儿时的端午节小学（实用18篇）

优秀作文通过深入的思考和细腻的描写，能够将生活中的琐碎细节变得有趣和深刻。以下是小编为大家整理的一些优秀作文片段，希望对大家的写作能有所帮助。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇一

或许，年纪大点啦。或许，少了年轻时的毛躁。现在平静下来了。每当闲暇时，总能想起一些童年趣事，那时的自己觉得很是天真，很傻。自己都觉得好笑，可能这就是生在特定年代农村的缘故吧！

我是76年出生的人，听父辈人讲，那年又是地震，又是洪水的。我们的伟大毛主席，周总理都在那一年相继去世。看来我的出生带来很大灾难（说笑啦）可能我也是不祥之人。

我5岁记事，父辈兄妹五个，父亲排行老大，母亲也是老大。那是对父母的印象不是很深。比较深的.是奶奶，二叔和姐姐。因我一直住在奶奶家，后来知道姐姐过继给了二叔，可能是父母日子不好过吧。

奶奶，二叔对我很好，那时还穷，有什什么好吃的都会给我吃，虽然那时还有姐姐，但我还是自己享受着那份特殊。我记得有一年奶奶春节炖肉，我吃了好多，结果吃的难受，结果到现在我都不能吃肥肉。

我小时很是调皮，同年生的有几个玩的好的伙伴，那是我们经常手里拿着棍棒，疯跑着，互相追打。有一次，邻居家在门外栓一只要生小羊的母羊，我们几个怎么拉它也不起来，于是拿棍棒打它，结果羊快死了也没起来，只咩咩的叫，吓得我们一哄而散，各自回家。结果邻居找来，奶奶和人家说好多好话。我吓得藏了起来。

最记忆深刻的是第一次坐火车。好像也是五岁那年冬天，是和二叔去看已远嫁三河的姑姑。第一次坐火车，在车上东瞧西看，也不睡。火车跑的真快，窗外的树呀，房屋，人飞快的跑向火车后面，看着看着，就觉得恶心，吐了一地。列车员来了，给我吃了药，并和旁边座位上的人商量让我躺下休息。睡醒已到北京啦。我们下了火车，去候车室，在那里人真是多，好多人都坐在地上。我二叔找了一空地，让我看住包，说去买票。剩下我自己，心里惶惶的。等了好大一会儿，也不见回来。我和旁边一奶奶说，给俺看一下包。也不管人家答没答应，自己就跑了出去找二叔去了。在路上，边走边找，也没看见二叔，碰见一人，问，你看见我二叔了吗（回想起来，真是好笑，你二叔谁呀，人家怎么认识），那人说不知道。又走了一段，我忽然看见熟悉的人影，那不就是我二叔吗，二叔也看见了我，赶紧拉我回到候车室，并谢过那个奶奶。我们也就坐车去姑姑家了。

姑姑家也生活在农村，不过好像比我们那里要好一点。印象里好像第一次见姑姑。姑姑长得很是漂亮，但看起来也很严厉。姑姑一家四口（姑父，姑父的弟弟，小表哥）。姑姑家屋旁有一小河，我们经常去河边玩。有一次我们去河里滑冰，滑着滑着，突然有一块冰塌了，小表哥一直腿掉了下去，我赶紧喊姑姑，姑姑跑过来拉上小表哥，上来了把小表哥打了一顿，以后我们再也不敢去河边了。过半月，我和二叔回家了。不知是过了多长时间，姑姑领着小表哥来我家，不知怎的，姑姑走时，是哭着走的，再后来听说姑姑去世了。是因为和姑父吵架，想不开，喝农药了。我那时还没什么感觉，也不知悲伤。在记忆里，姑姑就这样走了，但她那漂亮的样貌永远留在我的心里。

我的儿时童年，就是这样调皮，天真，就是这样享受着不是父爱母爱的爱护。每当想起那段时光，亦感惭愧亦感好笑，亦有欢喜亦有悲伤。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇二

一年一度的端午节就要到了，自从国家把端午节列为我国的法定节假日后，我就认真的搜索了一些关于端午节的知识，对端午节的来历和风俗有了一定的了解，明白了这个节日对中华民族的重要性。

农历五月初五是我国传统的端午节，它形成于战国时代，距今已有两千多年的悠久历史。又称“重五节”、“重午节”。端午节的由来，民间有很多传说，但大家比较认可的是为了纪念爱国诗人屈原。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的'爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

了解了这些知识以后，每当端午节吃到美味粽子的时候，我就会从心底涌起对爱国诗人屈原敬仰之情。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇三

今天一早就接到妈妈打来的电话，让我们端午时去她家过端午节。说实话，至少有四年了，没有好好的过过端午节了，漂泊在外，年复一年日复一日的忙碌，哪里顾得了什么端午!不过真的很怀念儿时的端午节。

我家屋后有一大片竹林，那是我们兄妹四人的乐园，每年端午前，我都和奶奶在竹园里捡荷叶，包粽子。新长出来的竹子青青翠翠，还有一股淡淡的香气，奶奶总是让我捡已经脱落在地上的荷叶，可是我总是喜欢把包在竹子上的慢慢的拨下来，我喜欢看藏在里面的翠绿的竹竿，白色的竹节，虽然常常被奶奶发现，也常常免不了一顿斥骂。

竹林后面是一个大池塘，把我家的老房子和竹园紧紧的包围起来，端午前后池塘里满是藕叶，放眼望去翠绿如海，真的叫人耳目一新，心旷神怡。现在想想当人脱离了钢筋水泥的丛林，抛开都市的喧嚣，和大自然近距离的接触，是多么幸福的事情!虽然现在，老家的竹林已经荒芜杂木丛生，那些大大小小的池塘也已经成为平地，但是经常在梦里觉得自己被一片片翠绿所包围，侃两句吧：风吹藕叶碧莲天，青莲红莲缀其间。清香薰的孩童醉，流连忘返学神仙。

端午的早晨，一大早起床门头上早都插上了艾草，相传艾草能辟邪，然后妈妈就端来满满一盆用艾草煮过的鸡蛋和鸭蛋让我们吃，听说吃了它就不会长疮了。当然端午的餐桌上最少不了的还是妈妈亲手包的粽子。妈妈包粽子的时候我就搬把小凳子坐在旁边看，看着一堆堆荷叶在妈妈手中变成形状各异，不同口味的美食，真是很羡慕，不过直到现在我也没能包出一个来。

想起李清照的那首《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。这位伟大的女词人在词中所描绘的生机勃勃而有盎然情趣的画面又给记忆中的竹林，藕塘，端午，增添了很多的诗意和情趣。借用谁的一句话：姐忆的不是端午，是快乐;吃的不是粽子，是心情。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇四

又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的习俗。

我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，此时爸爸领着我去看划龙舟比赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，十分热闹。走近一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声……异常热闹。

这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更响亮了。

我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我十分奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。此时以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”

我爱家乡的端午节。我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇五

“端午”。“端”就是“初”“始”的意思，所以阴历五月初五称为“端午”。此时到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日就是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。

为什么五月初五这一天会成为“端午”呢？民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就就是为了纪念屈原。

屈原就是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，此时他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓明白后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就就是我们中国的风俗了。

我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇六

我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘是今年端午节。

那天，田老师带来了一袋热乎乎粽子，它们系着白色腰带，穿着绿色衬衫，笑盈盈地躺口袋里，好似对我说：“快来吃我呀。那一股香味扑鼻而来，我肚子已经唱歌了，我趴桌子上呆呆望着那香喷喷棕肉，恨不得上去咬几口。

田老师似乎猜出了我们心思，笑呵呵地说：“小馋猫们，想吃了吧，快点排队上来尝尝吧。”“万岁！”同学们高兴地手舞足蹈。田老师慢慢地脱下粽子衣服，露出了雪白雪白糯米团，糯米上还镶嵌着几颗红宝石呢。不一会儿，终于轮到我了，我蹦蹦跳跳地走上讲台，拿起一根牙签，轻轻地刺下一团糯米，蘸了一点白糖，高兴地欢蹦乱跳。回到座位上，我有点嘴馋了，一下子就把它喂嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴边白糖，实是人间美味！以前我不喜欢吃粽子，今天为何改变了这种想法。彭议莹也上去刺了一小团，大摇大摆地走下讲台，来到我座位上，得意地给我闻闻那美味粽子。我用可怜眼神盯着她（意思是给我尝点）她瞪了我一眼（意思是我还没尝尝鲜呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后一丝希望也破灭了。

大家眼巴巴地望着田老师手里剩下最后几个粽子，田老师笑眯眯地说：“谁还没吃粽子呀。”大家都举起手说：“我，我，我。”还没等老师下令，大家就一窝蜂似涌上讲台，挤得田老师不知如何是好，就连真正没吃到粽子那名男同学也被我们远远地挤后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，时机终于到了，刚刚把手往里面一伸，哎呀！一下子就被别人牙签刺到了，我急得似热锅上蚂蚁。只剩下最后一个粽子了，大家挤得更凶了，一个个粽子被我们刺得四分五裂，田老师手忙脚乱，应接不暇。就我失望时候，田老师突然转过身往我嘴里塞了一团粽子，我又欢又喜，捂着嘴高兴地回到座位上，心里有说不出甜。粽子发完了，有些同学失望地回到座位，有同学则很高兴，大概抢了不少粽子吧。

这个开心端午节真令我难忘。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇七

我回忆儿时，有三件不能忘却的事。

第一件是养蚕。那是我五六岁时，我祖母在世的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人。不但良辰佳节不肯轻轻放过，就是养蚕，也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她欢喜这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所欢喜的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上，地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姊跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝。祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我总是每天要去走。

蚕上山之后，全家静默守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然过了几天要采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家似乎以为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。

七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面是万万不可走近去的，她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈用油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姊不要吃的原故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都并垒起，而变成不常见的丝车、匾、缸，又不断地公然地可以吃小食。

丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。

现在我回忆这儿时的事，真是常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘、和诸姊，都像童话里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！所谓饲蚕，是养犯人；所谓缫丝，是施炮烙！原来当时这种欢乐与幸福的背景，是生灵的虐杀！早知如此，我决计不要吃他们的桑葚，枇杷，和软糕了。近来读《西青散记》，看到里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！

我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姊弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。

二

第二件不能忘却的事，是父亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。

我的父亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每天吃酒、看书。他不要吃羊牛猪肉，而欢喜用鱼虾之类。而对于蟹，尤其欢喜。自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎器盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，这印象在我脑中非常深，到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我欢喜蟹脚。蟹的味道真好，我们五六个姊妹兄弟，都欢喜吃，也是为了父亲欢喜吃的原故。只有母亲与我们相反，欢喜吃肉，而不欢喜又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上刺刺开手指，出血，而且挑剔得很不干净，父亲常常说她是外行。父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹上的骨可以拼成一只很好的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”

蟹的储藏所，就在天井角里的缸里。经常总养着五六只。

到了七夕，七月半，中秋，重阳等节候上，缸里的蟹就满了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一天，兴致更浓。在深黄昏，移桌子到隔壁的白场上的月光下面去吃。更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌，此外只有一个供差使的红英坐在旁边。谈笑，看月，他们――父亲和诸姊――直到月落时光，我则半途睡去，与父亲和诸姊不分而散。

这原是为了父亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的。故这种夜宴，不仅限于中秋，有蟹的节季里的月夜，无端也要举行数次。不过不是良辰佳节，我们少吃一点，有时两人分吃一只。我们都学父亲，剥得很精细，剥出来的肉不是立刻吃的，都积受在蟹斗里，剥完之后，放一点姜醋，拌一拌，就作为下饭的菜，此外没有别的菜了。因为父亲吃菜是很省的，且他说蟹是至味。吃蟹时混吃别的菜肴，是乏味的。我们也学他，半蟹斗的蟹肉，过两碗饭还有馀，就可得父亲的称赞，又可以白口吃下馀多的蟹肉，所以大家都勉励节省。现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真是好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味。现在，我已经自己做父亲，况且已茹素，当然永远不会再尝这滋味了。唉！儿时欢乐，何等使我神往！

因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。

三

第三件不能忘却的事，是与隔壁豆腐店里的王囝囝的交游，而这交游的中心，在于钓鱼。

那是我十二三岁时的事。隔壁豆腐店里的王囝囝是当时我的小伴侣中的大阿哥。他是独子，他的母亲，祖母，和大伯，都很疼爱，给他很多的钱和玩具，而且每天放任他在外游玩。他家与我家贴邻而居。我家的人们每天赴市，必须经过他家的豆腐店的门口，两家的人们朝夕相见，互相来往。

小孩子们也朝夕相见，互相来往。此外他家对于我家似乎还有一种邻人以上的深切的交谊，故他家的人对于我家特别要好，他的祖母常常拿自产的豆腐干、豆腐衣等来送给我父亲下酒。同时在小伴侣中，王囝囝也特别对我要好，他的年纪比我大，气力比我好，生活比我丰富，我们一道游玩的时候，他时时引导我，照顾我，犹似长兄对于幼弟。我们有时就在我家的染坊店里的榻上谈笑，有时相偕出游。他的祖母每次看见我俩一同玩耍，必叮嘱囝囝好好看侍我，勿要相骂。我听人说，他家似乎曾经患难，而我父亲曾经帮他们忙，所以他家大人们吩咐王囝囝照应我。

我起初不会钓鱼，是王囝囝教我的。他叫他大伯买两副钓竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉许多米虫，浸在盛水的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先捉起一个米虫来，把钓钩由虫尾穿进，直穿到头部。然后放下水去。他又说：“浮珠一动，你要立刻拉，那么钩子拉住鱼的颚，鱼就逃不脱。”我照他所教的试验，果然第一天钓了十几头白条，然而都是他帮我拉钓竿的。

第二天，他手里拿了半罐头扑杀的苍蝇。又来约我去钓鱼。途中他对我说：“不一定是米虫，用苍蝇钓鱼更好。鱼欢喜吃苍蝇！”这一天我们钓了一小桶各种的鱼。回家的时候他把鱼桶送到我家里，说他不要。我母亲就叫红英去煎一煎，给我下晚饭。

自此以后，我只管欢喜钓鱼。不一定要王囝囝陪去，自己一人也去钓，又学得了掘蚯蚓来钓鱼的方法。而且钓来的鱼，不仅够自己下晚饭，还可送给店里人吃，或给猫吃。我记得这时候我的热心钓鱼，不仅出于游戏欲，又有几分功利的兴味在内。有三四个夏季，我热心于钓鱼，给母亲省了不少的菜蔬钱。

后来我长大了，赴他乡入学，不复有钓鱼的工夫。但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句，例如甚么“独钓寒江雪”，甚么“羊裘钓叟”，甚么“渔樵度此身”，才知道钓鱼原来是很高雅的事。后来又晓得有所谓“游钓之地”的美名称，是形容人的故乡的。我大受其煽惑，为()之大发牢骚：我想，“钓确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的故乡。”

“杀”，不拘杀甚么，总是不祥的。我相信，人的吃晕腥，都是掩耳盗铃。如果亲眼看见猪的受屠，一定咽不下一筷肉丝。

我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸都是杀生取乐，都使我永远忏悔。

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儿时的端午节小学（实用18篇）篇八

清早，妈妈上街买粽叶。回到家，外公、外婆和妈妈就开始包粽子。只见他们先用两三片粽叶卷成漏斗形状，再舀一勺糯米，放上一颗蜜枣，再舀一勺子糯米盖在蜜枣上，再帮粽叶卷起，最后用棉线扎紧，一个粽子就包好了。外婆告诉我：“因为粽子的形状象古代女子裹的小脚，所以这又叫小角粽子。”粽子包好后，开始煮，特别的是外婆放了好多鸡蛋放在一起煮；我很好奇！妈妈告诉我跟粽片一起煮出的鸡蛋，会带有采叶的香味，鸡蛋吃起来味道更好！妈妈还说：她小时候最喜欢端午节那天，带上鸡蛋或者鸭蛋到学校去，同学们会在一起进行碰蛋游戏，最后还评比出一个“蛋王”了！

端午节一早，外公就起了个大早，清晨五点就起床去上山去了。要采艾草、大浦和桃树枝这三样是要插在门上的，居说可以辟邪！当然这都是我们这一直遗留下来的传统！最麻烦的是要找带露水的草药，特别是香草和桔梗等，这是中午给我们这些孩子洗澡用的，老人家说，用这带露水的草药洗过澡的孩子，会一年健康！我想这都是大人们的美好愿望吧！洗完澡后，每个孩子都会穿上准备好的新衣服。带上香草做的香囊，说是蚊虫不盯！还要在脖颈、手腕和脚踝上带上用红、黄、蓝、绿、白五色系的丝线，这称之为“长命缕”。

中午吃饭时，外公告诉我：“端午节，是为了记念楚国时，一位伟大的爱国诗人屈原，在我国的南方，有更多的祭祀活动，特别是南方的赛龙舟，已经是世界闻名的了！”我现在才知道，端午居然还有这么有趣的！

上学了，我不禁背起了关于端午节的.儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋！”

儿时的端午节小学（实用18篇）篇九

今天是端午节，妈妈早早的叫我们起床，要带我们去市场。我问：“干什么？”妈妈说：“今天是端午，正好是三里大集，要带你们去赶集。”赶集可是新鲜事，我们立即出发了。

到了市场上，诱人的粽子让人垂涎三尺。我和妈妈在一个摊位前停下来，我们买上了粽子，坐下来吃粽子。一盘香喷喷的'粽子，外皮包裹着绿绿的粽竹叶，看上去形状就像是一座金字塔似的，打开竹叶一看，青青的竹叶，白白的糯米，红红的大枣，好诱人啊！我咬了一口，又香又甜，这是人间一大美味啊！

吃完粽子，我看到了几个伙伴，我们又在一起捉迷藏，我隐蔽在车底下，他们费了九牛二虎之力也没能找到我，我看见其他人都被一网打尽了。我放了空枪，他们跑过来把整个停车场搜了一遍，我被抓住了。

我度过了一个愉快的端午节。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十

儿时的冬天特别的冷，那时似乎从没有过“暖冬”的感觉，也从没听说过“暖冬”这个词。当呼呼的北风一阵阵掠过地面，当孩子们翘首盼望着入冬第一场雪花纷飞的美景时，大人们却在发愁一家人该如何度过又一个寒冬。

随着蚕豆、油菜和冬小麦播种完毕，冬天愈来愈近了，家家户户首先要准备过冬的食物和蔬菜。重要的是赶紧把谷砻成米，装入用稻草做成的米囤，然后盖严实，让白米成为“冬霜米”。这样的米虽粗糙，但涨性好，出饭率高。冬闲时节反正不下田干活，只要能填饱肚子就好。地里的番薯掘出来，收藏好，过冬时五谷杂粮也是少不了的。再把大头菜、青菜割下来，腌制好，整个冬天的蔬菜就不用担心了。条件好些的人家，腌上几条鱼，酱上一块猪肉，整个冬天也就有鱼有肉了。

最操心的要数家里的女人了，她们要把一家人越冬的被褥、棉衣、棉裤、棉鞋准备好。脏了的被褥要拆洗，破了的棉衣裤要缝补，然后拿到太阳底下暴晒，直到把棉絮的芳香味晒出来。孩子们正长个子，去年还穿着合身的衣裤和鞋子，眼看着穿不上了，家境好的再做新的，新年本该人人都穿新衣服的。而家境差的只能把衣袖、裤管接上一截凑合着穿。我家不仅小孩多、家境差，继母待我又不好，我几乎没有穿过新棉衣，更没有穿过新棉鞋，常常穿着一身夹衣、一双蒲鞋过冬。

物质匮乏的年代，压根儿不知道空调、电暖气为何物。但贫穷、智慧的乡下人却会变着法来御寒、取暖，与严寒作不屈的抗争。印象最深的是每年入冬前，女人们都要挑选最好的稻草，抖去杂质后晒干。一到冬天，就把稻草厚厚地铺在床板上，人们戏称它为“金丝垫”，再铺上毯子，躺在上面既暖和又舒服，还能闻到一股特有的清香。现在想来，这该是农民土制的席梦丝床了。还有就是每家都备足了砻糠(谷壳)，那是手炉和脚炉不可或缺的燃料，只要炉子里不缺燃料，哪怕天再寒冷，手和脚总是暖暖的。

冬季里最怕冷的是老人，其实那时我们小孩子也怕冷，因为缺衣少穿，因为食不果腹。我母亲死得早，七岁之前一直和外婆一起睡。外婆一人单住，正需要我和她作伴。那时外婆的床是吸引我的一个巨大诱惑，尽管床上的被褥都是蓝印土布，但干净整洁，底下铺着厚厚的“金丝垫”。外婆让我睡在里床，因为里床靠着墙壁，吹不到风。祖孙俩一人一头，相互取暖。即便如此，每晚入睡前，外婆总是用脚炉为我先暖好被窝，又怕我的小脚受冷，又总把脚炉放在我的脚边。

漫长的冬季，田野变得空荡和萧瑟。田间也无农活可做，而干惯了农活的村民依然不愿闲着。女人们在屋内打毛线衣、纳鞋底，忙于女红;男人们搓草绳、打草鞋、部草囤，为来年的春耕生产作准备。

进入“三九、四九”时，就到了最严寒的时候，河被冻住了，地面上也常常结冰，上下河桥得十分小心，稍不留意便会滑倒。寒冷，对我们这些穷孩子来说，是个巨大的考验。在那北风呼呼吹、大雪漫天飘的日子里，我常常冻得浑身发抖，手冻得麻木了，就在火钵上烘一烘，脚冻痛了，就在地上跺几下，我的手脚长满了冻疮，烂得脱了皮，血水常把袜子粘住脱不下来。那时，我们总是盼望天天有太阳，遇到好天气，就会欢呼雀跃，大家一起在廊屋角里晒太阳。边晒太阳，边在脚炉里爆几个玉米花、蚕豆解馋，暖烘烘的太阳晒在穷孩子的身上，就像温暖在母亲的怀抱里。

当然，最冷的冬天也冻不住孩子们贪玩的心。一场大雪后，房檐上总是挂着长长的冰尺子(冰凌)，这是我们喜欢的天然冰棒，拿在手里边玩边吃，哪怕是牙齿冷得发酸，小手冻得通红。一天大风吹过，晚上风平浪静，河里的冰就会结得很厚很厚，冰面上可以走人。清晨，鲜红的太阳把冰河照成一面银光闪闪的大镜子，把整个村子照得雪亮雪亮，孩子们从各自的家里出来，手捧一碗稀粥涌向河边，把粥碗放在冰面上，然后用力推开去，比谁推得最远。最好玩的是削冰漂，在河滩上捡一块理想的碎瓦片，把它弄成圆形，然后用力向冰面削去，冰面上就会响起“嘟，唏哩哩，嘟，唏哩哩”的声音。不一会，银光闪闪的冰面上就布满了形状各异、大小不一的黑色棋子。如果河里的冰比较薄，我们就爬上船去，用力把船晃动，咯吱吱一阵响，河浜里的冰就碎裂成一块块的。大家各取所需，捞上岸来，把它弄成圆形，用一支小竹管在上面吹出一个洞来，穿上一根绳子当锣敲，当然，这锣是不经敲的，不消一个时辰，就碎落在地，化成了水。

在寒冷中终于迎来了新年，而过年则是孩子们最激动的时刻，意味着有新衣服穿，有鸡鸭鱼肉等好吃的美食，有年糕、瓜子、糖果等各种零食可以享用，有几毛压岁钱可拿，还有噼哩啪啦的鞭炮可放。过年后，意味着寒冬快要结束了。农谚曰：“春打六九头，穷人脱苦头。”我们终于又通过了一场严酷的考验，希望春姑娘的脚步快些临近，春的温暖早些到来。

光阴荏苒，岁月如梭。几十年的光景一晃而过，如今生活条件好了，挨冻受饿的日子已经一去不复返了，但反而觉得日子越过越平淡，一个季节，甚至一年，就在不知不觉中过去了，而儿时漫长而严寒的冬天却依然记忆犹新。

本文作者：吴顺荣(微信公众号：南湖文学)。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十一

今天是端午节，俗语说：端午节，吃粽子。于是，妈妈给我剥开了一个粽子，给我当早餐。

望着粽子，我的口水都留了三千尺（说过头了）。在灯光的照耀下，粽子居然显得亮晶晶的，中间有一块宝石般得蜜枣。夹起一块，放入口中，啊！香甜可口，甜而不腻。让我忍不住想把整个粽子吞下去。

爸爸看着我，说：“你知道粽子的来历吗？”我摇了摇头，爸爸便饶有兴趣地讲开了：“传说这是屈原死后，人们纪念他，为了他的尸首不被鱼虾吞食，人们便想出用树叶包饭，外缠彩丝，发明了粽子。”

啊，听了爸爸的话，我觉得粽子更香了！不过一会儿，粽子便被我吃的一干二净，妈妈说：“要说粽子怎么做，还挺不容易。先把粽叶洗净，再包上糯米、肉、豌豆一起煮，才能算完工！”爸爸又接着妈妈的话说：“在这一天，人们要用雄黄酒，在门口挂中草药驱邪，在孩子身上也洒上药酒，使孩子百病不入，还要赛龙舟呢！”

啊，端午节真是历史悠久啊，除了屈原，人们还根据春秋忠良伍子胥、东汉孝女曹娥等传说创建出了端午。有机会，我也要好好了解一下历史悠久的端午！

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十二

端午节又至，儿时过端午的情景又涌上心头。

那时的我也只有七、八岁的样子，清晰记得在五月初一这天，当我和妹妹睁开双眼的时候手腕上总会被拴上五色彩线，弟弟那时还幼小，脖子上只拴上一根红红的绒线。我们老家叫“拴线”，寓意把孩子拴住，使其平安、健康的长大。端午节那天早晨我是被鼻孔中的艾叶熏醒的，我最喜欢那艾叶的香味，老人们说被艾叶熏过的孩子在一年之内不会被蚊虫叮咬的。

中午放学的时候，便会看到每家的大门上都会插上几株艾草，粽子的香味会时不时的涌入鼻子里，记忆中当时好似馋的直咽口水。当然我们家也会包上一大锅粽子，并且会在粽子上面煮上鸡蛋，鸡蛋外壳会变成褐色，粽子锅里煮的鸡蛋特别好吃。那时的粽子多是黄粘米做成的，吃的时候放上红糖或白糖，味道真是美极了。这一天左邻右舍也会相互送粽子和鸡蛋，味道虽说一个样，可形状却是千姿百态。

最好玩的事情当然是顶鸡蛋了，一大群孩子都从自己家拿出鸡蛋，围成一个圈顶着玩。欢声笑语传的很远很远，总会有胜者和败者，胜的会哈哈大笑，败得索性把破了皮的鸡蛋三口两口吃了个干净，有时还从嘴中拽着碎蛋壳。那时是何等的天真和快乐。

端午节每年都要过，国家还把它定为法定节日，但感觉却越来越淡，好久没拴过线了，顶鸡蛋的游戏也没见孩子玩过了。超市随时都可以买到各式各样并且味道不同的粽子，可现怎么品也品不出儿时的味道。

上班的路上我忽然发现了一片艾划，我不由自主的拔了几株，那久久的不散的香草味充满了我的手、我的心，儿时的记忆更浓了。眼睛湿润了，远在他乡的家人遥祝你们天天平安、健康！

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十三

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十四

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十五

每个人都知道农历五月初五是端午节。有一首儿歌:五月五日是端阳。插入艾叶，穿香包，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜气洋洋。

端午节也叫“五”，许多习俗都与“五”这个数字有关。有红色、黄色、蓝色、白色、黑色和五色的丝绸系在孩子们的脖子、手腕或脚踝上。他们被称为长寿的小精灵。每个家庭应该有五个分支:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙舟花。

赛龙舟和吃粽子是端午节的主要活动。传说赛龙舟是为了营救因溺水而死的爱国诗人屈原。把粽子扔到河里的目的是为了喂鱼、虾和螃蟹，并且停止吃屈原的尸体。

中国南方的端午节要吃黄武:黄鱼、黄瓜、盐水鸭、蛋黄、大豆包粽子和喝雄黄酒。无论在南方还是在北方，雄黄都将在这一天被用来在孩子们的额头上画一个国王的形象，并且会戴上五颜六色的香包。

端午节流行于汉族、壮族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地区。在端午节期间，人们打扫房子，在厨房里喷洒雄黄水来杀死有毒的昆虫或防止它们繁殖。

这是端午节。你喜欢吗？

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十六

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十七

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。

与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。

早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。

于是，我就坐在桌上一边。

吃着早饭一边看着外婆忙碌着。

乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。

外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。

此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。

外婆总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。

小伙伴们此时都差不多到齐了，由邻家的大姐姐当头，领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟。由于河道较小，所以就只有两条的龙舟，每条龙舟都有13个人，12个人划桨，1个人打鼓喊。

口号。

“一、二、嘿呦一、二、快快、”12个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着两条龙舟你追我赶地向前驶去。

可是，小孩子会知道看什么呢?我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿，便觉得无趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑，由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。

锣响了，大概是舟到终点了吧，刚好东西也吃完了，站起身，与伙伴们拉着手高高兴兴回家去。

尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。

儿时的端午节小学（实用18篇）篇十八

我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。

面对冉冉升起的五星红旗，亿万颗心灵随着祖国母亲的脉搏一起跳动，亿万双眼睛一起注视着那鲜艳的五星红旗。看着那经历过无数风雨沧桑的国旗，我心中感慨万千。这面熟悉的五星红旗，已经在共和国的上空飘扬了半个多世纪，她带着我们走过了六十个年头。六十年了，温暖阳光今又是，而今却换了人间。

老师们、同学们!

百余年来，为了抵御外来侵略、捍卫河山完整，为了中华的富强、民族的复兴，一批批有志之士，满怀爱国热情，以前赴后继的斗争精神，用献血和生命谱写了一曲曲可歌可泣的爱国壮歌。北洋舰队“致远”号管带邓世昌，具有强烈的爱国思想，他常对部下说：“人谁无死，但愿死得其所!”后来，民族英雄邓世昌和全舰二百多名官兵在对日作战中全部牺牲。民主革命先驱孙中山为推翻清朝统治喊出了“振兴中华”的口号，并提出了“三民主义”思想。倡导实业救国的张之洞、教育救国的陶行知，还有科技救国的华罗庚等，正是有了他们，我们的祖国才会从落后挨打、受人欺凌到不畏强暴、搏击豪强，直至成为“东方巨人”。

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!