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吉林导游词吉林导游词篇一
公元414年，高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代王而建。十九代王名淡德，号永乐太王，溢广开土境平安好太王，故此碑俗称永乐太王碑或好太王碑。碑体为一方柱形角砾凝页岩修琢而成，无碑额，碑座埋于土中，形制极富特色。高6.39米，宽1.35—2米不等。东南为正面，碑文刻，共四十四行，满四十一字，计一千七百七十五字。碑文首先纪述高句丽建国神话，称出自北无余的第一代国王邹牟王是“天帝之子”母河伯女郎剖卵降出生子;然后称颂永乐太王攻掠六十四城和一千四百多个村庄的业绩，最后刻记三百三十户“国烟”和“看烟”，即守墓奴的摊派情况。
火车穿过老岭的盘山隧道飞驰而下，边境小城集安就会映入你们眼帘。从左侧车窗远远望去，在龙山脚下，耸立着巨大的方坛阶梯式的古墓，这就是闻名中外的将军坟。它规模宏大，造型颇象古埃及法老的陵墓，故被誉为“东方金字塔”。将军墓正在龙山脚下，地热优越，环境秀美。
这座方坛阶梯石质古墓，全部采用精琢花岗石砌筑，共七阶，第一阶为四层石条铺砌，其中最大一块长5.7米，宽1.12米，厚1.10米，重约32吨左右。其余六级，每阶皆由三层石条砌成。整个陵墓呈正方形，底部面积997平方米，顶部面积为270平方米。在陵墓的第五阶正中，有早年打开的甬道，可通墓室。墓室呈方体，边长5米，高5.5米，四壁用6层石条砌筑，墓顶覆盖一块巨大而完整的石板，平面达50余平方米，重约50多吨。墓室内的地面上并排置放着两个石棺床，棺木及随葬品早已荡然无存。坟的上下到处都是巨大石条，光是坟的外缘石条就用了1100多块。在坟的顶端，四边的石条上留有排列整齐的圆洞，墓顶的积土中有板瓦、莲纹瓦当和铁链一类构件，可以看出是亭阁建筑的遗迹，这与北方其他民族的丧葬习俗极为吻合。将军坟后面原有四座陪葬墓，一字等距排列，现仅存一座，建筑样式与主墓相同，规模则小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。
据考证，将军坟应是一座高句丽王陵，当在4世纪末到5世纪初建筑。高句丽王朝始建于公元前37年，到这时已传到十九代王好太王和二十代王长寿王。好太王已有陵墓。将军坟距好好太王陵不远，且墓道朝向太王陵。国内有关学专家学者认为，此应是高句丽第二十代王长寿王的陵墓。“将军坟”之称是清末当地老百姓的，一直流传至今。
万余座高句丽古墓群中，有20余座绘有精美的壁画，其题村广泛，技艺娴熟，绚丽多彩，飘逸流畅，距今虽已千余年，色彩仍鲜艳如初，由此可见当时的绘画艺术已达到了相当的水平。当地的文物保护单位临摹了大部分古墓壁画置于博物馆内供人参观。著名的壁画墓有角抵墓、舞踊墓、三宝墓、四神墓、五盔坟等。
长白山余脉老岭山区腹地的五女峰国家森林公园，集中展现当地独特的动值物资源和瑰丽的自然景观。园内有5座峻峭挺拨的山峰——玉女峰、少女峰、参女峰、春女峰和秀女峰;还有幽谷银瀑、高句丽采石场、天工神韵、望峰台、仙人台、藏心洞、怀古亭、洞天皓月、空中悬佛、抗联遗址等38处人文自然景观，既美艳多姿，又雄奇壮观。幽谷银瀑是一条数百米长的大峡谷，谷底流泉淙淙，有人工，天然瀑布两处，巨树和古藤形成的华盖守护着古老的秘密，峡谷两侧陡峭的山岩怪石嶙峋，苔藓遍布，身临此境仿佛回到了盘古开天的洪荒年代。
洞天皓月景观更为神奇，两座20多米高的石岩，中间是一条刀劈斧削般的等宽缝隙，是谓“一线天”。站在“一线天”中间上仰望，“空中悬佛”正好夹在石壁上面横空也世：一大一小两块椭圆型花岗岩石形成悬佛的头、身，悬佛五官分明，鼻子上的皱纹清晰可辨，神态十分逼真传神，其表情恰似在用力挤开石壁，附视着芸芸众生从下面通过。造物主的神工鬼斧又制造了一个千古之谜。
好了游客朋友们。我们的集安一日游就这样结束了，在这次旅游中若有不周之处还请提出宝贵意见，今后以便更好的为您服务。离别之即，没有好送给大家的，祝大家在今后的日子里快乐，健康。再见。
吉林导游词吉林导游词篇二
南湖公园位于长春市内，总面积222万多平方米，是市内最大的公园，为全国第二大园，仅次于颐和园。且花园特色鲜明。
南湖公园水面面积达92万平方米，湖水清澈，岸柳低垂、曲桥亭榭，胜似江南。每逢盛夏和初秋，这里都要举办灯会、民俗风情展等各类活动;冰封时节，在白茫茫的湖面上举办的冰雪活动花样繁多。特别是狗爬犁和骆驼爬犁，满载着游人的笑声……是消遣休闲的好去处。
从空中俯瞰南湖公园，可以清楚地看到它的全貌，形似哑铃状，东西窄，南北长，水域面积96公顷，与北京颐和园水域面积相似。南湖公园是长春市区内面积最大的公园。
有关南湖公园的规划，开始于日本人制定的《大新京都市计划》。在这份计划中，日本人设想，根据城市自然环境，降雨量，利用伊通河的几条小支流，筑坝形成人工湖，然后实行分流制排水，即污水排入伊通河，雨水存贮于人工湖。南湖公园正是基于这种设想，利用了伊通河支流兴隆沟的水源，于1937年沿今天的工农大路修筑了这条高10米，长800米的拦河坝，最终形成了今天这个人工湖。
附：唐山南湖公园介绍
唐山南湖公园全称唐山南湖城市中央生态公园，国家aaaa级景区，位于市中心的南部，距市中心仅1公里，是唐山四大主体功能区之一南湖生态城的核心区，总体规划面积30平方公里，是融自然生态、历史文化和现代文化为一体的大型城市中央生态公园。
公园现辖有爱尚庄园、小南湖公园、南湖国家城市湿地公园、地震遗址公园、南湖运动绿地、国家体育休闲基地、南湖紫天鹅庄、凤凰台公园、植物园等大小公园。好玩南湖、生态南湖、神奇南湖、文化南湖准确概括了南湖的特色。湖水、绿地、城市森林、花草组合成了天然的生态景观，置身优美的意境中，如江南水乡，烟波如幻，任人遐想。
吉林导游词吉林导游词篇三
现在我要给大家介绍的是吉林省重点文物保护单位、满族发祥地之一，也是叶赫那拉氏慈禧太后的祖籍地——四平叶赫古城遗址。
叶赫，满语意思是河边的太阳，又一说，译为“练麻”，意思是河水不深，适宜沤麻之地。叶赫古城位于梨树县东南部叶赫满族镇。大约近600年前的时候，叶赫部先人已活动在中国东北中部的广袤地带，该部东起九台饮马河，西止开原东北，南起吉林哈达岭，北止大黑山脉北坡。古城遗址现距四平市区32公里，曾是明朝女真人所建叶赫部都城所在地。明朝万历四十七年(也就是公元1619年)，努尔哈赤灭了叶赫国，并制造了对中国东北历史影响重大的“叶赫之墟”，把它变成“盛京围场”的一部分。至康熙八年，开设驿站在叶赫满族镇，标志着“叶赫之墟”开始复苏，期间整整半个世纪的光景，此处人烟了无，只有野兽出没。古城分为东西两城，东城贝勒金台石，西城贝勒布扬古，两城都建在山上，相距2.5公里，东城呈方形，东西各一门，西城呈长方形，南北各一门。东城外设瓮城，城墙残高约10米，城中央有八角明楼遗址。当年东城贝勒金台石见努尔哈赤大军已把内城攻陷，就领着家小登上禁城八角楼，最后在八角楼上防火自焚不成，被俘，被绞杀。现在古城遗址依山傍水，南城城门、八角明楼遗址和当年的护城河都依稀可辨。
明朝时叶赫部依靠富饶的物产和便利的交通带来的“居停之利”富强起来，也强大起来，但是清太祖努尔哈赤为了解决他西向攻明的后顾之忧，曾四次举兵攻打叶赫。
公元1619年8月21日夜，阴雨连绵，努尔哈赤亲率达兵攻打叶赫国东城，叶赫国东城经过顽强的抵抗到底还是失败了。西城贝勒布扬古获知东城被攻陷，自知西城难以坚持，便有条件的投降了。条件是“投降不杀”，。布扬古被领到努尔哈赤面前，但布扬古并不屈膝下跪，他只是屈了一个膝盖不拜而起，努尔哈赤将盛满烧酒的金杯递给布扬古时，布扬古也傲立不接，他只是稍微屈膝躬了下身子，探头用嘴唇在被子上沾一下。努尔哈赤以布扬古对自己不尊敬，不肯屈服为借口，令还本城，并派人连夜用绳子将布扬古勒死。以“投降不杀”为条件而投降的布扬古终遭绞杀，所以布扬古愤恨非常，临终发狂誓说：“吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲!”努尔哈赤自知残忍将遗患后代，所以他针对布扬古临终狂誓而立训说：“宫闱不选叶赫氏。”非常明显，这是训示子孙，小心防止叶赫氏的报复，特别是防止叶赫氏从后宫得势进行报复。
俗话说：线打细处断。努尔哈赤害怕的事情终于出现了。清朝后期，咸丰朝出现了叶赫那拉贵人入宫的事。咸丰帝死后，兰贵人的儿子即位，即同治帝。母以子贵，兰贵人晋升为两太后之一，即历史上的慈禧太后，也称西太后。
女真人中，对发誓是非常看重的。叶赫那拉氏后人对努尔哈赤制造的“叶赫之墟”是痛恨入骨的。满族民间故事家傅英仁老人的舅祖父梅崇阿，镶黄旗人，15岁被召入清宫专给慈禧太后评说满族家史和英雄故事。据傅英仁老人回忆：“舅祖父每次评说传于民间的历历往事直至结局悲壮处，慈禧太后禁不住泪湿眼脸，连连叹息……”另外，太后独当国时期，慈禧太后可以随意调阅一切《清实录》，她深知自己先人的族属，深知叶赫那拉氏部族与建州爱新觉罗部族的纠缠，深知制造“叶赫之墟”。从太后独当国，她开始为所欲为起来。她在自己垂帘听政的时候，自然的感觉到自己给祖先争光了，给叶赫那拉氏争光了，从而感觉到自己今天的辉煌就是对历史上制造“叶赫之墟”的一种战胜。
当然，慈禧太后的政治活动，是她人生过程中社会一步步演变和发展的结果，她的政治活动绝不是上天安排的。
前面我说过，努尔哈赤1619年制造了叶赫之墟，到1669年叶赫之墟才开始复苏，使得叶赫部整整经历了半个世纪没有人迹，只有野兽的足迹，荒凄的野草和漫长的岁月。而慈禧太后在清朝后期三次垂帘听政，其间绞杀义和团，签订卖国的《辛丑条约》，挥霍无度，挪用海军军费，实行腐败统治48载，弄得清朝统治大势覆水难收。努尔哈赤制造了50年的叶赫之墟，叶赫那拉氏慈禧太后实行了48年的垂帘听政，相比之下，二者就像武术家擂台比武，你给我一拳，我还你一脚，打成平局。最后1911年辛亥革命爆发，由隆裕太后(也就是慈禧太后的侄女)宣布清宣统皇帝退位，还是由叶赫那拉氏出面为爱新觉罗王朝善终。世间的事真是有趣，但巧合得如此奇特，竟令人难以置信。
吉林导游词吉林导游词篇四
吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。
吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1920_年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(1920_年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。
文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。
棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。
大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。
大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。
崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。
大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。
吉林文庙殿宇辉煌，气势轩昂。它建成于古曲建筑的成熟时期，在某种程度上保存了我国古曲建筑艺术之精华，反映出当时建筑工匠的高超技艺和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。