优秀作文是对语言运用和思维逻辑的高度挑战，我们要不断提高自己的写作水平，追求作文的卓越。接下来请大家一起欣赏一些优秀作家的杰作，相信它们会对大家的写作有所帮助。
得语文者得天下（专业14篇）篇一
中华上下五千年，文明延续不断，而语言，是文明的重要组成部分。所以说：得语文者得天下。
首先，语文作为一个学科，贯穿我们整个求学生涯，无论中考，抑或高考，语文占分最高：600分的中考，语文独占120分；高考中，语文一门150分可见其占比之重。有位考生，中考其他科目都非常高，但他总分却相对来说低了一些，为什么，就是因为语文失分过多，导致这样结果。而且学好语文也能提升其理解能力，在考试中，我们可能因为读题错误而失分，那么我们就应该去学习语文提升理解能力。看看语文，哪里都有它，所以说得语文者得天下。
语文，顾名思义，语言的文化，而语文包含范围之广，其中也包括书法。从古代到现代，字形发生了众多变化，从甲骨文，演化到今天我们所写的楷书，每一种字形都带给人们视觉上的冲击，矫若惊龙如草书，端庄典雅如楷书，瘦长圆滑如篆书。当然它们也是艺术品，如王羲之《兰亭集序》，楷书之代表，典雅至极，实乃人间之绝品。所以说，学语文，不仅能提高你的审美层次，也能陶冶情操。
汉语作为我们的母语，是世界上最为简练的表意文字之一，那么学好语文更能让我们用文字去描绘那祖国的大好山河。德谟克利特曾说：“语言是行动的影子”不假从一个人的言辞与谈吐之中便能看出其人。看到那夕阳将坠落地平线，与那秋水融为一体，普通人则会：“哇！好美。”但我们完全可以“落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天共一色。”来描写，不仅能让他人觉得你很有情操，而并不是给人一个粗俗，无趣的形象。并且让谈吐变得更加优雅。毕竟谁不想当个优雅之人呢？并且中国尚有“诗的国度”之称，中国的诗，世界上对一无二，写出一首好诗也得看其语文功底。
汉语作为我们的母语，是中国传统文化的一部分，我们要提高文化自信，只有对于文化自信，才能屹立于世界民族之林。所以我们更应去学好它。
得语文者得天下（专业14篇）篇二
太阳渐渐落下山去了，天空随之渐渐暗了下去，唯有西边的那一抹抹橙色的光辉渐渐消退着，一颗颗星星逐渐出现在了人们的视野中，还有众多的星星围着的一轮明月——这，便是语文笔下的日落。
何谓之语文？语者，言也；文者，雅也。典雅而朴素的语言，是人们在刚刚萌生智慧时就产生的念头。在时间的潮流中，这些文人墨客纷纷选择将情思寄托给天上千年不变的月亮，让后人看到。或是悲伤，或是思乡，或是闺怨，或是动乱。那轮明月如同天上的神明俯瞰着地上的众生，倾听着他们的愿望。无论是古是今，语文总能够帮助人们抒发出内心的情感。
在现在的城市中，抬头看去好像只有这一轮明月了。也不知道古时会不会还能看到众多的星星闪耀呢？无论身在何地，这黑夜的天空总会有一些亮光，给在暗夜中行走的人们带来一丝光亮。或许这点光亮还远远不足以照亮他们前行的道路，但是却足够使他们从至暗如墨的黑夜中摆脱出来，去追寻着那一丝光明。
地球上，养育了一群人类。他们生活在地球上，却不局限在地球上。他们的足迹已经开始像宇宙深处扩展，他们的声音已经开始像自己之外的生命呼喊。也许在这黑暗的森林中，他们的行为只不过是自取灭亡，但是，用自己的双脚丈量土地，将未知变为知识，这种感觉，才是人们千代万代不变的追求啊。
得语文者得天下（专业14篇）篇三
一边是企业高喊“招工难”，另一边是求职者发出“找工难”的感叹，这样的用工矛盾，这两年在市场上一直都存在。“卖苦力不如卖技术。”很多求职者已经越来越意识到技术的重要性。看来，掌握一门技术，练就一项专长，仍然成为大多数应聘者的强烈愿望和要求。
企业存在的这个问题，归根结底是企业对人才管理问题，技术人员是企业的核心，是能为企业直接创造效益的中坚力量，所以企业要发展就必须建立合理的人力资源管理制度留住这些人才，激励人才，使他们最大限度地发挥才能，为公司所用。
“人才是企业的第一资本”，市场经济的竞争最终体现在人才的角逐上。谁拥有一支高素质的人才队伍，谁就有了成功的基础。显然问题中的企业在人力资源管理和存在很大的问题：对技术人才欠缺激励，对技术人员也没有明确的管理规章等。因此，当务之急，加强人才管理是问题中的企业管理革新的重点。著名企管专家彭杰老师总结对企业的核心技术人才管理的四大方向：
1、人事制度公开化，程序化首先要有良好的人事制度，诸如注重年轻人的选拔、培养，较多的个人发展机会和公平竞争的制度等。然后，人事制度一定要公开化、程序化。公开化，使得所有员工都明确努力工作的好处和不努力工作的后果，从而有了前进的方向，激发出工作的积极性。程序化，是为了保证人事决策民主，科学，防止出现任人唯亲，任人唯利的现象。如果人事管理制度不明确，决策程序任意化，就会影响企业员工的积极性，给企业的正常管理造成一些不良的后果。
另外，在薪金等级、职位上有一定的层次感，形成合理的阶梯分布。
3.遵循行为科学理论和人才发展规律，合理使用激励因素，人的激励因素来自很多方面，有的看重短期的激励因素，有的注重长远的发展机会；有的看重工作待遇，有的看重工作成就，事业上的满足感；其中，薪金的激励是最为普遍的一种形式。薪金与企业的现实的效益结合起来的情况比较多，但是随着市场竞争的激烈，企业长远发展的后劲显得尤为重要，为避免企业或者部门的短期行为，把薪金和企业长远发展的后劲结合起来，显得非常必要。
4.动态的实施人才战略的管理，人才战略是服从于企业战略的，并受到客观条件的影响，随着企业的发展，惬意所需的人才类型、结构、专业、素质等均会有变化，而且战略也会处于不断的调整过程之中，企业应该善于在客观条件的变化中掌握变化的脉搏，实现自身的变革。
不少大型集团的企业家坚信：“得人才者得市场，得天下”。因为企业家的智慧在于创造财富，培养更多的具有智慧的人才，使企业更具有竞争力。而能够“以一当十”、“以一当百”的小老板，终究会发现自己不可能“以一当千”。“英雄老板”只能成就小企业，只有“智慧团队”才能成就大企业。因此，培养部下，带出一支队伍，是比发挥老板个人才干更重要。小老板主要考虑是如何把事情做对做好，而企业家必须具备战略思维能力；必须具备整合社会资源的能力，懂得资本运营，懂得产业与资本的整合。
“跑得了和尚跑不了庙”这句俗话使很多企业家对“庙”的关注超过了“人”。有些企业在形式上将“人事劳资部”更名为“人力资源部”，但在理念上并没有把员工真正视为人力资源，看重的往往是现金与固定资产。在优秀的企业中，公司高管通常对企业员工有着发自内心的激情。这种对员工的激情给员工以极大的感染力，并激发了他们为公司拼命做事的欲望和动力。所有的技术、方法和工具背后，都是活生生的人。如果管理者忽视这些活生生的人，总是试图从技术的角度找什么一招制敌的办法，来赢得企业竞争的成功，从效果上讲则必定是徒劳。
得语文者得天下（专业14篇）篇四
收集错题找到盲点。
要注意广度深度。
分卷答题注重顺序。
除了综合科考试“分卷不分时”外，理科综合分值调整最大的变化是分值分配调整，和去年相比，生物上调了18分。川师附中生物老师王成云老师建议高三学生，寒假期间在复习理综时一定要注意解题顺序。以前在做理科综合题目是，学生往往分不清知识点在哪里，分卷以后这个问题不存在了。但需要注意的是，三科分卷，按序答题，难易有别。
得语文者得天下（专业14篇）篇五
我们小区有很多人养狗，可能你会问：他们养狗习性好么？当然好！我一定会肯定地回答你，我不是胡说，而是他们养狗的习性真的好。
我们小区的狗都很调皮。于是，狗主人就给它们戴上了专用狗绳。虽然戴上了狗绳。但它们还是调皮、不老实，想挣开狗绳，汪汪的叫着急得想热锅上的蚂蚁。这时狗的主人会教训一下小狗，没一会，它们就老实多了。
其他小区的小狗都每天都会大声叫，把小区里面的人吵的不得安宁。有一个成语可以用上，就是“鸡飞狗跳”。我们小区的狗狗可安静啦！它们不但不叫，还老老实实的走着，不去咬别人，不吓唬到别人。
其他的小区都要清扫狗大便，而我们小区不用，主要是因为别的狗主人出门带狗时，不及时清扫狗大便，而且会影响小区风景的优美，会让人踩上狗大便会让清洁工烦脑，还会让小区各各地方都是狗大便特别的脏，特别的恶心。我们小区狗主人出门带狗，他们要带上清扫狗大便的工具，这样我们的小区又整洁，又美丽，又安宁了。
我们小区的养狗习性是真的好，这么写下，我还真的有点高兴我们小区的狗主人养狗习性好，不然不会有美丽、整洁、安宁的小区了。我真的给他们一个大姆指。
你们喜欢这为小区想的狗主人吗？
得语文者得天下（专业14篇）篇六
但是历史上，得天下者未必得民心。
封建王朝并非都得到了民心。先说近的，如果“得天。
下者必得民心”，那清军人关，建立清朝时又得到。
了什么民心?相反，由于不得民心，所以才“留头不。
留发，留发不留头”，所以才“扬州十日、嘉定三。
屠”。你可以说当时明朝太腐朽，把天下让给满族。
建立的王朝至少好一点，但这是另外一个问题，不。
在本文讨论的范围。至少清朝在得到天下之际，
是毫无民心可言的。当时的老百姓对这个关外的。
民族并非很了解，只知道是那种比较荒蛮的游牧。
人，对一个还不是太了解的民族，而且还带着“骑。
马民族’，这一“恶劣”形象，当然不存在民心所向。
真就民心而言，老百姓宁愿生活在腐朽的汉族王。
朝的天下，也不愿被文明程度很低的，而且因为陌。
生而难以揣测、预料的异族所统治。
同样，元朝得到天下、金朝得到北方都是谈不。
上什么民心所向的。如果说明朝太腐朽，失去天。
下是活该的话，那么北南两宋相对而言就很冤枉。
了。两宋时代是中国经济、科技、文化极度发达的。
时代，普通人只知道唐代繁荣，其实在经济、科技。
上，许多学者往往认为宋代是中国历史上的顶。
峰。据统计，北宋一年的国库收人就相当于十八。
世纪整个欧洲的生产总值。而且北宋每年的收人。
有几成要进贡辽国，但它依然经济繁荣，国富民。
丰;金兵南下，宋室南渡后，仅用了二三十年时间。
就使得南方经济达到了北宋的规模，后来南方的。
繁荣与南宋的开发是分不开的。如果有人居然认。
为女真、蒙古之所以胜利，是因为他们取得了广。
大汉族百姓的民心，那就是在痴人说梦，缺乏历。
史常识，所以，仅仅靠民心，是得不来天下的。其。
实民心如水，水虽有狂暴之时，但不遇大风大力，
大多时候是木然沉静的，谁又能确定民心怎样。
得语文者得天下（专业14篇）篇七
语文，充斥着我们生活的方方面面，每时每刻的人际交往，饱含营养的书籍，马路上的路标，甚至各科作业各科考试，都有着语文的身影。用幽默的话来讲，从出生证明到死亡诊断书，语文都陪伴在我们身边。可是语文不仅范围广，它的重要性也可以说是“得语文者得天下”。
在考试中，语文的地位已经越来越重要。2022年的中考成绩已经发布，令很多人所震惊的是，今年最大的差距竟在语文。数学物理化学难度暴跌导致稍微用心的学生能考好几个满分，差一点的学生也能拉近与优秀学生的距离。可语文却不同于理科，它的难度依旧放在那里，差距也会在此拉开。随着教育的改革，理科已经拉不开差距，而拉开层次的就是与其相对的文科，而三大科中随着人们对国语的重视，语文就显得尤为重要，真可谓是“得语文者得天下”了。
比起考试，更重要的是以后的生活。任何人都不可能脱离社会而独自生活，必将融入社会这个大群体。融入社会的钥匙就是人际交往，人际交往的基础是语文素养。一个有良好语文素养的人，在社会上就容易被人尊重，被人接受。拥有一项专业技能是走上好岗位的敲门砖，而步步晋升蒸蒸日上的职务就需要用极强的人际交往能力来获取。人们都向往与朋友在一起聊天，旅游，玩乐，这其实就是人际交往能力所能带给一个人的。随着人们的团结意识不断地增强，人际交往能力也要顺应变化而增强，那自然就“得语文者得天下”了。
人生的进步，也需要语文来支撑。古人在书籍中留下了各个方面极为宝贵的经验，而古人是用文言文写的，文言文不懂，怎能悟透这字里行间的奥妙？如果一个军事家，看不懂孙武的《孙子兵法》，看不懂鬼谷子的《阴符经》，那他的谋略和能力就会大打折扣。语文，在某些时候决定着人生的走向，决定着事业的兴衰，这就真的是“得语文者得天下”了。
不管是学生时代，还是迈入社会，语文都是辅助你成功的法宝。用好这件法宝，才能真正“得天下”。
得语文者得天下（专业14篇）篇八
语文是听、说、读、写、译的语言文字等的能力和语言知识及文化知识的统称。一是听、说、读、写、译的语言文字的能力，也就是运用书面语和口语的能力；一是记忆和理解语言和文化的知识，也就是语言学和文化学。所以语文的广度是最大的，因此语文在高考总分中区分度会最大，最容易拉开学生档次。所以才说“得语文者得天下”。
首先要搞清楚，语文难在哪里？对于基础牢固的同学而言，字词、句法、诗文的背诵都不是真正的难点，语文最难处莫过于各种阅读（诗词鉴赏、文言文和现代文阅读）。换言之，语文是对考生阅读理解能力的考验。通过阅读，可以积累大量的词语、好句，优美的段落以及大量的写作素材。阅读，能够极大地拓宽知识面。从中考，高考来看，阅读的难度逐年在增加，阅读的地位明显提高了。所以说：“得阅读者得语文，得语文者得天下。”
其次，儒敏教授曾经充满自信的预言道：“在下一届高考的语文卷子会有百分之十的考生做不不完！”我认为这是十分正确的，因为三门统考科目语文、数学还有英语，其中的英语可以多次重考，取最高分计入高考总分，就高考总分的区分度来讲大大降低；数学在今后的命题中要大幅度降低难度，难题只有一两道，理科的拉分空间变小，理科生的优势也急速下降。从而语文的地位急剧上升。所以又说“”得语文者得高考，得语文者得天下。”
既然语文这么重要，那么怎么学习语文？循序渐进。语文学习应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章；一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。熟读精思。就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
“得阅读者得语文，得语文者得天下。”“得语文者得高考，得语文者得天下。”这些话不仅仅是口号，更需要我们增强对语文的重视。在学习中，我们要认真对待每一次作业，每一次课堂，勤奋刻苦，为取得优异成绩付出不懈的努力。
得语文者得天下（专业14篇）篇九
现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退;群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
得语文者得天下（专业14篇）篇十
秦末时期，原来的楚国贵族项羽趁乱起兵，依靠自己的军事天才和贵族的优势成为各个反秦独立势力中最强大的一个。而且项羽力大无穷，身材高大，在注重外表的古代更容易取得威信。
另外一个势力是刘邦，此人从小不学无术，游手好闲，打仗败多胜少，而且用语粗俗，根本没有王者风范。但是项羽在初期取得成功以后，随便屠杀诸侯，杀死各路义军的总统帅楚怀王。对民众苛刻，连投降的四十万秦朝士兵都杀得一个不剩。
对谋士的建议充耳不闻，刚愎自用。反而刘邦从小和平民生活，爱惜民力，对人宽厚，而且自己知道自己没有太大本事所以十分尊重人才，对投降士兵愿意留下的收编，不愿意的就让他们回乡下，十分受人爱戴。
最终项羽因为残暴不仁而众叛亲离，而刘邦则得到许多人的帮助和拥护，在长达五年的战争中，虽然刘邦多次失败，但是仍然不断收到群众的支持所以能够不断的反扑。
然而项羽在被刘邦打败以后，就众叛亲离，所有的军队在一夜之间都离他而去，最后被刘邦彻底打败，被迫自杀。而刘邦因为得到全国人民爱戴而最终登基称帝，开创了统治中国长达4的汉朝。
得语文者得天下（专业14篇）篇十一
悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言此乃天意吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。最终成为楚汉之争的胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城小学作文，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍！是啊，这是明君的抉择，他明白得民心者得天下的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
以史为镜，可以知古今。纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。
得语文者得天下（专业14篇）篇十二
春秋时期第一位称霸的诸侯是齐桓公，而托起这一代霸业的高人则是名相管仲。知人之外尚须善用之，否则必不成大业。齐桓公能委管仲以立国之大任，可以说是一个知人善任的君主。在齐桓公拜管仲为相时，他的影响力可以说是微乎其微，这也是他本身才能禀赋所决定的。
齐桓公之贤，在于能将治国大任交付给管仲。而从管仲的立场看来，齐桓公的确需要他煞费苦心，才能由一个平庸之君，摇身一变，成为天下之霸主。他曾经用尽方法来开导桓公，使他具备霸者的风范与能力。
这种君主教育，往往是良相所不可缺少的能力。管仲在刚开始的时候，虽然被任用为相，却始终不得人心。为了使国政上轨道，得到全国上下的支持，就想方设法博得齐桓公的青睐和众人的信赖。管仲任职不久，有一天，桓公与他交谈，桓公问他：“现如今，国政怎么样?”
管仲答道：“小臣出身贫寒，没有办法让名门豪族听顺于我。”桓公听罢，即刻封他为“上卿”。过了一段时期，国政依然如此，桓公便再度召来管仲，问道：“我已经封你为上卿，但是国家仍无发展，理由何在?”管仲答道：“微臣贫无立锥之地，如何驱使富豪之家?”
于是，桓公把一年的国税收入赐给了他。又过了一段时期，国政仍然未见起色，桓公心急如焚，又问管仲：“我已经屡次依你所愿，国政却依然如故，这究竟是怎么回事?”管仲答道：“君主您还不完全信任我，我不可能控制您身边的人。”
桓公听了，就在他的名号上加了一个“父”字，要求国人皆称仲父，不得称其名夷吾。有事，先告知仲父，再秉明君主。管仲得到身份、财产、称号之后，便无后顾之忧，立即大力推展国政，使齐国国力大增。同时，也巧妙地利用各种机会，对桓公施以机会教育。
得语文者得天下（专业14篇）篇十三
要想激活大众消费群使得越来越多的消费者来消费产品就必须与他们建立有效沟通，并建立正面认同感。在计划经济的政治背景下，很多中小酒厂无论是从历史、地缘、产品，还是从人文、渠道、政策和社会关系上，都在当地拥有明显的不对称竞争优势，并以此建立了很强的大众消费群的认同感，比如浙江台州金山陵酒厂，他的主力产品是糟香型的糟烧白酒，当地消费者更喜爱糟烧白酒，虽然酒厂在全国范围的知名度不是很大，但在当地却拥有庞大的消费群。
八部营销认为现今中小酒厂的消费者工作可以从三个角度开展：第一，想之所想，区域中小酒厂更了解当地消费者正在想什么，就可以从当前的显性需求着手开展系列工作；第二，做之所做，区域中小酒厂更了解当地消费者正在做什么，就可以从当前热门的事件着手开展系列工作；第三，谋之所谋，区域中小酒厂更了解当地消费者未来的需要是什么，就可以从产业格局和消费格局的变化趋势着手开展系列工作。
一、想之所想。
从人文不对称、情感不对称的层面了解消费群的所想，就可以根据不同的消费群习惯生产不同价位、不同口味、不同包装的产品，比如通过对消费群体的了解，60%的消费者喜欢芝麻香型的酒，那么区域中小酒厂若以芝麻香型为主竞争产品，可能更容易切入市场，这就是适应了大众消费群体的口感需求；再比如在安徽霍邱，逢年过节，当地的老百姓更喜欢拎着四瓶装的礼盒酒去走亲访友，他们认为这样既实惠又有面子，若区域中小酒厂能够把握消费者的这种心理，则可能会在节庆日抢占很大的市场份额，比如当地的临水酒厂就能够很准确的把握消费者的这种心理，推出多款礼盒装的产品，很受当地消费者的欢迎。而作为外来品牌，却不具备把握当地消费者心理的优势，便会失去节庆日的消费群体。
中小酒厂能够了解和把握当地消费者的地缘情结和消费情结，便能够针对消费者的这种地缘和消费情感生产具备本地特征或者能够代表本地特点和情怀的产品，开展针对性的活动，比如某地出了很有名的历史人物，当地的老百姓很敬仰这位历史人物，那么作为当地的中小酒厂，则可以以此历史人物或者与其相关的事件来命名产品，消费者喝到酒就想起人，以酒缅怀先人，能够起到很好的作用；另外还可以开展与该历史人物有关的纪念或者其他形式的公益活动，激发大众的情怀，激发大众的参与度，与消费者形成互动，在大众面前树立良好的企业形象，建立大众对酒厂和品牌的好感，传播企业的美誉度。比如河南南阳的卧龙酒厂，就以三国时期著名人物诸葛亮的号为名，同时开展系列的武侯文化活动，取得了良好的社会和经济效益。而外来品牌，则不具备开展与当地历史人物相联系活动的文化和条件，也便少了一次与当地消费群很好沟通的机会。
这些都是作为中小酒厂在当地可以“想之所想”的有利条件和资源，也是把握、感知当地消费群所想的良好方式，建立当地消费群认同感的有效方法。
得语文者得天下（专业14篇）篇十四
“得民心者得天下”据说出自三国时的司马懿，其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下;得君子之心者得诸侯;得诸侯之心者得士大夫.
得民心者得天下悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼?夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。最终成为楚汉之争的胜者。时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍!”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。“以史为镜，可以知古今。”纵古观今，我们不难看出?成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。