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卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇一
第二句：这座桥已有八百年的历史。
第三句：讲桥的长度、结构，并通过柱子多说明雕的狮子多。
第四句：借很难数得清，进一步说明卢沟桥的狮子多。
2、这一自然段主要讲的是什么？
（卢沟桥这座有八百年历史的石桥，上面雕刻的狮子多得数不清）。
3、朗读第一自然段。
4、过渡：卢沟桥的狮子，除了多得难以数清楚，还有什么特点，让我们继续学习课文（第二、三自然段）。
（二）学习课文第二、三自然段。
1、观察挂图、投影或观看录像（最好是石狮子的特写），逐一说出石狮子的大小、形状、神态。
2、朗读第二自然段，看看课文是怎样写这些狮子的。
大小：“大的……小的……甚至……”理解“甚至”
形状：“有的……有的……有的……有的……还有的……”一要引导学生注意文中的四个“好像”。“好像”后面的文字，是作者由看到的而想到的，加进想象，使石狮的形态栩栩如生，呼之欲出。二要引导学生注意上述句式，并列整齐，读着上口，并要认识到课文中仅是举了几个例子，实际上石狮子千姿百态，不可能一一写出。三要引导学生注意段末的省略号，意思是各具情态的狮子还有很多很多，一个省略号，给读者以无限想象的空间。
3、用引读法帮助学生理解和记忆。
（这些狮子……它们有大有小。大的……小的……它们的形状各不相同，有的……有的……有的……有的……还有的……）。
4、默读第三自然段，说说读后知道了什么。
（卢沟桥大小不一、形态各异的狮子，总共有485只。）。
5、带着对石狮子喜爱的感情，朗读第二、三自然段。
（三）学习课文第四自然段。
1、指名读第四自然段，想想每句讲的是什么。
第一句：概述卢沟桥是“七七事变”的发生地，因事变发生在1937年7月7日而得名。
第二句概述“七七事变”是怎么回事。“挑衅”，借端生事，企图挑起战争。侵华日军以听到宛平城枪声，致使一名士兵失踪为借口，要求进入城内搜查，遭到驻守卢沟桥的中国军队的拒绝。正交涉间，日军向宛平城射击，继而炮轰卢沟桥。中国军队忍无可忍，奋起抵抗。“七七事变”又称“卢沟桥事变”。宛平县城在卢沟桥东。
第三句：指出抗日战争由此开始，这也是使卢沟桥成为具有历史意义的建筑的原因。
2、这一自然段最重要的一句是哪一句，为什么？
（第二句，概述“七七事变”是怎么发生的，这是抗战的起点，又是卢沟桥成为具有历史意义建筑的原因。）。
3、归纳自然段段意。
（卢沟桥是“七七事变”的发生地，是一处具有历史意义的建筑。）。
4、指导朗读第四自然段，读出憎恨侵华日军、牢记这段历史的感情。
四、朗读全文。指导背诵第二自然段。
五、作业。
1.背诵第二自然段。书写生字词。
2组织学生阅读卢沟桥资料，了解有关《七七事变》的资料。
板书设计：
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇二
1、学会12个字，认识8个字，正确读写“卢沟桥，拱桥，建筑，石柱，淘气清楚，难忘，抗日战争”等词语。
2、有感情地朗读课文。背诵第二自然段。
3、通过对卢沟桥和卢沟桥狮子的了解，激发起对祖国文化的热爱和历史的责任感。学习边观察、边想象的观察方法。
1、学会12个字，认识8个字。
2、通过对卢沟桥和卢沟桥狮子的了解，激发起对祖国文化的热爱和历史的责任感。
两课时。
一、导入课题。
1、师：卢沟桥的狮子着重介绍了我国著名的建筑？卢沟桥上的狮子。卢沟桥上的狮子大小不一，形态各异，多得数为清。让我们一起走进课文吧！
2、自读课文。把字音读准。
二、学习生字。
1、出示生字卡片，指导学生上台说一说，这个字的读音及组词。并说一说你是怎么记住的！
2、教师重点指导难读的字。
三、精读第1自然段。
1、观察图片，使学生全面了解卢沟桥狮子的千姿百态。
2、自读课文，第1自然段。
3、你读懂了什么？
四、教师小结。
一、导入新课。
二、精读课文，第2、3自然段。
1、议一议。
引导学生对第二自然段时进行朗读、品评。哪些是作者看到的，哪些是作者想到的？
2、演一演。
师：卢沟桥的狮子这么活泼、威武，请同学们根据课文的描述来演一演。
3、写一写。
师：卢沟桥的狮子只有这些形态吗？你是从哪里看出来的？卢沟桥的狮子确实是资态万千，各不相同。如果你是当时卢沟桥的设计者，你还会设计出怎样的石狮子？把你象到的写下来。
三、精读课文，第4自然段。
2、请同学们自由读课文的最后一段话，你从中了解到了什么？
3、学生交流。
4、补充“七七事变”的历史，了解卢沟桥的历史意议，是我国人发反抗侵略者永不屈服的写照。
5、有感情地朗读最后一段话。
四、教师小结。
特点：多。
形态各异。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇三
贾府门前的狮子------死心眼（石心眼儿）。
狮子龙灯一起舞-----热闹非凡；好热闹；张牙舞爪。
大门口的石狮子---成双成对。
狮子配老虎---十全十美。
石狮子的鼻子---难开窍；不开窍。
石狮子灌米汤---滴水不进。
石狮子赛跑--------寸步难行。
衙门口的狮子--------一对儿；张牙舞爪；假威风。
石狮子得病--------不可救药。
石狮子的眼睛--------动不得。
石狮子的屁股--------没门儿；无门儿。
衙门口的狮子--------一对儿；张牙舞爪；假威风。
狮子尾巴摇铜铃--------热闹在后头。
卢沟桥横跨在卢沟河上，在金朝明昌年（1194年）第一次修建，在明朝正统九年（1444年）修复。
桥长200步，石头栏杆上列有柱头，石狮子形态各异，有吃奶的，有回头抱着的，有背着的，神态和颜色搭配得很好，数量数不完。
民间传说：这是鲁国公输班（即鲁班）的神妙雕刻啊。桥北面是个村子，有几百户人家。己巳年，被元朝的兵马焚烧抢夺光了。村头的碉堡工事，沿着河蜿蜒不绝，望过去就像城墙上的矮墙一样。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇四
释义：
数不清――多得不可胜数的。
染房的姑娘不穿白鞋――自然（自染）。
怀里揣小拢子――舒（梳）心。
马店买猪――没那事（没那市）。
哥哥不在家――少来（嫂来）。
小苏他爹――老输（苏）。
雨打黄梅头――倒霉（倒梅）。
小葱拌豆腐――一清（青）二白。
老太婆上鸡窝――笨蛋（奔蛋）。
孔夫子搬家――净是输（净是书）。
半两棉花――免谈（免弹）。
孔夫子搬家――尽输（书）。
一个墨斗弹出两条线――思（丝）路不对。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇五
练习绕口令是一种锻炼口头表达能力和反应能力的方式，经常练习能使人口齿清晰，反映灵敏。当孩子学会说话后，就可以试着让他练习一些简单的.绕口令，随着水平的不断提高，逐渐练习难度较高的。
石狮寺前有四十四个石狮子，
寺前树上结了四十四个涩柿子，
四十四个石狮子不吃四十四个涩柿子，
四十四个涩柿子倒吃四十四个石狮子。
涩柿子与石狮子【3】。
树上结了四十四个涩柿子，
树下蹲着四十四头石狮子;。
树下四十四头石狮子，
要吃树上四十四个涩柿子;。
涩柿子不让石狮子吃涩柿子;。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇六
2、导入新课。
二、指导看图。
2、看分图：第二图：这些狮子栩栩如生，个个雄壮威武，非常可爱。
3、说说看完后的感受。
三、初读课文，了解各段大意。
1、自读课文，标出自然段序号，划出新词，说说自然段段意。
2、结合图画，自由读读课文，后同桌间说说卢沟桥的狮子是什么样的。
四、学习新字词。
1、读准字音。(铺、雕、歇、概、侵、抗)。
2、记清字形。(歇、概、侵)。
3、理解词义：
(歇后语、联拱石桥、驻扎、望柱、偎依、大概、挑衅、甚至)。
五、看图，后想图读文。
六、布置作业。
1、抄写生字、词;2、熟读课文，理解课文内容。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇七
卢沟桥在北京市西南郊，是一座著名的桥梁。建于1189年，这是一座拱石桥，总长约266米，有281根望柱，每根柱子上都雕着狮子。要不仔细数，真是数不清呢！
这些狮子真有意思。它们有大小，大的有几十厘米高，小的只有几厘米，甚至连鼻子眼睛都看不清。它们的形状各不相同：有的趴在妈妈的背上，好象在帮妈妈按摩；有的撑着头，好像在思考什么问题；有的和妈妈一起仰起头，好像在看星星还是月亮；有的张大嘴巴，好像在吃食物样的；有的还做了个怪样，像在照相一样……卢沟桥是七七事变的发生地。1937年7月7日，侵华日军向中国军队挑衅，驻扎在宛平的中国军队奋起反击。抗日战争从这里正式开始。正是由于这件事，卢沟桥成了我国人民永远难忘的一处具有历史意义的建筑。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇八
卢沟桥的狮子它们的样子各不相同，有的狮子把脚放在石柱上，好像对天空吼叫着，吓得动物们都躲了起来。
有的狮子张开大嘴巴，对同伴们说：“你们别忘了，今天是我的生日，怎么不送点礼物给我?”有的大狮王神气地站在石柱上，好像正宣布什么重要的事情。有的狮子站在山上，好像在想：这座山可真高啊!我今天一天都爬不完。
还有的狮子大步大步地走着，样子可真吓人!
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇九
1．图文结合，感受卢沟桥的狮子数量多、大小不一、形态各异的特点。
2．了解卢沟桥成为一处具有历史意义的建筑的原因，受到爱国主义的教育。
3．有感情地朗读课文。
理解并体会课文中对狮子形状的描写。
1张幻灯片录像。
一、导入新课：
1、教师简介卢沟桥及“七七事变”,出示录像。
2、齐读课题，说说由题目可看出课文主要讲的是什么？
3、观察图画，初读课文，了解大意。
二、检查预习，质疑问难。
1．指名读课文。
2．提出自己不懂得问题，教师据情况找适当时机加以解决。
三、深入阅读，学生自悟。
1．每个自然段主要讲了什么？课文主要写得是什么？
3．“这些狮子真有意思”在课文中起什么作用？课文是怎样描写的？
四、教师点拨，突破难点。
1．出示幻灯片和描写狮子形状的排比句，体会作者是。
怎样把它们写具体的。使学生体会到除了写看到的,还可以把想象的也写进去。
2．教师补充“七七事变”的资料，播放录像，使学生进一步认识卢沟桥的历史意义。
五、感情朗读，深化理解。
学生有感情地自由朗读全文，加深对文章的理解。
1．学会生字新词。
2．会用“大概、甚至”造句。
3．背诵第二自然段。
4．进一步理解课文内容。
进一步体会作者的写作方法。
一、朗读全文，指名说说课文主要讲的是什么？
二、围绕重点，学习表达。
1．进一步理解课文内容，给课文分段。
2．指导第二自然段的背诵，进一步学习作者的写作方法，并让学生发挥想象力，想象还会有哪些形状的狮子。
3．把想象出的狮子的形状用通顺的语言写出来。
三、综合训练，发展技能。
1．指导学生识记重点生字。
2．指导学生用“大概、甚至”造句。
3．背诵课文第二自然段。
预习第三课。
1、导课时，让学生说说有关卢沟桥和七七事变的情况，谭硕同学讲得很多，由此可看出学生提前预习和查找资料的好处，今后要多鼓励学生课前拓展预习。
2、在学习赵州桥时，学生已经初步的研究认识了卢沟桥，这次学习重点抓住第二段。教学这一段时，我紧抓住形状“各不相同”一词，图文对照，让学生展开想象。首先让学生想像课文中描写的狮子的五种形态，把语言文字转化成具体形象的画面，用表演的形式展示出来。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十
校门口有两只石狮子，守在门前，似乎像两位尽职的保安。
它长着长长的头发，犹如浪花般。头发下长着厚厚的眉毛，眼睛也弯弯的，一脸愤怒，厚厚的鼻子像一座小小的山，连两个鼻孔都像两片斜着的叶子，鼻子旁边还长着3根又细又长的胡须，像3根长长的针。在鼻子下，还长着一张大大的嘴巴，一张嘴就占了整个脸的一半，嘴巴上下共有4颗尖尖的牙齿，似乎要吃人似得。在狮子头的下面，就是它那强壮的.身体，尾巴又长又细，像一支毛笔竖在那里。再看看它的腿吧，像四个顶天立地的柱子，腿上也有五个爪子，和20个菱形的指甲，犹如许多银色的宝石，镶嵌在那里，在它的前面右边的爪子下，有一个圆形的球，雕刻的真精致，看上去真威武啊！
在阳光的照耀下，显得格外精神，走进了校门，你肯定先看到的是那威武精神的石狮子。虽然它没有中祥大楼那样高大，也不像豪华餐厅那样气派。但是，它雕刻的那么细致。我想那个雕刻这个石狮子的人，一定费了很多劲了吧！
我喜欢这只石狮子，它是那么的威武，这么的精神。不管是风吹，还是雨打，它都站在那里，让别人一看就喜欢它，也使我们的城市更加美丽。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十一
3、衙门口的狮子--------一对儿；张牙舞爪；假威风。
4、戴碓窝玩狮子----劳而无功；有劳无功。
5、石狮子的鼻子---难开窍；不开窍。
6、狮子配老虎---十全十美。
7、贾府门前的狮子------死心眼（石心眼儿）。
8、拔了毛的狮子-----惹你笑。
9、石狮子得病--------不可救药。
10、石狮子的屁股--------没门儿；无门儿。
11、狮子龙灯一齐舞-----热闹非凡；好热闹；张牙舞爪。
12、狮子尾巴摇铜铃--------热闹在后头。
13、石狮子的眼睛--------动不得。
14、石狮子灌米汤---滴水不进。
15、大门口的石狮子---成双成对。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十二
在一片茂密的森林里，一只石狮子站在一个偏僻的角落，只有邻居小蜗牛陪伴在他身旁，每天给他讲森林里发生的各种故事，可他仍旧感到非常孤独。他经常对小蜗牛说：“要是我可以像小猴、小兔那样蹦蹦跳跳的，可以到处去玩，那该多好呀！”小蜗牛看到好朋友这么难受，心里也很难受。
有一天，一朵野菊花从天上掉了下来，原来，这支野菊花是菊花仙女送给石狮的许愿菊，可以帮助它实现一个愿望。石狮子高兴极了，连声说“谢谢！”。石狮子对许愿菊充满了期待的眼神，说道：“许愿菊呀！请让我可以像小猴、小兔那样蹦蹦跳跳的吧！”话音刚落，石狮子居然走动了起来！“啊，我可以动了！我可以动啦！”石狮子开心得又蹦又跳。
石狮子欣喜若狂地去找自己的'好朋友小蜗牛，要把这个喜讯和好朋友分享。可是，到蜗牛家门口，看到屋子的大门贴上了封条。石狮子连忙问路过的山羊爷爷，山羊爷爷说：“小蜗牛前几天就离开家了。”
“那您知道小蜗牛去哪儿了吗？”
“听说是去很远的地方了，去寻找一位能帮助你实现心愿的神仙爷爷。”
石狮子听了又高兴又难过。山羊爷爷为了安慰石狮子，就送给了石狮子自己做的脆脆饼。
石狮子下定决心要把好朋友小蜗牛找回来，就找到了大公鸡、小花猫、小鸭子等其他小动物帮助他一起找。他们找啊，找啊，历尽千辛万苦，终于在一条清澈的小河边找到了小蜗牛。石狮子兴奋极了，高兴地喊：“小蜗牛！小蜗牛！我终于找到你了，我现在已经是一只可以活动的石狮子了，我们可以一起玩啦！”小蜗牛听了，高兴地跑了过来，拉着石狮子的手，和大公鸡、小花猫、小鸭子等其它小动物一起玩起了游戏。他们一会儿捉迷藏，一会儿跳房子，一会儿荡秋千，玩累了，石狮子就拿出山羊爷爷给的脆脆饼分给大家，每个人都吃得津津有味，就像一个快乐的大家庭。
这时，大家都围坐在一起，唱着快乐的歌，歌声在森林里久久回荡……。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十三
卢沟桥建造于1189年，是一座联拱石桥。桥上一共有281根望柱，每根柱子上都雕刻着狮子，那一群可爱的狮子不仅外形奇异多变，而且神态迥异，简直就是巧夺天工。它们有的小狮子在跟大狮子玩捉迷藏的游戏，有的偎依在母狮子的怀里撒娇，还有的小狮子可能太淘气了，被大狮子按倒在地，还有一些大狮子也在做着一些有趣的动作：有的侧着头，好像在观赏美丽的风景；有的对着天空长吼；还有一些在玩耍自己心爱的球。
那些狮子不仅这么的有趣，而且还有让人难以忘怀的意义。1937年的7月7日，日军当时找了一个借口：“我们有一个士兵失踪了，我们要进城搜查”。他们的无理要求遭到我国守军的严辞拒绝后，日军便向我国守军开枪射击，又炮轰宛平城，抗日战争就此开始了！卢沟桥就是“七七事变”的发生地。
今年的8月15日正好是日军投降的69周年，这天我来到了卢沟桥，来到了中国人民抗日战争纪念馆。我在纪念馆里面看见了日军怎样欺辱中国人民的图片，当时我真的不忍目睹。日军当时做出了三样非常残暴的事情：把房子全部都烧光，把老百姓全部杀光，把老百姓家里的东西全部抢光！这就是他们推行的“三光政策”。那些日军就连小孩子都不放过，真是惨无人道。69年前的今天，日军投降了！中国就像是一头沉睡的狮子，直到日军来偷袭中国的时候，那一头睡狮才清醒了过来。这一头雄伟壮观的狮子，在灿烂的阳光下正一天天变得更加强大！
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十四
历史长河，奔流不息，其中最令人寻味的是两岸一道道风景；红色之旅，丰富多采，其中最令人深思的是一组组难忘的镜头。他们无声。却记录着岁月的滚滚红尘，他们无语，却寄托着对未来的深情祝福。
让历史告诉未来，让历史告诉你我。
石狮不会说话，但至今矗立在北京城郊卢沟桥上的石狮却曾经发出怒吼，发出“抵御外辱，保卫民族”的怒吼，他们严肃的面孔在时时提醒人们，不要忘记曾发生在中国历史上的那一次事件。
19xx年7月7日深夜，万籁俱寂，当人们象平常一样度过这个普通夜晚的时候，卢沟桥的桥头突然响起一阵枪声，这枪声是日本兵打响的，这枪声是日本侵略者疯狂的开始，面对侵略者的险恶用心，我们该怎么办，中华民族该怎么办？四万万中国同胞发出最后的吼声：誓死不当亡国奴！坚决抵抗日本侵略者！每一位炎黄子孙发出铮铮誓言：“土地，原野，我的家乡，必须解放，必须站立！”一场中国人民抵抗日本帝国主义侵略的正义斗争从此开始了。这就是历史上有名的“卢沟桥事变。”也叫“七七事变”。卢沟桥的烽火，点燃了全面抗战的烈火，不愿做亡国奴的中国人从此开始了伟大的抗日战争，并最终取得了伟大的胜利。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十五
虽然今天天空中下着小雨，但是我和爸爸还是准备去卢沟桥游玩。
一下车，我就远远看见了卢沟桥。它很长，共有十一个桥洞，横跨在永定河上，像一道美丽的彩虹。往前走，我是先看见了一个碑亭，里面有一个石碑，上面写着“卢沟晓月”四个字，这是乾隆皇帝题的词。据说卢沟桥是北京最古老的石桥呢！
走上卢沟桥，我看见桥上的石头非常大，而且凹凸不平。我又看见桥栏杆上有五百多只石狮子，个个表情不同，有的抬头望着天空，有的正在照顾着小狮子，还有的好像在交谈……真是千姿百态，威风极了！
卢沟桥还是“七七事变”的发生地。1937年7月7日，日本帝国主义在这里发动了全面侵华战争。这又再次说明了国家要强大才不会被欺负。今天真是让我深受教育呀！
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十六
1.学会本课生字新词，理解由生字组成的词语，学会用“逐步”“万籁俱寂”造句。
2.按时间各事情发展顺序给课文分段，归纳段落大意。能按时间先后讲述“卢沟桥事变”的经过。
3.通过了解“卢沟桥事变”的史实，激发对日寇侵略罪行的憎恨各对我国军民同仇人忾搞击侵略者的英雄行为的敬重之情。
4.正确、流利、有感情地朗读课文。
[教学时间]。
[教学重点]。
目标中的2、3，目标1中的造句。
[教学具准备和辅助活动]。
[主要板书计划]。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十七
春节刚过，在一个阳光明媚的星期日，我们全家一起去宛平城与卢沟桥游玩。这天，天气晴朗，万里无云。我们家自驾车出行，目的地是宛平城，参观中国人民抗战胜利纪念馆以及发生过七七事变的卢沟桥遗址。
卢沟桥始建于金大定29年（1189年），完成于金明昌三年，至今已有了800多年的历史。因为下游名叫卢沟，所以此桥便称为卢沟桥。卢沟桥位于北京西南20公里的永定河上，是北京的西大门。在700多年的元代，意大利人马可.波罗曾经到过卢沟桥观赏狮子雕像。可以说，卢沟桥是一双见证了历史的眼睛，见证了从元代到现在的历史变迁。特别是抗日战争时期中国军队在此打响了抗日战争的第一枪，成了名震中外的抗击侵略者的战斗遗址。“卢沟晓月”也成了纪念抗日战争胜利的纪念碑。纪念故去的战士们。
参观完卢沟桥，我们就去了宛平城城内参观中国人民抗日战争胜利纪念馆。馆内记载了中国抗日的全部过程。特别是一名志愿者为我们进行了热心的讲解使我对全部内容更加了解。其中“勿忘国耻”这句话深深地感动了我，我永远不会忘记:我是一名中国人，长大以后我要为国家，为人民服务，要用最好的行动回报祖国。
这次出行使我受到了一次深刻的爱国教育，让我的目标更加坚定：努力学习，充实自己，做前进路上一名积极向上的追梦人。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十八
在卢沟桥上，有一只石狮子，它非常向往城市的繁华、热闹，希望在高楼大厦居住，过上现代人的生活。
有一天，苦苦等待终于到了尽头，它的愿望实现了，一座很著名的博物馆发现了它的文物价值，收藏了它。这只石狮子被运进了博物馆的水晶玻璃箱里，并安上了报警装置，准备展览。
下午，美国布什总统带领的高层要员访华团来参观博物馆，随行的记者、摄影师不停的采访、拍照。当布什等人看见了石狮子后，兴奋地说：“我们终于看见了卢沟桥上的石狮子，以往我们只能从书上、互联网上看到，可现在，我们终于亲眼看见了卢沟桥上的石狮子，它精致的造型、惟妙惟肖的神态，我终身不忘。”
……。
听了这些外国政治要员的言语和赞美，这只石狮子知道了自己的身世，仿佛又看到了“七。七”卢沟桥事变时，中国军人浴血奋起反抗日本侵略军，英勇牺牲的壮烈场面，它终于明白了，自己只有回到卢沟桥畔，去给先烈们守灵，才是自己的职责。从此，它不再向往城市生活，回到了卢沟桥边。
卢沟桥的狮子（汇总19篇）篇十九
柬埔寨吴哥窟有不少石狮子，但柬埔寨的石狮子虽然受印度佛教等宗教的影响，却已经与阿育王塔柱上的石狮子有很大差别，也与著名的尼泊尔巴德冈同洋比较写实的石狮不同。于是产生了对比亚洲各国石狮子不同之处的兴趣。中国不产狮子，却一直特别喜欢狮子，杨瑞松的《病夫、黄祸与睡狮》一书考证说：拿破仑并没有说过中国是睡狮的话。只是在1936年才明确有拿破仑说中国“沉睡”的话。而梁启超18《清议报》上面写的《动物谈》说：当年曾纪泽的《中国先睡后醒论》把中国说成是睡狮。但曾纪泽的文章中并没有提到一次狮子。又有人说：是德国首相俾斯麦数说过：“不要吵醒这个东方的睡狮，要不然的话，它也会吓大家一跳。”但也没有确切的文本记载，倒是自汉朝以后，人们对于石狮子的`爱好一直延续至今。
就好比有些植物，被带到不同的地方，会结出不完全相同的果实。石狮子不仅在中国有了变化，一旦经由中国、朝鲜，传到了日本，就不仅形状有了变化，连名称也变成了“狛犬（komainu）”，这大概是它与看门犬有某些共同点的缘故吧。在我看来脑袋与身子有点比例失调的“狛犬”曾经被写成汉字的“胡麻犬”、“高丽犬”，所以，其来历还是很清楚的。无论是中国的石狮子，还是日本的“狛犬”，很多也还配有一个须弥山的底座，都说明它是随着佛教的传播而流转到了各地，并表现出了不同的地域文化特色。
阿育王塔柱上把石狮子置于顶端，强调的是发出振聋发聩的“狮子吼”，以及慑服外道的“天上地下，惟我独尊”之自信，中国的石狮子与此不同，还增加了幼狮和绣球。曾经有两位书生对门前的石狮子做出了不同的解释，一位说雄狮脚下踩著的是乾坤球，意味着男子汉要有扭转乾坤之力，而母狮子则正在把幼狮推下山谷，因为狮子不养爬不上来的幼狮。另一位不同意，说：雄狮脚下，只不过是抢到了母狮抛出的绣球而已，母狮不惜把幼狮推下山谷，是因为它是其他妻室所生。不管两者着眼点有高下之别，他们从不同角度表达了自己的企望。
《汉书?西域传》就提到了“桃拔、师子”。“桃拔”在以后的记载中都被写作了“符拔”、“扶拔”，“桃”很可能是“扶”的讹误，所以后汉、三国之人都不说“桃拔”了。颜师古注解说：“桃拔，一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天鹿（天禄），两角者或为辟邪。”现在有人把“符拔”这个外来语解释为羊驼。宋人沈括的《梦溪笔谈?异事》说：“至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大麟，首有一角。”他以为是天禄。因为南阳有汉代《宗资碑》旁有角鬣的两个石兽，“镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。”与交趾所献异兽相类。但六朝镇墓的天禄、辟邪却未必都有角，于是，神话传说中的东西就被相互结合在了一起，加之古代西亚“翼狮”造型的影响，石狮子也被加了翅膀，于是，就不知道确切该称天禄、辟邪，还是貔貅什么的了。因为貔貅本也没有角，《史记?五帝本纪》说：黄帝“教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于坂泉之野。”貔貅当无翅膀，与现在意淫发材的“貔貅”不是一回事。徐珂的《清稗类钞》说：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅。”不知道他是故意，还是懒得实地考证，总之他也还是没有说清楚。现实中难以实现的时候，就容易想到借助虚幻的力量。于是，有的时候狮子、麒麟、辟邪、天禄、貔貅的造型就不易区分了。
程张的《元代石狮趣谈》一文说：“唐朝京城的居民多居住于坊中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放著一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。”元代的《析津志辑佚.风俗》记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石，民亦如上放顿。”作为强者的“显宦硕税之家”，需要挑战更强者，要么向弱者显示其威势，以便更极端地奴役他们，而作为弱者的小民，也不会甘心于遭受到的不公，于是，石狮子作为建筑的装饰，由宋元开始在民间进一步普及开了。人们向往摆脱豺狼般的成群结队，要像独行的狮子那样掌握自家的命运，谁都想将乾坤球扭转到有利于自己的方向来。宋元明清，乃至民国，中国这头睡狮，就被他们折腾的只能无精打采地沉睡了，偶尔被惊醒以后兴奋了一阵，回顾四周，觉得还是无望，于是又沉睡了，只有门前的石狮子守望着令人沮丧的门户。
梁启超即便是杜撰了一个“睡狮论”，却正可以从中感受到，他对于改造国民性，从而唤醒中国这头睡狮的热望，是何等的深切！