阅读一本好书后,我们往往会有很多感悟和思考,写一篇读后感可以将这些心得整理出来。这是一篇以某本书为对象的读后感范文,希望大家能从中汲取经验和灵感。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇一
《古希腊神话》是世界文学宝库中的珍贵的遗产,它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响,具有永久的魅力。那么,来看看本站小编精心为你整理古希腊神话故事读后感,希望你喜欢。
希腊,是一个充美丽、神奇、浪漫而又创造了许多不朽人物的美丽国度。蔚蓝的地中海用荡起的微波,将城市温柔的包裹起来,如闪闪发光的蓝纱萦绕在黄金般的海岸。古希腊的人民用智慧创造了古希腊神话,后人将它编写成书,才使这文化可以保存今。《希腊神话》这本书,将现实生活与幻想结合在一起,交织出一个包罗万象的瑰丽世界。直到今天,它仍然以其优美的形象、浓郁的诗意留存在人们的意识当中。
书中的精灵用银铃般声音叙述着一个个美妙的故事:天地初生,神灵创造了土地、水、火种、石头、树木......神不会生并死去,并且永葆青春。他们集美德于一身,但也会犯错误。还有半神的英雄们,他们是神与人的后代,他们通常聪明勇敢,年少有为。希腊的英雄们,为民除害,让希腊的人们过着幸福安宁的生活。他们死后,众神之王宙斯把福地分给他们。他的哥哥海神波塞冬统治着海洋,冥王哈得斯统治地狱。整个天地间风调雨顺,万事安康。
读了这本书,希腊英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神让我感动!我也要改改我的脾气,去宽容别人,体谅别人;在困难面前,我们也不应该退缩,应该用智慧去解决;我们还应该学习他们的黑白分明,在生活中辨别“是”与“非”。
高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯。”不错的,只要我们多看书,并汲取书中的精华,那么,我们就是精神上的富翁。我们的思绪仿佛大海,许多美德的小鱼在脑海中自由的穿梭。
是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。
古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的传说。
神话中的英雄具有神的超人的力量,但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗,得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。
我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”,他很强,很勇敢,战天斗地,勇斗“尼米亚巨狮”为民除害;“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。
我觉得他很幸运,因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁,具有了不死之身,但是,他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。
他为人们所称赞的十二件功绩,展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志,而英雄也因此死后升入了天庭。
读了《古希腊神话》我仿佛真的来到了古代的希腊:这里到处是神寺,人们一个个都很相信天神。一场战争又爆发了,神父宙斯不想看到这场人与人之间的悲剧,就以神的名义平息了这场战争。这本书再现了古希腊神话中众神和英雄们的传奇经历,将我们带回世界刚诞生时,神与人和大地、树木、海洋、花草、山丘息息相关、自然共生的的日子。
古希腊的神话让我感受到了古希腊人民对神的敬重,同时也表现了神灵巨大的力量。我把古希腊神话和中国神话做了些比较,发现了许多不同的地方。如:古希腊的天神和人民都衣着很少,大半裸露;而中国神话中的神仙大多衣着华丽的长袍,佩带精美的饰品,平民则着紧身衣,只要有条件都会包裹严实。看来在西方人眼里人体有一种自然的美,不必刻意去掩盖,让它自然体现;而中国古人的思想强调人要有羞耻心、尊卑感,外在的装扮不但可以遮羞还可以显示地位。
又如,古希腊神话中女性天神很多;而中国神话中却比较少。这说明古希腊还蛮注重男女平等嘛!可中国社会太男权主义了,除了女娲、嫦娥、王母娘娘外还有几个女神?就算有也是在男的统治之下。看电视时我最讨厌一个广告,是一个男士保养品的广告,让我很生气的是广告的最后一句:世界依然是我们的。很明显是说世界依然是男人的,太大男子主义了!
还有古希腊神话中常出现凡人;中国神话中出现次数比较少。古希腊的天神经常降临人间,可中国的神仙私自下凡是要受罚的,而且下凡次数也很少。中国神话里是人变神仙,神仙好象从来不生子,也不允许神仙和凡人在一起生活;古希腊的神有些是神生的,有些是神和凡人结婚生的。
神话,是人类对最完美的自我的一种期待,对比古希腊与中国的神话,可以看出古代西方的文化和思想比我们有更多的开明之处,也许这些就是为什么西方现代文明比我们发展的更快的原因之一吧!
古希腊神话是四方文明的灿烂起点,也是世界上对人类文明影响最大的神话。它丰富、美丽,就象是一扇直接通向西方文明源头的窗户。所以至今这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。
提起神话,大家肯定会想起我国的四大名著之一也是我国古代的神话故事《西游记》吧。不错《西游记》的确是一个经典的神话故事,但是在文化界里不仅我国有经典的神话故事,国外也流传着家喻户晓的神话,今天我刚刚读完了德国斯威布的《古希腊神话故事与传说》,真是感慨万千呀!
相信作为圣迷来说,都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。古希腊是世界文明古国之一,它为人类留下了一笔灿烂的文化财富,其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。古希腊的历史十分悠长,自然也就产生了他们当地独特的文化,这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
这本书娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。在他们的神话故事中有着形形色色的人物,有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜......这些神每一个都有着属于自己的独特故事,让人感觉是多么的妙不可言啊!还有我们熟知的一些大英雄:海格力斯、赫拉克勒斯、阿波罗等,无不出自希腊神话,可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大,希腊神话的故事在世界广为流传。
人们常将为某项"大义"而付出生命,后人会顶礼膜拜的称之为"英雄"。而"英雄"的原意,指的是人与神的儿子。他们通常力大无比,有勇有谋,然而命运多难。按古希腊的意思,神不过是比凡人更完美罢了,一样的七情六欲,一样的不敌命运的捉弄。
[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象,而他为了逃避命运所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命运之网。作家用希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻悲剧意识,表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。
[狄浦斯原罪]俄狄浦斯剧中,命运在主人公诞生时通过神谕之口成为一种预期性的存在。作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性,从而使命运表现为一个自在的实体形象;一个非人性的,强有力的君主。
[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者,应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗(毒杀亲子以实现报复),与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台,美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解......
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉,人们智慧的结晶。当我们在阅读这些美丽的神话的时候,一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌!
相信作为圣迷来说,都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。古希腊是世界四大文明古国之一,它为人类留下了一笔灿烂的文化财富,其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。
德国浪漫派作家施瓦布改写的《古希腊神话与传说》,依据荷马口传诗歌作品《伊利亚特》和《奥德赛》和参照其他古希腊神话传说及希腊作家的一些文学作品编写,是多年来欧美一些作家诸多系列神话创作改写本中较为有名的一部。
书中引人入胜而又娓娓动听地讲述了诸神故事、特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。荷马的《伊利亚特》只写到赫克托耳之死,而施瓦布则一直写到特洛亚的陷落,这其中包括了阿咯琉斯之死、阿咯琉斯之子参加战斗、木马计及墨涅拉俄斯重新占有海伦等,故事更完整,人物也都有了交待。
马克思说"希腊神话是人类美丽伟大的诗,具有不朽的魅力。......那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。"古希腊神话与传说流传至今已近3020xx年了,有着很强的审美价值和认识价值,阅读它们不仅是美学的享受,更能从中对古希腊有更好的认识。这些神话与传说是史学家研究古希腊必不可少的参考书,是历代作家进行文学创作的借鉴和源头之一。宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛罗狄忒、阿咯琉斯的脚踵、帕里斯金苹果、木马计及赛壬女仙的歌声等不都成为特有的象征和某种寓意的载体吗?某种程度上,这也从一个侧面而说明我们知识面的广狭呢。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇二
古希腊的历史十分悠长,自然也就产生了他们当地独特的文化,这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
在他们的神话故事中有着形形色色的人物,有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜,这些众神每一个都有着属于自己的独特故事。还有我们熟知的一些大英雄:海格力斯、赫拉克勒斯等,无不出自希腊神话,可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大。
在我知道的中国神话故事中,中国的神仙是不可以有感情的,特别是严禁和凡人发生感情,那是犯天条的。中国的牛郎织女,董勇和七仙女等爱情故事,都很美丽很动人,但是结局都是凄惨的。
希腊神话的众神却不同。他们有着人一样的情感,相比之下更接近人类。上至至高无上的`宙斯,下至没有权力与世无争的小神,他们都被允许有人的情感,可以和其他的神甚至是凡人发生感情。
希腊神话中的众神们不但有人一样的情感,还会参与人类世界的纷争。的特洛伊战争,在荷马诗史中的描述就是神与神,神与人之间的战斗。神也一样会受伤,会流血,会伤心流泪。像人一样的真实,和人类有区别的是,他们可以永保青春,有不死之身,这一点还是和中国神话的神仙们一样的。
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉,当我们在阅读这些美丽的神话的时候,一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌。所以赶快到书店里买一本《希腊神话故事》回家吧!相信我没有错,跟我一起进入另一个美妙的世界吧!
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇三
我先给大家讲一下木箱子里的孩子的故事吧!宙斯儿子的外祖父做了一个梦。梦见宙斯儿珀尔修斯会夺取自己的王位和生命。所以就把他和他母亲装在箱子里,后来这个箱子被一对兄弟捡到了。珀尔修斯长大后,第一件事就是把女怪杀死了。接着又让妖怪之父的女儿告诉自己仙女在哪。仙女又给了珀尔修斯三个宝物,让他去把妖怪之父的另外三个女儿中最小的女儿,墨杜萨的头颅砍下来。他们三个人有一个共同的特点,凡是看见她头的人都会变成大石头。所以他用盾牌作镜子,杀死了墨杜萨。后来他救了一个公主,和她过上了幸福美满的生活。
在这个小故事中,珀尔修斯告诉我们做什么事都要勇敢,有勇气去面对。去发现,坚持不懈,要做对自己有意义的事情,不要做什么偷鸡摸狗的事情。珀尔修斯是一个伟大的神,珀尔修斯是一个正义的神,珀尔修斯是一个遇到困难不会退缩的神,让我们一起记住:善有善报,恶有恶报这句话吧!这可是千古流传的名言。
这本书中所有感人肺腑的故事,我都不会忘记的。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇四
《古希腊罗马神话故事》这本书,给我的感觉是真实的,它不掩饰神和人的丑恶,也不粉饰那些美好的东西。
无论是神袛还是神化的英雄,都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。当然也描绘了一个个栩栩如生的人物,鲜明的人物性格也正是它的亮点所在,庄严又爱嫉妒的赫拉,温柔却又胆小的德墨忒尔,智慧却又寡语的雅典娜等等。一个个鲜活的生命雀跃在书中,以最美丽的姿态,述说那段曾经的辉煌;那段神庙里的高歌。
希腊人民是个好战的民族,自然是个出英雄的民族。战海怪,征城邦,这些赫赫战功无不使他们名扬例外,名垂青史。在后世人们的膜拜之下,越发的变得高不可攀,越发使得“英雄”这一称号可望而不可即。然而此书却向世人宣誓出人人皆可如此的道理,神不是万能的,神也会犯错,神也存在着人性的自私与丑恶。智慧女神雅典娜与爱与美之神阿芙罗狄蒂就因为比美这一小事,却引发了著名的特洛伊战争,即“纠纷的苹果”这一典故。
争斗是不和的祸根。再讲伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻,但是当她年老色衰时,伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。仅仅这样,还不足以揭露人性丑恶的深层本质,爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智。
她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了。但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生。虽然同情美狄亚,但是孩子总是无辜的。在此其实本书也对人性的丑恶做了深刻的批判。
当然在精神成面的教育程度上来讲,也有一些不足之处。其中最为显著的就是宿命论了。这是我所印象最为深刻的。大多的英雄和新生的神明基本都是原神明的子嗣!极少一部分是依靠自己的能力才得以成功。无形中便会给予我们暗示,无神眷顾的孩子并不会有所作为,这会伤害多少年幼的心灵。
我想每一个孩子童年时心中都会有一个梦,有一位英雄,有那份在这成人现实缺失纯真。希望你年幼时的那个幻想,没有被这无情的潜规则所扼杀。
有人说,外国神话的残酷,就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。我想那便是生活的真理。
(通用10篇)读完一本书以后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗?以下是小编整理的古希腊罗马神话故事......
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇五
早就听说农博园的郁金香开了,我闹着要爸爸带我去看!正好赶上周末休息,我们早早的就出发了!
走进农博园,老远就看到大片的郁金香已经迎着阳光开放了。走进仔细一看,它们挨挨挤挤的,就像一个个离不开的小兄弟姐妹,偶尔有几朵从队伍里冒出来,亭亭玉立!它们有的才展开了两三片花瓣;有的已经完全盛开了,露出嫩黄色的花蕊;有的还只是花骨朵儿,看起来饱胀得好像马上要破裂似得!你知道吗?郁金香可是荷兰的国花哦!
这么多的郁金香,每一朵都有自己的姿态!看看这一朵,很美;看看那一朵,也很美;形态各异,没有雷同!如果把眼前这一丛丛美丽的郁金香当作一大幅活动的画卷,那作画的园丁本领可真了不起啊!
我忽然觉得自己仿佛就是其中最美得那一朵,穿着红艳艳的衣裳,沐浴着晨晖,蕴含着朝露,伴着微风翩翩起舞。不,不只是我,一丛丛的郁金香都跟着我跳了起来,好一片花的海洋!风停了,我停止了舞蹈,静静地站着,鸟儿飞了过来,告诉我清晨飞舞的快乐;蜜蜂停在我的头顶,告诉我收获蜂蜜的幸福!
好久好久,爸爸的催促声告诉我,我不是郁金香,只是一名赏花人!
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇六
今天读了《希腊神话》这本书。本书收集了23个神话故事,其中最使我印象深刻的,便是“俄狄浦斯的故事”这一篇。
“杀父娶母——真相大白——自我惩罚——再获神谕——人生归宿”是这个故事的五个情节。故事以俄狄浦斯知道真相前后发生的事情为线索逐渐展开叙述,叙述了一个悲剧性人物的命运。
俄狄浦斯是一个悲剧性人物,从一出生就注定了其悲剧性的命运,即便其父拉伊俄斯努力地避免神谕明示的灾难,最终还是躲不过命运的诅咒。可是,俄狄浦斯本身并没有错,错的只是命运的捉弄。
俄狄浦斯的悲惨遭遇,令人不禁感叹命运的无常与无奈,其可上升到西方神话中命运主宰一切这一主题观点。
俄狄浦斯杀父娶母,若放在中国而言,可说是大逆不道,但在希腊神话故事中,其实展现的正是人与命运的冲突。俄狄浦斯智慧超群、热爱邦国,不向命运屈服,他知道了“神谕”后,并没有妥协,而是设法通过自身的努力去改变。他为了解救人民的瘟疫灾难,不顾一切追查杀害前王的凶手,“真相大白”之时,并没有逃避责任,而是主动请求将他放逐。此等勇气,实在令人佩服!
俄狄浦斯的故事虽然令人悲愤,但他的精神值得后世人学习。我们应当像他一样坚韧顽强,不向命运俯首称臣,怀有一颗为国为民的大义之心!
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇七
天和地被创造出来,海面波浪起伏,鱼儿在水里畅游,鸟儿在空中高歌,许多动物在地面上生活着,但还没有那种拥有自己的灵魂并能统治世间的生物。这时,普罗米修斯来到了大地,他是被宙斯废黜的老一代神的后裔,是地母该亚与尤拉诺斯所生的伊阿裴托斯的儿子。他天生睿智,知道泥土里蕴涵着天神的种子,于是他捧起形成未久的泥土,和以清莹的河水,模拟天神的形体捏成了人形。然后他从动物的心里取来善与恶两种性格封入人的胸膛,使这泥做的人体获得了生命。智慧女神雅典娜是他的朋友,当她看到泰坦神之子创造的这个人时大为欣赏,于是便把神灵的呼吸吹进这个仅有一半灵魂的泥人心里。
就这样,产生了最初的人,他们繁衍生息,不久便充满了大地。但是在很长一段时间里,他们既不知道如何使用他们高贵的四肢,也不知道如何使用神赐的灵魂。他们如同梦中的人形到处游走,视而不见,听而不闻,不懂得利用世间万物为己所用。他们不懂得如何采石烧砖,不知道砍伐森林里的木材,做成梁椽来建造房屋。他们做任何事情都是那么的漫无目的,且毫无计划可言。他们就像蚂蚁一般居住在终日不见阳光的地洞里,无法根据自然界的变化来区分寒冷的冬季、百花盛开的春季和期盼收获的夏季。
于是,普罗米修斯便来帮助他们:他教他们如何观察星辰的升降;他发明了数字,创造了文字并教给人类如何利用;他教他们如何驾驭牲口来帮助人劳作;他给马匹套上缰绳帮人拉车;他发明了船和帆以便于海上航行。除此之外,他还关心人类生活的其他方面。那时的人不懂医学,即使生病也不知道服药来解除痛苦,很多病人由于没有医药治疗而悲惨地死去。现在,普罗米修斯教他们如何调制药剂来防治疾病。他又教他们如何未卜先知,如何释梦,说明鸟的飞翔和祭祀的不同形式;他引导他们勘探矿产,教给他们如何开采金银铁等矿产……总之,他教给人类生活需要的所有技能和工具的使用方法。
不久前,宙斯推翻了他父亲成为最高主宰,废黜了老一代神祇,而普罗米修斯是老一代神祇的后裔。因此新的神祇开始注意到这刚产生的人类并要求得到人类的敬畏,以换取神祇的保护。一次,在希腊的墨科涅,神祇们聚会商定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类保护者参加了这次会议。会上,他提出,诸神不可因为要保护人类而提出让他们承担过重的义务。普罗米修斯决心愚弄一下众神。他代表人类宰杀了一头公牛作为祭品,请诸神选取自己喜欢的部分。接着,他把宰杀后的牛分成两堆:一堆是用牛皮罩着的肉、内脏和脂肪,另一堆要大些,但里面尽是牛骨,只不过用板油巧妙地包裹着。
众神之父,全知全能的宙斯马上就看穿了他的伎俩,却装作不知,故意责怪普罗米修斯分得很不公平。普罗米修斯以为他已经骗过宙斯,便暗自笑着说:“尊贵的宙斯,永恒众神的主宰,请挑选你喜欢的一堆吧!”宙斯心中非常气恼,却故意用手抓住白色的板油并用力剥开,当他发现是一堆牛骨时,就装作才知道自己上当的样子,愤然说道:“我明白了,你还在耍弄你那骗人的伎俩!”
于是,宙斯决意报复普罗米修斯,他拒绝给人类提供文明所急需的最后一样东西——火。可是,聪慧的伊阿裴托斯的儿子马上想出了好办法——他拿来了一根空的茴香干,靠近太阳车取得了火种。他带着这火种回到大地,点燃了柴堆,熊熊大火很快就冲上云霄。
当宙斯看见人间升起烈焰时,异常愤怒。但他现在无法从人类手中把火夺走了,于是他想到用新的灾难来惩罚人类:他要求工艺精湛的火神赫淮斯托斯造出一个美女的人体。这时的雅典娜由于嫉妒普罗米修斯,已对他没有善意。她给这个少女披上了闪亮的白色衣纱,蒙上面纱,戴上花冠,束上了金发带。神使赫耳墨斯给她以辩才,爱神阿佛洛狄忒给她以美貌。
宙斯给她取名为潘多拉,意思就是“所有天赋俱于一身的女人”,因为每个神祇都给了她危害人类的赠品。最后,宙斯把这个少女送到大地。潘多拉径直走向普罗米修斯的弟弟厄毗米修斯,请他接受宙斯的礼物。在这之前普罗米修斯曾警告过厄毗米修斯,让他不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何礼物。可是,厄毗米修斯还是冒失地接纳了这个美貌的女人,全然忘记了哥哥的吩咐。
这个女人双手捧着赠品,这是一个密闭的大盒子。她刚走到厄毗米修斯身边,就立刻打开盒盖。盒里的各种灾害迅速扩散到大地上。而盒子里唯一对人类有益的东西,即希望,却被潘多拉关在了盒子里,当然,她这样做是听从了众神之父的旨意。在此之前,人类的生活没有灾祸,没有艰苦的劳动,也没有折磨人的疾病。但自从潘多拉打开盒子之后,各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋;疾病日夜不停又悄无声息地在人群中蔓延,各种热疾肆虐大地;从前只能缓步行走的死神如今也在人间奔跑起来。
接下来,宙斯便向普罗米修斯本人报复了。他把这个罪人交给了赫淮斯托斯和两个仆人——号称“强力”和“凶猛”的克拉托斯和比亚,他们把普罗米修斯拖到斯库提亚的荒野,用铁链把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上,下面是深不可测的深渊。赫淮斯托斯对这个与他出身相同的善良的神的后裔深表同情,却遭到宙斯两个仆人的讥讽和叱责。
普罗米修斯被锁在高耸的岩石上,直挺挺地吊着,无法入睡,也不能弯曲一下疲惫的双膝。这个囚徒被判的痛苦是永久的,达三万年之久。
尽管他大声悲叹,呼唤风、川、大海、大地和普照万物的太阳为他的苦难作证,但他的意志却仍然很坚定,没有被征服。他认为一个人如果认识到了不可抗拒的威力,就必须忍受命中注定的一切。
他曾预言:如果宙斯和某人结婚,就会生下一个比他强大的儿子,将会动摇神的主宰的位置。但不论宙斯怎样威逼,他也不愿说出这个秘密。恼怒的宙斯便派出一只恶鹰每天啄食普罗米修斯的肝脏,当天夜里会再长出新肉,准备第二天再被撕扯。而且在有人自愿代他受罪之前,这种痛苦将永无休止。
不幸的普罗米修斯得到解救的一天终于到了。在他被吊在悬崖上度过漫长的岁月之后,赫拉克剌斯为了寻找金苹果正好路过这里。
他看见一只恶鹰正立在普罗米修斯的膝头啄食普罗米修斯的肝脏,就用箭射下恶鹰,把这位伟大的泰坦神从铁链修斯的膝头啄食普罗米修斯的肝脏,就用箭射下恶鹰,把这位伟大的泰坦神从铁链中解脱出来。
但为了满足宙斯的条件,赫拉克剌斯留下自愿放弃永生而受死的半人半马的喀戎作为普罗米修斯的替身。同时,为了维持宙斯的判决,即把普罗米修斯永远吊在悬崖上受苦,普罗米修斯必须永远戴着一个铁环,铁环的另一端拴上一小块高加索山上的石子。这样,宙斯方可自豪地说,他的囚徒还被锁在高加索山的悬崖边。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇八
希腊神话即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。大家应该听过不少神话中的神吧。比如智慧美丽的雅典娜,那是小编从《圣斗士星矢》中知道的,还有着名的太阳神阿波罗等等,当然老大宙斯应该最为知名。本期希腊神话故事,讲讲求婚人的阴谋。
在伊塔刻岛的求婚人依然在奥德修斯的宫殿里大吃大喝。一天,他们中最健美的欧律玛科斯和安提诺俄斯单独坐在一旁闲谈,这时诺蒙向他们走来,对他们说:“你们知道忒勒玛科斯什么时候从皮洛斯回来吗?我借给他一条大船,可我现在需要用它到厄利斯去。”
两个求婚人听到这消息吃了一惊。他们不知道忒勒玛科斯已经离开了,还以为他隐居到乡下去了。他们再也坐不住了,站起身来,朝其他的求婚者走去。安提诺俄斯气恼地对他们说:“我简直不能相信,忒勒玛科斯真的航海出发了。但愿宙斯让他毁灭,免得他危害我们!朋友们,如果你们给我找来一艘快船和二十名水手,我愿意在伊塔刻和萨墨岛之间的海峡附近伏击他,用死亡来结束他的旅行!”他们都赞成他的主张,答应满足他的要求。
但是,他们的讲话被侍候他们的使者墨冬听见了,他在心里鄙视这些求婚者。现在,他急忙朝珀涅罗珀的房间跑去,向她报告求婚人的阴谋。王后听了,吃了一惊,呆呆地站在那里,许久不能说话。终于,她说道:“为什么他一定要走呢?难道他父亲死了还不够吗?难道我们家族的人都得死绝吗?”墨冬无法对她解释,只好伏在门槛上哭泣。“快去把老仆人多利俄斯叫来,让他快去找拉厄耳忒斯,把这里的情况告诉他。也许老人会想出一个补救的办法!”珀涅罗珀大声地吩咐着。这时,老女仆欧律克勒阿走上前来,对她说:“王后,你把我杀死吧。这一切我是知道的,我是完全照他的吩咐做的。可是我对他发誓,在他走后十二天之内不把他航行出海的事告诉你,除非你发觉他不在了。现在我劝你离开这里,前去请求雅典娜保护你的儿子。”
珀涅罗珀听从了她的劝告。当她虔诚地为儿子的平安祈祷后,她平静地躺下睡了。雅典娜让珀涅罗珀的姐姐,即英雄奥宇梅洛斯的妻子伊菲提墨和她梦中相会。梦中,伊菲提墨安慰妹妹,请她放心,儿子一定会回来的。“别担心,”她说,“你的儿子有一位令天下人羡慕的同伴,帕拉斯雅典娜跟他在一起保护他。派我到你梦中找你的也是帕拉斯雅典娜。”
珀涅罗珀惊醒了,心里很高兴,也增添了新的勇气。她深信,梦中的事完全是真的。
求婚人准备好船只。安提诺俄斯率领二十名水手登上了船。在伊塔刻岛和萨墨岛之间有一座布满暗礁的小岛。安提诺俄斯驾船来到这里,他们潜伏在海峡口,准备袭击忒勒玛科斯。
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古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇九
希腊神话是世界古典文化的瑰宝,是古希腊人留给人类的宝贵财富。它对西方的建筑和艺术都产生了巨大的影响,对文学作品的影响更是毋庸置疑的。下面是本站小编为您整理的古希腊罗马神话故事,希望对你有所帮助!
俄狄浦斯虽在穷困和放逐中仍然保持着国王的风度,科罗诺斯的人民都十分尊敬这盲目的老人,并劝他举行灌礼救赎污渎圣林的罪过。直到此时村中的长老们才知道这国王的名字和他的无心的罪恶。假使忒修斯没有在这时得到消息从城里赶来,由于老人的行为所引起的畏惧,很难说会不会使他们再硬着心肠来驱逐他。忒修斯有礼貌而严肃地走到这盲目的外乡人面前,同情地对他说话。“不幸的俄狄浦斯哟,我知道你的遭遇。你的刺瞎的眼睛已充分向我说明你是什么人。你的不幸使我感动,现在请你告诉我,你怎样找到了我的城,你召我来有什么事。无论你要求什么,我是不会拒绝你的。我并未忘记,我和你一样,是在异地生长并历尽了艰难和危险的。”
“由你的简单的几句话,”俄狄浦斯说,“我已看出了一个高贵的灵魂。我到这里来向你作一个请求,这请求同时也正是一个赠礼。我将自己的疲倦的身子交付给你,这是一种微不足道的可是宝贵的财产。请你埋葬我,你的仁爱和公正将得到丰裕的酬报。”
“你所要求的好意是极轻微的,”忒修斯惊奇地说。“提出更多更大的要求吧,我会遵命的。”
“这要求并不如你所想的那么轻微,”俄狄浦斯继续说。“为了我的苦命老朽的骸骨,你将不得不进行一场战争。”于是他将自己遭到放逐的原委以及他的亲属为着自私的理由企图找到他的情况告诉他。然后他要求忒修斯给他慷慨的援助。
忒修斯用心倾听着。“单从我的厅堂要迎接每一个客人来说,”他严肃地说,“我就不能将你除外。何况你是神祇引到我的炉边并愿意祝福我和我的国家的宾客,我又怎能不接待呢?”因此他请求俄狄浦斯自己选择或者随他到雅典去,或者就留在科罗诺斯做他的上宾。俄狄浦斯选择后者。因为命运女神规定他要在那里克服他的仇敌,并度过他的高贵而荣耀的晚年。忒修斯答应充分保护他,说完就回到城里去了。
在最初的瞬间,当俄狄浦斯发现关于自己的一切真象时,他情愿即刻死去。假使他的人民起来反对他,或以石头掷击他,他会是很欢喜的。只是因他还得不到死的恩典,所以他请求放逐,并欣幸地接受这一惩罚。但当他的狂乱的心情减轻之后,独自一人坐在黑屋子里,这时他开始想到盲目无助,流浪到远方异国之可怕。他的无限爱乡的心情油然而生,同时想到自己既已双目失明且失去妻子,那么过去所误犯的罪过已经得到救赎。他毫不犹豫地将他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的两个儿子厄忒俄克勒斯与波吕尼刻斯说出。但现在看来,克瑞翁对于他的慈爱已成过去,他的两个儿子也极自私无情。克瑞翁仍要求这不幸的亲戚依照他最初的决定去做,而他的两个儿于——他们的主要。
责任。
应该是帮助父亲,现在也拒绝给他援助。他同他们的交谈是白费了。他们将一根行乞的手杖强塞在他的手里,逼迫他即刻离开王宫。
只有他的两个女儿怜悯他。最年幼的伊斯墨涅留在两个哥哥的家里来料理父亲的一切。年长的安提戈涅则和他一起放逐,为这盲目的老人引路。她伴随着他,走上充满艰苦的旅程。她过去娇养深宫,现在却赤足长途跋涉,忍饥挨饿,风吹雨打,但只要她的父亲能得到一顿饱餐,她就十分满足。最初俄狄浦斯计划求取灾祸,在喀泰戎山的荒凉地区寻死。但因为他敬爱神祇,不得神意许可不敢这么做,所以他作为一个巡礼的人到得尔福去请示阿波罗的神谕。在这里他总算得到小小的慰藉。神祇们都知道,俄狄浦斯不是在自知和自愿违犯自然。
法律。
和人类最神圣的。
道德。
原则的。这样严重的罪过必须救赎,尽管是无知误犯,但是惩罚也不能永远继续下去。神谕告诉他经过一个长时期以后,就可以得到解脱,那时他将到达命运女神所指定的地方,在那里,严厉的复仇女神愿给他以解脱。复仇女神亦称“慈悲女神”乃是人类对于三位复仇女神为了讨好和尊敬她们而称呼的另一名称。但这神谕,仍极暧昧而神奇。复仇女神会给俄狄浦斯和平并饶恕他的逆伦的罪过么?但是俄狄浦斯虔信神祇,将这一预言的实现委诸命运,自己开始在希腊全境流浪。他的女儿引领他并照顾他,他靠着同情者的施舍过活。他。
生活。
节俭,且自待极薄,但那已足够了,因他的长期放逐,他的悲苦,他的高贵的精神,已教会他除了最低的需求以外,不需任何别的东西。
爱哥是一个美丽的水泽女神,经常在山林中嬉戏玩耍。她深受女神狄安娜的宠爱,每当狄安娜打猎时总是由她陪伴着。可是爱哥有一个改不了的毛病,就是喜欢多嘴多舌,而且无论在和人谈话或者辩论时,总爱接话茬,重复别人最后的一句话。为此,她付出了沉重的代价。有一天,天后赫拉发现丈夫宙斯不见了,怀疑他在跟水泽女神们打情骂俏,便去找他。爱哥便用闲话纠缠住赫拉,和她说个没完没了,使得水泽女神们乘机溜掉了。赫拉知道事情后勃然大怒,立即对爱哥进行惩罚,她向爱哥宣判:“你乱嚼舌根哄骗我,今天你将丧失说话的能力。只有在一种情况下你可以说话,就是应声。这本来是你平时爱干的事。你只能复述别人所说的最后一句话,却不能先开口。”
一天,爱哥遇见了在山了打猎的俊美少年那耳喀索斯,对他一见钟情,便到处追随着他。啊,她多么想轻轻唤他一声,轻柔地向他倾诉自己的。
爱情。
用美丽机敏的话语赢得他的欢心。可是她做不到。她只能焦急地等待着他先开口然后反应他的语声。
有一天,那耳喀索斯和他的同伴们失散了,独自在深林中步行。他大声喊:“可有人在这里呀?”爱哥答道:“在这里呀!”那耳喀索斯四处张望,不见人影,又高声喊道:“过来!”爱哥应声答道:“过来!”那耳喀索斯回头一望,仍不见有人出现,便再次喊道:“你为什么躲藏起来?爱哥也这么发问。“我们在这里相会吧!”少年又喊道。爱哥的心里喜得扑扑乱跳,她颤抖着答道:
“在这里相会吧!”说着,就急忙从林中奔了出来,赶到那耳喀索斯面前,伸出双臂想搂抱那耳喀索斯的颈脖。那耳喀索斯吃了一惊,急忙向后倒退几步,喊道:“别碰我,我宁死也不愿你占有我!占有我!”爱哥应着说。但她只是白费心机。那耳喀索斯不顾少女满腔的热烈爱情和殷殷期待,残酷地转身走开了。爱哥羞愧得无地自容,逃到树林深处把自己隐藏起来。
从此之后,爱哥就在岩洞和峭壁之间徘徊流浪。悲伤吞噬她的肌体,耗尽她的血肉,到后来只剩下骨骼,化成了山岩。她的形体消失了,但她的声音仍然存地。至今若有人召唤她,她依然及时回应,保持着她应声的老习惯。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇十
美为全世界人所珍视,但是,美也可能带来厄运。
从前有一位国王和王后,他们有三个漂亮的女儿。最小的女儿普绪喀是最漂亮的,人们都说她是阿弗洛蒂狄——美神下凡。临国的男人也为了欣赏她的美蜂拥而至,但却没人把她当作可以追求的女孩。因此,普绪喀一直独身一人。她开始感到难过,并憎恨自己的美貌。
同时,美神阿弗洛蒂狄对此也很是不满,所以她命令儿子——爱神爱洛斯把他的箭射向这个女孩,让她爱上人间最差的一种人——他没有高贵的出身,没有钱财和智慧,既没个性也不英俊,甚至没有勇气。
阿波罗的神谕。
在古希腊,当人们对未来感到迷茫的时候,会觉得应该请示阿波罗的神谕。于是普绪喀的父王动身去了德尔斐请示神谕,问自己最漂亮的女儿将嫁给什么样的丈夫,神谕宣称普绪喀将在一座山峰上嫁给一个可怕的怪物。
而爱洛斯也奉其母亲的命令来到了普绪喀的家。但是,他被女孩的美貌深深吸引,以至于在匆忙完成使命时,不小心让金箭划伤了自己,因而他无可救药地爱上了普绪喀。
当普绪喀和父亲决定遵循神谕的指示,来到一座山脚下时,突然西风之神平地而起,把普绪喀带到了山谷中,又轻轻地把她放在缀满鲜花的床上。这时,她陷入了沉睡中。醒来后,她走向附近的一片树林,发现了一座富丽堂皇的宫殿。
普绪喀生活在山顶。
当普绪喀徜徉在这座富丽宫殿的种种奇幻中时,不知从何处传来一个声音,告诉她说,这座城堡将为她所有,并温柔地邀请她到卧室休息,等待沐浴更衣以及婚宴。
婚宴结束,她听到了从未谋面的丈夫轻声的呼唤,他来到了她的床上。但天亮之前,丈夫就离开了。就这样夜复一夜,丈夫来了又去,却从未以真面目示人。
与此同时,普绪喀的姐姐们开始寻找她。普绪喀知道后,哭着对丈夫说:如果见不到姐姐们,她就会死掉的。她丈夫尽管知道她的姐姐们是邪恶的女人,但最终还是很不情愿地同意了。
第二天,西风之神把普绪喀的两个姐姐带到了城堡中。她们看到普绪喀美丽的家之后,立刻开始异常嫉妒起她来。
真相大白。
但并没有什么毒蛇,那里沉睡的正是甜美的爱神。
在查看他的武器时,普绪喀抽出一支箭,但却不小心刺破了皮肤,从此爱上了丈夫。慌乱间,她将一滴灯油溅落到了爱洛斯的肩头,他痛得从窗户飞走了。
而普绪喀发现自己怀孕了,而且深爱着爱洛斯,因此非常后悔自己的所作所为,于是她找到阿弗洛蒂狄请求帮助。阿弗洛蒂狄给了普绪喀很多难以完成的任务。但是,在诸神的帮助下,普绪喀顺利完成了所有任务。
于是,阿弗洛蒂狄给了普绪喀最后一项任务:去地狱冥后那里把“美之盒”带回来给她。
冥后把盒子给她,但是警告她不要打开盒子。可是就像从前一样,普绪喀无法控制自己的好奇,她也想从盒子中获得一些美丽,于是她打开了盒子。但是,从盒子中飞出来的并非美丽而是睡神。她就这样倒在地上,像死尸般沉沉地睡去。
如果不是爱洛斯及时出现,也许普绪喀会一直沉睡。爱洛斯这时已经痊愈了,他把睡神重新关回盒子里,用他的箭尖轻轻戳醒了她(尽管艺术家更愿意把这个动作描述为一个吻)。宙斯被他们之间的爱感动,赐予普绪喀永生,美神也原谅了她,他们自此幸福地生活在奥林匹斯山上。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇十一
希腊神话是原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式,几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。下面本站小编为大家带来古希腊神话故事,欢迎大家阅读!
赛墨勒是卡德摩斯的女儿,为宙斯相中,不久后赫拉发现了赛米莉的怀中有了宙斯的孩子,于是她变成一位老妇人帮助赛墨勒,赛墨勒对她无戒心,将她的丈夫的身份和盘托出,赫拉假装不信,反而说赛墨勒被宙斯欺骗,赛墨勒心中怀疑不定,于是她要求宙斯证明给她看,以神的形象出现在她眼前。宙斯请求她收回这个念头,但他越是请求,她就越是。
坚持。
宙斯只好悲哀的同意了赛墨勒的肉眼凡胎无法承受宙斯光辉的神的形象,于是,在那一瞬间,她就死去了宙斯挽救了她身体中的狄俄尼索斯,将还是婴儿的酒神缝在大腿里,几个月后,赛墨勒遗留的孩子狄俄尼索斯诞生了等孩子稍稍长大,为了躲避赫拉的愤怒,将狄俄倪索斯交给七个山林仙女抚养。
这七个仙女是月神手下的一班仙女,她们精心抚养狄俄倪索斯直到他能自立,一天,七仙女被粗莽的猎人奥赖温追赶,她们大声呼救,宙斯怜悯她们也感激她们抚养儿子的恩情,将她们升上天界,这就是。
金牛座。
中的昴星团。
狄俄倪索斯长大之后,在牧神潘的儿子西勒诺斯的。
教育。
下发现了种葡萄和酿制葡萄酒的知识,成为人人喜爱的酒神和果实之神。他到处旅行,教人们种植葡萄和酿制美酒。
一次,他到了那克索斯岛,发现一个美丽的少女正在悲伤地哭泣,就上前关心地询问,,原来这个姑娘就是克瑞忒王国的公主阿里阿德涅,她将她与忒修斯的一段感情向狄俄倪索斯叙述了一遍(她和忒修斯的故事见金牛座的神化故事)。
狄俄倪索斯知道,忒修斯离开阿里阿德涅,是命运女神的安排,因为公主注定是酒神的妻子,敬畏酒神的忒修斯这才不得不离开阿里阿德涅,但阿里阿德涅怎么能知道呢,她还以为她错爱了一个无情无义的人呢。狄俄倪索斯对公主说:美丽的公主,快乐起来吧,我就是你所需要的人,我是大神宙斯的儿子叫狄俄倪索斯,是酒神,如果你能做我的妻子,我将是一个最快乐的人,答应我吧。阿里阿德涅明白了这是命运女神送来的情人,就高兴地答应了他的求婚。
酒神拿出一顶由七颗晶莹的宝石结成的灿烂的冠冕,给他的新娘戴上,两人就在这荒无人烟的小岛上。
幸福。
的结合了。
婚后他们过了一段幸福的日子,可惜阿里阿德涅是个凡人,终于有一天,她永远的离开了这个世界,酒神拿着她曾经戴过的那顶冠冕在岛上伤心的徘徊,回想着曾经美好的日子,忽然间华冠飞了起来,转眼就飞到了天上,化为一群璀璨的星星,这就是北冕座。
北冕座自然就是北天的星座之一了,位于牧夫座与武仙座之间,大小排名73,星数20,在6月的22点时能达其最高点,2.2等蓝白色的贯索四为本星座的最亮星,座内还有一些双星和变星。
许珀里翁是十二泰坦神其中一员,是希腊神话里相传统治世界的最古老的神族,这个大家族是天穹之神乌拉诺斯跟大地女神该亚的子女,他们曾经统治着世界,不过被宙斯家族推翻且替代。
许珀里翁又名(许佩利翁)是专管光亮的提坦神,是大地女神盖亚和第一代天神克罗诺斯之子之子。最早的太阳神,他娶了他的姐妹斯伊亚为妻,夫妻俩共生育了一子两女,其中长子赫利俄斯是第二代太阳神,也是希腊神话中唯一一位没有争论的太阳神。另外两女为月神塞勒涅和曙光女神厄俄斯。同时英文中的“hyperion”用来称呼距离土星第十五远的土星卫星,土卫七。
在阿耳卡狄亚的斯廷法罗斯湖畔经常停留这一种非常庞大的猛禽,它有着铁翼、铁嘴、铁爪,极其厉害。它们抖落的羽毛好似射出的飞箭,它们的铁嘴甚至可以将青铜盾啄破,它们到处伤害人禽。
赫拉克勒斯动身前往斯廷法罗斯湖,不久,来到四周是密林的湖畔。一群怪鸟在林中惊恐地飞来飞去,好像害怕被狼吃了似的。赫拉克勒斯眼睁睁地看着鸟在空中飞,却无法制服它们。突然,他感到有人在他的肩膀上轻轻地拍了一下,回头一看,原来是雅典娜,她交给他两面大铜钹,那是赫淮斯托斯为她制造的。她教赫拉克勒斯怎样使用铜钹驱赶怪鸟。说完话,她突然不见了。于是,赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山,使劲敲起铜钹恐吓怪鸟,它们经受不了这刺耳的声音,都仓皇地飞出树林。赫拉克勒斯乘此机会,弯弓搭箭,连射几箭,几只怪鸟应声落地,其余的也急忙飞走。它们飞越大海,一直飞到阿瑞蒂亚岛,从此再也没有回来。
克瑞斯又名克利俄斯,是十二泰坦神中的老三,生长、收获与农业之神,同时也是金牛座的初代守护神。
做为希腊神话中的第一代农业之神,克瑞斯拥有给予大地生机的能力。他教授人们播种耕种,并帮助人们将土地变得肥沃。尊敬他的人们可以收获丰登五谷,拥有享之不尽的财富。忽视他的人们则会田园荒芜,万物凋零变得家徒四壁,一文不值。
由于古希腊重视农业,因此克瑞斯的心好坏可以直接影响到世间万物命运,他皱一皱眉,世间就要荒芜一阵,他露一露笑脸,大地又会丰饶丰收。为了表示对克瑞斯的尊敬,欧洲诸国在很长一段。
时间。
里都习惯将克瑞斯的象征“麦穗”印在钱币上,其意一是向农神表示尊重,其次也是向克瑞斯乞求能够国力雄厚,国库充盈,所以克瑞斯除了农神这个职位之外,他还是一位不折不扣的财神。传说第二代农业之神德墨忒尔的罗马名字——刻瑞斯的由来就是借其前辈克瑞斯的名字谐音,两者读音虽然一致,但却是完全不同的两个人。希腊神话后期曾有书籍将克瑞斯与德墨忒尔混淆成为一人,但其实二人不仅身份辈份不同,就连性别也是一男一女。
克瑞斯之妻欧律比亚,许多游戏中将其误认成克瑞斯本人,但其实克瑞斯是一位男神。)。
克瑞斯的妻子是欧律比亚是希腊神话中的女神,蓬托斯和盖娅的女儿。他们生育了阿斯特赖俄斯、珀耳塞以及帕拉斯三个儿子,分别代表风、雨和收获。
据说欧律比亚有一颗石头做的心,除了克瑞斯之外没有看到过欧律比亚的笑容。她在赫西俄德的《神谱》中仅被简略提及,在伪阿波罗波洛斯的《书库》中也有出现。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇十二
有一天,酒神狄俄倪索斯带着他的朋友散步,他的老朋友西勒诺斯落在了后面,因为西勒诺斯像往常那样又喝醉了。后来,人们发现了这位酣睡的老人,他们给他戴上花环,把他带到国王弥达斯那里。国王热情地欢迎他,十天十夜都设宴款待他。直到第十一天的早上,国王才把这位客人送到吕狄亚旷野,交给了酒神。
酒神看到老朋友安然无恙非常高兴,便提出可以满足国王的一个愿望。于是,国王弥达斯说:“伟大的酒神,我希望我碰摸到的东西都变成闪光的金子。”酒神没有马上答应,而是让国王弥达斯再思考一下自己的选择,不过国王弥达斯还是要求拥有点金术,酒神只好满足了他的这个愿望。
国王弥达斯非常高兴地走了。他急于了解自己是否真的拥有了点金术,于是他从橡树上折下来一根树枝,令人不可思议的事发生了——树枝马上变成了金子。他又从地上捡起一块石头,石头立即变成了闪光的金块。他摘下来的麦穗变成了金子,他摘下来的水果像赫斯珀里得斯姐妹的金苹果一样闪闪发光。弥达斯国王欣喜若狂地走进王宫,手指刚碰到门柱,门柱就闪着金色的光芒。他把手浸在水中,水也变成了金水。
国王弥达斯感到饿了,他命令侍从备一桌美味的饭菜。很快餐桌上就摆满了鲜香的烤肉和面包。可当他的手刚碰到面包时,面包立刻变成了石头般坚硬的黄金。他把肉放在嘴里,就听见金片在他的牙齿间吱嘎作响。他想喝口醇香的葡萄酒,却发现费力吞咽的是黏滑干涩的金汁。弥达斯国王这才明白,点金术是多么可怕的东西!
国王诅咒自己是那么愚蠢,因为他现在连饥渴都解决不了啦!他绝望地用拳头敲打自己的脑袋,可怕的事情发生了!他的脸也变成了金子!弥达斯国王惊恐地举起双手,大声祈祷:“哦,伟大的酒神啊,请宽恕我这个愚蠢的罪人吧,取消我这起双手,大声祈祷:“哦,伟大的酒神啊,请宽恕我这个愚蠢的罪人吧,取消我这点石成金的能力吧!”
酒神答应了他的请求,让他到帕克托罗斯河去,逆流而上走到河的源头,然后在那里洗头和沐浴,这样魔法就会解除了。弥达斯国王听从酒神的指令去做了,魔法果然消失了。不过,后来,人们在这条河里发现了很多黄金。
从此,国王弥达斯开始憎恨财富。他经常离开自己豪华的宫殿,到山林和河流边散步,朝拜住在山洞中的山林之神——潘。然而,国王弥达斯的头脑还是那么愚钝,这一点再次给他带来危害。
有一天,在特摩罗斯山上,潘,这位长着一对羊角和羊蹄的神,在用芦笛为美丽的女神们吹奏时,竟然扬言要与阿波罗比赛。老山神特摩罗斯来做裁判,他的头发上戴着用橡树叶做的花环。潘开始吹奏他的芦笛,曲调粗俗,但却吸引了碰巧在这里聆听的弥达斯国王。潘演奏完毕,轮到阿波罗上场了。他金黄色的头发上戴着帕耳那索斯山的月桂花冠,身上穿着紫色的拖地长袍,左手抱着镶有象牙和宝石的七弦竖琴。阿波罗拨动琴弦,那优美高雅的音乐让所有的听众为之倾倒。最后,老山神特摩罗斯裁定阿波罗获胜。
所有的人都热烈地鼓掌,一致赞同老山神特摩罗斯的裁定,只有弥达斯国王不停地争辩着,认为这个判定不公正,获胜者应该是潘。阿波罗随之决定,国王弥达斯不配拥有人的耳朵。他悄悄地走到国王弥达斯跟前,揪住国王弥达斯的双耳轻轻一拽,那两个耳朵就变得很长,而且上面还长着灰色的粗毛,耳朵在耳朵根那里还可以转动。
由于这一对驴耳朵,国王弥达斯感到很羞愧。他用一条巨大的穆斯林头巾裹在头上遮住耳朵,但经常给他理发的仆人还是发现了这个秘密。仆人不敢把这个秘密告诉别人,但是他无法忍受这个秘密只有他一个人知道。于是,仆人走到河边,在地上挖了一个洞,跪下来,悄悄地对着这个洞说出了这个秘密。随后他仔细地用土把洞填上,轻松地离开了。但是不久,这个地方长出一丛窃窃私语的芦苇,微风吹把洞填上,轻松地离开了。但是不久,这个地方长出一丛窃窃私语的芦苇,微风吹来,芦苇秆就奇妙地沙沙作响,发出清晰的耳语:“国王弥达斯长着一对驴耳朵!”于是,这个秘密就传开了。
在宙斯所有的子女中,智慧女神雅典娜和酒神狄俄尼索斯的榜出生最为奇特,并且包含着他们。
母亲。
的一段悲惨遭遇。
宙斯在没有娶赫拉之前,曾和智慧女神墨提斯相爱。墨提斯怀孕后,宙斯害怕她生下一个比自己更有智慧更强有力的孩子,把自己推翻,就像他的父亲克罗诺斯推翻他的祖父乌拉诺斯,他自己推翻父亲克罗诺斯那样。于是,他便把墨提斯活活地吞下肚子。
过了不久,他的头疼了起来,并且越来越厉害,以致忍受不住,大声呼唤他的铁匠儿子赫淮斯托斯,用大锤把他的头砸开,看看里面到底长了什么。赫淮斯托斯虽然不愿这样做,但父亲的命令不敢不从。他战战兢兢举起大锤用力向宙斯的头上砸去,随着一声巨响,宙斯的头炸开了。立即,一个头戴战盔,全身披着闪闪发光的铠甲,手执盾牌和锋利长矛的女神从脑袋里跳了出来,她就是宙斯最钟爱的女儿雅典娜。
在诸神之中,宙斯是最有威力的,墨提斯是最富有智慧的,雅典娜继承了父亲和母亲的这两个优点,使她成为威力和智慧的化身。传说希腊人的纺纱、织布、制革、造船、冶金、铸铁等各种技艺都是雅典娜传授的。她还发明了许多农业工具供希腊人使用,并教会人们如何捉服牛羊。希腊人尊她为农业和园林的保护神,希腊的雅典城就是以她的名字命名的。她是雅典城的保护神。
雅典娜还被尊称为女战神,帮助过不少希腊英雄建立功勋,如帮助伊阿宋取金羊毛;帮助珀尔修斯征服女妖墨杜萨;帮助赫刺克勒斯完成苦差事;帮助俄底修斯返回家园等。但谁若冒犯了她,又会遭到她残酷无情的报复。如特洛亚城祭司位奥孔因泄露了希腊人的木马计的机密,被站在希腊人的一方的雅典娜派巨蛇将他和他的两个儿子咬死。凡间女子阿拉克涅纺织手艺超过了她,就被她变形为蜘蛛。
狄俄尼索斯是宙斯和凡间女子塞墨勒的儿子。塞墨勒是底比斯国王卡德摩斯的女儿,她举止端庄,朴素大方,行事谨慎,深得宙斯的爱慕和钟情。天后赫拉得知塞墨勒怀孕后,对夺去她丈去恩爱的情敌恨之入骨,便想出了一条毁灭塞墨勒的毒计。她变成了塞墨勒老奶妈的样子挑唆道:“你的这位情郎真的是宙斯吗?我心里总有点不踏实。会不会是冒充的呢?他要真是天神的话,应该拿出点证据来。他下次来的时候,叫他穿上天廷的全套华美服装,带上天廷的武器,这就能使我们深信不疑了。”
她。可是经不住塞墨勒苦苦地请求,并说他如不现真身就说明他不是真心爱他。他只得答应了。回到天廷,宙斯拣了最轻的铠甲穿上,拿了威力最小的雷电,来到了塞墨勒的家,还未等他走近狄俄尼索斯,她那凡人的躯体就被宙斯的闪闪神光烧焦了。
宙斯伤心极了。他赶快从她的腹中取出胎儿缝进自己的大腿里。这样,他走起路来,一边重,一边轻,就像跛子一样。胎儿成熟后,宙斯又从大腿里把孩子取出,给他取名狄俄尼索斯,就是“宙斯瘸子”的意思。
宙斯把狄俄尼索斯交给神使赫尔墨斯抚养,赫尔墨斯又把他交给伊诺和端亚教养。她俩教他打猎驯兽,成为一个好猎手。在山上,他受到牧神潘的儿子塞勒诺斯的保护,和那些半羊半仙的萨提尔们十分友好。
狄俄尼索斯后来发明葡萄酿酒法成为酒神,是很偶然的。
有一次,他的一个好朋友因和人决斗受伤而死,狄俄尼索斯含泪将他埋葬。不久,坟墓上长出了一枝葡葡藤,上面结满了滚圆闪亮的紫红色葡萄。狄俄尼索斯摘下葡萄榨成汁,放在牛角杯里。后来,狄俄尼索斯喝下了它,顿感脸发烧身发热,兴奋异常。这就是葡萄酒。他把这甘醇的饮料献给奥林匹斯山诸神,也把酿葡萄酒的方法传授给希腊人民。希腊人每年都要举行酒神狂欢节,人们载歌载舞,热闹非常。希腊的悲剧和喜剧就是由酒神节的歌舞发展而来的。
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古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇十三
中国神话故事是一个绚丽多彩的文化宝藏,是孕育现代文学创作的土壤,其对动画的吸引力有增无减,可以给动画带来新的借鉴和发展。下面是本站小编为您带来的古希腊的神话故事,希望对您有帮助!
太阳神阿波罗是天神宙斯和勒托的儿子。他主宰着光明、文艺、学术和医药。他的神箭百发百中,谁也比不上。
屋、庄稼、树木烧焦。人们纷纷向阿波罗祈祷,除掉这个巨大的祸害。阿波罗答应了,他从高高的奥林匹斯山下来,用神箭射中毒龙心脏,把它杀死了。
———背生双翅的小爱神爱洛斯,见爱洛斯正站在路旁,摆弄着他那轻巧的小弓箭,比比划划的。阿波罗便停住脚步,招呼爱洛斯道:“喂,小朋友,你拿着这么小的弓箭做什么用啊!你这只是小孩子的玩意儿。你看我这弓,银光闪闪,搭上箭,无论是射杀敌人,还是毒蛇猛兽,总是百发百中。刚才我就射死了一条毒龙。它那凶狠庞大的样子,你见了一定会吓得发抖。我说,你还是收起你那小玩意儿吧。虽然,我听说你会用这张小弓箭煽起情人们胸中的爱火。不过。我怕那是夸张。”
夸。可是我的箭却要射中你。咱们走着瞧,看看到底谁的箭更利害。说罢,他张开了银色的双翼,悄然地飞到帕耳那索斯山峰”上,笑嘻嘻地箭袋中取出两支不同的箭:一支是金子做的,金光闪闪的,似有火焰发出,这是燃起。
爱情。
的箭;一支是铅做的,颜色灰暗,冰冷,这是熄灭爱情之火的箭。爱洛斯张开了弓,先是搭上一支铅箭,向四面张望一下,见河神珀纽斯的女儿、可爱的水泽仙女达佛涅正在林边玩耍,就把铅箭对着她射去。达佛涅只觉心中一阵颤抖,对爱情莫名其妙地厌恶起来。爱洛斯又搭上了金箭,对准阿波罗,射中了他的心窝,阿波罗胸中立即燃起热烈的爱火。小爱洛斯看了看被他的不同箭射中的两个青年男女之神,笑嘻嘻地张开翅膀飞走了。
阿波罗一眼看见正在林中玩耍的达佛涅,立即热烈而疯狂地爱上了她。他痴痴地看着她,看见她那披散在肩头上的长发就想着:“这头发随着披着就如此迷人,要是梳理起来,不知有多美呢!他凝望着她的双眼,觉得比星星还明亮。他望着她那微启”的樱口,产生了一种强烈的渴望。他望着她那雪白的肌肤想着:“要是能抚摸一下,该是多么柔嫩可爱啊!他正呆呆地想着,达”佛涅一眼瞥见他,立即像旋风一样逃跑了。阿波罗放开脚步紧追上去。
达佛涅逃跑的姿态也是那样令人迷醉。阿波罗一面追,一面恳求道:“美丽的女郎,请你不要害怕,不要这样跑着躲避我。羊在狼前逃跑,鹿在狮子面有奔突,鸽子鼓着双翅急急地躲开鸷鹰的利爪,都是因为惧怕要吞食它们的敌人。可是我是为了爱你呀!我怕你的嫩足为荆棘刺伤,我怕你失足跌在崎岖不平的石头上,你跑慢一点吧,我也慢慢地追。你知道爱你是人是谁吗?我不是乡野村民,也不是看守牛羊的牧人,朱庇特是我的父亲,我本人是歌舞文艺之神和太阳神,阿波罗是我的名字,许多地方的人民崇敬我。唉,我能给世人以神谕,对自己爱情的前途却不知将会如何;我的箭百发百中,可是却被一支更加厉害的箭射伤;我掌管医药,熟知百草的疗效,可是却没有一样药能治愈我的病痛。”
不顾他絮絮叨叨地说着。
情话。
达佛涅跑得更快了。如今她愈加显得可爱疾风吹起她的长袍如一朵冉冉白云。金色的长发高高飘扬闪着耀眼的金光。她逃跑的美姿更加吸引阿波罗他的脚步也加快了。一个踏着的是恐惧之轮一个插上的是爱情之翼神祗阿波罗和仙女达佛涅就是这样一前一后追逐着。
现在,达佛涅听见了阿波罗在她身后的脚步声,感到了他温暖的呼吸吹散了她的金发。仙女再也没有逃跑的力气了,她两腿发软,脸色苍白,呼吸急促,喘得透不过气来。她跑到了一条大河边,珀纽斯就是这条河的神。达佛涅向河神呼救:“父亲,快帮帮我,让大地裂开把我吞进去吧;或者改变我身体的形状,避开阿波罗可怕的爱。”
她的话刚说完,全身骨节就开始硬化发僵。顷刻间,她的身体变成了一株树干,头发就成了浓荫的树叶,两条手臂变成了树桠,脸变成了树冠,两脚钉在地上,成了扎入地下的树根。她完全失去了人形,成了一棵树,但优美的仪态仍然存在。
面坚这突如其来的变化,阿波罗惊愕不已,他急忙去拉达佛涅,摸着的却是新长出来的嫩树皮,感到隐藏在这嫩树皮下的肌肉还在瑟瑟颤抖。他双手紧紧抱住树干,不断地亲吻着这棵新树的枝叶,枝叶似也留着少女的羞怯,不断地闪躲着他的嘴唇。
“虽然你不能成为我的妻子,阿波罗一边亲吻着树枝,一边”喃喃地说:“但你将成为我的圣树。我的。
青春。
常在,你也将四季常青,枝叶永不凋零。”
仙女现在已是一棵月桂树了。阿波罗为了表示他对达佛涅的深情,采摘了一些月桂树的枝叶,编成一顶花环,戴在头上,在他的琴和箭袋上也缀上月桂树的枝叶,以表示对他可爱的人的纪念。
从此以后,月桂树编成的花环———桂冠,便成为胜利的像征。人们为建立功勋,获得殊荣的人献上桂冠;也称有成就的诗人为“桂冠诗人”,以表示对他们的嘉奖和尊敬。
宙斯坐在高高的奥林匹斯山上,时时审视着。
生活。
在地上的人类。他发现人类越来越强大、勇敢,越来越不敬畏神礻氏。他们不再为神建造壮丽的庙宇,不再向神献祭大量的美味佳肴。宙斯暗暗感到人类对神的王国的威胁。
宙斯召开了奥林匹斯山诸神会议,决定掀起一场洪水毁灭人类。
宙斯把微风、东北风、东南风关在奥林匹斯山的岩洞里,放出了兴浪布雨的西风。西风扇动湿漉漉的翅膀,在天空吼叫着,雾霭裹着他的额头,浪涛顺着他的白发流淌,大水从他的脸脯涌出,一场可怕的暴风雨随着雷霆的轰击倾天而下。
海神波塞冬也参与了这场毁灭人类的浩劫。他向所有的海洋河川发布命令:“泛滥你们的洪流,吞没房舍,冲垮堤坝!他挥”动三股叉撞击大地,摇动地层,为洪流开路。大海翻腾起来,滚滚浪涛向岸上冲去。
暴雨不停地下着,海水不断地涨着,大地一片汪洋。高山、陆地不见了。周围漆黑一片,天连水,水连天,天水莫辨,茫茫一片,人类和所有的生物全被洪水吞没了。
在这场灾难中,只有先知者普罗米修斯预见到了。他为了拯救人类免于全部覆灭,事先造了一条坚固的小船。当第一声雷炸响时,就让他的儿子丢卡利翁带着他的妻子皮拉登了小舟。
小船在浪涛上颠簸着,漂泊着,漂流了九天九夜,漂到了帕耳那索斯山上。
当宙斯再俯瞰下界时,只见大地一片白茫茫的汪洋,千千万万的人类不见了,只留下两个善良而敬畏神祗的人,宙斯这才舒心地笑了。于是他由回了西风,放出了微风、东西风、东北风,驱散了乌云。太阳重新露出笑脸,放出了温暖的光。波塞冬也放下三股叉,让洪水退回河川湖海,大地又恢复了原来的样子。
有,二人不禁伤心地哭泣起来。他们来到正义女神忒弥斯的圣坛前跪下,向神祈祷:“伟大的女神啊,请指示我们,怎样才能再创造被毁灭的人类,使世界重生呢?”
“从我的圣坛离开,女神的声音响了起来,“蒙上你们的头,”解开你们的衣服,把伟大母亲的骨骼掷到你们的身后。”
丢卡利翁和皮拉久久地思索着这神秘的语言,不知道神的暗示是什么意思。皮拉首先打破了沉默,她说:“饶恕我吧,伟大的女神。如果我没有服从你,那是因为我不愿以投掷母亲的骨骼来冒犯她的魂灵。”
但丢卡利翁心中像是闪了一道光明,豁然悟解了:“神的指示是不会有错的。他对皮拉说,“如果我没有理解错的话,大地”便是我们的母亲,她的骨骼就是石头。啊,皮拉,女神要我们掷到身后的正是石头呀!你看,石头就在你的身边,让我们快快行动起来!说罢,他解开衣服,把头蒙起来,一边走,一边把石”头由肩上向后投掷出去。皮拉也照他的样子去做。
奇迹出现了。丢卡利翁丢的石头一接触大地立刻变成了男人,皮拉掷出的石头一拉触大地就变成了女人。他们不停地掷着,男人和女人不断地生长着。于是,大地上第二次有了人类,这一代新人性格坚如磬石,特别耐劳吃苦。
丢卡利翁和皮拉领导着新生的人类,建成了一个很大的国家,他俩后来又生了一个儿子取名希腊。他们这个民族就以他的名字为名叫希腊的。
宙斯狠狠地惩治了普罗米修斯,还是余怒未消。现在他把报复的目光转向了人类。但是,人类既已掌握了火,就不能再从人类手里把火夺回去。他打定主意,要给人类制造一种新的灾难。
宙斯命令神匠赫淮斯托精心制造了一个天下无双的美女,又召来众神,让每个神都送给她一件礼物。神使赫尔墨斯送给她能说会道的口才;狩猎神阿尔忒弥斯使她获得力量和灵活;爱与美之神阿佛洛狄忒给她迷人的媚态;天后赫拉给她贵妇人的高雅;智慧女神雅典娜用最鲜亮华美的服饰将扮她。宙斯给她取名叫“潘多拉”,意思是“大家的礼物”,并送给她一只精致美丽的小匣子。然后,命令赫尔墨斯把她送到人间去。
赫尔墨斯领着潘多拉来到普罗米修斯的弟弟厄比墨透斯的家里,让他娶这非凡美丽的姑娘为妻。厄比墨透斯是个缺乏智慧的人,虽然普罗米修斯一再警告过他:“不要接受天上送来的任何礼物,因为天神宙斯对人类一直没有怀着好感”。但厄尔墨透斯一见到潘多拉,就被她的千娇百媚迷住,毫不犹豫地接受了她,而把兄长普罗米修斯的叮嘱忘得一干二净。
厄尔墨透斯和潘多拉结婚后,两人和和美美,相亲相爱,生活十分快乐。
幸福。
一天,潘多拉一个人在家里,眼光无意中落到了宙斯送给她的那只精致的匣子“里面装的是什么呢?”潘多拉思忖着,“让我把它打开来瞧瞧吧,说不定是最珍贵的礼物呢”她一面想着一面动了一下锁,啊!原来锁已经打开了,仅仅挂着一点点她取下了锁,轻轻地将盒子掀开,突然从匣子飞出无数个可怕的怪物:饥饿、疾病、贪婪、嫉妒、怨恨、复仇……它们像是团乌云,在潘多拉的身边,在整个房子里盘旋、环绕,又从窗子和门飞了出去,散布在整个大地上潘多拉吓呆了,赶忙把盒盖子盖下,可是晚了,所有与人类为敌的灾害和不幸都跑了出去只有一样东西还未来得及跑出去,那就是“希望”宙斯送给人类的礼物很快结出了恶果现在,灾害和不幸充斥人间人类受着各种疾病的摧残;各种灾害的折磨;各种不良思想的侵袭,使人类相互怨恨仇视;死神也加快脚步在人世间穿梭、忙碌但是,还有“希望”留在人间,藏在人们心底,抚慰着人们的忧伤和痛苦,支撑着人类同各种疾病、灾害作不屈斗争,给人们战胜它们的勇气和力量所以,至今不论世界多么猖狂,灾难多么深重,只要有“希望”存在,任凭什么厄远,也不能把人类摧垮。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇十四
今天,我终于把《希腊神话》看完了,我很高兴!
《希腊神话》主要讲了古希腊的英雄们和神的故事,我发现里面的英雄们都有一个特点,他们都很勇敢,见义勇为,他们的品质都值得我们学习,就像普罗米修斯一样,不为自己的安危,为人类偷火种,结果被用铁链固定在了悬崖之上,天天被老鹰咬五脏六肺,第二天又长好了,有这样一天又一天的折磨他!
这本书里还有很多感人的故事!
我们都要学习那些英雄们那种可贵的精神啊!
我希望大家能没事看一看!
文档为doc格式。
古希腊神话故事读后感(优秀15篇)篇十五
英国有一个民间传说,认为愚人节与一个名叫“哥谭镇”的城镇有关。传说在13世纪有这样一个传统,凡是国王巡视过的道路都会收归公共所有。哥谭镇的民众不愿失去他们的主干道,于是散布了谣言,希望能够阻止国王的巡视。国王遂派遣消息官前去打探,消息官到达村镇之后,发现满街都是疯傻之人。国王便放弃了巡视的计划。于是愚人节便由纪念哥谭镇镇民的谎言而来。
愚人节时,人们常常组织家庭聚会,用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假环境,可以把房间布置得像过圣诞节一样.也可以布置得像过新年一样,待客人来时,则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”,令人感到别致有趣。