新时代红旗谱读后感（专业18篇）

读后感是对作者所传递的思想和观点进行思考和评价的一种形式。下面是一些精选的读后感范文，希望对大家在写读后感时有所帮助。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇一

品读红色经典，感受先烈艰辛，畅建美好未来。

——题记。

《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。

《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。

这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。

每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。

锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。

在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。

时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇二

“在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。

《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；最后一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。

遗憾的是，当时中国文坛出现了极“左”势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。然而我们仍能从现存的十一章里窥探到清末北京城内飞万千景致。如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。可是还钱之后又所剩无几，只好再赊。福海二哥等人则是“工商兵”一体，并为民族的前途担忧。牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。多大爷等人呢，仗着洋人的势力横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，进行了反抗。在老北京，不但老百姓赊欠东西，连官僚都靠赊欠生活，可见当时社会的黑暗、朝廷的腐败、不同人的不同性格。

老舍的小说显示了他艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样和鲜活。小说中人物的身份是三教九流，无所不包。老舍对人物注重揭示个性。不过老舍的作品中也有不少对社会、文化的`批判，但老舍的散文、作品少不了对生命的感悟。

“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。看，看便引起了心灵的感应，这个感应便是心灵的呼唤。”这段《论创作》中老舍留下的文字，也许就是他作品的精髓所在。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇三

小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久生病身亡；写他姐姐被人欺负，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇四

这个故事给我们呈现了在建国之前一个偏僻的山村祖孙三代不断反抗地主阶级，军阀统治等压迫，最后终于看到了胜利的曙光。故事一开始讲述了朱老忠的父亲朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主做斗争，最后家破人亡。朱老忠迫于无奈，毅然远走关东，成家立业之后，返回祖地，但几十年过去了，原来的恶霸冯老兰依旧还在，而且多了三个儿子，依旧压迫着他们。朱老明状告冯老兰，以倾家荡产而告终。朱老忠带着儿子重建家园，而且心惊胆战，因为恶霸亡他之心不死。严志和的儿子运涛在上城打短工的时候认识了贾老师，从这里开始，运涛走上了革命的道路。在故事里，春兰是一个人格十分鲜明的任务，她代表了那时具有一定先进性的妇女，勇敢的去寻求自己的爱情，是自由恋爱的先锋人物。运涛之后去了南方，去参加了真正的抗战，那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性，运涛是一个真正的共产党员，在国共合作时期参加了国民党，却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范，继他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老师依然是贾老师，在运涛被捕之后，愈加坚定了走革命这条道路，因为只有抗战胜利，他的哥哥才能获得自由。

从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。

文档为doc格式。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇五

尊敬的各位前辈、亲爱的书友们：

大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正红旗下》。该书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，作者同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。

该书的人物刻画鲜明：温和实诚的父亲、朴实坚韧的母亲、傲慢自大的'姑母、沉迷玩乐的大姐夫和大姐公公、蛮横无理的大姐婆婆、聪明能干的福海二哥、享荣华富贵的定大爷……一个个人物引人入胜，带我们进入了一个有着喜怒哀乐的落魄满族家庭。此时北京底层的旗人们与清军入关时的祖辈不同，早已风光不再，用书中"我"大姐夫的话说，是"别的不行，吃喝玩乐数第一"。他们中的大多数，每月领着一份或几份钱粮，而不肯花一丁点心思在"工作"上。

他们的日子，在赊账买好吃的与遛鸟逗蝈蝈中度过，春节到了，宁肯累瘦一圈、将房契抵押出去，也要把北京城所有景点玩遍。他们的人生宗旨是"债多了不愁""帮人干活最丢人"，他们看不起不敢赊账的亲属，当自家门前的"鸡爪子"记号太多、债主们已经堵着门要求还钱时，他们就搬出自己"尊贵"的旗人身份，用响亮的京腔理直气壮地斥责债主穷着急，"欠了日子欠不着钱！"不管有钱没钱，这些旗人自顾自地沉浸在玩乐里，对世界环境的风云变幻熟视无睹，活在一片混沌中。

书中对"我"的大姐婆婆一家，作者的态度是批判而略带悲悯的。但书中也不乏优秀的旗人，比如福海二哥。他懂礼数、嘴巴甜，会讨长辈欢心，也能做事，他为"我"的洗三庆典忙前忙后，毫不介意连碗面条都吃不上；他同情加入"义和团"的王掌柜的儿子，尽管这个来自山东农村的小伙子老忍不住拿话噎他。他自己是个旗人，却不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯学习，不以帮人干油漆活为耻。当为老王掌柜的事儿踏上"定大爷"尊贵的家门时，他紧张归紧张，心里对定禄"正经话夹在闲话中说"的虚张声势的伎俩很不以为然。他是腐朽的大清社会中的一点希望。

如果故事能讲完，他身上应该会发生不少故事。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇六

手捧《奋进新时代》这本书，心中的自豪之情油然而生：祖国幅员辽阔、地大物博，随着国家实力的增强，国际地位在不断提高。这几十年来中国所发生的翻天覆地的大变化，不得不让外国人对我们竖起大拇指，刮目相看。

在新的历史起点上，作为新时代的少年儿童，我们应当发愤图强，肩负起历史的责任，成为理想远大，人格健全，道德高尚的接班人，向新时代奋进。

1970年4月24日21时35分，中国第1颗人造地球卫星东方红一号在长征一号运载火箭从甘肃酒泉卫星发射场发射，21时48分进入预定轨道。这是新中国的第一位领导人——毛主席，带领中国人民创造的又一个奇迹，让中国人民挺起腰杆。1978年，党的十一届三中全会作出了实行改革开放的重大决策。这是邓小平爷爷提出的改革开放三十年，让中国经济迅速腾飞，带领中国人民过上相对富裕的小康生活，改变了13亿人的生活和命运。2012年11月29日，习近。

平主席首次提出“中国梦”。习爷爷宣告实现中华民族伟大复兴，就是对中华民族近代以来最伟大的梦想。从敢于有梦，到勇于追梦，再到勤于圆梦，实践着自己对中国人民的诺言。

我们是新时代的中华少年儿童，在信息大爆炸的时代，不再是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”了，在习近平爷爷的号召下，在学校老师的组织下，我们是“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”“我向国旗敬礼”活动中，低年级同学与国旗一起拍照，那一张张稚嫩的笑脸，洋溢着满脸的喜悦与自豪；中年级同学录制了许多“国旗到我家”的微视频：今天国旗到我家，我们都来爱护她；高年级同学全班出动，出谋划策，摆出各种各样的造型，与国旗合影，那鲜红的旗帜就好像您对我们新时代少年的期望：不忘初心，牢记使命。

奋进吧，新时代少年！我们是先锋少年，不忘初心，牢记使命；我们是时代好少年，承前启后，继往开来；我们是社会主义接班人，高举旗帜，开创未来。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇七

关于老舍、老舍的作品从大学到教学确实也读过一些，他的《正红旗下》也曾听说过，却没有真正的读过。这两天一气呵成拜读完毕，被老舍这篇未完成的自传体小说感染着，感叹着；还真得感谢我的学生英成的一篇老舍《正红旗下》的读后感。

首先，让我吃一惊的是一名初一学生竟然喜欢老舍的作品。在这个动漫满天飞的年代，又值这个二维空间的年龄，小小的人儿竟然不是沉迷于动漫里，而是钟情于老舍笔触间。“老舍”———这位“人民艺术家”在他辞世六十年后仍有粉丝崇拜，不能不令人叹服其才情笔力。

其次深深吸引我的是英成读后感的题目——《却把鲜活浸沧桑》。这是一个很有文学功底的标题，对比手法的运用给人留下了无比深思的念想，“鲜活”怎么会和“沧桑”沾上边呢？这让浮躁于生活表面的人乐于想从鲜活的事物中找到“沧桑”，也让那些浸在沧桑里的人急于品到“鲜活”的味道。我却是介于二者之间的，我是带着一种莫名的审视想看看我的初一学生，是如何把这样一位“大家”的“鲜活”浸到“沧桑”里的。

正是因为这种戏谑让我沉浸在这篇读后感里不能自已，正是这种不能自已让我两夜未眠通宵拜读老舍的《正红旗下》，这是一部老舍先生倾注了极大心血却没有完成的作品，这是一部以清末北京社会为背景的家传性质的历史小说，虽然8万文字只描述了自己的降生，尽管只开了一个头，但已经显示了很高的艺术价值，反映了老舍晚年创作风格的成熟和发展。

英成的读后感是从品味人物形象入手的，自言自语式的开头，看似小孩子的闲笔，细咂却笔笔不闲，牵出了沉重的历史，牵出了清新质朴的语言，牵出了要品味的特色人物，那“幽默里包着的辛酸”，那“清新质朴中的沉重”，那谁也不敢心旷神怡的“大姐婆婆”“多老大”，虽是未完成时，却令小作者“那么喜欢”，无不让读到它的人急于寻根究底。文章结构清晰，点面结合，先总写了文章中给小作者留下深刻印象的人物，接着泼墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫画式的涂鸦了“大姐夫”，愤笔涂抹了“多老大”，简笔勾勒了“云翁”“正翁”；描述精准，评价犀利，笔法老道；怎么读也不像出自初一学生之手。

令我咂舌称道，扬唇微笑的还是小作者的结尾三段，由此看，英成确实读了老舍的诸多作品，比喻形象，一针见血，文中评论道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一个个鲜活饱满的人物，包含了同情、讥讽、警示。回忆起来可不是吗，那《骆驼祥子》、《四世同堂》，那《鼓书艺人》、《柳家大院》，那《茶馆》、《龙须沟》中众多人物哪一个不是鲜活饱满，又有哪一个不包含了同情、讥讽。

结尾耐人寻味，又照应标题。正如英成结尾所言《正红旗下》舍去了成为惊世名著的机会，却依然是我们心中永远的名著。英成的那篇《却把鲜活浸沧桑》——《正红旗下》的读后感，虽然和老舍先生的《正红旗下》不能并肩比美，却在我的心中已然成为极品。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇八

《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。

春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。

另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会——如果可以算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好!”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。

虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自己的才能，积极争取使自己在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，积极吸收革命思想，并有着自己的思考。

春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得骄傲的!”上面说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取平等地位的意识可以说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够积极争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了积极作用。这可以说是女性意识的成长。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇九

从《红旗谱》中我们领悟到今天的幸福生活来之不易，应当珍惜。下面是本站小编给大家准备的《红旗谱》读后感，仅供参考!

“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。

作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连27户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。20xx年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。

书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。

现在，我们生活在物质富裕的年代，但精神食量却见一般。没有书籍的年代，是贫瘠的。没有书籍的思想，是无知的。做为一名共产党员，应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。

《红旗谱》，这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品，所以明显仓促，何况本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，但仍然花费了许多时间。

《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象，特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”，是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外，综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神，充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等，该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁，深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，革命斗争才能取得胜利，人民才能彻底翻身解放。

从小说中，除了看到“革命”，“土地”，“共产党”，“民主”，“斗争”等字眼外，我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀，以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然，也不可否认，“革命”、“斗争”等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸，脸上的纹路，蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。“家”，这个题材，无论是在梁斌的这本小说，还是在现代的很多电视剧、电影等，都有着何其强大的感染力，彷佛成了像“笑脸”那样的世界永恒的主题。在小说中，无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖;无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些“离家”的情节;还是“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出“家”的凝聚力。

从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠，无不折射出同乡人，建立在友情之上的同乡人，他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析，而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”，更是共同经历了数不尽的“患难”。

在艰辛争取革命中，江涛在贾湘农老师的指导下不断探索如何开展宣传，如何组织队伍，如何开始这个广泛的群众活动。那是因为他深知农民生活在封建势力的压迫下。不仅要反割头税，更是在第二师范学校掀起了轩然大波。小说中有这么一句话：“人，生在天地间，应当做一番有益于人类的事业。”小说虽是虚构，却有着深刻的历史背景。看着，我想：是不是当时的人民真的都有一种想创一片新天地的新思潮?最近，在上党课，受了党的性质、组织原则……这些方面的心灵“洗涤”。诚然，在我们有生之年不能实现共产主义，但是我们现在社会主义国家所做的努力是正确的。中国的前途十分光明。

在看小说的时候，我注意到“出水才见两泥腿”这七个字，因为我觉得平平凡凡的字，却让我糊涂了。我并不明白它的意思。后来，才知道，有一点“天下乌鸦一片黑”的感觉，是在讥讽封建贵族，反面映衬出农民的坚韧。那是因为如果你在水里呆着的时候，岸上的人因为水的折射，觉得腿不脏。但是只要你上岸脚干时，泥的残渣没了水之后就显现出来了。

从整本小说来看，我觉得像是在回忆一件事。就如，开篇所说的“那时小虎子才十几岁”，“二十五年后的一个春天”等，我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说，像是在回忆那些事那些情，却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”，好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远，却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次，所呆想的，不管是一句歌词还是一个字，都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字，感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡，抹去那小说中感动的情节，凸显出那种时代的“悲”，或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。

《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深，它不仅反映了历史，更给了我们深刻的历史反思。

梁斌的《红旗谱》是一部描绘中国农民革命斗争的作品。它通过对20世纪30年代大革命失败前后中国北方农民在中国共产党的领导下与地主阶级和反动统治阶级进行生死搏斗的艺术概括，较为真实的反映了中国农民在党的领导下不断战胜自我逐渐成长的过程。

《红旗谱》讲述了华北冀中平原上一个叫锁井镇的的两家三代农民和一家两代地主之间的血海深仇、矛盾冲突以及尖锐斗争，展现了农民由早先的自发反抗到后来自觉革命的历史道路。

三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，揭示出了中国农民在寻找解放道路上的曲折与艰难历程。朱老巩单枪匹马、赤膊上阵，与恶霸地主斗争，大闹柳树林，结果家破人亡;朱老明三告冯老兰，最终倾家荡产;朱老忠和严志和是新旧交替时代的革命农民代表，他们在斗争中加入了共产党，接受共产党的领导，终于走上了正确的道路。特别是朱老忠，是一个兼具民族性、阶级性、革命性的新农民英雄形象的艺术典型。朱老忠有与压迫阶级不共戴天的复仇心理，父亲吐血身亡，姐姐被人，自小离家，辗转北京天津关东等地，回家后准备报仇，在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮等充分反映了他在压迫下的反抗精神。同时穿插老奶奶去世，其主持严家丧事;代病重的严志和去济南探监;拿钱给江涛上学……这些细节体现了其“为朋友两肋插刀”的侠义性格。另外，他还有“出水才看两腿泥”的韧性精神，面临困境，在艰难时刻，他依然坚信“出水才看两腿泥”，斗争定会胜利。

运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表。运涛南下参加大革命，江涛领导反割头税斗争和保定二师学潮，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。

我们今天的幸福生活来之不易，是先辈们几代人用血泪不断斗争换来的，我们要珍惜。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”听着这熟悉的歌曲，有多少人知道革命先烈们背后的故事呢？放假前，学校给每个小朋友准备了一本《红旗飘飘引我成长》的读本，上面介绍了很多革命烈士的事迹。

读了书后，最让我震惊的是董存瑞舍身炸碉堡的故事。故事让我了解到革命先烈那种为了革命，为了新中国的成立，抛头颅，晒热血的无畏精神。董存瑞从出生到十七岁时，一直想要参军，打日本鬼子。他十七岁时，加入了民兵团。后来，董存瑞当了八路军，他认真训练，刻苦学习，勤动脑筋。白天，当同志们到训练场准备训练时，董存瑞已经在训练场上，而且满头大汗了；晚上，当大家都已经熄灯睡觉了，董存瑞却还在灯下看着书；每次打仗，董存瑞都会想出好办法，圆满完成组织上交给他的任务。一九四八年五月二十五日下午三点半，董存瑞接到任务，用炸弹炸掉在碉堡里向我军开枪的敌人。董存瑞一会儿匍匐前进，一会儿快速跃进，不一会儿，就到了敌人碉堡旁的空地上。突然，一颗子弹射中了董存瑞的左腿，可是，他还是不放弃，他坚持到了碉堡墙角。碉堡太高，董存瑞左手托起炸药包，紧紧贴住桥型暗堡，右手猛地一拉导火索。董存瑞向着国旗，大声喊到：“同志们，为了新中国，冲啊！”话音刚落，只听一声山崩地裂的声响，敌人消失了，碉堡消失了，我们的英雄董存瑞也消失了。

那一刻，我惊呆了。若说炸药包是被董存瑞支撑着的，那么董存瑞又是被什么支撑着的呢？

那是爱，那是一种爱，对未来人民生活的爱，对家人幸福生活的爱，对战友的爱，对国家深深的爱！他爱自己的国家，所以有了无畏。他爱自己的国家，所以有了顽强。爱国，多么美丽的字眼，正因为有无数个像董存瑞这般对祖国深深热爱的人，才有了今天我们美丽和平的祖国。

我们是新时代的接班人，我们是新中国的小主人。无论走到哪里，我们心中永远都要装着这五星红旗，我爱中国，我爱五星红旗，我为生在如此强大的祖国而自豪，我一定要好好学习，将来报效祖国。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十一

我又一次读了《辉煌七十年，奋进新时代》，我又一次心情难以平静，辉煌七十年，我的祖国起了翻天覆地的变化，取得巨大的成就：两弹一星、“天眼”望空、载人上天、航母下水……所有这一切成就都成为史册中习习发光的亮点。我们可不能忘记中国人敢于担当，勇于进取的精神。是因为有了这种精神，才创造出70年的辉煌。

共和国刚成立，祖国一穷二白。我们如果没有石油，即使有自己的汽车，汽车也不会在公路上奔跑；飞机也飞不上天空。但是中国人敢于担当，王铁人那种宁可少活20年，拼命也要拿下大油田的担当气魄，建起了大庆油田，祖国有了自己的油田，可是大庆原油含蜡很高，有外国专家断言:像大庆含蜡这么高的油田中国根本没能力开发。一辈子只做一件事的王启民，成了新时代的铁人，以他的敢于担当的精神也豪迈地写下一副对联，曰：“莫看毛头小伙子，敢笑天下第一流”横批为“闯将在此”。表达了敢于担当的气魄。在他的努力下，解决了油田稳产高产的难题，创造出了大庆油田保持油田稳产的路子，大长了中国人的气质。

刚刚诞生的新中国面对超级大国的核讹诈，中国人意识到没有“两弹一星”，就没有国家安全。还好中华大地有能人，王淦昌、钱学森、邓稼先等一批原子弹科研人员敢于担当，隐姓埋名，创造了奇迹，两弹爆炸成功，卫星射入太空并高唱《东方红》乐曲。

在今天的新时代里，中华儿女继承了老一辈敢于担当的精神。浙江余村的人民勇于奋斗，实践了绿水青山就是金山银山的理念，实现了年人均收入3.58万元的富裕梦。

今年新年伊始，新冠病毒肆虐，夺去了不少人民的生命。中华民族又一次面临巨大的灾难。但是有党中央正确领导，中国人再次发挥了敢于担当的气概。年高85岁的钟南山院士连夜奔赴疫情最严重的武汉。祖国大地、天南地北的医生和护士，纷纷请缨，会战武汉战疫情。他们忍住泪水，告别亲人，逆行险地，不怕牺牲，勇战病魔。他们都是奋进新时代的楷模。

专家、医生和护士勇于担当在最危险的抗疫前线的战绩辉煌，就连各乡镇的领导和村民也根据中央精神“守土有责，守土尽责”，群策群力，设岗防止人员流动，外防传入病毒，内防交叉感染，确保一方平安。

我想，我作为一个五年级的学生怎样做到勇于担当呢？遵守疫情期间当地政府的各项法令。不出门，少聚集，戴口罩，常通风，勤洗手。宅家也是做贡献。疫情期间停课不停学，上好网课，认真做好各科作业，及时发送打卡。我们要听习总书记的话。不负韶华。我认为“韶华”就是年华，就是少年时期学知识的年华。记住“幼不学，老何为”。今天学好本领，将来才能更好地担当重任！为国家做出贡献。

老师点评：“敢于担当，勇于进取"是小作者读这本书的最大感受，他领悟到一穷二白的祖国是在一群勇敢者不懈的奋斗中发展壮大富强起来的！走出书本，他又一次在脱贫攻坚，在抗击疫情的战役中领悟到。虽然文笔稚气，但天真可贵。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十二

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十三

第一部还可以，对农村的生活还是很熟悉的。描绘农民对压迫自己的地主的仇恨也是很真实的。

后面的内容究竟有多少想象的成分和演绎演说某些抽象的方针政策的成分一下子就可以看得出来，人物的个性是没有的，自我的思想也是没有的，脸谱化色彩浓重。

锁井镇的复杂的人事关系被简化为决然的二元对立。人物的接受启蒙总是轻而易举的，根本就不需要内心的挣扎与思考。而《山乡巨变》描写土地改革事件中的错综复杂的利益关系，描写个人生活中的公事和私欲的矛盾，以及在政治运动中的痛苦与纠结是符合人之常情并且能有影响力的。对比之下，《红旗谱》的笔法和构思未免有些幼稚了。

还有非常不合常理的地方，农民暴动的时候大家都到了冯老兰的家，他的家竟然可以被众人轻轻一推就倒了。

又或者建立在对男性农民或革命者的爱情之上。逻辑等于“我爱他，所以我也要和他一样”。不过，有意思的是，小说的结局，面对严江涛的对自己的误会而对自己不理不睬的场面的时候，已经当上县长的严萍可以全身心投入到工作之中去，再也不需要“爱情”来进行对自身的确认。他们两个人的关系又可以成为了“同志”的关系（县长和县委书记），爱情已经不重要了。

为了把漫长的革命史都统摄起来，具体的事件三两句就带过了。更多的是许多花费笔墨描写的人物的命运慢慢地就在叙事中没有了下文，虎头蛇尾。受《水浒传》的影响是很明显的，“革命”起源于农民之间的私人关系的搭救和庇护，其为了将来成了“势”的一方不要忘了照顾对方。其实遵循的行为和思想原则是民间也是传统文学里面的“义”。并不是高大上的革命理论。不过，在某一意义上，所谓的纯粹性高尚性也被消解了。

总的来说，是一个升官又报仇的喜剧。国人眼里，总是渴望当官的。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十四

沉浸在暑假的惬意闲暇中，听闻《新时代的教师已来到了学校门卫室。在赵校和李校的“怂恿”下，我怀着一丝新奇，冒着酷暑，跨越一万二千八百多米，取回了这本秘籍。

花了两个下午的时间粗略读完后，开始有点回味无穷，于是近日又回温了一遍。与其说这是一本专业性很强的读本，我认为它更像是一本接地气的、与老师们谈心、聊天的语录。多数以教学一线的事例来阐述观点，从教师的实际教育视角出发，讲述教师的教育生活、工作遭遇、深入探索教师关心的一些教育问题。

第一章“走进教师的日常世界”清晰、直白地阐述了教师工作的平凡与繁琐。其中，将教师准确地称之为“两难困境的处理者”，教师的工作有着无边界性、多面性和不确定性。教师总是要面对多元的工作，而且要处理不确定性所产生的`种种问题。喜悦、忧虑、期望、思索、热爱、自豪、失望、灰心、妒忌、不满等情感都伴随着教师的工作而产生。书中明确，作为老师，首先要理解学生们的发言或行动中所包含的情感；其次要能够控制自己的情感，不被情感所左右，能够在不同场景中有意识地表达情感，并根据情境来调整与学生的距离，从而做出专家应有的行为。

第六章“教师的职业生涯”、第七章“与同事共同创造学校”和第十章“教师的工作与性别”，也是真实地诠释了一名普通教师的成长与发展、工作与生活。我想，这几章对于像我这样的年轻妈妈老师，是很有帮助的。在职业的发展中，能够使我们少走弯路；在工作与家庭的关系处理中，为我们指明道路，找到最好的平衡点；而在与同僚的相处中，应最大限度地融合，共同学习、共同创造学校，不断形成和改变自己的教学观和学习观。

“任何人都不是天生的教师，教师是通过长时间的学科或教学的研究，与学生的交往，与同事、老教师和家长的交流培养而养成的。”教师的成长从实习教师到新教师到能独当一面到中年期危机到职业倦怠最后成为一名成熟教师，最重要的是真挚和执着。而在谈及家庭生活与工作的矛盾时，有一位叫北川的老师是这样说的`：“通过孩子我结识了朋友，孩子成为拓展生活空间、形成丰富财富的重要条件。在对孩子无微不至的关怀中，可以发现诸多的社会问题。”通过育儿可以增加与人沟通的鲜活经验，培养与他人的相处方式以及对社会的看法，这些都是教师成长的重要资源。书中还提到：女性教师在养育自己孩子的同时，也培养着学校中的儿童，她们会无意识地探索关爱与教育融合的方法，在此过程中，这些教师所经历的矛盾与变化，使学校教育与社会变革成为可能。

第二章“教学”、第三章“从教学中学习”、第四章“设计课程”、第五章“培育儿童”和第八章“教师的专业性”则是从教师的专业技能上进行了具体、全面的分析。书中指出：教学的构成要素是“意图”“目标”“学习者的基础”“教材”。而关于教学的设计，则是要设计主题、组织交流再达成共识。书中有一个教学案例令我印象深刻“蜻蜓起飞之日”，它很好地诠释了“主题—探究—表达”的单元模式，对我的教育教学工作有一定的启发。还有一则某老师处理学生道歉的事例，让我明白教师很多时候不是“评价者”，而是“理解者”。在产生矛盾时，马上制止是非常必要的，但这样常常得不到根本解决，因为学生的问题行为中往往包含着特定的“意味”。教师能够自信地向学生展示自己最自然地状态是需要勇气的。缺乏这种自信和勇气，他们就会在学生面前虚张声势，对学生展示空洞的权威，从而形成坚硬的外壳。可以说教师所需要的不是铠甲，而是勇气和自信。

环境的恶化、多元共生文化的出现、局部战争的持续、宗教文化的冲突、贫富差距的扩大、民主主义与公共伦理的解体等现象都是未来教师要面临的全新课题。根据国际经济与合作组织预测，2020年，现在的儿童成长为成人，在日本这样的经济发达国家中，从事劳动密集型产业的劳动力人口的比例将骤降到全民的2%，意味着对具有高度的知识和技术的创造性人才的需求将不断提高。这个时代的教师，如同新瓶装新酒一样，扮演着创造学校和课堂中新教学和学习方式的开拓者的角色。教学和学习的改革已经成为多数中小学和高校教师的挑战。这就需要教室门创造性地挑战和学习前人的创意，从而开展自己创意性的实践。儿童和社会的未来需要今后的教师们具有创造的智慧和坚定的意志！

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十五

伴随着阅读佐藤学教授的专著《静悄悄的革命》、《学校的挑战——创建学习共同体》、《跟随佐藤学做教育》、《教师的挑战》，直至暑假又一次相遇佐藤学及秋田喜代美教授的另一巨作《新时代的教师》，感觉自己置身于一次宁静而致远的阅读旅途中，时而温暖、时而感动、时而顿悟……第一次历经不同时段读同一人的著作，给我留下的是一脉相承的美好体验。很喜欢书中出现的一些看似朴实无华却寓意深远的文字：“教师的教学工作并非通过事先设计来控制学生，而是要珍视每一位学生的学习点滴，而后将其串联成故事。一个故事编好后，新的故事重新编织。”“这个时代的教师，如同新瓶装新酒一样，扮演着创造学校和课堂中新教学和学习方式的开拓者的角色。教学和学习的革命已经成为多数中小学和高级教师的挑战。”……朴实中给人以震撼，温情中给人以遐想，这是本书吸引我的强大魅力。

作为一线教师，几乎都有一种强烈的感觉：改革的脚步越来越快，实践成果越来越多，自己也赶趟儿似的，跟着改革的浪潮一路狂奔，似乎停不下来，在狂奔过后的路上，留下的却是深深的迷茫。唯有阅读与学习，方能自知、自省、自律。

老子有云：知人者智，自知者明。也就是自知了才能自明，自明才能照亮周围的人和事，才能有可能帮助学生，如果自己都是暗淡无光的，又如何为人师呢？这是读至第四章“培育儿童”给我留下的深深震撼！在日常教学中，也许作为老师的我们有一种高高在上的权威感，自认为身为教师就拥有敏锐的洞察力、天然的分辨力、脱俗的说服力，能将在教学中、教室里发生的任何事情如快刀斩乱麻般迅速而完美的解决。须不知，这只是教师一厢情愿的想法。的确，事情是大事化小、小事化了般解决的，维护了教师在讲台上的威严，却始终无法打开学生的心灵，与孩子的距离越来越远，离走心的教育渐离渐远。因为，教师如果不能看到自己内心的缺点，缺乏对自身的了解和理解，就不能俯下身子，冷静、客观地倾听别人，也不能蹲下身子去切身体验学生问题背后包含着的特定的“意味”，从而作出准确的判断。我想：如果真想在"自知者明"这条道路走下去，就要尽量多用时间去完善自己，思考自己的不足，从身边每一件小事踏踏实实坐起，逐步提高自己的修养和智慧。

孔子云：“吾日三省吾身。”意在强调要做到日日反思自我，时时反思自我。通读书中第三章“从教学中学习”，我深受启发。明白了：教师不是单纯的“教育者”，而是通过日复一日不断在实践中学习与反思，提高自身的能力而成长。懂得了：为了实现相对完美的教学而进行的反思有两种：回忆性反思和预见性反思。范梅南认为反思包括技术性反思、实践性反思和批判性反思。对照自己，比较而言，我似乎仅仅停留在回忆性反思和技术性反思的层面上。读书至此，后怕不已。教学反思之路漫长深远，而自己却坐以待毙、浅尝辄止。教学反思需要跳出自我，反思自我。所谓“他山之石，可以攻玉”，需要教师深入研究教材，与同事之间进行同僚性学习，研究别人的教学长处，通过学习比较，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差异，从而提升自己，达到"会当凌绝顶，一览众山小"的境界。诚然，反思不是后知后觉，而是对自己今后教学的一种鞭策、前行路上的一盏明灯。我始终认为：对于阅读，遵从本心、且读且思；自己对于学共体课堂的开展，且行且思，知行合一。因为始终相信，消逝的，也许是曾经璀璨的片刻，留下的，必定是永恒的风景。

读至第八章“教师的专业性”时，心想本章无非谈论作为教师应该具备的专业知识、技能及素养等。直至一段文字映入我眼帘时，我醍醐灌顶。《教师地位的相关建议》明确指出：自律性是教师专业的核心，是教育实践特质的根源。《教师地位的先关建议》同样指出：教育实践的特质要求教师的自律性，这是专业性的核心。将教师的自律性提升至如此高度，这是我始料不及的。可是，细细想来，也未曾不是。在日新月异的社会变革中，人们对于教师这一职业的偏见及成见似乎越来越深，觉得教师是谁都能做的工作，特别是小学教师。之所以如此低估甚至于毁谤，确实是教师的专业性彰显不够。对于刚任职的年轻教师，理论纲要一套套却无法在孩子心中落地生根；对于经验丰富的老教师，却又总是手持一张旧船票，岂能登上一艘艘新客船。如是想不免汗颜，加之现在信息爆棚时代，由于手机导致的拖延症比比皆是，自律乃至专业早已抛至九霄云外。作为一名教师，不断加强自我认识和自我评价的能力，自我监督和自我控制的能力，自我改造和自我激励的能力，日复一日，不忘初心，砥砺前行，方能超越自我，成就自我！

如何成为一名新时代的教师，需要教师在工作中静下来，慢下来，不断深入思考，以一步步提高自身的教育力，真正让自己的灵魂跟上脚步！

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十六

冬奥会在不久前拉下了帷幕，一共十六天，中国以九金四银两铜的成绩位列奖牌榜第三，创造了中国队在冬奥会上的历史，我无比激动!

这次冬奥会开幕式，让我感受到了中国的格局。有专属于中国的浪漫，2月4日、立春、第二十四届冬奥会如期开幕。倒计时以传统的二十四节气为序，中国队在开幕后第二十四分钟进场，各国运动员按照汉字笔顺的顺序入场，中国国宝大熊猫与冰糖葫芦元素、太空元素结合组成冬奥会吉祥物冰墩墩……中国传统的文化元素自然而然地融入开幕式的各个环节当中，以一种浪漫又从容的姿态展现着中国文化的深厚底蕴、中华民族昂扬的民族自信以及中国包容平和的大国风范。开幕式最终环节，以中国结为灵感的写着各国国名的小雪花从四面八方汇聚而来，形成一朵巨大的雪花，熠熠生辉，象征世界一体，光荣永续。

这次冬奥，运动员们给我留下了深刻的印象。年轻一代的小将们在这届冬奥中崭露头角，18岁女孩谷爱凌在滑雪场上创造两金一银的好成绩，是历史第一人，真可谓少年强则国强!我们00后这一代，一定能在未来中国的运动事业、中国和世界的发展中做出巨大贡献，肩负起祖国的未来，扛起使中国走向更加辉煌的大旗!

在这次冬奥会上，我也感受到了热爱的可贵。无数参加数届冬奥会并且已经过了运动黄金期的运动员们仍然站到赛场上，挑战自己，绽放光芒。他们以最好的姿态、执着的信念和无限的热情完成着可能属于他们的最后一届冬奥会。他们的追求超越了分数和名次，超越了站到领奖台上的渴盼。热爱是他们坚持在赛场上的唯一动力，是热爱让他们仍然执着于突破自己，突破人类的极限。赛场上的他们，依然是闪光的少年!

将来，我也一定会像这些运动员一样，尽自己所能，为祖国争光添彩。

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新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十七

梁文斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗巨著。

《红旗谱》写于清朝末年。长工老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林为故事开头，揭开了20世纪翼中农民斗争的序幕。其中我喜欢朱老巩。因为他虽然打了三次官司，每次都因为没钱请上等的侓师而失败。但他仍不气馁，继续反抗冯兰池等人的恶行。这种永不放弃的.精神深深震撼了我的心灵。那时的人民是多么的弱小，一向被地霸们欺压着。虽然最终在跟冯兰池的抗争中吐血身亡，但他的精神，他的意志打动了人民，八年后他的愿望最终也实现了。

如今我是一位升旗手。每周当我看着缓缓升起的国旗时，我就会想起了日本侵略者对祖国母亲的大肆破坏，想到了南京大屠杀里那些无辜的百姓。日本侵略者真的太可恶了。

新时代红旗谱读后感（专业18篇）篇十八

《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣，因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的'真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的电影来看了一下。

看完这部《红旗谱》的电影，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。我觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。

在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的音乐厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，因为我真的不喜欢这样的一些类型的话剧，所以也就心安理得的没有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找电影来看，做重复性的事情。所以，通过这件事情，也红旗谱读后感告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣，要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨了。

《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池斗争结果却家破人亡。朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。随之，新一代的革命者也诞生了，他们在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。

通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。

通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。