在制定教学工作计划时，我们需要充分考虑学生的实际情况和教学资源的利用。教学工作计划是教师教学的基础和核心，以下是一些经验丰富的教师编写的优秀教学工作计划，供大家参考学习。
政治教育教案（优秀16篇）篇一
本课地位与作用本单元前一课时讲述了面对挫折，人们的不同态度。初步认识到应该具有迎难而上，勇于战胜挫折的品质。那么如何培养这种优秀的品质，掌握一些合理的方法，是本单元学习的目的与落脚点。因此，经受挫折的考验是本单元的重点。教学目标认知目标：通过学习知道：不畏挫折，开拓进取的优秀品质可以在学习及生活中培养，并初步掌握培养这种品质的几种途径和方法。能力目标：能够将学习的这些锻炼方法转化成一种观念并付诸于实践，从这些方面努力，实现“知”向“行”的转变。在生活、学习中，逐渐形成这种优秀的品质。
1、导入新课。
素材：贝多芬的《命运交响曲》。
处理：设问：贝多芬一生遭遇哪些挫折？（学生回答，教师归纳）。
效果：通过榜样教学，感受贝多芬战胜重大挫折的坚毅。引导学生思考怎样才能培养自己不畏挫折，开拓进取的宝贵品质。
2、讲授新课。
（1）、培养高尚的志趣。
素材：贝多芬一生遭遇的重大挫折。
处理：学生找出支撑贝多芬战胜挫折的原因。（师归纳：兴趣、志向）并引导学生讲出做自己喜欢、自己追求的事再苦也觉甜的经历。
效果：认识到培养高尚的志趣，从心理上给了我们战胜挫折的勇气与信心。
（2）、正确认识挫折。
素材：周南中学身患癌症的高考学生颜艳录像（5分钟）。
处理：颜艳生活中遇到了哪些挫折？（病魔、贫困、高考的压力）。
活动设计：《实话实说》栏目现场采访。
道具：一个无线话筒，一台学生自制的摄像机（材料：纸盒）。
处理：设计平时在学习生活常遇到易产生挫折感的典型事例。请学生做小记者采访（采访6个同学），一个同学扛摄像机。最后教师灵活归纳。
效果：让学生深层次的领悟，正确认识挫折是战胜挫折的前提条件。同时正确认识挫折又需要积极、乐观、自信的心理品质。
（3）、敢为天下先。
活动设计一：试一试：把鸡蛋竖起来。
处理：多媒体打出画面示意，让几个学生亲自试一试，想办法把鸡蛋竖起来。教师进行赏识教育。
效果：让学生体会看似不可能的事，其实很简单。关键在于敢为天下先，敢有奇思妙想，这也是战胜挫折的重要手段。
活动设计二：议一议：把木梳卖给和尚有可能吗？
处理：打出直观的画面，以讨论的方式，为如何把木梳卖给和尚想出招数。鼓励学生有奇思妙想。教师在此活动中赏识教育与层层启发式教育相结合。鼓励创新意识。（讨论3分钟）。
效果：让学生领略到合作、团结的力量是无穷的。走出困境、解决难题既需要毅力，也需要智慧，需要有创新精神。
人生中总会遭遇挫折，能不能战胜挫折关键在于有没有积极、乐观、自信的心理品质，找到正确的方法。希望在以后的生活中我们面对挫折能从容应对。
政治教育教案（优秀16篇）篇二
性别。
男
1985.4.18。
身高。
172cm。
民族。
汉
政治面貌。
共青团员。
毕业院校。
四川省康定民族师范。
高等专科学校。
专业。
职称。
教师资格证。
毕业时间。
2007.9。
婚姻状况。
未婚。
学历。
大学专科。
健康状况。
良好。
户口所在地。
四川省威远县界牌镇花园村八社。
联系电话。
13438******。
e-mail。
xinyubai****@***.***。
身份证号。
51102*************。
学习经历。
工作经历。
从事过网络管理、由于是政法专业的学生也从事过行政管理工作,精通法律知识,在校期间积累了一定经验,熟悉办公自动化软件和公文写作。亲和力强、善于沟通、注重团队协作。具有刻苦钻研、吃苦耐劳能够很快的接受新的`知识。敬职敬业，有较强的集体荣誉感，责任心强。学会了以“微笑服务”的态度,原则性强做人要塌实，做事要认真、负责，对待工作要一丝不苟而无私心。
社会经历。
2004年从事餐饮业,学会了服务微笑、微笑服务的服务态度。
2005年在校期间管理、安全工作,对人员管理,文件处理,公文写作。
2008．3在化工厂当试验员，受到领导的好评。
过级情况。
四川省普通话水平测试等级。
二级乙等。
分数。
80。
四川省普通高校计算机知识和能力考试。
一级。
获奖情况。
在校期间多次获得专业奖学金。
2005年书法比赛中获二等奖。
第一届中国100教育职业技能讲解大赛风采奖。
任职证书。
初中历史教师资格证书。
个人基本信息姓名性别男出生年月0年0月0日。
工作年限五年婚姻状况：未婚现居住地：四川省成都市。
身高：172。
政治教育教案（优秀16篇）篇三
习主席在党的十九大报告中讲到：“培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人，永葆人民军队性质、宗旨、本色。”民兵作为一支党领导的武装力量，无论时代怎么发展，社会如何变化，培养高尚的道德情操都是民兵立身做人、履职尽责的永恒课题。我们一定要认真落实习主席指示要求，始终保持人民军队的优良作风，自觉加强主观世界改造，进一步纯洁思想道德、筑牢精神支柱，立起新时代民兵的好样子。
习主席在参观考察山东孔府和孔子学院时指出，国无德不兴，人无德不立，必须加强全社会的思想道德建设，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航标灯”，如同风浪里稳神定力的“压舱石”，一直是兴国、强军、立人的坚实基石和顶梁支柱。一个国家和一个民族，只有崇德向善成为主流，并持之以恒地熏陶、传播和教化，才能产生强大的向心力。
（一）国无德不兴——培养高尚道德情操是弘扬传统的现实需要。崇德向善是我们民族的底蕴。在上下5000年的漫漫求索中，中华民族孕育出了诸如“自强不息、厚德载物”的价值追求、“内不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲学、“己不所欲，勿施于人”的处事原则、“吾日三省吾身”的自我规范、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格情操、“天下兴亡匹夫有责”的爱国情怀——崇德向善是我们这个民族的底蕴，也是应当恪守的底线！习主席在与北京大学师生座谈时，曾引用《管子》名句“国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡”。意思是，礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则，如果它们不能被推行，国家极易灭亡。革命军人一直是广大群众心中的道德楷模、文明使者。土地革命时期，我军就鲜明提出爱护工农利益的口号，明确“三大纪律、八项注意”，初步确立我军的道德原则；抗战时期，形成的“官兵一致、军民一致、瓦解敌军”三大原则，丰富和发展了人民军队的道德传统；建国后，多次修订《政治工作条例》，从法规制度层面不断对军队道德建设进行固化。
（二）军无德不强——培养高尚道德情操是履行使命的重要保证。军人道德，也称“武德”，它凝聚了共产主义的高尚精神，反映了广大人民的根本利益，能够激发出一往无前、克敌制胜的强大动力。民兵作为国家的武装力量和后备军，在不久的将来，会面对艰巨繁重的支援保障作战任务，面对当前国内外复杂形势，我们必须通过纯洁思想品质、锤炼道德修养来筑牢思想防线、鼓舞军心士气，才能在面临突发事件、艰苦环境、险重任务、生死考验等关头，始终做到有定力、能自制、守底线、不越轨。习主席曾引用《孙膑兵法》名句“德行者，兵之厚积也”发出号召：武德是军队的深厚基础，它体现在军人履行职责的整个过程，表现在军人生活的各个方面，我们要时刻不忘加强军人道德修养，努力做有品德的革命军人。军人是时代的先锋、民族的精英，更是担负神圣使命的中国脊梁，作为民兵的我们，也要不断加强自身道德修养，做有品德的新时代民兵。拿破仑曾说过：“人世间有两种武器——精神和利剑。在短期内，利剑可能凌辱精神；从长远看，精神必将战胜利剑。”我军在与国民党军的长期斗争中，武器仅仅是大刀、步枪和山炮，虽然剑不如人但凭借着武德精神力量，不断从胜利走向胜利。相反，国民党军虽然武器先进，却因为武德的缺失而节节败退。
（三）人无德不立——培养高尚道德情操是成长成才的基础支撑。习主席在《之江新语》中有一句话，“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德无才是次品、无德有才是废品、无德无才是毒品”。品德是立身立业之本，一个品德低劣的人，学问越大、本领越强，危害越大、祸患越深。正如北宋司马光所讲：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”习主席曾引用《大学》名句告诫社会：“‘德者本也’，道德之于个人，之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”党的十八大以来，党中央重典治乱、打虎拍蝇，查处了一大批贪官污吏，他们中不乏学问高深者，也不乏才能出众者，但缺少品德、丧失底线，最终沦为阶下囚，成为党和人民的罪人。这就启示我们，唯有持续加强品德修养，才能赢得他人的信任、尊重、帮助和支持，才能在社会上拥有地位、体现价值。
《军人道德规范》确立了全军官兵共同遵循的行为准则：听党指挥，爱国奉献，爱军习武，尊干爱兵，严守纪律，坚守气节，艰苦奋斗，文明礼貌。对于我们民兵来说，就是要永葆人民军队的性质和宗旨，品德修养必须高于一般道德标准，赋予更深刻的时代内涵。
（一）铁心向党的坚定信念。作为党领导下的武装力量，民兵就应高举旗帜，铁心向党，让听党指挥的红色基因融入血脉之中。红色基因一旦与时代同频共振，定能在强军枝上绽放新芽。在海南琼海潭门镇，有一支英雄民兵连队——潭门海上民兵连。1985年8月，在国家“开发南沙、渔业先行”战略方针指导下，潭门海上民兵连在潭门渔业民兵分队的基础上组建成立。维护海洋生态，协助海警巡逻、支援岛礁建设……在潭门海上民兵连连队荣誉室墙上，悬挂着的近几年民兵们的辉煌战绩。2013年4月，习主席在海南考察期间，亲切看望由潭门渔民组成的海上民兵连，听说民兵连维护海洋权益的感人事迹后，他说，我很受感动，你们都是好样的。荣誉是激励，责任是动力。听党指挥对于潭门民兵来说从来不是一句口号，而是实实在在的行动。每次接到急难险重任务，他们抛家舍业，义无反顾返回任务一线。2017年8月，连队接到上级任务指令，要求24小时准备、36小时到达目的地。接到命令后，民兵连迅速组织民兵，为渔船补给淡水、油料等物资，装载任务所需装备器材，不到30个小时就完成了任务。“南海就是我们的祖宗海，南沙就是自家的责任田”，这种朴素的爱海、爱国情怀，已升华为强烈的使命意识。三十多年来，潭门民兵赤诚之心永不褪色，忠诚之心永远向党。新时代，潭门民兵定会传承铁心向党的优良传统，贯彻落实习主席重要指示，守护好祖国的蓝色国土。
（二）甘于奉献的革命情怀。爱国奉献是中华民族世世代代自强不息的精神财富和力量源泉。多少年来，千千万万中华儿女立足本职岗位，弘扬爱国奉献精神，不讲条件、不求回报、不惜代价，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖国建设得日益繁荣昌盛。建功新时代、担当新使命，同样离不开爱国奉献精神。作为民兵，人生只有融入强国强军的伟大事业中，才会更有价值。“我是民，也是兵，身为民要守护家园，作为兵要保卫祖国。我只是尽了一个民兵的基本义务”，这是守护开山岛32年的民兵王继才的真情吐露。一朝上岛，一生为国。坚守32年，王继才永远留在了开山岛。回顾王继才不平凡的一生，“守岛就是守家，国安才能家安”始终是他最朴素的情感。在王继才眼里，使命大于天，责任重于山，为了五星红旗每天冉冉升起，32年如一日，以海岛为家、与海水为邻、和孤独为伴，在没有淡水、没有电、面积不足20亩的小岛上，默默坚守、矢志不渝，把人生的青春年华奉献给了祖国的海防事业，用信念和奉献书写了壮美人生。他不愧为全国“时代楷模”，不愧为践行社会主义核心价值观的优秀代表。习主席对王继才同志先进事迹作出重要指示，高度评价王继才爱国奉献的一生，号召我们“要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求”。新时代是奉献者的时代。作为一名新时代民兵，我们要认真学习王继才的先进事迹，大力弘扬爱国奉献精神，不忘初心、牢记使命，用奋斗成就伟大梦想，靠奉献赢得新的荣光，争做担当强国强军大任的时代新人。
（三）矢志打赢的精武担当。矢志打赢，就要始终牢记我军的根本职能和宗旨，保持常备不懈，随时准备应急处突，扎扎实实抓好军事训练。习主席强调“要坚持底线思维，树立随时准备打仗的思想，宁可备而不战，不可无备而战。”这告诫我们，在和平时期，民兵不能只想着市场不想“战场”，应继续保持箭在弦上、引而待发的“战争”警觉。当前，我国面临的恐怖威胁、自然灾害、社会突发事件等非传统安全威胁呈上升趋势。作为我国武装力量组成部分之一，民兵已然成为执行非战争军事行动的一支重要力量。非战争军事行动，虽然不是真正的战争，但危险无处不在，这就要求我们必须具备英勇顽强的战斗作风和矢志打赢的精武担当，注重锻造自身过硬的军政素质，时刻做好参加非战争军事行动准备，关键时刻能够站出来、豁出去、完成好。近年来，随着国防和军队改革的深入推进，我国民兵建设驶入转型发展快车道。民兵力量结构正由机械化战争条件下的传统作战力量为主向信息化战争条件下的新型保障力量为主转型，支援保障对象正由陆军为主向诸军兵种全面覆盖转型，初步实现由庞大走向强大、由精干走向精锐。新时代民兵队伍要不断提高战备执勤和应对处置突发事件的能力，勇于在急难险重任务中经受锻炼，培养过硬的意志品质，确保一有情况，能够召之即来、来之能战、战之必胜。
（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗争年代，广大民兵不论在凶残的敌人面前还是在艰难困苦的环境中，都表现出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌现出许多英雄模范人物，创造了可歌可泣的英雄业绩。在战斗中，他们为了党和人民的事业，为了捍卫祖国的主权和领土完整，不怕艰难险阻、不怕流血牺牲，英勇顽强、奋勇杀敌；在敌人的刺刀和威逼利诱面前，昂首挺胸，决不投降，慷慨就义，保持崇高的革命气节。在新时代，这种精神永远是我们克服困难、战胜敌人的强大动力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴发。疫情就是命令、防控就是责任。为切实打赢这场疫情防控阻击战，广大民兵坚决贯彻习主席号令，始终高扬民兵战旗，强化政治责任、扛起政治担当，保持战斗状态、发扬拼搏精神，勇于承担防控任务，从严落实防控措施，努力当好高举旗帜的引领队、舆情引导的宣传队、卡口查控的先锋队、社会治安的巡逻队、保障生活的支援队、支持全局的动员队、困难扶助的亲情队、心理咨询的安抚队、复工复产的突击队、火线攻坚的榜样队，以高扬民兵战旗为党旗添彩、为军旗增辉。
一代民兵有一代民兵的样子，一代民兵有一代民兵的风采。民兵队伍之所以能够血脉赓续是因为每一代民兵都用自己的样子赢得不同时代的认可。新时代的民兵如何立起好样子，就要看我们如何做。
（一）立起好样子，就要培塑灵魂。灵魂是统领，是根本，信念历久而弥坚、觉悟纯粹而高尚，方能挺起我们的精神脊梁。民兵作为一支党领导的下的武装力量，要培塑灵魂，最根本的是树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚持用党的理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想武装头脑，扎牢信仰信念的根基。要自觉树牢政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到党有号召我有行动，时刻听党话、跟党走；树立正确的世界观、人生观、价值观，激昂为投身伟大事业、实现伟大梦想而奋斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤诚信念铸就新时代民兵的精神丰碑。
（二）立起好样子，就要闻令而动。军民结合、平战结合、寓兵于民是我国民兵的特色，平时为民，战时为兵。关键时候，民兵队伍既要随时冲的上，还要随时听从召唤。兵民是胜利之本，战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。无论是穿梭在大街小巷的上班族，还是徜徉于文山书海的大学生；无论是奉献三尺讲台的辛勤园丁，还是忙碌在医疗战线的白衣天使；无论是国家公务员，还是格子间的企业白领……只要祖国一声召唤，民兵随时应召而来，为国出征。针对民兵战时担负情报、运输、工程等保障任务的实际，立足各自生产岗位，在企业组织的护厂护路、劳动竞赛和技术比武中，在成建制参加的兴修水利、抢险救灾、植树造林和其它重点工程建设中，在执行反恐维稳、对抗演练等非战争军事行动任务中，不断磨砺自身能力，确保能够随时闻令而动。新时代中国民兵向祖国和人民宣誓：民兵也是兵，随时可出征；民兵也是兵，一定打得赢！
（三）立好起样子，就要坚守岗位。民兵战时随时准备参军参战，抵抗侵略，保卫祖国，平时坚守在自己的岗位上，积极参加社会主义现代化建设，带头完成生产和各项任务。王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生。我们要学习这种坚守岗位的奉献精神，要使之成为新时代民兵的价值追求。全体民兵应紧密联系自身实际，紧贴使命任务和岗位职责，以王继才同志为榜样，扎实工作，开拓奋进，在岗位建功，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争创先进的生动局面，做中国特色社会主义的坚定信仰者、祖国利益的忠实捍卫者、新时代的不懈奋斗者，在平凡的岗位上书写不平凡的人生华章。聚是一团火，散作满天星，作为一名民兵就要立足平凡，当我们将爱岗敬业当做人生追求的一种高度时，就会在工作中多一份奉献，多一份责任，多一份上进！
（四）立起好样子，就要重视品德。品德是立身做人的基本准则，也是干事创业的重要基础，更是保持本色、立好样子的根本保证。新时代民兵应在自觉维护和践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德上走在全社会前列。通过模范践行社会主义核心价值观，坚持向上向善的追求，坚守道德高地。要见贤思齐，多向实践中涌现出的英雄模范学习，多向身边先进典型学习，不断完善自身，在品德操守上加强正能量辐射，赢得人民群众发自肺腑的点赞。
政治教育教案（优秀16篇）篇四
习**在党的十九大报告中讲到：“培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人，永葆人民军队性质、宗旨、本色。”民兵作为一支党领导的武装力量，无论时代怎么发展，社会如何变化，培养高尚的道德情操都是民兵立身做人、履职尽责的永恒课题。我们一定要认真落实习**指示要求，始终保持人民军队的优良作风，自觉加强主观世界改造，进一步纯洁思想道德、筑牢精神支柱，立起新时代民兵的好样子。
习**在参观考察山东孔府和孔子学院时指出，国无德不兴，人无德不立，必须加强全社会的思想道德建设，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航标灯”，如同风浪里稳神定力的“压舱石”，一直是兴国、强军、立人的坚实基石和顶梁支柱。一个国家和一个民族，只有崇德向善成为主流，并持之以恒地熏陶、传播和教化，才能产生强大的向心力。
（一）国无德不兴——培养高尚道德情操是弘扬传统的现实需要。崇德向善是我们民族的底蕴。在上下5000年的漫漫求索中，中华民族孕育出了诸如“自强不息、厚德载物”的价值追求、“内不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲学、“己不所欲，勿施于人”的处事原则、“吾日三省吾身”的自我规范、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格情操、“天下兴亡匹夫有责”的爱国情怀——崇德向善是我们这个民族的底蕴，也是应当恪守的底线！习**在与北京大学师生座谈时，曾引用《管子》名句“国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡”。意思是，礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则，如果它们不能被推行，国家极易灭亡。革命军人一直是广大群众心中的道德楷模、文明使者。土地革命时期，我军就鲜明提出爱护工农利益的口号，明确“三大纪律、八项注意”，初步确立我军的道德原则；抗战时期，形成的“官兵一致、军民一致、瓦解敌军”三大原则，丰富和发展了人民军队的道德传统；建国后，多次修订《政治工作条例》，从法规制度层面不断对军队道德建设进行固化。
（二）军无德不强——培养高尚道德情操是履行使命的重要保证。军人道德，也称“武德”，它凝聚了共产主义的高尚精神，反映了广大人民的根本利益，能够激发出一往无前、克敌制胜的强大动力。民兵作为国家的武装力量和后备军，在不久的将来，会面对艰巨繁重的支援保障作战任务，面对当前国内外复杂形势，我们必须通过纯洁思想品质、锤炼道德修养来筑牢思想防线、鼓舞军心士气，才能在面临突发事件、艰苦环境、险重任务、生死考验等关头，始终做到有定力、能自制、守底线、不越轨。习**曾引用《孙膑兵法》名句“德行者，兵之厚积也”发出号召：武德是军队的深厚基础，它体现在军人履行职责的整个过程，表现在军人生活的各个方面，我们要时刻不忘加强军人道德修养，努力做有品德的革命军人。军人是时代的先锋、民族的精英，更是担负神圣使命的中国脊梁，作为民兵的我们，也要不断加强自身道德修养，做有品德的新时代民兵。拿破仑曾说过：“人世间有两种武器——精神和利剑。在短期内，利剑可能凌辱精神；从长远看，精神必将战胜利剑。”我军在与国民党军的长期斗争中，武器仅仅是大刀、步枪和山炮，虽然剑不如人但凭借着武德精神力量，不断从胜利走向胜利。相反，国民党军虽然武器先进，却因为武德的缺失而节节败退。
（三）人无德不立——培养高尚道德情操是成长成才的基础支撑。习**在《之江新语》中有一句话，“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德无才是次品、无德有才是废品、无德无才是毒品”。品德是立身立业之本，一个品德低劣的人，学问越大、本领越强，危害越大、祸患越深。正如北宋司马光所讲：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”习**曾引用《大学》名句告诫社会：“‘德者本也’，道德之于个人，之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”党的十八大以来，党中央重典治乱、打虎拍蝇，查处了一大批贪官污吏，他们中不乏学问高深者，也不乏才能出众者，但缺少品德、丧失底线，最终沦为阶下囚，成为党和人民的罪人。这就启示我们，唯有持续加强品德修养，才能赢得他人的信任、尊重、帮助和支持，才能在社会上拥有地位、体现价值。
《军人道德规范》确立了全军官兵共同遵循的行为准则：听党指挥，爱国奉献，爱军习武，尊干爱兵，严守纪律，坚守气节，艰苦奋斗，文明礼貌。对于我们民兵来说，就是要永葆人民军队的性质和宗旨，品德修养必须高于一般道德标准，赋予更深刻的时代内涵。
（一）铁心向党的坚定信念。作为党领导下的武装力量，民兵就应高举旗帜，铁心向党，让听党指挥的红色基因融入血脉之中。红色基因一旦与时代同频共振，定能在强军枝上绽放新芽。在海南琼海潭门镇，有一支英雄民兵连队——潭门海上民兵连。1985年8月，在国家“开发南沙、渔业先行”战略方针指导下，潭门海上民兵连在潭门渔业民兵分队的基础上组建成立。维护海洋生态，协助海警巡逻、支援岛礁建设……在潭门海上民兵连连队荣誉室墙上，悬挂着的近几年民兵们的辉煌战绩。2013年4月，习**在海南考察期间，亲切看望由潭门渔民组成的海上民兵连，听说民兵连维护海洋权益的感人事迹后，他说，我很受感动，你们都是好样的。荣誉是激励，责任是动力。听党指挥对于潭门民兵来说从来不是一句口号，而是实实在在的行动。每次接到急难险重任务，他们抛家舍业，义无反顾返回任务一线。2017年8月，连队接到上级任务指令，要求24小时准备、36小时到达目的地。接到命令后，民兵连迅速组织民兵，为渔船补给淡水、油料等物资，装载任务所需装备器材，不到30个小时就完成了任务。“南海就是我们的祖宗海，南沙就是自家的责任田”，这种朴素的爱海、爱国情怀，已升华为强烈的使命意识。三十多年来，潭门民兵赤诚之心永不褪色，忠诚之心永远向党。新时代，潭门民兵定会传承铁心向党的优良传统，贯彻落实习**重要指示，守护好祖国的蓝色国土。
（二）甘于奉献的革命情怀。爱国奉献是中华民族世世代代自强不息的精神财富和力量源泉。多少年来，千千万万中华儿女立足本职岗位，弘扬爱国奉献精神，不讲条件、不求回报、不惜代价，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖国建设得日益繁荣昌盛。建功新时代、担当新使命，同样离不开爱国奉献精神。作为民兵，人生只有融入强国强军的伟大事业中，才会更有价值。“我是民，也是兵，身为民要守护家园，作为兵要保卫祖国。我只是尽了一个民兵的基本义务”，这是守护开山岛32年的民兵王继才的真情吐露。一朝上岛，一生为国。坚守32年，王继才永远留在了开山岛。回顾王继才不平凡的一生，“守岛就是守家，国安才能家安”始终是他最朴素的情感。在王继才眼里，使命大于天，责任重于山，为了五星红旗每天冉冉升起，32年如一日，以海岛为家、与海水为邻、和孤独为伴，在没有淡水、没有电、面积不足20亩的小岛上，默默坚守、矢志不渝，把人生的青春年华奉献给了祖国的海防事业，用信念和奉献书写了壮美人生。他不愧为全国“时代楷模”，不愧为践行社会主义核心价值观的优秀代表。习**对王继才同志先进事迹作出重要指示，高度评价王继才爱国奉献的一生，号召我们“要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求”。新时代是奉献者的时代。作为一名新时代民兵，我们要认真学习王继才的先进事迹，大力弘扬爱国奉献精神，不忘初心、牢记使命，用奋斗成就伟大梦想，靠奉献赢得新的荣光，争做担当强国强军大任的时代新人。
（三）矢志打赢的精武担当。矢志打赢，就要始终牢记我军的根本职能和宗旨，保持常备不懈，随时准备应急处突，扎扎实实抓好军事训练。习**强调“要坚持底线思维，树立随时准备打仗的思想，宁可备而不战，不可无备而战。”这告诫我们，在和平时期，民兵不能只想着市场不想“战场”，应继续保持箭在弦上、引而待发的“战争”警觉。当前，我国面临的恐怖威胁、自然灾害、社会突发事件等非传统安全威胁呈上升趋势。作为我国武装力量组成部分之一，民兵已然成为执行非战争军事行动的一支重要力量。非战争军事行动，虽然不是真正的战争，但危险无处不在，这就要求我们必须具备英勇顽强的战斗作风和矢志打赢的精武担当，注重锻造自身过硬的军政素质，时刻做好参加非战争军事行动准备，关键时刻能够站出来、豁出去、完成好。近年来，随着国防和军队改革的深入推进，我国民兵建设驶入转型发展快车道。民兵力量结构正由机械化战争条件下的传统作战力量为主向信息化战争条件下的新型保障力量为主转型，支援保障对象正由陆军为主向诸军兵种全面覆盖转型，初步实现由庞大走向强大、由精干走向精锐。新时代民兵队伍要不断提高战备执勤和应对处置突发事件的能力，勇于在急难险重任务中经受锻炼，培养过硬的意志品质，确保一有情况，能够召之即来、来之能战、战之必胜。
（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗争年代，广大民兵不论在凶残的敌人面前还是在艰难困苦的环境中，都表现出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌现出许多英雄模范人物，创造了可歌可泣的英雄业绩。在战斗中，他们为了党和人民的事业，为了捍卫祖国的主权和领土完整，不怕艰难险阻、不怕流血牺牲，英勇顽强、奋勇杀敌；在敌人的刺刀和威逼利诱面前，昂首挺胸，决不投降，慷慨就义，保持崇高的革命气节。在新时代，这种精神永远是我们克服困难、战胜敌人的强大动力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴发。疫情就是命令、防控就是责任。为切实打赢这场疫情防控阻击战，广大民兵坚决贯彻习**号令，始终高扬民兵战旗，强化政治责任、扛起政治担当，保持战斗状态、发扬拼搏精神，勇于承担防控任务，从严落实防控措施，努力当好高举旗帜的引领队、舆情引导的宣传队、卡口查控的先锋队、社会治安的巡逻队、保障生活的支援队、支持全局的动员队、困难扶助的亲情队、心理咨询的安抚队、复工复产的突击队、火线攻坚的榜样队，以高扬民兵战旗为党旗添彩、为军旗增辉。
一代民兵有一代民兵的样子，一代民兵有一代民兵的风采。民兵队伍之所以能够血脉赓续是因为每一代民兵都用自己的样子赢得不同时代的认可。新时代的民兵如何立起好样子，就要看我们如何做。
（一）立起好样子，就要培塑灵魂。灵魂是统领，是根本，信念历久而弥坚、觉悟纯粹而高尚，方能挺起我们的精神脊梁。民兵作为一支党领导的下的武装力量，要培塑灵魂，最根本的是树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚持用党的理论特别是***新时代中国特色社会主义思想和***强军思想武装头脑，扎牢信仰信念的根基。要自觉树牢政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到党有号召我有行动，时刻听党话、跟党走；树立正确的世界观、人生观、价值观，激昂为投身伟大事业、实现伟大梦想而奋斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤诚信念铸就新时代民兵的精神丰碑。
（二）立起好样子，就要闻令而动。军民结合、平战结合、寓兵于民是我国民兵的特色，平时为民，战时为兵。关键时候，民兵队伍既要随时冲的上，还要随时听从召唤。兵民是胜利之本，战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。无论是穿梭在大街小巷的上班族，还是徜徉于文山书海的大学生；无论是奉献三尺讲台的辛勤园丁，还是忙碌在医疗战线的白衣天使；无论是国家公务员，还是格子间的企业白领……只要祖国一声召唤，民兵随时应召而来，为国出征。针对民兵战时担负情报、运输、工程等保障任务的实际，立足各自生产岗位，在企业组织的护厂护路、劳动竞赛和技术比武中，在成建制参加的兴修水利、抢险救灾、植树造林和其它重点工程建设中，在执行反恐维稳、对抗演练等非战争军事行动任务中，不断磨砺自身能力，确保能够随时闻令而动。新时代中国民兵向祖国和人民宣誓：民兵也是兵，随时可出征；民兵也是兵，一定打得赢！
（三）立好起样子，就要坚守岗位。民兵战时随时准备参军参战，抵抗侵略，保卫祖国，平时坚守在自己的岗位上，积极参加社会主义现代化建设，带头完成生产和各项任务。王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生。我们要学习这种坚守岗位的奉献精神，要使之成为新时代民兵的价值追求。全体民兵应紧密联系自身实际，紧贴使命任务和岗位职责，以王继才同志为榜样，扎实工作，开拓奋进，在岗位建功，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争创先进的生动局面，做中国特色社会主义的坚定信仰者、祖国利益的忠实捍卫者、新时代的不懈奋斗者，在平凡的岗位上书写不平凡的人生华章。聚是一团火，散作满天星，作为一名民兵就要立足平凡，当我们将爱岗敬业当做人生追求的一种高度时，就会在工作中多一份奉献，多一份责任，多一份上进！
（四）立起好样子，就要重视品德。品德是立身做人的基本准则，也是干事创业的重要基础，更是保持本色、立好样子的根本保证。新时代民兵应在自觉维护和践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德上走在全社会前列。通过模范践行社会主义核心价值观，坚持向上向善的追求，坚守道德高地。要见贤思齐，多向实践中涌现出的英雄模范学习，多向身边先进典型学习，不断完善自身，在品德操守上加强正能量辐射，赢得人民群众发自肺腑的点赞。
政治教育教案（优秀16篇）篇五
良好的学风，不仅能为学生营造出优良的读书学习环境和积极向上的学习氛围，而且能活跃学生的探究性思维，提高学生的竞争意识和创新意识。围绕“抓好班风、促进学风”主题教育活动，结合班级学风建设实际情况，我班积极开展此以“抓纪律，树新风，学风”为主题的活动。
为了促进班风建设,形成良好的学习环境,从而带动我班的学风建设,提高大家的学习兴趣,使大家可以更好的掌握各项文化知识,能够在学习中做到互相帮助,增进同学之间的友谊。
本班全体学生。
（一）活动前期工作准备：
1．征集同学们的建议、看法及有关学习的需要。
2．召开班委会议，讨论“班风学风建设”问题。
（二）活动具体实施阶段：
1．互助学习活动的开展。
具体操作：从单科学习优秀的同学中抽出部分学生来帮助其他在该科成绩较弱的同学，形成“一帮一”。充分利用好时间进行相互指导，有必要的也可在课余时间进行辅导。对于一些同学们无法解决的问题由课代表进行汇总，并于最快时间内请教老师来予以解决。
2．加强薄弱科目的学习，尤其是英语的学习。
具体操作：通过先进带后进的方法，让成绩好的同学帮助成绩较差的同学，从而达到共同进步的目的。学习时间暂定在星期三的下午，地点是自己的班级教室。学习内容包括：阅读训练（定时阅读）、听力训练、写作等（可由任课老师提供作业资料）。
3．加强纪律性，提高效率，制止迟到早退现象。
具体操作：住校的学生由宿舍长为负责人，每天早上准时督促同学及时起床，从而改掉睡懒觉的习惯。每天晚上要及时就寝，以保证有足够的精力去迎接新的一天的.到来。到教室后由学习班长负责，组织早读或听写。
4．班干部以身作则，做好学习先锋的榜样，督促同学完成老师布置的练习和任务。
具体操作：全班同学在班长的带领下，由各科课代表带头并督促同学积极完成老师布置的学习任务，班内形成一个良好的学习氛围。
5．以学习小组为单位，开展学习评比活动。
具体操作：各组在学习组长的带领下，有效地组织学习，学习风气浓，效果好。由班委会拿出班费对小组进行表彰。
政治教育教案（优秀16篇）篇六
俗话说得好“平安二字值千金”，的确如此，但是如果你仔细去观察生活，就会发现其实做到这二字很简单。
“献身使命”是当代革命军人核心价值观的重要内容，也是民兵预备役人员强大的精神支柱。
“献身使命”是民兵预备役人员高尚的精神境界，是履行职能任务的价值选择。
筑牢民兵预备役人员“献身使命”的强大精神支柱，对于加强民兵预备役部队政治建设，提高完成多样化军事任务能力，具有十分重要的意义。
“献身使命”是民兵预备役人员最高的价值取向。
按照马克思主义的观点，任何一个武装集团，其职能是由该集团的性质决定的，性质的先进性，是“献身使命”最强大的动力。
“献身使命”是由民兵预备役部队性质宗旨决定的。
中国民兵是中国共产党领导下的不脱离生产的群众武装，是中华人民共和国武装力量的组成部分，是中国人民解放军的助手和后备力量。
预备役部队，是中国人民解放军一支新型部队。
民兵预备役部队的崇高价值、重要地位和作用是在履行使命中确立，民兵预备役部队的光荣和骄傲也从“献身使命”中获得。
民兵预备役部队都是把“献身使命”作为推动建设发展的强大动力，作为展示性质宗旨的重要途径，作为崇尚荣誉的特有象征。
“献身使命”是民兵预备役人员道德风范的最高境界。
“献身使命”是革命军人听党指挥、服务人民、报效国家政治品质的集中体现，也是实现民兵预备役人员价值的根本途径。
马克思主义认为，个人价值与社会价值的统一，是社会发展进步的必然。
只有在为他人、为社会创造价值的过程中实现个人价值，才是崇高和正确的境界。
这是把民兵预备役人员中蕴藏的巨大积极性和创造性挖掘出来、调动起来，凝聚到国防和军队现代化建设上来最为理性的、牢固的价值基础。
就能激发成长进步、全面发展的内在动力;就能在火热的国防和军队建设中放飞人生理想、实现崇高的人生追求。
内化为个人特有的价值理念和目标追求，自觉地投身到“献身使命”的伟大实践，是民兵预备役人员价值追求的最高境界。
“献身使命”是民兵预备役人员神圣的历史责任。
军人为使命而，武装集团因使命而存在。
履行党和人民赋予的使命，是民兵预备役人员神圣的责任。
民兵预备役部队的价值，深深植根于肩负的使命中，并通过完成使命任务来体现。
多年来，我们所以能夺取革命战争的胜利，有效捍卫国家的主权和安全，出色完成多样化军事任务，不仅因为我们有一支英勇善战的常备军，而且因为我们有一支强大的民兵预备役部队。
无论岁月如何变迁，时代如何发展，在党的领导下为国家和人民奋斗牺牲，始终是民兵预备役人员对待使命的不变追求。
新世纪新阶段，“三个提供、一个发挥”的历史使命，对民兵预备役部队提出了新的要求。
这一神圣使命，凝聚着党的重托、人民的期望、祖国的未来。
4月20日0-24时，广东全省无新增境外输入确诊病例。累计报告境外输入病例191例。
新增确诊病例1例，为佛山报告境外输入关联，为尼日利亚籍隔离管理的无症状感染者转确诊病例。
截至4月20日24时，全省累计报告新冠肺炎确诊病例1582例，累计出院1501例，累计死亡8例。
新增出院7例。在院73例（其中境外输入病例42例）中，轻型15例，普通型53例，重型5例。
新增无症状感染者6例，均为境外输入关联。其中，广州5例，通过社区排查、医疗机构、隔离点等发现，佛山1例，通过医疗机构发现。
新增病例具体情况由相关市卫生健康局（委）进行通报。
政治教育教案（优秀16篇）篇七
海军战斗英雄麦贤得，在一次战斗中,他前额被弹片击中，脑组织外露，在失去知觉的情况下，毅然凭着坚强的战斗意识，忍受剧痛，以惊人的毅力,排除故障，保证了轮机的正常运转，坚守战位3小时,直到战斗胜利。是什么支撑麦贤得做完了几乎不可能做到的事情呢？我感到是责任，是革命军人的担当，强烈的责任感支撑他在生命垂危的关键时刻履行完了一个机电兵的职责。他这种对岗位负责、对使命坚守的态度，使自己的人生和事业走向了祟高境界。今天我就围绕“学习英模事迹，强化责任意识”这个主题和同志们共同进行探讨和交流。
则为“打得赢”、“不变质”提供精神动力，焕发出巨大能量。在这里，杨业功“为将谋事多思战”就是责任，这责任重于泰山。所以，对于当代革命军人来说，拥有强烈的责任心，对于我们成就事业、履行使命，具有十分重要的意义。
责任心是无私奉献的强大动力。责任心是引导我们努力奋斗的强大精神力量。革命军人应时刻把责任心作为一切行为的自觉意识，勇于战胜任何困难和挫折，无私奉献、拼搏进取，即便为此牺牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆仑山口的兰州军区边防某团神仙湾哨卡，海拔5380米，空气缺氧，气候寒冷，交通不便，人迹罕至，自然条件十分恶劣，终年不见一棵青草，看不到一片绿叶，紫外线的强度高出平原十几倍，陪伴官兵的只有雪山和风沙。英国利物浦大学编写的《人在高原》一书中曾断言：人到了海拔4500米以上将无法定居，被称之为“生命禁区”。而我们哨卡的官兵却长年坚守在这里，虽然许多官兵由于长年生活在风雪弥漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室扩大、神经衰弱、指甲凹陷、视听力记忆力减退、肺水肿等高原疾病，甚至一些官兵为此献出了年轻而宝贵生命，但他们以守卫祖国最艰苦的地方为荣，凭借顽强的毅力坚守着自己的责任，从没有一丝一毫的动摇，从没有半声半语的哀怨，圆满完成了巡逻、训练、施工等各项任务，被中央军委授予“喀喇昆仑钢铁哨卡”荣誉称号。是什么力量使他们长期驻守边关，战胜常人难以想象的艰难困苦，履行好自己的职责呢？一句话，就是有一种强烈的事业心、责任感和无私奉献精神。这些感人至深的事迹告诉我们，一个人只要有了强烈的责任心，有了坚定的信念，就会有奋发向上、不断进取的动力。
就没有解决不了的难题，就没有实现不了的目标。
责任心是提高能力的重要因素。无数事实证明，一个人的能力有大小，但有了责任心，能力强的可以把工作做的更好，能力相对弱的可以在实践中不断提高，把工作越做越好。反之，缺乏责任意识，学识再广、能力再强、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人担心。纵观我军历史上宛若群星般的英雄人物，无一不是学有所成，德才兼备。一位叫朱彦夫的志愿军老战士，在朝鲜战场上失去双手、双脚和左眼，成为特等残疾军人。他担任村支书时，以致富奔小康为责任，拖着残躯带领乡亲们彻底改变了少水缺电的贫困面貌。退休后，他不忘一个普通党员的责任，用嘴含着笔、双臂夹着笔，顽强地写下了惊世之作《极限人生》。试飞英雄李中华，以一流的工作标准和忘我的精神状态，全身心投入充满风险的试飞工作，创造了我国试飞史上10多个“第一”和歼－10战机试飞的６项纪录。广州军区某部班长宗道辉，干一行、爱一行、钻一行，精通18项军事技能，6项发明填补装备系统空白，创造7项三角翼飞行之最，被誉为“全能士官”。无论是“试飞英雄”还是“精武标兵”，他们都有一个共同的特点，就是在不同的岗位上刻苦学习，提高素质。他们之所以平时工作出成绩，精武训练出成果，不是靠一时机遇和侥幸成功，而是凭借一种强烈的事业心和责任感，使他们具备了报效国家和献身使命的真才实学。一个革命军人如果没有硬功夫，想尽好责任，即使满怀豪情壮志，也将一事无成，愧对使命。有了责任心，才能政治上不出事；有了责任心，才能业务上常出新；有了责任心，才能工作上多出彩。
进步带来不良的影响和危害。如某部四连在担任弹药库执勤任务期间，哨兵撤离职守，到县城个体录像厅看武打片，结果两名不法分子趁机溜进弹药库，撬门破锁，轻而易举的盗走了两支冲锋枪和三百发子弹，危害甚大。革命军人要想成就事业，就要加强责任心，始终保持昂扬的奋斗精神，以忘我工作的态度，积极进取，努力在自己的本职岗位上创造出一流的业绩，这样，才能打造出建功于明天的光明之路。
使命，一个崇高而神圣的字眼，一份庄严而厚重的责任。“天地生人，有一人当有一人之业，人生在世，生一日当尽一日之责”。从一定意义上讲，责任是一种信念，一种品德，一种素质，对军人来讲，责任就是对献身使命的勇敢担当。献身使命，既体现在平时对军队和本职岗位的执著热爱上，也体现在危难关头敢于担当的勇气和智慧上。对当代革命军人来说，献身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪尽职守、履职尽责的工作实践中。
以忠诚使命行责。孙中山先生曾精辟地说：“我们做一件事，总要始终不渝，做到成功，如果不成功，就是牺牲，亦在所不惜，这便是忠。”“忠诚履行使命的模范指挥员”杨业功，以“宁可身体透支，绝不欠使命职责的帐”的高度责任感，忠于职守入伍40多年特别是担任领导干部以来，先后参与筹建了我军第一个常规导弹旅，组织了第一枚常规导弹发射，多次出色完成了军事演习等重大任务，为加快我军导弹部队建设步伐、做好军事斗争准备做出了杰出贡献。在他日常生活中有“三件宝”：大衣、水壶、方便面。用他的话说：“水能解渴，衣能御寒，面能充饥，有了这三件宝，就不会耽误时间，就能随时出征。”就连死神逼近的弥留之际，他嘴里反复念叨的依然是“操练”、“出发”、“点火”。下面，请大家来看一看，在赴滇轮战首次拔点作战中，某部突击队队员顾金海在身负重伤、生命垂危时的一段感人情节。“轻伤不下火线”，顾金海在头负重伤的情况下，毅然坚持战斗，是什么在支撑着他，是对使命的忠诚，正如猫儿洞阵地上两幅对联所写的那样：
1、上联：守边关，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦万人甜；
下联：保边疆，圆中有缺，缺中有圆，一家不圆万家圆。
2、上联：艰苦守边卡，幸福何在？在万户欢乐；
下联：碧血洒江山，捐躯为谁？为华夏振兴。
伟大的事业凝聚人心，神圣的使命催人奋进。当代革命军人就要像他们那样，以高度负责的精神做工作，聚精会神、兢兢业业，全身心地投入部队建设中，担当起历史使命，履行好神圣职责，在推进部队现代化建设中建功立业，为履行我军历史使命做出应有的贡献。
做保证。居里夫人说：“人要有毅力，否则将一事无成”。被中央军委授予“体坛尖兵”的速滑运动员叶乔波，就是一个很好的例证。她在20年的体育生涯中取得许多瞩目的成绩，并多次登上世界冠军的宝座。拥有众多荣誉的叶乔波，有很多激流勇退、见好就收的契机，但她从不满足过去的荣誉，攀登的步伐丝毫没有放慢节奏。在1994年世界冬奥会上，她在身上有4000多个针眼、左膝盖上打了6个洞的情况下，仍以顽强的毅力夺得了冬奥会的银牌，为我国实现了世界冬奥会奖牌“零”的突破。叶乔波这种百折不挠、顽强拼搏和勇创一流的精神，正是靠坚强毅力守责的极好体现。全国十大杰出青年之一的龚允冲，在看不到电视，听不清广播，几个月收不到书信的情况下，驻守在南沙某小岛的“高脚屋”里，在常人难以想象的艰苦环境中闯过了曝晒关、缺水关、寂寞关，驻守南沙岛礁累计1080多天，成为中国海军南沙守备部队中任职时间最长、一次守礁天数最多的人。只有凭借顽强的毅力，对自己所追求的目标全身心投入的人，才会获得人生的成功。这个道理就好比放大镜能将太阳能量聚集到一个焦点，以点燃纸张一样，只有坚持不懈把有限的生命能量集聚起来，以高度的敬业精神投身于部队建设事业，才能不负肩负的职责。
凭过硬素质尽责。作为军人，我们要履行好自己的职责，为部队建设贡献自己的力量，没有知识和本领是不行的，掌握知识和本领，就必须勤奋学习。俗话说：学习是灯，努力是油，要想灯亮，必须加油。海军某部新型舰艇舰长、当代科技练兵标兵柏耀平，本来是一名能飞4中机型、具有3种气象飞行能力的优秀歼击机飞行员，但他接受组织的挑选，毅然决定学习陌生的舰艇指挥专业。面队我军最先进的现代化导弹护卫舰，一座光各种技术资料、图书就能装两卡车的活动的“海上科技城”，他从熟悉武器装备、摸透战位舱室开始，一个系统、一个专业地刻苦钻研，阅读了大量的高科技书籍，写下了20余万字的读书笔记，用短短4年的时间，成为“上天能架机，下海能操舰”的复合型优秀舰长。某集团军特种大队三级士官何祥美，入伍以来，矢志军营，牢记使命，苦练特战本领，掌握30多种特战技能，成为一名具有“三栖”作战本领的特战尖兵，先后12次在集团军以上考核比武中夺冠，被树为全军爱军精武标兵。他们成才的背后，闪耀着他们热爱本职、钻研本职、顽强拼搏的时代精神，也证明着靠事业心责任感，才能丰富创业的知识积累。因此，我们应把学习成才看成是一种责任、一种追求、一种能力、一种境界，切实把着眼点放在提高自身的素质和能力上。作为当代革命军人，要自觉以他们为榜样，扎根军营、献身国防，面对“市场”心不动，情系“操场”志不移，瞄准“战场”弦不松；积极投身部队军事训练，学习新知识、掌握新技能、钻研新战法，不断提高综合素质能力。
（四）用踏实工作负责。“合抱之木，起于豪末；九层之台，起于垒土”。“十大杰出青年”尹祥美在西藏工作18年，有14年与骡马为伴，他以大无畏的勇气和刚强的毅力，跋山涉水。
部队的思想政治教育，是用党的科学理论、军队根本职能、先进的思想道德和法纪法规等，教育引导官兵树立正确的世界观、人生观和价值观的实践活动。在现行的思想政治教育中，我们的教育方式、方法不够灵活，教育的针对性、实效性不强，严重影响了教育质量和效果，很难达到思想政治教育目的。
导员不仅要参与监督执法、后勤经费争取等工作，有时还要参加防火、后勤等岗位的各类考试，难于分身，只能象征性地开展思想政治教育，导致基层政治教育弱化，出现指导员唱“独角戏”现象，有的甚至仅由排长来组织政治教育的尴尬局面。
（二）教育手段老化。近几年来，基层部队基本配备了笔记本电脑、投影仪、视频会议系统等多媒体教育设施，这在一定程度上丰富了教育手段。但基层部队思想政治教育形式沿袭过去的老观念、老套路、老经验的“三老”现象依旧严重，教育手段还比较传统单一，创新不够。一是侧重于正面宣教、理论灌输，方法呆板。注重“我说你听、我读你记”的“说教式”传统模式，倾向以正面的理论、高尚的情操对官兵进行理论灌输，难于引起官兵的兴趣，教育疏导缺乏针对性、实效性。二是侧重于课堂教学、答疑解惑，形式单调。大部分基层单位习惯于按照上级政治教育内容单纯开展课堂教学，课堂上“原原本本读教案，简简单单写提纲”的现象比较严重。三是侧重于层层传达、单向灌输，时代感不强。“上课作报告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面发挥不了作用，缺乏时代色彩。
当前，基层部队思想政治教育工作存在的问题和不足，有个别现象，也有共性的，究其原因，既有主观因素，也有客观因素。通过基层调研了解和分析，主要有以下四个方面。
（一）思想不重视是主导因素。一是个别单位片面地把政治教育当作“软指标”，认为可多可少，可有可无，甚至认为只要把“中心工作”抓住了，“业务工作”搞上去了，部队不出事，搞不搞教育无所谓。二是有的单位对待政治教育态度不端正，应付了事，“会上说说就是动员了，材料念念就是学习了，抄抄笔记就是完成了”，对具体问题很少有实质性的讨论。结果讲者是昏昏然，听者是晃晃乎，学了、记了、考了，但对所学何“题”浑然不知，更谈不上掌握其精神实质，导致教育流于形式，难以达到春风化雨、“入心、入脑、入耳”的目的。
（二）政工队伍不够专业精通。近几年，部队从地方院校招收了不少大学生，但总体来看，进防火部门的多，进政工部门的少。现在基层政工干部的来源，主要靠部队生长干部，但这些干部都是从战士直接考上的，虽然通过院校的学习掌握了一些理论知识，有了文凭，但他们缺乏基层政治教育方面的知识与技能方面的专门培养，对讲政治课感到比较吃力，授课效果不佳，讲的道理经不起推敲，没有说服力，对教育质量影响很大。有的虽是老政工，授课经验丰富，但大多“半路出家”，理论覆盖面不够广，知识含金量不够高，知识水平不够渊博。这些都表明部队教员队伍专业还不够精通，这是导致教育质量不高的基本因素。
（三）教学不够丰富生动，观念不超前，不能跟上时代节拍。应该说，近几年部队在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明显的进步。但是随着经济建设的进一步深入，社会大背景严重影响警营小环境。比如：兵役制度、士官制度的改革，独生子女、单亲子女等成份的增多，发达地区兵员与贫困地区兵员的差异等等，这些都是思想政治工作必须面对的客观现实。但有些单位搞教育还是老一套，“课堂灌输”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老传统还大有存在，空洞说教满堂灌，一人讲课大家听，习惯于“上大课”、“上下一般粗、横竖一刀切、整体一锅煮”，教学还不够丰富生动，这样教学环境难以启迪影响官兵、敲开官兵思维、开拓官兵视野。加之现在很多战士是80、90后出生，期望值高，社会成分复杂，希望在部队的大熔炉里回答他们在生活、工作、学习中遇到的疑难问题，他们希望在学习中获得理论教益和知识的启迪。他们迫切需要丰富生动、喜闻乐见的教学方式。
“宁可在烈日下站岗，不愿在课堂里听讲。”这是一句广为人知的“名言”。
16年前，我地方大学毕业入伍，一直在海军航空兵部队从事政治工作，直到今年转业。我大学研修新闻学专业，先是在团级政治机关宣保股工作2年，基层政治指导员干了3年，然后调入军级政治机关，在宣传处教育办工作近8年，在秘书处、宣传处处室领导岗位干了3年。
这16年，我几乎天天与部队思想政治教育打交道。要么自觉接受教育，要么亲自开展教育，要么筹划组织教育。总之，我与部队教育工作有着“不解之缘”，从“邂逅”到“牵手”再到“热恋”。随着从事教育工作年头的增长，我愈加热爱教育工作，深刻体会到教育工作的价值所在、意义所在。
捷克著名教育家夸美纽斯曾经说过：“教师是太阳底下最光辉的职业。”套用夸美纽斯的名言，“教育是太阳底下最神圣的工作。”因为，教育美化的是心灵、铸就的是精神、塑造的是灵魂。
《思想政治教育大纲》明确规定：“思想政治教育，是中国共产党在军队中进行的理论武装和思想引导工作，是党对军队实施思想政治领导的基本途径，是加强军队全面建设、完成各项任务的中心环节，是增强部队凝聚力、提高部队战斗力、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的重要保证。”基本途径、中心环节、重要保证，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！
然而，这些年部队教育确实出了不少问题，频频遭人诟病。不仅基层官兵不胜其烦，机关也十分反感。太阳底下最神圣的工作，竟落得如此下场、如此狼狈、如此不受欢迎、如此令人生厌！以致我们可爱的战士“宁可在烈日下站岗，不愿在课堂里听讲。”令我等搞教育工作的同志实感汗颜、倍感羞愧！到底谁之过？问题出在哪？值得拷问！
这几天，刚好稍有空闲，带着这些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。仅代表个人观点，不一定正确，对的，姑且听之，错的，欢迎指正。
“身教”胜于“言教”
我们很多人把部队思想政治教育等同于上政治教育课，即言教，我认为这样理解太过狭隘。其实，仅从狭义上来讲，教育就包括言教和身教，且两者相互支撑、相互印证，缺一不可。从效果来看，身教更为重要。从广义上来讲，教育还包括环境熏陶，社会大环境、军队中环境、单位小环境，统统都是教育，都会对官兵产生潜移默化的影响。
大约是2013年，原总参谋部李天天少将到海军东海舰队航空兵代职副司令员。当时全军上下正在开展团以上领导和机关干部“当兵蹲连”活动，李副司令员积极响应号召，只身来到某团“蹲连住班”，与战士实行“五同”。
有一天在食堂吃饭，一名战士没吃几口就准备将吃剩的饭菜倒掉。这时只见李副司令员立马起身，对这名战士说，这位班长请等一下。话毕，用筷子直接夹起战士餐盘里剩下的半块馒头就吃了起来。这名战士一下子惊呆了，立在那里、不知所措。随后迅即反应过来，也跟着“首长”一起把剩余的菜肴吃了个精光。后来，“光盘”行动在该团蔚然成风，就餐浪费现象几近绝迹。
我们可敬可爱的李天天少将，用实际行动诠释了艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。无需滔滔不绝、口若悬河，也无需高谈阔论、慷慨陈词。只一个小小的举动，就达到了意想不到的效果，足见身教的威力。
李天天少将和蔼可亲、做人低调，作风相当过硬，做事干净利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速极快、步幅极大。我们年轻小伙子都赶不上他。
后来，海军东海舰队机关开设了“东海大讲堂”。舰队首长邀请李天天少将去作报告，作为东航党委中心组学习秘书，我陪同他到舰队机关。他围绕我国面临的国际环境以及我周边严峻态势这一主题作报告，讲得非常精彩，大家听得津津有味。他那天的报告是“东海大讲堂”第一课，算是“开讲了”。
代职结束，李天天少将回到原总参谋部。再后来，我只在纪念抗日战争胜利70周年阅兵电视直播中见过他一次。他以无人机方队领队的身份率部受阅，坚毅威武、气宇轩昂地通过天安门广场。
现实中，也有极少数领导干部满嘴仁义道德、满腹男盗女娼，他们口是心非、言不由衷，当面一套、背后一套。假如这种领导干部给官兵上政治教育课，那必定是“台上他讲人、台下人讲他”。他讲得越振振有词、越信誓旦旦，大家越抵触反感、越恶心生厌。此种教育非但达不到应有的效果，甚至起反作用。
《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”
人民军队，人才济济，国宝、国器、国用者大有人在，但国妖者也不乏其人，且戴着面具藏匿其中。
我始终坚信，真的假不了，假的真不了，戴面具者终将被摘下面具示人以真面目、丑嘴脸，必定遗臭万年、遭人唾弃。
一锅汤的味道往往不是取决于锅中的煲汤食材，很大程度上取决于那“一粒老鼠屎”，因为它足够“坏了一锅汤”。
我们各级领导及广大政治干部尽心竭力组织开展各类学习教育活动，扎扎实实做好官兵的教育引导工作。宣讲的道理不可谓不科学、传播的能量不可谓不正，下的功夫不可谓不大、做的努力不可谓不多。然而部队的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒粒“老鼠屎”使然。
郭伯雄、徐才厚等“国妖级人物”被查处时，广大官兵非常震惊、直呼“毁三观”，影响面之广、破坏力之强、危害性之大，绝无仅有、史无前例，正是这些“国妖”和众多的“老鼠屎”们，在一点一滴挖掘着教育这座神圣殿堂的墙脚，他们致使多少部队教育工作者的艰苦辛劳付诸东流？！
“经师易得，人师难求”，这是《礼记》中一句颇为耐人寻味的话。大意是说，教授各种各样知识学问的老师容易找，但以自己的言行、品性影响学生，让学生一辈子效法的老师很难找。故此，言教容易身教难。
“桃李不言，下自成蹊。”这是《史记·李将军列传》中的一句话，是司马迁对西汉李广将军的高度褒扬。
真正的教育，是把真理的力量与人格的力量统一起来。既传播真理，又引领官兵。
“小话”优于“大话”
不管是文件电报、领导讲话还是教育材料。大话、套话、空话、废话，任何时候恐怕都是广大官兵最讨厌最反感的。
有的官兵忿忿地说，现在许多领导一张口就大话连篇、套话一串、空话一筐、废话一堆，听得耳朵都起了老茧。真真希望我们的领导能够多讲些人话，多讲些接地气的话，多讲些掏心窝子的话，多讲些发自肺腑的话。
前不久，陆军第76军军长范承才上任时的讲话要点火爆朋友圈。特别是在军人微信群疯狂转发，赢得一众人等点赞叫好。“涛哥talk”，也转发了“闻香知酒”针对这篇讲话的评论文章。
一篇普普通通的上任讲话，为啥引起那么多人围观？为啥大家感到畅快无比？因为范军长讲的不是平时大家听腻味的“大话”，而是平时很难听到的“小话”。正是这一句句再平常不过的“小话”，说到了官兵的心坎上，反映了官兵的真实心声，拨动了官兵似乎已经麻木了的情感之弦。
组织实施部队教育，必须讲透“大道理”（姑且类同于“大话”），但更重要的是要讲好“小道理”（姑且类同于“小话”）。
我理解，“大道理”是解决军队整体宏观问题的钥匙，比如“听党指挥”“强军兴军”“保卫国家”“为人民服务”等等；“小道理”是解决军人个体具体问题的钥匙，比如“接受磨砺”“家庭责任”“成长进步”“为梦想奋斗”等等。
2003年，我在浙东某海岛新兵训练团当新兵连政治指导员。有一天，一名排长找到我，说有个兵死活要退伍，怎么说都没用。他们实在没招，看我有什么办法。
于是我找到这个兵，在连部与他促膝谈心。他是东北人，长得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我详细了解了他的父母及家庭情况，以及这些天他的学习训练情况和真实想法。经过了解，原来没别的原因，就是从小娇生惯养，吃不了军训这份苦，不想当兵了。
如果我告诉他当兵服役是每个符合条件的公民的义务，是为了保家卫国，是为人民服务，退兵回家对不起党、对不起国家、对不起人民。他肯定听不进去，我也不会这么去说。
当时我主要对他讲了三个方面：第一，你不当兵首先对不起你的父母。父母含辛茹苦把你养大，送你进军营是希望你做个军人、做个男子汉，而且可能还托人情找关系才让你当的兵。你吃这点苦就要回家，怎么对得起父母的良苦用心？第二，你不当兵真正对不起你自己。知儿莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到军营接受磨砺的。如果你好好当兵，接受锻炼，艰苦奋斗，将来必定对你的人生道路产生积极影响。如果这点苦都吃不了，这点困难都克服不了，以后怎么在社会立足立身？第三，你不当兵也许会后悔一辈子。人生最美是军旅，不是什么人都当得了兵的，当了兵也许会后悔几年，但不当兵也许会后悔一辈子。
我俩谈了很长时间，后来他向我表示，“指导员，我知道错了，我再也不想着回家了，以后肯定好好训练。”
这小子后来真的变了，态度发生一百八十度大转弯，训练很用功，但底子太薄。有一次我看他们排在训练俯卧撑，其他战士都能做三四十个，他连十个都做不了。于是我把他叫过来，陪他一起做，结果他一次性做了二十几个俯卧撑，可见潜能需要激发也能够激发。
“隐绩”重于“显绩”
思想政治教育是理论武装和思想引导工作，主要涉及人的思想、意识、理念、精神等层面。与军事类和保障类工作相比，务虚的成分更多一些。教育成效如何，难以用有形的、具体的方法手段来检验衡量。
教育工作仿佛春雨，随风潜入夜、润物细无声。教育工作又好似秋思，叶落无声、雁过无痕。
虽然教育工作难以检验衡量，但这并不表明教育工作无法检验衡量。
部队教育工作的主要目标是坚定官兵的理想信念，筑牢官兵听党指挥的思想根基，教育官兵聚焦打赢、练兵备战，引导官兵践行根本宗旨、弘扬优良作风，引领官兵遵纪守法、崇德向善，等等。
我始终认为，考察一个单位教育工作成效如何，必须紧紧围绕教育工作的主要目标来进行，考察它有没有达到这个目标。
比如，这个单位官兵理想信念是否坚定？这个单位官兵听党指挥、服从命令的意识强不强？这个单位谋打赢、钻打赢、练打赢的氛围浓不浓？这个单位完成各项任务好不好？这个单位有没有保证安全稳定？这个单位风气到底怎么样？等等。
这些目标的实现，教育工作往往起着直接或间接的作用，我姑且称之为教育工作的“隐绩”。
教育工作“隐绩”的考察，是一个系统工程。既要有定性的分析，又要有量化的指标。检查登统计的传统考核办法已难以奏效，必须有赖更加科学合理的新的考核办法。
直观反映教育工作开展情况，比如教育登统计、官兵理论知识掌握情况等，我姑且称之为教育工作的“显绩”。
在基层干过的同志都知道，大凡重要工作，都要登统计。一个连队各类登记本、统计册、笔记本等多达二三十个。
有的基层官兵开玩笑地说，“登记记得头发晕，笔记抄得手抽筋”。
个人认为，登统计是必要的，能够比较真实、客观、连续地记录某项工作的开展情况。但问题是，现在登统计过多过滥过杂。除了必需的，各级还根据自身实际，额外增加了许多本本、册册、簿簿，给基层带来不小的负担。
对此基层官兵尤其是基层主官颇有微词，但也仅此而已。毕竟人微言轻，敢怒而不敢言。
教育工作极其重要，本本当然少不了。除了必备的政治教育登记本、备课本、笔记本这“三大本”外，不少单位还有思想骨干登记本、谈心记录本等等。
教育工作“显绩”的考察，察看登统计就可以了，既直观又方便。
于是乎，上级检查教育工作时，往往让基层把所有有关教育的登统计统统收集起来，在会议室的桌子上一字排开。那架势有如阅兵式。检查组一本一本翻过去，有时还把不同的登统计对照起来检查，相互比对、相互印证，看看基层有无临时突击补登记、补笔记。一旦发现相互矛盾、无法佐证，就判定有造假嫌疑。
说真心话，这种检查我也跟着领导参加过很多次。虽然内心一点不认同，但终究无可奈何，还是这么干了。因为对检查组来说，这种检查方法最简单最省事最快捷。
“显绩”考察的另一个办法就是知识测试或随机提问，看官兵理论知识和基本常识掌握得怎么样。
一般检查组到某个单位检查教育工作，要么出张试卷考考官兵，要么随机抽几名官兵，提一两个问题让官兵回答。考试与回答得好坏，就成为检查组衡量这个单位教育工作开展成效的重要依据。
还有一个更令官兵头疼的问题就是教育过多过滥。
以前检查教育发现，有的连队一个月竟组织了十七八次教育，可以说“显绩”卓著。除去周末时间，几乎每天都有一课，频率之高、密度之大令人咋舌，这也实在难怪官兵牢骚满腹，搁谁也厌烦、也抵触。如果这些教育都正儿八经组织了，官兵哪有时间训练、工作？哪有时间休息、娱乐？恐怕只能“挑灯夜学”、“秉烛讲课”了！
此外，不合理的检查办法也是重要诱因，多了自然无话可说，少了可能就要吹毛求疵，迫使基层开展教育“宁滥勿缺”，以便应付上级检查。
那么多教育要组织，基层领导哪有那么多时间和精力来认真备课？教育质量可想而知。网络下载、照本宣科已经很不错了，算是比较敬业的；更多的是整理打印一份教育材料，登记本登记一下，笔记本抄录一下，就算组织了。
狂轰滥炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。
窃以为，教育工作的“显绩”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隐绩”。“显绩”可以突击、可以造假，但“隐绩”是实打实的，“隐绩”才是检验教育工作成效的真正圭臬。
「结束语」。
军队是所大学校。在这个学校里，人人都是受教者，同时人人又都是施教者。加强和改进教育工作，增强教育的针对性，提高教育的实效性，只有参与者，没有局外人。人人可为、人人能为，人人均有责、人人需尽责。
教育是做人的工作，同时教育必须由人来做。我们广大党员干部特别是政治干部就是教育工作的主体，是官兵的引路人和塑造者。必须严以律己、率先垂范，必须学为人师、行为世范。唯此才能堪当大任，推进教育工作落到实处、取得实效，进而为强军兴军奠定坚实思想基础。
部队教育是一个开放的话题，仁者见仁，智者见智。人人都有自己的认知和体会，人人都有自己的感悟和见解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是这些年从事教育工作的一点体悟吧。
俗话说得好“平安二字值千金”，的确如此，但是如果你仔细去观察生活，就会发现其实做到这二字很简单。
“献身使命”是当代革命军人核心价值观的重要内容，也是民兵预备役人员强大的精神支柱。
“献身使命”是民兵预备役人员高尚的精神境界，是履行职能任务的价值选择。
筑牢民兵预备役人员“献身使命”的强大精神支柱，对于加强民兵预备役部队政治建设，提高完成多样化军事任务能力，具有十分重要的意义。
“献身使命”是民兵预备役人员最高的价值取向。
按照马克思主义的观点，任何一个武装集团，其职能是由该集团的性质决定的，性质的先进性，是“献身使命”最强大的动力。
“献身使命”是由民兵预备役部队性质宗旨决定的。
中国民兵是中国共产党领导下的不脱离生产的群众武装，是中华人民共和国武装力量的组成部分，是中国人民解放军的助手和后备力量。
预备役部队，是中国人民解放军一支新型部队。
民兵预备役部队的崇高价值、重要地位和作用是在履行使命中确立，民兵预备役部队的光荣和骄傲也从“献身使命”中获得。
民兵预备役部队都是把“献身使命”作为推动建设发展的强大动力，作为展示性质宗旨的重要途径，作为崇尚荣誉的特有象征。
“献身使命”是民兵预备役人员道德风范的最高境界。
“献身使命”是革命军人听党指挥、服务人民、报效国家政治品质的集中体现，也是实现民兵预备役人员价值的根本途径。
马克思主义认为，个人价值与社会价值的统一，是社会发展进步的必然。
只有在为他人、为社会创造价值的过程中实现个人价值，才是崇高和正确的境界。
这是把民兵预备役人员中蕴藏的巨大积极性和创造性挖掘出来、调动起来，凝聚到国防和军队现代化建设上来最为理性的、牢固的价值基础。
就能激发成长进步、全面发展的内在动力;就能在火热的国防和军队建设中放飞人生理想、实现崇高的人生追求。
内化为个人特有的价值理念和目标追求，自觉地投身到“献身使命”的伟大实践，是民兵预备役人员价值追求的最高境界。
“献身使命”是民兵预备役人员神圣的历史责任。
军人为使命而，武装集团因使命而存在。
履行党和人民赋予的使命，是民兵预备役人员神圣的责任。
民兵预备役部队的价值，深深植根于肩负的使命中，并通过完成使命任务来体现。
多年来，我们所以能夺取革命战争的胜利，有效捍卫国家的主权和安全，出色完成多样化军事任务，不仅因为我们有一支英勇善战的常备军，而且因为我们有一支强大的民兵预备役部队。
无论岁月如何变迁，时代如何发展，在党的领导下为国家和人民奋斗牺牲，始终是民兵预备役人员对待使命的不变追求。
新世纪新阶段，“三个提供、一个发挥”的历史使命，对民兵预备役部队提出了新的要求。
这一神圣使命，凝聚着党的重托、人民的期望、祖国的未来。
4月20日0-24时，广东全省无新增境外输入确诊病例。累计报告境外输入病例191例。
新增确诊病例1例，为佛山报告境外输入关联，为尼日利亚籍隔离管理的无症状感染者转确诊病例。
截至4月20日24时，全省累计报告新冠肺炎确诊病例1582例，累计出院1501例，累计死亡8例。
新增出院7例。在院73例（其中境外输入病例42例）中，轻型15例，普通型53例，重型5例。
新增无症状感染者6例，均为境外输入关联。其中，广州5例，通过社区排查、医疗机构、隔离点等发现，佛山1例，通过医疗机构发现。
新增病例具体情况由相关市卫生健康局（委）进行通报。
军队作为国家的一个特殊职能部门，其自身的发展必然包含在社会的总体发展过程中。
因此，科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。
科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本，人是推动社会全面、协调、可持续发展的原动力，任何背离以人为本的发展观是短视和没有生命力的。
那么军队作为国防建设的主体，它的现代化首先要以军人为本，激发军人的创造力，让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。
在改革开放的近三十年中，我国军队建设有了长足的进步，这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人息息相关。
重新审视军人的道德，从军人出发，以军人为本，才能保证军队建设的跨越式发展。
我们不能因为军人职业的特殊性，而抹杀军人作为人的普通性，军人也是人民，科学的发展观也应该维护军人的根本利益。
要让军人具有正确的价值观，不仅仅是军队自己认识到军人的价值，而要求上到国家高层，下到黎民百姓认识到军人的价值，才有可能使军人的价值真正得到体现。
但中国军人却没有得到满足他们需求的合理供给，这也就是产生了军人需求与供给极不均衡。
马斯洛的“需求层次”理论中谈到人最基本的需求是生理和生存的需求，我们且撇开生理的需求，只谈生存。
毫无疑问，军人是国家供给制，不用考虑生存的问题。
那生存的质量呢?
我们在谈小康社会，在谈人民生活水平的普遍提高，好象这一切把军人刨除在外，只谈军人应该随时随地奉献，但光让军人吃饱肚子是远远不够的。
所以中国军人可以忍耐，可以奉献，但不代表中国军人只能忍耐，只能奉献。
军人得不到有效的激励，是国家巨大的隐患。
我们的中国军人是人民的儿女，是广大工人、农民、知识份子的孩子，我们的军人更加了解父辈的艰辛，我们的军人更加希望全国的人民过上富裕殷实的生活。
但让军人忍耐、奉献是不能让全国普通人民进入小康社会的，也不能让几千万贫困人口脱贫。
因此，不能让军人一味的忍耐和奉献，军人的价值虽然用货币无法衡量，但却是不可估量的。
——自我实现、自我价值的实现，才能在和谐社会中建立和谐发展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。
道德是一种意识的事物。
脱离军人本身，而空谈军人的道德，违背了人的发展规律。
军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上，如果军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和说服力。
过去，我们总在对军人进行道德教育，教育军人应该怎么样，但现在看来，这些教育对军人的激励作用很小，反而造成了很多军人的抵触情绪。
对于大多数人来说，从军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。
但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。
军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。
而现阶段我国军人的主要支出还是生活必须品，生活支出占家庭全部支出的比例较大，恩格尔系数很大，可以说生活水平和质量很低。
甚至，很多军人整天在为家庭的生计而奔波。
可以想象，在这种条件下，军人怎能爱岗敬业，怎能有正确的军人职业道德观。
古语讲重赏之下有勇夫，现代新军事革命更是人才的竞争，合理的物质激励是基础，合情的精神激励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。
军队是执行国家特殊任务的职能部门，也可以说是国家所有的一个大集体。
只有这样才能建设好这个集体，更好的行使自己的职能和完成国家赋予的任务。
因此，军队本身必须合理的配置军事人力资源。
目前，我军人才流失现象比较严重。
即使一些留在部队的高级技术人才，也没有发挥出其应有的作用。
这么多军队优秀人才离开军队这个大集体，除了军队的待遇低这个原因外，军队自身不能很好的使用配置这些人才也是一个重要的原因。
要让军队中的每一个人产生职业归属感，必须根据每一个军人的实际情况和特点，决定他们的报酬、奖励、晋升等。
使各类军队人才能够清楚地看到自己在部队的发展前途，以增强其为军队现代化建设尽心尽力的动力。
现阶段，我军在人才建设上的突出问题就是不能以人为本，不能合理的用人，特别是高学历、高素质人才的使用很不恰当。
很多单位只讲求口头上的重视人才，过分重视人才的数量，而没有真正的合理使用人才。
而没有让他们发挥专业特长，很多硕士、博士高学历军人的工作岗位和专业不对口，学以无法制用。
这势必打击军事人才的职业归属感，很容易造成他们的流失。
在某些军队单位，硕士、博士毕业后即使受处分也要脱离部队的现象时有发生。
我们一边强调重视人才，一边却不使用人才，这成为我军现代化建设的重要障碍。
只有重视并且提倡军队人才特别是高学历人才的流动，才能避免有的单位缺乏人才，有的单位浪费人才的现象发生，使人才始终处于被激活的状态，增强人才活力。
可以想象，如果高学历军人遍布在军队的许多重要岗位，军队现代化建设的面貌改观有多大。
我们不能完全苟同“精英治国”、“精英治军”的绝对正确，但应该认识到高学历“精英”在治国和治军中的不可替代作用，他们是提高军队战斗力和军事威慑力的根本支柱。
总的来说，科学发展观不能仅仅停留在口号上。
以人为本，在军队就是以军人为本。
只有在给予军人合理的物质待遇基础上，优化配置军事人力资源，做到人尽其才，才尽其用，使军人得到全面协调发展，才能使军人创造价值，提升价值，军人的道德观和职业归属感必然也就随之增强。
努力践行“忠诚于党”
这一当代革命军人核心价值观的首要要求。
赋予了新形势下军队思想政治建设一项重大战略任务，为强化全军官兵和民兵预备役人员的精神支柱提供了基本遵循。
集中体现了党和人民对人民军队和革命军人的最高政治要求，是全军官兵必须始终坚持和牢牢把握的最首要、最根本的价值取向。
民兵预备役部队是党绝对领导下的武装力量，在新的历史条件下，必须紧密结合形势任务和工作实际，大力培育和努力践行“忠诚于党”这一核心价值观的首要要求，始终成为党和人民高度信赖的重要力量。
“忠诚于党”是当代革命军人核心价值观的首要因素“忠诚于党”在当代革命军人核心价值观中居于首要位置，这是由人民军队和革命军人的政治属性所决定的。
忠诚，是中华民族道德传统的可贵因素和军人全部价值的基本前提。
忠诚，即心存一志、不怀二心、始终如一、决不移易。
忠诚，作为人类社会一种普遍的价值追求，对人类文明的发展进步起着不可或缺的重要作用。
在中华民族几千年传统文化的道德体系中，忠诚始终是第一位的因素，始终被人们看做是最基本的道德遵循。
到邓世昌甲午海战勇撞敌舰的慷慨悲壮，无不折射出中华儿女忠诚品质的熠熠光辉。
“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶”。
忠诚，更是所有军队和军人应当具备的基本品质。
一支军队如果不忠诚于其所归属的阶级和政党，就会失去存在的价值和意义;。
一个军人如果没有忠诚的品格和行为，就难以发挥出应有的作用。
正因为如此，古今中外所有军队无一不把忠诚作为最重要。
的道德规范和价值要求。
服务于少数人的统治;对军人“忠诚”的要求也是极为狭隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷锁而成为统治者驱使的工具，以至失掉人格尊严。
只有无产阶级军队和革命军人，其忠诚是建立在高度自觉基础之上的，是忠诚于最广大人民群众根本利益的，是人类历史上最为崇高、最为合理的价值追求。
“忠诚于党”是人民军队最根本的政治要求和革命军人最高的价值标准。
我们党从诞生之日起，就担负着带领人民救亡图存、实现国家独立和民族振兴的历史重任。
部队的思想政治教育，是用党的科学理论、军队根本职能、先进的思想道德和法纪法规等，教育引导官兵树立正确的世界观、人生观和价值观的实践活动。在现行的思想政治教育中，我们的教育方式、方法不够灵活，教育的针对性、实效性不强，严重影响了教育质量和效果，很难达到思想政治教育目的。
导员不仅要参与监督执法、后勤经费争取等工作，有时还要参加防火、后勤等岗位的各类考试，难于分身，只能象征性地开展思想政治教育，导致基层政治教育弱化，出现指导员唱“独角戏”现象，有的甚至仅由排长来组织政治教育的尴尬局面。
（二）教育手段老化。近几年来，基层部队基本配备了笔记本电脑、投影仪、视频会议系统等多媒体教育设施，这在一定程度上丰富了教育手段。但基层部队思想政治教育形式沿袭过去的老观念、老套路、老经验的“三老”现象依旧严重，教育手段还比较传统单一，创新不够。一是侧重于正面宣教、理论灌输，方法呆板。注重“我说你听、我读你记”的“说教式”传统模式，倾向以正面的理论、高尚的情操对官兵进行理论灌输，难于引起官兵的兴趣，教育疏导缺乏针对性、实效性。二是侧重于课堂教学、答疑解惑，形式单调。大部分基层单位习惯于按照上级政治教育内容单纯开展课堂教学，课堂上“原原本本读教案，简简单单写提纲”的现象比较严重。三是侧重于层层传达、单向灌输，时代感不强。“上课作报告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面发挥不了作用，缺乏时代色彩。
当前，基层部队思想政治教育工作存在的问题和不足，有个别现象，也有共性的，究其原因，既有主观因素，也有客观因素。通过基层调研了解和分析，主要有以下四个方面。
（一）思想不重视是主导因素。一是个别单位片面地把政治教育当作“软指标”，认为可多可少，可有可无，甚至认为只要把“中心工作”抓住了，“业务工作”搞上去了，部队不出事，搞不搞教育无所谓。二是有的单位对待政治教育态度不端正，应付了事，“会上说说就是动员了，材料念念就是学习了，抄抄笔记就是完成了”，对具体问题很少有实质性的讨论。结果讲者是昏昏然，听者是晃晃乎，学了、记了、考了，但对所学何“题”浑然不知，更谈不上掌握其精神实质，导致教育流于形式，难以达到春风化雨、“入心、入脑、入耳”的目的。
（二）政工队伍不够专业精通。近几年，部队从地方院校招收了不少大学生，但总体来看，进防火部门的多，进政工部门的少。现在基层政工干部的来源，主要靠部队生长干部，但这些干部都是从战士直接考上的，虽然通过院校的学习掌握了一些理论知识，有了文凭，但他们缺乏基层政治教育方面的知识与技能方面的专门培养，对讲政治课感到比较吃力，授课效果不佳，讲的道理经不起推敲，没有说服力，对教育质量影响很大。有的虽是老政工，授课经验富，但大多“半路出家”，理论覆盖面不够广，知识含金量不够高，知识水平不够渊博。这些都表明部队教员队伍专业还不够精通，这是导致教育质量不高的基本因素。
（三）教学不够丰富生动，观念不超前，不能跟上时代节拍。应该说，近几年部队在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明显的进步。但是随着经济建设的进一步深入，社会大背景严重影响警营小环境。比如：兵役制度、士官制度的改革，独生子女、单亲子女等成份的增多，发达地区兵员与贫困地区兵员的差异等等，这些都是思想政治工作必须面对的客观现实。但有些单位搞教育还是老一套，“课堂灌输”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老传统还大有存在，空洞说教满堂灌，一人讲课大家听，习惯于“上大课”、“上下一般粗、横竖一刀切、整体一锅煮”，教学还不够丰富生动，这样教学环境难以启迪影响官兵、敲开官兵思维、开拓官兵视野。加之现在很多战士是80、90后出生，期望值高，社会成分复杂，希望在部队的大熔炉里回答他们在生活、工作、学习中遇到的疑难问题，他们希望在学习中获得理论教益和知识的启迪。他们迫切需要丰富生动、喜闻乐见的教学方式。
政治教育教案（优秀16篇）篇八
冬季已经到来，为了确保安全，召开这次主题班会。
1、冬季气温偏低，雨雪极易结冰，行走时要注意观察路面，注意不要摔倒。
2、由于冬季同学们穿棉衣、围围脖、戴帽子上下学，观察不太方便，而且最近路上经常有雾，所以在上放学时更要注意往来车辆。穿越公路时一定要认真观察有无车辆通过，确保安全下才可以通行。
3、在雨雪后，个别人家的.屋檐等地方可能会出现冰椎、冰凌等悬挂物，从附近经过时，要时刻注意，严防悬挂物坠落伤人。如果发现有上述物品，要及时告知家长或其他成年人，由他们去清除，未成年人不得自行处理。
4、为了确保交通安全，在遇到雨、雪等恶劣天气时，班级不记录学生考勤，无论迟到还是由于道路原因不来上学，都视为满勤。但如学生不来上学，应通过电话等渠道向老师请假，不请假者将作旷课处理。
1、不得触摸空调等电器设备，严防触电或烫伤。
2、不得将毛巾、纸张等易燃物放在空调、电暖风等电器设备上，严防火灾的发生。
3、注意楼道、走廊、操场上有无结冰，防止突然滑倒。
1、时刻提醒父母注意防火、防煤气中毒等事项，自己也要远离水壶、火炉等热水、取暖及其它电器设备，确保安全。
2、不得将八宝粥、罐装饮料等物品直接放在火炉上加热，以防受热膨胀突然爆裂引发事故。
3、不得用湿手去触摸石头、铁管等低温物体，防止手指被冻在上面。如不小心手指被冻住，不能强行将手指拉下，应呼唤他人帮忙，通过烘烤等方式将接触部位加温，待融化后再将手指拿开。
4、不得私自到河沟、池塘、水井等处去游玩、滑冰。和大人一起通过冰面时也要注意观察，看冰层是否够厚，看冰面有无裂痕，待确认安全后才能通过。
1、要经常做户外运动，促进血液循环。
2、如感觉到手脚很冷时，提倡首先选择通过搓手、跺脚等方式取暖。
3、在手脚冻得麻木时，不要将手脚直接放在热水中或者火上烘烤，严防灼伤或者烫伤。
4、如有冻伤，可在大人的监督下用冰雪搓受冻部位，促进血液循环，提高体温。
文档为doc格式。
政治教育教案（优秀16篇）篇九
各类银行的职能。
2、难点。
银行的体系和职能。
二、教学方法。
本框介绍的是各类银行的性质特点，学生较易发生职能上的混淆，因此，采用对比的方法，较能鲜明地区分它们之间的异同，便于掌握。同时可采集部分资料，给学生加以介绍，加深对有关知识的了解。
三、教学过程。
导入新课。
1、比较导入法。
问学生见过“中国银行”没有；见过“中国人民银行”没有？二者是不是一家银行？如果不是，那它们有什么区别？有关内容就是本框所讲的。引出本框内容。
2、复习提问式。
为了使导入新课做到承上启下，可采取先复习再导入的方法。设问：银行的含义是什么？银行是怎样产生的？通过对其内容的回答，进一步指出现实生活中，同学们会经常见到各种不同类型的银行，那么我国银行是怎样分类的？各自的职能怎么样？这便是第二框的主要内容。
3、直述导入式。
本框题的基本内容是讲银行的主要职能，根据第一框题的内容，已经大体介绍了银行的基本业务。所以本框题就从银行在国民经济中做的具体工作入手，引出这些具体工作不是某一家银行所能承担的，而且同是贷款，像三峡工程、工商企业或农村居民个人，情形也是不一样的，这就直接引出了了解银行分类及其职能的必要性。
主体内容教学。
1、我国现阶段的银行分为中央银行、商业银行、政策性银行三类。
讲清一点，我国现阶段银行分类和依据是按银行的性质和职能。
2、各类银行的性质和职能。
首先，让学生阅读教材，了解各类银行的性质和职能，然后完成以下表格：
投影表1：中央银行和商业银行的区别：
学生在阅读教材的基础上完成上表，教师加以总结。
投影资料1：
中央银行是我国金融体系的领导力量，无论是银行金融机构，还是非银行金融机构，都要接受中国人民银行的监督和管理。中央银行的设立，使得政府拥有了一个管理全国金融机构和货币金融活动，从而能有力地贯彻政府的宏观经济管理政策的权力机构，所以，人们常把中央银行称为“银行的银行”。
投影资料2：
商业银行是我国在1994年金融体制改革中由过去的专业银行改变而成。根据《中华人民共和国商业银行法》的规定，商业银行是以经营工商业存、放款为主要业务，并以利润为主要经营目标的企业法人。因这类银行依靠吸收活期存款作为发放贷款的基本资本来源，这种短期资金来源只适应经营短期的商业性放款业务，故称“商业银行”。
在西方商业银行有独资经营、合资经营、集资经营、官商经营、国家经营等不同的组织形式，中国工商银行、中国农业银行、中国建设银行、中国银行等作为国家独资商业银行，它们不受政府干预，独立决定投贷方向，坚持银行资产的盈利性、流动性和安全性相统一的原则，争取在最小的风险下获得利润。
我们再来分析一下主要商业银行的性质和职能。
投影表2：
学生完成上述表格，教师加以总结。
要特别指出：商业银行是特殊企业，是以利润为主要经营目标的，就此引出银行利润，指出其来源。并在此讲清“利率”这一概念。
还要指出，随着市场经济的发展，我国一些股份制或地方设立的商业银行也日渐兴起，如中信实业银行、光大银行、华厦银行、招商银行、福建兴业银行、广东发展银行、深圳发展银行、上海浦东发展银行、城市商业银行等。此外，一些中外合资和外资金融机构也发展很快。
最后要明确，我国商业银行的专业分工将会互相渗透，其职能和业务范围向综合化、多样化发展。
投影表3：
投影资料3：
政策性银行是金融家族的新成员，随着金融体制改革的进程，为了彻底解决国家专业银行政企不分，集政策性银行业务与商业性银行业务为一身的局面，国家在1994年先后组建了国家开发银行、中国进出口银行和中国农业发展银行，至此，我国政策性银行的运行框架已基本形成。三家政策性银行是直属国务院领导的政策性金融机构，将实行自主、保本经营，企业化管理，不与商业银行金融机构竞争。它一般不接受存款，也不从民间借款，专业性强，与政府的产业政策密切配合，这是一种只贷不存的银行。
政治教育教案（优秀16篇）篇十
（3）理解大众文化的含义。
（二）能力目标。
通过学习、讨论、探究、辩论等活动，培养学生对文化现实问题的判断、比较、鉴别、概括的能力。
（三）情感、态度与价值观目标。
通过对社会文化生活现状以及当代社会文化生活“喜”与“忧”问题的探究，培养学生主动追求健康向上文化生活的意识，以及自觉抵制不良文化现象影响的意识价值观。
政治教育教案（优秀16篇）篇十一
一）导入：
小结：这项比赛就是竞争与合作的结果，无论在校园生活中，还是在广阔的社会天地里，各种各样的竞争与合作时时处处在进行着，它们不是为了供人观赏，而是构成社会生活中必不可少的内容。
我们这一课就来学习《竞争与合作》，希望通过本课的学习，对我们的学习和生活有一点帮助。
二）竞争是前进动力。
1、引导学生阅读课本p71社会风景区“在马拉松比赛中”
思考：落在后面的运动员为什么没有放松努力？
观众们为什么仍然为后面到达的运动员热情鼓掌？
结合刚才的情景，谈谈你对生活中“竞争”的意义的理解。
把全班学生分成若干个小组，每个小组选出一个代表，分组讨论后，让每个小组代表交流本小组的观点，选出优胜组。
（让学生在交流中体验竞争的作用和意义：竞争的意义在于每个人全力以赴地参与和争取，以实现互相促进、共同进步。竞争是大家参与的活动，名列前茅只能是少数。竞争对于胜利者固然意义重大，对于大多数没有获得名次的人意义同样重要。）。
2、竞争是前进的动力。
（1）竞争是个人前进的动力，
（2）竞争是集体前进的动力。
（3）竞争是国家和社会发展的动力。
3、你能说说生活中有哪些竞争吗？
4、辨别：中午我们排队去食堂吃饭时，我们要走在最前面，因为我们走在前面，才体现我们在竞争中是胜利的。
通过辨别，使学生意识到，生活中不能事事争先，斤斤计较。让学生分辨清哪些事是值得全力以赴去争取的，而无足轻重的小事就顺其自然，不必刻意为之；有些事是不该争，应该让的。要有“高尚的竞争”。
高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。
政治教育教案（优秀16篇）篇十二
良好的学风，不仅能为学生营造出优良的读书学习环境和积极向上的学习氛围，而且能活跃学生的探究性思维，提高学生的竞争意识和创新意识。围绕“抓好班风、促进学风”主题教育活动，结合班级学风建设实际情况，我班积极开展此以“抓纪律，树新风，学风”为主题的活动。
政治教育教案（优秀16篇）篇十三
一、揭题引趣。
1、孩子们，我们一起来听一首优美动听的歌曲。（播放《谁不说俺家乡好》的mtv）。
2、歌中唱到的景色多美啊！唱的是什么地方？（生答）对，这是作者的家乡。（板书：我的家乡）。
3、讨论：家乡指的是什么？
：家乡是我们生长的地方，我们吃、穿、住、行都离不开这片土地。妈妈养育了我们，我们深爱自己的母亲；这片土地养育了我们，我们对这片土应该有怎样的情感呢？把板书补充完整。（我爱我的家乡）孩子们，请你们深情地读一读课题。
二、学文明理。
（一）初步感知。
1、红星村是长沙市雨花乡一个典型的富裕村，我们一块去看一看吧！
2、播放关于红星村的录像。
（二）分析明理。
1、听完了介绍，同学们想一想，红星村是怎样富起来的？（发展个体经济，招商引资，办村组企业）。
2、红星村兴办了哪些企业呢？（农贸大市场、红星花卉大市场、家具城、化工厂）。
3、我们一下红星花卉大市场（看书）。
a、这个花卉市场的规模怎样？（大）说明了什么（经商者多）。
b、这些美丽的花木可以用来干什么？对红星村的村民有什么帮助？（孩子们可以各抒已见）。
c、：这个花卉市场给经营者和国家带来了财富，像花卉大市场这样的企业，红星村还有很多，难怪那儿的人们都富裕起来，过上了好日子。
4、瞧（出示课件：红星村的别墅图）这就是整齐、威武的红星农民新村。
谁来当当小解说员，结合课文说一说红星村村民的生活情况？
5、红星村的村民抓住改革的机遇，大力发展经济；过上了丰衣足食的日子。小作者情不自禁地写下了一首诗：
我们来读一读。（教材p59诗歌，出示灯片并配上音乐）。
6、红星村现在如此的富裕，你知道它原来的样子吗？
a、生存方式：人多地少、种菜、养猪。生活情况：一家九口挤在土坯房里，只求填饱肚子。
b、过去的红星村不富裕，人们是如何努力去改变它的？
7、家乡富裕后，红星村的人们又是怎么进一步努力把家乡建设得更美好的？通过学习，你发现红星村的村民是以怎样的实际行动去爱家乡的？（板书：建设家乡）。
大家这么热爱家乡，我们相信，家乡的明天将更美好。
三、激情导行。
1、你的家乡在湖南省的哪个市（县）？，哪个乡镇？
2、你的家乡现在可能还没有红星村那么富裕，想一想：
a、你的家乡有什么特点（风景、特产等）？
b、家乡的人民怎么样？
3、当当小导游：外宾来你的家乡旅游，你会向他们介绍些什么？
4、长大后你准备怎样把自己的家乡建设好？（谈一谈想法）。
家乡是祖国的一部分，是养育我们成长的地方。爱家乡是爱祖国的表现，爱祖国的人也一定会爱家乡。让我们饱含深情地把课题再读一遍。同学们要把我爱我的家乡这句话，永远记在心中。
政治教育教案（优秀16篇）篇十四
本框《色彩斑斓的文化生活》重点突破三个内容：一是当代文化生活的新特点；二是正确认识文化生活的“喜”与“忧”；三是发展人民大众喜闻乐见的文化。本框包括以下三个目。第一目“当代文化生活素描”包括两方面的内容：一是当今我国文化生活的多样性以及这种多样性的文化生活对我们的影响；二是导致文化生活多样性的原因：科学技术的发展，为多样性的文化生活提供了技术支撑；文化生产的繁荣，为人们提供了更多的文化选择。目的是表现当代文化生活的新特点：从未有过的斑斓色彩。
第二目“文化生活的‘喜’与‘忧’”包括三个方面的内容：文化市场和大众传媒的发展，给文化生活带来的可喜变化；文化市场的盲目性和大众传媒的商业性，给文化生活引发的令人忧虑的现象；对文化市场和大众传媒要积极管理，正确引导。
第三目“发展人民大众喜闻乐见的文化”包括三个方面的内容：人们的精神文化生活需要的多样性特点，要提供多种类型、多样风格的文化产品，以满足广大人民群众日益增长的精神文化生活需求；我们所倡导的大众文化，即面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化；发展为人民群众所喜闻乐见的文化所坚持的原则，即弘扬主旋律，提倡多元化。
政治教育教案（优秀16篇）篇十五
1、竞争是个人前进的动力。
2、竞争是集体前进的动力。
3、竞争是国家和社会发展的动力。
二）面对竞争的压力。
1、竞争压力的积极作用。
2、竞争压力的消极影响。
3、锻炼适应竞争的心理素质。
4、正当竞争，坚守人格。
5、中学生应善于面对竞争的压力。
三）团结合作，共同进步。
1、社会生活离不开团结合作。
2、团结合作才能成就伟大事业。
3、培养合作的能力。
4、竞争与合作，建设美好集体，创造美好社会。
政治教育教案（优秀16篇）篇十六
教育是一项非常重要的事业，它可以让一个国家的未来变得更加美好。政治教育则是教育的重要组成部分，它是为了让人们更好地了解政治知识，为国家的发展做出自己的贡献。在教育和政治教育中，我深刻地体会到了自己的成长，这让我认为，所有的人都需要进行政治教育。
在现代社会，政治教育越来越受到重视。这是因为，在国家的发展中，政治教育起到了至关重要的作用。政治教育可以帮助人们了解国家的发展，更好地了解自己所属国家的发展历程和国家的法律规定。同时，政治教育也可以让人们了解不同的政治方向、政治集团、政治人物等，让人们更好地分辨是非，更好地判断。政治教育也可以帮助人们更好地为国家做出贡献，为国家的繁荣稳定和社会的和谐发展尽自己的一份力量。
政治教育有着非常深刻的意义。首先，它可以促进人民的民主意识，让人们了解自己的权利和义务，让人们参与到国家发展的进程中来。其次，政治教育可以使人们更好地认识国家的体制和政治方向，了解国家领导人的思想和政策，关心民生，解决民生问题，使社会更加和谐发展。最后，政治教育可以帮助人们成为更加理性、更加独立、更加自信的公民，为国家的未来发展做出更大的贡献。
第四段：教师的重要作用。
教师在政治教育中起着至关重要的作用。首先，他们需要具备业务素质。教师需要有一定的政治素养，同时还需要了解国家的发展和变化的趋势，了解国家的政策制定和实施等。其次，教师需要成为一名优秀的榜样。教师需要以身作则，为学生树立良好的道德风尚，使学生在培养优秀的公民素质的过程中受益。最后，教师需要成为学生的好朋友。教师需要与学生建立良好的师生关系，做学生的知心朋友，关心学生的成长和发展，使学生具有强烈的爱国主义情操。
第五段：结论。
政治教育对于一个国家的未来发展非常重要。如果我们能够在政治教育中发扬爱国主义精神，培养学生的公民素质，就能够为社会的和谐发展做出更多的贡献。同时，教师的角色也非常重要，他们需要以身作则，成为学生的好朋友，让学生能够更好地理解政治教育的意义。我相信，在不久的将来，我们的祖国定能成为更加繁荣、更加美好的国家。