学习心得是对学习中遇到的挑战和解决办法的总结和分享。小编为大家准备了一些学习心得的范文,希望能够帮助到大家,给出一些建议和指导。
学习心得或读后感(优质19篇)篇一
当下疫情形势严峻,确诊人数与日俱增,疫情威胁到每个人的生命财产安全。然而,依旧有公众不以为然,聚众打牌、搓麻将、互相串门,不仅给抗疫工作人为增加难度,更是对自己和家人生命的极不负责任,一旦感染,悔之晚矣。究其原因,大部分公众没有参与到抗疫工作第一线,对疫情的紧迫性缺乏切身体会。
第一,丰富宣传方式,增加公众的参与感和代入感。解构整体性的叙事、报道模式,更加关注每个生命个体的细节性报道,引发宣传对象的共鸣,以达到更好的宣传效果;将防疫抗疫工作与现代信息技术、休闲娱乐手段结合起来,将防疫工作、知识普及与日常生活结合起来。
第二,提升信息的透明度,保障公众知情权,减少谣言滋生的土壤。信息公开透明了,公众掌握的可参考信息多了,谣言的生存传播空间就小了,政府的辟谣成本就小了,政府公信力也提升了。
第三,落实公众责任,培养公民意识。防疫抗疫工作关系到每个人的生命财产安全,是每个公民应尽的责任和义务。对于意识淡薄的公众,要依法处理,甚至可以采取签署责任状的形式对其进行督促引导。
第四,关注公众心理健康,杜绝恐慌情绪的滋生蔓延。形势虽然严峻,但依旧在可控范围。个人对事物的认知存在偏差,过度估计事态的严重程度会造成恐慌,个人恐慌情绪在公众之间传染会给国家和社会带来的动荡和损失,因此必须关注公众心理健康。
学习心得或读后感(优质19篇)篇二
当语文书一发下来,我便迫不及待地翻了起来。本想随手翻翻,谁知翻到第一课《窃读记》,里面的内容就把我深深的吸引住了,一口气就看完了整篇文章。这可真是一篇带人寻味的好文章!
这篇文章的主要讲的是主人公林海音还是小女孩时,因为没钱买书,又不让借书,只好每天到书店“偷偷”读书的故事。书中的很多情节,让人读得津津有味,但文章后面那一句我印象尤为深刻:“记住,你们是吃饭长大的,也是读书长大的”。当时我还不太懂这句话的意思,心里直纳闷:“难道是边吃饭边看书?还是主人公会吃书?”
我去问妈妈,妈妈没有直接回答我,而是对我笑着说:“你知道海水是从哪里来的吗?”“当然知道呀”,我自信地回答道:“小溪的水流到江河,无数条江河的汇聚就形成浩瀚的大海呀!”妈妈点点头:“同样的道理,读书也一样的。读一本书可以学到一些知识,再读一本书又学到一些知识。书读得越多,学到的知识也越多。到最后,甚至可以像大海容纳水滴一样装下丰富的知识……知识越多,解决问题能力越强。以前很多你看起来做不好,甚至无法解决的问题,一旦你知识到了一定程度,就再也不是问题了!”想想妈妈说的也有道理。虽然家里买了很多书,但我一直不怎么在意它们。正因为我不喜欢读书,一看到书我就不想去碰它们,只想去看电视、玩电脑,所以成绩一直上不去。就拿语文来说吧,每到考试要写作文时,我就头大。因为肚里没货,只能随便写几句去凑数,分数曾一度连达到平均分都有问题。
这个问题引起了妈妈和老师的高度重视。在他们的“威逼利诱”之下,我开始不怎么情愿地翻看了起来。一开始,我还是不太乐意,随翻随看的,收效自然不大。有一次,语文课老师读着《七律·长征》时,突然停了下来,问了一句:“谁知道诗句中的‘大渡桥横铁索寒’里的桥指的是哪一座桥?”其他同学一番激烈抢答,但最终谁也没有答对。一开始,我也不知道,但后来想到自己曾经翻看过一本记载红军长征历史的书,里面曾提到过“巧渡金沙江”“飞夺泸定桥”“四渡赤水”等红军长征的英雄事迹。想到泸定桥就在大渡河上,而且在上面发生激战,因此我判定“大渡桥”很有可能就是泸定桥。想到这里,“咚”的一声,我手高高举起。老师把我点了起来,我流畅地回答:“‘大渡桥横铁索寒’和飞夺泸定桥有关,自然指的是泸定桥!”“不错!”老师笑了笑,示意让我坐下。同学们都向我投来赞许的目光,我自然相当受用。在自豪之余,我不禁感慨:看样子,多看书对学习是很有帮助的。
林海音说得真对:人是吃饭长大的,也是读书长大的。我的亲身经历就是最好的证明。(薛明骏)。
学习心得或读后感(优质19篇)篇三
《水浒传》是我国四大名著之一,那荡气回肠的文字,栩栩如生的人物,波澜壮阔的场景,令人心驰神往,回味无穷。下面是小编为大家整理的水浒传读后感学习心得初一。
作文。
以供大家参考借鉴!
看完水浒传这本书,我的心久久不能平静,108个梁山英雄好汉的英雄气概,是我们学习的榜样。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如:镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生。它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
在风雨飘摇的北宋末期,梁山泊好汉忠君报国,为民除害,着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江,江湖上人称他为山东及时雨宋押司,他深明大义,急盼招安,愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时,他十分悲伤,几次要哭昏过去,每日都会领众举哀,遵从晁天王遗言,发誓要带领好汉们,活捉敌人史文恭,为晁盖报仇,在不断地努力下,他做到了。他军法严明,宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官,宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死,而后,他顾着梁山泊时的恩情,盛棺安葬,他真是一个有情有义,爱憎分明的好官。
而反过来呢,以高俅为首的奸臣宦官使人愤恨,高俅身为殿帅府太尉,本应报效朝廷,而他却因为宠溺养子,使计拿下教头林冲,刺配沧州道,险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时,他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事,而后却转面无恩,连日称病,不敢上朝,又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中,让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名,令人可忧可悲。
我读过《水浒传》后,觉得它恰如一首史诗,为我们展示了当年的国势特征和民俗风情,也为我们传达了很多的可歌可泣的英雄传奇。
《水浒传》,听到这名字,大家应该都知道吧——《水浒传》是四大名著之一。这两个星期内,我就看完了这本书。
《水浒传》里的一百零八位英雄好汉都有一个共同的精神——劫富济贫,其中,我最喜欢的就是鲁智深了。鲁智深他力大无穷,武艺高强。有一次,镇关西故意去刁难鲁智深——让他切十斤瘦肉,不能有半点肥肉,切成肉馅,让他切十斤肥肉,不能有一点瘦肉,也切成肉馅,还让他切十斤寸金软骨,不能又有一点肉也要切成肉馅。结果鲁智胜发火了,三拳打死了镇关西。
在现实生活中,也有像鲁智深他们一样的人。比如警察叔叔,他们虽不如梁山伯好汉,但他们会维护社会秩序。遇到犯罪分子也不会示弱,会仔细的调查他们的下落,然后逮捕他们,不会让无辜的老百姓继续受苦;就算抓不到,也会尽力不让其他老百姓受苦。警察叔叔们总会尽力而为,保护市民安全!
读了这本书,让我学习到了鲁智深他们勇敢、正直的精神。我们要向梁山伯英雄学习,不要像镇关西一样欺善怕恶。
在这几天里,我看了《水浒传》这一本书。在梁山一百零八个好汉之中,我最敬佩他们劫富济贫的原则了。
梁山泊本来被大家认为是强盗。可是,梁山泊渐渐强盛了起来。其中,最厉害的是武松、林冲、鲁智深、李逵等人了。他们一次次地把有才能的人请上梁山泊,又一次次地把危险化险为夷。最后,他们劫富济贫、保国安民,被天下人所称道。
生活中,也有像鲁智深他们一样正直、勇敢的人,比如警察叔叔们一样。他们虽然不会像梁山好汉一样劫富济贫,但他们也会保国安民、维护社会秩序。他们在维护社会秩序时,也常常遇到一些恶毒的犯罪分子,他们像恶虎一样,威胁着人们的生命。所以,警察叔叔们也毫不手软,像武松打虎一样,追捕他们。
梁山泊好汉还有许多优点,他们会互帮互助。林冲有智慧,鲁智深有力气;时迁有速度,武松有武艺。梁山泊好汉还有许多优点,我们要向他们学习!
在这两个星期里,我看了一本名叫《水浒传》的书。这本书让我明白了古时候的事情,里面还有许许多多的故事,每一件事情都是十分精彩的,而且还让我懂得了许多道理。
我看了“鲁智深看了看,走到树前,把袖子挽了起来,右手向下把身子倒缴着,左手抱住上截,把腰只一挺,将那株绿杨树连根拔起。”这句话,十分震惊,一个人竟然会把一棵树连根拔起!这怎么可能!不会是编造出来的吧!多种幻想从我脑海里一一蹦出来。可最后我还想,这可是四大名著之一的一本书呀!应该不会有假吧!于是,我才相信了。
同时,我又想起了生活中我的力气有多大,哎!不用说了,跟我们班的李诗雯比,她简直是个大冬瓜,我呢,就像是一根细细的香蕉。我连李诗雯都比不过,更不用说鲁智深了,我看哪,我一见到他就会被吓个半死,真没想到,树可比人高大多了,鲁智深竟然能吧绿杨树连根拔起,这真是高手中的高手呀!他的体型我可是怎么也想像不到的呀!
还有一句话,“武松趁机把大虫的嘴直按下黄泥坑里去,他左手紧紧地揪住老虎的顶花皮,右手攥成铁锤般大小的石头,使尽平身力气,只顾打。打到五七十拳,那老虎眼里,口里,鼻子里,耳朵里,都流出血来。”这句话又使我震惊了,武松好狠心哦!就算要把老虎打死,也不至于这么残忍吧!要是我,可能早就没命了。我真佩服武松的胆量和武功。厉害,真是太厉害了!
这本《水浒传》里的知识还真是无穷无尽呀!
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。
《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶,他以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中那么企业的发展,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因的“官逼民反”
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是吴用和鲁智深,吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败,第三次攻打祝家庄,宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,教出了九纹龙史进、鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受诏安被封为武圣君。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起,真不愧是智多星呀!鲁智深是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人的是就穷苦于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。
读了这本书我了解了中国古代历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
刚刚读过《水浒传》中宋江三打祝家庄的故事,心情激动之余,也略有感触。前两次梁山大军虽然兵强马壮,但是在祝家庄诡计多端的防御面前却屡屡受挫。而第三次梁山好汉们总结经验,运用智慧和计谋,才取得最后的胜利。可见打仗不动脑筋,光凭力量是难于取胜的,智慧就是力量。
这一点在《三国演义》中更能证明。尤其是诸葛亮草船借箭的故事,是智慧运用的最好典范。
故事是这样的:
周瑜借蒋干之手,杀了蔡瑁张允后,他的计谋被诸葛亮看穿了。周瑜见诸葛亮太聪明,是个潜在的对手,就想除掉他。
这天,周瑜故意刁难他,让他在十天之内造出十万支箭,否则就处罚他。诸葛亮却说三天内就可以造出来。其实谁都知道十天是不可能造出十万支箭的,何况三天。其实诸葛亮是了解了当地的天气情况,知道近几天有大雾,于是让鲁肃帮他弄来二十条船和六百名军士,并准备很多穿着青布军衣的草人,在清晨趁大雾出发,装作进攻曹操的样子,带领船队向曹操的水寨进发。
当时大雾弥漫,对面都看不清人。那二十条船两边插满了草人,行进到曹营附近,一字排开,军士们擂鼓呐喊。曹军误以为是孙刘联军前来进攻,于是调集一万弓箭手向来船放箭。于是很快草船上就插满了曹军的箭支,数量远超十万只。并趁着大雾安全返回,成功地骗去了曹军的箭支。也完成了周瑜为了刁难他而给他出的难题。
想到这些,让我对古人的智慧无比的佩服,无论是梁山好汉还是诸葛亮,他们都是善于在战争中运用智慧才能取得胜利。可见在斗争中,光有力量和勇气是不够的,而智慧才是最终取胜的力量。
进而我又想到,人类虽然没有雄鹰的翅膀,没有老虎和雄狮的力量,没有鱼类的游泳本领,但是人类却可以在天空和海洋自由翱翔,居于生物链的顶端,靠的不也是智慧吗!可见智慧才是最终极的力量。
今天,我读了一本书,它是四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》为我们讲述了北宋末年,以宋江为首的一百零八位英雄好汉在水泊梁山起义,以及聚义之后招安、四处征战的故事。
在这一百单八将中,我最喜欢“行者”武松了。武松是清河县人氏,他有个哥哥叫武大郎。武松从小父母双亡,由兄长武大郎抚养长大。这武松兄弟虽一母所生,但武松仪表堂堂,浑身上下有百斤力气,而武大郎却面目狰狞,短矮可笑。
武松不但相貌堂堂,还特别忠实,也特别讲义气。有一回,武松要回家看望哥哥,往清河县走去,他在景阳冈下喝了十八碗酒,没听店家劝告独自上了冈。后来遇上老虎,与老虎斗智斗勇最终打死老虎。县令奖了一千贯钱,武松认为那些猎户特别辛苦,就把赏钱全部分给了猎户。武松的勇敢与忍耐让我十分吃惊,他在与方腊斗争中被包道乙一剑砍伤左臂,但仍然忍痛全力应战。这种精神值得我们学习。
今年暑假,我看了中国四大名着之一《水浒传》这本书。让我了解了中国的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面,这是一本耐人寻味的书籍。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的最全,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不分青红皂白,总是一说二打三骂,结果不是后悔就是吃亏。但是却有着“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这点让我尤其感动。我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
但在水浒一百零八将中,“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火,却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮,可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生,不同品格,却有着同一的血性——为国杀敌,劫富济贫。的确是一本耐人寻味的书啊。
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳。
毛主席说:“梁山好汉都是些不甘受压榨,敢于反抗的英雄。”一百零八个人中百姓,一百零八位人中传奇。《水浒传》是一项坚不可摧的,带着人民信仰的历史成就。捧起书,顿时感到其精神重量远远大于本身。生生死死,百转千回,一本《水浒传》,一帘江山梦呵!
生得朝廷,死为朝廷。这是一人的为国效忠,还是一百零八位英雄的忠义相照?抬眸,眼前附着混凝土的城市。垂眼,竟是宋江一行人的跌宕生涯。
无常!一切的因果只可用无常解释。因为宋江的愚昧无知,让梁山泊走上歪路。把聚义堂改成忠义堂,仅仅一字之差,这可是千差万别。聚义是对朝廷的反抗,而忠义却尽显对朝廷的期待。宋江只是一个自私自立懂得蛊惑人心的另一个高俅!他就是帝王地主脚下的奴隶。他平庸,却被世人传唱为忠孝仁义的先行者。这背后流露的,也真是令人可笑。正所谓“若要官,杀人放火受招安”。宋江的一举一动,只是为了升官发财而蓄谋。他张口是忠,闭嘴是义。但倒酒毒死李逵时,他虚伪的小人心尽收眼底!但李逵却被口口声声的忠义迷了眼,至死还只认宋江哥哥。好似无常,胜似无常!宋江的替天行道,便是赤裸裸地视官府、权利为天,好一顺天护国,好一人心无常。
“我们兄弟必当生死与共,忠心报国。如果有人心存不仁,永世不得为人!”
梁山伯上的聚义不复存在,一百零八位的壮志豪情灰飞烟灭。朝廷的腐败还是不断蔓延,不是哪个梁山英雄可以阻挡的。因为每个人心中的聚义,制造了这一场恍然隔世的梦。
低头,把目光不断延长,夜晚的城市喧嚣已经响起。抬首,让情思远远流淌,再无常也没好汉信宋江。
《水浒传》是一部经典名著,它是以农民起义为题材的长篇小说,再现了农民起义的发生、发展、失败的全过程,揭露了统治阶级的残暴和腐朽,歌颂起义英雄们劫富济贫,勇于反抗的精神。
它的经典在于塑造了个性鲜明的梁山好汉,每个人物都描写的活灵活现,栩栩如生,让人百看不厌。如:足智多谋的吴用,勇猛直爽,武艺非凡,不拘一格的武松,忠义不屈的林冲等。梁山的108位好汉中,吴用和武松是我记忆最深刻的。其中天伤星行者武松武艺高强,勇猛无比,曾在景阳冈打死了老虎,立了大功。当时的他徒手把那老虎的顶花皮紧紧揪住,不知使出了多少力气,竟把那老虎揪的没了力气,这时他突然伸出右手,握住铁锤般的拳头,猛地一砸,只见那老虎七窍流血,真是厉害!他不光打死了老虎,还帮兄弟施恩报了仇,把那可恶的蒋门神打得连连求饶。智多星吴用足智多谋,他多次献策:宋江两打祝家庄失败,在第三次攻打祝家庄时,聪明的他利用双掌连环计使祝家庄大败。宋江闹华州时,他又出计借用宿大尉的金铃吊挂,智救史进与鲁智深。吴用他一生屡出奇谋,屡建战功,做为梁山排名第三的他,可以说是最称职的了!
它的经典还在于能反应出梁山起义失败的原因,给后世留下警钟和思考。俗话说乱世出英雄,农民们在北宋政权残暴腐朽,无法忍受的情况下,官逼民反,大家齐聚梁山泊,英勇起义,汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。但是这么一支英勇的农民起义军为何最终走向失败?读完这本书后,我认为有这几点原因:首先农民阶级由于自身文化水平的低下,看问题必然有很大的局限性。虽然出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山。然而他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。其次他们不能够形成一种“革命凝聚力”。他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,加上大家的盲从及从众心理,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路,从而造成了起义的彻底失败和他们个人命运的悲剧。
它的经典更在于给我们新时代的少年提出了新的思考方向:我们为什么学习?小的方面说为了长大后有个不错的工作,不错的生活水准。大的方面说为了做个有文化自信的好少年,只有读万卷书,才能真正做到学思践悟、知行合一,才不会盲从,遇到问题才能懂得理性思考,才能践行少年强则国强的伟大使命,我们所处的新时代是伟大的时代,爷爷是伟大的领袖,我们要沿着习爷爷的脚步,读一读习爷爷读过的书,从小养成良好的阅读习惯,博览古今中外名著,提升自己的阅读能力和知识水平,争当新时代好队员,争当队员中的好标杆。
《水浒传》值得拜读的地方太多太多,就如金圣叹所说“不读水浒,不知天下之奇。”一样,它的确是一本耐人寻味的经典名著!
学习心得或读后感(优质19篇)篇四
作为青年一代,我们时刻被教育提醒要不断学习、进步。而在这个信息爆炸的时代,青年大学习成为了一种新的学习方式,通过移动互联网,我们可以随时随地地参与学习,满足对知识的渴求。在参与青年大学习的过程中,我尽管是一个十分有限的学习者,但是也有一些心得体会和读后感。
1.了解国情,关注时事。
在青年大学习的课程中,有一系列关于国情和时事的课程。通过这些课程,我更深刻地了解到我所处的国家的历史、现状和未来发展方向。这些课程也让我认识到我们作为青年人,有责任关注和参与国家的发展,为实现中国梦共同努力。在以后的学习和工作中,我将更加注重关注时事,了解国情,为个人发展和国家进步努力奋斗。
2.提高学习能力,培养自主学习习惯。
在青年大学习的过程中,我意识到良好的学习能力对于个人的成长至关重要。青年大学习提供了各种学习资源和学习方式,如网络课程、在线讨论和学习社群等,帮助我们提高学习效果。通过参与青年大学习,我学会了利用网络资源进行自主学习,培养了自己的学习习惯和学习方法。这对于我今后的学习和工作起到了积极的推动作用。
3.拓宽视野,开阔思维。
青年大学习的学习资源涵盖了各个领域的知识,从经济学到人文社科,从自然科学到艺术文化,真正做到了知识的多元化。通过参与这些课程,我不仅对自己感兴趣的领域有了更深入的了解,还了解到了自己之前从未接触过的领域的知识。这样的学习体验让我拓展了视野,开阔了思维,让我明白到学习的世界是无限广阔的,每一次的学习都可以为自己的成长贡献一份力量。
4.培育爱国情怀,传承优秀文化。
青年大学习的课程中,有一些专门讲述中国优秀传统文化的课程。通过学习这些课程,我对中国传统文化有了更深入的了解,也培养了对祖国的热爱之情。这些课程让我意识到,中国拥有灿烂的历史文化,我们身为青年人应该传承和弘扬这一优秀的文化。在以后的学习和工作中,我将努力学习传统文化,传承这一宝贵的精神财富。
5.实践应用,努力奋斗。
青年大学习的最终目的是将所学知识应用于实践中,并以此为基础不断努力奋斗。只有将所学知识与实际工作相结合,不断提高自己的能力,才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。通过参与青年大学习,我明白到在实践中学习和成长的重要性,希望通过自己的努力和奋斗,为实现个人理想和国家伟大目标做出自己的贡献。
总之,青年大学习作为一种新型的学习方式,为我们提供了更广阔的学习空间和学习资源。通过参与青年大学习,我不仅提高了学习能力,开阔了视野,还培养了爱国情怀和自主学习习惯。在以后的学习和工作中,我将继续保持热爱学习的心态,不断提升自己,为自己的成长和国家的发展贡献自己的力量。
学习心得或读后感(优质19篇)篇五
《傅雷家书》是傅雷夫妇在其长子傅聪留学国外时,所写一系列信件的合编,故称之为“家书”。这些书信以朴素的语言写就,是父母儿女间最为真挚的情感流露,也是思想火花迸发碰撞的交流平台。
书中,有父母对于孩子的细细叮嘱和关爱,这些家长里短的小事看似琐屑,实则充满了傅雷夫妇对孩子的关心与思念。也有傅雷对于傅聪诚恳的教导,不论是艺术还是生活方面,他始终坚持并贯彻着“先做人”的教育理念,最终将傅聪培养为一代德才兼备的大艺术家,体现傅雷刚正不阿的性格和他的教育哲学。也有傅聪、傅雷在音乐和文化方面的讨论和交流,展现了他们对于艺术文化的深刻理解和高尚涵养;在热切的交流中,父子仿佛朋友般亲密、平等。家信中,也流露出傅雷和傅聪对于祖国和传统文化的热爱,渴望在艺术事业做出一番事业和成就,报效国家的愿望;也让我感受到傅雷被误打为右派,而遭到批判的无奈和辛酸。
令我印象最深刻的,是傅雷在艺术和生活上对于傅聪的谆谆教导。傅聪初到波兰时,在感情和艺术的抉择上陷入迷茫,是傅雷如灯塔一样为他指明了道路,让傅聪一心坚守在艺术的道路上,获得了极高的造诣;当傅聪在波兰学习取得了卓著的成就时,傅雷对他表示了衷心的赞扬,同时又告诉他不可骄傲,要傅聪继续潜心钻研,告诉他不可意气用事,要用理性和智慧去对自己的技艺精心打磨;当傅聪渐渐出名,越来越多地参加到音乐会演奏和社交活动的时候,傅雷告诉他要平衡好演奏、交往和学习,不可轻易松弛,也叮嘱他注意休息,以免抱恙……读完这些内容,我深切体会到傅雷教子的智慧。他不仅是一名艺术家,也可称得上是一位伟大的教育家。他能通过书信对于傅聪做出的指导也许并不多,但每一次指导都精准有效,不因孩子的错误而大发雷霆,也不因孩子的成就而过度骄傲,始终以一股理性的力量,引导傅聪在艺术和人生的正确航道上前进,最终到达成功的彼岸。
上述内容中的教育哲学,或许并不需要我去思考,但这些傅雷对傅聪发自肺腑的真挚教导,也可用在我的身上:做事要坚持不懈,潜心钻研,这在今日世界中更显得尤为重要。爆炸的信息,往往浮躁了我们的心,消磨了我们刻苦钻研的决心;功利的社会,来自四面八方的诱惑,往往使我们一味去追求短暂而畸形的名利,忘记了本心,也忽视了个人和社会长期发展的正道。不论是学习还是生活,我们要时刻铭记自己的目标和理想,将目光放长远,戒骄戒躁,最终一定能靠不懈的奋斗和刻苦的钻研获得成功。
学习心得或读后感(优质19篇)篇六
在我们四年级上册,曾经学过一篇课文,那就是27课——《乌塔》。这篇课文的主要内容,就是写“我”去欧洲旅游的时候和一个小女孩住在一起,她就是14岁的乌塔。乌塔告诉“我”,她是趁这次放暑假一个人来欧洲旅行的,已经去了法国、瑞士、奥地利,还在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨,然后还要去希腊。她还说,自己为了这次旅行就预备了三年,阅读了很多与这些国家有关的书籍;为了挣旅费,每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单,假期还到别人家里陪小孩玩。从第七段中,可以看出她为了预备这次旅行,安排得很细、很周到、很周密,而且预备充分、计划性强。也可以看出,乌塔盼望这次旅行已经盼了很久。就是说,乌塔对外面的世界布满了好奇和热爱生活。她恨不得用一天的时间就能周游世界好几周。
你们发现了什么?没错,乌塔说这全是她自己做的,而且说的时候语气平静缓和,好像是理所当然的。假如这样的事情发生在我们的国家——中国里面,那可算是一个大新闻了。看了这篇课文,很多同学都希望自己也能一个人周游世界一周,那这问题到底出现在哪里呢?有两个答案。
第一个答案,就是这问题出现在我们自身上。现在想想自己,你是否是家里的“小皇帝”、“小公主”呢?你是不是衣来伸手、饭来张口?其实,这一切都是因为中国的教育方法。我举一个例子吧,比如:一个五年级的女生一个人在家,突然家里的门铃响了起来。她以为有坏人,竟然吓得哭了起来,一直哭到她的爸爸妈妈回来。只是她的邻居按错了门铃,居然也能把一个五年级的人吓哭!和乌塔相反,这个五年级的女生胆小如鼠,生活不是不会自理,而是不敢自理,没有信心。乌塔呢,有事敢大胆地做,并且有自立意识,能够自力更生,独立生活能力强,做事有恒心、有毅力,敢于大胆地预测。牛顿说得好,没有大胆的预测就做不出伟大的发现。为什么那个五年级的女生那么胆小?因为她没有勇气,没有勇气去锻炼自己。
第二个答案,就是家长的问题。现在,很多的家长天天都要“护送”自己的孩子上学放学。我知道家长们都是为了自己的孩子好,怕孩子遇上坏人,被坏人拐走,或者是迷路了。可是,生活中有那么多好的机会,家长们为什么不让自己的孩子锻炼呢?越怕这样的事情发生,就越要让孩子去锻炼,从小抓起;越锻炼,才能越降低这种事情发生的几率。不仅是这样,很多家长都很溺爱自己的孩子。家长们,你们这样做,只会害了我们啊!
家长们,希望你们看到我的这篇文章,就不再继承这样做下去,为你们自己的孩子从小就打好良好的基础。孩子们有出息,你们也才能尝试骄傲、自豪的滋味,在别人面前有面子啊!
学习心得或读后感(优质19篇)篇七
一场突如其来的疫情,使我们不能按时复学。宅家不能放松学习,我们开启了全新的学习模式——上网课。坐在电脑面前听老师在钉钉上给我们讲课,这是一次全新的学习体验。刚开始上网课时,我还觉得时间有点不够用,一个多月的网课下来,我渐渐地习惯了这种学习方式,也积累了自己的一点小经验。想知道我每天网课都做了些什么呢?赶紧来看一看吧!
要知道上网课之前,我们就提前制订好计划,将一整天的学习和活动规划好,做到学习和生活两不误,尤其要把运动、阅读制定我们的规划中去。我每天7:30起床,洗漱、吃早饭之后开始早读,完成晨诵打卡。每天九点开始,就是我们的第一节课——语文课。屠老师会先与大家交流前一天同学们的表现,说说优点谈谈不足,讲评作业完成的情况,然后我们自主观看微课。在观看微课的过程中,我总是专心致志地记录下老师上课讲述的要点,在书本上整齐地记录下笔记,再认真完成老师布置的当天作业,一节完整的语文课就结束了。有时会上直播课,老师会要求在课上互动,在对话栏里回答问题进行抢答,这时候我们就要比大脑,比双手啦。看谁想得快,看谁打字快,看到对话栏里不断冒出同学们的解答,像雨后春笋一般,真的挺有意思。
第二节是数学课,陆老师会先出几题基础题让我们完成,接下来是讲评,错误的同学更改订正,然后老师会举一反三,出一些类似,难度高一点的挑战题,最后让我们完成规定的作业。课前认真预习,课后认真复习,主动按时完成老师布置的作业,及时订正,这些都是我提高学习效率的小经验。我还多次被评到“优秀作业”呢!
在空闲之余我会阅读一些书籍,比如:《明朝那些事儿》、《红岩》、《汤姆索亚历险记》......每当读到有趣的片段,我都会感觉身临其境,和书中的主人公一起冒险,连妈妈叫我吃饭我都没听见。我觉得书中的故事总能吸引我的眼球。我还会自主安排每天适当的运动,打篮球、跑步、骑自行车。在家待在了许久,出一身汗让我神清气爽,运动使我健康,使我快乐。
宅家上网课这段时间,我合理安排一天的作息,无形中锻炼了我的自律能力。但我最向往的还是丰富多彩的校园生活。我多么希望疫情能早日得到控制,早日回学校安心上课,早日听到校园里的琅琅书声。
学习心得或读后感(优质19篇)篇八
看那一双手和一双腿,不知您走过多少路啊!手里拎着经纬仪,扛着标杆,穿山越岭,而不是坐在屋子里,等着手下给你报告,给你地图,让您不到现场,安全的`工作。
您没有,您一直把自己看成工人詹天佑爷爷,我想遇到这样的事一定不少出现,据我在课本上所学的知识,你是经常和工人去好好干活,天天向上的,从不摆大架子,还和工人同吃同住。
塞外常常黄沙漫天,让人不能看到路,很有可能进去就出不来了,而且还有峡谷深涧,如果一不小心,一脚踏空,后果......不光如此,还有大陡坡,弄不好就要坐一回滑滑梯,从上面摔下来,而且又冷的不行,但您还是凭着自己坚强的信念坚持下来,像我们现在的“小公主”“小皇帝”是坚持不了的,估计没两天就要跑回家吃香的喝辣的了。
您什么也不怕,因为他让自己坚定了信念,为了给那些帝国主义者们一个有力的回击!为了不受外国人讥笑,为了让中国工程师们充满信心(众人:标准的爱国工程师)!
当您接受任务时,有多少人冷嘲热讽,“自不量力”“不过花几个钱罢了”更有甚者,说您是“胆大妄为”,您一定知道困难重重,但您毅然接受任务,体现了您爱国知识分子的爱国心和民族责任心,让那些想控制我国北部的帝国主义者望洋兴叹。
1905年8月,京张铁路正式开工,紧张的勘探、选线工作开始了。您亲自带学生和工人着,背着标杆,经纬仪,日夜奔波在崎岖的山岭上。一天傍晚,猛烈的西北风卷着沙石在八达岭一带呼啸怒吼,刮得人睁不开眼睛,测量队急着结束工作,填个测得的数字,就从岩壁上爬下来。您接过本子,一边翻看填写的数字,一边疑惑地问:“数据准确吗?”“差不多”测量队员回答说。您严肃地说:“技术的第一个要求是精密,不能有一点模糊和轻率,‘大概’‘差不多’这类说法不该出自工程人员之口。”接着,您背起仪器,冒着风沙,又吃力地攀到岩壁上,认真地重新勘测了一遍,修正了一个误差。当您下来时,嘴唇都冻青了。
可见您对这次修建的重视,和对这次修建的负责。
詹天佑爷爷,您不愧为中国杰出的爱国工程师,不愧是“中国铁路之父”,您把自己的一生都献给了铁路事业,您是我们中华儿女学习的榜样!是我们民族的骄傲!于谦的《石灰吟》也正是您的精神写照!
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学习心得或读后感(优质19篇)篇九
我是第一次读《毛泽东选集》这本书的,虽然里面有些字词是不太理解的,可是明显感觉书里的资料是十分实在和有价值的,在那个年代里,正是这些思想、理论指引着我们的共产党人和人民群众建立和发展起我们伟大的中华人民共和国。也许有些人会觉得这些思想已经是过时的了,但我觉得这本书里的一些东西在我们当今这个时代仍有意义和价值,是值得我们结合实际学习的。我只读了第一卷,其中《反对本本主义》让我印象最深刻。
到的“你对于那个问题不能解决么那末,你就去调查这个问题的现状和历史吧!你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”因为,你不去了解,不去调查,你永远不会明白问题的来龙去脉,更别说找到解决方法了。
对待“本本”,我们需要用辩证的的态度对待它,既要学习它贴合实际的部分,也要防止脱离实际的本本主义。于是毛主席得出了个结论:“怎样纠正这种本本主义?仅有向实际情景作调查”。
那么,该如何调查呢?相信我们都经常看到某某市长到哪里进行考察,深入了解民情这样的新闻,还附上了几个领导人在那里指指点点地讨论什么的。这就是毛泽东同志说的调查吗?不是这样的,我能够肯定的回答!毛主席在书中向我们做了深刻的分析和阐释。
第一:要开调查会做讨论式的调查。
“那种不开调查会,不做讨论似的调查,只凭一个人讲他的经验的方法,是容易犯错的”,没有针对性问题的提出,你是无法调查的,因为你不明白从何入手、从哪里调查起,这样是无法得出结论的。那么开调查会是由谁参加,人数是多还是少?文中提到,调查会的人要是能深入了解社会情景的人,要涵盖社会各个层次的人,老的年轻的,各个职业的人都要,当然和问题无关的人能够不必在座。文中还强调了开调查会的人数要看调查人的指挥本事,但至少需要三个人,这样能够切实了解情景,有效防止个人主义泛滥,得到比较全面正确的答案。
第二:定纲目,亲自出马,做记录。
做调查要事先定好调查纲目,明细目都要,这关系到你调查的方向和范围。同时,调查必须亲自出马深入调查和自我做好记录。这样才能抓住问题的根源,才能得到最真最代表民意的情景。
读了《反对本本主义》这篇文章,我觉得共产党员要切实从民群众的实际生活出发来思考问题,发现问题,解决问题。党员干部亟需加强人民群众路线的教育,仅有深入人民群众,才能接近社会生活的实际情景,才能解决问题,推动社会发展和提高。此外,不管你是共产党员,还是人民群众或者学生,都要做到理论联系实际,在实际情景中寻找问题的根源,找到解决问题的正确方法。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十
培训回来,院里变化很大,最大的变化就是开放的图书室里增添了很多的新书。之前读了几本现实小说,近日读了《红岩》,翻开书的第一页上面用铅笔写着“斧头劈翻旧世界,镰刀开出新乾坤”,这应该是院里读者的感触,也因为这两句话成为我好好阅读此书的钥匙,去感受作品中那些革命时期用血与泪书写成的悲壮的英雄事迹。
全书共三十章,该书讲述了1948年在国民党的统治下,处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中,敌人为了得到口供,妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志,但在共产党员的坚强意志前,敌人却是一筹莫展,一败涂地。
《红岩》围绕着狱内、狱外复杂的斗争塑造了众多的人物形象,英勇坚强的许云峰、江姐,充满传奇色彩的“双枪老太婆”,疯老头儿华子良、天真可爱的“小萝卜头”等,都已是我们十分熟悉的典型形象。江姐就是这众多典型人物形象中的一个,一个宁死不屈的共产主义战士,一个真正的英雄!在狱中,她受尽折磨,凶残的敌人把竹签钉进了她的食指,面对毒刑,她傲然宣告:毒刑拷打是太小的考验,竹签是竹子做的,共产党员的意志是钢铁!为了不暴露越狱计划,保护同志们,江姐毅然走向刑场,用自己的生命,与黑暗抗争,谱出一曲感人肺腑,令人热血沸腾的生命之歌。
《红岩》小说中的很多素材都是取自真人真事。他们用自己的鲜血染红了我们的国旗,先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福。红岩精神就象一面鲜红的旗帜,激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继,用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密,配合武装斗争,沉重地打击了敌人的反动气焰,正是有他们的努力,才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!在红岩英雄的光辉形象前,我明白了:越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。
如今,我们的国家已经逐步的走向了繁荣富强,沐浴着党的光辉,生活在幸福的时代,在中华民族伟大复兴的道路上,革命先烈们用鲜血铺筑了一条光明大道。我们要努力宏扬《红岩》的共产主义精神,并为之坚持、奋斗,成为中国精神的实践者,才能不断为共产主义理想的实现贡献自己的光和热,向着“中国梦”的目标前进。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十一
《学习力》作者哈佛大学院长w・k・birby,是他的演讲稿的汇集。哈佛是世界著名的顶尖学府,培养的人才不计其数,出过七位美国总统、世界企业500强的总裁有三分之一来自于哈佛。看了这本书后,我感觉到并不是哈佛教了他们什么知识,而是教会他们怎样不断学习新的知识。
目前自己也是一名教育工作者,自己懵懵懂懂地摸索了三年多,似乎刚刚探到一点教育的门径,当然我这个门径,仅仅是怎样把所谓知识灌输给学生的门径。如果以后,我的教育方法是把学生领悟到怎样学习方面的话,我想我才是一个让学生终身受用的老师。目前,我花费大量的精力收集了案例,我发现在这些案例的运用已是我的教学效果比以前好了,至少对于学生而言,这些浅显易懂的案例让他们有所领悟,学起来又不累。我目前的门径只是投其所好而已,要真正成为一个能够引导他们学习能力的老师,路还是很长的。
读了这本书的另一个感觉是,我们的教育思想是大众化高等教育,而他们让我们见识到精英式的教育应该是怎么样的。我越来越感到,学校里第一追求的是稳定,不出错,表面上过的去;能做到这一点,在民办高校而言已经是好的了。当然学校这么做有她不得已的原因,但是我感到就像一个人的精力有限一样,一个学校的精力也是有限的,大部分时间花在形式主义和表面文章上,内在的本质的东西自然做不了了。所以上课的时候给学生讲饭店组织机构的时候,我对学生讲:“在这样的组织结构下面有着更过学习机会与发展机会的是高层,学校的培养思想也是大众化的高等教育,如果你们想要发展的好,就要下决心给自己学习、创造机会。别人不把我们当精英教育,我自己要把自己当成精英来培养。我记得亨利・福特有句话说:对于一个准备一辈子当工人的人来说,下班的钟声是休息的时候来临的信号;对于一个有发展大志的人而言,下班钟声却是新的努力的开始。
对你们而言也是一样的,如果不想大众化,课后的时间要好好把握。”我不知道学生明白多少,但是我还是看到那时很多孩子认真地看着我的,似乎有些触动。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十二
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了,但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气,应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对,要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等,把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱,可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战,一起打退了野人,这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的,对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖,当他经历完千辛万苦回头望去,他已是枝繁叶茂的苍天大树了,在我们的旅途中不能只停留在原地,要时刻想着只要我努力明天会更好,这样才不会因满足于现状而自失。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历,作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般,使故事具有强烈的真实感。另外,小说的语言自然流畅,文字通俗易懂,这也体现出了笛福小说的一大特点,整部作品以一个精彩的故事吸引着读者,同时暗含着丰富的哲理,虽然现在还没能够完全解读它,但是其中我已知的有关人生意义的段落,我已经能够背出来了呢,这使我在生活中受益匪浅!
瞧,这才是读一本书的真正对我们的好处。
《钢铁是怎样炼成的》。
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔・柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着、坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。保尔・柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前。保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔・柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏玻十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦。因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送。在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃。自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的`智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强。虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄-国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢・马克西莫维奇・彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
《名人传》由法国著名作家罗曼・罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼・罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐-败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇-压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希罗・冯・贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的,人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴-力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流.接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临。慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另一种痛苦。
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺并关节炎、黄热并结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。贝多芬与命运抗争,最终成为名人。同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”
罗曼・罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么,《名人传》又能给予我们什么呢?我想,只有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,努力向前。除了这一点外,本书的作者罗曼・罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰。
文中的一句句话语,一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责,身先士卒的精神,和一颗爱国心。
《詹天佑》一文描写了在19,清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”,在英俄等多数帝国主义国家的要挟下,詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中,詹天佑常勉励工作人员:“我们的工作首先要精密,不能有一点马虎,‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力,所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
在山势高,岩层厚的居庸关开凿隧道时,山顶的泉水往隧道里渗,詹天佑身先士卒,带头提着水桶去排水,他常常和工人们同吃同住,不离开工地。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十三
或许是天妒英才,廖俊波同志的离开让我们感到惋惜。这样一位勤勤恳恳,踏踏实实,为人民服务的好干部就这样永远的离开了我们,但他给我们留下的宝贵的精神财富会一直跟伴随着我们,同事也是我们学习中,工作中的指路明灯。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”。以廖俊波这样的同志为明镜,向先进看齐,向榜样学习,撸起袖子加油干,干出党员干部奋发的身姿,博出社会主义事业的锦绣。
以前是百姓围着干部转,而廖俊波同志在担任公职的时候却是天天围着百姓转。他好像一位魔术师,走到哪里,那里就大变样。灾后重建,他挨家挨户走访,出钱帮困难群盖房,不让一家一户落下。建设产业园区,带动了当地经济的飞速发展。哪里有困难,他就出现在哪里,一块块硬骨头被他啃下。
人们称他为工作狂,但他觉得这种快乐是发自内心的,他真的把工作当成了一种爱好,把全心全意为人民服务当成自己毕生追求的事业。这样的精神值得我们学习。廖俊波同志在政和县调研的时候,下乡村、进厂矿、访社区,深入到问题结症第一线,明确掌握实际情况,有的放矢的开展工作。团结同事,重建领导班子,以诚待人、以情动人、以心交人,功夫不负有心人,政和县终于摘掉了“省尾”的帽子。
他就像群众的亲人,处处为群众着想。群众的事,再小也是大事。帮张老修栈道、为企业开证明、重视困难家庭子女教育,连夜为中毒学生奔波。这些事迹都深深印在政和县每一位百姓心里,他们永远不会忘掉这样一位不辞辛苦的县委书记。
帮百姓脱贫致富,廖俊波想出不少新招。在全县推广义务清理垃圾活动,为政和县的环境美化打下了坚实的基础。随之而来的是基础设施的越来越完善,水、电、桥、路洋洋不落,村民们高兴地就像浸在蜜罐里。
孜孜不倦的“樵夫”累了,他放下了斧头,收起了魔法,化作一朵俊美的浪花,折射着太阳的光芒。我们从来不缺榜样,榜样就在身边。廖俊波走了,但他的精神仍旧在激励着每一位共产党人,像他一样百折不挠、勤勉不倦,永远为着光荣与梦想不懈地继续奋斗。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十四
近期,我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章,其中,重点阅读了《反对本本主义》一文,每一个文字都仿佛是一个活的灵魂,一个跳动着的生命,如此的充满力量,让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间,传达着毛泽东同志先进正确的指导思想,没有调查,就没有发言权,这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作,当时没有“教条主义”的说法,而称之为本本主义。代末和30年代初,在中国共产党内盛行两种错误思想,分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化,在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的状况屡见不鲜,针对这个严重的问题,毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
何谓“本本主义”?本本主义就是不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体状况具体分析,否认实践是检验真理的标准。纵观历史,本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
文章在开头就鲜明地证明了观点,没有调查,没有发言权,短短九个字,如雷贯耳,犹如一声断喝,矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。之后,毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充,提出“我们的口号是:一,不做调查没有发言权。二,不做正确的调查同样没有发言权。”,由此看来,正确的说法就应是“没有正确的调查,就没有发言权”。每一个人都就应要为自己的言行负职责,什么能说,什么不能说,都要有个标准,从嘴里说出来的,都要有根据,而不是瞎说一通。普通人尚且就应如此,更何况是领导着中国革命方向,掌握着国家命脉的共产党员呢?文章一声长叹,“要不得,要不得,注重调查,反对瞎说。”
调查就是解决问题。文中有一句话说得个性形象,“调查就像十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。调查的过程是长久的甚至是艰巨的,但是当调查结果出来时,解决问题就几乎是不费吹灰之力了,正因调查的过程就是把问题看透弄懂的过程,在很多时候,当我们初次接触问题时,根本就是丝毫不了解,更谈不上解决问题了,最好的办法就是透过调查了解问题的本质,由此得到的解决问题的办法才能有正确的依据。
反对本本主义。做任何事情,都务必要灵活应变,而不是生搬硬套。时代在发展,世界每一天都在变化,有些原以为是真理的东西或许已经成为谬论了,出自书本上的,出自名人先哲口中的,就必须是正确的吗?绝非如此。有时候,我们也要挑战权威。权威并不可怕,可怕的是畏惧权威的心。墨守成规,循规蹈矩,拿着本本当圣旨的人,肯定是要被社会淘汰的。试想,如果每个人都照搬本本,那么社会就会永远止步不前了。要想推动社会的发展,务必要不断更新理论,用适应时代发展的正确理论来指导社会的前进。要获得正确的理论,就务必要投身于调查和实践中去。
在我们的生活中,总能看到有些人在没有调查的状况下就指指点点,指手画脚,甚至是自以为是,长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的状况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通,新来的管理人员随意下达工作命令,等等,这些行为都是不可取的。务必要结合实际,做好充分的调查,才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们务必谨记,没有正确的调查,没有发言权,反对本本主义,不仅仅仅只是一个空号。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十五
今天读了舛田光洋的书《扫除力》,来写一个读后感。
1、房间状态是你内心的写照。
书中说,你所居住的房间就像你自己。换句话说,能够反映你内心状态的,就是你的房间。
不得不说,上面的这两句话,恰恰说到我的心里去了。环顾一下自己的房间(整间屋子一片凌乱),正好与我内心既不满足现状而又无能为的心理状态相对应。
房间,是一面镜子,恰当的折射出了我的内心的混乱;房间里的脏乱,是我内心混乱的状态向外在物质世界一种延伸。
2、房间脏乱造成的不幸。
书中说,房间整洁的人幸福会越发加倍,而房间脏乱的人则会进一步不幸,这就如同“物以类聚”这个规律。
这句话说的也在量。你内心的反映,会造成房间的一种状态(或整洁,或脏乱),而房间的整洁或脏乱的环境又会形成一定的磁场,吸引与你所散发的能量性质相同的物质。
如果对被污损的物品放任不管的话,就会产生负面的磁场,积聚某种潜在的负能量,从而不断招来一些不好的事情。
就比如说,我有一双袜子没有洗,可能有另一条裤子我也不愿意洗,可能进一步我连碗也不想刷,房间大概会一步步走向脏乱的状态。
3、运用“扫除力”改变房间的脏乱状态。
整洁的房间自然会让人心旷神怡,脏乱的房间则不会让人觉得很舒服。
脏乱的房间相当于“负面磁场空间”,当你在这个空间走过时,在某一瞬间你会意识到房间的脏乱状态,与此同时房间的脏乱状态也会很微妙的感染到你当下心情。由于房间脏乱状态的影响,你可能会进一步吸收并放大内心潜在的负面能量。
在脏乱的房间时间久了,无论你读过多少励志的书,或者是如何设法吸收正面能量,都可能不起作用,都可能让你干劲不足。
然而,要想改变这一困境,确是很简单的:要想去除潜在的负面能量,只要打扫房间就能做到。扫除能够改变周围的状况,能够解决问题。
作者(舛田光洋)把这种通过扫除而实现的改变环境与人生的神奇力量命名为“扫除力”。
4、实施扫除力的五个步骤。
扫除力的具体实现方法分为五个步骤,即“换气”、“丢弃”、“去污”、“整理”以及重塑平衡磁场的“撒盐”。
通过“通风”驱除房间中蕴含着负面能量的凝滞的空气。要想去除这些负面能量,你必须对房间进行通风换气。每天尽量通风一次。
通过“去污”解除你的心结。如果你的房间里明显布满灰尘,并且很杂乱,那么你的内心一定很焦虑;如果你的浴室很脏,到处是霉迹和水垢,那么你一定内心疲惫,渴求身心的放松;这些“污渍”,清楚地反映出你的内心,折射出你目前所处的状态。解决它们,实施“去污”行动。
通过“整理”将物品整齐地归置到适当的场所,为你的房间增加了整洁感,使你原本该做的事情变得清晰而明确。每个物品都被分类存放在该放的地方,每个物品都有属于它自己的位置,这种状态有助于调整磁场。
通过“撒盐”来完成整个磁场。自古以来盐就被用于去除污秽。这是最后的收尾工作,我们将用盐吸收剩余的负面能量。首先,要准备好粗盐;然后,将粗盐放在平底锅里炒5分钟,除去其中的水分;将盐冷却后散至房间各处,过后再用吸尘器吸走即可。
5、终结。
你的房间反映了你的心理状态,甚至你的人生。那么,
请你,每天都扫出一片。
整洁、清爽、明亮的空间,
哪怕只是一小片。
请你,将扫除力付诸实施,
你就一定能摆脱困境。
请你,一定要相信,
扫除具有神奇的魔力。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十六
今天,我读了刚买来的《学习改变命运》一书,感慨良深,决定与大家分享此书。本书作者:由一个懒惰性天才成长为一名有头有脸的人物,其过程又是什么呢?我想这也是大家最想了解的内容吧。言归正传,文中比较重要的观点,也是我个人比较欣赏的观点是:应试教育和素质教育其实是站在同一个平台的。为什么这么说呢?因为“应试教育的成绩其实就是素质教育的表现(或标志)。这点是正确的。我们要学习作者敢说的精神。不像近几年的韩寒,大力封杀应试教育,提倡素质教育,其实就是他成绩不好的一个借口。
我个人的观点是:无论是什么观点,都要经过理性的思考才能认可――哪怕你是毛泽东主席讲的话。人不是机器,也不可能十全十美,说出来的'话也不可能全部都有道理,全部都对,不要做墙头草,所以,我力挺此书,希望每一个学生都能阅读它。希望你收益终生。
文档为doc格式。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十七
今天中午跟大家一起学习了金正昆的《服务礼仪》学习后让我的感受很深,也让我更加注重细节两个字,平时的生活工作中我们每一位员工都在做礼仪,可是我们是否真正的做对,做好了呢?听了金正昆教授的讲课后我真正的明白礼仪在我们每个人的身边是不能缺少的,每一个人也不能没有礼仪,如今我们的单位,社会也是离不开服务,服务往往都是相互的,作为一名服务人员去更好的服务旅客就是对旅客最大的尊重。在与旅客交谈时我们要恰到好处展现出自己的素质,不要一味的由着自己的性子来,这也是非常重要的。我们要学会尊重我们身边的每一个人,包容每一个人,以高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象去体现自身的素质,赢得我们身边每一个的尊重。
最近一段时间科室里都在改善纠正每一位员工的十字文明用语,希望通过这次学习金正昆教授的视频后我们可以有更多的启发,简单的一个微笑,一句问候,一个尊称,让我们从身边的十字文明用语来提高自身的素质,提高服务意识让旅客们看到我们对他们的尊重,也让刚更多人来尊重我们。()。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十八
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了,但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气,应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对,要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手,修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等,把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱,可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战,一起打退了野人,这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的,对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖,当他经历完千辛万苦回头望去,他已是枝繁叶茂的苍天大树了,在我们的旅途中不能只停留在原地,要时刻想着只要我努力明天会更好,这样才不会因满足于现状而自失。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历,作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般,使故事具有强烈的真实感。另外,小说的语言自然流畅,文字通俗易懂,这也体现出了笛福小说的一大特点,整部作品以一个精彩的故事吸引着读者,同时暗含着丰富的哲理,虽然现在还没能够完全解读它,但是其中我已知的有关人生意义的段落,我已经能够背出来了呢,这使我在生活中受益匪浅!
瞧,这才是读一本书的真正对我们的好处。
《钢铁是怎样炼成的》
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着、坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃。保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前。保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏玻十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦。因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送。在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃。自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强。虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量。
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄-国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
《名人传》读后感
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的.共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐-败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇-压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希罗·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的,人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴-力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流.接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临。慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另一种痛苦。
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺并关节炎、黄热并结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊!
生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。贝多芬与命运抗争,最终成为名人。同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么,《名人传》又能给予我们什么呢?我想,只有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,努力向前。除了这一点外,本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰。
《詹天佑》读后感
文中的一句句话语,一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责,身先士卒的精神,和一颗爱国心。
《詹天佑》一文描写了在1905年,清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”,在英俄等多数帝国主义国家的要挟下,詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中,詹天佑常勉励工作人员:“我们的工作首先要精密,不能有一点马虎,‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”遇到困难,他总是想:这是中国人自己修筑的第一条铁路,一定要把它修好;否则,不但惹那些外国人讥笑,还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力,所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
在山势高,岩层厚的居庸关开凿隧道时,山顶的泉水往隧道里渗,詹天佑身先士卒,带头提着水桶去排水,他常常和工人们同吃同住,不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少,质量好,完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗,终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成,结果只用了四年就提前完工,工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩,但我们要学习他的精神和他的优秀品质,让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠,身先士卒的精神,一代代流传下去。
《傲慢与偏见》读后感
奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情,其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素、宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑、读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
学习心得或读后感(优质19篇)篇十九
在日本大阪大丸百货的早会上,一个清洁工正在指挥百货公司的管理层和其他员工做扫除,他们首先打开所有的窗户,让自然的空气吹进来。然后把所有到期的食品和销售不好的商品全部下架,再把商品位置重新摆放,新选择的商品摆放位置是经过近期的销售数据和消费者的购物习惯决定的。最后一个类似宗教仪式的行为开始了,他们把炒热的食盐洒在地上,过了三分钟,这些盐又被他们用吸尘器吸走了。
接下来,这个清洁工开始对大丸百货的灯光明暗,植物摆放,背景音乐和气味清新剂的使用做了一些调整。完成这些工作,他带着两个助手来到大丸百货的厕所,确信厕所的任何一处角落都可以明镜照人后,他亲自从马桶里舀出一杯水,喝了下去。
这个清洁工并非是大丸百货的员工,而是大丸百货请来的环境顾问,大丸百货每个小时要支付他20万日元的报酬,这个清洁工的名字叫舛田光洋,1969年出生在北海道,就是电影《非诚勿扰》的取景地,但是他的家乡除了美景之外显得有些寂寞了。19岁那年,舛田光洋从大学辍学只身来到东京闯荡,因为只是一个农二代的穷小子,他不得不从清洁工开始做起,白天时薪是900日元,晚上时薪有1400日元。年轻时舛田光洋的偶像是拿破仑希尔,希望自己也成为一个导师样的人物,通过出版激励大众。但是没想到清洁工的工作一干就是。
面对东京的诸多诱惑,年轻的舛田光洋曾经变得十分物欲,并且愤世嫉俗。一夜暴富的想法甚至把他驱赶到犯罪的边缘。父母为了让他能成熟安稳些,在家乡给他介绍了对象。结婚之后的舛田光洋并没能静下心来,每天经历自己和有钱人生活的对比让他对财富更加渴望,他微薄的收入无法维持一个体面的生活。除了向朋友借债购买名牌衣服,他还两次通过借巨款去创业,但是因为急迫的心理和经验不足均以失败告终。
创业失败让舛田光洋一蹶不振,为了躲避债主他不得不四处搬家,妻子无法忍受这样的生活选择了离婚。极端失落的舛田光洋从此每天宅在房间,很少出门,即使吃饭也是叫外卖,每个月还要父母定期汇钱维持基本生活。有一天他曾经的同事也是做清洁工作的朋友来看望他,发现舛田光洋蓬头垢面,胡子拉碴,俨然是一只住在狗屋里的猪,还有就是房间的味道让这个朋友转身逃走了。
第二天这个朋友带着清洁工具再次来到舛田光洋的家中,并且扔给了他一块抹布,让他一起打扫。就在打开窗户的一刹那,舛田光洋仿佛呼吸到了自己新的生命力,耀眼的阳光杀死了他心灵的病菌。虽然之前自己一直从事清洁工作,但是他十分厌恶鄙视自己的职业,工作的时候只做表面功夫,自己的房间也是十分杂乱。因为自己有作家梦,所以他有一个坚持读书的习惯,但是自己太浮躁了,读书也是囫囵吞枣。通过这次和朋友一起打扫自己的房间,舛田光洋有了一种从未有过的感觉,他欣然接受朋友的建议,重新回到清洁岗位。
重操旧业,舛田光洋没有了任何鄙视和厌恶的心情,他的心里装满了感激和感动,工作的时候变得一丝不苟。每天回家之后也要把自己的'房间彻底打扫后才继续读书。慢慢地他开始能够偿还债务,并且因为自己的勤奋与好学,有一个姑娘十分欣赏他并且与他结婚。他的生活开始进入正轨。
通过自己的工作经历和亲身遭遇,舛田光洋发现他之前打扫过的个人家庭和企业环境中,凡是夫妻不和睦或者企业经营不善的都有很多卫生问题,那些家庭氛围良好以及企业经营优异的环境都非常整洁舒适。正巧此时他通过阅读知道了美国心理学家菲利普辛巴杜的破窗理论,这个理论印证了环境卫生是一个地区治安现状的反映,环境对人的心理可以施加重大影响。纽约当局就曾经通过治理街头胡乱涂鸦成功降低了纽约的犯罪率。
还有麦当劳全球总裁查理贝尔的事迹也让舛田光洋引发思考,查理贝尔是麦当劳史上最年轻的全球ceo,他推出了麦咖啡和星巴克竞争,对麦当劳的全球店铺进行重新装修设计,完成了麦当劳的中兴大业。他的第一份工作是在麦当劳店里做清洁工,据称他打扫的厕所比其他店铺的柜台都干净,在成为麦当劳ceo之后,他还固定抽时间去麦当劳店铺门口迎客,亲自打扫卫生为员工做示范。他的经营口号就是“希望麦当劳的厕所比其他快餐店的厕所都干净”。
结合这些素材和自己的感悟,在妻子的帮助下,已经39岁的舛田光洋用三个月的时间完成了《扫除力》第一本书。在部分出版社不看好的情况下,首印六千册,三个月后奇迹般的火了,并被日本的许多明星追捧。他的书通过twitter和facebook得到广泛传播。很多企业主买来给自己的员工阅读。扫除当中是有着巨大的力量的,这个观点得到日本国民的认同。舛田光洋通过崭新的扫除方式,给扫除重新做了一次定义。所谓扫除力,就是通过清洁打扫的体力修持,结合心怀感恩的冥想。把自己塑造成改变环境的角色,进而强大自己的内心和磁场,最终获得意想不到的运势和结果的一种力量。
日本日经新闻给予扫除力高度评价,称之为是重塑日本国民精神的一本书,成名之后的舛田光洋开始四处演讲,为此他还成立了扫除力研究会,自己担任会长职务,很多日本企业也邀请他去做环境顾问,文章开头的大丸百货就是其中之一。现在舛田光洋的理想是把扫除力推广到全世界,更希望有一个世界扫除日。近期《扫除力》第5本中文版图书《生意兴隆的扫除力》已经出版,无论想吸引顾客还是激励员工,这本远来的经书还是值得大家念念的。