心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
禁酒令个人心得体会文章篇一
按照支部的要求和此次组织生活会的主题，结合我自身的思想、工作实际，对照党员标准深刻剖析自身存在的问题，现将有关情况对照检查如下，请各位领导同事批评指正。
虽然能够按时参加支部活动，认真学习党的十九大报告、新党章、习近平新时代中国特色社会主义思想，牢固树立四个意识，坚定四个自信，坚决做到两个维护，但是在学习中仍然存在缺乏主动性、系统性的问题，往往上级要求学什么就学什么，工作需要哪个方面就学习哪个方面，满足于按部就班的学习指定资料、记读书笔记、写心得体会，自觉主动抽时间静下心来学习较少，缺乏深入思考、钻研的韧劲；存在重视具体业务工作，轻视学习的问题，在把学习内化为行动、转化为成果方面还有较大不足，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作还存有较大差距；对社会上的一些不良风气、不当言论，特别是微信群、朋友圈上一些与主流声音不相符的观点言论，虽然能够做到自己不信不传，但在坚决反击、果断批驳、及时提醒上还有欠缺，做得不够。
对待工作，虽然能够做到恪尽职守，对组织和领导交办的任务按时完成，但是对照标准还存在一些问题，比如，创新性不强，在面对新问题、复杂问题的时候往往思维受限，习惯于用旧办法解决，不能创造性的开展工作；比如工作中有时候会出现畏难倦怠情绪、过于急躁的情绪，虽然主观上想干好工作，但急于求成的心理往往导致不能静下心来认真钻研、努力解决，过多地依赖领导，导致工作要求不高，只求过得去，不求过得硬，缺乏追求卓越、精益求精的精神。
过去一年虽然能够严格遵守党章党规和单位的各项规章制度，没有违法乱纪的行为出现，但往往是被动响应的多，主动自省、自警、自勉、自励的少，而且随着生活水平的提高，勤俭节约、艰苦奋斗精神有所弱化。
一是加强政治理论学习。对照现有问题，在学习的自觉性、深入性、系统性上下工夫，不断推进学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想往深里走、往心里走、往实里走，静下心来多思考，广泛涉猎多研究，真正学深悟透、融会贯通。
二是加强党性修养锻炼。不断增强政治鉴别力和政治定力，在大是大非前不为巧言所惑、不为歪风所动，自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致；经常对照先进找差距，对照典型找不足，让自警、自省、自励成为一种习惯；自觉在党的组织生活中剖析自己、锤炼自己。
三是勇于担当作为，发挥党员模范带头作用。要始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，面对新问题、新挑战，要有担当尽责的勇气，主动解放思想、开拓思维、转变观念、大胆创新，克服畏难情绪、克服消极思想，不断改进工作方法，提高工作效率，完善管理服务手段，敢于硬碰硬，善于用全新的思维去解决工作中遇到的各种问题。
四是强化遵规守纪，严于律己。要严守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，时常对照党章党规党纪，净化自己的思想，坚持和发扬艰苦奋斗的优良传统，自觉接受党组织和群众的监督。
禁酒令个人心得体会文章篇二
中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约4000多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明！如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊！”
酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。
早在2500年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。
《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。
尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性，但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣，它就像细菌一样，依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长，利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾，让人欲罢不能。千百年来，酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过，并且逐渐形成一种文化，尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌，人生几何?何以解忧，惟有杜康。”这位金戈铁马，于群雄并起之时，挥鞭统一中国北方的魏武帝，常常豪饮，也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风，下过禁酒令，结果引来了“整日里喝得醉醺醺，倒也****”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论，问曹操:“也有以女人**的，为什么不禁婚姻?”曹操无以回答。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶，开一代词坛新风的大才子，虽然不谙世事，常常在官场上败给那些龌龊小儿，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之时，依然鞭挞时弊，情系人民。却也常常于酒酣耳热之时，给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路，金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的女诗人，也常常唱响“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不但饮酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……
古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。
古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记·玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语·乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。
大概从宋代开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。
由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。
禁酒令个人心得体会文章篇三
（一）遵守党的政治纪律情况
本人坚持党的基本路线，坚持学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的相关理论知识和事件要求，旗帜鲜明地坚持党的基本原则，严格遵守党的纪律，坚决拥护党的群众路线教育实践活动的深入开展。
（二）执行中央八项规定情况
一是在工作中克服形式主义，踏踏实实地工作，务求实效；二是保持艰苦奋斗，勤奋工作，以饱满的热情投入到工作中去，并严守工作纪律；三是在生活上勤俭节约，自觉抵制奢靡之风，抵制不健康思想和价值观的影响。
（一）形式主义方面
1、理论水平不高，实践运用不够。一是学习的自觉性不高，存在以干代学的现象，特别是当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习是“软指标”，可以往后推一推。二是学用结合的关系没有处理好，忽视了理论对实际工作的指导作用，导致理论学习与实际工作脱节，对待理论学习，也只满足于片面地引用个别原理，而不能有效地与实际工作紧密结合起来。
没有时刻以高标准严格要求自己。二是欠缺创新意识，忽视了工作的主动性、创造性，局限于领导布置什么就做什么。三是对有关的政策法规研究不够，工作方法较简单，与同事间的思想交流不多，也很少向领导汇报自己的思想动态和工作打算。
（二）官僚主义方面
群众工作经验缺乏，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深入，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识，习惯于在办公室想事做事，深入基层少，服务群众缺乏真功夫。如自己在接警处警中，习惯于常规式、本本式地工作，满足于结案了事，与群众沟通时耐心不足，很少回访当事人，帮助当事人解决实际存在的困难。
（三）享乐主义方面
工作中尚缺乏苦干实干的精神，责任意识、危机意识不强，创新精神、奉献精神不够，争先进位的冲劲不足。特别是在工作遇到瓶颈时，存在畏难情绪，缺乏敢闯、敢试、敢担当的精神。
（四）奢靡之风
在工作和生活中我基本上能做到厉行节俭，自觉抵制奢靡之风，但浪费现象偶有发生，如冬夏季节一进办公室就想开空调，对纸张等办公耗材不够节约，生活中“光盘”行动践行不彻底等。
节，对政治理论的学习只满足于记住几条重要论断或者几句讲话，缺乏用科学理论认识问题、解决问题的能力。
2、改造主观世界不够自觉主动，工作作风有待改进。党的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强党性锻炼。在改造客观世界的同时，更要改造自己的主观世界，但自己在工作实际中存在着重前者轻后者的现象，对提升自己党性修养的要求放松了，致使工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。
3、廉洁自律的警惕性有所放松，缺乏艰苦奋斗的精神。作为一名党员，应始终警惕自己自觉遵守党风廉政建设的各项规定。但随着经济、社会环境的变化，对社会上享乐思想的抵制意识有所减弱，没有从党性原则的高度认识奢靡生活方式的严重危害，没有从思想深处认识到生活圈、朋友圈和小事小节的影响，使自己的艰苦奋斗的意识减弱了。
1、加强理论学习，提升工作能力。增强学习的自觉性和系统性，在深入学习党的十八大精神、党的群众路线教育和习近平总书记重要讲话等党的路线方针政策基础上，更加系统地学习和钻研森林公安工作业务知识，不断创新工作方法，提高工作成效。
众，倾听群众意见；努力克服消极思维，破除急躁情绪，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高执法能力和业务水平。
3、勤政廉洁，增强拒腐防变能力。加强道德修养，树立正确的利益观、荣辱观、道德观，追求积极向上的生活情趣，坚决抵制歪风邪气，始终做到自重、自警、自省、自励，自觉与拜金主义、享乐主义和各种腐败现象作斗争，带头树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。
4、切实贯彻和落实上级党政各项决策和部署，严格执行中央八项规定及单位各项规章制度，尽职尽责做好各项工作。
禁酒令个人心得体会文章篇四
本来，泡酒宴席是讲究礼尚往来，通过泡酒宴席把亲戚朋友聚在一起来，见见面，叙叙旧，增加交流，建立情感。可是，现在，人们把泡酒宴席当做游戏，或者把泡酒宴席作为敛财渠道，形成商业化。
酒席泛滥的原因是多方面的，但主要有以下三个方面：
一是生活富裕了，吃穿不愁了。高兴我就办一台席，把三亲六戚、朋朋友友、弟兄叔侄请来，打打牌，搓搓麻将，玩两天，让大家凑凑热闹，这样一来二往，就形成一股风。
二是吃酒吃亏了，要找一个理由把亏欠的捞回来。在调查中了解到：现在的一个普通农民家庭，每年用于礼金支出的费用在8000元上下，多的.有二到三万元不等。一位企业退休老职工告诉我：他家共计八人，分三个家庭，他老两口是在一起生活，他负责吃的是本地一圈的酒席，他送的礼金一般是五十到一百元。没有两百元以上的大数。就这样，2014年他吃酒的支出是17450元，占费用总支出的60%，2015年到县“禁酒令”下达前，他吃酒的支出是13010元，“禁酒令”下达后，那些不符合规矩的酒席他没有去吃，为他节省了5800余元。如把他家三个家庭的吃酒支出费用合在一起，不低于万元。向这样的干部家庭不敢找理由泡酒，但普通群众就输不起了，必须要找一个理由泡酒。有人算了一笔账，一年一泡酒，有赚不亏，两年一泡酒，不赚不亏，三年不泡酒，亏大了。
三是把泡酒当成展示自我平台。泡酒能够讲排场，比阔气，泡酒就能体量出一个人的能力和志气。如酒都泡不起的人，就证明混得窝囊，没有骨力，受人瞧不起。于是，为了争一口气，省吃俭用都要操办一次酒席。因此，在民间有这样一句说法：“吃三朝还一席。”有的家庭为了泡酒，没有资本就去借贷，为了把酒席办风光点，就是负债也要绷面子。
禁酒令个人心得体会文章篇五
1、由于自己不是影像专业毕业，所以利用b超进行查病的技术不够精;
2、结扎技术不够熟练。
一是对学习的必要性认识不足，认为只要把自己该做的各项工作做好，确保不出安全问题就够了，学不学一样能搞好工作;二是把学习的位置摆的不当，没有挤出一定的时间加强学习，片面的只做具体事三是学习方法欠佳，没有把理论知识联系实际工作去学，偶尔也就是翻翻书，遇到什么难题看什么内容一晃而过;四是学习内容不够全面，而不注重学习业务技能和理论及法律法规方面的知识。
由于放松学习，使自己的综合素质，没有较大的提高。
实际工作经验不足本人自学校毕业参加工作已经以来，由于平时的工作有时比较忙，在不断学习和摸索的过程中经常出现工作方法简单，不灵活，工作经验明显不足，且不能善于总结经验，致使自己在工作中走了不少的“弯路”，难免给工作带来了一定的负面影响。
以上存在的问题，既有客观因素，更有主观原因，但通过学习和积极参加作风整顿活动，自己充分认识到，所存在的问题和不足，是作为一名医生不应具有的差距和不足。
如何正确对待个人自查自纠，用正确的态度对待自己的不足，提高认识，修正错误，首先是认真分析和剖析形成不足的根源。
放松学习是第一根源。客观地认为自己天天忙于搞实际工作，抓好具体事，没有时间搞学习，自己给自己找“防空洞”，没有从主观上认识到学习的重要性，没有在工作之余挤时间搞学习，不求进取，认为在工作中只要把各项工作搞好，不出安全问题就行了，没有考虑到应该提高自身的综合素质。缺乏开拓精神和怕麻烦是第二根源。对照开展作风整顿活动的原则和指导思想，结合上级文件精神，认真反思和检查自己的问题和不足，自查剖析存在问题的根源。认真面对，慎重对待，深刻检查，提出改正自己的措施，为下步彻底改正自己的不足提供思路。我将自觉按照以下措施改正自己提高自己。
一是加强学习，努力提高自己的理论水平以及业务技能，争取做到“一把刀”，完善服务所工作，为创建先进优质服务镇奠好基础。提高自己业务水平，为每一位育龄妇女，排忧解难。
二是正确对待群众的批评意见，努力工作，用实际行动弥补不足。
在本阶段和整个作风整顿活动中，我将会做到有则改之，无则加勉的态度，认真把握好这次自查自纠活动，提升服务水平，向广大群众提交一份满意的答卷。
敬请各位领导予以批评和指导。
禁酒令个人心得体会文章篇六
全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒，激昂愤怒的情绪彻底点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。
我非常赞成国家对驾车者实施的“禁酒令”，倒不是我对酒不喜不贪，实是驾车二十多年，惨不忍睹的车祸见多了，对酒这东西没有好感。偶有饭局，推杯换盏之际，心中这根弦时刻绷紧着，不得有丝毫懈担可是，我怎么也不明白，“禁酒令”后，为什么还有一些车辆无视“令旗”横冲直撞，行人战战兢兢躲躲闪闪?是不是跟执法松驰有关呢?
且不说，一些傲慢的国家××人员，仗着国家赋予的一点权力无视交通法规，就算是一般人，也鲜有严格遵守交通法规的意识。喝点小酒或违个章，反正找找人就行了；也有人财大气粗：不就两个小钱嘛，撞死了人，照样可以用钱摆平，违章算个啥?没钱没权的，只能乖乖受罚。挑战法律权威成了某些人身份的象征，遵纪守法者成了没本事的代言。于是乎，随意停车，任意变道，乱闯红灯，争道抢先，超速狂飙，醉酒驾车的闹剧在本不通畅的公路上轮番上演，人人削尖脑袋投机取巧，规规矩矩惹人耻笑。终于到了这一天，鲜活的生命以惨烈的方式消失于人世，人们不禁要问，难道仅仅是肇事者一人的责任吗?
重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。
为什么一种事情，当以惨烈的方式展现于世人面前时，才能获得关注?为什么那么多人都紧盯着事后的严惩，而没有想过事前的防范?为什么电视上报纸上铺天盖地地对肇事者的谩骂，而鲜有人对现状冷静的反思?
当然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才可以告慰这些逝去的亡魂?也许我们自己也说不清楚。不要超速飙车，不要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。
禁酒令个人心得体会文章篇七
全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒，激昂愤怒的情绪彻底点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。
重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。
当然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。
斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才可以告慰这些逝去的亡魂?也许我们自己也说不清楚。不要超速飙车，不要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。