字）。
《陋室铭》中刘禹锡提到的“知足常乐”深深地触动了我。我们常常为了攀比名利而焦虑不安，追求一切看似更好的事物。但是在作者的眼中，他的陋室带给他的是知足常乐的心境。这种淡泊名利的态度让我明白，追求快乐的关键在于内心的满足，而不是外在的物质。只有懂得知足，脚踏实地地过好每一天，才能真正地感受到生活的美好。
第四段：执着追求（300字）。
《陋室铭》中作者虽然身处贫困之中，但并未丧失追求进步的动力。他坚持写作，不断提升自己的文学造诣。这种执着的追求使我深受鼓舞。生活中，我们常常遇到困难和挫折，但只有保持对目标的执着追求，不畏艰辛，才能在人生道路上取得真正的成功。陋室并没有阻挡作者的前进步伐，这给了我勇气和动力，相信只要我坚持不懈地努力，就有可能实现自己的梦想。
第五段：珍惜当下（300字）。
《陋室铭》让我明白了一个真理：珍惜当下才能过好每一天。作者的陋室虽然简陋，但他依然能够品味生活的美好，体验其中的快乐。这让我想起了自己常常抱怨的种种琐事，让我反思自己是否真正懂得欣赏生活，学会满足。生活中每个人都会遇到各种各样的困难和压力，但如果能够珍惜当下，抓住每一个快乐的瞬间，就能开启一个更美好的人生。
结束语（100字）。
通过阅读《陋室铭》，我深厚地理解了勤俭节约、知足常乐、执着追求以及珍惜当下的重要性。它让我明白真正的成功在于内心的宁静和满足，而不是追求外在的物质。我会更加努力地过好每一天，勇于追求自己的人生目标，同时也学会更加欣赏生活中的点滴美好。