优秀作文是思维的火花，在纸上迸发出绚烂的光彩，让读者沉醉其中。以下是一些备受瞩目的优秀作文范文，这些作品可以给我们提供一些宝贵的写作经验。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇一
春秋时候，楚国有个叫卞和的人，他在山里偶然发现一块璞玉，马上去奉献给楚厉王，经玉匠辨认，说是一块普普通通的石头!楚厉王心中十分恼火，命令将卞和的左脚用刀砍去。当楚武王即位后，卞和又捧着那块璞玉去奉献，楚武王召来的玉匠还说这是石头。于是楚武王命令将卞和的右脚砍下。
楚武王死后，楚文王即位。卞和听到了这个消息，就抱着那块璞玉，在荆山脚下号啕大哭，一直哭了三天三夜。有的官员把这件事情告诉我楚文王，文王就将卞和请进宫中，又找来玉匠把那块璞玉进行加工，果然得到了世间罕见的美玉，于是就给它起了个名字，称作“和氏璧”。从此以后，和氏璧便成了极其名贵的珍宝。
“隋珠”也是一件宝物，传说古时候有个“汉东之国”，国内有位姓姬的诸侯，叫做“隋侯”。有一天，隋侯在路上遇见一条大蛇，这条大蛇受了重伤，半截身子都快要折断了。隋侯很同情它，就回家取来药，给蛇敷在伤处，又用布带为它包扎好，蛇便钻进树丛离去了。
过了好些天以后，有一次隋侯在江边搭船，忽然一条大蛇从江中浮起，昂着头向他游过来了。隋侯吓得惊慌失措，魂不附体。可是那条蛇却没有伤害他，反倒从嘴里吐出一颗硕大的珍珠。这时，隋侯定神一看，才看清楚这条蛇正是从前他救过的那条受伤的大蛇。他心里顿时明白了：“啊，原来这是蛇从江中衔了一颗珍珠送给我，报答我的救命之恩呀!”于是，他高兴地接过那颗珍珠。
后来，人们便把这颗神奇的珍珠，称作“隋珠”。后人根据以上的两则故事，词语，合并出“和璧隋珠”的成语。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇二
位于甘肃西北部的河西走廊，东起乌鞘岭，西至古玉门关，长近千公里，南北宽仅数十公里，是内地通往新疆的要道。70多年前，2万多名红军将士在这里与西北军阀马步芳、马步青进行了悲壮的战斗。当时在西路军妇女独立团的陈慧芳、刘汉润老人，至今对那段经历刻骨铭心。
1933年，16岁的刘汉润参加红军，成为红四方面军总供给部妇女工兵营的一员，先后担任工兵营3连连长、指导员。后来妇女工兵营被扩编为妇女独立团，全盛时期接近2000人。这支部队在长征中三过草地、两越雪山，历经千难万险，长征胜利后随大部队渡河西征。1936年11月，红九军在古浪被马步芳部队围住。据刘汉润回忆，敌人火力很凶，而红军有限，兵力也少，完全处于下风。奋战4天后，战士们伤亡惨重，“我从战壕里探头开枪时，一颗子弹擦着我的头皮穿过，形成了一道深深的伤口，至今留有伤疤。那子弹再偏离一点，我就没命了。”古浪一战，红军毙敌2000多人，自己损失2400多人，女子独立团牺牲了不少人，指挥部就把文工团、护士团的女同志合编在一起行动。
这些抗日老兵无一不受到伤害，他们为了新中国的成立，为了我们的幸福生活在努力奋斗。我们应该珍惜着一切。住院这些抗日老兵们身体健康，长命百岁。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇三
【释义】比喻重重地报答对自己有恩的人。
【语出】西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
【人物】韩信（江苏淮安人）在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
哭竹生笋。
三国时期，在吴国有一个叫孟宗的人。他很小的时候父亲就死了，家里失去了男丁，所以生活比较困苦。即使如此，他的母亲仍然想方设法让他念诗书，学礼仪，鼓励他结识一些读书人，以便将来出人头地。
有一年，县试(在县内举行的考试)时，各地的考生都到孟宗居住的地方来参加考试。有些考生贫困，没有多余的钱财住客栈，孟母就请他们到她家里住宿。她还缝了很大的被子给那些考生盖。她说：“我的孩子仰慕你们众位的品德和学问，可我又没有能力好好招待你们，只能做这点事表示对你们的敬意。”于是，孟母名声很快传遍了各地。
孟宗是一个非常孝顺母亲的人。他知道母亲含辛茹苦，才把他培养教育成人，所以心中对母亲又愧疚又感激。
有一年冬天，孟母突然病倒了，躺在床上许多天，什么东西都不想吃。一天早上，她忽然对孟宗说：“孩子，真奇怪，我现在忽然想喝点笋尖汤。”孟宗听说母亲想喝汤，非常高兴，因为母亲已经几天没有吃东西，身体越来越衰弱了。不过他马上又发愁起来，因为当时正是寒冬，而竹子要到春天才会发芽，到什么地方去找竹笋呢?孟宗想着想着，不觉皱起眉来。孟母见儿子这副表情，便说：“哦，我大概是病糊涂了，这节气哪儿来的竹笋呢!算啦!”
孟宗马上告诉母亲：“您别着急，我会尽量想法找点笋尖回来炖汤给您喝的。”可是他心中又想，答应起来容易，可是最近这两天这么冷，寒风呼啸不停，动物全在冬眠，花草树木离出芽生长还有一段时间，我怎能找到笋尖呢?可是一想到母亲要喝笋尖汤，他马上来了力气，于是扛起铲子、锄头，冒着风雪向山中走去。终于走到了一个竹林。当他看到白雪像地毯似的厚厚铺了一地，更加心惊：“天哪!几乎连青绿的竹叶都看不见，上哪儿去找新笋尖呢?这实在是办不到的事情呀!老天爷，可怜可怜我吧!我母亲病得那么重，若是找不到笋尖炖汤给她喝，那我可一辈子也不能心安哪!”他想到母亲正在病床上期待笋尖汤，鼓足勇气对自己说：“我挖一挖试试吧，我可以一寸一寸地挖，到挖着笋尖为止。”
寒冬腊月，土冻得像铁一般硬，他吃力地一铲铲挖下去，一直累得筋疲力尽，仍然看不到半点绿色的笋尖。孟宗挖不出竹笋，又想着病床上的母亲，不由得对着土坑哭了起来。哭了好一阵子，当他睁开泪眼往地上瞧时，不禁吃了一惊。原来，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都变成了软泥，软泥中居然有几个绿尖顶冒了出来!
“呀!笋尖啊!笋尖啊!”孟宗惊叫起来，心想：这不会是做梦吧?他连忙弯腰去拔，拔出一个，摸了摸，哈哈，心中窃喜。原来真的是新鲜笋尖!母亲的愿望终于可以满足了!问题是，刚才还什么都没有的土坑，怎么会在突然间长出新鲜的竹笋来呢?太不可思议了!难不成是上天的赏赐?“嗯，一定是的!”孟宗对着上天叩首说，“谢谢老天爷!”
孟宗挖出土坑中的笋尖，赶回家去做笋汤。孟母看见儿子拿了竹笋回来，也非常吃惊。她喝了儿子给熬的笋汤之后，病没过多长时间就痊愈了。
后来，孟宗更加努力读书，终于成为一位学者，并且当了朝中的大臣，做了很多好事。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇四
西汉景帝时，吴王刘濞府中的一个郎中叫枚乘。枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。
吴国是当时诸侯国中的大国，吴王刘濞野心很大，对中央政权心怀怨恨，暗中图谋叛乱。汉景帝任用颇有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。
枚乘清醒地认识到了刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要按照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”
但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。
公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱，史称“吴楚七国之乱”。
汉景帝听信谗言，杀了晁错，并向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个诸侯王也落得自杀和被杀。这个叛乱只有三个月就彻底失败了。
七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓识而名声大振。
后来，皇帝派人征召枚乘进京做官，可惜他还没到京城，就死在了途中。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇五
柳公权是唐代一位楷书集大成者，他的书法清劲挺拔、俊秀深厚、自创一格，人称“柳体”。在他学书路上，曾有一位“无手”师傅对他的启发很大。
柳公权小时候聪明过人，酷爱书法，写得一手好字，他经常在别人面前炫耀，总以为自己写得已经很好了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”，一个卖豆腐的老人看到，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”
老人笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到城里看看去吧。”
第二天，小公权起了个五更，独自去了城里。一进城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个失去双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。
小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚来混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”
柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为我国着名书法家。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇六
左宗棠是清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。一生经历了湘军平定太平天国运动，洋务运动，镇压陕甘回变和收复新疆等重要历史事件。
晚清名将左宗棠在征服陕甘回部后，凯旋入关。当天晚上，驻军于某处，刚刚扎营完毕，左宗棠忽然传下将令：立即拔营，继续前进！当时全军将士都已疲惫不堪，正想好好休息一番，因此谁也不愿再动弹了。那些将领们则相约着来到统帅的大营，请求左宗棠收回成命。左宗棠勃然大怒道：“我这就上马出发，谁敢违命落后者，军法从事！”左宗棠军令极严，将士们虽然怨气冲天，却也不得不装束停当，整队紧随于后，于黑夜中迤逦而行。过了两个时辰，左宗棠扭头问身边的偏将：“我们走了多少路？”偏将答道：“距离先前宿营之处已有四十多里了。”左宗棠点点头，道：“那好，就在这儿扎营吧。”
将士们重新安歇不久，忽然听到身后隐隐传来阵阵爆炸声。过了一会儿，后队巡逻兵来到帅营禀报说：“先前宿营的地方忽然被炸，已经陷成一个个巨坑。”于是全军将士无不惊骇万分，都为躲过这一劫难而庆幸不已，对自己的统帅更是佩服得五体投地。众将领都进帐询问左宗棠是如何预测到这场危机的，左宗棠答道：“当时刚刚驻军，我忽然想起回部的那些头领们虽然投降了，却是迫于我们的军威，并非个个都诚心诚意地归顺，肯定有人会挟恨报复，而我们第一晚的驻军之处也早在他们的预料之中。后来，军中击打更鼓时我又凝神一听，地下似乎有回应之声，像是有地洞，于是我立即传令速速避开。现在已经可以证实，那儿不但有地洞，而且洞中藏着不少硫磺火药。可是当时由于拿不准，又怕引起慌乱，才没有明说啊。”
之古代历史风云人物（通用18篇）篇七
韩昭侯谓申子曰：“法度甚不易行也。”申子曰：“法者，见功而与赏，因能而受官。今君设法度而听左右之请，此所以难行也。”昭侯曰：“吾自今以来知行法矣。寡人奚听矣。”一日，申子请仕其从兄官。昭侯曰：“非所学于子也，听子之谒，败子之道乎，亡其用子之谒?”申子辟舍请罪。(《韩非子·外储说左上》)。
申子名叫申不害，是战国时代法家代表人物，在韩国做了15年的宰相。有一天，国君韩昭侯一脸难色地对他说：“实行法制太不容易了。”
“有什么不容易呀?”申不害胸有成竹地说：“实行法制，首先要赏罚分明，不徇私情，有功的人给赏，有才能的人封官。而您虽然制定了法律，却常常私下里接受亲戚宠臣的请求，徇情枉法，还要求别人依法办事，那当然很不容易了。”昭侯听了这话很觉难堪，但还是接受了申不害的批评：“承蒙先生指正，从今以后，我知道该怎样执行法律了。”
没过几日，申不害的堂哥来到京城，想谋个一官半职。申不害就到国君面前说情，想给堂哥要个官位。韩昭侯听罢低头无语，过了好一阵子才说：“这好像不是先生一向教给我的吧?我是违背先生的谆谆告诫，开个后门破坏法制呢，还是遵照先生的教训，不开这个后门?”申不害听了这话满脸羞愧，伏地请罪。
这个申不害知法又违法的故事确是有典型意义，知法的人未必守法，制定法律和管法的人不一定就不犯法。申不害刚刚教训了国君，一转身就来给堂哥开后门，这实在是对知法执法而犯法者的极大嘲讽，而韩昭侯的回答更耐人寻味，值得今人深思。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇八
1、基础知识目标：
2、思想教育目标：使学生认识。
（1）科学知识产生于生产斗争的需要和实践。
（2）在奴隶和劳动人民劳动的基础上，产生了。
（3）古代亚非人民在文字、天文、历法、建筑、数学、医学等方面的杰出成就，标志着古代亚非地区是人类文明的发祥地。
3、能力培养目标：
使学生掌握古代亚非地区多方面的成就和影响，从而提高综合、分析能力，并成批判、继承的意识。
1、重点：古代东方文字的影响，太阳历，阿拉伯数字，建筑奇迹。
2、难点：史诗和神话。
3、要点：
一、古老而神秘的文字。
1、象形文字。
2、楔形文字。
3、字母文字。
二、天文和历法：
1、太阳历。
2、太阴历。
3、星期制度。
三、雄伟的古代建筑。
1、卡尔纳克神庙。
2、空中花园。
四、数学。
1、阿拉伯数字。
2、十进位和六十进位法。
五、古埃及木乃伊。
六、史诗与神话。
1、《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》。
2、“诺亚方舟”神话。
1课时。
讲述法。
[复习提问]。
1、汉谟拉比的主要事迹是什么？
2、佛教的主要教义是什么？
[导入新课]古代亚非地区是人类文明的发祥地。这些地区在发展的过程中，创造了光辉灿烂的文化成就，对人类文明与进步起了重要的作用。今天，我们就来学习一下这些地区的文化。
文字，是人类文明的标志之一，早在公元前3000多年，文字就在这里出现。
一、古老而神秘的文字：
1、象形文字：
为什么叫象形文字呢？就是因为它用图形来表示事物。请同学们看课本15页《象形文字》。在这里可以看到，埃及人画了两条腿，表示“走”，画了一只眼睛，眼睛下面用三条竖杠表示眼泪，以此表示“哭”。古埃及的象形文字一共有700多个。后来，这些符号除了表示意思外，也表示一定的音节，在此基础上，音节字中的一部分简化为字母符号，共24个。因此，这种文字为以后的字母文字的产生奠定了基础，说明了象形文字对世界文化是有影响的。（找学生读15页彩框内文字）埃及的象形文字复杂难懂，只有少数祭司和书吏掌握，因而在埃及有专门以抄写、记录为职的书吏。请同学看课本15页插图。（读古埃及灭亡后……）这块石碑是在罗塞塔发现的，所以又称罗塞塔石碑。请同学们看16页插图，这块石碑是用黑玄武岩做成的。长114cm，宽72cm，上面有三种文字：上面是世俗体，即象形文字的草写体，中间是象形文字，下面是希腊文。法国语言学家商博良，根据十多年的刻苦钻研，在前人研究的基础上，于1822年成功地释读出托勒密的名字，终于使象形文字的释读获得了决定性突破。图中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，上面是象形文字的草体，下面是希腊文字。
在古埃及人创造象形文字的同时，两河流域的苏美尔人又创造了楔形文字。
2、楔形文字：
那么，什么是楔形文字呢？（找学生读p16彩一句）请同学们看16页《楔形文字》。楔形文字起源于象形文字，为了书写简便，人们逐渐对一个事物不全画出来。而是只画出其中最能表现出其特征的部分，于是原来的图画逐步转变为直线图形。19世纪中叶，英国人罗林生在波斯发现了刻有古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字的贝希斯敦铭文。他借鉴前人成果，对照比较三种文字，终于释读了楔形文字。当时，这种文字在西亚地区广泛传播。西亚各民族对它略加修改后，作为自己的文字长期使用。
由于楔形文字往往一符多义，难以掌握，逐步被字母文字所取代。
3、字母文字：
腓尼基人在象形文字和古西亚文字的影响下，创造了22个拼音字母。说起腓尼基字母的发明，还有一个有趣的传说。相传，有一个叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是个远近皆知的聪明人。有一次，他在别人家里干活，需要一件工具，恰好忘记带来了，他随手拿起一块木片，用刀在上面刻了点什么，然后让一个奴隶送给在家中的妻子。卡德穆斯的妻子看了木片，什么都没说，递给奴隶一件工具。奴隶惊呆了，认为他的主人是在用一种神秘的方式，通过木片上的符号表示他需要的东西。据说卡德穆斯在木片上划的就是腓尼基第一次出现的字母文字。许多人知道这件事以后，来向卡德穆斯请教。卡德穆斯就将他发明的字母文字教给了其他人，这样腓尼基字母就逐渐传播开来。请同学们看课本16页《字母文字演进表》和17页《西方字母渊源》，希腊人在腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础了创造了拉丁字母。拉丁字母是现在世界上最通用的字母。
在农业发展的基础上，古代亚非的人民又制定了天文、历法。
二、天文和历法：
1、太阳历：
埃及的太阳历早在6000多年前就问世了。马克思曾经说过：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”，充分肯定了天文、历法与生产的关系。埃及人为了不违农时，发展农业生产，在长期的生产实践中逐渐掌握了尼罗河泛滥的规律。他们发现两次泛滥之间大约为365天。同时，还发现，每年6月17或18日早晨，尼罗河开始变绿，这是尼罗河泛滥的预兆。当尼罗河水的潮头来到（孟斐斯）今天的开罗附近时，天狼星和太阳同时从地平线升起，埃及人把它作为一年的开始，两次泛滥期间为一年。以此为依据，把一年分为泛滥期、播种期、收获期，生动地反映了天文历法与农业生产之间的密切关系。埃及人又把一年定为365天，分为12个月，每月30天，年终加5天节日，这是世界上最早的太阳历。虽然每隔4年就误差一天，但它使用起来简单方便，后来传入欧洲，经过罗马凯撒和教皇格利哥里不断改进，成为今天通用的公历。
两河流域的人们，通过对月亮圆缺变化规律的观察，制定了太阴历。
2、太阴历与星期制度。
当时，两河流域的人们已经能够区分五大行星和恒星，对五大行星的运行轨道观察得相当准确，他们将星宿和诸神联系起来，星就是神，因此星的符号也就用来表示神的概念。每天有一个星神值勤。七天一轮回，所以把七天作为一周，请同学们看17页表格，它分别用日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓星期，就是星的日期。后来，随着科学的进步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期制度的来历。
三、雄伟的古代建筑。
在古代埃及，除了举世闻名的金字塔外，还修造了大量的神庙，其中最壮观的要算卡尔纳克神庙了。
1、卡尔纳克神庙。
卡尔纳克神庙，就是阿蒙神庙，因为它位于埃及的卡尔纳克村而得名。阿蒙是底比斯的庇护神，后来被尊为太阳神，成为国家的最高神。埃及国王认为自己是太阳神的儿子，每次对外战争的胜利，都认为是阿蒙神保祜的结果。战争结束后，就把大量的战利品献给阿蒙神庙。经过几百年埃及国王的不断添造，阿蒙神庙终于形成了一组庞大的寺庙建筑群，那么，何以能体现出它的雄伟壮观呢？请同学读课本18页彩框内第一段和《卡尔纳克神庙贵遗址》。
2、空中花园。
请同学们看课本18页《巴比伦空中花园》这幅想象画，空中花园是新巴比伦时期建造的，当时新巴比伦的国王为讨好王后，下令在首都巴比伦建造空中花园，它实际上是一座假山花园。它采用立体造园的方法，将花园置于高高的平台之上，远远看去，花园就像在天空中一样。请同学看18页彩框内的部分。空中花园建成以后，成为巴比伦城建设的最主要部份，与金字塔一样，成为古代世界的八大奇迹之一。
后来，波斯占领新巴比伦后，空中花园随之被毁。
四、阿拉伯数字和古埃及木乃伊。
1、阿拉伯数字：
提问：阿拉伯数字是指哪些数字符号？（……）除此之外，印度人还发明了定位计算的十进位法。由于定位计算，同一个数字处于不同的位置，就表示不同的数值，如果某一位没有数字，就在该位上写“0”。“0”的应用，使十进位法臻于完善，意义重大。那么，这些数学符号由印度人发明的，却为什么称为阿拉伯数字呢？（因为这些数字符号是由阿拉伯人传人欧洲的）由于采用十进位法，加上阿拉伯数字笔画简单，书写方便，一目了然，因而很快在世界上流传起来，成为世界各国通用的数字。
2、六十进位法：
而两河流域的人们不仅采用十进位法，还采用六十进位法。巴比伦人认为整个天穹每24小时一次回转，每小时60分钟，我们不能不惊叹他们的聪明才智。这种昼夜和时间的划分，以及六十进位法，一直沿用到今天，他们还将圆周划分360°。
恩格斯曾经说过，和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产生的：是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。随着生产的需要，古埃及摸索出计算长方形、三角形、甚至圆形面积的方法，推算出圆周率为3.16。
3、古埃及的木乃伊。
木乃伊，是希腊语的译音，意为被保存下来的尸体。古埃及人相信人死后还要在冥世，即阴间生活，请同学们看课本19页《冥世之神称心脏重量》图，这幅画是从一座墓葬中出土的。画的右侧坐的是冥世之神奥西里斯。狗（或豺狼）头人身的阿努比斯正在给一个妇女的心过秤，天秤另一端放着象征“真理”的羽毛或神像，天平上端坐着一个狒狒模样的神正在记录结果。古埃及人认为，人们在世时干环事，他的心就变小，减轻，死后就受到审判和惩罚，但只要保住肉体，灵魂就会依附于肉体万世长存。木乃伊就是经过防腐处理的干尸。制作木乃伊的最好办法是“先用钩子把死者脑浆从鼻孔中取出，再把一些药水灌进去清洗其它部分，接着在尸体腹部割一个口，把内脏全部取出，用和有香料的酒冲洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填满，最后按原样缝好。把尸体在小苏打、盐水或其它防腐液中，溶去油脂泡掉表皮，经70天后，把尸体取出冲洗、晾干，用麻木裹紧，外涂树胶，以免尸体接触空气，这样制作成的木乃伊可以保存几千年。
五、史诗和神话：
1、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
在古代西亚，也曾经流传着一个关于洪水的故事，即诺亚方舟的故事。
2、诺亚方舟的故事。
请同学们打开课本20页。（找学生读）这就是《圣经》中著名的诺亚方舟的故事，后来人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。现在联合国徽记上也画着两根金色的橄榄枝。
[巩固小结]这节课，我们学习了，通过了解产生的过程，我们可以得出这样的结论：科学知识产生于生产斗争的需要和实践，古代亚非在文字、天文、历法、建筑、数学、医学和史诗等方面的杰出成就，是奴隶和劳动人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶，它标志着古代亚非地区是人类文明的发祥地。
第四课。
国家或地区。
类别。
埃及。
西亚。
印度。
文字。
象形文字。
楔形文字。
太阳历。
每年12月，每月30天。
建筑。
金字塔，卡尔纳克神庙。
空中花园。
佛塔。
数学。
圆周率。
十进位和六十进位。
阿拉伯数字。
医学。
木乃伊。
史诗和神话。
诺亚方舟神话。
《摩》《婆罗》史诗。
1、古代北非和西亚产生了哪些古老的文字？
2、古代亚非有哪些重要的文化成就？
之古代历史风云人物（通用18篇）篇九
汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史，他在审理积案的时候，发现收受赂的清河太守，正是他以前最要好的朋友。
一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。两人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分欢乐。
这位清河太守的心里，原来是15个吊桶打水，七上八下，摸不透苏章对自己犯罪采取什么态度，这下好像石头落了地，他长嘘一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，独独我头上有两顶青天啊!”
苏章正色说：“今晚我苏孺文请你喝酒，是聊尽私人旧谊，明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理正法。”
第二天，苏章正式开堂，果然对这个清河太守按刑进行了论处。
哲理点拨：在友情与正义之间发生矛盾时，要以维持正义为第一原则。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十
伊斯兰教创史人——穆罕默德。
(二)古代英雄人物。
两河流域的统一者——古巴比伦国王汉谟拉比。
把雅典民主政治推向顶峰的——伯里克利。
给亚洲带来战争的——亚历山大。
罗马帝国的建立者——屋大维。
(三)中古时期的改革者。
孝德天皇——通过大化改新，使日本建立起封建制度。
查理·马特——推行采邑制，促进了封建制度在欧洲的形成。
(四)开辟新航路的探险者、航海家。
迪亚士——发现好望角，进入印度洋。
哥伦布——发现美洲。
达伽马——到达印度。
麦哲伦——环球航行(五)文艺复兴代表。
但丁——文艺复兴先驱，代表作《神曲》。
达芬奇——代表作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等。
莎士比亚——英国戏剧作家，代表作《哈姆雷特》等。
(五)资产阶级革命时代的政治家。
华盛顿——大陆军总司令，美国国父。
拿破仑——建立法兰西第一帝国，打败反法同盟，颁布《法典》。
林肯——废除美国黑人奴隶制，维护了国家的统一。
亚历山大二世——在俄国废除了农奴制。
明治天皇——在日本推行改革，使日本走上发展资本主义的道路。
(六)法国启蒙思想家。
伏尔泰——主张开明君主制。
孟德斯鸠——主张三权分立。
卢梭——提出社会契约论。
(七)反抗殖民统治的英雄人物。
华盛顿、玻利瓦尔、章西女王。
(八)苏联社会主义道路的探索者、改革者。
列宁——领导了十月社会主义革命;领导取得国内战争的胜利;推行新经济政策，探索出一条落后国家建设社会主义的成功办法。
斯大林——领导进行了苏联工业化和农业集体化;形成高度集权的斯大林管理模式。
戈尔巴乔夫——苏联第一位总统也是最后一任总统，他推行改革，没有消除苏联模式的弊端，而且在政治和思想领域推行多党制、议会制等，提出“人道的民主的社会主义”。最终导致苏联人民的思想混乱和苏联的解体。
(九)二战前后西方国家的主要领导人。
罗斯福——美国经济危机打击下上任的总统，而对危机，美国推出新政，加强国家对经济的干预和指导，使美国逐渐从经济危机中恢复过来。
张伯伦——参加了慕尼黑会议的英国首相。
丘吉尔——领导英国人民抵抗法西斯的进攻，为打败法西斯作出了巨大贡献。
(十)二战时期轴心国集团的领导人。
希特勒、墨索里尼。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十一
明英宗朱祁镇可以说是经历波折最多的皇帝。他继位之后，在大宦官王振的怂恿下亲自带领大军攻打蒙古。可是在土木堡这个地方遭到包围，王振被杀，明英宗也被俘虏了。
皇帝被蒙古军掳走了，满朝上下无不痛心。可是国不可一日无君，在群臣的拥戴下，明英宗的弟弟朱祁钰被推上了皇位。
朱祁钰的人生就这样发生了转折，他的心里肯定乐开花了。
朱祁镇在蒙古的日子肯定不好过，按照北宋徽钦二帝的结局来看，他被蒙古俘虏，最后能活着回来的几率小之又小。
可是朱祁镇的运气就是好，在蒙古人那里熬了几年之后，又迎来了一个人生的转机。
著名将领于谦成功抗敌，与蒙古军议和，蒙古人就把明英宗朱祁镇又放回来了。
这时的朱祁镇离开朝廷多年，可以说是几乎没有任何势力，只好任由弟弟摆布。朱祁镇一回来，就被软禁在了南宫。
但是朱祁镇被弟弟软禁不久，又迎来了人生的一大转折。
这个转折应该分为两个部分：一是朱祁钰突然重病，卧床不起；二是朝中有个叫石亨的大臣，为了自己的利益有意让朱祁镇复位。
天时、地利、人和就这样巧合地凑齐了，就在景泰八年正月十六的早朝之前，石亨勾结宦官曹吉祥，从南宫救出朱祁镇，并将朱祁镇推到了龙椅上。
大臣们来了之后，看到龙椅上坐着的是朱祁镇，大惊。但惊讶过后，也都明白了过来，这是英宗复辟了，这些识时务的大臣也只好承认了英宗的皇帝之位，叩拜行礼，三呼万岁。
朱祁钰在寝宫得知此事以后，知道自己大势已去，没过多久就病死了。
就这样，一波三折，皇位又回到了朱祁镇的手中。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十二
唐朝(公元618-907年)中叶以后，天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。金代(公元1115-1234年)在直沽设“直沽寨”，元朝(公元1206-1368年)设“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心。
明建文二年(1400年)，朱棣率兵经直沽渡河南下夺取政权，1403年改元永乐。天津作为军事重地，于永乐二年(1404年)正式设卫，翌年设天津左卫，转年又增设天津右卫。
雍正九年(1731年)升天津州为天津府，辖六县一州。从明朝永乐二年(公元1404年)正式建卫到公元2014年，天津建城已有610周年。
1860年天津被辟为通商口岸后，西方列强纷纷在天津设立租界，天津成为中国北方开放的前沿和近代中国“洋务”运动的基地。
军事近代化，以及铁路、电报、电话、邮政、采矿、近代教育、司法等方面建设，均开全国之先河，天津成为当时中国第二大工商业城市和北方最大的金融商贸中心。
1949年新中国成立后，天津作为直辖市，经济建设和社会事业全面发展，进一步巩固了中国重要的综合性工业基地和商贸中心的地位。1978年改革开放以来，天津作为沿海港口城市的优势不断增强，对外交流日益广泛，各项事业蓬勃发展。
“十一五”期间是天津历史上经济发展和综合实力提升最快的时期，全市生产总值年平均增长16.1%。经济建设跨越式发展带来了城市地位的显著提升。随着滨海新区被列入国家总体发展战略布局，天津又迎来了重大的历史性发展机遇，这颗渤海明珠必将更加璀璨。
扩展资料：
天津，中国四大直辖市之一，也是中国北方最大的开放城市和工商业城市。天津简称“津”，意为天子经过的渡口，也称“津沽”、“津门”。
天津地区在商周时期即有人类居住，但作为城市则形成较晚。隋朝大运河的开通，使位于运河北部、兼有河海运输之便的天津地位日渐重要，运河与“五河尾闾”(今海河)在市区三岔河口交汇，天津便以“三会海口”名于史册。
天津自古因漕运而兴起，明永乐二年十一月二十一日(1404年12月23日)正式筑城，是中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年，造就了天津中西合璧、古今兼容的独特城市风貌。
天津所在地原来是海洋，四千多年前，在黄河泥沙作用下慢慢露出海底，形成冲积平原。古黄河曾三次改道，在天津附近入海，1400年)，燕王朱棣在此渡过大运河南下争夺皇位。
朱棣成为皇帝后，为纪念由此起兵”，在永乐二年十一月二十一日将此地改名为天津，即天子经过的渡口之意。
作为军事要地，在三岔河口西南的小直沽一带，天津开始筑城设卫，称天津卫，揭开了天津城市发展新的一页。后又增设天津左卫和天津右卫。
天津地处华北平原北部，东临渤海、北依燕山，位于东经118°04'，北纬40°15'之间。市中心位于东经39°10'。天津位于海河下游，地跨海河两岸，北南长117千米。陆界长153千米。
是北京通往东北、华东地区铁路的交通咽喉和远洋航运的港口，有”和”之称。对内腹地辽阔，辐射华北、东北、西北13个省市自治区，对外面向东北亚，是中国北方最大的沿海开放城市。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十三
“梁山伯和祝英台”是我国历史上四大民间传说之一，至今已流传一千多年，可说家喻户晓，妇孺皆知。历史学家和有关专家查阅了各方面的史料，发现文字记载最多的是上虞。因此逐步形成了比较统一的看法，祝英台确有其人，那就是上虞人。
梁祝故事的发源地就在上虞。据史料记载，最早是梁元帝时《金楼子》一书(见一九八三年十二月上海书店《民俗影印本》)，但原作已亡佚。初唐梁载言的《十通四藩志》记载了梁祝二人“尝同”、“同冢”的故事。晚唐张读的《宣室志》有较详细的记载，宋代李茂诚的《义忠王庙记》增加了祝英台裂而现时“从者惊引其裙，风裂若飞至董溪西屿而坠之”的情节，为“化蝶”之先声，到明代冯云龙的小说中完整地写上了“化蝶”的故事情节。四九年后，华东军政委员会文化部组织有关名家到上虞作实地调查。上虞祝姓村共有七个，最后，认定离县城三公里的祝家村。于是在以后创作的我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词中写上了“上虞县，祝家庄，玉水河边，有一个祝英台，才貌双全……”
从此上虞县祝家庄公认为是祝英台的故乡。祝家村背后是青山，前面有条小河，叫玉水河。此河可通余姚、宁波。离此不远处，有个余姚马家。祝氏祖先原籍山西太原，南迁到此定居，原在上虞县城教书为业，子孙移居上虞各地。村中原有一座规模较大的宅院，后因战争被毁，住宅面积约有五百平方米，还有花园遗址。
村边有一个湖叫“千金湖”，有两人合抱的金桂、银桂，还有云柏、石榴等古树。还有祠堂及石碑，记录着祝氏的历史。梁祝文化不是一般的爱情故事，而是有深层次的优美隐含的文化意蕴，如“化蝶”一般在殉情的惨烈之后，给人以优美所感动，为奔向自由而憧憬。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十四
汉武帝对李夫人，其实汉武帝不算个痴情痴情的皇帝，他是个很无情的皇帝，他对陈阿娇，卫子夫，钩弋夫人都是很无情，唯独对李夫人很痴情，李夫人的哥哥李延年是太监，他擅长唱歌跳舞，汉武帝也很喜欢唱歌跳舞，有一天李延年给汉武帝唱一首歌，歌词是：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，家人难再得，这就是成语“倾国倾城”的典故，汉武帝就问世界上真的有这么美丽的女子吗?李延年说这就是我的妹妹，汉武帝把李延年的妹妹招进宫来一看果真很漂亮，汉武帝喜欢的不得了，封为夫人，汉朝后妃等级皇后之下就是夫人。李夫人生了一个儿子后，身体越来越不好，变得不再漂亮，她怕汉武帝看见自己的丑样子不喜欢她了，他就从此不见汉武帝，她认为自己死了后，汉武帝永远记住她美丽的样子，就会对她的家人好，后来她死了，汉武帝还是没有看见她丑的样子，汉武帝很伤心，请人来招李夫人的魂魄，那个人穿着李夫人的衣服，背对着汉武帝，汉武帝以为是李夫人来了，后开汉武帝追封李夫人为皇后，她生前没有当皇后，最后死了当上了皇帝，足可以见得汉武帝对她是多么的痴情。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十五
孟尝君是薛国（今官桥、张汪镇一带）国君田婴之子，田婴死后他继承封爵，称薛公，号孟尝君，以养士而闻名天下。孟尝君可说是“生不逢时”。因“五月五日生不利其父母”，曾被遗弃，母亲暗中喂养，他才免遭不幸。长大成人后，田婴见他聪明过人，能言善辩胸怀大志，才转忧为喜立他为太子。孟尝君即位后，广招天下贤士，不问是官吏还是逃犯，是名人还是庸人，他都热情接待，门下食客竟达。
３０００余众。孟尝君的这三千食客，鱼龙混杂，人品各异，亦有成大器谋大事者如苏代等，他们运筹帷幄，决胜千里，匡扶国家，以丰功伟绩名载史册。然后仅凭一技之长传流于世者也不乏其人，“鸡鸣”“狗盗”之徒便是其中之一。
齐泯王二十五年，孟尝君应邀入秦为相。不久，秦昭王听信谗言，软禁了孟尝君并准备杀掉他。孟尝君处境十分危险，立即派人暗中求救于秦昭王的宠妃幸姬。幸姬说：“妾愿得君狐白。”狐白就是白狐皮大衣，价值千金，天下无双，孟尝君仅有一件，入秦时已献给秦昭王。到哪里再找狐白？孟尝君焦急万分，召集随从门客商议，很多人都苦无对策。这时坐在最下的一位门客说：“我能得狐白裘”。这天深夜，他从狗洞里潜入宫中，学狗吠骗过守夜卫士，盗回了狐白裘，献给了幸姬。幸姬求秦昭王放了孟尝君。孟尝君唯恐秦昭王反悔，立即更衣易名逃亡薛国。半夜时分来到函谷关，因鸡不鸣城门不开无法通过。在这危急关头，随从中有一位会学“鸡鸣”的食客，略施口技，引起雄鸡齐鸣，才骗开城门，孟尝君等急忙出关东奔。出关不久，追兵果然赶到。原来秦昭王反悔放走孟尝君，连夜派兵追赶，但已经晚了，孟尝君一行已越过秦国最后一道关口。这次孟尝君能够虎口脱险，可是全靠“狗盗”“鸡鸣”之徒。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十六
通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：罗马共和国的建立与发展；共和国的衰亡；帝国的建立；罗马和平；西罗马的灭亡。
通过罗马和平的教学，使学生认识倒社会安定有利于经济发展和社会进步；通过学习罗马帝国取代共和国的历史过程，培养学生的分析能力、辩证看待历史事件和人物的能力。
通过对本课的学习，明白古代罗马先有共和国后有帝国这一史实，从而感悟历史发展的序列美；斯巴达克起义的发生和失败，表明了劳动人民的力量，也显示了悲壮之美。而且斯巴达克起义推动了奴隶社会向前发展。
“罗马和平”一目，教师首先讲清“罗马和平”出现的原因，并使学生认识到内战停止、社会安定是罗马和平时期出现的主要原因。然后从农业、手工业、商业、对外贸易等方面来说明罗马和平时期的情况，其中罗马与中国的贸易关系，可以联系中国历史课本中的有关知识。
“西罗马帝国的灭亡”一目，教师不必补充其它材料，只让学生了解罗马帝国的分裂和西罗马帝国灭亡的基本情况就可以了。但教师要明确指出：西罗马帝国的灭亡标志着西欧奴隶社会历史的结束，开始了向封建社会过渡的历史进程。
共和国的危机和帝国的建立。
教师可首先指出罗马奴隶制发展是建立在长期侵略战争基础上的。然后从奴隶的来源、数量、地位和状况等方面说明罗马奴隶制发展的情况：对于罗马帝国的建立，教师可结合斯巴达克起义，说明罗马奴隶制已出现了危机；社会危机激化了奴隶主阶级的内部矛盾，罗马共和国政权已没力统治，结合军事独裁统治的出现，说明奴隶主要以此稳固强化其统治，由此罗马共和国被罗马帝国所代替。并且明确指出无论是罗马共和国还是罗马帝国都是奴隶主专政的`国家，都是奴隶主阶级掌握政权，对奴隶进行残酷剥削压迫统治的社会。关于罗马进入帝国时期的过程，教师可以简要讲述，不必补充其它材料。最后教师可以挂出《21世纪的罗马帝国》地图，以使学生了解罗马帝国的版图状况，即地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
重点和难点。
重点：罗马成为地中海上的霸主；罗马帝国的演变。
难点：共和国的危机和帝国的建立。
教具学具准备：投影、cai、录像。
教学过程（）。
导入：
古代罗马就诞生在意大利半岛中部的台伯河畔，是在台伯河七丘之城的基础上发展起来的。罗马奴隶社会大致分为三个时期--王政时期，共和时期，帝国时期。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十七
(鲁昭公十五年)十二月，晋国的荀跞到成周，安葬穆后，籍谈作为副使。
安葬完毕，除去丧服。
周天子和荀跞饮宴，把鲁国进贡的壶作为酒杯。
周天子说：“伯父，诸侯都有礼器进贡王室，唯独晋国没有，为什么?”荀跞向籍谈行礼请他来回答。
籍谈回答说：“诸侯受封的时候，都接受了王室赏赐的宝器，用来镇抚国家，所以能把彝器晋献给天子。
晋国处在深山，与戎狄为邻，而远离王室。
天子的福分感受不到，拜谢戎狄还来不及，怎么能进献彝器呢?”周天子说：“叔父，你忘了吗?叔父唐叔，是成王的同母兄弟，难道反而没有得到赏赐吗?密须的名鼓和它的大辂车，是文王所用来检阅军队的。
阙巩的铠甲，是武王用来攻克商朝的。
唐叔接受了，把它们放置在晋国的土地上，境内有着戎人和狄人。
这以后襄王所赐的大辂、戎辂之车，斧钺、黑黍酿造的香酒、红色的弓、勇士，文公接受了，保有南阳的土田，安抚和征伐东边各国，这不是得到的赏赐还是什么?有了功勋而不废弃，有了功劳而记载在书策上，用土田来奉养他，用彝器来安抚他，用车服来表彰他，用旌旗来显耀他，子子孙孙不要忘记，这就是福。
这种福不给予叔父，还给谁呢?而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍，参与国家大政，所以称为籍氏。
等到辛有的第二个儿子董到了晋国，于是就有了称作董氏的史官。
你是司典的后氏，为什么忘了呢?”籍谈回答不出。
客人退出去以后，周天子说：“籍谈恐怕会没有后代吧?举出旧典却忘记了祖宗。
之古代历史风云人物（通用18篇）篇十八
公元前228年，赵国被灭，赵公子嘉率其宗族数百人逃至代(今蔚县东北)，自立为代王，继续抗秦。秦国大将王翦率军驻扎燕国附近，随时准备进攻。燕国感到亡国的威胁了。当时燕国有两个办法来应对秦国：一是刺杀秦王;二是与赵国残余势力联合拒秦。
刺杀秦王由燕太子丹秘密制定并主持。他选了一个勇士名字叫“荆轲”。荆轲为人讲义气，曾经游历各国，善于结交，他与太子丹交情甚好，明知是死，也接受了燕太子丹的重托。为了能获得秦王政的接见，太子丹安排荆轲作为燕国使者，以向秦王献燕国地图和逃到燕国的秦国将领樊於期人头为名，前往秦国。荆轲启程时，太子丹和宾客都身穿白衣白冠，送荆轲到易水(今易县燕下都武阳城遗址以南之易水)。好友高渐离击筑，荆轲高歌：“风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!”唱完就上车而去，一直也不回头。荆轲来到秦国都城咸阳，先用重金买通秦王的宠臣中庶子蒙嘉，受到秦王的接见。荆轲事先将匕首藏到地图之中，当地图打开到最后时，匕首露出来了“图穷而匕首见”。荆轲一手抓住秦王的衣袖，一手拿起匕首，秦王急忙挣脱，然后绕着柱子跑，荆轲在后面追赶，最后秦王拔下佩剑砍断荆轲左腿，荆轲将匕首掷向秦王，但失败了。荆轲就被秦王下令肢解而死，刺杀计划失败。
这一刺杀行动，让秦王大怒，他下令大举攻燕。燕、代联军组织抵抗但被秦军打败。燕王喜及太子丹率精兵东保辽东郡，燕王听从代王建议，杀了太子丹，把太子丹的头献给秦王求和。秦国因有其它战事，暂时没有继续攻打燕王和代王，但四年后，秦军又挥军而来，打败了燕国的残余力量，燕国就此灭亡。