感知自然高考（通用15篇）

优秀作文能够准确把握题目要求，并能够以独特的角度去审视和解读。小编整理了一些优秀作文的亮点，希望能够帮助大家更好地理解和掌握好写作的要领。

感知自然高考（通用15篇）篇一

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的.野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。

点评：

本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。

更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。

另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。

尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。(点评：汉文)。

感知自然高考（通用15篇）篇二

人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。

大自然的每一个领域都是美妙绝伦的——亚里士多德。

没有一个清洁美好的'环境,再优裕的生活条件也无意义。

人只有按照自然所启示的经验来生活——叔本华。

大自然斯不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己——卢梭。

一切都是一个行列,宇宙便是用完美的步伐前进的一个行列——惠特曼——曲格平。

地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望——甘地。

大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫——雨果。

我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美卡曾斯。

人法地,地法天,天法德,道法自然——老子。

久在樊笼里,复得返自然——陶渊明。

俯仰终宇宙,不乐复何如——陶渊明。

山中何所有?岑上多白云只可自怡悦,不堪持寄君”诏问山中何所有",赋诗以答弘景。

仓满鼠雀喜,草尽兔狐愁——包拯。

感知自然高考（通用15篇）篇三

看天光云彩，能测阴晴雨雪;漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然似乎很“近”，又似乎很“远”。在我看来，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。

看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的巍峨，水的灵动;看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献;看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，近在咫尺。

诚然，有人认为懂得物性更重要。不可否认，通过现代的信息技术，我们可现清楚了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。

感知自然高考（通用15篇）篇四

(广东卷)看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

20xx届高翔。

记得几年前过年串门的时候，表妹突然跑来问我大海是什么样子的?生于东北内陆的我那时着实没有见过，但碍于面子也碍于表妹渴求的眼神，我凭着电视中对大海的印象开始跟妹妹侃侃而谈。从大海的深度、颜色到浪花翻涌的姿态等等，当时的我，还生怕自己辞藻匮乏，描述不出那份画面，特意带着妹妹打开电脑查了图片。然而，我并没有从表妹的眼神中感受到好奇，取而代之的是一点点迷茫和一丝丝失望。而如今，在真正见识过“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”之后，想来表妹大概真正想知道的，只有亲自置身于此才能得到答案吧。

仔细思量，不难发现，人类通过科技的力量得以降低了认识自然的门槛。但倘若妄图仅以科技真正地做到感知自然，似乎是可悲的。犹如学画者不以电视中风景而写生，孩提不与电脑中山水花鸟嬉戏玩耍，作家亦不会因荧屏中的阴晴雨雪而文思泉涌。所以，纵然门槛再低，只有迈出家门，方能感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势;纵然纱帘轻薄，只有推开窗，才能体会“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之情。

较之古人，于“天时”，我们身处信息时代，不论想要何种景观，无须踏破铁鞋，即可寻得佳处;于“地利”，交通发达，一日之间可赴万里。占据天时地利的我们，却多被生活的繁琐所羁绊，仅能退而求其次，假以旁人之眼，透过屏幕看世界。醒醒吧，人既生于自然，也当归于自然，世界这么大，何不去看看?纵不能与天地共呼吸，亦可摆脱烦恼，洗去疲惫，获得心的力量。

致闫哥：

其實，寫這篇作文的時候，我內心是很糾結的。我身爲一名軟件相關的學生，上了大一之後，接觸了編程競賽。一開始只是單純的出于“上進心”，覺得大學四年，總歸是要做些什麽，漸漸地我産生了興趣，埋頭于機房、實驗室。轉眼間，我已成爲了一名准大三學生，我參加的比賽，也從校賽、省賽變爲了東北四省賽、亞洲區域賽。尤其是在這半年，不斷參加百度、谷歌、微軟等公司舉辦的比賽之後，我有生以來頭一次覺得自己離兒時的夢想(電腦遊戲制作)是那麽的近。然而，當我發現這些，打算與周圍人分享這份喜悅時。才發覺，當初身邊共同奮鬥的同學早已越來越少，越來越陌生。我不由得産生了一絲傷感，所以，這篇文章也是勸自己，找個時間，無關世俗的、真正的出去走走，暫時放下手中的手機，身邊的電腦，張開雙臂，擁抱自然。

【老闫說】一個標准的精英理科it男寫作文本就會是一件好玩的事兒。

沒有後記，這只是一篇尋常切入，規矩作文的標准高中議論文，但正因爲有了後面的話，一切才黑白生色，靜水生瀾。于是，恍惚眼前一橋段：一雜亂狹窄的小屋裏，一堆擁擠的設備環抱一蓬頭垢面的消瘦的黑客少年。只是這少年此時已停筆，起身推開房門，喧囂繁華的摩天樓群陡然被置換，眼見大海，春暖正花開。

作者：20xx届高翔。

感知自然高考（通用15篇）篇五

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗?还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱!

在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。

俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的.是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。

蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们用心去感受。海棠依旧吗?那是逝去的青春年华;月明星稀呢?那是30多万公里漫漫追求。感知自然，近思远虑，自然就会与我们常伴。

知自然，亦要“感”自然。

三月的微信朋友圈，到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真谛。

感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。

我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去，让更多人知晓这份美丽。然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。

感知自然高考（通用15篇）篇六

(广东卷)看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

届高翔。

记得几年前过年串门的时候，表妹突然跑来问我大海是什么样子的?生于东北内陆的我那时着实没有见过，但碍于面子也碍于表妹渴求的眼神，我凭着电视中对大海的印象开始跟妹妹侃侃而谈。从大海的深度、颜色到浪花翻涌的姿态等等，当时的我，还生怕自己辞藻匮乏，描述不出那份画面，特意带着妹妹打开电脑查了图片。然而，我并没有从表妹的眼神中感受到好奇，取而代之的是一点点迷茫和一丝丝失望。而如今，在真正见识过“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”之后，想来表妹大概真正想知道的，只有亲自置身于此才能得到答案吧。

仔细思量，不难发现，人类通过科技的力量得以降低了认识自然的门槛。但倘若妄图仅以科技真正地做到感知自然，似乎是可悲的。犹如学画者不以电视中风景而写生，孩提不与电脑中山水花鸟嬉戏玩耍，作家亦不会因荧屏中的阴晴雨雪而文思泉涌。所以，纵然门槛再低，只有迈出家门，方能感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势;纵然纱帘轻薄，只有推开窗，才能体会“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之情。

较之古人，于“天时”，我们身处信息时代，不论想要何种景观，无须踏破铁鞋，即可寻得佳处;于“地利”，交通发达，一日之间可赴万里。占据天时地利的我们，却多被生活的繁琐所羁绊，仅能退而求其次，假以旁人之眼，透过屏幕看世界。醒醒吧，人既生于自然，也当归于自然，世界这么大，何不去看看?纵不能与天地共呼吸，亦可摆脱烦恼，洗去疲惫，获得心的力量。

致闫哥：

其實，寫這篇作文的時候，我內心是很糾結的。我身爲一名軟件相關的學生，上了大一之後，接觸了編程競賽。一開始只是單純的出于“上進心”，覺得大學四年，總歸是要做些什麽，漸漸地我産生了興趣，埋頭于機房、實驗室。轉眼間，我已成爲了一名准大三學生，我參加的比賽，也從校賽、省賽變爲了東北四省賽、亞洲區域賽。尤其是在這半年，不斷參加百度、谷歌、微軟等公司舉辦的比賽之後，我有生以來頭一次覺得自己離兒時的夢想(電腦遊戲制作)是那麽的近。然而，當我發現這些，打算與周圍人分享這份喜悅時。才發覺，當初身邊共同奮鬥的同學早已越來越少，越來越陌生。我不由得産生了一絲傷感，所以，這篇文章也是勸自己，找個時間，無關世俗的、真正的出去走走，暫時放下手中的手機，身邊的電腦，張開雙臂，擁抱自然。

【老闫說】一個標准的精英理科it男寫作文本就會是一件好玩的事兒。

沒有後記，這只是一篇尋常切入，規矩作文的標准高中議論文，但正因爲有了後面的話，一切才黑白生色，靜水生瀾。于是，恍惚眼前一橋段：一雜亂狹窄的小屋裏，一堆擁擠的設備環抱一蓬頭垢面的消瘦的黑客少年。只是這少年此時已停筆，起身推開房門，喧囂繁華的摩天樓群陡然被置換，眼見大海，春暖正花開。

作者：2013届高翔。

公众号：老閆語文。

感知自然高考（通用15篇）篇七

感知自然高考（通用15篇）篇八

说起自然，大家对此似乎并不陌生，但仔细回想时，却是否发现，自然只在我们的童年时代里，才是如此真切呢？下面请跟随小编一起来感知自然吧。

其实大自然的感知并不难，需要一点时间，就可以感觉到像树同学和同学们一起玩滑稽毛毛虫，或者从食堂算回教室毛毛虫数量的方式，或者当太阳落下手机时为它拍出辉煌的余辉......这些都是对自然的感知。因此，在这个五彩缤纷的青春生活中，为什么我们感受不到自然，不遗余力地让自然给我们的青春增添了我们记忆的光彩。

说到大自然，每个人似乎都不会陌生。然而，仔细观察，我们是否发现在我们的童年时代是如此的自然呢？似乎大自然似乎已经被我们遗忘了很久，想象它远离我们。事实上，这当然不是我们身边的事情。这是一棵树，给我们的学校道路带来了阴影。这是一个自由落在蹄子上的花瓣。这是一只在雨天结束后用湿翅膀搁在地上的鸟。这些是表达自然的方式，它们无意中散布在我们周围，只是等待着我们的感知。

感知自然高考（通用15篇）篇九

大自然是美丽的、迷人的。每当和大自然亲密接触，我总感觉如同在梦境里一般。

大自然是许许多多生物赖以生存的地方，可我们却在无形之中伤害了这位美丽的“姑娘”。也许，只有走近她，我们才会发现她是多么的美妙。下面，我们就一起去自然漫游吧!

大自然的美是分为不同阶段的，而她的每一个阶段都展现给我们与众不同的一面。

春天，小草冲出土壤，露出小小的脑袋，调皮地打量着这个焕然一新的世界。大树的嫩芽也在春风的吹拂下，蹿出树皮，给大自然穿上了绿油油的春装。那些知名的或是不知名的小花，也都长出了花苞，点缀着这大片大片的嫩绿，使自然变得清新漂亮。

夏天，烈日炎炎，可是大自然早已给我们备好了大树这把大伞遮荫。小草弟弟越长越旺，成了我们屁股下柔软的垫子。小花向我们招手，小鸟为我们歌唱。我们可以去小溪游泳，运气好了，还会收获几条大鱼呢!

秋天，是我最喜欢的季节。果树上硕果累累，弯弯的枝头仿佛在诉说丰收的喜悦。徜徉在收获的海洋里，我会摘上一个苹果，细细品味秋姑娘的馈赠。树上的叶子都变黄了，飘扬的落叶似乎在迫不及待地重回大地母亲的怀抱呢!这时，已不能在小溪里游泳捉鱼了，但是看着蚂蚁乘着落叶船旅行，也别有一番风趣呢!

冬姑娘卷着寒风来了，把所有的地方都覆盖成浪漫典雅的白色，使世界像棉花糖的城堡。我们可以在这“城堡”中堆雪人、打雪仗，感受不同的快乐。也许有些动物会惧怕寒冷而躲在自己的巢里，但是，它们从来都没有忘记祈祷春天的到来。

大自然是神奇的，她给予了我们厚重的馈赠，让我们感受到她的富饶和美丽。走近她，我感受到了前所未有的轻松、喜悦，这是多么的神奇啊!

走进自然，你才会体验到什么是小清新，什么是大优雅，什么是最美丽。大自然啊，你不仅是我们休闲的地方，更是我们放松的乐园!

走进自然的感觉，真好!

假期，是我最最渴望，也是我梦寐以求的。因为，它能给我充足自由支配的时间，只要完成作业后，我就可以看电视、看书、上网，还可以自由自在疯狂的玩儿。那天，我在电视上观看了一档电视节目《人与自然》，令我印象颇深。

这期《人与自然》的专题，是与海洋生物有关，名为《生命——海阔凭鱼跃》。与一般介绍海洋类的节目不同，这期栏目向观众讲述了生存在海洋中的一些奇特生物。节目以一群海洋捕猎高手在捕捉沙丁鱼为开场，这种高手的名字叫旗鱼;然后陆陆续续映入我眼帘的是不可思议的飞鱼、颜色艳丽的草海龙、海底工程师鳗鳚、好斗的保家专家鼻鳚······他们各式各样的奇异本领使我大开眼界，对海洋世界有了新的认识。

在众多海洋生物中，给我留下深刻印象的有两种鱼类——飞鱼和弹涂鱼。

飞鱼被称为海中飞行者。飞鱼有着强力的双翼，在海中的游弋速度奇快，可以轻易地甩开猎视者。令人佩服的不止这些，他们伟大的母爱更让人敬佩。飞鱼妈妈们会尽力找到用于产卵的植物避难所，植物的最深处往往很安全，所以有很多鱼都会在这里产卵，并且都会往最深处。产卵的过程中是很危险的，有很多飞鱼在产卵时被卵的粘液黏在植物上，甚至导致窒息死亡。她们明知危险重重，但也毫无顾忌的在最深处产下后代，之所以能如此不顾危险，只是为了自己的孩子能有一个安全的生长环境。

弹涂鱼给我留下的印象也格外深刻。弹涂鱼大部分时间是在海边生活，它们躲在海滩下的泥里打洞，以防止自己不会被晒死，因此弹涂鱼也是鱼类中的地道专家。不过让我感动的并不单单是弹涂鱼会挖地道，而是她们也有着伟大的母爱。同样是为了卵的安全，在她们的地道最深处才是产卵区，由于卵的孵化需要充足的氧气，而地道深处含氧量稀薄，为了给鱼卵补充氧气，弹涂鱼妈妈要先到外面吸一大口气，再到卵区呼出，这样的行为每天要重复几十次到几百次，期间她们从未放弃。

今天的《人与自然》让我见识到动物们用生命去捍卫自己的孩子，感受到了自然界里母爱的伟大。同时，我想起了现实生活中我的妈妈，她从孕育我到把我生下来，再到伴随我的成长，付出了无限的辛劳和关爱。我发自内心的感谢我的妈妈，并祝愿全天下所有的妈妈身体健康，生活幸福。

放眼自然，处处有着迷人的色彩，第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，这是一个细腻的季节;第一屡阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，这是一个清爽的季节;第一片金黄铺开，是五谷丰登的秋，这是一个寂寞的季节;第一瓣雪花飘下，是凛冽萧条的冬，这是一个温馨的季节。自然，将我的世界装扮得格外美丽。

美丽的大自然啊，你是多么的美丽，你是多么的神奇啊，你化成四季，走遍世界，你走过的地方哪里不是闪着五彩的光芒。

春雨潇潇时，总会牵动着我的心弦，把我带入那如烟、如雾、如沙、如尘的世界。那丝丝细雨，像滴滴甘露，让我感受着生命的活力，让我摆脱人间约束，放逐心情，在虚空中狂奔，在寂寞中追逐。

夏天轻轻吹拂时，绿色向我扑面而来。山绿如碧，山清如镜，徜徉其中，你会感受到自然无穷的魅力。空闲时，我喜欢坐在窗前，打开窗户，让夕阳的余晖照在脸上，让夏日的凉风无私地吹来。不管心中有多少怨恨、多少惆怅都可以任它吹走，只留下心灵的蓝天，任思绪飞翔，此时，我总是禁不住在心里高呼：多么美好的人生啊!

冬雪慢慢飘落时，屋内外的灯光交织着飘落的雪花，像一曲飘扬的乐章，像一幅美丽的图画，让你浮想联翩。再过一阵，小孩们便会欢呼着堆起了雪人，打起了雪仗。想想自己小时候的情景，一种欢乐莫名地涌上心头。要是遇上圣诞节，这雪花便成了自然送给我们的最好礼物，看着窗外的雪花，带着期待的幻想，美梦会伴你到天明。

自然，像一条无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡;自然像一支悠扬委婉的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸、是甜、是苦、是咸，看一看美丽的大自然，我的生活便充满了情趣。

细细感悟自然，我发现一切是如此色彩斑斓;细细感悟生活，我发现世界是如此美丽。

天空的幸福，是它穿着一身的蓝;阳光的幸福，是它拥有耀眼的光彩;大地的幸福,是它孕育出了多彩的生命……而我们的幸福，则是茫茫的绿色。“绿色环保”这个永恒不变的话题，让我们了解到了环境保护的重要性。

当弱小的小草正努力地用它那顽强的生命力钻出土地的一刻，你却从它身上一跃而过，用坚硬的皮鞋跟重重地压在了它的身上。它的身体立刻弯了下去，不能起来。小草的力量虽然微不足道，却时时用自己仅有的微薄之力给予着我们罕见的绿色。你却为了自己的一点小利益，剥夺了那幼小却伟大的生命，这是多么残忍的事呀!

我在图书馆里看见了一个场景：一位正在看书的大人，约有30多岁了吧，他的头正靠在书架上看书，突然腾出一只手来，用小指在鼻孔里挖呀挖，随后掏出一坨脏兮兮、黏糊糊的东西。他四下望了望，觉得好像没人看见他的“恶行”，于是又将那不知几个月没剪的大拇指指甲扣在小指上，“啪!”那团东西便不知被弹到哪儿去了。他又将背倚在书架上，专心致志的看书。这个人都那么大的岁数了，环保意识却那么弱。连大人都这么没规矩，小孩定会变本加厉了。

如果我们再次为了自己的利益，不顾他人去破坏周围的环境，让我们地球妈妈的身上多几块污渍——大气污染、水质污染、噪声污染、食品污染……它们就会像恶魔般无情地吞噬着人类的生命。它威胁着生态平衡，危害着人类的身体健康，它使我们的地球妈妈陷入了困境。由于能净化空气的花草树木在渐渐地减少，空气随之受到了污染，而且还带有病毒和细菌。因为呼吸了这些空气，患病的人也越来越多，给人的身体带来了极大的危害。长此下去，连社会也会造成威胁，就更谈不上和谐社会了。

人们呀，快醒醒吧!只要我们爱护环境，少扔一片垃圾，多捡起一张废纸，少吐一口痰，多栽一棵小树，少开私人汽车，多坐公共汽车……绿色环保不再是梦想。我们能看见的是蓝色的天空，清澈的水，绿树成荫鲜花满地，我们可以尽情地享受大自然赋予我们的幸福!

感知自然高考（通用15篇）篇十

自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园”;她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”。古往今来，文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。

自然赋予了人类生命，让人类得以欣赏如此的壮美景致。她为我们嵌上一对宝石，这是明亮的天窗，让我们用眼睛看自然;她为我们调制出奇妙的香气，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我们心旷神怡;她教会鸟儿唱歌、教给溪流作曲，让我们聆听到动人的旋律，沉醉其中、流连忘返;她还亲手将一颗殷红的心放入我们的胸膛，使我们能够感知自然的节奏、感受生命的跳动。

自然同时又慷慨给予了人类她一切的珍宝。她无数次涌出一股股灵动的生命之泉，她送给人类不计其数的矿产;她还叮嘱大地：疼爱人类。于是，大地母亲展现出最宽容的一面，以最宽阔的胸襟承载了万物、接纳了人类。一本本史册描绘了人与自然的动人场面与唯美境界，那段时间里，人类懂得回报，天地一片和谐，万物都生活在享受着天伦之乐。

我们似乎是受宠若惊，我们似乎在她的溺爱中失去了理智，我们在她的庇护下竟开始胡作非为，将利爪伸向了自然。我们不但毫无节制地向她索取矿产、石油和水源，甚至还肆无忌惮地将有毒气体排到空中、将浑浊的污水注入江河。

自然开始觉得无奈、感到无助。她十分难过：为何她倾心养育的人类会这样对她!她的美丽将要毁在人类手里。她辛苦捏造的鲜花啊，她精心绘制的风光啊，她沥尽心血雕刻成的山河啊!鲜花就要枯萎、风光就要残缺、山河就要垮塌!这一切的壮美绝伦眼看就要毁灭在人类手里!

终于，宽容的大地母亲开始为自然的遭遇抱不平，她不间断地用各种方式给人类以警告。

无数的书籍告诉我们：人与自然本是一家，两者理应和谐共存、互惠互利。

感知自然高考（通用15篇）篇十一

天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。

（评论：人类是自然界发展到一定阶段的产物，人是自然界的一部分，是自然赋予了人类而不是人类赋予了自然。自然赋予了人类，也赋予了人类感知自然，认识自然，改造和利用自然的本领并且通过自然得以发展和提高。人类与自然有一种天然的亲缘关系，人不能脱离自然，但可以感知自然，这是坚持了可知论的观点，但是人类要真的感知自然和认识自然还要不断地努力，从现象到本质，以及自然规律的把握。并不是简单地停留在感知自然的阶段就能解决的问题。从空间关系上和时间顺序上来说，对自然的感知和把握都具有无限的意义。归根结底不是取决于人的主观愿望而是由客观条件决定的。感知自然与远近有关系，与主客观条件都有关系。不能说“取决你的心”这是唯心主义的观点，现在的人们已经习惯接受唯心主义的.观点了，主要是新一代的知识分子和教师。）。

大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。（评论：通过例句古人感知自然的诗句来说明亲近自然是感知自然的最佳途径，很有说服力，古人通过眼耳鼻舌身五官直接感知自然认识，都是从不同的侧面感知的，而且是情景交融的，藏情于景，借景生情的，不单纯是对自然景物的片面感知，还有人生的感悟在其中，联想到现代人感知自然的方式虽然发生了很大的变化，但是还要直接亲身去感知自然，而且可以走的更远更快更省时。给人以一种古今的强烈对比的感觉，即给人以时空在收缩变短的感觉。但是对于感知的未知领域无论是宏观还是微观都具有无限的。末尾一句，写到了旅行，也是一种投入自然怀抱的方式，原来是为了洗去生活的压力与烦恼，就显得格调不高雅，境界就明显低于前面例举的几位古人。）。

然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。

（评论：感知自然不能只浮在表面上，还要深入下去，感知要深化，徐霞客认识了中国地理的规律，达尔文认识了物种起源的规律，创立了新的学说，提出了生物进化论的观点。很有说服力。）。

此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法体会出朱自清笔下的《荷塘月色》，去凤凰古城的游客未必能感受到沈从文笔下的凤凰那样的静美，去剑桥康桥的人未必能找到《再别康桥》的自然图景，沿着史铁生的足迹去地坛找寻也许会让你遗憾。但一个从未到过三峡的郦道元居然写出表现三峡的绝世名文，一个从未到过岳阳的范仲淹能写出千古名篇《岳阳楼记》。感观自然，止于视觉享受，心没有到达，身虽至之，亦不能知。若能存乎一心，就能无关远近，才能更窥探自然之全貌。

感知自然高考（通用15篇）篇十二

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。

感知自然高考（通用15篇）篇十三

大自然的美景是上帝赐予人类的礼物，感受自然的风光，品味优美的环境，可以使人们的心灵得到净化。可是，随着人类社会的发展，人们对自然的敬畏之心也逐渐淡化。科学技术的高速发展，使得人类的眼光放观全球。但通过高科技手段来了解自然，究竟是将我们与自然拉近还是疏远自然呢？若感知自然，幸福会涌上你心头。

印度领袖甘地曾说过：“当你真正感受大自然的美妙之时，那就是你最幸福的时刻。”对！当你一个人走进自然，细细品味，感受那鸟语花香，你就会发现自然是多么美妙和神奇。

人们可以通过书籍或其他途径来了解自然，但那终究是外物，不经过自己的亲自体验，哪能感受自然界的乐趣？苏东坡的经历就是一个很好的例子。苏东坡是宋代的大文豪，他饱读群书，知识渊博，但是早期在朝廷做官，工作繁忙，未能多进入自然亲自体验。有一次，苏东坡到王安石家做客，当时王安石并不在家，所以苏东坡独自一人进入书房，发现了王安石的一幅画，画中是一只鸟，旁边题名是黄雀鸟。苏东坡看后，觉得此处有错，因此他便自以为是地修改了这幅画。后来王安石回到家中，看到这一情景，便深深地叹了口气，连说：“非也！非也！”苏东坡不懂其中道理，还以为自己是正确的。几年后，苏东坡被贬黄州，在路途中，他发现了一只漂亮的鸟儿，觉得这鸟与在王安石家中所看到的画中之鸟相似，便问身边的向导，此为何鸟？向导说这是黄雀鸟。苏东坡听后，顿感到自己当时的无知。如果苏东坡不亲自走进自然，而是通过书籍的知识，他哪能知道世界上还有一种黄雀鸟呢？如果没有亲自体验，可能到他死为止，他还不知道自己当时的错误。

陆游曾经写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”他的劝诫让我们明白，只有走进大自然，用自己的双眼去观察，才能发现更多、更真的东西。随着人类科学技术的高速发展，人类可以通过电视、电脑、网络，甚至是卫星来了解自然。但用高科技来了解的自然，能真正把我们与自然拉近吗？现在的孩子只能通过图画册来了解自然，他们只知道有苹果树，却不知道苹果树是如何种植和生长的；他们只知道有大草原，但却从未走进去，躺在大草原上，感受那青绿的草和和暖的风。我们要亲自感知自然，品味自然，不要总是依赖通过书本、电视和网络了解自然。

感知自然，生活美好，幸福自来。我们亲身体验大自然的美妙之外，要融入大自然中，让我们一起爱护自然，走进自然。

感知自然高考（通用15篇）篇十四

看到这个题目，你一定会感到奇怪，一个小学生怎么会拥有自然博物馆呢？不要着急，请接着往下看。

今年暑假，我参加了一个科考夏令营活动。在夏令营里，老师带领我们认识大自然中的植物和昆虫，并布置了任务——在观察植物和昆虫的同时，收集一些树叶和虫子，学习制作标本。

要想做好标本，就要采集足够的树叶，捕捉大量的虫子。我在山里一边走一边看，看到漂亮的树叶就迅速下手，以充实我的“储物袋”。最让我得意的是采到一株嫩绿的藤蔓，颜色鲜艳，造型奇特，小朋友们看见后羡慕得双眼放光。说起捉虫子，哈，这可是我的强项。我弯着腰，弓着背，两眼紧紧得盯着草丛，不一会儿什么竹节虫、蚱蜢、甲虫统统落入我的囊中。

收集好材料，接下来进入做标本的环节。

首先是制作植物标本。我先把采集来的树叶挑选一番，这片颜色暗淡了，扔掉；那片造型不够美丽，丢掉……我在“储物袋”中千挑万选，终于选出十几片叶子。整理一番后，将它们放进标本夹里使劲压。怎么压呢？这件事就交给我们胖胖的“多肉”老师啦。只见“多肉”老师先用脚踩在标本夹上，把一本本标本夹踩严实，然后再一本本摞起来捆好，用烘干机进行烘干。经过48小时的烘干和密封处理，我的植物标本就做好啦。

接下来就是做动物标本了。我先挑选了一只甲虫，按照老师的要求用三号标本钉把甲虫的右上翅钉住，再整理好甲虫细长的腿，凹个有趣的造型，甲虫标本就做好了，简单吧。制作蝴蝶标本就比较难了，要先拿一块泡沫板，将蝴蝶的身体固定在泡沫板上，再用薄纸片做四个固定卡槽，将翅膀固定在卡槽里，这样一只展翅欲飞的蝴蝶标本就出现在我的“博物馆”里了。

这就是我的“自然博物馆”——来自牯牛降风景区的动植物标本集。

感知自然高考（通用15篇）篇十五

看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢？

在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

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