读后感是培养情感和审美的重要途径，通过阅读和写作，我们可以更好地认识自己和世界。接下来是一些经典的读后感范例，希望可以激发大家的写作灵感和创作热情。
红书读后感（优质17篇）篇一
最近，我看了一本叫《爱国英魂》的书。这本书讲述了一个个不同时期不同方面的著名爱国者的事迹，赵一曼就是其中的一位女英雄。
赵一曼原名李坤泰，四川宜宾人。她从18岁起就投身革命，加入中国社会主义青年团，21岁加入中国共产党，被组织派到武汉中央军事政治学校学习，以后又被派到苏联留学。回国后，化名赵一曼，在江西，上海等地从事党的地下工作。“九一八”事变后，她被派往东北。1934年春天，到哈尔滨南面的珠海县任铁道北区区委书记。
她一面组织群众做军鞋，洗军衣支援抗日队伍，一面组织农民自卫队，配合抗日军队作战。有人曾经暗暗筹划，把赵一曼救出送到抗日联军去，但没有成功，走到半路又被敌人抓捕回来。敌人害怕赵一曼真的逃回抗日联军那里，就在1936年8月2日把她杀害了。赵一曼牺牲时才30岁。赵一曼这种爱国精神真值得我们学习，更值得我们尊敬。
这次的“红色之旅”，使我真切地感受到祖国江山来之不易。老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献，我们必须永远铭记。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的荣幸，我要将这次“红色之旅”所吸取到的精神运用到今后的学习中，将来为祖国的建设尽自己的一份力。
四大名著读后感汇总。
红书读后感（优质17篇）篇二
天下散文何其多哉？但能把政治和文学结合得精妙的，怕是不多。一直觉得政治有着大家长般严肃的外表，因而缺乏可亲的温度，教科书上关于伟人的故事又少了些灵动――直到我遇见梁衡先生的红色散文。
已经许久没有坐下来将书翻开后便一气呵成地读完，但从《梁衡红色经典散文逊中抬起头来已是子夜。先生的文字时而两翼生风翱翔天宇，时而木桨点水缱绻春风。
在他笔下，无论是领袖、名人，或是小人物，无一例外有着人民至上的信仰，不同的是，他们那样生动可亲，你仿佛能看见他们在书桌前徘徊、在田地间思考，能看到他们对着星空沉默、对着幼子落泪。在书里，他们成为血肉丰满的人，一些细节隔着书页和历史，力量直指人心。
书中人物的风骨如傲雪红梅，对当今的党员领导干部有着深刻的借鉴意义，梁衡先生寓情于笔，将他们一一道来。
这样的文章在书里有许多，难能可贵的是梁衡先生不是板起面孔说教，而是用细节和读者对话。他写情感，如小平落难时为受株连而身残的儿子洗澡：“多么壮实的儿子啊，现在却只能躺在床上了。他替他翻身，背他到外面去晒太阳。
他将澡盆里倒满热水，为儿子一把一把地搓澡。热气和着泪水一起模糊了老父的双眼，水滴顺着颤抖的手指轻轻滑落，父爱在指间轻轻地流淌，隐痛却在他的心间阵阵发作。这时他抚着的不只是儿子摔坏的脊梁，他摸到了国家民族的伤口，他心痛欲绝，老泪纵横。”
他写人格，如彭德怀因对提出非议被定为“反党分子”后，“他在自己的院子里种了三分地，把粪尿都攒起来，使劲浇水施肥。他要揭破亩产万斤的神话。1961年11月经请示同意后，他回乡调查了36天，写了5个共10多万字的调研报告。
涉及生产、工作、市场等，甚至包括一份长长的农贸市场价格。他固执、朴实，真是一个农民。”在我看来，作者用多种表现手法，不仅仅是为了更好地记录，分明是有一腔热忱在涌动，急切地告诉每一个读者怎样去肩负起自己的责任，拥有中国人的风骨！
有人会说，伟人和先贤离自己太远、难以效仿，那么，在这本书的下篇，梁衡先生用大量的篇幅写了“平凡人”的不平凡事。他写一位无名女教师的敬业奉献――“你抚摸着教案说：‘教材不会大变，但学生每年都在变，我不能用剩饭去喂他们。
而且确实是教一遍就有一点新体会。’这时我才注意到，每本教案都用两种墨迹写成，正页用蓝色，是课前的备课稿，反页用红色，是课后的教学体会。有一页上记着一个学生就一道题与老师的不同解法，你竟高兴得连画了三个惊叹号。”
（《事业便是你的宗教――无名者之四》）他写坚守边疆植树的姑娘――“你18岁就离开家的，是偷着报名，硬跳上汽车跑的。当母亲追来送行时，你只在车后的烟尘中依稀看到了一个拭泪的影子。可是，几十年，你没有回家。几乎年年出差，每次车过宝鸡，你遥望秦岭那边，心想老母这时也许正倚门盼女呢，但怀抱里的种子又正是播种期，硬硬心，不下车，又回到了住地。”（《看见绿色就想起了你――红与绿之一》）。
不用再一一列举了，文章中闪现的风骨，无论是务实进娶清廉为民，还是勤于学习、爱岗敬业，不也正是现代党员领导干部应该效仿的吗？书中的许多人，物质条件并不丰富，却是“瘦到梅花应有骨，幽同明月且留痕”。他们考虑的不是“小我”而是“大我”。如果我们的党员领导干部能在工作之余静下来翻翻书，用心体会书中的风骨，养点“浩然气”，那么，离“千里快哉风”想必不会太远。
红书读后感（优质17篇）篇三
“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，总是给人精神上的安慰和鼓励，每次看到冰心那慈祥的样子，都会有一种心灵上的高兴。也正如她所写的诗句，在淡淡的`优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“弱小的草呵!骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。
在她的文章中歌颂亲情，歌颂童心，歌颂自然，在她的世界中处处都有爱的身影。读了她的文章总会如痴如醉，从总中品味到人生，感受人生，学会乐观的面对生活。冰心的作品，像一泓涓涓细流流入读者的心里，她心细如尘。因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵!又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。总之，在冰心的文章、诗句中，我们总能学到很多。
冰心喜欢微笑，自己的，别人的，现实的，虚幻的，只要是那微翘嘴角上浮起的一丝红润，她都收集起来，融到作品中去，感染了无数的人。微笑，这个神奇的表情啊!冰心总是给人精神上的安慰和鼓励，每次看到冰心那慈祥的样子，都会有一种心灵上的高兴。
红书读后感（优质17篇）篇四
最近我看了一本红色金典故事书《小萝卜头》。读后，我的心像大海的波涛一样，久久不能平静，我被小萝卜头的事迹深深打动，几乎是流着泪看完的。
“小萝卜头”宋振中刚出生6个月，父亲宋绮云被国民党顽固派抓捕，“小萝卜头”和母亲徐林侠一起被敌人关押。在监狱里，他和父亲每天过着不像人的日子，但他坚决不向国民党反动派低头。
敌人都认为他是一个无知的小孩，故意用香甜可口的奶糖诱惑他，让他把在监狱外面的哥哥姐姐的相片交出来，可是，他经受住了食物的诱惑，坚决不给，也坚决不叫狱卒一声“阿姨”。“小萝卜头”那么小就这样坚强，而我哪，不小心摔跤、擦破点皮就“哇哇”大哭，稍微受点委屈也是哭得稀里哗啦，现在想来真是觉得羞愧。
“小萝卜头”长到6岁，到了读书的年龄。宋绮云与监狱当局多次交涉，特务们怕暴露他们的罪行，硬是不让他读书，经过宋绮云和其他革命同志的多次斗争，最后才同意由同监狱的政治犯黄显声将军教“小萝卜头”念书。“小萝卜头”学习非常刻苦，记忆力很强，也很懂礼貌，还能勤学检朴，不浪费一张纸。他9岁生日时，黄伯伯送给他一枝铅笔，他只在上课的时候才会用，平时就用小石子在地上画。
不管夏天多么炎热，冬天多么寒冷，他总是趴在牢房的地上写着、算着……“小萝卜头”能在那么艰苦的条件下努力学习，而我们身边却有同学学习不自觉，每天到学校去上学就像是完成任务，上课不认真听讲，回家不按时完成作业。与“小萝卜头”相比，这些同学应该感到羞愧。
“小萝卜头”就是这样努力地生活着，可是，可恶的反动派在溃逃之前，还是残忍地把“小萝卜头”杀害了，那时他年仅9岁。从“小萝卜头”身上，我们足以感受到，我们现在的生活是多么美好，我们应该好好珍惜，努力学习，以优秀的成绩报答为革命事业而牺牲的前辈们。
红书读后感（优质17篇）篇五
《红色少年的故事》这本书中讲诉的都是革命英烈的故事，而且每一个主人公都是少年儿童，他们个个都有着动人的英雄事迹。读完他们的故事后我感动地流下了眼泪。我觉得这些大哥哥和大姐姐们个个都非常英勇、顽强，他们面对敌人的残酷折磨，绝不屈服。每一个小英雄都让我难以忘怀，但他们中间最令我难忘和感动的就是一对姐妹花了。
她们就是15岁的姐姐李洁和13岁的妹妹李广。她们年纪很小，不到十岁时就成为了地下小交通员。她们俩坚定地保证：“就是被敌人抓去，血可流、命可丢，党的秘密我们坚决不透露。”
因为她们岁数小，不易引起敌人的注意，再加上她们俩机智勇敢，所以表现的非常出色，完成了一次次惊险任务，让我们的队伍取得了一个个消灭敌人的胜利。
不幸的是姐妹俩被叛徒出卖，抓进了监狱，敌人对姐妹俩严刑拷打，皮鞭抽、烧红的烙铁烫、竹签钉手指、拔指甲;腿上上夹棍、压杠子、坐老虎凳、蜡烛烧脚心，鼻中灌辣椒水等，在种种酷刑折磨下她们就是不招供，最后敌人丧心病狂地将她们杀害了。
读完她俩的故事，我哭了，我翻了一遍爸爸给我买的《中国历史全知道》中的英雄人物，两位小姐姐她们能够挺住那样的酷刑，直到最后英勇牺牲，在中国历史上也是绝无仅有的，她们永远活在我们的心中!
红书读后感（优质17篇）篇六
今日我读完《红色之旅》这本书后深有感触！这是一本图文并茂的爱国主义教育书籍。它让我重温了。.。.。.波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史。
《红色之旅》经过小英、龙娃和兔博士经历的12个“重点红色旅游区”，给我们讲述了：。.。.。.带领人民英勇奋斗的艰苦历程。
这次的“红色之旅”，使我真切地感受到共和国江山来之不易，人民当家作主的政权来之不易！毛泽东等老一辈无产阶级革命家对中国革命事业的巨大贡献，我们必须永远铭记。革命胜利来之不易，我们必须倍加珍惜，珍惜老一代革命家所留下的宝贵财富！
我出生在幸福、和平的年代里，是多么的荣幸，可此刻我们的国家还不是很富强，我要像周恩来那样：为中华之崛起而读书。我将把这次“红色之旅”所吸取到的精神运用到今后的学习当中，以实际行动，继承先烈遗志，学好本领，报效祖国，用自我的双手把我们伟大的祖国建设得更加富强！
红书读后感（优质17篇）篇七
作品所塑造的母亲--仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而丰满的革命母亲英雄形象，具有相当的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光彩夺目的艺术形象，同时，也标志着作品本身的艺术成就。可以看出，作者是怀着无限的深情来塑造母亲的形象的，鲜明地刻画了母亲思想性格的主要特征：慈爱心肠和革命意志。
作品把母亲置于王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特征，真实地描写了她的觉醒和成长，具体地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。
但是，公审大会和娟子亲手枪毙大仇人王唯一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”--母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母亲的觉醒反映了千百万贫苦农民的觉醒;母亲的成长代表了千百万革命母亲的成长。她的那种伟大母亲的慈爱心肠和革命意志，从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样成长为革命母亲的过程。虽然今日早已不同往昔，但是她身上所表现出来的很多品质很值得我们学习。
作为一个母亲，她是慈爱的，作为一个女人，她是坚强的，作为一个革命者，她是伟大的。她外表虽然柔弱，但她有着惊人的毅力与坚定的意志，她的牺牲，更让我们看到了她的伟大。在战争年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的去面对生活中的艰难困苦。
《苦菜花》这本书很值得一读，它可以教会我们很多东西，慢慢品味，就会得到很多，明白很多。
红书读后感（优质17篇）篇八
今天，我读了《英雄故事》中的抗日小英雄--王二小的故事，觉得王二小真是个了不起的人。我很佩服他。王二小小小年纪，不知哪来的勇气和智慧，歼灭了日本鬼子，挽救了全村人的性命。虽然，他后来他被日本人杀害了，但他那光辉的形象却牢牢地印在了我的心上。
红书读后感（优质17篇）篇九
夜，静的出奇。我在台灯下读《红岩》。
当我读到凶残的敌人把竹签插入江姐的十指时，我的心收紧，仿佛也看到了江姐那苍白的面孔，血流不止的伤口，我真痛恨那些“杀人不长眼”的“恶魔”，也替江姐揪心；当我读到江姐临行前，从容不迫的穿上红色绒绒衣，像往常一样梳理着兴发……我被这位你女英雄的气概深深的打动了。多么伟大的革命战士啊！为了共产主义的目标，她早把个人生死抛到了九霄云外，他为党为人民付出了一切。
而我，平时碰到一点儿小挫折，就像缩头乌龟一样把头缩进了壳里。遇到不会做的题目，就会呢喃的说：“别费心思了，明天早上问问同学，或看看别人的……”在家里，父母让我做家务，我总是厚着脸皮——“靠”。靠到最终，父母也没有办法，只好自我动手。日久天长，我就变得懒惰、胆小、懦弱，做任何事情都没有勇气、没有信心，在江姐的面前我是多么的懦弱和渺小啊！
书看完了，江姐的话仍在我的耳边回荡：“竹签是竹子做的，但军人的意志是钢铁铸成的！”革命前辈应对重重困难都无所畏惧，我就更应当勇于拼搏，战胜一切的困难！
红书读后感（优质17篇）篇十
我们班的狗仔队》这本书主要内容是：秦大博、杜子腾和钱青毛成立了狗仔三人组，他们以打听同学，编制同学绯闻为乐子，甚至连老师也不放过。一时间，绯闻和谣言满天飞，大家的态度也很复杂，既表示生气，同时又忍不住好奇。可是，最终的事实却让人哭笑不得，而三个狗仔队也意识到了自己对别人所造成的伤害，他们决定新成立一个组织——航天三人组。
我刚看到这个书名，心想：“他们班怎么会有狗仔队呢?他们班的狗仔队也是和娱乐圈里的狗仔队一样吗?是不是也乱编制绯闻?”读完这本书后我对秦大博的的印象最深，因为狗仔队是秦大博一手建成的，而且我觉得他非常大方，我想对他说:“你为什么想组成一个狗仔队而组成其他队?”当我读到第二章女生打男生的情况被秦大博转播成“猫抓老鼠”的时候既令我捧腹大笑又令我惊讶，因为他们班女生打男生的情况也有点像我们班。这本书使我收获了：不要乱编制绯闻，让大家生气。
我非常非常喜欢看这本书，希望同学们也喜欢看这本书!
红书读后感（优质17篇）篇十一
我读了古代雄杰篇英魂爱国这本书，书中最令我敬佩的人是：忠贞不屈的使者——苏武。因为他宁愿为国家死去，也不愿投降。接下来我就来讲一讲他的故事吧!
有一次，单于等苏武的伤好了，他又派卫律去劝苏武投降。卫律当着苏武的面，先杀了虞常，又对张胜说：“你犯了死罪，要想活命，就得投降。”张胜贪生怕死，投降了匈奴……最后单于见苏武仍不屈服，就把他流放到北海去放羊，对他说：“什么时候公羊能生小羊了，什么时候把你放回去!”
苏武在北海整整生活了20。
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年。终于回到了自己的祖国。苏武出使匈奴的时候刚刚40岁，等他回国时已经快60岁了……我读完之后不禁流下了感动的泪水。苏武不是为了钱财，而是国家的尊严啊!我要学习苏武这种坚强不屈的精神，以实际行动，学好本领，报效祖国。
相信读了这本书的人一定会突然激发出一股热情!
红书读后感（优质17篇）篇十二
“生命与榜样相悖。如果你根据一个榜样去生活，那么你活出的就是榜样的生命，但是如果你不活出自己的生命，那么应该由谁活出你的生命？所以，活出自己吧。”荣格。
荣格在《红书》中序言里的这句话，让我激动的开启了这本书的旅程。
很多人知道这本书，说看不懂，看着太高深。
有些人则认为荣格是疯子，疯子的书没有价值去看。
有些人觉得这是精神分析流派的书，不走这个流派没有必要看。
我也是一直不知道这本书，对荣格本人也没兴趣。偶然在书店中看到，很好奇却也因价格而放弃。
缘分让我通过一个课程大概了解了荣格的理念，很感兴趣，友人便赠予此书。面对又厚又大的它，我感到压力，同时看了目录却又控制不住的想要翻阅。书中很多对话，很多意象，有趣中引人思考和联想。
最开始的这句话，是书中重点之一，在后文中多次加以解释。
我们从小被太多榜样教育，像学霸哥哥姐姐一样，像谁谁谁画画好，像谁谁谁唱歌好。尤其当爸妈夸赞别人长得真秀气，长得真高，真乖之类的，作为孩子一下子就认为那样是爸妈喜欢的，之后便以此为目标，变成那样或完全不要变成那样。一切的一切都是我们想要被看到。
我们的独特没有办法被看到，我们便会将其隐藏，生出多种面具也好，防御也好，按照这里的就是榜样。
当孩子有孩子的榜样，当学生有学生的榜样，然后职员的榜样，父母的榜样，等等等等。社会制度和奖罚体制也会添油加醋。
榜样的生命被大家活出，那么团体就只有一个榜样了，很可能几千人只是一个人。当大家的自我生命活不出来，它是不会善罢甘休的，因为它的任务就是要活出自己，这样便可能会产生矛盾，引起疾病，不论心理还是身体。
榜样在大脑中，尤其在左脑，这要感谢我们的大脑发育。左脑晚发育，却被如此看重；好似我们如此在意未来，而非当下，也忽略过去历史。
同时，生命在心中，在身体，它完完整整的，只是被包裹，被压制，被忽略。就像我们小时候被对待的样子，我们也这样对待我们自己。我们以为榜样就是我们一生的目标，为此付出一生在所不辞，流芳百世，可能成了别人的榜样也不一定呢。而我们的灵魂和神性被包装的厚厚的，它不会被流传，因为它在我们每个人身上，它只有被发现被展示，同时它也一直在想要突破。
很多人说心中有股冲动，可是不知道怎么释放。也许那反而是真正的自己。
如果你不活出自己，那么谁来活你？
如果你要活出自己，就要找到真正的自己。
它就在你身上，不在宗教，不在道德，不在法律，就在你身上。
红书读后感（优质17篇）篇十三
暑假里，我细细地品读了《邱少云》这篇文章，读完之后，我的心情久久不能平静。
这篇文章主要讲述了抗美援朝时期，邱少云叔叔为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，在烈火中被烧了足足半个小时才慢慢牺牲。直到生命的最后一刻，尽管烈火烧身，他还是纹丝不动地潜伏在草丛中，没有发出一声呻吟。真伟大啊！
邱少云叔叔在烈火中承受着常人难以忍受的痛苦，宁愿牺牲自己，也不让这次战斗失败。
他的这种坚韧顽强的革命意志，那种高度的组织纪律性，永远是我们学习的榜样。他用他那十九年的短暂人生书写了光荣的历史。我想：从现在开始，我们要像邱少云叔叔那样，克服种种困难，让英雄含笑九泉。
邱少云叔叔，您安息吧！我们永远怀念你！
红书读后感（优质17篇）篇十四
历史，是多么沉重的东西。因为它记录了太多的战役；战争，是最最沉重的东西。因为无论哪一方获胜都是用战友的血液换来的。
可是，我们为什么还要打仗？为什么世界仍然没有和平？就是野心，促进一战、二战。许多日本人民大声抱怨南京大屠杀莫过于只是抗日战争他们自卫而已。这是人所说的话吗？死亡人数超过30万。其实这只是最保守的数字，最少有40万人民死于日本帝国主义的刀下。我翻开红色书籍，仿佛就看见刘胡兰面对铡刀丝毫不慌，小鬼子们确以轻蔑的.眼神望着刘胡兰——他们根本不把中国人民当做是真正的人来看待。我们在他们心中似乎只是一次试验用来实验的小白鼠，似乎只是一次战术训练的稻草人，似乎我们只是他们侵犯、蚕食我们国家路上的障碍物，似乎我们只是牲畜，杀害我们不需要任何借口。一场场战争，蓝色的天空已被鲜血和哀号染成灰色。
红书读后感（优质17篇）篇十五
《红书》就是这么一本让人感觉荣格是在“胡说八道、疯了一样”的书。看得挺痛苦的。
我一直在被灵魂这些内容困扰，我想做回一个只追逐名利和权色的“人”。但我发现，诸如“时间”“存在”“终极”“灵魂”这类词汇，已经扎根于脑海中，甚至成为时不时证明自己还“活着”的标记物。
《红书》的阅读过程，一定程度上舒缓了我自己逼问自己的压力。我不知道我会不会在我这一生中得出某些回复，但我可以肯定，我会“秃头”，或者“提前”死亡。
以下摘抄一些句子和段落，谈谈我的一些理解。
【我们一部分的生命活在当下，另一部分生命连接到过去。】这是导读里的一句话。引起我共鸣的是后半句，我有一部分生命在过去。而了解过去，往往也会知晓未来。之所以这么说，在于“过去与未来”都需要思考，这两块内容，由人的智慧联结。通晓古今，不容易，甚至不可能。但若“已知”的尚未翻遍，谈“未来”的话我认为是可笑的。在此我讲下，我讲的未来，并非“当下”的延展。而是客观事物必然的发展趋势以及承载这个趋势的“时间”。
【个体化只适用于少部分人，对于那些没有足够创造性的人而言，最后重新建立与社会集体相一致的价值观。个体不仅要创造出新的价值观，而且必须是得到社会认可的价值观。因为社会“有权利期待具有可实现性的价值观”。】结合社会学的内容，就能很好理解这段话。稳定的当下社会环境，离不开对“稳定”的支持。即使有破坏了明规则的行为发生，但潜规则依旧承担着重大的维稳作用。新规则，就是社会认可后，便可被广而告之。而“个体化”，已经超越了“社会”这一人类文明的架构。这也很好解释为什么很多时候我不知道荣格在嚷嚷什么——我还在社会框架中，“被禁锢着”。
我们通常听到的“经济基础决定上层建筑”，在书里有这么有段对应的阐述【人必须在自我的功能（i-function）上站稳脚跟，也即是说，他必须完全满足日常生活的需求，那么他在自己所生活的社会上各个方面都是一个非常重要的人物。】粗暴地讲，是穷人不配思考自我。这个“配与不配”，是由客观事物决定的。往前一步讲，“穷人”是社会概念，若超脱这一内容，我想你一定会很幸福。我们绝大数人，乐于作茧自缚。
【荣格认为由法国大革命开创的理性和批判时代压抑了宗教及非理性主义，这种压抑‥‥‥导致非理性主义以世界大战的形式爆发。】高中的想法，在这书中得到了佐证。——一个既定的思维框架，最后会阻碍对真理的探寻。理性逻辑思维便是其一。我不清楚这么表达对不对，但我敢肯定的是如果理性主义称霸世界，那这世界将会很无聊。
【路就在我们身上，不在诸神那里，不在说教中，更不在律法里。我们身上有路、真理和生命。】穷极一生去了解自己，追下去，也许就了解了本质。不过，对于我来说，这依旧是理论指导，具体的方法论，没有头绪，或者没有什么普遍意义上的方法论。【灾难会降临在依照别人的方式为榜样而生活的人身上！生命与榜样相悖。】求同存异。生命殊途同归（死亡），不一样的人不一样的路途，如果一味地追求复刻“榜样”的生活方式，就忽略了自我“原有”的所对应的方式，或许这就是荣格说的“灾难”。虽然日常生活中，为xx疯狂打call，效仿xx一样生活的事挺多的，但似乎也挺开心的。停留在表层的欢愉与痛苦中，更深的灾难只要不自知，就足够了。
【白昼不能通过自己而存在，黑夜也不能通过自己而存在。‥‥‥意义稍纵即逝，是荒谬到荒谬之间的过渡，荒谬也转瞬即逝，是意义到意义之间的过渡。】生活中，我们常听到“这么做没有意义“。我听到后一般也不反驳，因为人家讲的往往是”无用功“，是一种做事上内容。意义这个词汇，门槛虽低，但认真理解起来，只会让人惧怕、压抑。
【你认为地狱的本质是什么呢？地狱是在深度带着一切来到你面前的时候，你不再或还未拥有能力；地狱就是在你再也无法获得你能够获得的东西之时；地狱就是在你感到你必须思考和感受和你做一切你不愿意做的事情之时，而你自己又必须对它负责；地狱就是在你感到自己严密规划的所有严肃的事情也让人感到荒唐可笑之时，一切美好也是残酷，一切善也是恶，一切高也是低，一切愉快也是可耻。】仅摘录。
【我们在世上活一天，就一天也免不掉试探。没有人是完美的，没有圣人是完全圣洁的，人人都会受到试探。】不要考验人性。
【人类的工作是为了稳定，但却在混乱中游弋。】关键点在于，从混乱中清醒，朝着某个方向活着。
【不能忍受怀疑的人也无法忍受自己，这样的人是值得怀疑的，因为他停止生长，所以他没有生活。】在这方面，我是很开放的。但表现得不是这样，这是因为某些特性和目的使然。对于生长，最简单不过的就是阅读了。平心静气，这样的阅读时光已经是忙碌的都市生活中的一种奢侈。
【你玩弄谦逊，对自己的优点只字不提，希望别人能够替你说出你的优点，如果别人没有这么做，你会很失望和受伤。】小心机，哈哈。自卖自夸，缺少信服力；但换个“第三方“来评述，完美。
【金子不能掌握自己的意志，但它能够支配整体、被蔑视和强烈要求的事物，是无情的统治者。】这段话给了我很大的启发。金子不再是其本身，它拥有支配整体的权力后，其本身不值一提。当你需要进入一个庞大的整体、甚至想达到支配这个整体的时候，就必须“身不由己“。荣格这段话，是在强调这样情况所蕴藏的”必然性“。
【知识有不同的水平。这些东西就像你所知道的那样，只有在你的世界里，事物才总不是所知道的那样，因此在你的世界里才有错误。】不要停下进步的步伐。
红书读后感（优质17篇）篇十六
最近，我读完了《党旗飘飘》这本书，这书让我受益匪浅，它记载了中国1910～2010年整个历史，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆……所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
对这些可敬可佩的战士，我们对他们致以最崇高的敬意，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们与敌人顽强斗争的高贵精神，反而更使他们的意志顽强起来！正是他们对党的忠诚，才有了现在的新中国，面对他们这种伟大的精神，我感到十分羞愧，想到自己考试考的不好就泄气了，想到学习上有一点小挫折，就放弃了，对学习没有了信心，没有了尤其去面对困难，而这些伟大的革命战士们不背叛党，与敌人斗争的伟大事件让我明白了：越是遇到了困难，越不能逃避，要以难而上，不能只当逃兵，要勇敢面对一切，这样才能成为一个顶天立地的男子汉！
如今，我们现在的繁荣昌盛、生机勃勃的景象都是当年革命家们有鲜血换来的，正是以前那些与反对革命的斗争和顽强到底，才有了我们现在安逸的生活，美好的享受。我要感谢这本书，正是这书中感人的内容，使我对人生价值有了崭新的理解，促使-§我们这些祖国的花花草草成为未来的栋梁！
红书读后感（优质17篇）篇十七
《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。这是一本用灵魂写成的书，通过阅读获得强大的精神力量。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
作者好像一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，告诫镜子中的自己。在书中，他这样对自己说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂”。这不是历经沧桑之后绝望的结论，而更像是一段无奈和伤心的喟叹。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。他总是这样在书中狠狠地拷问自己。作者认为要常常自省以达到内心的平衡，要摒弃一切无用和琐屑的思想，正直地思考。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么。老子在《道德经》中说，“知人者智，自知者明”，聪明的人，应该既能正确认识别人，也能正确认识自己。注意别人的缺点和行为，将使我们审查自己的缺点和行为，不断完善自我，提升自我，实现自我价值。
自我实现的途径因人而异，对自我实现的需要的满足也各不相同，正如马斯洛所说：“有人可以表现出体育、艺术或发明创造上的伟大成就，也有人却希望成为一个理想的母亲。”然而，它们都可以成为一个成功者。
你会在这个过程中体会到希望、幸福和快乐，因为归根到底，成功是一种人生的境界。