读后感的写作是一种阅读的延伸和升华，让我们更加深入地了解书中的人物和故事。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望可以给大家提供一些写作思路和参考。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇一
一代革命先驱李大钊的英雄事迹感动着每一个中国人的心。我读了《李大钊的故事》之后，有很深的感触，李大钊在爷爷的严格指导下，成为全才的神童。可他并没有骄傲，而是更加的努力学习。
为了寻找救国之路，孤身前往日本留学，结识了章士钊、吴弱男等革命朋友，寻找救国之路，献出了他38岁的伟大生命。六年后，为了给李大钊烈士的葬墓，鲁迅、李田光等一百多个知名人士捐款在墓前立起墓碑，人民永远记着——这就是革命史上的丰碑。
我们在这幸福的今天，不愁吃穿，但是我们中间能有多少像李大钊烈士那样的精神。我们应该奋发图强。不应该浪费光阴。在我们身边，爱国也许不需要像李大钊烈士那样奉献一生，但我们勤奋学习，报效国家也是爱国行为呀。我们身边像这样的烈士很多，也有许多人不知道他（她）们的'名字，也许没有多少人了解他（她）们的历史，但是，他们永远活在我们心中，永远活在我们的烈士丰碑上。爱国有很多表现方式，我们勤奋学习，奋发向上就是爱国。长大了，奉献我们的成绩，报效祖国也是爱国。也许你默默无闻，也许你没有什么功绩让人纪念，但是从现在开始，勤奋学习，奋发向上总有一天，你也会成为敬仰的爱国之士。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇二
读了《小木偶的故事》，我懂得了一个人只有笑是不行的，人还要有另外表情：伤心、同情、愤怒……只有有了这些表情我们才能表达出自己的感情，更好地和别人交流沟通。因为只有笑就不能表达人的所有情感，人的生活是丰富多彩的，酸甜苦辣尽在其中，如果人的表情只有笑的话，那么苦也笑、乐也笑、酸也笑、甜也笑，这个世界就会因此产生许多误解，从而导致人与人之间的打架、战争等。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇三
以前对于秦始皇的了解不多，历史书上也就草草带过，只知道他统一了六国，修筑了阿房宫和长城，焚书坑儒，是一代暴君。可这本书让我觉得，虽然大致故事同我所了解的一样，他也确实做过这些事，让百姓苦不堪言，可我却对他改观了，我再也没有办法去厌恶这样的一个人了。
只能说他所处的时代背景，不得不去造就这样一个人。我同情他，既是因为他黑暗的童年，亦是因为他后来的遭遇。他难得托付的信任也被成伤践踏，这也直接导致了他的敏感和多疑。他无法容忍任何危及他权力的，让他蒙羞的人，包括他的仲父，亦包括他的生母。父亲的逝去，早年登基的他面对五国的乘虚而入，有着自己的战略，让他国不敢因秦王的年幼而肆意的侵扰秦国。试想十二三岁的年纪我们又在做着什么呢？而这时的他有着对政治独特的见解，有着统一六国的雄心壮志，他的军事和政治上的才能从小就可以体现出来。
纵观六国灭亡，大多归咎于君主的无能，被秦国的离间计挑拨了君臣关系，另一方面是君主的不善用人，不能够重用有才能的人。而秦王这方面做的比他人都要好，他对有才能的人放有极大的尊敬，他甚至对尉僚能够做到吃同样的食物，穿同样的布衣，尽管这让尉僚惶恐，甚至逃跑。秦王不喜他人评价自己的样貌，可他容忍了尉僚并且用他的信任换来了尉僚对秦国的忠心耿耿，在讨伐六国的行径上出谋划策。
六国统一后秦王变得更暴躁了，天下人拿着修筑长城的事指责他，可又不得不承认这样做是为了彻底的根除匈奴的祸患，他着手的一系列政策也的确让百姓的生活更便利了。也许是他本处于一个混乱的时代，突然宣告的和平让他难以平静，他居安思危得太过了，没有了让他惶恐的人，他就对自己产生了不安。他开始害怕死亡，可他终究是等不回为他去蓬莱寻求仙药的人了，临终时还记挂着登上皇位的人，即便他与扶苏的政见不同，他也终是肯定了扶苏能够委以国家重任。只可惜皇位最终还是被胡亥给夺下了，这个强大的王朝，终究是覆灭了。
我既同情赢政却也敬畏他，他能够为了摆脱过去而勤奋学习，他或许不如表面那样残暴，他喜欢大海，喜欢音乐。我坚信喜欢大海的他也有一颗追求平静的心，如果是现代，他可以毫不在意的去享受他的人生，即使是一个人，也可以过的比任何人都要自在。只可惜他是一位千古帝王，也许他的内心即使是在六国统一的时候也没有平静和安逸过。他内心无尽的孤独只能用表面的暴躁来掩饰，以使他不能忘记，那让他成就如今地位的，正是他内心深处的不甘。他或许是一位优秀的政治家和军事家，但他并不是一位贤明的君王，他终其一生换来的也不过是“一代暴君”的称号。
历史的长河还在不停地翻滚着，秦王朝的故事就像一颗巨石突然袭向水面，惊起了一串又一串的波澜后，消失得无影无踪了，而他的故事终将掩盖于黄土之下，等待后人的挖掘。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇四
一片黄色的沙海，没有水，没有太多的植物，只有一群为生活而奋斗的人。八岁结婚的小女孩文明落后。每天只供应一桶水，这是缺乏材料。居民们从未见过相机，这是科学技术的过时。邻居家的小女孩偷衣服穿，这是沙漠的悲哀。这些故事都发生在撒哈拉，这是一位女作家三毛记录的故事。
这本书首先给人留下深刻印象的是对异国风光和文明的描述。在书中，你会看到一个你通常不知道的世界，一个发生在不同大陆和不同气候中的故事。虽然这里的一些故事读起来令人难以置信，但它们都是现实生活中的故事。在物资匮乏、文明落后的社会，生活条件不完善，那里的人行为也不是特别大方。那里的故事也充满了困难。一个女人喜欢这样一个荒凉的地方，用诗意的眼神看着这片土地。在她看来，这里发生的任何故事都是独一无二的'。她的话揭示了她对这些人的怜悯和对这片土地的忠诚。这是一本独特的书。
这本书甚至没有对生活艰辛的感觉，只有一个外国人对这片土地的热爱，对这片土地的新奇，对这里生活乐趣的挖掘。这本书里有成群的骆驼，有奇怪的风沙，三毛简单的婚礼不能再简单了。恐怕这是三毛的第二故乡。其实三毛挺开心的。他在异国他乡找到了自己想要的第二故乡，遇到了真正爱她的荷西，遇到了一片从未见过的风景。只有对生活非常敏感的人，才能写出如此细腻的文字。
在撒哈拉的故事中，我感受到了不同的沙漠。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇五
前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》这里面讲了一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命最可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
我在暑假里阅读了安徒生童话故事书，《海的女儿》是这本书中的第一个故事，我对它的印象极为深刻。故事描述了海王的最年幼的小公主非常向往看看人间的事情，当她15岁的时候，她终于可以游上海面实现她的愿望，并搭救了一位遇难的王子。她非常想和王子在一起，于是就去求助巫婆，巫婆以她甜美的声音和疼痛作为代价将她变成人类。她与王子相识，但是由于她不再拥有声音，她不能向王子表达她的感情，也不能向王子叙述她搭救王子的经过，只能痛苦地看着王子与其他公主结婚，最终化作透明的泡沫…….。我觉得《海的女儿》的故事非常感人，小公主为了小王子牺牲了许多东西，失去了甜美的声音，自由自在的幸福生活;我觉得小公主还非常勇敢，她为了实现自己的梦想，忍受了许许多多的痛苦;小公主是美丽的，她就像小天使将爱撒向人间。我被小公主深深感动了!
星期三，我看了一本海的女儿故事书，上面的内容是小美人救下了一个正在过16岁生日的王子。看见英俊潇洒的王子，小美人鱼喜欢上了他。小美人鱼找巫婆说：“我想要一双人类的腿，巫婆说：“那你拿什么跟我换，小美人鱼说：“声音”。巫婆给小美人鱼一瓶药并说：“走路虽然很轻盈但走每一步都会像踩在刀尖上那样疼痛，勇敢的小美人鱼说：“我不怕疼。”小美人鱼拿着药回到了王宫悄悄的告别家人在天亮之前来到岸边喝下了那瓶神秘的药水后感觉身子向被刀劈开一样的小美人鱼立刻昏了过去，当小美人鱼醒来时发现王子站在她面前而自己鱼尾巴已经变成了人类的双腿了。
王子问了小美人鱼很多问题，可是小美人鱼一句话也说不出来，因为，她的声音被巫婆收走了，所以，变成了哑巴，王子把可爱美丽的小美人鱼带回来了宫里，他们每天一起吃饭，玩耍，小美人鱼还经常王子跳起美丽的舞蹈，小美人鱼感到非常的开心，几个月后，王子要娶邻国公主做王妃，小美人鱼知道了这件事心都碎了，那天晚上小美人鱼流着眼泪跳完最后一支舞，深夜，人们都睡了，小美人鱼来到船边望着大海，突然小美人鱼的姐姐来到海边说：“这把刀是我们用头发和巫婆换来的，只要刺进王子的胸膛，鲜血流在你的脚上，你就可以变回人鱼，善良的小美人鱼宁愿牺牲自己也不会伤害自己喜欢的人。读完这篇故事以后我知道了小美人鱼是善良的，勇敢的，我们要向她好好学习，用善良的心包容身边所以的朋友。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇六
今天，我读完了《列那狐的故事》这本书。
列那狐跟所有的狐狸一样，非常狡猾，它偷鱼，抓鸡，骗人，干了许多坏事，它还去谋害自己的朋友，甚至亲人，它虽然很聪明，但是聪明反被聪明误，最终失去了很多朋友。列那的.那种聪明，不是好聪明，而是狡猾。聪明反被聪明误，列那也被警犬毛尔荷打，上了雄狼叶森格仑的当。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇七
美童话精逊这本书里有一个非常感人的小故事，就是《白头翁的故事》这个故事主要讲从前在绿色的大森林里有一只活泼、可爱的小鸟：它长着一身光滑的羽毛，一双明亮的黑眼睛，有的鸟见到它都夸奖说：“这只小鸟真漂亮。”有一天这只小鸟的妈妈对它说：“孩子，你别成天光想着玩了，你也该学点本领了。”可是这只小鸟嘻皮笑脸的.对妈妈说：“你放心吧!我一定会学好的。可是这只小鸟它学习第一样就说：“那样太辛苦了”。然后学习这样太累了。学习那样太苦了。跟老鹰学习，学转几圈又说：“学习这个太晕头了。”
主要人物有小鸟、小鸟的妈妈、夜莺、啄木鸟、鸽子、鹤学、渔鹰、小白鹅。
我认为这个小故事告诉我们学本领不能三心二意，要专心致志地跟别人学，这样才能取得一身的好本领。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇八
妈妈回答：爱是生活中美好的东西。
于是，我明白了，对于我：妈妈的呵护是爱；老师的鼓励是爱；同学的帮助是爱；路人的微笑也是爱。当读完了《木里的故事》，我觉得爱是世界上最珍贵的礼物。
每当翻开《木里的故事》这本书时，我的脑海中就会浮现出爱的画面：当我生病时，妈妈彻夜不眠，颈椎、腰椎痛得起不来，还要咬咬牙起来帮我倒水喂药，亲力亲为。第二天依然早起，面容憔悴、昏昏沉沉的她照常给我准备了营养丰富的早餐，那一刻，我的眼泪情不自禁地流下。
当我看到我们的顾校长背着一个脚受伤的学生时，他那瘦瘦的身体承载着这么一个沉重的学生，吃力地背上台阶，这一刻，犹如自己的父亲一样，是多么的伟大，多么的温暖。他爱每一个学生，他希望每一个学生都能健康成长，平安上学。
当我端起饭碗的时候，就会想起几天前已离开了我们的袁隆平爷爷，他爱我们每一个人，为解决我们吃饭的问题奉献了一辈子，给我们带来了绿色的希望和金色的收获。
爱或许是一声关心，或许是一次帮助，或许永远看不到，但它始终是世界上最珍贵的礼物，希望它存在于每一个人的心中，也存在于世界的每一个角落。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇九
这个暑假里，爸爸给我买了一册文学书。其中，我最喜欢读梅子涵爷爷笔下的一个个生动有趣的童年故事。
……。
诸如此类的趣事还有很多。
小狮子他们有一个快乐的童年，一段珍贵的友谊。我也一样。
记得有一次，我的好朋友子茜去公园喂鸭子。刚到公园，我们就买了好多鸭食准备喂鸭子。我打开鸭食，不动声色地把鸭食扔到了水里。突然，一只名叫黑水鸡的鸭子扑了过来，一眨眼就把鸭食吞到了肚子里。我见了，又扔了一粒鸭食过去，可一不小心扔到白天鹅的背上去了。一只名叫绿头鸭的鸭子一看，猛地向白天鹅游去。当然，黑水鸡也不甘示弱，箭一般地游了过去。正当它俩抢食的时候，子茜又扔了一粒鸭食，聪明的绿头鸭马上转过头来，去抢另一个鸭食，黑水鸡就吃到了那粒抢到手的鸭食。时间过得飞快，眼见天色已晚，我和子茜只好分手各自回家了。
看，这就是我快乐的童年，我会永远将它铭记于心。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十
战国时期，吴起在魏国担任将军，由于很有才干，深得魏武侯魏击的赏识，有心想提拔吴起。魏国宰相公叔担心如果吴起得到重用，他的才能比自己要强得多，将来恐怕自己宰相的位置就不保啊。经过冥思苦想公叔终于有了主意，他一方面继续与吴起交往密切，另一方面密切注意观察魏击的动向。不久以后，魏击打算任命吴起为大将军而征求公叔的意见，公叔说，“吴起远比我高，是作大将军的最合适人选，如果任命他为大将军，一定能够使我国强大，不受其他国家的欺负。”停了一下，公叔又说，“不过，我听说吴起私下里好像发牢骚说我们魏国太小，在这里无法完全发挥他的才能，他准备投奔别的国家。”魏击听了忙说，“这如何是好，吴起很会带兵打仗，又了解我们的`国家机密，如果他要投奔他国，岂不危害我国的国家安全？”公叔说，“哦，这个消息也不太确切，我也只是道听途说。这样吧，我们可以事先考验他一下，看他是否真心为我国效力。”魏击忙问，“怎么考验？”公叔说，“大王可以说要把公主嫁给吴起，如果吴起真心为我国效力，一定会非常感激大王而答应这门亲事；如果吴起推托不肯答应，那就可以肯定他心怀二意。”魏击说，“好，明天就给吴起提亲。”
当天，公叔就请吴起到自己家里喝酒。席间，公叔让自己的夫人，公主出来接待客人，不料夫人出来以后，对公叔一顿臭骂，直骂得公叔无地自容羞愧难当，就连坐在一旁的吴起，也感到万分尴尬。夫人骂完以后扬长而去，对吴起连看也没有看一眼，就更别说和他打招呼客套了。酒是没法喝下去了，倒是公叔一路上不停地向吴起道歉赔礼，让吴起还感到很过意不去。
第二天，魏击向吴起提亲，说打算把公主嫁给吴起。吴起想起昨天在公叔家喝酒时公主的刁蛮骄横情景，心想公叔是贵族出身，又是当朝宰相，尚且如此被欺负，我吴起不过是一介百姓，如果娶了公主，还不知道会被怎样欺负。于是就婉言谢绝了这门亲事。魏击果然怀疑吴起心怀二意，就不再重用吴起。吴起看到魏击冷落自己，害怕将来有灾祸降临到自己身上，就离开魏国前往楚国。这下魏击更加相信公叔当初对自己所说的吴起心怀二意的话了。
其实，这一切都是公叔的阴谋。公叔看到吴起性格高傲刚强，宁死不辱，就故意使魏击向吴起提亲，而安排吴起看到公主是多么刁蛮骄横，目中无人，当着客人的面侮辱自己的丈夫。这样吴起必然会向魏击辞谢这门亲事，魏击就会怀疑吴起的忠诚，自然也就除掉了自己的眼中钉。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十一
读完感恩的故事，我知道她是一种美德，感恩是人类不可缺少的，可人们并不懂得感恩，今天就围绕着这样的问题开始了感恩演讲，为我们演讲的是一位国家级著名的韩老师。
我们在世界上，不仅仅是为了我们自己活着，我们还为我们的长辈活着，父母尽可能砸锅卖铁也要让我们上学，可大家都会认为这是理所当然的事情，更谈不上什么感恩。
只有学会感恩的人，才会过的充实，如果一个人只学习好，而不会感恩，那么他(她)过的也不充实。
听了这个故事后，我早已泪流满面，这次是我发自内心的哭，我很敬佩这位母亲，我也要感恩我的父母，好好学习将来报答父母。
是啊!学会感恩，是人生中最快乐的事!
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十二
今天，老师给我们讲了许多名人年轻时努力学习的故事，其中匡衡《凿壁偷光》的故事深深地感动和启发了我。
这个故事主要讲的是汉代一个叫匡衡的少年非常勤奋好学的故事。因为家里很穷，所以他很爱读书。他白天工作，晚上有时间学习。但是他家买不起蜡烛，就对邻居说：“我想上晚自习，但是买不起蜡烛。你家能借我一寸吗？”邻居一直看不起比自己家穷的人，于是讽刺地说：“既然穷到买不起蜡烛，那该看什么书呢？”匡衡听后非常生气，但他决心好好读这本书。
匡衡悄悄地在墙上凿了一个小洞，邻居的烛光透过洞射进来。借着这微弱的光线，他开始如饥似渴地看书，渐渐地把家里的书都看完了。后来，匡衡成了一个知识丰富的名人。
这则寓言赞扬了匡衡克服困难的勇气和勤奋学习的'精神。为我们努力学习树立了一个好榜样。我们现在的生活环境如此优越，以至于我们比匡衡幸福多了。我们应该珍惜来之不易的幸福生活，珍惜学习的时间。一寸光阴一寸金。让我们珍惜时间，努力学习，长大后成为有用的人！
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十三
吴起(纪元前-381年)，战国时代的军事家。他是一个只修理别人，却不修理自己(就是以理修人，而不以理修己)的人。
先请看他是怎样以理修人的：
有一回，魏武侯渡西河，顺流而下，渡了一半，回头对吴起说：“真壮美啊，河山这样的险固，这是魏国最可宝贵的!”
吴起回答说：“国家依靠的是德政，而不是险要的地形。从前的三苗氏，左有洞庭湖，右有彭蠡大泽。但是他们不讲求道德仁义。大禹就消灭了他们。夏桀居住的地方，左有黄河、济水，右有太华山；伊阙山在他南边，羊肠之险在他北边。但是夏桀执政，不讲仁爱。最后，商汤就放逐了他。殷纣王的都城，左有孟门山，右有太行山；恒山在他的北边，黄河流经他的南边。但是殷纣王执政，不施恩德。于是周武王就诛灭了他。由此看来，国家依靠的是德政，而不是险要的地形。假若君王您不搞好德政，那么现在船上的这些人，都会变成您的敌人。”魏武侯说：“讲得好!”
吴起要别人讲究德政，讲究仁爱，博施恩德。但是他本人却为了贪图功名利禄，而竟致“杀妻求将”。当上了将军以后，又与别人争功比誉，贪恋女色。吴起的母亲病重，他不回去孝养；母亲死后，又不回家奔丧、守孝。曾子瞧不起他，并与他断绝了师徒关系。可见吴起确实不能以道德律己。
太史公司马迁在《史记》中说：“社会上称道军旅战法的人，无不称道《孙子》十三篇和吴起的《兵法》。这两部书，社会上流传很广，所以我不加论述。只评论他们生平行事所涉及到的情况。俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是英明的，但是他自己却不能预先避免刖足的酷刑。吴起向魏武侯讲：凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而他(指吴起)一到楚国执政，却因为刻薄、暴戾、少恩，葬送了自己的生命，结果死得很惨(被反对吴起的人，用乱箭射死)。可悲可叹啊!”
正是：
“人皆知涤其器，莫知洗其心。”(唐代马总)。
“苟能以攻人之心攻己，则过失不胜其攻矣。”(宋代王令)。
“见利思义，见贤思齐。”(古训)。
“身加一日长，心觉去年非。”(唐代刘禹锡)。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十四
《拖鞋的故事》是我读过与我最相似（感同身受）的故事之一。掩卷而思，书中描写了小男孩穿拖鞋总是发出“嚓嚓”的声音，在爸爸的多次教导后，他终于有所顿悟，爸爸也对他的表现甚感欣慰。
本文主要写了小作者回家后非常累，他就穿拖鞋到自己的屋里，不过拖鞋总是发出“嚓嚓”的声响。小作者觉得爸爸总是批评他是因为吵到了爸爸自己，可是爸爸却说是为了楼下的人着想。但是刚开始小作者不是很理解爸爸的苦心，就和爸爸吵了一架。不过幸好最后他又在自我反省中意识到了自己的错误，而且最后还改正了错误。
从爸爸这方来说，小作者这样是不对的。他没想到如果楼下的人在休息时他却穿着拖鞋发出“嚓嚓”的声音会打扰到别人休息，如果他总是突然这样，别人就会生气。可能刚开始几次别人忍着没有找上门来理论，但是总有一天会惹恼别人，以至于让别人找上门来理论，到时候就会有意想不到的后果。但是从小作者这方来说他的行为还是可以理解的。小作者一放学回家是很累的，再加上重重的书包带来的负荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的，小作者拖着脚走路可以让他暂时放松得到休息。这样他才会感觉到舒服，不过还是希望小作者不能因为劳累就影响到他人，这是非常不礼貌的行为。
写到这儿，我又想起那天发生在我身上的事。有天晚上，妈妈回到家时我刚从书桌旁走到客厅，当时拖鞋也发出“嚓嚓”的声音。当我走到妈妈身边时，妈妈对我说：“你走路不要总是发出‘嚓嚓’的声音可以吗？我们能抬起脚走路就抬起脚走路对吧？”当时我只是口是心非的答应了一句“好的”，猛然间想起《拖鞋的故事》爸爸对小男孩的教导，假如自己在学习时，爸爸或妈妈也穿拖鞋这样走来走去，自己会不会生气？此以后我只要听到楼上有“嚓嚓”的声音就会觉得很烦，也让我更加下定决心自己要改掉这个坏习惯。
回味再三，《拖鞋的故事》不仅让我懂得了做人要时刻为别人着想，己所不欲勿施于人，如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。更让我对拖鞋发出“嚓嚓”的声音有了更深刻的认识。在今后的学习中，我会将我自己学到的道理进行运用，让我的生活充满关爱与友善。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十五
据汉代司马迁《史记·卷六十五》记载，战国时代，魏国人吴起（约前440－约前381年）曾先后在鲁、魏、楚三国做官。他在鲁国时，齐国人来攻打鲁国。鲁国因为吴起有一定的将才想要任命他做将军，率兵与齐军作战。但由于吴起娶了齐国女子为妻，鲁国怀疑他与齐国的关系，对任命他做将军一事迟疑不决。
在这种情况下，吴起想成就自己的功名，就把自己的妻子杀死了，以表明他与齐国没有什么关系。鲁国最终任命吴起为将军。吴起做将军后，率兵攻打齐军，把齐国打得大败。这个故事说明，吴起为了成就自己的功名，忍心杀害自己的妻子，这种做法是不足取的。后因以“杀妻求将”比喻忍心害理以追求功名利禄的行为。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十六
吴起，战国初期著名的政治家，卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴起是一位军事和政治上的鬼才，吴起的一生中毫无败绩，可以说是不败的军神，在政治上提出的改革方案，令魏国和楚国成为当时战国的霸主，吴起在作战上号令严明，在寻常的出征途中愿意和普通士卒同甘共苦，赢得了士卒的爱戴，以至于士卒为其战死亦在所不惜。吴起在军制的改革抛弃了当时军事上士卒作战不积极的弊病，使所仕国家的军事强于其他国家，正因此才能抵御强国的入侵，侵占小国的领土。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十七
他向朋友借了一条船，在燕子的指引下出发了，由于食物不多，一路上鸭子捕到了很多飞鱼，海豚还给他们送来野葱。一天傍晚突然狂风大作，船身颠簸厉害，原来船身被砸出一个大洞，海水只往里灌，医生让鸭子游到岸边，把绳子绑着椰子树上，随后大家便顺着绳子爬上岸，我一颗悬着的心终于落了下来，好惊险呀！天晴后他们继续向猴子国进发，没想到半路上遇到悬崖，一只老猴子大喊一声:“孩儿们，桥，桥，桥——快造出一座桥”一眨眼功夫，悬崖上出现了一座用猴子的身体连接成的桥，我感到十分震惊。
医生好不容易到了猴子国，便在那里忙开了，叫人搭草房，把没生病与生病的猴子隔离开来，给没生病的猴子注射疫苗。于是医生便给其他动物写信，比如狮子国、豹子国、羚羊国等，叫它们协助照顾猴子。狮子国的国王是个傲慢的家伙，它来到猴子国对医生说：“我们是兽中之王，为什么要照顾那些肮脏的猴子，还不如把它们当做零食吃了差不多。”但是狮子王回家以后看见自己的孩子病得很厉害，王后咆哮起来：“你这个没用的家伙，竟然不知道大名鼎鼎的杜立特医生，现在谁都知道他会给动物看病，你竟然对他这么无礼，你快点把孩子抱过去，给他道歉，请求他的原谅。”狮子王只好羞着脸给医生道歉，医生不计前嫌，把他孩子病治好了。原来再厉害的动物也有求于他人的时候，让我懂得了乐于助人的道理。狮子王派狮子照顾猴子，见狮子国都如此，其他动物都纷纷来照顾猴子。
杜立特还干了几件惊天动地的事情：创建动物邮局，乘巨型海蜗牛在海底行走，组建动物马戏团，成立了动物花园，到月球上探险等。什么困难的，不可思议的事情在杜立特医生那里都迎刃而解。从中我看到了杜立特医生优秀的品质——勇敢、乐观、充满爱心、富有同情心。
一天，一只流浪狗路过家门口，我见它可怜巴巴的望着远方，好像在寻找什么，此刻我多想成为杜立特医生，因为他懂得动物语言，可以跟狗聊天做朋友。我随手拿了两根骨头扔给它吃，狗感激的看着我，然后跑上前去津津有味地啃了起来，吃完后它便朝我摇摇尾巴，像是在感谢我给的“大餐”。哦，原来跟动物做朋友是件很容易的事！
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十八
《嗟来之食》这个故事主要讲齐国的一个穷人在饥荒的年代始终不肯吃富人施舍的饮食而饿死的事。如今众说纷纭，“食不食嗟来之食”而在我看来，嗟来之食应该吃。原因有以下几点。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。饿者为了尊严，毅然死去，不了解父母的想法，属于不孝的的表现。他两脚一蹬便撒手归天了，留下亲人怎么办？我觉得这个人没有心胸，没有豁达的心境，为了尊严，把生命当儿戏。凡是都有一个度，超过去了就不好了，这种事情本来就没有对错。仁者见仁，智者见智，我永远认为生命是最重要的。塞格林曾说：“不成熟的人为了理想而死，成熟的人为了理想卑微地活着。”一个有大爱的人，是必须能够在无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
总之，留得青山在不愁没柴烧。人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，饿死算什么？所以忍是最好的办法，退一步海阔天空，何必与人争呢？活着就好，嗟来之食就该吃。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇十九
寒假我读了一本书，名字叫《列那狐的故事》。这本书中的主人公狐狸列那的聪明才智深深的震撼了我。列那凭着自己的聪明才智从一些狡猾的人中得到了很多的好处与东西。因此，我十分佩服列那的聪明才智，我希望可以想它一样足智多谋。
像这本书里的列那狐一样，列那狐干过许多坏事。比如戏弄叶森格伦、骗特路恩、捕公鸡向特雷等等。可他也是凭借了自己的小聪明才一次又一次地躲过各种惩罚。他在每一次行动中表现出来的机智和聪慧，却又让人不能不佩服、不喜爱。我对列那的聪明印象非常深刻，特别是“偷鱼记”。一年冬天，列那家什么也没有了，他无可奈何地出了门，寻找食物。他发现一辆鱼车开来就于是他躺在地上装死。车上的人们见是一只狐狸，认为很值钱就捡起来了，列那上车大吃一顿还带了好多鱼给家人。不都体现了列那狐的足智多谋吗？虽然他的这些举动让动物们恨之入骨，但是列那狐的聪明才智让它在动物中占据上风，它用自己的智慧教训了那些贪婪的大臣贵族。它对于比自己强大许多的猎人、狮王、公狼、大熊，没有害怕得一味忍让，而是凭借自己的智慧与他们周旋。同时也讽刺了那些愚笨的、贪婪的人物，告诉我们在生活中要多交好的朋友，不能与坏人在一起，对付坏人就得用智慧，不能靠蛮力来解决事情。
而且，列那狐不仅勤劳聪明，而且非常爱家人。每次它都把好的东西留给家人，自己吃差的。有一次，它从渔夫那里弄来许多鳗鱼，把它们全部给家人吃了，虽然它非常喜欢吃鳗鱼，可自己一条也没吃。狐狸也并不是最狡猾的，他们也有感情。
我决定要好好学习，以后变得聪明起来，做一个聪明的人。列那临危不惧的精神也很值得我去学习，每一次面对危险，列那总是冷静地去面对，去思考怎样解除危险每一次它都可以化险为夷，用乐观的态度面对生活，懂得灵活运用身边的一切事物，还用智慧教训了那些贪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪浅，我永远不会忘记它。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇二十
吴起在中国古代军事史上的地位很高，和兵圣孙武差不多，被称为吴子，著有《吴子兵法》。吴起是战国时期卫国人，少年时候家里比较有钱，大概有些虚荣心，倾家荡产谋求当官，却始终没混上一官半职。他家乡的人嘲笑他，吴起一怒之下，杀了三十几个嘲笑过他的人，奔出了卫国东门，与他的母亲诀别说：“我吴起不做卿相之类的大官，决不再回到卫国。”吴起逃出了卫国，拜大儒曾子为师学习仁义道德，他母亲去世的消息传来，曾子以为吴起会赶回去奔丧，谁知第二天吴起若无其事照常来上课，曾子惊讶地询问吴起，吴起满不在乎地回答：“母亲既然已经死去，赶回去也无济于事，还不如继续追求学问。”这让曾子很看不起，便与他断交了。
吴起被曾子赶走后，来到了鲁国学习兵法。当时齐国攻鲁，鲁国打算用吴起为将，但是吴起的妻子是齐国人，鲁国国君表示出怀疑的意思，吴起了解后毫不犹豫地将自己妻子杀掉，于是鲁国用吴起大破齐军。吴起杀妻的行为并不为世人所认可。当年齐桓公威震天下时，易牙杀子烹成美食取悦桓公，管仲认为这种违反人伦的举动十分可疑，以为“人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有于君！”桓公不信，继续信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作乱，桓公求一饮一食而不得，病死。吴起在中国古代军事史上的地位很高，和兵圣孙武差不多，被称为吴子，著有《吴子兵法》。吴起是战国时期卫国人，少年时候家里比较有钱，大概有些虚荣心，倾家荡产谋求当官，却始终没混上一官半职。他家乡的人嘲笑他，吴起一怒之下，杀了三十几个嘲笑过他的人，奔出了卫国东门，与他的母亲诀别说：“我吴起不做卿相之类的大官，决不再回到卫国。”吴起逃出了卫国，拜大儒曾子为师学习仁义道德。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇二十一
魏文侯死了以后，他的儿子当了国君，这就是魏武侯。有一天，魏武侯带领大臣们乘坐大船，沿黄河顺流而下。船行在黄河中央，魏武侯站在船头，看着黄河宏大磅礴的气势，感慨颇多，便回过头来对吴起说：“你看这大山，这大河，多么壮观、多么险要啊！真是我们魏国的珍宝啊！”他满以为吴起会赞同，没想到吴起却讲出下面一番大道理来：“君王，成就大业依靠的是国君的仁慈和美德，而不是靠山川的险要。古代三苗氏凶暴好杀，不修德行，不讲信义，他们拥有洞庭湖和彭盏湖，想凭借这些险要的地势阻挡大禹，最后怎么样，不还是被提倡仁德的夏朝灭亡了吗？夏朝的最后一个王夏粱，不施仁政，残暴昏庸，致使民心离散。再看看他的领土，西有滔滔黄河，东靠高大的泰山与华山，南边是高峻的伊阔山，北面是艰难曲折的羊肠坂，这些地方足够险要吧，但仍然不能阻挡商汤的进攻，最后被商朝灭掉，整个国家也被商汤占有。商朝最后一个王殷纷，暴虐百姓：残杀大臣，最后众叛亲离，虽然拥有太行山和黄河这些天下最重要的军事要地，还是低挡不住周武王的仁义之师，逃不脱灭亡的命运。由此看来，一个国家政权是否稳固，在于国君有没有美德，能不能让百姓得到好处，而不在于拥有多少险峻的山水，占据多少地理上的险要。如果君王您不修仁德，现在和您同乘一条船的人，也难保不成为您的仇敌！”魏武侯听了他的话，连忙点头，说：“你说得真对！”
吴起做西河郡守，很有政绩，名声一天比一天大。后来，魏国设置了相国，由田文担任。吴起认为自己的功绩比田文高，心里忿忿不平，总想找田文理论一番。
他就找到田文说：“我想和您比一比功劳，比一比才能，你看怎么样啊？”田文一听这句话，就知道他来者不善，但还是和气地回答说：“好的，吴将军您请说吧。”吴起就问：“那我先问问你，带兵打仗，让士兵心甘情愿地为国作战，让敌国不敢轻视魏国，你说我们俩谁更厉害啊？”田文回答说：“当然是将军您啊，这点我哪能比得上您啊？”吴起一听这话，就更看不起田文了，又问他：“那我们再比比其他的。说到管理老百姓，发展生产，让国家富强，我们两个人，你说谁厉害？”田文还是低声下气地说：“这点我也比不上吴将军您啊。”吴起更加高兴了，连看都不看田文一眼，趾高气扬地说：“那你再说说，镇守西河，抵抗秦国的进攻，打败韩国和赵国，去攻占他们的土地，我们俩相比谁更厉害？还是我吧？”田文连忙点头，说：“当然还是将军您啊！我怎么能和您相比呢？”
这时的吴起，满以为田文在自己的逼问下，会主动让出国相的位置，就马上接着说：“那我就不懂了，论带兵打仗，你不如我；论治理百姓，你也不如我.论镇守西河，抗拒秦军，你还是不如我，那为什么现在你是国相，而我只做个西河郡守呢？”田文见吴起说出了自己的真正意图，便回答说：“吴起将军，上面的三点，我确实是不如您，但是国君让我当国相，自然有他的道理。您想想，现在国君刚刚即位，年龄不大，没有太多的政治经验，不但大臣们对他能否治理好国家都心怀疑虑，而且就连百姓们不大信服。魏国国内，隐藏着许多不安定的因素，您说，这种情况下，是让您来处理国家大事好呢？还是让我来处理国家大事好呢？”
听了这句话，吴起沉默了很长一段时间，想自己的身份和才能在稳定国家政局方面确实不如田文，然后诚恳地说：“应该让您来掌管国家政务！”田文接着说：“这就是我的`优势所在，也是我的职位比您高的原因。”吴起明白了其中的道理，从此以后，再也不敢看不起田文了。
吴起的故事读后感（通用22篇）篇二十二
吴起在中国古代军事史上的地位很高，和兵圣孙武差不多，被称为吴子，著有《吴子兵法》。吴起是战国时期卫国人，少年时候家里比较有钱，大概有些虚荣心，倾家荡产谋求当官，却始终没混上一官半职。他家乡的人嘲笑他，吴起一怒之下，杀了三十几个嘲笑过他的人，奔出了卫国东门，与他的母亲诀别说：“我吴起不做卿相之类的大官，决不再回到卫国。”吴起逃出了卫国，拜大儒曾子为师学习仁义道德，他母亲去世的消息传来，曾子以为吴起会赶回去奔丧，谁知第二天吴起若无其事照常来上课，曾子惊讶地询问吴起，吴起满不在乎地回答：“母亲既然已经死去，赶回去也无济于事，还不如继续追求学问。”这让曾子很看不起，便与他断交了。
吴起被曾子赶走后，来到了鲁国学习兵法。当时齐国攻鲁，鲁国打算用吴起为将，但是吴起的妻子是齐国人，鲁国国君表示出怀疑的意思，吴起了解后毫不犹豫地将自己妻子杀掉，于是鲁国用吴起大破齐军。吴起杀妻的行为并不为世人所认可。当年齐桓公威震天下时，易牙杀子烹成美食取悦桓公，管仲认为这种违反人伦的举动十分可疑，以为“人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有于君！”桓公不信，继续信任易牙。管仲死后，桓公有病，易牙作乱，桓公求一饮一食而不得，病死。吴起在中国古代军事史上的地位很高，和兵圣孙武差不多，被称为吴子，著有《吴子兵法》。吴起是战国时期卫国人，少年时候家里比较有钱，大概有些虚荣心，倾家荡产谋求当官，却始终没混上一官半职。他家乡的人嘲笑他，吴起一怒之下，杀了三十几个嘲笑过他的人，奔出了卫国东门，与他的母亲诀别说：“我吴起不做卿相之类的大官，决不再回到卫国。”吴起逃出了卫国，我想象中的圣诞节_300字，拜大儒曾子为师学习仁义道德。